巴中市巴南兩校20212022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題時(shí)間：50分鐘總分：100分一、選擇題（每題4分，共48分）1.春秋時(shí)期，孔子重新詮釋了周禮，他并未將禮制規(guī)范強(qiáng)加于人，而是引導(dǎo)人們以血緣親情為基點(diǎn)，推己及人，將禮從外在的等級制度和社會規(guī)范轉(zhuǎn)化成了人們內(nèi)在的道德意識，以此構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系。據(jù)此可知，孔子（）A.淡化了禮制中的等級觀念 B.試圖推動宗法制度的復(fù)興C.努力使禮制與時(shí)代相適應(yīng) D.對墨家思想的吸收與轉(zhuǎn)化2.下列為西漢時(shí)期若干帝王在位時(shí)，太學(xué)中博士弟子人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)表（注：據(jù)袁行霈等主編的《中華文明史》第二卷改編）表中人數(shù)的變化從一個(gè)側(cè)面反映了漢代（）帝王漢武帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢成帝漢哀、平帝博士弟子50人100人200人1000人3000人7000人A.儒學(xué)的社會地位在不斷提升 B.進(jìn)入官學(xué)成為入仕的唯一途徑C.官位被壟斷的情形徹底改變 D.學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面結(jié)束3.宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家（）A.化婚姻中的宗族觀念 B.意圖維護(hù)禮教綱常C.背離政府對民俗的引導(dǎo) D.促成婚姻習(xí)俗變革4.明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（）A.是思想文化走向近代化的先聲 B.說明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主專制制度不斷削弱 D.在批判融合中形成新理學(xué)思想體系5.早在宋代，我國就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動。滑冰運(yùn)動又稱“冰嬉”。這項(xiàng)“冰嬉”運(yùn)動延續(xù)了幾個(gè)朝代經(jīng)久不衰，到了清代已經(jīng)成為民間普遍的文體娛樂活動。右圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品（）《冰嬉圖》乾隆時(shí)期A.顯示宮廷畫的神韻意趣B.體現(xiàn)了文人畫的藝術(shù)技巧《冰嬉圖》乾隆時(shí)期C.體現(xiàn)民族間的民俗交融D.反映清朝宮廷的奢靡生活6．“論從史出，史論結(jié)合”是學(xué)習(xí)歷史的基本方法。下表中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A東漢許慎《說文解字》中，已有“紙”的名稱和解釋中國是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國家B明代李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》明代科技水平全面提高C清代經(jīng)學(xué)家阮元在《疇人傳》中指出：“良以天道淵微，非人力所能窺測，故但言其所當(dāng)然，而不復(fù)強(qiáng)求其所以然。”中國古代科技的特點(diǎn)是重經(jīng)驗(yàn)輕實(shí)驗(yàn)D康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識清初全社會關(guān)注西方科學(xué)7.列寧曾經(jīng)指出：“正是現(xiàn)在，農(nóng)民精力充沛地、廢寢忘食地重整自己的耕地，修復(fù)自己的農(nóng)具、房舍、各種設(shè)施等等。農(nóng)民把全部注意力都放在了恢復(fù)生產(chǎn)上，即使有的農(nóng)民家庭還掙扎在饑餓的邊緣，也保留了用于來年春播的種子糧，為將來擴(kuò)大土地播種面積而積極準(zhǔn)備農(nóng)具。”這反映了（）A.余糧收集制適應(yīng)了戰(zhàn)時(shí)的特殊環(huán)境 B.新經(jīng)濟(jì)政策提高了農(nóng)民的積極性C.市場的恢復(fù)給蘇俄經(jīng)濟(jì)帶來新氣象 D.農(nóng)業(yè)集體化配合了工業(yè)化的進(jìn)行8.下表《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況》表明，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)（）A.五年計(jì)劃促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理狀況已經(jīng)凸顯C.地方和企業(yè)的積極性受到壓制 D.新經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)9.1961年蘇共二十二大通過的《蘇共綱領(lǐng)》指出：“在共產(chǎn)主義建設(shè)過程中，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)將依靠對高生產(chǎn)指標(biāo)的物質(zhì)刺激和精神刺激。對勞動的物質(zhì)刺激和精神刺激的正確結(jié)合，是爭取共產(chǎn)主義的斗爭中的偉大的創(chuàng)造力量。”據(jù)此可知，該綱領(lǐng)（）A.認(rèn)可了市場經(jīng)濟(jì)的某些原則 B.摒棄了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)政策C.強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的獨(dú)立自主地位 D.闡明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端10.1987年，英、法、意等12國簽署了單一歐洲文件，一致同意制定共同的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，消除資本流動的障礙，尋求統(tǒng)一的稅率，相互承認(rèn)別國頒發(fā)的專業(yè)和商業(yè)執(zhí)照，遵守共同的勞動權(quán)利憲章。各國將共同創(chuàng)建一個(gè)“沒有國界的歐洲”。該文件的簽署（）A.啟動了歐洲經(jīng)濟(jì)的多領(lǐng)域合作 B.為歐盟成立奠定基礎(chǔ)C.表明了歐洲政治一體化的實(shí)現(xiàn) D.為歐元發(fā)行掃清障礙11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2008年國際金融危機(jī)以來，作為曾經(jīng)全球化的主要發(fā)起者和推動者，美國卻開始反向而行，對其他國家共采取貿(mào)易保護(hù)措施600多項(xiàng)。據(jù)此可知（）A.貿(mào)易保護(hù)主義開始在全球盛行 B.美國霸權(quán)的跌落已經(jīng)成為事實(shí)C.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程存在阻礙因素 D.貿(mào)易保護(hù)加劇了各國政治沖突12.2017年“兩會”期間，外交部長王毅在回答中外記者提問時(shí)談到了“金磚+”的概念，“通過金磚國家同其他發(fā)展中大國和發(fā)展中國家組織進(jìn)行對話……擴(kuò)大金磚的‘朋友圈’，把金磚合作打造成為當(dāng)今世界最有影響力的南南合作平臺”。據(jù)此可知金磚合作的主要目的是（）A.擴(kuò)大中國的國際競爭力 B.克服內(nèi)部不利因素的制約C.建立更廣泛的伙伴關(guān)系 D.領(lǐng)導(dǎo)國際經(jīng)濟(jì)和地緣政治二、非選擇題（13題25分，14題12分，15題15分，共52分）13.（25分）閱讀材料,完成下列要求。材料一朱熹在著《四書集注》時(shí)，采擇理學(xué)家中與已意相合的論說，加入自己比較通俗淺近的注釋，使理學(xué)借四書而得以傳播。朱熹極為重視少年的教育，著《小學(xué)集注》，收集《禮記》、《曲禮》、《列女傳》等古藉中有關(guān)三綱五常的說教。教育青少年遵照三綱五常的道德規(guī)范。又著《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》等，供兒童學(xué)習(xí)。從衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫字，直到雜細(xì)事宜，都作了具體的規(guī)定。——蔡美彪主編《中國通史》（第七冊）材料二中國古代家訓(xùn)節(jié)選三國?諸葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)唐?劉禹錫《名子說》夫忠孝之于人，如食與衣，不可斯須離也明?周怡《勉諭兒輩》由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用清?張英《恒產(chǎn)瑣言》人家富貴兩字，暫時(shí)之榮寵耳。所恃以長子孫者，畢竟是耕讀兩字材料三下面圖片是當(dāng)今我國市場上售賣的“仁”字小飾品和街頭的“仁”字廣告牌。依據(jù)材料二，概括古代家訓(xùn)的主要內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景分析其意義。（10分）（3）從材料三中可以看出，“仁”還寄托著現(xiàn)代國人怎樣的期盼？（3分）14.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料我國的歷史文化瑰寶（摘編）圖四：宋代刻本《資治通鑒》圖三：西漢竹筒《春秋》殘片圖四：宋代刻本《資治通鑒》圖三：西漢竹筒《春秋》殘片圖二：利簋圖一：甲骨文歷史瑰寶小名片：歷史瑰寶小名片：圖一：王國維依據(jù)甲骨文證實(shí)《史記》所載商王譜系除個(gè)別次序有誤，其他都非常可靠。圖二：利簋是西周早期青銅器，上有銘文，記載了作者隨武王伐紂，勝利后受賞的經(jīng)過。歷史學(xué)家根據(jù)銘文內(nèi)容，結(jié)合其他傳世文獻(xiàn)計(jì)算出武王伐紂的時(shí)間是公元前1046年1月20日。圖三：2015年西漢海昏侯墓出土了竹簡《春秋》。《春秋》是我國第一部編年體史書，相傳為孔子編訂，開創(chuàng)了“直書其事，善惡自見”“亂臣賊子懼”的春秋筆法。圖四：《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，由北宋司馬光主編。作者總結(jié)了許多歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)古代史知識，從中提取相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的信息，據(jù)此明確一個(gè)觀點(diǎn)并加以論述。（要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）（12分）15.（15分）材料20世紀(jì)自由貿(mào)易的發(fā)展演變時(shí)間事件1918年美國總統(tǒng)威爾遜提出建立戰(zhàn)后世界和平的綱領(lǐng)，其中包括取消一切貿(mào)易壁壘、國際貿(mào)易計(jì)劃均等。1941年美、英發(fā)表《大西洋憲章》，宣布所有國家都應(yīng)在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行貿(mào)易。后該原則被26個(gè)國家簽署的《聯(lián)合國家宣言》確認(rèn)。1946～1948年美國向聯(lián)合國提議，成立一個(gè)以自由貿(mào)易為原則的