年高考作文題目新鮮出爐（附范文）全國一卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀II）假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來——穆旦《贊美》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文：于無聲處聽驚雷，以熱血鑄民族“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。”老舍筆下《鼓書藝人》的這一細(xì)節(jié)，看似無聲，卻飽含著深沉的情感與無盡的力量。艾青說“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦高呼“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來”，這些話語穿越時(shí)空，交織出一曲關(guān)于民族精神的激昂樂章，叩問著我們的靈魂。方寶慶面對(duì)受苦受難的孩子，內(nèi)心的翻騰讓他開不了口。這是一種復(fù)雜情感的凝聚，有對(duì)孩子們悲慘遭遇的心疼，有對(duì)時(shí)代苦難的無奈，更有想要改變卻不知從何做起的無力感。然而，這份沉默并非是冷漠與屈服，而是暴風(fēng)雨來臨前的寧靜，是力量在心底的悄然匯聚。在歷史的長河中，無數(shù)平凡人在面對(duì)困境時(shí)，或許都曾有過這樣“開不了口”的時(shí)刻，但他們用行動(dòng)詮釋著堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。就像那些在艱苦歲月中默默耕耘的勞動(dòng)者，雖無法用言語訴說生活的艱難，卻用勤勞的雙手支撐起家庭與社會(huì)的希望。艾青以鳥自比，即便喉嚨嘶啞也要歌唱，這是對(duì)祖國母親熾熱的愛。在民族危亡之際，無數(shù)仁人志士如艾青一般，用自己的方式為祖國而“歌唱”。他們或是在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，或是在后方奔走呼號(hào)，或是用文字喚醒民眾的覺醒。這份對(duì)祖國的熱愛，無關(guān)身份，無關(guān)地位，是刻在每個(gè)中華兒女骨子里的本能。古有岳飛“精忠報(bào)國”，馳騁沙場，抗擊金兵；今有科研工作者隱姓埋名，扎根深山，為國防事業(yè)奉獻(xiàn)一生。他們都是祖國的“歌者”，用生命譜寫著對(duì)祖國的忠誠與熱愛。穆旦的“帶血的手”和“一個(gè)民族已經(jīng)起來”，則讓我們看到了民族覺醒的力量。民族的崛起，從來不是一蹴而就的，它需要無數(shù)人付出鮮血與汗水。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立，中華民族在苦難中覺醒，在抗?fàn)幹袏^進(jìn)。每一次的抗?fàn)帲恳淮蔚臓奚既缤切侵穑罱K點(diǎn)燃了民族崛起的燎原之勢。那些在黑暗中摸索前行的先驅(qū)者們，用帶血的雙手，為我們開辟出一條光明之路，讓我們看到了民族的希望與未來。在當(dāng)今時(shí)代，我們雖身處和平，無需面對(duì)戰(zhàn)爭的硝煙與苦難，但民族精神依然熠熠生輝。面對(duì)突如其來的疫情，醫(yī)護(hù)人員逆行而上，舍生忘死，與病毒展開殊死搏斗；面對(duì)貧困問題，無數(shù)扶貧干部扎根基層，不辭辛勞，帶領(lǐng)群眾脫貧致富；面對(duì)科技創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，科研人員勇攀高峰，攻堅(jiān)克難，讓中國在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出強(qiáng)大的科技實(shí)力。他們都是新時(shí)代的“鼓書藝人”“鳥”和“帶血的手”，用自己的行動(dòng)詮釋著民族精神的內(nèi)涵。個(gè)體與集體，從來都是緊密相連的。每一個(gè)個(gè)體的微小行動(dòng)，匯聚起來就是推動(dòng)民族前進(jìn)的強(qiáng)大力量。正如魯迅先生所說：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”我們每個(gè)人都是民族這部宏大史詩中的一個(gè)音符，只有我們齊心協(xié)力，才能奏響民族復(fù)興的壯麗華章。讓我們從歷史中汲取力量，在現(xiàn)實(shí)中勇?lián)姑跓o聲處聽驚雷，以熱血鑄民族。在民族復(fù)興的征程中，用我們的行動(dòng)，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章。因?yàn)椋粋€(gè)偉大的民族，必將在不斷的奮進(jìn)中，迎來更加燦爛的明天！全國二卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨(dú)特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的夢。如果有一天，我們能夠?qū)糍?zèng)予他人……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以夢為翼，共赴星河“昨夜閑潭夢落花”，是詩人對(duì)時(shí)光流逝的悵惘；“我欲因之夢吳越”，是文人對(duì)自由天地的向往；“鐵馬冰河入夢來”，是志士對(duì)家國的赤誠之心。夢，宛如夜空中閃爍的星辰，以獨(dú)特的方式承載著我們內(nèi)心深處的感受與期冀，為我們的精神世界打開一片浩瀚天空。倘若有一天，我們能夠?qū)糍?zèng)予他人，那將是一場跨越心靈藩籬的美好傳遞，是希望與力量的接力，更是人類精神世界的奇妙共鳴。夢，是個(gè)人情感與理想的投射。它是我們內(nèi)心深處最柔軟的角落，也是最熾熱的渴望。孩童時(shí)期，我們夢想著成為超級(jí)英雄，拯救世界；少年時(shí)期，我們憧憬著探索未知，追尋真理；成年之后，我們渴望在自己的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這些夢，或宏大，或渺小，都構(gòu)成了我們生命的底色。而當(dāng)我們將夢贈(zèng)予他人時(shí)，實(shí)則是在分享自己的精神世界，給予他人力量與啟示。就像安徒生筆下的童話故事，那些奇幻的夢境般的故事，贈(zèng)予了一代又一代孩子純真與善良的夢，讓他們?cè)诔砷L的道路上始終懷揣著對(duì)美好的向往。贈(zèng)夢，是一種跨越時(shí)空與心靈的溝通。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間難免存在隔閡與誤解，但夢卻能打破這些壁壘。當(dāng)我們將自己的夢分享給他人，對(duì)方或許能從中看到不一樣的世界，獲得新的感悟與動(dòng)力。比如，一位科學(xué)家將自己探索宇宙奧秘的夢講述給孩子們聽，孩子們可能會(huì)因此對(duì)科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，在心中種下探索未知的種子。這種贈(zèng)夢的行為，就像在人與人之間架起了一座橋梁，讓思想得以交流，情感得以共鳴。它讓我們明白，盡管每個(gè)人的經(jīng)歷和境遇不同，但在夢的世界里，我們可以相互理解，相互支持。贈(zèng)夢，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的力量。古往今來，無數(shù)偉大的夢想被傳遞、被實(shí)踐，改變了人類的命運(yùn)。馬克思將他的共產(chǎn)主義夢想贈(zèng)予世界，激勵(lì)了無數(shù)人為之奮斗，推動(dòng)了社會(huì)制度的變革；袁隆平將“禾下乘涼夢”分享給大眾，他的夢想激勵(lì)著無數(shù)農(nóng)業(yè)科研工作者投身于雜交水稻的研究，解決了全球數(shù)億人的溫飽問題。這些偉大的夢想，通過贈(zèng)予他人，匯聚成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前邁進(jìn)。當(dāng)我們每個(gè)人都愿意將自己的夢分享出去，或許就能點(diǎn)燃更多人的熱情，讓更多人加入到實(shí)現(xiàn)夢想的行列中來，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。然而，贈(zèng)夢并非簡單地將自己的想法強(qiáng)加于他人，而是要尊重每個(gè)人對(duì)夢的獨(dú)特理解與追求。我們贈(zèng)予的夢，應(yīng)該是一盞明燈，照亮他人前行的道路，而不是束縛他們的枷鎖。同時(shí)，在接受他人的夢時(shí)，我們也要保持獨(dú)立思考，結(jié)合自身實(shí)際，讓這些夢在自己的生命中綻放出獨(dú)特的光彩。“夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。”當(dāng)我們能夠?qū)糍?zèng)予他人，這不僅是個(gè)人情感的表達(dá)，更是一種社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們以夢為翼，將自己的夢想傳遞出去，與他人攜手共進(jìn)，在這片浩瀚的天空中，共赴美好的星河，書寫屬于我們的輝煌篇章。北京卷微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（1）學(xué)校國學(xué)社擬邀請(qǐng)一名學(xué)者來校做題為“古人的修身觀”的講座，請(qǐng)你給社團(tuán)公眾號(hào)寫一段關(guān)于講座的宣傳語，吸引更多同學(xué)來聽。要求：語言得體，有吸引力。（2）教師節(jié)到來之際，班級(jí)準(zhǔn)備開一次班會(huì)，為老師們頒獎(jiǎng)，請(qǐng)你參與獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)。你最想設(shè)計(jì)一個(gè)什么獎(jiǎng)，為什么？要求：寫出該獎(jiǎng)項(xiàng)的名稱；言之成理，條理清晰。（3）請(qǐng)以“輕”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。（1）運(yùn)動(dòng)員在中長跑時(shí)會(huì)出現(xiàn)“極點(diǎn)”反應(yīng)：呼吸艱難，四肢乏力。但通過調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，越過極點(diǎn)后，身體會(huì)重獲活力，奔跑會(huì)進(jìn)入新階段。這樣的現(xiàn)象被稱為“第二次呼吸”。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在類似現(xiàn)象。請(qǐng)以“由‘第二次呼吸’說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）生活中，到處都有數(shù)字在閃耀，如比賽記分牌、新年倒計(jì)時(shí)、車站電子時(shí)刻表、智能家電顯示屏等。數(shù)字閃耀之時(shí)，可能是激動(dòng)的時(shí)刻，可能是收獲的見證，也可能是幸福的日常……請(qǐng)以“當(dāng)數(shù)字閃耀時(shí)”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。由“第二次呼吸”說開去人生恰似一場漫長的中長跑，在前行的道路上，我們總會(huì)遭遇“極點(diǎn)”時(shí)刻，那是呼吸艱難、四肢乏力的困境，是迷茫與疲憊交織的低谷。但正如運(yùn)動(dòng)員在中長跑中突破“極點(diǎn)”迎來“第二次呼吸”，只要我們調(diào)整節(jié)奏、激發(fā)斗志，便能跨越困境，開啟人生的新階段。“第二次呼吸”是突破困境后的重生。古往今來，無數(shù)仁人志士都曾經(jīng)歷過“極點(diǎn)”，卻憑借頑強(qiáng)的意志迎來了“第二次呼吸”。司馬遷因替李陵辯解而遭受宮刑，這無疑是他人生的“極點(diǎn)”，身心俱疲，尊嚴(yán)盡失，生活陷入黑暗。然而，他沒有被困境打倒，而是調(diào)整心態(tài)，將悲憤化作力量，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)撰寫《史記》。最終，他完成了這部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著，在史學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了“第二次呼吸”，名垂青史。在科技發(fā)展的道路上，“第二次呼吸”同樣意義非凡。以中國航天事業(yè)為例，早期我國航天技術(shù)落后，面臨著資金短缺、人才匱乏、技術(shù)封鎖等諸多困境，仿佛陷入了“極點(diǎn)”。但航天工作者們沒有退縮，他們調(diào)整戰(zhàn)略，刻苦鉆研，激發(fā)創(chuàng)新斗志。從“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射，到神舟系列飛船載人航天，再到嫦娥探月、天問探火，中國航天一次次突破“極點(diǎn)”，迎來“第二次呼吸”，實(shí)現(xiàn)了從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的偉大跨越，在世界航天領(lǐng)域占據(jù)了重要地位。個(gè)人的成長如此，國家和民族的發(fā)展亦是如此。近代中國，歷經(jīng)列強(qiáng)侵略、封建統(tǒng)治腐朽，國家陷入內(nèi)憂外患的“極點(diǎn)”。然而，中國人民沒有屈服，無數(shù)革命先烈前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。新中國成立后，中國人民繼續(xù)調(diào)整發(fā)展策略，激發(fā)建設(shè)熱情，從改革開放到全面建成小康社會(huì)，中國實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了民族復(fù)興道路上的“第二次呼吸”。“第二次呼吸”不會(huì)自動(dòng)到來，它需要我們?cè)诶Ь持斜３智逍训念^腦，及時(shí)調(diào)整節(jié)奏，找到適合自己的前行方式；更需要我們擁有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的斗志，勇于挑戰(zhàn)自我，突破極限。當(dāng)我們?cè)谌松拈L跑中遭遇“極點(diǎn)”時(shí)，不要畏懼，不要放棄，因?yàn)橹灰獔?jiān)持下去，調(diào)整狀態(tài)，激發(fā)潛能，我們就一定能夠迎來屬于自己的“第二次呼吸”，奔向更廣闊的天地，書寫更精彩的人生篇章。上海卷寫作

70分有學(xué)者用“專”“轉(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類文章：“專”指專業(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對(duì)大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。由“專”到“傳”，必定要經(jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。天津卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂。輻集而輪運(yùn)，勁直的輻條匯聚于輪轂，車輪支撐起載重的車輛，滾滾向前。你對(duì)這段話有怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；

②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。文章的“專”“轉(zhuǎn)”“傳”與輻條的匯聚一、文章的“專”“轉(zhuǎn)”“傳”：傳播之路的探索在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)者提出的“專”“轉(zhuǎn)”“傳”三類文章，引發(fā)了我們對(duì)文章傳播與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的深入思考。“專”指專業(yè)文章，凝聚著學(xué)者的智慧與研究成果，是知識(shí)的深度沉淀；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，憑借通俗易懂的表達(dá)和契合大眾需求的內(nèi)容，在社交網(wǎng)絡(luò)中廣泛流傳；“傳”則是獲得廣泛傳播的佳作，甚至能夠跨越時(shí)空，成為傳世經(jīng)典。然而，由“專”到“傳”，必定要經(jīng)過“轉(zhuǎn)”嗎？從現(xiàn)實(shí)情況來看，“轉(zhuǎn)”確實(shí)為專業(yè)文章走向大眾提供了一條有效途徑。專業(yè)文章往往具有較高的學(xué)術(shù)門檻，其復(fù)雜的理論和專業(yè)術(shù)語使得普通讀者難以理解。而將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗文章，通過生動(dòng)形象的案例、簡潔明了的語言進(jìn)行解讀，能夠打破知識(shí)壁壘，讓更多人接觸并了解這些專業(yè)內(nèi)容。例如，科普作家將深?yuàn)W的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的科普文章，在網(wǎng)絡(luò)上被大量轉(zhuǎn)發(fā)，使得科學(xué)知識(shí)得以廣泛傳播，激發(fā)了大眾對(duì)科學(xué)的興趣和探索欲望。在這個(gè)過程中，“轉(zhuǎn)”起到了橋梁和紐帶的作用，讓專業(yè)文章從學(xué)術(shù)的“象牙塔”走向了大眾視野。但這并不意味著“轉(zhuǎn)”是“專”到“傳”的必經(jīng)之路。歷史上，許多傳世佳作并非通過通俗化的“轉(zhuǎn)”文形式而流傳千古。比如《論語》，它記錄了孔子及其弟子的言行，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想和道德準(zhǔn)則。雖然其內(nèi)容對(duì)于當(dāng)時(shí)和后世的人們來說都具有一定的理解難度，但它憑借著自身思想的深邃性和價(jià)值的永恒性，跨越了時(shí)代的鴻溝，被代代相傳，成為了中華文化的經(jīng)典之作。還有愛因斯坦的相對(duì)論論文，以其開創(chuàng)性的理論和深刻的思想，直接在科學(xué)界乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了巨大的影響，無需經(jīng)過通俗化的“轉(zhuǎn)”，就成為了科學(xué)史上的重要文獻(xiàn)，被后人不斷研究和傳頌。這些例子表明，真正具有深刻內(nèi)涵和永恒價(jià)值的專業(yè)文章，即使不經(jīng)過“轉(zhuǎn)”，也有可能憑借其自身的魅力和價(jià)值實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，成為傳世之作。此外，“轉(zhuǎn)”文雖然能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，但其中很多文章缺乏深度和內(nèi)涵，僅僅是為了迎合大眾的娛樂需求或一時(shí)的熱點(diǎn)話題。這些文章往往如過眼云煙，很快就會(huì)被人們遺忘，難以成為真正意義上的傳世之作。而一些專業(yè)文章，即使沒有經(jīng)過“轉(zhuǎn)”的過程，只要其研究成果具有重大的理論價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義，隨著時(shí)間的推移，也會(huì)逐漸被人們所認(rèn)識(shí)和重視，最終實(shí)現(xiàn)從“專”到“傳”的跨越。二、輻條的匯聚：協(xié)作與力量的象征車輪的輻條一根一根，向心輳集，連接起居于中心的輪轂，輻集而輪運(yùn)，支撐起載重的車輛滾滾向前。這看似簡單的車輪構(gòu)造，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理，讓我們聯(lián)想到生活