《文化生活》第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、【主干知識回顧】1．為什么說通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)可以感受到世界文化多姿多彩的魅力？（1）民族節(jié)日的形成、作用及功能：（2）文化遺產(chǎn)的地位及意義：2．文化多樣性的含義：3．如何理解文化既是民族的又是世界的？4．對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？5．尊重文化多樣性有什么意義？6．對待文化多樣性的原則：7．文化傳播的含義：8．文化交流和傳播的途徑：9．什么是傳媒?傳媒大體經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？．什么是大眾傳媒？傳媒面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是什么？11．大眾傳媒有什么優(yōu)點和作用？12．文化交流有什么意義？13．什么是傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有哪些？各自的地位如何?14．傳統(tǒng)文化有哪些特點?15．傳統(tǒng)文化有什么重要作用?16．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么?17．什么是文化繼承？文化繼承與文化發(fā)展有什么關(guān)系？18．正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，對我們提出什么要求？19．影響文化發(fā)展的因素有哪些？各自地位如何？20．教育在文化傳承中發(fā)揮著什么樣的作用？21．文化發(fā)展的實質(zhì)是什么？文化創(chuàng)新有什么必然性？22．創(chuàng)新對文化有什么重要性？文化創(chuàng)新的作用是什么？23．文化創(chuàng)造的主體是誰？文化創(chuàng)新的時代對文化工作者提出了什么要求？24．文化創(chuàng)新的途徑有哪些？（1）根本途徑：（2）重要途徑：25．在文化創(chuàng)新中如何正確處理傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的關(guān)系？26．文化創(chuàng)新如何正確處理民族文化和外來文化的關(guān)系？27．文化創(chuàng)新應(yīng)克服哪些錯誤傾向？二、【單元檢測】（一）選擇題1.云南省牟定縣民族眾多，各民族的風(fēng)俗各異。就民族節(jié)日而言，主要有五類：以農(nóng)事生產(chǎn)為主的農(nóng)事節(jié)日，以祭祀神靈祖先為主的祭祀節(jié)日，以歡慶豐收為主的慶祝節(jié)，以歌舞、娛樂為主的社會娛樂節(jié)日。以大年初一到三十，一年十二個月，牟定縣月月有民族節(jié)日。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。這是因為民族節(jié)日①是一個民族歷史文化的長期積淀②蘊含著一個民族文化的全部內(nèi)容③蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素④是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②B.③④C.①③D.②④中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞，意大利的歌劇等等享譽天下，這一切形成了世界文化百花園。據(jù)此回答2-3題。2．上述材料表明①世界文化具有多樣性

②文化是民族的，其多樣性現(xiàn)為民族文化的多樣性③不同民族、不同地域其文化是有差異的

④只有最獨特的文化才是正確的文化Ａ．①②

Ｂ．③④

Ｃ．①②③

Ｄ．②③④3．世界文化多樣性產(chǎn)生的原因主要是Ａ．各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、和地理的等多種因素的不同Ｂ．各民族之間性格的差異Ｃ．各民族之間不同的地理環(huán)境和風(fēng)土人情Ｄ．各民族之間不同的歷史傳統(tǒng)4．正確對待不同民族的文化就要Ａ．發(fā)展先進(jìn)民族的文化，反對落后民族的文化

Ｂ．實現(xiàn)各民族文化的完全融合和統(tǒng)一Ｃ．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

Ｄ．把發(fā)展民族文化作為國家的根本任務(wù)5．奧運圣火的傳遞，實質(zhì)上就是不同文化進(jìn)行交流與合作的過程，可以說，奧運圣火是促進(jìn)世界變“平”的引子--只有和平友好的交流，才能讓世界真正大同。要實現(xiàn)這種大同世界的夢想,就應(yīng)當(dāng)立足于世界不同民族和種族的相互尊重和理解。這是因為Ａ．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求Ｂ．尊重文化的多樣性必須堅持各國文化一律平等的原則Ｃ．在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流Ｄ．文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑6．培根說：“知識的力量不僅取決于其自身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。”這句名言強調(diào)了A.知識的傳播比知識本身更重要B.任何知識文化都能推動社會進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.文化具有繼承性7．下列關(guān)于大眾傳媒的說法正確的是A．傳播媒介就是大眾傳媒B．大眾傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失C．僅限于電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等高新技術(shù)D．已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段8．羊是廣州具有象征意義的動物，仙羊贈穗的美麗傳說一直流傳至今。廣州亞運會創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”，便采用了“羊”和“穗”這個能給大家?guī)硇疫\的吉祥之物，羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和一定的繼承性②文化具有鮮明的區(qū)域性③文化創(chuàng)新是社會實踐的根本途徑④文化既是民族的，也是世界的A．①③④B．②③④C．②④D．①②9．20年4月7日，北京日報報道，在北京市22所中小學(xué)試點一年后，“京劇進(jìn)課堂”進(jìn)入推廣階段。最快今年年底，京劇藝術(shù)將成為本市的地方課程，地方課程教材《京劇》也將完成研發(fā)。上述做法①有利于文化傳承與教育的結(jié)合②有利于學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)的提高③發(fā)揮了教育的文化傳承作用④表明學(xué)校教育是民族文化傳承的唯一方式A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④20年5月初，重慶市市民收到由重慶市市委書記薄熙來發(fā)來的“紅色短信”。請回答-11題．最近，重慶一千三百多萬手機(jī)用戶都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點精神的’！這些話很精干，很實在，也很提氣。（薄熙來）”短時間內(nèi)，重慶一千三百多萬手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因為大眾傳媒能夠①最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息 ②最大程度地實現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性A．①③ B．③④ C．①② D．②④11.“紅色短信”對流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。從我國文化發(fā)展上看，發(fā)送“紅色短信”①可以維護(hù)世界各民族文化的個性與特色②可以豐富每個人的精神世界和滿足每個人的精神需求③使文化得以發(fā)揚，促進(jìn)其發(fā)展④符合在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展的過程中繼承的要求A．①③ B．③④ C．①② D．②④12．創(chuàng)立諸子學(xué)派的孔墨老莊，都是中國文化史上第一批百科全書式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣，開創(chuàng)學(xué)派，編纂、修訂《詩》、《書》、《春秋》等中國文化的“元典性”著作，并對宇宙、社會、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭鳴，中國文化精神的各個側(cè)面得到充分的展開和升華，中華民族的文化走向大致確定。這表明A．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動B．思想文化運動促進(jìn)了文化的發(fā)展C．思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D．文化的發(fā)展根源于社會實踐13．前幾屆世博會的主題分別是：“海洋?未來的財富”；“人類?自然?科技?發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”;今年上海世博會的主題是“城市?讓生活更美好”。從世博會的這些主題中，我們可以看出上海世博會既繼承了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長②世博會是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化在繼承中發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性Ａ．①③Ｂ．①④Ｃ．②③Ｄ．②④14．文化創(chuàng)造的主體Ａ．文化工作者Ｂ．新聞、出版、圖書、電視行業(yè)人員Ｃ．先進(jìn)人物Ｄ．人民群眾15．魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所謂明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合午間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取金復(fù)古，別立新宗…”這段話告訴我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必須Ａ．堅持拿來主義，全盤吸收Ｂ．堅持排外主義，全盤否定Ｃ．辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕Ｄ．區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化（二）非選擇題16.20年１０月７日，山東省首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的博物館——山東青州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館開館。新規(guī)劃建設(shè)的山東青州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，以“保護(hù)、傳承、研究”為主題，按照國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)分類方式，結(jié)合青州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點，共劃分人生禮俗、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝、綜合演藝六個展廳，每個展廳達(dá)１８０平方米。該博物館以收集實物為主，采用形象化、立體化的展示形式，收藏和展示了豐富的人類文化遺產(chǎn)。材料一：目前，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過度開發(fā)破壞等問題，對其加強保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。材料二：在外來文化和現(xiàn)代文化的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于內(nèi)容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上，某班同學(xué)對如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了兩種截然相反的觀點：甲方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的精粹，必須全面繼承。乙方：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)落后于時代，應(yīng)丟掉這些歷史包袱。結(jié)合材料一回答重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義？（2）請你運用文化生活知識對材料二觀點進(jìn)行評析。17．上海世博會開幕以來，每天都有數(shù)十萬人來到這里，學(xué)習(xí)借鑒世界各國先進(jìn)經(jīng)驗；每天又有數(shù)十萬人離開這里，帶走人類智慧文明的火花。一個月來，世博會作為全民大課堂的作用初步得到體現(xiàn)。上海世博會，將189個國家和57個國際組織帶到了我們身邊，許多過去只在地圖上存在的地方原汁原味地還原到我們眼前，許多過去只在新聞報道中耳聞的案例生動地在展館中再現(xiàn)。在5.28平方公里的園區(qū)內(nèi)，世界東西方各具特色的文明爭相綻放，讓我們深刻感受到世界文明的絢爛多彩。運用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，分析如何看待上海世博會所展現(xiàn)出的各國文化特色的不同?參考答案（一）選擇題1.C2.C3.A4.C5.A6.C7.D8.D9.A.C11.B12.B13.A14.D15.C（二）非選擇題16.（1）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財富。②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。③保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富人民群眾精神文化需求。（2）①繼承與創(chuàng)新是對立統(tǒng)一的關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的必要前提，創(chuàng)新是繼承的必然要求。繼承和創(chuàng)新是同一過程的兩個方面。②保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面要做好傳承和保護(hù)工作，堅持批判繼承，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，要適應(yīng)時代要求，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，不斷推陳出新，革故鼎新，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚。③甲的觀點沒有做到對傳統(tǒng)文化的批判繼承，因而是片面的；而乙認(rèn)為應(yīng)徹底拋棄的觀點顯然是錯誤的。17．(1)世界上每個國家,每個民族都有自己獨特的文化。世界文化是由不同民族,不同國家的文化共同構(gòu)成的。(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種情況下,人們對待文化的多樣性正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,