學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第四講古代希臘羅馬一、古希臘的民主政治1、希臘地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響：地理環(huán)境——--—獨(dú)特的環(huán)境在一定上影響其歷史和文化；缺乏耕地和土地貧瘠,三面環(huán)海,使得古希臘人大部從事海外貿(mào)易和海外殖民活動(dòng)，從而形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境,并較早接受平等互利的觀點(diǎn).城邦制度—-—-是古希臘民主政治的搖籃，小國(guó)寡民是城邦突出特征,城邦實(shí)行公民政治，公民有較多直接參政機(jī)會(huì)；希臘公民有較高的參政素質(zhì)。2、雅典民主政治形成過程：梭倫改革(奠基)：背景-——-平民、工商業(yè)奴隸主與貴族之間的矛盾激化。內(nèi)容-—-—前594年，梭倫在經(jīng)濟(jì)上頒布解負(fù)令,廢除債務(wù)奴隸制；促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。政治上,恢復(fù)公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；按財(cái)產(chǎn)多少將公民分為四個(gè)等級(jí)，由四個(gè)部落組織四百人會(huì)議，前三等級(jí)公民可以入選；設(shè)立陪審法庭.影響-—-—雖未能徹底化解矛盾,但在一定程度上改變貴族專權(quán)，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。克里斯提尼改革(確立)----按地域組成五百人會(huì)議，對(duì)所有公民開放，權(quán)力很大,組織十將軍委員會(huì)；制定陶片放逐法.他以新的行政選區(qū)制度打破部落貴族對(duì)政權(quán)的控制,雅典國(guó)家最終形成，他又使所有雅典公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù),標(biāo)志其民主政治的確立.伯里克利時(shí)代的民主政治(黃金時(shí)期）:公民大會(huì)成為事實(shí)上最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每一個(gè)公民都可參加；除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開放,抽簽產(chǎn)生；五百人會(huì)議抽簽產(chǎn)生;陪審法庭在30歲公民中選舉產(chǎn)生;十將軍舉手產(chǎn)生。發(fā)放津貼.3、雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義：特點(diǎn)--———主權(quán)在民，輪番而治，法律至上。響影—--—-—積極方面：開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。它充分調(diào)動(dòng)了公民的創(chuàng)造性和積極性。諸多文化名人創(chuàng)造出許多不朽的作品,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響.消極方面--—-它是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上,眾多的婦女和外邦人也被排除在外，它是原始的直接民主,只適應(yīng)小國(guó)寡民的城邦，素養(yǎng)不同的仁享有同等的國(guó)家管理權(quán)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)利的濫用和誤用。對(duì)后世的借鑒作用--——-創(chuàng)立民主制度；創(chuàng)立民主運(yùn)作方式（選舉制、任期制、差額代表制、議會(huì)制）；維護(hù)司法公正,加強(qiáng)民主監(jiān)督；重視公民的民主參與，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感.二、羅馬法1、從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)：公元前8世紀(jì)，羅馬城建立，公元前509年，羅馬共和國(guó)成立。公元前27年,羅馬帝國(guó)建立，至1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)已經(jīng)控制歐亞非三大洲,統(tǒng)治許多不同民族.2、羅馬法的起源與發(fā)展：習(xí)慣法—————從建城道建國(guó)，羅馬人主要依靠習(xí)慣法來調(diào)整社會(huì)關(guān)系;但貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律，平民強(qiáng)烈要求制定成文法來保護(hù)自己的利益。《十二銅表法》-————-在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中,公元前5世紀(jì)，羅馬制定十二銅表法，它標(biāo)志羅馬成文法的誕生;它使得審判、量刑都有法可依，在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。公民法---—從公元前509年到公元前3世紀(jì)，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法，它僅限于羅馬公民，特別對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等私法規(guī)范不夠完善.萬民法—-—-隨著羅馬對(duì)外不斷擴(kuò)張，被征服者不能享受公民權(quán)，不受公民法保護(hù)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，也出現(xiàn)許多問題。社會(huì)的動(dòng)蕩使得統(tǒng)治者將公民法變?yōu)檫m用于帝國(guó)內(nèi)一切自由民的法律,即萬民法。它主要調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；提倡自由民在法律面前人人平等，它還削弱父家長(zhǎng)權(quán)，夫權(quán)，子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán)得到保證。民法大全—————查士丁尼皇帝編成，它是羅馬法的結(jié)晶，標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。3、羅馬法的影響-—-—-羅馬法的實(shí)行，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)、和社會(huì)地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛國(guó)熱情與參政的是積極性。針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬民法以廣泛的適用性,較好的理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)