提要13：選擇性必修上冊第5課教材回扣《〈論語〉十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》一、《〈論語〉十二章》一、翻譯句子1.敏于事而慎于言，就有道而正焉2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何3.見賢思齊焉，見不賢而內自省也4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。6.《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。7.邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。答案：1.敏于事而慎于言，就有道而正焉做事勤勉，言談謹慎，到有道的人那里去匡正自己。2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何一個人如果沒有仁德，他怎樣對待禮呢？一個人如果沒有仁德，他怎樣對待樂呢？3.見賢思齊焉，見不賢而內自省也看見有德行的人就要想著向他看齊，看到沒有德行的人，就要在心里反省自己是否有這樣的缺點。4.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文采和質樸配合適當，這樣之后才可以成為君子。5.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。讀書人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他擔當的責任重大，而且路程遙遠。6.《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！对姟房梢约ぐl人的感情，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下諷刺時政。7.邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。從近處講可以懂得怎樣侍奉父母，從長遠將可以懂得如何侍奉君主。而且能多認識鳥獸草木的名稱。二、基礎知識呼1．解釋下列句子中加點詞的含義。詞語例句意義或用法(1)喻①君子喻于義②喻之以理③不足以喻其美(《警世通言》)(2)施①己所不欲，勿施于人②仁義不施而攻守之勢異也(《過秦論》)③中有都柱，傍行八道，施關發機(《后漢書·張衡傳》)④徒留無所施(《孔雀東南飛并序》)(3)敏①敏于事而慎于言②回雖不敏，請事斯語矣答案：(1)①動詞，知曉，明白，這里譯為“懂得”②動詞，勸導，告知③動詞，比喻(2)①動詞，施加②動詞，施行③動詞，設置，安放④動詞，用(3)①形容詞，勤勉②形容詞，聰明，機智2．指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋。例句活用類型及釋義①就有道而正焉②朝聞道，夕死可矣③見賢思齊焉④見不賢而內自省也⑤邇之事父答案：①形容詞作動詞，匡正、端正②名詞作狀語，在早晨/在晚上③賢：形容詞作名詞，有賢德、有才華的人。齊：形容詞作動詞，與……看齊④名詞作狀語，在心里⑤名詞作動詞，侍奉3．指出下列句子的句式特點，并指出標志詞。例句句式特點(請指出標志詞)①質勝文則野，文勝質則史②知者不惑，仁者不憂，勇者不懼③仁以為己任④敏于事而慎于言⑤人而不仁，如禮何⑥死而后已，不亦遠乎答案：①判斷句標志詞：則②判斷句無標志詞③賓語前置句標志詞：仁(賓語)、以(介詞)④狀語后置句標志詞：于⑤固定句式標志詞：如……何⑥表反問的固定句式標志詞：不亦……乎4．補寫出下面文化常識的空缺部分。君子喻于義，小人喻于利“君子”一詞，廣見于先秦典籍，在先秦典籍中多是對統治者和貴族男性的通稱，指的人。而后“君子”一詞被賦予了道德的含義，指的人?！靶∪恕笔桥c“君子”相對的一個概念，在先秦典籍中多指的人；同時，它還是個謙辭，可用來稱呼自己。后來被賦予道德含義，指的人。答案：社會地位高人格高尚社會地位低人格卑鄙二、大學之道、人皆有不忍人之心翻譯句子大學之道1.大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。2.知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得3.欲誠其意者，先致其知；致知在格物。。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。5.物格而后知至；知至而后意誠6.古之欲明明德于天下者，先治其國人皆有不忍人之心1.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。翻譯:________________________________________________________________。2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。翻譯:________________________________________________________________3.非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。翻譯:________________________________________________________________翻譯:________________________________________________________________4.惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。翻譯:________________________________________________________________5.辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。翻譯:________________________________________________________________【答案】大學之道1.大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學的宗旨在于彰明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于使自己達到善的最高境界。2.知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移，志向堅定才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。3.欲誠其意者，先致其知；致知在格物。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。從天子直到平民，一概都以修養自身作為根本。5.物格而后知至；知至而后意誠推究了事物的原理而后才能對外物之理認識充分，對外物之理認識充分而后才能使意念真誠。6.古之欲明明德于天下者，先治其國古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。人皆有不忍人之心1.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。翻譯:________________________________________________________________古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。2.以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。翻譯:________________________________________________________________用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。3.非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。翻譯:________________________________________________________________這不是因為要想去和這孩子的父母拉關系，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼同情心理的。翻譯:________________________________________________________________4.惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。翻譯:________________________________________________________________同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端。5.辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。翻譯:________________________________________________________________謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。二、基礎知識1．找出下列句子中的通假字，并解釋。例句本字及意義①非所以內交于孺子之父母也②若火之始然答案：①“內”同“納”，結交②“然”同“燃”，燃燒2．解釋下列句子中加點詞的含義。詞語例句意義或用法(1)齊①欲治其國者，先齊其家②落霞與孤鶩齊飛(《滕王閣序》)③一日之內，一宮之間，而氣候不齊(《阿房宮賦》)④固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作(《蘭亭集序》)(2)忍①人皆有不忍人之心②吾不忍其觳觫(《齊桓晉文之事》)③所以動心忍性，曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)④故遂忍悲為汝言之(《與妻書》)答案：(1)①動詞，使……整齊有序②副詞，一同，一齊③形容詞，相同④動詞，把……看作相等(2)①形容詞，狠心，殘忍②形容詞，忍心③堅韌，此處為使動用法，使……變得堅韌④動詞，忍受，忍耐3．指出下列句子中加點詞的活用類型，并解釋。例句活用類型及釋義①欲治其國者，先齊其家②古之欲明明德于天下者③欲正其心者，先誠其意答案：①使動用法，使……整齊有序②使動用法，使……顯明，使……彰明③使動用法，使……真誠11．指出下列句子的句式特點，并指出標志詞。例句句式特點(請指出標志詞)①古之欲明明德于天下者②無惻隱之心，非人也③惻隱之心，仁之端也④非所以內交于孺子之父母也⑤非所以要譽于鄉黨朋友也答案：①狀語后置句標志詞：于②判斷句標志詞：非……也③判斷句標志詞：也④狀語后置句標志詞：于(判斷句標志詞：非……也)⑤狀語后置句標志詞：于(判斷句標志詞：非……也)針對練1．下列各句中，不含通假字的一項是()A．知者不惑B．非所以內交于孺子之父母也C．致知在格物D．若火之始然C[A項“知”同“智”。B項“內”同“納”。D項“然”同“燃”。]針對練2．下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A．見不賢而內自省也B．大學之道C．文質彬彬，然后君子D．冠者五六人，童子六七人A[A項“自省”古今同義，自我反思、反省。B項“大學”，古義指窮理、正心、修身、治人的學問；今義指實施高等教育的學校的一種。C項“然后”，古義是兩個詞，這樣以后；今義是連詞，表示一件事情之后接著又發生另一件事情。D項“童子”，古義指少年，未成年的男子；今義泛指兒童。]針對練3．下列各組句子中，加點字的意義相同的一組是()D[A項勤勉/靈敏。B項美好的/使動用法，使……彰明。C項真誠/使動用法，使……真誠。D項均為“這樣”。]針對練4．對下列各句中加點字的活用類型，分類正確的一項是()①就有道而正焉②朝聞道，夕死可矣③見不賢而內自省也④見賢思齊焉⑤譬如平地⑥欲齊其家者⑦先正其心⑧不足以事父母A．①⑦/②③/④/⑤⑧/⑥B．①⑦/②⑤/③/④⑧/⑥C．①⑤/②③/④/⑧/⑥⑦D．①/②/③⑧/④⑤/⑥⑦C[①⑤是形容詞作動詞；②③是名詞作狀語；④是形容詞作名詞；⑥⑦是形容詞的使動用法；⑧是名詞作動詞。]針對練5．對下列句式的分類，正確的一項是()①見不賢而內自省也②克己復禮為仁③有一言而可以終身行之者乎④古之欲明明德于天下者⑤仁以為己任⑥非所以要譽于鄉黨朋友也⑦無惻隱之心，非人也⑧村中少年好事者馴養一蟲A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥B．①⑦/②⑤/③⑧/④⑥C．①②④/③/⑤⑥/⑦⑧D．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧A[①⑤是賓語前置句；②⑦是判斷句；③⑧是定語后置句；④