第1頁/共1頁2022-2024北京重點校高一（下）期末歷史匯編諸侯紛爭與變法運動一、單選題1．（2024北京豐臺高一下期末）顧炎武《日知錄》記載：“春秋時，猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時，猶宗周王，而七國則絕不言王矣……春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。”據此可知，戰國時期（

）A．兼并戰爭日益劇烈 B．中央集權制度開始形成C．宗法等級秩序崩潰 D．華夏認同觀念得到加強2．（2024北京海淀高一下期末）春秋戰國時期，“王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”。這反映出此時（

）A．私學興盛，文化傳承 B．實現統一是社會共識C．學術爭鳴，服務政治 D．產生華夏認同觀念3．（2024北京朝陽高一下期末）周初“封建諸侯”“廣建屏藩”。公元前704年楚國國君熊通自稱為王，孔子編撰《春秋》，稱楚王為“楚子”。孔子此舉目的是（

）法定面積（約）舉例公國50平方公里宋國

陳國

杞國

齊國侯國35平方公里晉國

燕國伯國鄭國

申國

衛國

曹國子國25平方公里莒國

楚國

祝國

溫國

滑國男國許國

蔣國A．秉筆實錄 B．尊王攘夷 C．尊規守序 D．為政以德4．（2023北京大興高一下期末）下表是春秋戰國時期百家爭鳴中主要學派的治國主張。據此可知，春秋戰國的時代主題是（

）學派主張儒家以禮治國，為政以德墨家互愛互助，選賢任能，爭取和平道家順其自然，無為而治法家以法為工具，控制臣民A．構建官僚政治 B．重建政治秩序C．加強中央集權 D．變革選官制度5．（2023北京朝陽高一下期末）出身于春秋后期魯國沒落貴族家庭的孔子針對禮樂崩壞、社會動蕩的形勢，就倫理和政治重建問題提出了自己的主張。他主張（

）A．尊崇儒術，表章六經 B．封建親戚，以蕃屏周C．仁者愛人，為政以德 D．天下興亡，匹夫有責6．（2022北京大興高一下期末）春秋戰國時期，各家學派針對當時社會現實問題，提出了自己的政治主張。下列主張屬于儒家學派的是（

）A．無為而治 B．為政以德 C．以法治國 D．“兼愛”“非攻”7．（2022北京朝陽高一下期末）東周時期“游說之風盛行，論辯之士雄起，講演之學開辟”，形成中國歷史上輝煌燦爛、群星閃耀的百家爭鳴時代。對其評價正確的是（

）①是中國歷史上第一次思想解放運動②成為后世中華思想文化的源頭活水③使儒學成為當時中國社會主流思想④是社會大變革在意識形態上的反映A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④二、材料題8．（2024北京豐臺高一下期末）戰國的士階層戰國時，士成為知識分子的代稱。此時的“士”已與出身無關，不再僅是卿大夫以下的低級貴族。他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標志僅僅是知識、智慧和才能。他們不必再接受傳統的貴族“六藝”教育，如帶有軍事訓練性質的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學習文化典籍為主，是比較單純的文士。這些文士已經脫離了昔日分封制和等級制的束縛，不再是國君、卿大夫的家臣，而能夠自由流動。他們學習知識并不是為了好奇，而是具有很強的功利性目的，即為了治國安邦、從事政治活動。——摘編自張帆《中國古代簡史》(1)依據材料，指出戰國時期士階層的新變化。(2)結合所學，分析戰國時期士階層發生變化的原因及影響。

參考答案1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題，根據材料時間信息可知準確時空是：戰國時期（中國）。根據材料概況可知：“春秋時，猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時，猶宗周王，而七國則絕不言王矣”，“春秋時，猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣”可知，這一時期禮樂制度和宗法制被嚴重破壞，宗法等級秩序趨向崩潰，C項正確；材料反映的是對周天子的關系發生了變化，而非兼并戰爭日益劇烈，排除A項；材料涉及的是從春秋到戰國時期，地方實力不斷增強，而非中央集權制度開始形成，排除B項；材料未涉及華夏認同觀念的發展，排除D項。故選C項。2．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是春秋戰國時期。根據“是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯”可知各個學派的興起還是為了迎合諸侯爭霸的需要，所以反映出學術爭鳴，服務政治，C項正確；材料沒有體現私學興盛，排除A項；“社會共識”的說法過于夸張，排除B項；材料內容和華夏認同觀念無關，排除D項。故選C項。3．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是先秦時期中國。材料中孔子稱楚王為“楚子”，是出于維護分封制的目的，即尊規守序，C項正確；材料中孔子稱楚王為“楚子”，是出于維護分封制的目的，并非秉筆實錄，排除A項；尊王攘夷的愿意是尊周天子為中原之主，抵御北方游牧民族的入侵，材料不能體現，排除B項；為政以德強調統治者要善待百姓，實行仁政，材料不能體現，排除D項。故選C項。4．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰國（中國）。據表格信息可知，春秋戰國時期各派提出了不同的治國主張，儒家主張德治；墨家主張兼愛、非攻、尚賢；道家主張無為而治；法家主張法治。并結合所學可知，春秋戰國時期處于大變革和社會轉型時期，面對社會現實，各派紛紛提出改造社會的方案，重建政治秩序，B項正確；官僚政治是具有機能專業化、職務憑資格、行動按固定規章辦事、權力分等級等特點的系統行政管理，與材料表述內容不符，排除A項；加強中央集權是法家的思想主張，不屬于大的時代主題，排除C項；材料中只有墨家涉及了官員選拔，排除D項。故選B項。5．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是春秋戰國時期（中國）。據所學可知，孔子主張“有教無類”“因材施教”“仁者愛人，為政以德”，C項正確；據所學可知，尊崇儒術，表章六經出現在漢武帝時期，排除A項；封建親戚，以蕃屏周涉及西周分封制實行的目的，這不是孔子的主張，排除B項；天下興亡，匹夫有責是明朝顧炎武的觀點，排除D項。故選C項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期的中國。結合所學可知，春秋時期，孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關愛他人，進而主張統治者順應民心，愛惜民力，“為政以德”，B項正確；無為而治是道家觀點，排除A項；以法治國是法家思想，排除C項；“兼愛”“非攻”是墨家思想，排除D項。故選B項。7．C【詳解】根據材料并結合所學可知，百家爭鳴是春秋戰國時期社會大變革在意識形態上的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。由此可知，①②④均符合題意，C項正確；儒學在西漢武帝時期成為中國社會主流思想，所以③表述錯誤，排除A、B、D項。故選C項。8．(1)變化：出身限制逐漸被打破；自由流動性逐漸增強；文化屬性不斷加強；功利實用色彩不斷增強。（任2點）(2)原因：宗法分封制遭到破壞，官僚政治開始產生；私學興盛，民間聚徒講學，學術文化下移；各國統治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。（任2點）影響：推動學術文化的繁榮，形成百家爭鳴局面；為各諸侯國提供治國理政的理論基礎；有利于各諸侯國變法改革，推動戰國時期的社會轉型。（任2點）【詳解】（1）本題是對比類材料分析題。時空是：戰國時期（中國）。變化：根據材料“此時的‘士’已與出身無關，不再僅是卿大夫以下的低級貴族”，可得出出身限制逐漸被打破；根據材料“他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標志僅僅是知識、智慧和才能”，可得出自由流動性逐漸增強；根據材料“他們不必再接受傳統的貴族‘六藝’教育，如帶有軍事訓練性質的射、御等，不需要文武并重，而是基本以學習文化典籍為主，是比較單純的文士”，可得出文化屬性不斷加強；根據材料“他們學習知識并不是為了好奇，而是具有很強的功利性目的，即為了治國安邦、從事政治活動”，可得出功利實用色彩不斷增強。（2）本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：戰國時期（中國）。第一小問原因：結合所學知識，可知可從政治、文化和統治需求的階段特征進行分析，如：宗法分封制遭到破壞，官僚政治開始產生；私學興盛，民間聚徒講學，學術文化下移；各國統治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相招攬人才。第二小問影響：根據材料“他們不