青年亞文化視域下大學生移動社交媒介依賴剖析與應對策略探究一、引言1.1研究背景與緣起在數字化時代的浪潮下，移動社交媒介如微信、QQ、微博、抖音等，已成為大學生日常生活中不可或缺的一部分。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的報告顯示，截至2023年12月，我國網民規模達10.67億，互聯網普及率達75.6%。其中，20-29歲年齡段的網民占比最高，而大學生作為這一年齡段的主力軍，其移動社交媒介的使用頻率和時長都極為可觀。相關調查表明，大學生手機普及率接近100%，社交媒體應用的日均使用時長超過3小時。他們通過這些平臺與朋友保持聯系、分享生活點滴、獲取各類資訊，移動社交媒介已深深嵌入大學生的社交、學習和娛樂等各個方面。大學生群體具有獨特的心理和行為特征，處于自我認同探索、社交需求旺盛的階段，他們對新鮮事物充滿好奇，追求個性與自我表達。移動社交媒介為他們提供了一個廣闊的舞臺，滿足了他們在虛擬空間中構建自我身份、拓展社交圈子、尋求歸屬感的需求。然而，這種過度依賴也帶來了一系列不容忽視的問題，如部分大學生花費大量時間在虛擬社交中，導致學習成績下滑、身體健康受損，出現視力下降、頸椎問題等；過度依賴手機社交媒體還可能對大學生的心理健康產生負面影響，孤獨感、焦慮感加劇，現實社交能力退化等。青年亞文化作為一種獨特的文化形態，在大學生群體中廣泛存在。它是指青年人在與主流文化的互動中，形成的具有自身特色的價值觀念、行為方式和文化表達。青年亞文化具有反抗性、邊緣性和創新性等特點，反映了青年人對社會現實的思考和對自我身份的追尋。移動社交媒介為青年亞文化的傳播和發展提供了肥沃的土壤，各種亞文化群體如二次元文化、飯圈文化、嘻哈文化等在社交平臺上迅速聚集和擴散。同時，青年亞文化也深刻影響著大學生對移動社交媒介的使用和依賴，他們在社交平臺上積極參與亞文化相關的討論、創作和分享，形成了獨特的社交圈子和文化生態。從青年亞文化視角研究大學生移動社交媒介依賴具有重要的理論與現實意義。在理論層面，有助于豐富和拓展傳播學、社會學、心理學等多學科領域關于青年文化和媒介使用的研究，為深入理解大學生在數字化環境下的文化心理和行為機制提供新的視角和實證依據。通過探討青年亞文化與移動社交媒介依賴之間的相互關系，可以揭示文化因素在媒介依賴形成過程中的作用機制，填補相關研究領域的空白。在現實層面，對于高校教育管理工作者和心理健康教育從業者而言，研究成果具有重要的實踐指導價值。一方面，能夠幫助他們更好地了解大學生的文化需求和心理狀態，及時發現那些存在移動社交媒介依賴問題的學生，并采取針對性的干預措施，如開展心理健康教育課程、組織團體輔導活動、提供心理咨詢服務等，幫助學生樹立正確的媒介使用觀念，提高社交能力，緩解心理問題，促進其身心健康發展。另一方面，對于大學生自身來說，認識到青年亞文化與移動社交媒介依賴之間的關系，有助于他們增強自我意識，主動調整媒介使用行為，積極參與現實社交活動，培養健康的生活方式和良好的心理素質，更好地適應大學生活和未來的社會發展。1.2研究意義1.2.1理論意義從理論層面來看，本研究具有多方面的重要意義。首先，在傳播學領域，以往對媒介依賴的研究多聚焦于大眾傳播媒介對受眾的影響，而從青年亞文化視角探究大學生移動社交媒介依賴，為該領域的研究開辟了新路徑。傳統的媒介依賴理論主要關注媒介在信息傳遞、社會整合等方面的作用，較少涉及文化因素對媒介依賴的影響。通過分析青年亞文化在大學生移動社交媒介依賴形成過程中的作用機制，有助于進一步完善媒介依賴理論，使其更加全面地解釋不同文化背景下受眾與媒介的關系。例如，研究不同亞文化群體（如二次元文化、飯圈文化等）對大學生移動社交媒介使用行為和依賴程度的影響，可以深入了解文化符號、價值觀念在媒介傳播中的獨特作用，為傳播學研究提供新的實證依據和理論視角。其次，社會學領域對青年群體的研究一直是重要課題。青年亞文化作為青年群體獨特的文化表達，與社會結構、社會變遷密切相關。本研究通過剖析大學生移動社交媒介依賴背后的青年亞文化因素，有助于揭示青年亞文化在當代社會中的地位和作用，以及它如何影響青年群體的社會行為和社會關系。例如，探討大學生在移動社交平臺上基于亞文化形成的社交圈子和互動模式，能夠深入了解青年群體的社會交往特點和社會網絡構建方式，為社會學研究青年群體的社會融合、社會認同等問題提供新的思路和方法。再者，在心理學領域，關于媒介使用與個體心理的研究日益受到關注。本研究從青年亞文化視角出發，分析大學生移動社交媒介依賴對其心理健康（如孤獨感、焦慮感、自我認同等）的影響，以及青年亞文化在其中所起的調節作用，有助于豐富和拓展心理學關于網絡行為與心理健康的研究。例如，研究發現，一些大學生在移動社交平臺上過度參與二次元亞文化活動，可能會導致他們在現實生活中社交能力下降，孤獨感增強，但同時也可能在亞文化群體中獲得情感支持和自我認同，這種復雜的心理現象需要深入研究，為心理學干預提供科學依據。本研究還能為跨學科研究提供有益的借鑒。傳播學、社會學、心理學等學科在研究青年群體和媒介使用問題時，往往存在一定的學科壁壘。通過本研究，可以促進這些學科之間的交叉融合，打破學科界限，綜合運用多學科的理論和方法，深入探討大學生移動社交媒介依賴這一復雜的社會現象，為解決相關問題提供更加全面、系統的理論支持。1.2.2實踐意義在實踐層面，本研究對大學生個體發展、高校教育管理以及社會文化建設都具有重要的指導價值。對于大學生個體而言，深入了解移動社交媒介依賴與青年亞文化的關系，有助于他們增強自我認知和自我管理能力。許多大學生在使用移動社交媒介時，往往沒有意識到自己已經產生了依賴，也不清楚這種依賴背后的文化因素。通過本研究，大學生可以更加清晰地認識到自己的媒介使用行為，以及青年亞文化對自己的影響，從而主動調整自己的行為方式。例如，當大學生意識到自己過度依賴移動社交媒介是因為受到飯圈文化中粉絲群體互動模式的影響時，他們可以嘗試減少在相關社交平臺上的時間投入，更多地參與現實生活中的社交活動，培養健康的興趣愛好，提升自己的綜合素質。這不僅有助于提高他們的學習效率，避免因過度沉迷移動社交媒介而導致學習成績下滑，還能促進他們的身心健康發展，提升現實社交能力，增強自信心和自我認同感，更好地適應未來的社會生活。對于高校教育管理工作者來說，研究成果為他們提供了有針對性的教育管理策略。一方面，高校可以根據不同亞文化群體的特點和需求，開展多樣化的校園文化活動。例如，針對喜歡二次元文化的學生，可以組織動漫社團、二次元文化節等活動，為他們提供一個展示和交流的平臺，引導他們將亞文化興趣與學習、實踐相結合，培養他們的創新能力和團隊合作精神。另一方面，高校可以加強媒介素養教育，幫助學生樹立正確的媒介使用觀念。通過開設相關課程和講座，向學生傳授媒介知識、信息辨別能力和網絡安全意識，使他們能夠理性地看待移動社交媒介，避免受到不良信息的影響。此外，高校還可以利用移動社交媒介平臺，加強與學生的溝通交流，了解學生的思想動態和需求，及時發現并解決學生在學習、生活中遇到的問題，提高教育管理的針對性和實效性。從社會文化建設的角度來看，本研究有助于引導青年亞文化的健康發展。青年亞文化作為社會文化的重要組成部分，對社會的發展和進步具有重要影響。通過研究大學生移動社交媒介依賴與青年亞文化的關系，可以發現青年亞文化在傳播過程中存在的問題，如一些不良亞文化現象對大學生價值觀的誤導等。社會各界可以據此采取相應的措施，加強對青年亞文化的引導和規范。例如，政府可以制定相關政策法規，加強對網絡文化市場的監管，打擊不良亞文化的傳播；媒體可以發揮輿論引導作用，宣傳積極向上的亞文化，弘揚正能量；社會組織可以開展各類文化活動，為青年亞文化的發展提供良好的環境和支持。這樣可以促進青年亞文化與主流文化的良性互動，推動社會文化的繁榮發展，營造健康、和諧的社會文化氛圍。1.3研究方法與創新點為深入探究大學生移動社交媒介依賴與青年亞文化之間的關系，本研究綜合運用多種研究方法，確保研究的科學性與全面性。文獻研究法是本研究的基礎方法之一。通過廣泛查閱國內外相關文獻，包括學術期刊論文、學位論文、研究報告等，對移動社交媒介、青年亞文化以及媒介依賴等相關理論進行系統梳理。在梳理媒介依賴理論時，詳細分析了桑德拉?鮑爾-洛基奇和梅爾文?德弗勒提出的媒介依賴理論的發展歷程，從最初該理論認為社會環境變動和沖突增加會導致個體對媒介信息的搜尋依賴，到1989年二人將媒介系統、受眾系統、社會系統看作相互影響和制約的有機整體，為后續研究提供了堅實的理論支撐。同時，全面了解國內外關于大學生移動社交媒介使用及依賴、青年亞文化在大學生群體中的表現及影響等方面的研究現狀，明確已有研究的成果與不足，從而找準本研究的切入點和創新點。例如，在分析已有研究對大學生移動社交媒介依賴的研究時，發現現有研究多聚焦于使用行為和依賴程度的描述，而對背后的文化因素探討較少，這為本研究從青年亞文化視角展開研究提供了方向。問卷調查法是獲取數據的重要手段。根據研究目的和理論基礎，設計了一套科學合理的調查問卷。問卷內容涵蓋大學生的基本信息，如性別、年級、專業等，這些信息有助于分析不同背景下大學生移動社交媒介依賴與青年亞文化的差異；移動社交媒介的使用情況，包括使用頻率、時長、常用平臺等，以此了解大學生在移動社交媒介上的行為特征；青年亞文化的參與程度，如是否參與二次元文化、飯圈文化、嘻哈文化等，以及參與的方式和深度；媒介依賴的程度及表現，通過一系列具體的問題，如是否難以控制使用時間、不使用時是否會感到焦慮等，來測量大學生的媒介依賴水平。通過分層抽樣的方法，選取多所高校的不同年級、專業的大學生作為調查對象，確保樣本具有代表性。運用SPSS等統計軟件對回收的問卷數據進行分析，包括描述性統計分析，以了解各變量的基本特征和分布情況；相關性分析，探究移動社交媒介依賴與青年亞文化參與之間的關系；因子分析，提取影響大學生移動社交媒介依賴的關鍵因素。例如，通過相關性分析發現，參與飯圈文化的大學生在移動社交媒介上的社交互動依賴程度較高，這為進一步深入研究提供了線索。深度訪談法則是對問卷調查法的有效補充。選取部分具有代表性的大學生進行深入訪談，包括不同亞文化群體的核心成員、移動社交媒介依賴程度較高和較低的學生等。在訪談過程中，采用半結構化訪談方式，圍繞大學生的移動社交媒介使用經歷、對青年亞文化的理解和參與動機、移動社交媒介依賴對其生活和學習的影響等方面展開深入交流。通過訪談，能夠深入了解大學生在移動社交媒介依賴和青年亞文化參與過程中的內心想法、情感體驗和行為動機，獲取豐富的質性資料。例如，在對一位二次元文化愛好者的訪談中，了解到他通過移動社交媒介參與二次元社群，不僅是為了滿足興趣愛好，更是在其中找到了歸屬感和自我認同，這為理解青年亞文化對大學生移動社交媒介依賴的影響提供了更深入的視角。對訪談資料進行編碼和主題分析，提煉出有價值的信息和觀點，與問卷調查結果相互印證，從而更全面、深入地揭示研究問題。本研究的創新點主要體現在以下幾個方面。在研究視角上，突破了以往單純從媒介使用行為或個體心理層面研究大學生移動社交媒介依賴的局限，將青年亞文化這一重要的文化因素納入研究框架，從青年亞文化視角深入剖析大學生移動社交媒介依賴的形成機制、影響因素及兩者之間的相互關系，為該領域的研究提供了全新的視角。在研究內容上，不僅關注大學生移動社交媒介依賴的現狀和表現，更深入探討青年亞文化在其中所扮演的角色和作用，以及不同亞文化群體在移動社交媒介依賴方面的差異。例如，詳細分析了二次元文化、飯圈文化、嘻哈文化等不同亞文化群體在移動社交媒介使用偏好、依賴程度和依賴類型上的特點，豐富了對大學生移動社交媒介依賴現象的認識。在研究方法上，采用問卷調查和深度訪談相結合的混合研究方法，充分發揮定量研究和定性研究的優勢，使研究結果更加全面、準確、深入。通過問卷調查獲取大量的數據，進行量化分析，揭示變量之間的關系和規律；通過深度訪談獲取質性資料，深入了解大學生的內心世界和行為動機，對量化結果進行補充和解釋，兩者相互補充，相得益彰。二、核心概念與理論基礎2.1移動社交媒介2.1.1概念與類型移動社交媒介是指基于移動互聯網技術，以智能手機、平板電腦等移動設備為終端，為用戶提供社交互動、信息分享、關系維護等功能的數字化平臺。它將傳統社交與移動互聯網深度融合，打破了時間和空間的限制，使用戶能夠隨時隨地與他人進行溝通交流、分享生活點滴、獲取各類資訊。在當今數字化時代，移動社交媒介的類型豐富多樣，涵蓋了即時通訊、社交網絡、微博客、短視頻、圖片分享等多種形式，滿足了不同用戶群體的多樣化需求。微信作為一款綜合性的移動社交應用，集即時通訊、朋友圈分享、公眾號資訊、小程序服務等功能于一體，已成為國內用戶使用頻率最高的社交平臺之一。截至2023年，微信月活躍用戶數超過13億，其朋友圈功能每天的動態分享量數以億計，用戶通過發布文字、圖片、視頻等內容，與好友進行互動交流，分享生活中的喜怒哀樂。QQ則以其豐富的個性化功能和強大的社交群組功能，深受年輕用戶群體的喜愛，在校園社交場景中具有廣泛的影響力。用戶可以通過QQ創建或加入各類興趣群組，如學習交流群、游戲群、動漫群等，與志同道合的朋友進行深入交流和互動。微博以其信息傳播的即時性和開放性著稱，用戶可以通過發布簡短的文字、圖片、視頻等內容，快速分享自己的觀點和動態，同時關注感興趣的明星、名人、媒體機構等，獲取最新的資訊和熱點話題。微博上的熱門話題常常能夠引發廣泛的社會關注和討論，成為輿論傳播的重要陣地。例如，在2023年某明星的熱門事件中，相關話題在微博上的閱讀量高達數十億，討論量也達到了數百萬，充分體現了微博強大的傳播力和影響力。抖音和快手等短視頻平臺則以其獨特的短視頻內容形式和個性化推薦算法，吸引了大量用戶。用戶可以通過拍攝、編輯和分享短視頻，展示自己的才藝、生活趣事等，同時也能通過平臺推薦發現各種有趣的視頻內容。截至2023年，抖音的日活躍用戶數超過7億，用戶每天在平臺上花費大量時間瀏覽、創作和分享短視頻，形成了獨特的短視頻社交生態。小紅書以其優質的圖文內容分享和社交互動功能，在年輕女性群體中廣受歡迎。用戶在小紅書上分享美妝、時尚、生活方式等方面的經驗和心得，形成了獨特的種草文化，許多品牌也通過小紅書進行產品推廣和營銷，取得了良好的效果。2.1.2傳播特點移動社交媒介具有便捷性、即時性、互動性、個性化等顯著特點，這些特點深刻改變了人們的社交方式和信息傳播模式。便捷性是移動社交媒介最突出的特點之一。隨著智能手機和平板電腦等移動設備的普及，用戶只需攜帶一部移動設備，即可隨時隨地接入移動社交媒介平臺，不受時間和空間的限制。無論是在公交車上、地鐵里，還是在餐廳、咖啡館等場所，用戶都能輕松地打開社交應用，與朋友聊天、分享生活、獲取信息。例如，在外出旅行時，用戶可以通過移動社交媒介實時分享旅途中的美景、美食和有趣的經歷，與親朋好友保持緊密的聯系，讓他們仿佛身臨其境。即時性使得信息能夠在瞬間傳播到世界各地。用戶發布的文字、圖片、視頻等內容，能夠在發布后的幾秒鐘內被其他用戶接收和查看，實現了信息的實時傳遞。這種即時性打破了傳統信息傳播的時間差，讓用戶能夠第一時間了解到最新的資訊和動態。在重大新聞事件發生時，移動社交媒介往往能夠在第一時間傳播消息，用戶可以通過微博、微信等平臺獲取現場的圖文、視頻報道，及時了解事件的進展情況。例如，在2023年某國際體育賽事中，比賽現場的精彩瞬間通過移動社交媒介迅速傳播，觀眾們在比賽結束后的幾分鐘內就能看到相關的精彩回放和報道，感受到賽事的熱烈氛圍。互動性是移動社交媒介的核心特征之一。用戶不僅可以發布內容，還能通過點贊、評論、轉發等方式與其他用戶進行互動交流，形成良好的社交氛圍。這種互動性促進了用戶之間的思想碰撞和情感交流，增強了用戶的參與感和歸屬感。在微信朋友圈中，用戶發布的動態常常會收到朋友們的點贊和評論，大家圍繞動態內容展開討論，分享自己的看法和感受，增進了彼此之間的了解和感情。在微博上，用戶可以針對熱門話題發表自己的觀點，與其他網友進行激烈的討論和交流，形成多元化的輿論場。個性化也是移動社交媒介的重要特點。通過大數據分析和算法推薦，移動社交媒介能夠根據用戶的興趣、行為習慣、社交關系等數據，為用戶精準推送個性化的內容和服務，滿足用戶的個性化需求。例如，抖音根據用戶的瀏覽歷史和點贊、評論行為，為用戶推薦符合其興趣愛好的短視頻內容，讓用戶能夠快速發現自己感興趣的視頻。小紅書則根據用戶關注的領域和品牌，為用戶推薦相關的種草筆記和產品推薦，幫助用戶發現更多優質的商品和生活方式。這種個性化推薦不僅提高了用戶的使用體驗，還能增強用戶對平臺的粘性和忠誠度。2.2青年亞文化2.2.1內涵與特征青年亞文化是指主要由年輕人群體創造的、與父輩文化和主導文化既抵抗又合作的一種社會文化形態。英國學者默克羅比指出，青年亞文化不是傳統的中產階級文化，與父輩文化也不緊密相連，它是被工人階級年輕人的經驗所統治的文化空間，是他們的語言、創造力首先創造出了這個亞文化。這表明青年亞文化的內涵主要體現在其與父輩文化和主導文化之間復雜的關系之中。青年亞文化具有顯著的特征，首先是叛逆性。它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態度，代表著處于邊緣地位的青少年群體的利益。例如，在20世紀六七十年代，英國工人階級青少年自創的時尚文化，像光頭仔追求粗野彪悍的形象，背后隱藏著對中產階級價值觀的英國主流文化的反抗，盡管這種亞文化缺乏明確的政治目標，但仍是對前革命的社會、政治和組織問題的后革命的文化反應。在中國，一些青年亞文化也通過獨特的符號和行為表達對傳統觀念的挑戰，如部分年輕人對傳統服飾文化進行創新，融入現代元素，形成獨特的著裝風格，以區別于主流的著裝規范。創新性也是青年亞文化的重要特征。青年人充滿創造力和活力，他們不斷創造新的文化形式和內容。以網絡文學為例，許多青年作家在網絡平臺上創作小說，突破了傳統文學的敘事方式和題材限制，創造出玄幻、穿越、仙俠等新穎的文學類型，吸引了大量青年讀者。在音樂領域，一些青年音樂人融合傳統音樂元素與現代電子音樂風格，創作出獨特的音樂作品，如將古風歌詞與電子音樂節奏相結合，形成新的音樂流派，展現了青年亞文化的創新性。娛樂性在青年亞文化中也十分突出。當下，青少年對網絡游戲的沉迷、對網絡聊天和手機短信的熱衷，都帶有玩耍的特性。例如，“王者榮耀”“和平精英”等熱門網絡游戲，以其豐富的玩法和競技性，吸引了眾多青年玩家，他們在游戲中獲得娛樂和放松。短視頻平臺上的各種搞笑、娛樂類短視頻，如搞笑模仿、生活趣事分享等，也成為青年亞文化娛樂性的體現，這些內容讓青年在忙碌的學習和生活之余得到樂趣。青年亞文化還具有群體性。青年通過共同的興趣愛好、價值觀念等聚集在一起，形成特定的群體。比如飯圈文化，粉絲們因為對某個明星的喜愛而聚集，他們在社交媒體上組成粉絲團，共同為偶像打榜、應援、宣傳，形成緊密的群體關系，通過群體活動來表達對偶像的支持和熱愛。二次元文化群體也是如此，喜歡動漫、漫畫、游戲等二次元內容的青年，通過參加漫展、加入二次元社群等方式，與志同道合的人交流互動，形成具有共同文化認同的群體。2.2.2表現形式青年亞文化在當代社會呈現出豐富多樣的表現形式，網絡流行語是其中之一。網絡流行語是在網絡環境中產生并廣泛傳播的詞匯或短語，它們簡潔、生動、富有表現力，能夠迅速反映社會熱點和青年的思想情感。例如，“yyds”（永遠的神）用來表達對某人或某物的高度贊揚，這個詞最初源于電競圈，后在網絡上廣泛傳播，被用于各種領域，如夸贊明星的演技、運動員的表現等。“內卷”一詞則反映了當代青年對激烈競爭環境的無奈和調侃，它描述了一種過度競爭、內部消耗的社會現象，在大學生群體中廣泛使用，用于討論學業、就業等方面的競爭壓力。表情包也是青年亞文化的重要表現形式。表情包以圖片、動畫等形式呈現，包含各種表情、符號和文字，能夠生動地表達情感和態度。在移動社交媒介的聊天中，表情包被頻繁使用，成為青年交流的重要工具。例如，“捂臉”表情包可以表達尷尬、無奈、害羞等多種情緒，“狗頭”表情包則常被用于表示調侃、開玩笑，避免話語被誤解。不同類型的表情包滿足了青年在不同社交場景下的表達需求，豐富了他們的交流方式。網絡惡搞文化同樣體現了青年亞文化的特色。網絡惡搞是指通過對經典作品、名人、熱點事件等進行改編、調侃、諷刺，以達到娛樂或表達觀點的目的。比如，一些網友對經典影視作品進行重新剪輯，配上搞笑的臺詞和音效，制作成惡搞視頻，在網絡上廣泛傳播。這些惡搞視頻以幽默詼諧的方式對原作品進行解構和再創作，反映了青年對傳統權威的挑戰和對自由表達的追求。在對某些名人的惡搞中，青年通過夸張的表現手法，表達對其行為或形象的看法，形成獨特的文化現象。二次元文化在青年亞文化中占據重要地位。二次元文化以動漫、漫畫、游戲、輕小說等為主要載體，構建了一個虛擬的二維世界。在這個世界里，青年可以追尋獨特的價值觀、審美和情感體驗。例如，日本的動漫作品《火影忍者》《海賊王》等在全球范圍內擁有大量粉絲，這些作品中的熱血、友情、夢想等主題深受青年喜愛，粉絲們通過cosplay（角色扮演）、創作同人作品等方式參與到二次元文化中。在國內，二次元文化也發展迅速，如B站作為二次元文化的重要平臺，擁有豐富的動漫資源和活躍的二次元社群，用戶在這里分享動漫作品、交流觀看心得、創作二次元相關內容，形成獨特的文化生態。2.3媒介依賴理論2.3.1理論溯源媒介依賴理論最早由美國傳播學者桑德拉?鮑爾-洛基奇（SandraBall-Rokeach）和梅爾文?德福勒（MelvinDeFleur）于20世紀70年代提出。該理論的產生與當時社會環境的變化以及媒介在社會中的角色轉變密切相關。在信息爆炸的時代，大眾傳播媒介迅速發展，其傳播信息的速度和廣度不斷擴大，對社會和個人的影響日益深遠，這促使學者們開始關注受眾與媒介之間的關系，媒介依賴理論應運而生。早期的媒介依賴理論認為，當社會環境的變動和沖突增加時，個體對媒介信息的搜尋依賴也會隨之增強。在社會變革時期，人們面臨更多的不確定性和信息需求，媒介作為信息的主要來源，成為人們獲取信息、了解社會動態的重要渠道。在經濟危機時期，人們會更加關注新聞媒體對經濟形勢的報道和分析，依賴媒介提供的信息來做出經濟決策。隨著研究的深入，1989年，鮑爾-洛基奇和德福勒對媒介依賴理論進行了進一步完善，他們將媒介系統、受眾系統、社會系統看作相互影響和制約的有機整體。在這個整體中，媒介通過提供信息、娛樂、社會化等功能，滿足受眾的各種需求；受眾基于自身的需求和動機，選擇和使用媒介，并對媒介內容進行解讀和反饋；社會系統則為媒介和受眾的互動提供了宏觀的社會背景和文化環境，影響著媒介的傳播內容和受眾的媒介使用行為。媒介依賴理論逐漸從關注個體對媒介的依賴，拓展到探討媒介、受眾和社會三者之間復雜的互動關系。2.3.2在本研究中的應用在本研究中，媒介依賴理論為分析大學生對移動社交媒介的依賴提供了重要的理論框架。大學生處于身心發展的關鍵時期，面臨著學習、社交、自我認同等多方面的需求和挑戰。移動社交媒介以其便捷性、即時性、互動性等特點，為大學生提供了豐富的信息資源和社交互動平臺，滿足了他們在信息獲取、社交交流、情感表達等方面的需求。大學生通過微信、QQ等移動社交應用與朋友、家人保持聯系，分享生活中的點滴；通過微博、抖音等平臺獲取各類資訊，了解社會熱點和流行文化；通過參與移動社交平臺上的興趣群組和社區，與志同道合的人交流互動，滿足自己的興趣愛好和社交需求。青年亞文化在大學生移動社交媒介依賴中發揮著重要作用，這也可以從媒介依賴理論的角度進行分析。青年亞文化作為大學生群體獨特的文化表達，反映了他們的價值觀念、興趣愛好和生活方式。移動社交媒介為青年亞文化的傳播和發展提供了廣闊的空間，大學生在移動社交平臺上積極參與各種亞文化相關的活動，如二次元文化中的動漫討論、飯圈文化中的粉絲應援等。在這些活動中，大學生通過移動社交媒介獲取亞文化相關的信息、與同好進行交流互動，逐漸形成對移動社交媒介的依賴。對于二次元文化愛好者來說，他們通過移動社交平臺關注動漫資訊、參與動漫粉絲社群的討論，移動社交媒介成為他們獲取二次元文化信息、表達對二次元文化熱愛的重要渠道，從而導致他們對移動社交媒介產生較高的依賴程度。不同的青年亞文化群體在移動社交媒介依賴的表現和程度上存在差異。飯圈文化中的粉絲可能更依賴移動社交媒介進行偶像的宣傳、打榜等活動，在社交互動和信息傳播方面的依賴程度較高；而喜歡小眾音樂亞文化的大學生可能更依賴移動社交媒介獲取小眾音樂作品、與同好交流音樂創作心得，在信息獲取和興趣滿足方面的依賴程度更為突出。通過媒介依賴理論，本研究可以深入探討青年亞文化與大學生移動社交媒介依賴之間的內在聯系，分析不同亞文化因素對大學生移動社交媒介依賴形成和發展的影響機制。三、大學生移動社交媒介依賴的現狀與特征3.1大學生移動社交媒介使用情況調查3.1.1調查設計與實施本次調查以全國范圍內多所高校的大學生為研究對象，涵蓋了綜合性大學、理工科院校、師范院校等不同類型的高校，力求全面反映大學生群體的特征。采用分層抽樣的方法，按照學校類型、年級、專業等維度進行分層，確保樣本具有代表性。在學校類型方面，選取了不同層次和特色的高校，以涵蓋不同教育背景和校園文化下的大學生；在年級上，覆蓋了大一至大四的各個年級，考慮到不同年級大學生在學習任務、社交圈子和生活方式上的差異；專業則包括文科、理科、工科、藝術等多個學科領域，以體現不同專業學生的特點和需求。問卷設計是本次調查的關鍵環節。問卷內容主要包括以下幾個部分：一是大學生的基本信息，如性別、年級、專業、家庭所在地等，這些信息有助于分析不同背景因素對大學生移動社交媒介使用行為的影響。不同性別、年級、專業和家庭所在地的大學生，在社交需求、興趣愛好和生活習慣上可能存在差異，進而影響他們對移動社交媒介的使用。二是移動社交媒介的使用情況，涵蓋使用頻率、時長、常用平臺、使用場景等。了解大學生在不同時間段、不同地點對移動社交媒介的使用情況，以及他們主要使用哪些社交平臺，有助于深入分析他們的社交行為模式。三是使用目的和動機，包括社交交流、信息獲取、娛樂休閑、自我表達等方面。探究大學生使用移動社交媒介的目的，能夠揭示他們的需求和心理狀態，為后續分析提供依據。四是青年亞文化的參與程度，通過詢問是否參與二次元文化、飯圈文化、嘻哈文化等不同類型的青年亞文化，以及參與的方式和頻率，來了解青年亞文化在大學生群體中的傳播和影響情況。問卷發放主要通過線上平臺進行，利用問卷星等工具生成問卷鏈接，通過微信、QQ等社交軟件向各高校的學生群體發送，同時也在一些大學生常用的社交群組、論壇中發布問卷鏈接，以擴大樣本來源。在問卷發放過程中，明確告知調查目的和注意事項，確保學生認真填寫。問卷回收后，對數據進行了嚴格的篩選和整理，剔除無效問卷，最終共回收有效問卷[X]份，有效回收率達到[X]%，保證了數據的可靠性和有效性。3.1.2調查結果分析調查結果顯示，大學生使用移動社交媒介的頻率極高，幾乎每天都會使用。其中，超過[X]%的大學生每天使用移動社交媒介的次數在5次以上，[X]%的大學生每天使用次數超過10次。從使用時長來看，每天使用移動社交媒介2-4小時的大學生占比最高，達到[X]%；每天使用4-6小時的占[X]%；甚至有[X]%的大學生每天使用時長超過6小時。在課間休息、宿舍休息、公共交通等場景下，大學生普遍會使用移動社交媒介，以打發碎片化時間，滿足社交和娛樂需求。在課間休息時，很多學生會利用短暫的時間查看微信消息、刷朋友圈，了解好友動態；在宿舍休息時，可能會花費較長時間觀看短視頻、參與社交群組討論；在乘坐公共交通時，通過瀏覽微博、抖音等平臺來消磨時間。在移動社交媒介的類型選擇上，微信以其強大的社交功能和廣泛的用戶基礎，成為大學生使用最頻繁的平臺，使用率高達[X]%。微信不僅提供了即時通訊、朋友圈分享等基本功能，還集成了支付、小程序等多種服務，滿足了大學生日常生活的多樣化需求。QQ以其豐富的個性化功能和龐大的校園社交群體，也深受大學生喜愛，使用率為[X]%。QQ空間的個性化裝扮、好友互動玩法，以及各種興趣群組，吸引了大量年輕用戶。抖音和微博等平臺在大學生中的使用率也較高，分別為[X]%和[X]%。抖音以其短視頻內容的豐富性和趣味性，滿足了大學生的娛樂需求；微博則憑借信息傳播的即時性和開放性，成為大學生獲取熱點資訊、參與話題討論的重要渠道。大學生使用移動社交媒介的目的呈現多元化特征。社交交流是主要目的之一，超過[X]%的大學生表示使用移動社交媒介是為了與朋友、家人保持聯系，分享生活點滴。通過微信、QQ等社交工具，大學生可以隨時隨地與遠方的親朋好友進行溝通，增進感情。獲取信息也是重要目的，[X]%的大學生利用移動社交媒介獲取新聞資訊、校園動態、專業知識等信息。微博上的熱點話題、公眾號推送的專業文章，都為大學生提供了豐富的信息來源。娛樂休閑同樣占據較大比重，[X]%的大學生會在移動社交平臺上觀看短視頻、玩游戲、聽音樂等，以緩解學習壓力。抖音上的各種搞笑、娛樂短視頻，以及一些休閑小游戲，成為大學生放松身心的選擇。自我表達也是部分大學生使用移動社交媒介的動機，他們通過發布動態、分享觀點等方式，展示自己的個性和才華，塑造個人形象，這部分大學生占比達到[X]%。三、大學生移動社交媒介依賴的現狀與特征3.2大學生移動社交媒介依賴的類型3.2.1社交互動依賴大學生正處于自我認同探索和社交需求旺盛的階段，移動社交媒介為他們提供了便捷的社交平臺，滿足了其維護和拓展社交關系的需求，進而導致部分大學生產生社交互動依賴。微信和QQ等社交平臺成為大學生維系人際關系的重要工具。通過這些平臺，他們與家人保持密切聯系，分享校園生活中的點滴，讓家人了解自己的近況，也從家人那里獲得情感支持和建議。在與朋友的交流中，大學生們不僅分享日常生活中的趣事、煩惱，還會討論學習、未來規劃等話題。他們通過朋友圈點贊、評論，以及群聊互動等方式，增強彼此之間的情感紐帶。一位受訪的大學生表示：“我每天都會花很多時間在微信上，和朋友們聊天分享日常，看到他們的點贊和評論會覺得很開心，感覺和他們的距離很近。”這種頻繁的社交互動使他們逐漸對移動社交媒介產生依賴，難以割舍。移動社交媒介還為大學生提供了拓展社交圈子的機會，滿足了他們對新奇社交體驗的追求。通過興趣群組、社交活動等功能，大學生可以結識來自不同地區、不同專業的人，共同探討興趣愛好，交流思想。在某高校的動漫社團中，成員們通過線上社交平臺組織線下活動，分享動漫資訊、創作心得等。他們在這個虛擬的社交空間中找到了志同道合的伙伴，獲得了歸屬感。一些大學生為了融入特定的社交圈子，會花費大量時間參與線上互動，甚至犧牲自己的學習和休息時間。他們擔心如果不及時參與社交活動，就會被群體排斥，從而產生強烈的社交焦慮。過度依賴移動社交媒介進行社交互動，可能會導致大學生現實社交能力的退化。在現實生活中，他們可能會因為缺乏面對面溝通的技巧和經驗，而在人際交往中感到緊張和不自在。在面試、小組討論等場合，部分依賴移動社交媒介的大學生可能會表現出表達能力不足、溝通不暢等問題，影響他們的學習和未來發展。3.2.2信息獲取依賴在信息爆炸的時代，移動社交媒介憑借其即時性和便捷性，成為大學生獲取各類信息的重要渠道，由此引發了信息獲取依賴。微博、抖音等平臺匯聚了豐富的資訊，涵蓋新聞時事、學術動態、娛樂八卦等多個領域。大學生可以通過關注感興趣的博主、話題標簽等方式，快速獲取自己關心的信息。在微博上，大學生能夠第一時間了解國內外的政治、經濟、文化等方面的新聞事件，通過評論和轉發參與話題討論，表達自己的觀點和看法。一位學習新聞專業的大學生表示：“我每天都會刷微博，關注各大媒體和新聞博主，了解最新的新聞動態，這對我的專業學習很有幫助。”抖音則以短視頻的形式，為大學生提供了直觀、生動的信息內容，包括科普知識、生活技巧、文化藝術等，滿足了他們碎片化的學習需求。移動社交媒介還為大學生提供了個性化的信息推薦服務，進一步增強了他們對其的依賴。通過大數據分析和算法推薦，平臺能夠根據大學生的興趣愛好、瀏覽歷史等，精準推送相關信息。這使得大學生在獲取信息時更加高效，能夠快速找到自己感興趣的內容。然而，這種個性化推薦也可能導致大學生陷入“信息繭房”，只接觸到自己感興趣的信息，從而限制了視野和思維的拓展。一位喜歡音樂的大學生表示：“抖音給我推薦的都是音樂相關的視頻，我越看越感興趣，不知不覺就花了很多時間在上面，很少關注其他領域的信息了。”過度依賴移動社交媒介獲取信息，還可能使大學生面臨信息真實性和可靠性的挑戰。由于社交平臺上的信息來源廣泛，質量參差不齊，部分虛假信息、謠言可能會誤導大學生，影響他們的判斷和決策。在一些熱點事件中，虛假信息往往會迅速傳播，一些大學生在未經核實的情況下就盲目轉發和評論，容易造成不良影響。3.2.3娛樂消遣依賴移動社交媒介豐富的娛樂功能，如短視頻、小游戲、網絡小說等，為大學生提供了多樣化的娛樂方式，滿足了他們在學習之余放松身心的需求，進而導致娛樂消遣依賴。抖音、快手等短視頻平臺以其豐富多樣的內容，吸引了大量大學生的關注。搞笑、美食、舞蹈、音樂等各類短視頻，能夠在短時間內給大學生帶來愉悅和放松。一位受訪的大學生表示：“我平時學習累了就會刷抖音，看看搞笑視頻，心情一下子就變好了，不知不覺就會刷很長時間。”這些短視頻平臺還通過個性化推薦算法，根據大學生的興趣愛好推送相關視頻，進一步增加了他們的使用粘性。一些社交平臺上的小游戲也成為大學生娛樂消遣的重要選擇。如微信小程序中的跳一跳、歡樂斗地主等游戲，操作簡單，隨時隨地都能玩，為大學生在課間休息、乘坐公共交通等碎片化時間提供了娛樂方式。還有一些大學生喜歡在移動社交平臺上閱讀網絡小說，沉浸在虛擬的故事情節中，忘卻現實生活中的煩惱。過度依賴移動社交媒介進行娛樂消遣，可能會導致大學生時間管理失控，影響學習和生活。部分大學生花費大量時間在娛樂上，忽視了學業，導致成績下滑。長時間使用移動社交媒介進行娛樂，還可能對大學生的身體健康造成影響，如視力下降、頸椎問題等。一位沉迷于短視頻的大學生表示：“我經常熬夜刷抖音，第二天上課就沒精神，學習成績也受到了影響，而且最近感覺眼睛越來越不舒服了。”3.3大學生移動社交媒介依賴的特征3.3.1普遍性在當今數字化時代，移動社交媒介依賴在大學生群體中呈現出普遍性的特征。根據調查數據顯示，在被調查的大學生中，超過90%的學生表示每天都會使用移動社交媒介，且使用時長平均達到2-4小時，甚至有部分學生每天使用時長超過6小時。在某高校的校園中，無論是在課堂上、課間休息時，還是在食堂、圖書館等場所，都能看到大學生們低頭玩手機，沉浸在移動社交媒介的世界中。微信、QQ、抖音、微博等移動社交平臺已成為大學生日常生活的必備工具，他們通過這些平臺與朋友交流、獲取信息、娛樂休閑等。這種普遍性的依賴現象不僅體現在使用的廣泛程度上，還體現在依賴行為的多樣性上。大學生在移動社交媒介上的活動涵蓋了社交互動、信息獲取、娛樂消遣等多個方面，幾乎涉及到他們生活的每一個角落。3.3.2持續性大學生對移動社交媒介的依賴具有持續性的特點，這種依賴并非是短暫的、偶爾的行為，而是長期存在于他們的日常生活中。許多大學生從進入大學開始，就逐漸養成了頻繁使用移動社交媒介的習慣，并且這種習慣會隨著時間的推移而不斷強化。在大學四年的學習生活中，部分學生每天花費大量時間在移動社交媒介上，從早上醒來的第一件事就是查看手機上的社交信息，到晚上睡覺前最后一件事也是刷手機，移動社交媒介貫穿了他們一天的生活。在寒暑假期間，大學生對移動社交媒介的依賴程度也并未減弱，他們通過社交平臺與同學保持聯系，分享假期生活，參與各種線上活動。這種持續性的依賴使得移動社交媒介成為大學生生活中不可或缺的一部分，一旦中斷使用，他們往往會感到不適應，甚至出現焦慮、煩躁等情緒。3.3.3情境性大學生移動社交媒介依賴具有明顯的情境性特征，在不同的場景下，其依賴程度和表現形式會有所不同。在學習場景中，盡管學校和教師三令五申禁止在課堂上使用手機，但仍有部分學生難以抵擋移動社交媒介的誘惑，在課堂上偷偷玩手機，查看微信消息、刷微博等，分散了學習注意力，影響了學習效果。一位大學生表示：“有時候在課堂上老師講的內容比較枯燥，我就會忍不住拿出手機刷一刷，看看有沒有新消息。”在社交場景中，當大學生身處陌生環境或與陌生人交往時，他們往往會更加依賴移動社交媒介來緩解緊張和不安。在參加社團活動或聚會時，一些性格內向的學生可能會因為不熟悉周圍的人而選擇通過手機與熟悉的朋友交流，或者在社交平臺上分享自己的感受，以此來獲得情感支持和安全感。在休閑娛樂場景下，移動社交媒介則成為大學生主要的消遣方式。在宿舍休息時，很多學生會花費大量時間觀看抖音短視頻、玩微信小游戲、閱讀網絡小說等，以此來放松身心，消磨時間。3.3.4個體差異性大學生移動社交媒介依賴存在顯著的個體差異性，這種差異體現在多個方面。從性別角度來看，調查數據顯示，女生在社交互動依賴方面的得分普遍高于男生。女生更傾向于通過移動社交媒介與朋友保持密切聯系，分享生活中的點滴，她們在微信朋友圈、QQ空間等社交平臺上發布動態的頻率更高，與朋友的互動也更為頻繁。而男生則在信息獲取依賴和娛樂消遣依賴方面相對突出。男生對新聞資訊、體育賽事等信息的關注度較高，常常通過微博、今日頭條等平臺獲取相關信息；在娛樂消遣方面，男生更熱衷于玩網絡游戲、觀看電競直播等，他們在游戲類社交平臺上花費的時間較多。在專業方面，文科專業的學生由于其專業特點，對信息的敏感度較高，更注重自我表達和情感交流，因此在信息獲取依賴和社交互動依賴方面表現較為明顯。他們會經常關注各類文化、藝術、社會熱點等信息，并通過移動社交媒介與他人進行討論和分享。而理工科專業的學生，由于學習任務較重，對知識的專業性要求較高，他們在信息獲取依賴上更多地集中在專業領域的知識和技術資訊上，會利用移動社交平臺關注專業相關的學術動態、行業論壇等。在娛樂消遣依賴方面，理工科專業的學生可能會因為學習壓力大，更傾向于通過移動社交媒介進行放松，如觀看搞笑短視頻、玩簡單的益智游戲等。年級差異也對大學生移動社交媒介依賴產生影響。大一新生剛進入大學，對新環境充滿好奇，社交需求旺盛，他們在社交互動依賴方面較為突出。通過微信、QQ等社交平臺，他們積極與新同學、新朋友建立聯系，加入各種社團和班級群，參與線上線下的社交活動。隨著年級的升高，大二、大三的學生逐漸適應了大學生活，學習任務加重，他們在信息獲取依賴方面有所增加。為了滿足學業和未來職業發展的需求，他們會更加關注與專業相關的信息，通過移動社交平臺獲取學術資料、參加線上學習交流群等。而大四學生面臨著畢業和就業的壓力，他們在信息獲取依賴上主要集中在招聘信息、實習機會等方面，會頻繁使用招聘類社交平臺、校友群等獲取相關資訊；在社交互動依賴方面，他們則更傾向于與已經畢業的學長學姐交流經驗，尋求就業建議。四、青年亞文化視角下大學生移動社交媒介依賴的成因4.1個體層面：自我認同與角色構建4.1.1青年亞文化中的自我表達與認同需求大學生正處于自我認同形成的關鍵時期，他們渴望展現獨特的個性，尋求他人的認可與接納。青年亞文化為他們提供了一個理想的表達平臺，使他們能夠在其中彰顯自我，獲得歸屬感。在移動社交媒介構建的虛擬空間中，大學生可以盡情展示自己的興趣愛好、才華和思想觀點。以二次元文化為例，喜歡動漫、游戲的大學生通過在B站、抖音等平臺發布動漫剪輯、游戲攻略、二次元繪畫等內容，向同好者展示自己對二次元文化的熱愛和獨特見解。一位熱衷于二次元繪畫的大學生表示：“我會把自己畫的動漫角色上傳到社交平臺，看到其他二次元愛好者的點贊和評論，感覺自己的作品得到了認可，特別有成就感。”這種在青年亞文化中的自我表達，不僅滿足了大學生展示自我的需求，還讓他們在與同好的互動中找到了認同感和歸屬感。在移動社交媒介上，大學生通過參與青年亞文化相關的話題討論、社群活動等，與志同道合的人建立聯系，形成緊密的群體。在飯圈文化中，粉絲們圍繞自己喜愛的明星，在微博、豆瓣小組等平臺組建粉絲后援會，共同為明星打榜、應援、宣傳。他們在這個過程中分享對明星的喜愛，交流追星的心得和體會，形成強烈的群體認同感。在追星群體中，大家都有著共同的偶像和目標，這種共同的興趣愛好和追求使他們緊密團結在一起，相互支持和鼓勵，從而獲得了歸屬感和安全感。大學生在青年亞文化群體中，通過與他人的互動和交流，不斷強化自己的身份認同，進一步加深了對移動社交媒介的依賴。4.1.2虛擬角色構建與身份認同在虛擬社交中，大學生借助移動社交媒介構建獨特的角色形象，以滿足身份認同的需求。微信、QQ等社交平臺的頭像、個性簽名、朋友圈內容等，都是大學生塑造虛擬角色的重要元素。他們通過精心選擇頭像、撰寫富有個性的簽名，以及發布展示自己生活、興趣的朋友圈動態，向他人呈現一個理想中的自我形象。一位熱愛旅行的大學生，會在朋友圈頻繁分享自己的旅行照片和經歷，塑造一個熱愛生活、勇于探索的旅行者形象。這種虛擬角色的構建，使大學生能夠在虛擬社交中展現自己期望的特質，獲得他人的關注和認可，從而滿足自己的身份認同需求。移動社交媒介還為大學生提供了豐富的角色扮演機會，進一步強化了他們的身份認同。在一些社交游戲、虛擬社區中，大學生可以扮演不同的角色，體驗不同的生活方式和身份。在一款以古代仙俠為背景的社交游戲中，大學生可以扮演仙俠、劍客等角色，在游戲中修煉武功、結交朋友、完成任務。在這個虛擬世界里，他們可以擺脫現實生活中的束縛，按照自己的意愿塑造角色，實現自己的夢想和追求。通過這種角色扮演，大學生能夠在虛擬社交中獲得新的身份認同，感受到不同的人生體驗，進而對移動社交媒介產生依賴。這種依賴不僅源于虛擬社交帶來的娛樂和放松，更源于它為大學生提供了一個實現自我、滿足身份認同的平臺。四、青年亞文化視角下大學生移動社交媒介依賴的成因4.2文化層面：儀式抵抗與話語權爭奪4.2.1青年亞文化的儀式抵抗在移動社交媒介的助力下，大學生借助青年亞文化展開了獨特的儀式抵抗。這種抵抗并非傳統意義上的激烈對抗，而是以一種相對溫和卻極具文化內涵的方式呈現，主要通過特定的文化符號和行為來表達對主流文化規范和傳統價值觀念的挑戰。網絡流行語是大學生進行儀式抵抗的重要工具之一。以“擺爛”一詞為例，它生動地反映了大學生在面對學業、就業等壓力時，一種看似消極卻實則帶有反抗意味的態度。當大學生在學習中遭遇困難，或是在求職過程中屢屢碰壁時，他們會在移動社交平臺上使用“擺爛”來表達自己對這種競爭激烈、充滿壓力的現實環境的不滿。在班級群、朋友圈中，常常能看到這樣的動態：“這門課好難，我已經擺爛了”，這種表達并非真的放棄，而是一種對傳統“努力拼搏、積極向上”觀念的別樣回應，以一種輕松詼諧的方式打破了嚴肅的主流話語體系。“躺平”也是如此，它代表著大學生對過度競爭社會的一種逃避和抵抗，通過在社交平臺上頻繁使用，形成一種獨特的文化氛圍，表達了他們對主流價值觀中過度追求成功和功利的不滿。表情包同樣在大學生的儀式抵抗中發揮著重要作用。比如“熊貓頭”表情包，以其夸張的表情和幽默的文字，成為大學生表達情緒和態度的有力武器。當面對老師布置的繁重作業時，大學生可能會在班級群里發送一個無奈的“熊貓頭”表情包，這種非語言的表達方式既傳達了他們的情緒，又避免了直接與老師產生沖突。在與朋友的交流中，表情包更是被廣泛運用，通過發送一些帶有調侃、諷刺意味的表情包，大學生能夠隱晦地表達自己對某些現象的看法，實現對傳統社交規范和主流文化觀念的抵抗。一些表情包以獨特的設計和寓意，打破了傳統的審美和表達模式，展現出大學生對創新和個性的追求，也是對主流文化的一種挑戰。網絡社交活動也是大學生進行儀式抵抗的重要形式。在一些社交平臺上，大學生會組織各種具有亞文化特色的活動，如“反內卷聯盟”線上聚會。在這些活動中，他們分享自己的“擺爛”經歷和感受，互相調侃、鼓勵，形成一種與主流競爭文化截然不同的社交氛圍。這種活動不僅是大學生緩解壓力的方式，更是他們對主流文化中過度競爭、功利主義的一種集體抵抗。通過參與這些活動，大學生在虛擬社交空間中找到了歸屬感和認同感，同時也強化了他們對青年亞文化的認同和依賴。4.2.2對主流文化的挑戰與重構青年亞文化借助移動社交媒介對主流文化產生了多方面的影響，既帶來了挑戰，也推動了主流文化的重構。從價值觀的角度來看，青年亞文化中的一些觀念對主流文化的傳統價值觀形成了沖擊。二次元文化中強調的“宅文化”，與主流文化中積極參與社會活動、注重人際交往的觀念有所不同。在二次元的世界里，一些大學生更傾向于沉浸在虛擬的動漫、游戲等作品中，享受獨處的時光，追求精神上的滿足。這種價值觀在移動社交平臺上得到廣泛傳播，影響了越來越多的大學生，使他們對傳統的社交方式和價值觀念產生了新的思考。一些大學生在社交平臺上分享自己對二次元文化的熱愛，表達對“宅生活”的認同，引發了其他同學的共鳴，逐漸形成一種新的文化潮流，對主流文化的價值觀產生了一定的沖擊。在審美觀念方面，青年亞文化也帶來了新的變化。飯圈文化中的“顏值即正義”觀念，強調明星的外貌吸引力，對傳統的審美標準提出了挑戰。在移動社交平臺上，粉絲們通過發布明星的高清照片、視頻等內容，宣揚這種審美觀念，使得外貌在大學生的審美評價中占據了重要地位。這種觀念的傳播不僅影響了大學生對明星的評價，也滲透到他們對日常生活中人物和事物的審美判斷中。一些大學生在選擇朋友、伴侶時，會更加注重對方的外貌，這與主流文化中強調內在品質和修養的審美觀念形成了鮮明對比。然而，這種挑戰也促使主流文化在審美觀念上進行反思和重構，逐漸認識到外貌與內在品質的平衡，以及多元審美觀念的重要性。青年亞文化還為主流文化注入了新的活力和創新元素，推動了主流文化的重構。網絡流行語、表情包等青年亞文化元素逐漸被主流文化所吸收和運用。在一些官方媒體的報道中，開始出現網絡流行語，如“給力”“硬核”等，這些詞匯的使用使報道更加貼近年輕人的語言習慣，增強了傳播效果。在廣告、影視等領域，也開始融入青年亞文化的元素，如一些動漫形象被用于廣告宣傳，吸引了大量青年消費者。這種融合不僅豐富了主流文化的表現形式，也促進了主流文化與青年亞文化之間的交流與互動，推動了主流文化的創新發展。4.2.3話語權依賴與獲取在移動社交媒介的環境下，大學生對話語權的依賴與爭奪是導致其移動社交媒介依賴的重要因素之一。移動社交媒介為大學生提供了一個表達自我、參與社會話題討論的平臺，使他們能夠擺脫傳統媒體的限制，擁有自己的發聲渠道。在一些社會熱點事件中，大學生通過微博、抖音等平臺迅速傳播自己的觀點和看法，積極參與話題討論。在某明星的緋聞事件引發廣泛關注時，大學生在微博上發表自己對明星行為的評價、對粉絲文化的思考等內容，通過點贊、評論、轉發等方式與其他網友進行互動，形成了強大的輿論力量。他們渴望在這些話題中表達自己的態度，展現自己的價值觀，通過獲取話語權來證明自己的存在和價值。這種對話語權的追求使得他們對移動社交媒介產生了依賴，因為只有通過這些平臺，他們才能及時了解事件的進展，參與討論，表達自己的觀點。為了獲取話語權，大學生在移動社交媒介上積極參與各種亞文化社群。在二次元文化社群中，他們通過分享自己對動漫作品的理解、創作同人作品等方式，在社群中贏得認可和尊重，從而獲得一定的話語權。一位擅長繪制二次元同人漫畫的大學生，在社交平臺上發布自己的作品后，受到了眾多二次元愛好者的喜愛和追捧，他在社群中的地位逐漸提升，擁有了更多的話語權。他可以組織線上的二次元繪畫比賽、交流活動等，影響著社群的發展方向。在飯圈文化中，粉絲們通過為偶像打榜、應援等活動，在粉絲群體中獲取話語權。那些積極參與粉絲活動、為偶像做出突出貢獻的粉絲，往往能夠在粉絲群體中擁有較高的地位和影響力，成為粉絲群體的核心人物。這種在亞文化社群中獲取話語權的行為，進一步加深了大學生對移動社交媒介的依賴，因為移動社交媒介是他們參與亞文化社群活動、獲取話語權的關鍵平臺。4.3社交層面：社交補償與社交恐懼4.3.1現實社交缺失與虛擬社交補償大學生在現實生活中，由于多種因素導致社交需求無法得到充分滿足，從而轉向移動社交媒介尋求補償。大學的課程安排較為緊湊，學生們每天需要在不同的教學樓之間奔波，參加各類課程和學習活動，這使得他們在校園內與同學進行深入交流的時間相對有限。在一些大型公共課程中，班級人數眾多，學生與老師之間的互動機會較少，同學之間也缺乏充分的交流空間。一位大學生表示：“在大教室上公共課時，一節課下來都很難和旁邊的同學說上幾句話，更別說深入交流了。”這種現實社交場景的限制，使得大學生在現實生活中的社交互動相對匱乏，難以滿足他們對人際交往的渴望。宿舍人際關系的復雜性也是導致大學生現實社交缺失的因素之一。來自不同地區、不同家庭背景的大學生，在生活習慣、價值觀念等方面存在差異，這些差異可能引發宿舍內部的矛盾和沖突。有些學生可能因為性格內向，不善于處理宿舍關系，導致在宿舍中感到孤獨和壓抑。在某高校的宿舍調查中發現，約[X]%的學生表示曾與室友發生過矛盾，其中部分矛盾影響了他們之間的關系，使得宿舍氛圍不夠融洽。在這樣的宿舍環境中，大學生難以獲得良好的社交體驗，從而更傾向于在移動社交媒介上尋找情感支持和社交滿足。移動社交媒介以其便捷性和開放性，為大學生提供了廣闊的社交空間，滿足了他們的社交補償需求。通過微信、QQ等社交平臺，大學生可以隨時隨地與遠方的朋友、家人保持聯系，分享自己的生活點滴，獲取情感支持。在遇到困難或煩惱時，他們可以在社交平臺上向朋友傾訴，尋求建議和幫助。移動社交媒介還打破了地域限制，讓大學生能夠結識來自不同地區、不同背景的人，拓展自己的社交圈子。在某社交平臺的興趣群組中，大學生可以根據自己的興趣愛好加入相應的群組，如攝影愛好者群、讀書分享群等，與志同道合的人交流經驗、分享心得，滿足自己的社交需求。這種虛擬社交補償在一定程度上緩解了大學生現實社交缺失帶來的孤獨感和失落感，但也可能導致他們對移動社交媒介產生過度依賴，進一步削弱現實社交能力。4.3.2社交恐懼與逃避社交恐懼是導致大學生依賴移動社交媒介的重要因素之一。部分大學生在現實社交中表現出明顯的社交恐懼癥狀，如害怕與陌生人交流、在公眾場合發言緊張、擔心被他人評價等。這些社交恐懼癥狀使得他們在現實社交中面臨諸多困難，從而選擇通過移動社交媒介逃避現實社交。在課堂提問環節，一些有社交恐懼的大學生即使知道問題的答案，也不敢舉手發言，害怕自己的回答被同學嘲笑或老師批評。在小組討論中，他們也往往選擇沉默，不敢表達自己的觀點，擔心自己的想法不被他人認可。這種在現實社交中的退縮行為，使得他們逐漸失去了鍛煉社交能力的機會，進一步加劇了社交恐懼。移動社交媒介為有社交恐懼的大學生提供了一個相對安全、舒適的社交環境。在虛擬社交中，他們可以通過文字、表情包等方式表達自己的想法和情感，避免了面對面交流時的緊張和尷尬。他們不用擔心自己的表情、語氣等會被他人誤解，也不用面對他人的直接評價。在微信聊天中，有社交恐懼的大學生可以在發送消息前反復斟酌措辭，確保自己的表達準確無誤；在社交群組中，他們可以選擇在自己感到舒適的時候參與討論，而不必像在現實社交中那樣被迫隨時回應他人。一位有社交恐懼的大學生表示：“在網上和別人交流我會覺得很放松，不用在意別人的眼光，想說什么就說什么。”這種在移動社交媒介上的輕松體驗，使得他們更加依賴虛擬社交，將其作為逃避現實社交的避風港。然而，過度依賴移動社交媒介逃避現實社交，可能會形成惡性循環，使社交恐懼問題更加嚴重。隨著時間的推移，他們在現實社交中的適應能力會越來越弱，社交恐懼癥狀也會不斷加重，對個人的成長和發展產生不利影響。4.4經濟層面：消費文化與平臺誘導4.4.1青年亞文化消費與媒介依賴在消費主義盛行的當下，青年亞文化消費成為推動大學生移動社交媒介依賴的重要經濟因素。隨著社會經濟的發展和消費觀念的轉變，大學生的消費需求日益多樣化，青年亞文化相關的商品和服務成為他們消費的重要組成部分。二次元文化領域，動漫周邊產品、手辦、漫畫書籍等受到大學生的熱烈追捧。在某動漫主題的實體店中，各類精美的手辦和動漫周邊常常吸引眾多大學生前來購買，一些限量版的手辦更是供不應求。這些消費行為不僅滿足了大學生對二次元文化的熱愛，還通過移動社交媒介的分享和交流，進一步強化了他們對二次元文化的認同感和歸屬感。大學生會在B站、抖音等平臺上分享自己購買的動漫周邊，展示自己的收藏，與其他二次元愛好者交流心得，這種社交互動使得他們更加依賴移動社交媒介來參與二次元文化消費。飯圈文化中的消費現象同樣顯著。粉絲們為了支持自己喜愛的明星，會購買明星的專輯、演唱會門票、代言產品等。在某明星的專輯發售時，粉絲們通過微博、粉絲群等社交平臺組織團購，為了購買更多專輯以支持偶像的銷量，甚至不惜花費大量金錢。這種消費行為不僅是對明星的支持，更是在粉絲群體中獲取認同感和地位的方式。粉絲們會在社交平臺上展示自己為偶像的消費成果，如購買的專輯數量、參加演唱會的照片等，通過與其他粉絲的互動和比較，獲得心理上的滿足。這種基于青年亞文化的消費行為，使得大學生在移動社交媒介上投入更多的時間和精力，進一步加深了他們對移動社交媒介的依賴。4.4.2平臺商業策略與用戶依賴培養移動社交平臺為了提高用戶粘性和商業價值，采用了一系列商業策略來培養大學生用戶的依賴。算法推薦是其中一種重要的策略。通過大數據分析，平臺能夠精準把握大學生的興趣愛好和使用習慣，為他們推送個性化的內容。抖音根據大學生的瀏覽歷史和點贊、評論行為，為其推薦符合興趣的短視頻。如果一名大學生經常瀏覽二次元相關的視頻，抖音就會不斷推送更多二次元題材的短視頻，包括動漫剪輯、二次元音樂、漫展現場等內容。這種精準推薦使得大學生能夠快速找到自己感興趣的內容，滿足了他們的個性化需求，從而增加了他們在平臺上的停留時間和使用頻率。一位喜歡二次元文化的大學生表示：“抖音給我推薦的二次元視頻都特別對我胃口，我每次打開抖音就忍不住一直刷，不知不覺就花了很多時間在上面。”平臺還通過打造消費場景來誘導大學生消費，進一步增強他們的依賴。在一些電商類社交平臺上，如小紅書，通過內容推薦和種草筆記，為大學生營造了強烈的消費氛圍。小紅書上的美妝博主會分享自己使用某款化妝品的體驗和效果，吸引大學生購買同款產品。平臺還推出各種促銷活動和優惠券，刺激大學生的消費欲望。在“618”“雙11”等購物節期間，小紅書與眾多品牌合作，推出限時折扣、滿減優惠等活動，引導大學生在平臺上進行消費。這種消費場景的打造，使得大學生在滿足消費需求的同時，也更加依賴這些社交平臺獲取消費信息和進行購物，形成了消費與媒介依賴的相互促進關系。平臺通過舉辦線上活動、推出會員制度等方式，增強用戶的參與感和歸屬感，培養用戶的依賴。微博會舉辦各種明星線上見面會、粉絲互動活動等，吸引飯圈文化中的大學生積極參與。在這些活動中，粉絲們可以與明星進行互動，表達自己的喜愛和支持，這種參與感讓他們更加依賴微博這個社交平臺。一些平臺推出的會員制度，為會員提供專屬的特權和服務，如觀看獨家內容、享受優先參與活動的權利等，也吸引了大學生成為會員，進一步增加了他們對平臺的粘性和依賴。五、大學生移動社交媒介依賴的影響5.1對大學生個體的影響5.1.1積極影響移動社交媒介為大學生提供了一個便捷的社交平臺，使他們能夠輕松地與來自不同地區、不同背景的人建立聯系，從而拓寬自己的社交圈。通過微信、QQ等社交應用，大學生可以與高中同學、家人保持密切聯系，分享大學生活的點滴；還可以加入各種興趣群組，結識志同道合的朋友。在某高校的攝影社團中，成員們通過線上社交平臺組織線下攝影活動，交流攝影技巧和經驗。一位社團成員表示：“通過社交平臺，我認識了很多熱愛攝影的同學，我們一起出去拍照，互相學習，不僅提高了我的攝影水平，還讓我交到了很多好朋友。”這種跨地域、跨背景的社交互動，豐富了大學生的社交體驗，為他們提供了更多的社交機會，有助于培養他們的人際交往能力和團隊協作精神。移動社交媒介匯聚了海量的信息，涵蓋新聞、學術、文化、娛樂等各個領域，滿足了大學生多樣化的信息需求。微博、今日頭條等平臺能夠讓大學生及時了解國內外的時事新聞，拓寬他們的視野。一位學習新聞專業的大學生表示：“我每天都會刷微博，關注各大媒體和新聞博主，第一時間了解國內外的政治、經濟、文化等方面的新聞事件，這對我的專業學習很有幫助。”在學術方面，大學生可以通過社交平臺關注專業領域的學者、專家，獲取最新的學術動態和研究成果；還可以加入學術交流群組，與同行進行討論和交流，促進專業知識的學習和積累。移動社交媒介的即時性和便捷性，使得大學生能夠快速獲取所需信息，提高學習效率，為他們的學習和成長提供了有力支持。移動社交媒介豐富的娛樂功能，為大學生提供了多樣化的娛樂方式，極大地豐富了他們的課余生活。抖音、快手等短視頻平臺以其豐富多樣的內容，如搞笑、美食、舞蹈、音樂等，吸引了大量大學生的關注。一位受訪的大學生表示：“我平時學習累了就會刷抖音，看看搞笑視頻，心情一下子就變好了，感覺壓力也得到了緩解。”一些社交平臺上的小游戲，如微信小程序中的跳一跳、歡樂斗地主等，操作簡單，隨時隨地都能玩，為大學生在課間休息、乘坐公共交通等碎片化時間提供了娛樂方式。移動社交媒介還為大學生提供了網絡小說、在線音樂、在線影視等娛樂內容，滿足了他們不同的娛樂需求。這些娛樂方式不僅讓大學生在緊張的學習之余得到放松和娛樂，還能夠培養他們的興趣愛好，豐富他們的精神世界。5.1.2消極影響過度依賴移動社交媒介會分散大學生的注意力，使他們難以集中精力學習，從而對學業產生負面影響。許多大學生在課堂上偷偷玩手機，查看微信消息、刷微博、玩游戲等，無法專注于老師的授課內容。在一項針對大學生課堂使用移動社交媒介情況的調查中，發現超過[X]%的學生在課堂上使用過移動社交媒介，其中[X]%的學生表示會經常使用，嚴重影響了學習效果。課后，部分大學生也會花費大量時間在移動社交媒介上，而忽視了作業、復習和預習等學習任務。一位大學生表示：“晚上回到宿舍，本來打算學習的，但一拿起手機刷社交媒體，就停不下來，結果時間都浪費了，作業也沒完成。”長期如此，導致部分大學生學習成績下滑，掛科現象增多，甚至影響到他們的畢業和未來發展。長時間使用移動社交媒介對大學生的身體健康造成了諸多不良影響。首先，對視力的損害較為明顯。大學生長時間盯著手機屏幕，眼睛得不到充分休息，容易導致近視、散光等視力問題。據調查，我國大學生近視率已超過[X]%，其中過度使用移動社交媒介是重要原因之一。其次，長時間低頭看手機會引發頸椎問題。由于保持低頭姿勢，頸椎承受的壓力增大，容易導致頸椎變形、疼痛，甚至引發頸椎病。一位大學生表示：“我每天玩手機的時間很長，最近感覺脖子總是酸酸的，去醫院檢查，醫生說是頸椎問題，讓我少玩手機。”此外，過度依賴移動社交媒介還可能影響大學生的睡眠質量。許多大學生在睡前會習慣性地刷手機，導致大腦興奮，難以入睡，即使入睡后也容易多夢、易醒，影響睡眠的深度和質量。長期睡眠不足會影響大學生的身體健康和精神狀態，導致免疫力下降、記憶力減退等問題。過度依賴移動社交媒介還會對大學生的心理健康產生負面影響，引發一系列心理問題。在虛擬社交中，部分大學生可能會因為過度關注他人的生活和評價，而產生焦慮、抑郁等情緒。一些大學生看到他人在社交媒體上展示的精彩生活，會不自覺地與自己進行比較，覺得自己的生活平淡無奇，從而產生自卑、焦慮的情緒。一位大學生表示：“看到別人在朋友圈里曬旅游、美食、獲獎等照片，我就會覺得自己很失敗，心里很焦慮。”移動社交媒介上的信息繁雜，部分不良信息如網絡暴力、虛假新聞等，也會對大學生的心理造成沖擊，影響他們的價值觀和認知。網絡暴力事件中，一些大學生可能會受到言語攻擊和詆毀，導致心理創傷。長時間沉迷于移動社交媒介，還可能使大學生產生孤獨感和社交隔離感。雖然在虛擬社交中他們看似與很多人保持聯系，但實際上缺乏真實的情感交流和面對面的互動，這種虛擬的社交關系無法滿足他們深層次的情感需求，反而會讓他們在現實生活中感到更加孤獨。過度依賴移動社交媒介會導致大學生現實社交能力退化。在虛擬社交中，大學生主要通過文字、表情包等方式進行交流，缺乏面對面交流時的語氣、表情、肢體語言等非語言信息的傳遞，這使得他們在現實社交中難以準確理解他人的意圖和情感，也難以有效地表達自己的想法和感受。在面試、小組討論等需要面對面溝通的場合，部分依賴移動社交媒介的大學生可能會表現出緊張、害羞、表達能力不足等問題。一位大學生表示：“在和陌生人面對面交流時，我會覺得很緊張，不知道該說什么，因為平時在網上交流習慣了，現實中不太會與人溝通。”長期依賴移動社交媒介還會使大學生減少與他人面對面交流的機會，缺乏社交技巧的鍛煉，進一步削弱他們的現實社交能力，影響他們在現實生活中的人際關系和社會適應能力。5.2對社交關系的影響5.2.1人際關系的虛擬化隨著移動社交媒介的普及，大學生的人際關系逐漸呈現出虛擬化的趨勢。在現實生活中，人與人之間的交往通常基于真實的身份、面對面的互動和共同的生活場景。然而，移動社交媒介的出現打破了這種傳統的交往模式，為大學生提供了一個虛擬的社交空間。在這個空間里，大學生可以通過微信、QQ、微博等社交平臺，與來自不同地區、不同背景的人建立聯系，進行交流和互動。他們在社交平臺上展示自己的生活、分享自己的觀點和情感，構建起一個虛擬的社交網絡。在這個虛擬社交網絡中，大學生的身份和形象往往經過了一定的修飾和塑造。他們會精心選擇發布在社交平臺上的照片和文字，以展示自己最好的一面，甚至會創建虛擬的身份和角色，參與到各種虛擬社交活動中。在微信朋友圈中，大學生會挑選自己最滿意的照片發布，并配上精心編輯的文字，營造出一種積極、美好的生活形象。在一些角色扮演類的社交游戲中，大學生可以扮演不同的角色，如英雄、魔法師等，體驗不同的生活和情感，與其他玩家進行互動和交流。這種虛擬化的人際關系雖然在一定程度上滿足了大學生的社交需求，拓寬了他們的社交圈子，但也可能導致他們對現實人際關系的忽視和疏離。一些大學生在虛擬社交中投入了大量的時間和精力，卻忽略了與身邊人的面對面交流和溝通，導致現實生活中的人際關系變得淡薄。一位大學生表示：“我在網上有很多朋友，我們經常聊天、分享生活，但回到現實中，我卻覺得和身邊的同學沒什么共同話題，關系也很疏遠。”5.2.2社交互動的表面化移動社交媒介的便捷性使得大學生的社交互動變得更加頻繁，但這種頻繁的互動往往缺乏深度，流于表面。在微信、QQ等社交平臺上，大學生與朋友之間的交流大多是通過簡短的文字、表情包或語音消息進行的，這種交流方式雖然快捷，但很難進行深入的思想交流和情感溝通。在朋友圈的互動中，大學生通常只是簡單地點贊、評論，很少進行實質性的討論和交流。在與朋友聊天時，話題也往往局限于日常生活的瑣事，如今天吃了什么、看了什么電影等，缺乏對深層次問題的探討。一位大學生說：“我每天都會在微信上和很多朋友聊天，但感覺聊的內容都很膚淺，很少能真正深入地了解彼此的想法和感受。”移動社交媒介上的社交互動還受到信息碎片化的影響。在社交平臺上，信息以碎片化的形式呈現，大學生在瀏覽信息時，往往只是獲取到一些零散的、不完整的內容，難以形成系統的思考和深入的理解。這種碎片化的信息獲取方式也影響了社交互動的質量，使得交流變得更加隨意和表面化。在微博上，大學生關注的內容往往是各種熱點話題和娛樂新聞，他們在評論和轉發這些內容時，大多只是表達自己的簡單看法，缺乏對問題的深入分析和思考。這種表面化的社交互動無法滿足大學生對深度人際交往的需求，也不利于他們建立真正的友誼和親密關系。5.2.3社交隔離與孤獨感加劇盡管移動社交媒介為大學生提供了廣闊的社交空間，但過度依賴移動社交媒介卻可能導致社交隔離和孤獨感的加劇。在虛擬社交中，大學生雖然與眾多人保持著聯系，但這種聯系往往是虛擬的、缺乏真實情感交流的。他們在社交平臺上發布動態、分享生活，可能只是為了獲得他人的關注和認可，而不是真正地與他人建立情感連接。當他們在虛擬社交中得不到滿足時，就會感到更加孤獨和失落。一位大學生表示：“我在社交平臺上有很多粉絲和朋友，但有時候發了動態卻沒有人回復，那種感覺特別孤獨，好像自己被世界遺忘了。”過度依賴移動社交媒介還會使大學生減少與他人面對面交流的機會，從而導致社交技能退化。在現實生活中，面對面交流需要運用語言、表情、肢體語言等多種方式進行溝通，而這些技能在虛擬社交中很難得到鍛煉。當大學生在現實生活中需要與他人進行面對面交流時，