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文檔簡介
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。改變的秘訣,是集中你的所有能力,不是摧毀舊的,而是創(chuàng)造新的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,結(jié)合生活實際談談你的理解和思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。例文:破舊繭,織新錦,赴改變之約“窮則變,變則通,通則久。”古往今來,改變的秘訣,并非簡單粗暴地摧毀舊的,而是集中所有能力去創(chuàng)造新的。這一理念如同一盞明燈,照亮我們在生活海洋中破浪前行的航道。摧毀舊的,看似能迅速斬斷枷鎖,實則可能陷入混亂與迷茫。在個人成長的道路上,有人遭遇挫折后,便全盤否定過去的自己,拋棄曾經(jīng)積累的知識、技能和經(jīng)驗,試圖重新開始。然而,這種做法往往讓人失去方向,如同無根之萍,在茫茫大海中隨波逐流。與之相反,集中能力創(chuàng)造新的,才是實現(xiàn)改變的正途。創(chuàng)造新的,意味著在舊有的基礎上開拓創(chuàng)新,賦予事物新的生命和價值。牛頓曾說:“我之所以比別人看得更遠,是因為我站在巨人的肩膀上。”他正是在前人研究成果的基礎上,集中自己的智慧和能力,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,為物理學的發(fā)展開辟了新的道路。袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究,他集中自己的專業(yè)知識和科研能力,在傳統(tǒng)水稻種植的基礎上進行創(chuàng)新,成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻,解決了數(shù)億人的溫飽問題,為全球糧食安全做出了巨大貢獻。屠呦呦團隊在傳統(tǒng)中醫(yī)藥的寶庫中尋找靈感,集中科研力量,經(jīng)過無數(shù)次實驗,發(fā)現(xiàn)了青蒿素,為全球瘧疾防治帶來了新的希望。他們的創(chuàng)造,不僅改變了人們的生活,也推動了科技的進步。在我們的生活中,也不乏通過創(chuàng)造新實現(xiàn)改變的例子。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,傳統(tǒng)零售行業(yè)受到了巨大沖擊。一些實體店主沒有坐以待斃,而是積極擁抱互聯(lián)網(wǎng),利用線上平臺拓展銷售渠道,開展直播帶貨等新業(yè)務。他們集中自己的營銷能力、服務能力,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維,創(chuàng)造了線上線下融合的新零售模式,不僅讓自己的生意煥發(fā)出新的生機,也為消費者帶來了更加便捷、豐富的購物體驗。當然,創(chuàng)造新的并非一蹴而就,它需要我們集中所有能力,付出艱辛的努力。我們要有敏銳的洞察力,善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題和需求;要有堅定的信念,在面對困難和挫折時不輕易放棄;要有勇于嘗試的精神,敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛。“滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。”在這個瞬息萬變的時代,我們不能被舊的觀念和模式所束縛,而應集中所有能力,破舊繭的桎梏,織新錦的華美,勇敢地赴一場改變之約。讓我們以創(chuàng)新為筆,以奮斗為墨,在時代的畫卷上書寫屬于我們的精彩篇章。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料引用希臘哲學家蘇格拉底的話,第一部分,蘇格拉底所說的“改變的秘訣,是集中你的所有能力”,這就意味著你需要全身心地投入改變中。第二部分,改變“不是摧毀舊的,而是創(chuàng)造新的”,即并不是要否定昨天的自己,而是要在昨天的基礎之上構(gòu)建新的自己,以期抵達明天的自己。那些覺得否定昨天的自己就是改變、就是創(chuàng)新的人,不過是在自欺欺人。結(jié)合現(xiàn)實,現(xiàn)在往往有一種誤解,認為改變就是要徹底擺脫過去,摒棄舊有的觀念、習慣或者生活方式。然而,這樣做往往只會讓我們陷入更大的困惑和混亂。因為我們的過去,無論好壞,都是我們生活的一部分,是我們的經(jīng)驗和教訓,是我們成長的基石。摧毀舊的并不能帶來真正的改變,反而可能讓我們迷失方向,失去自我。因此,真正的改變,“不是摧毀舊的,而是創(chuàng)造新的”。這意味著我們需要在保留過去有價值的部分的同時,積極尋找新的可能性,創(chuàng)造新的未來,以開放的心態(tài)接受新事物,以批判的精神審視舊觀念,以創(chuàng)新的思維探索新路徑。寫作時,開篇引題,提出觀點,在生活與成長中,我們應集中自身能力去創(chuàng)造新的可能,以此實現(xiàn)真正的改變,而非一味地摧毀舊有事物。接著論述“創(chuàng)造新的”與“摧毀舊的”的辯證關系,一方面“摧毀舊的”并非改變的有效途徑,單純摧毀舊的往往只是表面行為,不能從根本上解決問題,無法帶來實質(zhì)性的改變。而“創(chuàng)造新的”才是實現(xiàn)改變的關鍵,重點強調(diào)集中能力創(chuàng)造新的意義和價值。創(chuàng)造新的意味著開拓新的領域、探索新的方法、滿足新的需求,是推動個人成長、社會進步和時代發(fā)展的核心動力。再聯(lián)系生活實際,探討如何在生活中運用這一理念實現(xiàn)改變,如個人層面從自身學習、興趣培養(yǎng)等方面出發(fā),說明如何集中能力創(chuàng)造新的自我。社會層面上思考在社會生活中,如何以創(chuàng)造新的理念推動社會進步。最后總結(jié)全文,升華主題,呼吁人們積極行動起來,以創(chuàng)造新的勇氣和智慧,在生活和社會的各個領域中實現(xiàn)真正的改變,創(chuàng)造更加美好的未來。立意:1.破舊立新,開啟改變新程。2.凝心聚力,貴在創(chuàng)新。3.創(chuàng)新改變未來,改變重在行動。2.閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫作。
(漫畫作者:鄭辛遙)這則漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。例文:行于曲徑,志在巔峰日出東方,其道大光。真理如旭日,簡潔明了,光耀寰宇。然觀腳下路,蜿蜒曲折,盤旋而上,似無盡頭。漫畫中,人立峰巔,俯瞰來路,不禁令人思忖:大道至簡,行路之難,其理何在?吾輩青年,欲攀真理之峰,又當何為?“蜀道之難,難于上青天!”李白曾如此感嘆。誠然,世間之路,罕有一帆風順者。求知之路,尤為如此。試想,伽利略為證“自由落體”之說,幾番受阻,終登比薩斜塔,方得真理之光。布魯諾為捍衛(wèi)“日心說”,身陷囹圄,烈火焚身,亦無怨無悔。真理昭昭,路途漫漫,非有大毅力、大智慧者,不可抵達。古語云:“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”欲達真理之巔,必先躬行于曲徑之間。這“曲徑”,便是求索過程中的種種困境與挑戰(zhàn)。或許是實驗的屢屢失敗,或許是理論的自我懷疑,或許是外界的質(zhì)疑與嘲諷……凡此種種,皆為求真路上的“攔路虎”。然則,正是這些“攔路虎”,磨礪了我們的意志,堅定了我們的信念,讓我們在挫折中成長,在困境中奮起。“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”回望來時路,我們會發(fā)現(xiàn),每一次跌倒,都讓我們更加深刻地認識到自己的不足;每一次迷茫,都促使我們更加深入地思考問題的本質(zhì);每一次突破,都讓我們更加堅定了追求真理的決心。這“曲徑”上的每一步,都如金石之礪,雖痛,卻讓我們的生命之刃更加鋒利。且觀當今社會,亦是如此。改革開放之路,何其漫長,何其艱辛!摸著石頭過河,我們曾迷茫,曾彷徨,但從未放棄對“中國特色社會主義”這一真理的探索。從小崗村的“包產(chǎn)到戶”,到深圳特區(qū)的“先行先試”,再到全面深化改革的“蹄疾步穩(wěn)”,每一步都凝聚著無數(shù)人的智慧和汗水,每一步都充滿了挑戰(zhàn)與風險。然而,正是在這曲折的道路上,我們走出了一條屬于自己的發(fā)展之路,創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”。當然,行于曲徑,并非盲目亂闖。我們既要有“咬定青山不放松”的執(zhí)著,又要有“明察秋毫,洞若觀火”的智慧。要善于總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓,不斷調(diào)整方向,修正錯誤。如此,方能避免“南轅北轍”之誤,少走彎路,早日抵達真理的彼岸。青年者,國之希望,民族之未來也。吾輩青年,當以“初生牛犢不怕虎”之銳氣,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,勇于探索未知;當以“鍥而不舍,金石可鏤”之毅力,不畏艱難,不懼失敗;當以“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”之精神,求真理,行正道,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量!峰高路遠,任重道遠。讓我們攜手并肩,行于曲徑,志在巔峰!【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道漫畫類材料作文題。畫面中,一個小人立于一條曲折蜿蜒的線條之上張望,這條線條就像現(xiàn)實中的道路,有著諸多的起伏轉(zhuǎn)折。小人在彎路上的狀態(tài),直觀地展現(xiàn)了人在現(xiàn)實情境中的處境。漫畫下方的文字“道理是直的,道路卻是彎的”揭示了主題。“道理”指的是目標、方向、原則、規(guī)律等抽象的概念,它通常是直指人心的,清晰明確的。“道路”指的是實現(xiàn)目標、達成理想的具體路徑、方法、過程,它往往是復雜的、曲折的,充滿挑戰(zhàn)的。“直”與“彎”的對比,突出了理想與現(xiàn)實的差距。漫畫以簡潔的線條和文字,深刻地揭示了理想與現(xiàn)實的辯證關系。人生的道路并非一帆風順,充滿著各種挑戰(zhàn)和不確定性。在追求理想的過程中,我們既要堅持正確的方向,又要靈活應對現(xiàn)實的復雜性,在曲折的道路中不斷成長,最終實現(xiàn)目標。就材料而言,作文旨在引導考生思考如何在復雜的現(xiàn)實中堅持理想,實現(xiàn)人生價值。同時,題目鼓勵考生辯證看待理想與現(xiàn)實的差距,培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度,以及面對挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。寫作時,文章開頭可以引入漫畫內(nèi)容,簡要描述漫畫畫面和文字,并由此點出“道理是直的,道路卻是彎的”這一核心思想。運用對比論證,分析道理與道路的關系,探討兩者差異的內(nèi)在邏輯,可從哲學、心理學等角度進行分析,例如目標的單一性與實現(xiàn)路徑的多樣性。列舉古今中外具體事例作為論據(jù),例如科學家攻克難題、運動員突破瓶頸、創(chuàng)業(yè)者克服困境等,運用舉例論證、道理論證等方法,說明在現(xiàn)實生活中人們是如何在面對彎路時堅持目標,最終實現(xiàn)理想的,并運用分析論證,闡釋其背后的原因和啟示。結(jié)尾總結(jié)升華,強調(diào)在追求目標的過程中,除了要有堅韌不拔的精神,還要有靈活應變的能力,才能在曲折的道路上克服困難,最終走向成功,并發(fā)出呼吁或展望未來。立意:1.直面道路曲折,領悟人生真諦。2.堅持道理或目標,在現(xiàn)實曲折中前行。3.真理需在曲折現(xiàn)實中驗證。3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。身處數(shù)字時代,從清晨睜眼的第一刻起,人們已下意識用手機查看消息、瀏覽新聞,再到夜晚入睡前,人們時常沉浸于各類應用的光影交錯中。如果屏蔽朋友圈,關閉消息推送通知,卸載社交視頻軟件、智能搜索引擎……這一系列操作,將使人們離這個世界更遠了還是更近了?你對這一問題有怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的認識。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。例文:數(shù)字斷舍離是疏離還是歸真?在數(shù)字洪流裹挾一切的時代,人們的生活早已與智能設備深度捆綁。當我們假設屏蔽朋友圈、關閉消息推送、卸載社交軟件時,實質(zhì)上是在叩問:技術構(gòu)建的虛擬連接,究竟是拉近了我們與世界的距離,還是制造了更深的隔閡?這一追問,直指數(shù)字時代人與世界關系的本質(zhì)。數(shù)字技術的初衷,是打破時空壁壘,讓信息與情感的傳遞更為高效。社交平臺上,人們能即時了解親友動態(tài),跨越地域界限分享生活;搜索引擎讓知識觸手可及,新聞推送使全球熱點實時呈現(xiàn)。這些技術看似讓世界觸手可及,卻在無形中重構(gòu)了我們的認知模式與社交方式。碎片化的信息投喂,使深度思考與專注閱讀成為稀缺能力;算法編織的信息繭房,讓我們困在同質(zhì)化的觀點圈層中;過度依賴虛擬社交,導致真實人際交往的感知力與共情力逐漸鈍化。從這個意義上說,當我們沉溺于數(shù)字世界的“便捷連接”時,反而與真實世界的復雜性、多元性漸行漸遠。然而,選擇主動切斷數(shù)字連接,并不意味著真正走向世界。若將“屏蔽”等同于逃避,關閉消息推送只是為了擺脫信息焦慮,卸載軟件是為了逃避社交壓力,那么這種“斷舍離”不過是掩耳盜鈴式的自我麻痹。真正的“近”,應當建立在對世界的深度參與之上。屏蔽朋友圈后,我們或許能有更多時間觀察身邊的四季更迭、人情冷暖;關閉推送通知,我們可以主動篩選信息,以更理性的態(tài)度理解世界;卸載社交軟件,反而能讓我們重拾面對面交流的溫度。這些改變,不是讓我們退回孤島,而是以更清醒的姿態(tài),回歸對真實世界的感知與探索。數(shù)字工具本身并無善惡,關鍵在于我們?nèi)绾问褂盟鼈儭M耆珦肀?shù)字世界,容易淪為技術的奴隸;徹底摒棄數(shù)字工具,則是逆時代潮流的倒退。理想的狀態(tài),應是在數(shù)字與現(xiàn)實之間找到平衡。我們可以利用社交平臺維系重要的情感紐帶,借助搜索引擎拓寬認知邊界,但同時也要保留主動選擇的權(quán)利,定期進行“數(shù)字排毒”,讓思維回歸深度,讓情感回歸真實。在這個被數(shù)字定義的時代,“離世界更近還是更遠”的答案,最終取決于我們對技術的掌控力與對生活的覺察力。屏蔽數(shù)字連接,本質(zhì)上是一次自我審視與世界重構(gòu)的契機。當我們學會在數(shù)字洪流中保持清醒,在虛擬與現(xiàn)實間自由穿梭,方能真正理解:與世界的距離,從來不在屏幕的方寸之間,而在我們是否愿意以開放、真誠的姿態(tài),去觸摸生活的肌理,去感知世界的溫度。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道引語式材料作文題。題目以數(shù)字時代人們高度依賴電子設備的生活場景為切入點,提出“屏蔽朋友圈、關閉消息推送通知、卸載社交視頻軟件和智能搜索引擎”這一系列“斷聯(lián)”操作后,人們與世界距離變化的思考。關鍵詞在于“數(shù)字時代”“斷聯(lián)操作”“與世界的距離”。“數(shù)字時代”點明背景,在這個信息爆炸、社交與獲取信息高度依賴數(shù)字媒介的時代,這些“斷聯(lián)”行為顯得格外特殊;“斷聯(lián)操作”是行為方式;“與世界的距離”是核心思考點,這里的“世界”可以是自然環(huán)境、社會動態(tài)、人際交往、知識信息等多個層面,“更遠”和“更近”是兩種對立觀點,需要考生深入探討。題目中存在思辨空間,“斷聯(lián)”看似切斷了與數(shù)字世界的聯(lián)系,但從另一個角度看,或許能讓人擺脫信息洪流的干擾,更專注地感受真實世界。考生需圍繞這兩種可能性,展開對數(shù)字時代人際交往、信息獲取、生活方式等方面的思考,辯證思考“斷聯(lián)”與離世界的距離遠近的關系。引導語指出“你對這一問題有怎樣的思考?”,考生可以對材料最后一句的“離這個世界更遠了還是更近了?”做出自己的回答,可以認為必然會導致我們離這個世界更遠,也可以認為會導致我們離這個世界更近,也可以持辯證的觀點。綜上,考生可以有以下立意角度:立意一:“斷聯(lián)”使人們離世界更近。從“斷聯(lián)”能讓人回歸真實生活的角度立意。在數(shù)字時代,人們被大量碎片化、快餐式的信息包圍,社交也多停留在虛擬層面。當屏蔽朋友圈、卸載社交視頻軟件后,人們能從虛擬社交的壓力與信息轟炸中解脫,有更多時間與身邊真實的人交流互動,參與現(xiàn)實中的活動,從而更深入地體驗生活,感受世界的真實溫度,與世界建立更緊密、更有意義的聯(lián)系。例如,人們可以花更多時間陪伴家人,參加社區(qū)活動,去戶外感受自然,這些真實的體驗能讓人們對世界有更深刻的認識,離世界更近。立意二:“斷聯(lián)”使人們離世界更遠。從數(shù)字時代信息獲取和社交方式的重要性角度立意。朋友圈、社交視頻軟件和智能搜索引擎是人們了解世界動態(tài)、獲取多元信息、與遠方親友保持聯(lián)系的重要渠道。一旦“斷聯(lián)”,人們將失去這些高效獲取信息和維系社交關系的工具,難以知曉世界各地發(fā)生的事件,無法及時與不同地域的人交流,仿佛與世界的聯(lián)系被切斷,從而在信息和情感交流上與世界的距離越來越遠。比如,通過社交平臺可以實時了解全球文化、科技的最新成果,“斷聯(lián)”后這些信息獲取受限,就如同將自己封閉起來,遠離了世界的發(fā)展。立意三:辯證看待“斷聯(lián)”與世界的關系。采取辯證的觀點,指出“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能一概而論。適度“斷聯(lián)”能讓人們避免過度沉迷虛擬世界,保持對真實生活的關注,在一定程度上離世界更近;但完全“斷聯(lián)”則可能導致信息閉塞,與社會脫節(jié),從而離世界更遠。因此,人們需要在數(shù)字生活與現(xiàn)實生活中找到平衡,合理利用數(shù)字工具,同時也要適時“斷聯(lián)”,回歸真實,才能真正把握與世界的距離。例如,在工作學習之余關閉手機,享受現(xiàn)實生活;而在獲取知識和拓展社交時,借助數(shù)字平臺,這樣既能不被數(shù)字世界束縛,又能與世界保持良好的聯(lián)系。具體寫作時,考生可以數(shù)字時代人們被信息裹挾的現(xiàn)狀引入,直接點明辯證觀點:在數(shù)字時代,“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能簡單判定,適度“斷聯(lián)”與合理使用數(shù)字工具都有其意義,關鍵在于找到兩者的平衡。接著論述適度“斷聯(lián)”的積極意義。如關閉手機消息推送后,人們能專注于閱讀一本好書、進行深度思考,或是與家人朋友面對面交流,擺脫虛擬社交帶來的焦慮與疲憊,更真切地感受生活,從而離世界更近。然后闡述完全“斷聯(lián)”的弊端,說明若完全屏蔽朋友圈、卸載所有社交軟件和搜索引擎,會導致信息獲取受限,難以了解社會熱點、科技發(fā)展動態(tài)等,與他人的聯(lián)系也會減少,容易在信息時代中掉隊,進而與世界的距離越來越遠。最后分析數(shù)字工具合理使用的價值,指出朋友圈、社交視頻軟件等能讓人們快速獲取全球信息、與不同地域的人交流思想,是了解世界的重要窗口,合理利用能拓寬人們的視野,加深對世界的認識。結(jié)尾總結(jié)全文,強調(diào)在數(shù)字時代,我們既不能被數(shù)字工具過度束縛,也不能盲目排斥。要學會在適當?shù)臅r候“斷聯(lián)”,回歸真實生活;也要善于利用數(shù)字工具,保持與世界的緊密聯(lián)系,在兩者之間找到平衡,才能真正把握與世界的距離,實現(xiàn)與世界更和諧、更有意義的互動。立意:1.屏蔽干擾信息,走向心靈的靜默。2.關閉數(shù)字窗口,打開真實世界的門。3.斷聯(lián)非隔絕,遁入真實的再相遇。4.閉目塞聽必然自我淘汰。5.屏蔽干擾,走向生命的執(zhí)著。6.既要信息分享,更要理想定位。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:冬日里,母親悄悄塞進你口袋的暖手寶;離別時,朋友偷偷放進你書包里的鼓勵紙條;長大后,自己習慣性放進口袋的童年紀念品……這些微小的收藏,承載著最質(zhì)樸的情感。材料二:作家汪曾祺在《人間草木》中寫道:“世間最為珍貴的,往往是那些不值錢的東西。”材料三:列夫·托爾斯泰說:“最深刻的真理,往往是最樸素和簡單的。”請結(jié)合以上材料,圍繞“簡單樸素的事物有時候更有力量”這一主題,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:明確文體,自選角度,自擬題目,不得套作,不少于800字。例文:簡素之光,照見永恒冬日里溫熱的暖手寶,書頁間泛黃的鼓勵紙條,這些看似平凡無奇的物件,卻承載著最真摯的情感,蘊含著無盡的力量。作家汪曾祺說“世間最為珍貴的,往往是那些不值錢的東西”,列夫?托爾斯泰也認為“最深刻的真理,往往是最樸素和簡單的”,這些話語都在訴說著一個深刻的道理:簡單樸素的事物,有時候更具震撼人心的力量。簡單樸素的事物,因其純粹本真,最能直擊人心。當物質(zhì)的繁復被剝離,留下的便是直指本質(zhì)的力量。敦煌研究院名譽院長樊錦詩,放棄繁華都市生活,扎根大漠數(shù)十載,用最樸素的堅守,守護千年石窟藝術。她沒有華麗的科研設備,也沒有耀眼的頭銜光環(huán),僅憑對文物的熱愛和執(zhí)著,在艱苦的環(huán)境中默默奉獻。正是這份簡單純粹的信念,支撐她克服重重困難,讓敦煌文化在新時代煥發(fā)生機。反觀當下,許多人在物欲橫流中迷失自我,追求奢華與復雜,卻離真正的幸福和力量越來越遠。倘若我們都能回歸簡單,以純粹之心面對生活,或許能收獲更多生命的真諦。簡單樸素的事物,往往擁有跨越時空的永恒價值。它們不受時代和潮流的限制,始終散發(fā)著獨特的魅力。中國古代詩詞,用簡潔的文字,描繪出世間萬物的美好與人生百態(tài)。“采菊東籬下,悠然見南山”,陶淵明以質(zhì)樸的語言,勾勒出寧靜祥和的田園生活,表達出對自由和自然的向往,這種情感穿越千年,依然能引發(fā)人們的共鳴。而那些追求新奇、復雜的藝術創(chuàng)作,或許能在一時吸引眼球,卻難以經(jīng)得起時間的考驗。若不是憑借簡單樸素中蘊含的永恒價值,這些作品又怎能歷經(jīng)歲月洗禮而魅力不減?簡單樸素的事物,還能激發(fā)人們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和生命力。當人們擺脫外在的繁雜干擾,回歸簡單,便能更專注于內(nèi)心的思考和探索,從而迸發(fā)出強大的創(chuàng)造力。蘋果公司推出的初代iPhone,以簡潔的設計和易用的操作界面,徹底改變了人們使用手機的方式。它沒有復雜的功能堆砌,卻以創(chuàng)新的理念和人性化的設計,引領了智能手機時代的到來。這種簡單樸素的創(chuàng)新成果,都源于創(chuàng)作者對本質(zhì)的深刻洞察和對簡單的執(zhí)著追求。若總是被復雜的表象所迷惑,人們又如何能發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì),迸發(fā)出創(chuàng)新的靈感?簡單樸素不是單調(diào)乏味,而是一種返璞歸真的智慧,一種直達本質(zhì)的力量。它存在于生活的點滴之中,閃耀在藝術的創(chuàng)作之間,激發(fā)著人類的無限潛能。讓我們學會欣賞和珍惜簡單樸素的事物,在它們的光芒中,找尋生命的意義和前行的力量。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題:這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料共三則。材料一通過列舉冬日母親的暖手寶、離別時朋友的鼓勵紙條、童年紀念品等具體事例,以生活中常見的微小事物,展現(xiàn)出它們承載著親情、友情以及對童年的懷念等質(zhì)樸情感。這些看似普通、簡單的物品,卻蘊含著深厚的情感力量,是生活中溫暖與感動的來源,讓我們直觀感受到簡單事物背后所蘊含的情感價值。材料二引用作家汪曾祺在《人間草木》中的話語“世間最為珍貴的,往往是那些不值錢的東西”,從哲理層面點明,真正珍貴的并非物質(zhì)價值高的事物,而是那些看似平凡、不值錢的東西。這里的“不值錢”強調(diào)的是事物在物質(zhì)層面的低價值,與它們在精神、情感層面的高價值形成鮮明對比,進一步深化了對簡單樸素事物珍貴性的思考。材料三是列夫?托爾斯泰的名言“最深刻的真理,往往是最樸素和簡單的”,將思考范圍拓展到真理領域,指出深刻的真理往往以樸素簡單的形式呈現(xiàn)。這啟示我們,簡單樸素不僅體現(xiàn)在情感載體和珍貴事物上,在追求真理、探索世界本質(zhì)的過程中,也存在著大道至簡的規(guī)律。引導語要求圍繞“簡單樸素的事物有時候更有力量”這一主題來寫作,考生可以抓住“簡單樸素的事物”“更有力量”等關鍵詞來立意,闡述為什么哪些是簡單樸素的事物,為什么簡單樸素的事物更有力量等等。選材時,考生可以結(jié)合材料,從不同角度來闡述“簡單樸素的事物”,比如材料中提及的親情、友情等質(zhì)樸的情感;材料二中那些日常生活看似不值錢的東西;材料三指出的那些簡單但深刻的道理等等來寫作。可以圍繞生活中那些簡單樸素的事物展開,如外婆親手織的毛衣、父親用過的舊鋼筆、老家門口的老槐樹等。通過回憶與這些事物相關的故事,展現(xiàn)它們?nèi)绾卧跉q月中承載著親人的關愛、長輩的期許,成為維系情感的紐帶。例如,寫外婆織的
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