1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。改變的秘訣，是集中你的所有能力，不是摧毀舊的，而是創(chuàng)造新的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，結(jié)合生活實際談談你的理解和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。例文：破舊繭，織新錦，赴改變之約“窮則變，變則通，通則久。”古往今來，改變的秘訣，并非簡單粗暴地摧毀舊的，而是集中所有能力去創(chuàng)造新的。這一理念如同一盞明燈，照亮我們在生活海洋中破浪前行的航道。摧毀舊的，看似能迅速斬斷枷鎖，實則可能陷入混亂與迷茫。在個人成長的道路上，有人遭遇挫折后，便全盤否定過去的自己，拋棄曾經(jīng)積累的知識、技能和經(jīng)驗，試圖重新開始。然而，這種做法往往讓人失去方向，如同無根之萍，在茫茫大海中隨波逐流。與之相反，集中能力創(chuàng)造新的，才是實現(xiàn)改變的正途。創(chuàng)造新的，意味著在舊有的基礎上開拓創(chuàng)新，賦予事物新的生命和價值。牛頓曾說：“我之所以比別人看得更遠，是因為我站在巨人的肩膀上。”他正是在前人研究成果的基礎上，集中自己的智慧和能力，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，為物理學的發(fā)展開辟了新的道路。袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究，他集中自己的專業(yè)知識和科研能力，在傳統(tǒng)水稻種植的基礎上進行創(chuàng)新，成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻，解決了數(shù)億人的溫飽問題，為全球糧食安全做出了巨大貢獻。屠呦呦團隊在傳統(tǒng)中醫(yī)藥的寶庫中尋找靈感，集中科研力量，經(jīng)過無數(shù)次實驗，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球瘧疾防治帶來了新的希望。他們的創(chuàng)造，不僅改變了人們的生活，也推動了科技的進步。在我們的生活中，也不乏通過創(chuàng)造新實現(xiàn)改變的例子。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)零售行業(yè)受到了巨大沖擊。一些實體店主沒有坐以待斃，而是積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，利用線上平臺拓展銷售渠道，開展直播帶貨等新業(yè)務。他們集中自己的營銷能力、服務能力，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)造了線上線下融合的新零售模式，不僅讓自己的生意煥發(fā)出新的生機，也為消費者帶來了更加便捷、豐富的購物體驗。當然，創(chuàng)造新的并非一蹴而就，它需要我們集中所有能力，付出艱辛的努力。我們要有敏銳的洞察力，善于發(fā)現(xiàn)生活中的問題和需求；要有堅定的信念，在面對困難和挫折時不輕易放棄；要有勇于嘗試的精神，敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛。“滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。”在這個瞬息萬變的時代，我們不能被舊的觀念和模式所束縛，而應集中所有能力，破舊繭的桎梏，織新錦的華美，勇敢地赴一場改變之約。讓我們以創(chuàng)新為筆，以奮斗為墨，在時代的畫卷上書寫屬于我們的精彩篇章。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料引用希臘哲學家蘇格拉底的話，第一部分，蘇格拉底所說的“改變的秘訣，是集中你的所有能力”，這就意味著你需要全身心地投入改變中。第二部分，改變“不是摧毀舊的，而是創(chuàng)造新的”，即并不是要否定昨天的自己，而是要在昨天的基礎之上構(gòu)建新的自己，以期抵達明天的自己。那些覺得否定昨天的自己就是改變、就是創(chuàng)新的人，不過是在自欺欺人。結(jié)合現(xiàn)實，現(xiàn)在往往有一種誤解，認為改變就是要徹底擺脫過去，摒棄舊有的觀念、習慣或者生活方式。然而，這樣做往往只會讓我們陷入更大的困惑和混亂。因為我們的過去，無論好壞，都是我們生活的一部分，是我們的經(jīng)驗和教訓，是我們成長的基石。摧毀舊的并不能帶來真正的改變，反而可能讓我們迷失方向，失去自我。因此，真正的改變，“不是摧毀舊的，而是創(chuàng)造新的”。這意味著我們需要在保留過去有價值的部分的同時，積極尋找新的可能性，創(chuàng)造新的未來，以開放的心態(tài)接受新事物，以批判的精神審視舊觀念，以創(chuàng)新的思維探索新路徑。寫作時，開篇引題，提出觀點，在生活與成長中，我們應集中自身能力去創(chuàng)造新的可能，以此實現(xiàn)真正的改變，而非一味地摧毀舊有事物。接著論述“創(chuàng)造新的”與“摧毀舊的”的辯證關系，一方面“摧毀舊的”并非改變的有效途徑，單純摧毀舊的往往只是表面行為，不能從根本上解決問題，無法帶來實質(zhì)性的改變。而“創(chuàng)造新的”才是實現(xiàn)改變的關鍵，重點強調(diào)集中能力創(chuàng)造新的意義和價值。創(chuàng)造新的意味著開拓新的領域、探索新的方法、滿足新的需求，是推動個人成長、社會進步和時代發(fā)展的核心動力。再聯(lián)系生活實際，探討如何在生活中運用這一理念實現(xiàn)改變，如個人層面從自身學習、興趣培養(yǎng)等方面出發(fā)，說明如何集中能力創(chuàng)造新的自我。社會層面上思考在社會生活中，如何以創(chuàng)造新的理念推動社會進步。最后總結(jié)全文，升華主題，呼吁人們積極行動起來，以創(chuàng)造新的勇氣和智慧，在生活和社會的各個領域中實現(xiàn)真正的改變，創(chuàng)造更加美好的未來。立意：1.破舊立新，開啟改變新程。2.凝心聚力，貴在創(chuàng)新。3.創(chuàng)新改變未來，改變重在行動。2．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。

（漫畫作者：鄭辛遙）這則漫畫引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：行于曲徑，志在巔峰日出東方，其道大光。真理如旭日，簡潔明了，光耀寰宇。然觀腳下路，蜿蜒曲折，盤旋而上，似無盡頭。漫畫中，人立峰巔，俯瞰來路，不禁令人思忖：大道至簡，行路之難，其理何在？吾輩青年，欲攀真理之峰，又當何為？“蜀道之難，難于上青天！”李白曾如此感嘆。誠然，世間之路，罕有一帆風順者。求知之路，尤為如此。試想，伽利略為證“自由落體”之說，幾番受阻，終登比薩斜塔，方得真理之光。布魯諾為捍衛(wèi)“日心說”，身陷囹圄，烈火焚身，亦無怨無悔。真理昭昭，路途漫漫，非有大毅力、大智慧者，不可抵達。古語云：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”欲達真理之巔，必先躬行于曲徑之間。這“曲徑”，便是求索過程中的種種困境與挑戰(zhàn)。或許是實驗的屢屢失敗，或許是理論的自我懷疑，或許是外界的質(zhì)疑與嘲諷……凡此種種，皆為求真路上的“攔路虎”。然則，正是這些“攔路虎”，磨礪了我們的意志，堅定了我們的信念，讓我們在挫折中成長，在困境中奮起。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”回望來時路，我們會發(fā)現(xiàn)，每一次跌倒，都讓我們更加深刻地認識到自己的不足；每一次迷茫，都促使我們更加深入地思考問題的本質(zhì)；每一次突破，都讓我們更加堅定了追求真理的決心。這“曲徑”上的每一步，都如金石之礪，雖痛，卻讓我們的生命之刃更加鋒利。且觀當今社會，亦是如此。改革開放之路，何其漫長，何其艱辛！摸著石頭過河，我們曾迷茫，曾彷徨，但從未放棄對“中國特色社會主義”這一真理的探索。從小崗村的“包產(chǎn)到戶”，到深圳特區(qū)的“先行先試”，再到全面深化改革的“蹄疾步穩(wěn)”，每一步都凝聚著無數(shù)人的智慧和汗水，每一步都充滿了挑戰(zhàn)與風險。然而，正是在這曲折的道路上，我們走出了一條屬于自己的發(fā)展之路，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”。當然，行于曲徑，并非盲目亂闖。我們既要有“咬定青山不放松”的執(zhí)著，又要有“明察秋毫，洞若觀火”的智慧。要善于總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓，不斷調(diào)整方向，修正錯誤。如此，方能避免“南轅北轍”之誤，少走彎路，早日抵達真理的彼岸。青年者，國之希望，民族之未來也。吾輩青年，當以“初生牛犢不怕虎”之銳氣，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于探索未知；當以“鍥而不舍，金石可鏤”之毅力，不畏艱難，不懼失敗；當以“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”之精神，求真理，行正道，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春力量！峰高路遠，任重道遠。讓我們攜手并肩，行于曲徑，志在巔峰！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道漫畫類材料作文題。畫面中，一個小人立于一條曲折蜿蜒的線條之上張望，這條線條就像現(xiàn)實中的道路，有著諸多的起伏轉(zhuǎn)折。小人在彎路上的狀態(tài)，直觀地展現(xiàn)了人在現(xiàn)實情境中的處境。漫畫下方的文字“道理是直的，道路卻是彎的”揭示了主題。“道理”指的是目標、方向、原則、規(guī)律等抽象的概念，它通常是直指人心的，清晰明確的。“道路”指的是實現(xiàn)目標、達成理想的具體路徑、方法、過程，它往往是復雜的、曲折的，充滿挑戰(zhàn)的。“直”與“彎”的對比，突出了理想與現(xiàn)實的差距。漫畫以簡潔的線條和文字，深刻地揭示了理想與現(xiàn)實的辯證關系。人生的道路并非一帆風順，充滿著各種挑戰(zhàn)和不確定性。在追求理想的過程中，我們既要堅持正確的方向，又要靈活應對現(xiàn)實的復雜性，在曲折的道路中不斷成長，最終實現(xiàn)目標。就材料而言，作文旨在引導考生思考如何在復雜的現(xiàn)實中堅持理想，實現(xiàn)人生價值。同時，題目鼓勵考生辯證看待理想與現(xiàn)實的差距，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，以及面對挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。寫作時，文章開頭可以引入漫畫內(nèi)容，簡要描述漫畫畫面和文字，并由此點出“道理是直的，道路卻是彎的”這一核心思想。運用對比論證，分析道理與道路的關系，探討兩者差異的內(nèi)在邏輯，可從哲學、心理學等角度進行分析，例如目標的單一性與實現(xiàn)路徑的多樣性。列舉古今中外具體事例作為論據(jù)，例如科學家攻克難題、運動員突破瓶頸、創(chuàng)業(yè)者克服困境等，運用舉例論證、道理論證等方法，說明在現(xiàn)實生活中人們是如何在面對彎路時堅持目標，最終實現(xiàn)理想的，并運用分析論證，闡釋其背后的原因和啟示。結(jié)尾總結(jié)升華，強調(diào)在追求目標的過程中，除了要有堅韌不拔的精神，還要有靈活應變的能力，才能在曲折的道路上克服困難，最終走向成功，并發(fā)出呼吁或展望未來。立意：1.直面道路曲折，領悟人生真諦。2.堅持道理或目標，在現(xiàn)實曲折中前行。3.真理需在曲折現(xiàn)實中驗證。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身處數(shù)字時代，從清晨睜眼的第一刻起，人們已下意識用手機查看消息、瀏覽新聞，再到夜晚入睡前，人們時常沉浸于各類應用的光影交錯中。如果屏蔽朋友圈，關閉消息推送通知，卸載社交視頻軟件、智能搜索引擎……這一系列操作，將使人們離這個世界更遠了還是更近了？你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：數(shù)字斷舍離是疏離還是歸真？在數(shù)字洪流裹挾一切的時代，人們的生活早已與智能設備深度捆綁。當我們假設屏蔽朋友圈、關閉消息推送、卸載社交軟件時，實質(zhì)上是在叩問：技術構(gòu)建的虛擬連接，究竟是拉近了我們與世界的距離，還是制造了更深的隔閡？這一追問，直指數(shù)字時代人與世界關系的本質(zhì)。數(shù)字技術的初衷，是打破時空壁壘，讓信息與情感的傳遞更為高效。社交平臺上，人們能即時了解親友動態(tài)，跨越地域界限分享生活；搜索引擎讓知識觸手可及，新聞推送使全球熱點實時呈現(xiàn)。這些技術看似讓世界觸手可及，卻在無形中重構(gòu)了我們的認知模式與社交方式。碎片化的信息投喂，使深度思考與專注閱讀成為稀缺能力；算法編織的信息繭房，讓我們困在同質(zhì)化的觀點圈層中；過度依賴虛擬社交，導致真實人際交往的感知力與共情力逐漸鈍化。從這個意義上說，當我們沉溺于數(shù)字世界的“便捷連接”時，反而與真實世界的復雜性、多元性漸行漸遠。然而，選擇主動切斷數(shù)字連接，并不意味著真正走向世界。若將“屏蔽”等同于逃避，關閉消息推送只是為了擺脫信息焦慮，卸載軟件是為了逃避社交壓力，那么這種“斷舍離”不過是掩耳盜鈴式的自我麻痹。真正的“近”，應當建立在對世界的深度參與之上。屏蔽朋友圈后，我們或許能有更多時間觀察身邊的四季更迭、人情冷暖；關閉推送通知，我們可以主動篩選信息，以更理性的態(tài)度理解世界；卸載社交軟件，反而能讓我們重拾面對面交流的溫度。這些改變，不是讓我們退回孤島，而是以更清醒的姿態(tài)，回歸對真實世界的感知與探索。數(shù)字工具本身并無善惡，關鍵在于我們?nèi)绾问褂盟鼈儭Ｍ耆珦肀?shù)字世界，容易淪為技術的奴隸；徹底摒棄數(shù)字工具，則是逆時代潮流的倒退。理想的狀態(tài)，應是在數(shù)字與現(xiàn)實之間找到平衡。我們可以利用社交平臺維系重要的情感紐帶，借助搜索引擎拓寬認知邊界，但同時也要保留主動選擇的權(quán)利，定期進行“數(shù)字排毒”，讓思維回歸深度，讓情感回歸真實。在這個被數(shù)字定義的時代，“離世界更近還是更遠”的答案，最終取決于我們對技術的掌控力與對生活的覺察力。屏蔽數(shù)字連接，本質(zhì)上是一次自我審視與世界重構(gòu)的契機。當我們學會在數(shù)字洪流中保持清醒，在虛擬與現(xiàn)實間自由穿梭，方能真正理解：與世界的距離，從來不在屏幕的方寸之間，而在我們是否愿意以開放、真誠的姿態(tài)，去觸摸生活的肌理，去感知世界的溫度。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。題目以數(shù)字時代人們高度依賴電子設備的生活場景為切入點，提出“屏蔽朋友圈、關閉消息推送通知、卸載社交視頻軟件和智能搜索引擎”這一系列“斷聯(lián)”操作后，人們與世界距離變化的思考。關鍵詞在于“數(shù)字時代”“斷聯(lián)操作”“與世界的距離”。“數(shù)字時代”點明背景，在這個信息爆炸、社交與獲取信息高度依賴數(shù)字媒介的時代，這些“斷聯(lián)”行為顯得格外特殊；“斷聯(lián)操作”是行為方式；“與世界的距離”是核心思考點，這里的“世界”可以是自然環(huán)境、社會動態(tài)、人際交往、知識信息等多個層面，“更遠”和“更近”是兩種對立觀點，需要考生深入探討。題目中存在思辨空間，“斷聯(lián)”看似切斷了與數(shù)字世界的聯(lián)系，但從另一個角度看，或許能讓人擺脫信息洪流的干擾，更專注地感受真實世界。考生需圍繞這兩種可能性，展開對數(shù)字時代人際交往、信息獲取、生活方式等方面的思考，辯證思考“斷聯(lián)”與離世界的距離遠近的關系。引導語指出“你對這一問題有怎樣的思考？”，考生可以對材料最后一句的“離這個世界更遠了還是更近了？”做出自己的回答，可以認為必然會導致我們離這個世界更遠，也可以認為會導致我們離這個世界更近，也可以持辯證的觀點。綜上，考生可以有以下立意角度：立意一：“斷聯(lián)”使人們離世界更近。從“斷聯(lián)”能讓人回歸真實生活的角度立意。在數(shù)字時代，人們被大量碎片化、快餐式的信息包圍，社交也多停留在虛擬層面。當屏蔽朋友圈、卸載社交視頻軟件后，人們能從虛擬社交的壓力與信息轟炸中解脫，有更多時間與身邊真實的人交流互動，參與現(xiàn)實中的活動，從而更深入地體驗生活，感受世界的真實溫度，與世界建立更緊密、更有意義的聯(lián)系。例如，人們可以花更多時間陪伴家人，參加社區(qū)活動，去戶外感受自然，這些真實的體驗能讓人們對世界有更深刻的認識，離世界更近。立意二：“斷聯(lián)”使人們離世界更遠。從數(shù)字時代信息獲取和社交方式的重要性角度立意。朋友圈、社交視頻軟件和智能搜索引擎是人們了解世界動態(tài)、獲取多元信息、與遠方親友保持聯(lián)系的重要渠道。一旦“斷聯(lián)”，人們將失去這些高效獲取信息和維系社交關系的工具，難以知曉世界各地發(fā)生的事件，無法及時與不同地域的人交流，仿佛與世界的聯(lián)系被切斷，從而在信息和情感交流上與世界的距離越來越遠。比如，通過社交平臺可以實時了解全球文化、科技的最新成果，“斷聯(lián)”后這些信息獲取受限，就如同將自己封閉起來，遠離了世界的發(fā)展。立意三：辯證看待“斷聯(lián)”與世界的關系。采取辯證的觀點，指出“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能一概而論。適度“斷聯(lián)”能讓人們避免過度沉迷虛擬世界，保持對真實生活的關注，在一定程度上離世界更近；但完全“斷聯(lián)”則可能導致信息閉塞，與社會脫節(jié)，從而離世界更遠。因此，人們需要在數(shù)字生活與現(xiàn)實生活中找到平衡，合理利用數(shù)字工具，同時也要適時“斷聯(lián)”，回歸真實，才能真正把握與世界的距離。例如，在工作學習之余關閉手機，享受現(xiàn)實生活；而在獲取知識和拓展社交時，借助數(shù)字平臺，這樣既能不被數(shù)字世界束縛，又能與世界保持良好的聯(lián)系。具體寫作時，考生可以數(shù)字時代人們被信息裹挾的現(xiàn)狀引入，直接點明辯證觀點：在數(shù)字時代，“斷聯(lián)”與世界的距離變化不能簡單判定，適度“斷聯(lián)”與合理使用數(shù)字工具都有其意義，關鍵在于找到兩者的平衡。接著論述適度“斷聯(lián)”的積極意義。如關閉手機消息推送后，人們能專注于閱讀一本好書、進行深度思考，或是與家人朋友面對面交流，擺脫虛擬社交帶來的焦慮與疲憊，更真切地感受生活，從而離世界更近。然后闡述完全“斷聯(lián)”的弊端，說明若完全屏蔽朋友圈、卸載所有社交軟件和搜索引擎，會導致信息獲取受限，難以了解社會熱點、科技發(fā)展動態(tài)等，與他人的聯(lián)系也會減少，容易在信息時代中掉隊，進而與世界的距離越來越遠。最后分析數(shù)字工具合理使用的價值，指出朋友圈、社交視頻軟件等能讓人們快速獲取全球信息、與不同地域的人交流思想，是了解世界的重要窗口，合理利用能拓寬人們的視野，加深對世界的認識。結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)在數(shù)字時代，我們既不能被數(shù)字工具過度束縛，也不能盲目排斥。要學會在適當?shù)臅r候“斷聯(lián)”，回歸真實生活；也要善于利用數(shù)字工具，保持與世界的緊密聯(lián)系，在兩者之間找到平衡，才能真正把握與世界的距離，實現(xiàn)與世界更和諧、更有意義的互動。立意：1.屏蔽干擾信息，走向心靈的靜默。2.關閉數(shù)字窗口，打開真實世界的門。3.斷聯(lián)非隔絕，遁入真實的再相遇。4.閉目塞聽必然自我淘汰。5.屏蔽干擾，走向生命的執(zhí)著。6.既要信息分享，更要理想定位。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：冬日里，母親悄悄塞進你口袋的暖手寶；離別時，朋友偷偷放進你書包里的鼓勵紙條；長大后，自己習慣性放進口袋的童年紀念品……這些微小的收藏，承載著最質(zhì)樸的情感。材料二：作家汪曾祺在《人間草木》中寫道：“世間最為珍貴的，往往是那些不值錢的東西。”材料三：列夫·托爾斯泰說：“最深刻的真理，往往是最樸素和簡單的。”請結(jié)合以上材料，圍繞“簡單樸素的事物有時候更有力量”這一主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：明確文體，自選角度，自擬題目，不得套作，不少于800字。例文：簡素之光，照見永恒冬日里溫熱的暖手寶，書頁間泛黃的鼓勵紙條，這些看似平凡無奇的物件，卻承載著最真摯的情感，蘊含著無盡的力量。作家汪曾祺說“世間最為珍貴的，往往是那些不值錢的東西”，列夫?托爾斯泰也認為“最深刻的真理，往往是最樸素和簡單的”，這些話語都在訴說著一個深刻的道理：簡單樸素的事物，有時候更具震撼人心的力量。簡單樸素的事物，因其純粹本真，最能直擊人心。當物質(zhì)的繁復被剝離，留下的便是直指本質(zhì)的力量。敦煌研究院名譽院長樊錦詩，放棄繁華都市生活，扎根大漠數(shù)十載，用最樸素的堅守，守護千年石窟藝術。她沒有華麗的科研設備，也沒有耀眼的頭銜光環(huán)，僅憑對文物的熱愛和執(zhí)著，在艱苦的環(huán)境中默默奉獻。正是這份簡單純粹的信念，支撐她克服重重困難，讓敦煌文化在新時代煥發(fā)生機。反觀當下，許多人在物欲橫流中迷失自我，追求奢華與復雜，卻離真正的幸福和力量越來越遠。倘若我們都能回歸簡單，以純粹之心面對生活，或許能收獲更多生命的真諦。簡單樸素的事物，往往擁有跨越時空的永恒價值。它們不受時代和潮流的限制，始終散發(fā)著獨特的魅力。中國古代詩詞，用簡潔的文字，描繪出世間萬物的美好與人生百態(tài)。“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明以質(zhì)樸的語言，勾勒出寧靜祥和的田園生活，表達出對自由和自然的向往，這種情感穿越千年，依然能引發(fā)人們的共鳴。而那些追求新奇、復雜的藝術創(chuàng)作，或許能在一時吸引眼球，卻難以經(jīng)得起時間的考驗。若不是憑借簡單樸素中蘊含的永恒價值，這些作品又怎能歷經(jīng)歲月洗禮而魅力不減？簡單樸素的事物，還能激發(fā)人們內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和生命力。當人們擺脫外在的繁雜干擾，回歸簡單，便能更專注于內(nèi)心的思考和探索，從而迸發(fā)出強大的創(chuàng)造力。蘋果公司推出的初代iPhone，以簡潔的設計和易用的操作界面，徹底改變了人們使用手機的方式。它沒有復雜的功能堆砌，卻以創(chuàng)新的理念和人性化的設計，引領了智能手機時代的到來。這種簡單樸素的創(chuàng)新成果，都源于創(chuàng)作者對本質(zhì)的深刻洞察和對簡單的執(zhí)著追求。若總是被復雜的表象所迷惑，人們又如何能發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，迸發(fā)出創(chuàng)新的靈感？簡單樸素不是單調(diào)乏味，而是一種返璞歸真的智慧，一種直達本質(zhì)的力量。它存在于生活的點滴之中，閃耀在藝術的創(chuàng)作之間，激發(fā)著人類的無限潛能。讓我們學會欣賞和珍惜簡單樸素的事物，在它們的光芒中，找尋生命的意義和前行的力量。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料共三則。材料一通過列舉冬日母親的暖手寶、離別時朋友的鼓勵紙條、童年紀念品等具體事例，以生活中常見的微小事物，展現(xiàn)出它們承載著親情、友情以及對童年的懷念等質(zhì)樸情感。這些看似普通、簡單的物品，卻蘊含著深厚的情感力量，是生活中溫暖與感動的來源，讓我們直觀感受到簡單事物背后所蘊含的情感價值。材料二引用作家汪曾祺在《人間草木》中的話語“世間最為珍貴的，往往是那些不值錢的東西”，從哲理層面點明，真正珍貴的并非物質(zhì)價值高的事物，而是那些看似平凡、不值錢的東西。這里的“不值錢”強調(diào)的是事物在物質(zhì)層面的低價值，與它們在精神、情感層面的高價值形成鮮明對比，進一步深化了對簡單樸素事物珍貴性的思考。材料三是列夫?托爾斯泰的名言“最深刻的真理，往往是最樸素和簡單的”，將思考范圍拓展到真理領域，指出深刻的真理往往以樸素簡單的形式呈現(xiàn)。這啟示我們，簡單樸素不僅體現(xiàn)在情感載體和珍貴事物上，在追求真理、探索世界本質(zhì)的過程中，也存在著大道至簡的規(guī)律。引導語要求圍繞“簡單樸素的事物有時候更有力量”這一主題來寫作，考生可以抓住“簡單樸素的事物”“更有力量”等關鍵詞來立意，闡述為什么哪些是簡單樸素的事物，為什么簡單樸素的事物更有力量等等。選材時，考生可以結(jié)合材料，從不同角度來闡述“簡單樸素的事物”，比如材料中提及的親情、友情等質(zhì)樸的情感；材料二中那些日常生活看似不值錢的東西；材料三指出的那些簡單但深刻的道理等等來寫作。可以圍繞生活中那些簡單樸素的事物展開，如外婆親手織的毛衣、父親用過的舊鋼筆、老家門口的老槐樹等。通過回憶與這些事物相關的故事，展現(xiàn)它們?nèi)绾卧跉q月中承載著親人的關愛、長輩的期許，成為維系情感的紐帶。例如，寫外婆織的