今日必背主題：讓自身安居，讓精神熨帖

A今日寄語

糞土當年萬戶侯，是毛澤東對傳統光耀門楣價值觀的放棄；無貴無賤無長

無少道之所存師之所存，是韓愈對畸形時風的背棄。通往成功的道路千萬條，

不盲從大眾，讓自己成為“工具人”。精神不干涸，生命不疲憊。我們可以而

且應該有自己的趣味，與其在每一個戰場廛戰不休，不若專心開辟自己的生命

沃野。

構建精神高地，留存心靈空間

口袋公園，方寸之間，構筑群眾心靈家園，涵養生態良好空間。恰如你我之精神花

園，衡蕪清芬，枝葉扶蘇。于星奔川鷲的物質加速時代，憬然有悟一言:構建精神高地，留

存心靈空間。“讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。”此為儒家士子求學路途中的閑情

逸致、心靈高地，終令莘莘學子含英咀華，各有所成。青年之你我亦當如此行之，守之，

成之。

精礪能甘，紛華不染。構建精神高地，自當懷瑾握瑜;拋卻沽名釣譽，自當他日臥龍

終得雨。

憶歷史煙云，戴復古秉持“朝夕置身書卷間，紛華滿眼幾曾看”之精神;宋濂似古人“坐

對韋編燈動壁，夜半高歌雪壓廬”，著溫袍敝衣而無慕艷意;揆諸當下風采，“火車自習室”

生動詮釋了物質時代的靜心底色，留下一抹靚麗的醉人風景;林清玄來如微雨，去似微塵，

終錘煉其文如風行水上，似白云出岫，卻不慕浮華利祿，專心寫作。前人之行，今者之

鑒，與其小人長戚戚，不如似謙謙君子，如切如磋，如琢如磨，構建精神花園。

我喜我生，獨丁斯時。構建精神高地，自當靜心韜藏，暗然而日章也，方至華枝春

滿，天心月圓。

君子如笫，羽衣昱耀。且看“鐘鼎山林不是夢，人間寵辱休驚”，謝玄心懷青山佳

夕而釋然;且觀嵇康于現實中深陷桎梏，于是他目送飛鴻，手揮五弦，俯仰自得，一曲《廣

陵散》卒以顯志：“東觀續史，賦頌并嫻”之班昭承父兄之意，續《漢書》之心不改:張有

利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飛檐間，于放松精神中鋪就人生亮麗底色。由此，你

我當溫如其玉，外方而內自有潤澤。

心有繁花，蝶香自來。構建精神高地，自當勵行篤志，不偏不倚，方有陌上繁花開、

暗香蝶自來。

道由白云盡，春與青溪長。且觀周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染”，恪守心中準則；

李太白“戒得長天青月明，心如世上青蓮色”，留存心靈空間;時代蒼旻下，白先勇創作

青春版《牡丹亭》，展現其對傳統昆曲文化的情有獨鐘，這是他放松自我，實現人生價

值之地。于此，你我當在無數小人之徒拋下了責任、坍塌了家國感之際，構建一塊自己

的精神花園，開辟出一條康莊大道。

試紙粘墨香，金筆下千言。筆蘊至情，胸凝浩氣。你為我自當構建精神高地，留存

心靈空間，方可于榮榮枯枯的人生棧道上一展清聲。

必背理由

這篇作文通過豐富的文學修辭和歷史人物的事跡，探討了在現代物質加速時代中構建精

神高地的重要性。文章以“口袋公園”作為引入，逐步引申到個人精神世界的建設。文章圍

繞“構建精神高地”展開，探討了在現代社會中如何保持精神的獨立與純粹。主題明確，深

入探討了如何在紛繁復雜的物質世界中保持內心的寧靜和高尚。文章通過引用儒家經典、歷

史人物的事跡，以及當代的例子（如“火車自習室”），為論點提供了豐富的支撐。這樣做

不僅增強了文章的權威性，也讓論述更具深度和廣度。文章使用了很多優美的文學語言和修

辭手法，如“枝葉扶蘇”，“風行水上”，“暗香蝶自來”，展現了作者對語言的駕馭能力。

文字流暢，富有詩意，能夠引發讀者的共鳴。文章分為多個層次，從構建精神高地的必要性,

到歷史人物的借鑒，再到如何在當代社會實現，結構清晰，有條不紊。每一部分都圍繞中心

思想展開，層層遞進。這篇作文通過優美的語言、豐富的例證和深刻的分析，成功地探討了

如何在現代社會中構建個人的精神高地。文章結構合理，語言生動，既有文學性也有哲理性,

能夠有效地傳達作者的思想和情感。

蠟

卡真情鏈接

一、根據要求寫作。

若是月亮還沒來，路燈也可照窗臺，照著白色的山茶花微微開……

?歌曲《若月亮還沒來》

遺憾似乎是生命中的常態。月亮、晨風、晚霞、機遇、掌聲、自在……如果那些期待的

美好事物沒有如期而至，你會如何？

請以《若是還沒來》為題寫一篇文章，表達你的思考。

要求：（1）文體不限（詩歌除外）；（2）文中不得出現真實的人名、校名、地名；（3）

不少于600字。

例文

若是“月亮”還沒來

沒等到的“月亮”是什么呢？也許是還沒能實現的理想，沒能過上的想要的生活；也許

是沒考好的那場試，沒等到的那個人……

那些等待月亮的時刻，總是難熬。夢想似乎遙不可及，現在的自己和想要成為的自己差

得很遠。有時候，看著朋友圈里別人光鮮亮麗的生活，也許，你也曾像歌里唱的那樣，踽踽

獨行，匆匆趕路，偶爾抬頭盼著那輪明月。

若是月亮還沒來，沉住氣，別著急。有人3分鐘泡面，有人3小時煲湯，有人外賣已送

達，有人才切好蒜苔和肉。每個人都是獨一無二的，都有屬于自己的人生節奏。此刻的匍匐

前行，可能是為展翅高飛而蓄力；此刻的失去，可能是生活想要給你更大的驚喜。

人生如種花，既要有播下種子的勇氣，也要有靜待花開的智慧。若是月亮還沒來，就一

點點靠近，一點點努力，走得慢也沒關系，累了暫時停下歇歇腳也沒關系，只要你還在前進，

總會等到繁花盛開的那一天。

當你只專注于過程，享受人生的風景，你會活得更加從容自在。沒能等到月亮，卻看到

路燈下綻放的山茶花，品味到了新的人生樂趣；沒能欣賞到日出，那就享受晚風入懷，日落

時分也足夠美好。

若是月亮還沒來，別忘了，你還可以選擇發出自己的光芒。

也許你現在所做的事情暫時還看不到成果，但不要忘了，樹成長之前也要扎根，也需要

時間沉淀養分。那些你暗自努力的時光，會照亮你前行的路。

與其等風來，不如追風去。任何時候，都不要懷疑自己的價值。把行動交給現在，把結

果交給時間，把自己活成一束光。有一天你會發現，你己經成為自己的月亮，無需憑借誰的

光。

追光的人，終會光芒萬丈。請相信，只要努力前行，平凡的我們也能畫出一條星光閃耀

的軌跡。

【詳解】本題考查半命題作文。

第一，審題立意。先補題，可以補出導讀提示中的“月亮、晨風、晚霞、機遇、掌聲、自在”

等。結合寫作導語歌詞可以理解“月亮”代表什么。依據“倘若月亮、晨風、晚霞、機遇、

掌聲、自在……如果那些期待的美好事物沒有如期而至，你會如何？”可知，歌詞“若是月’

還沒來”中的“月亮”是比喻義，或是理想，或是目標，或是未曾體驗的心儀生活……每個

人有不同的理解。題目中“若是月亮、晨風、晚霞、機遇、掌聲、自在還沒來”的意思是如

果那些我們期待的它們遲遲沒有出現，我們該怎么辦？“路燈也可照窗臺”“照著白色的山

茶花微微開……”提示了答案，若是這些未如期而至，那么不妨把心態放平，一步步接近夢

想，一點點付出努力，只要你依然堅持前行，終有一日，你會迎來那片屬于你的盛景。其立

意可以是在等待中發現美好，在看似不如意的情況下依然能感受到身邊的溫暖與力量；也可

以是表達即使沒有最理想的條件，仍能從現有的環境中找到安慰和鼓舞；還可以是強調無論

外界環境如何變化，內心的寧靜和對美好的追求不變。

第二，選材構思。如寫成記敘文，可以講述自己在一次重要考試前，等待成績公布的日子里,

內心焦慮不安。但在一個夜晚，看到窗臺外路燈下綻放的山茶花，從而感悟到即使結果未知，

當下的生活依然有美好存在，最終以平和的心態面對成績。還可以敘自己參加一場比賽，期

待著獲得第一名，但最終未能如愿。在失落的時刻，晚風吹來，搖曳的樹影讓自己明白過程

中的努力和經歷同樣珍貴。如寫成議論文，可以“在等待中發現美好”為論點，列舉歷史上

的人物，如蘇軾多次被貶，但在困境中依然能欣賞到當地的風景，創作出優秀的文學作品，

從而論證即使人生的理想狀態未到，也能發現身邊的美好。以“無論環境如何，保持內心的

寧靜與追求”為論點，通過列舉陶淵明不為五斗米折腰，回歸田園，享受寧靜的生活，論證

即使外界環境不如意，只要堅守內心，依然能找到屬于自己的美好。

二、閱讀下面材料完成作文

也許是灑向床頭的第一縷陽光，也許是廚房中傳來的陣陣飯菜香，生活中的幸福往往

始于平凡，而意蘊悠長……

請以“幸福在平凡中蔓延”為題，完成一篇作文。

要求：①文體不限，詩歌除外；②不出現真實的人名、地名、校名；③不少于600字；④書

寫規范，卷面整潔。

例文：

幸福在平凡中蔓延

在生活的長河中，我們總在追尋那些波瀾壯闊的瞬間，卻往往忽略了那些靜靜流淌在

平凡日子里的幸福。幸福，它并不總是以轟轟烈烈的形式出現，更多的時候，它像一縷溫柔

的陽光，一抹淡淡的微笑，或是廚房中飄出的飯菜香，悄然無聲地在平凡中蔓延。

清晨，當第一縷陽光透過窗簾的縫隙，輕輕灑在我的床頭，我便知道，新的一天帶著

希望與溫暖開始了。這抹陽光，不張揚，不熱烈，卻足以驅散一夜的寒意，喚醒沉睡的心靈。

我睜開眼，感受到這份來自自然的恩賜，心中便充滿了感激與幸福。那一刻，我明白了，幸

福不在于擁有多少，而在于能否感知到身邊細微的美好。

走進廚房，媽媽忙碌的身影在晨光中顯得格外溫馨。鍋碗瓢盆的碰撞聲，與窗外偶爾

傳來的鳥鳴交織在一起，構成了一曲生活的交響樂。不久，一陣陣飯菜香撲鼻而來，那是家

的味道，是愛的味道。每一口飯菜，都凝聚著家人的關懷與期待，讓我在平凡的日子里，感

受到了不平凡的幸福。這種幸福，簡單而純粹，卻足以溫暖人心。

傍晚時分，一家人圍坐在餐桌旁，分享著一天的點點滴滴。爸爸講述著工作中的趣事,

媽媽則關切地詢問著我們的學習情況。這些看似平凡的對話，卻是我們情感交流的橋梁，讓

彼此的心更加貼近。在這樣的時刻，我深刻體會到，幸福不在于物質的豐富，而在于心靈的

滿足與和諧。

幸福，就像那些散落在生活角落里的珍珠，需要我們用心去尋找，去珍惜。它可能藏

在一次不經意的幫助中，可能體現在朋友間的一個擁抱里，也可能就蘊含在家人間那份無聲

的支持與理解中。幸福在平凡中蔓延，它教會我們感恩，教會我們珍惜，更讓我們明白，生

活的真諦不在于追求那些遙不可及的夢想，而在于享受每一個當下，珍惜每一份擁有。

讓我們用心去感受生活中的每一份平凡，因為正是這些平凡，匯聚成了我們生命中最

寶貴的幸福。

【詳解】本題考查全命題作文。

一、審題立意。關鍵詞：“幸福”“平凡”“蔓延”。“幸福”，一種愉悅、滿足的心理狀

態。“平凡”，普通、不顯眼，日常生活的小事。“蔓延”，擴散、傳播，表示幸福的感覺

逐漸擴展。作文需要表達的是，幸福并非遙不可及，而是隱藏在日常生活的小事之中，通過

這些小事，幸福感逐漸擴散開來，讓人感受到生活的美好。立意：強調幸福不是宏大的成就

或昂貴的禮物，而是由生活中的點滴小事構成。情感基調溫馨、積極、感恩。通過描述平凡

中的幸福，表達對生活的熱愛和珍惜。

二、構思選材。構思：開頭引入主題，可以是一段描述平凡生活的場景，如早晨的陽光或廚

房的飯菜香，引出幸福的存在。主體部分描述一件或幾件平凡生活中的小事，如家人的關懷、

朋友的幫助、陌生人的善意等，通過細節描寫展現這些小事中的幸福感。分析這些小事為何

能帶來幸福，可以是情感上的滿足、心靈上的安慰，或是對生活的感悟。進一步拓展，描述

這些幸福感是如何在人與人之間蔓延的，如家庭的溫馨、社會的和諧等。結尾總結全文，強

調幸福在平凡中的珍貴，呼吁人們珍惜生活中的每一個瞬間。選材：如父母在忙碌中仍不忘

為子女準備早餐，孩子為父母送上的一杯熱茶。朋友間的相互鼓勵，共同面對困難，分享快

樂。如公交車上的讓座，雨天陌生人共傘的溫暖。如通過努力學習獲得的小成就，自我提升

帶來的滿足感。如早晨的日出，夜晚的星空，大自然的寧靜帶來的心靈洗滌。選材時，要注

重細節描寫，通過具體場景和人物動作、語言、心理活動的描繪，讓讀者能夠身臨其境地感

受到平凡中的幸福。同時，選材要具有代表性，能夠體現幸福在不同方面的體現和蔓延。

三.閱讀下面文字，按要求作文。

畢淑敏思考精神的三間小屋，它們盛放了愛恨、事業和自身。作為一名學生，你的精神

空間是如何構建的呢？請自擬題目，寫一篇簡單的議論文。

要求：①觀點明確，有理有據；②600字左右；③文中請回避與你有關的人名、校名、

地名。。

范文：

構建自己的精神家園

我的精神小屋有那么一間小屋，自我出生便敞開門窗，享受著溫暖陽光的照耀，吸取著

大自然的甘霖雨露，而作為它的裝飾者，我要這樣布置它……

我要給它起個名字一一精神小屋，在帶有柔和背景的木牌上鄭重地寫下它。它高高在上

帶著威嚴，醒目而又透出莊嚴，讓我深感震撼而肅然起敬。帶著憧憬與敬畏的心情，我開始

把我一位位精神家庭的成員請進……

我要用堅強作為它的頂梁柱。不論是多么猛烈的風雨，它都會用頑強的毅力擔負起這座

重負，不會放棄，不會服輸。就像我們熟知的海倫凱勒。雖然患有嚴重的疾病，目不能視，

耳不能聞，卻不礙那流暢而又飽含激情的文字從心底傾泄。縱使有千般的苦難和辛酸，她都

會憑著那份堅強挺下去。她也畏懼過在狂風暴雨中一個人呆在樹上的滋味，她也曾為自己看

不見美麗的世界而苦惱喪氣，但她還是挺過來了。她可以為自己的粗暴態度感到懺悔，她會

為自己的不足努力彌補，她以生命實踐了自己的價值，她用堅強活出了自己人生！所以堅強

是我精神小屋的頂梁柱，因為它可以撐住這片天，它負擔得起這座“精神殿堂”的重量。

我要用寬容鋪滿小屋的地面。或許它不會太華麗，不會太浪漫，不會太有情調，但它可

以按摩人的心靈。讓寬容占據心靈，就如同春風沐浴大地，是輕拂，是撫慰，也是贊美。就

如“臥冰求鯉”，那份寬容與孝心就上天都感激涕零。不怨繼母的無理對待，不說自己的傷

心悲憤，只是義無返顧，頂著凜冽的寒風，滿懷寬容擦亮的希望，用身體，用孝心，用生命

去滿足別人。震撼我們的不僅是他的行動，更是他寬容無私的精神。所以用寬容這種溫暖而

又博大的愛遍及小屋的每個角落，足見它的價值。華麗的地板比之會相形見拙，因為它具有

海納百川的氣度，因為它無可比擬的“質量”。

我要在墻上掛滿感恩。水感恩自然給了它生活的空間，雖然不是大海，雖然只是細流，

但它寧愿做一般的泉水，為人們帶去甘甜；花感恩陽光給了它溫暖，雖然不是整個太陽，雖

然只是一縷陽光，但它寧愿享受這一縷陽光，作為“百花齊放”中的一員供人們欣賞；而我

感恩父母的無限關懷，老師的諄諄教誨，自然賜予的美麗，小鳥饋贈的輕鳴，雖然不是至高

無上的奉獻，雖然只造就了一個平凡的我，但我甘愿平凡，平凡的感受人生，為理想奮斗。

“送人玫瑰，手留余香”，感恩的味道彌漫在我的精神小屋，是享受，更是鼓舞。

我要在書架上擺滿樂觀。我要做對困境說“開戰”的人。我特敬佩我的父親，因為他的

心態總是積極向上的。即使家里的境況一日不如一日，特也能笑呵呵地對待生活，他會懷著

希望奮斗，解除家里的負擔，他會念著“車到山前必有路，柳暗花明又一村”去償還債務，

不負別人的信任，他會在生意低落的時期，重復著那句有哲理的話一一“每天都是新的開始”

鼓勵自己……倘若樂觀的心態常住在我的精神小屋，那么我要把它視為貴賓，永不言棄。

我還要在陽臺上放上執著。古往今來，文天祥的“吾心一片磁針石，不指南方誓不休”

是執著，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是執著，曹雪芹的“字字看來皆是

血，十年辛苦不尋常”亦是執著。大海奔騰，宣示它的豪壯是執著，涓涓細流，不斷奔向大

海依舊是執著。我希望帶著執著，踏尋世界，品人生豪邁，奮斗不息。

人生的道路還很長很遠，我要不斷汲取各種精神去充實我的小屋，我要帶著這些熠熠生

輝的精神，去尋找未來！

家園

我提著沉重的旅行包，與一群終日奔忙在這個城市的人們一起，站在地鐵站臺的一串金

屬腳印上候車。我正想像著頭頂上的城市在怎樣的高速運轉著，一班地鐵已呼嘯著到站了。

隨著車門“呼”的一聲打開，早已等候在車門前的兩列隊伍默契、迅疾地魚貫而入。因

為是始發站所以車廂內空空如也。每列隊伍中的前三位跑到正對車門的座位前，而緊接著的

三位分別向左或向右橫跨一、二、三步一一就像流水線作業一樣準確無誤。6個人分別在座

位前一字站開，接下來的一秒鐘大家輕輕坐下一一慌忙但不凌亂。我不由得看呆了，胡亂找

了一個位置坐下。

只一會兒工夫，列車已關好門，開始啟動了。我稍稍整理了一下自己的行李，再抬頭，

見車廂中幾乎所有的人不是坐著看報紙，發短信，就是站著看報紙、發短信。女人穿著一看

便知是精心搭配的服裝，臉上化了似乎不經意的淡妝，男士則一臉專注一一那表情、姿勢也

許是我從未經歷過的、所謂更現代的生活方式的顯露吧。每個人似乎都低頭在忙自己的事，

我也不好意思地把頭低下了。車廂外是一片黑暗，車廂里不時有風拂過面龐，夾帶著濃濃淡

淡的香水味道，讓我體驗了什么叫“精致”的生活。

不知過了幾站，我忽然聽見一個略帶蒼老的聲音：“能不能讓一點點位置給我坐一下？”

我抬起頭，發現說話的是一位四五十歲的婦女，左眼戴著一個金屬眼罩，手扶著欄桿，一副

疲憊不堪站立不穩的樣子。她一邊對我邊兒上的人重復著剛才的話，一邊伸出另一只手想摸

索一點兒坐下的空隙一一只可恨地鐵的座位剛好容下6個人。我急忙站起來讓出位置給她。

她坐下來，又似乎很不安地執意拉我一同擠一擠。我笑了笑告訴她不用了。

一時間，我責怪自己低著頭以致連這樣急需幫助的人也沒發現，然而我更納悶為什么這

么多坐著的人個個連眼皮都不抬地只顧低頭看報紙、發短信。耳畔仍不時地傳來那個婦女低

低的呻吟，只是此刻她的呻吟聲在我耳中似乎幻化為另一個聲音……那是繁華的老城隍高廟

附近的一個公共汽車站臺上，一個穿著藍色布衣、玄色布褲，滿臉油污的男人抱著公交站牌

長一聲短一聲對著過往的汽車、行人喊叫，沒有人聽得懂他在叫什么，他只是用最尖厲的聲

音喊出也許只有他自己才明白的語言。除了一對在寒風中相擁的情侶咕噥著“瘋子”外，過

往的人群就和現在車廂里的大多數臉一樣一一沒有表情。

而此時我身處這個幾乎人人衣冠楚楚的車廂里，耳邊似乎又回蕩起那尖厲的叫聲，它像

一雙無形的手，要撕破那一張張呆板的臉。它召喚的該是一種責任感一一對自己對別人，更

是對社會。如果時代真如這黑暗中的列車一般飛馳著，難道在連接每兩個站點間的時間里，

這個大都市的所謂時代精英們就該低著頭消磨每一點安適的時光嗎？如果長長的車廂里所

有的人都認為不是我不愿意幫忙，只是我沒抬頭沒看見，那么這比視而不見的冷漠更多了一

份自慰和推托，可悲也更可怕。

忽然一片陽光灑進了東廂，原來列車正出了黑暗的地鐵隧道，駛上了郊外陽光下的鐵軌。

不少人在強烈的陽光下合上報紙關上手機，抬起了頭注視著周圍。就讓這溫暖的陽光曬一曬

這都市中的地鐵吧！

精神的三間小屋

畢淑敏在《精神的三間小屋》說：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨；第二

間，盛放我們的事業；第三間，盛放我們自己。在我們的心中也有三間小屋。

第一間，盛放我們的淚與笑。紀伯倫在《淚與笑》中說：我不想用人們的歡樂將我心中

的憂傷換掉；也不愿意讓我那發自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑，我希望我的生活永遠是淚

與笑！我們人生又何嘗不是淚與笑的一生呢？淚會凈化我們的心靈；笑則使我們接近快樂，

離幸福更近一些。淚使我們借以表達我們心中的痛；笑則渲染著幸福。是的，我們的一生是

淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開精神的第一間小屋，將淚與笑存儲起來。也許多年后，這

會是既美麗又苦澀的回憶！笑過哭過后，我們要抬頭展望另一間精神小屋！

第二間，盛放我們的豁達。蘇軾的一生是豁達樂觀的一生。“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜

又何妨！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“自其不變者觀之，則物與我

皆無盡也，而又何羨乎？”是的，我們應該用豁達去詮釋人生。當面對困境時，我們應該相

信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”當面對花開花謝的無奈時，我們應該相信“沉舟

側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”是的，我們應該像蘇軾那樣“風雨任平生”又何須“哀吾

生之須臾，羨長江之無窮”。我們不妨輕輕推開精神的第二間小屋，將豁達存儲起來。也許

多年后，這會是驕傲的回憶！經過‘豁達'小屋后，接下來我們到了第三間小屋。

第三間，盛放我們的愛心與奉獻。燈，沒有太陽那樣燦爛，卻又月光那般柔和。燈是寂

寞的，又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰，沒人在意，但它義無反顧。這就是奉獻。螢火蟲，

燃燒小小的身影為夜行的人照亮方向；短暫的生命，努力的讓手，讓黑暗的世界充滿希望。

這就是奉獻。渴望愛心，如同光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

愛心猶如天邊的彩虹，使滿目陰霾的人目睹美麗；愛心猶如春天的小雨，使落寞孤寂的人享

受心靈的滋潤；愛心猶如沙漠的綠洲，使長途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的，我們的一

生應該是奉獻愛心的一生。我們不妨輕輕推開精神的第三間小屋，將愛心與奉獻存儲起來。

也許多年后，這會是欣慰恬靜的回憶。

“淚與笑”“豁達”“愛心與奉獻”這三間小屋沒有高樓大廈般輝煌，卻有玉蘭般芬芳

和溫馨。在物質文明發達的今天，我愿舍棄富麗堂皇，依然守護著我的三間小屋，永遠飄逸

芬芳的小屋。

【詳解】本題考查材料作文。

一、審題立意：題目要求基于畢淑敏提出的精神三間小屋（盛放愛恨、事業和自身）來思考

學生的精神空間構建，并進行審題立意。這意味著我們需要聯系學生的身份特點，探討如何

構建類似的精神空間，并且明確在議論文寫作中，立意是文章的核心觀點，審題則是明確題

目給定的寫作范圍和要求等。在審題時要明確學生構建精神空間不是孤立的，三間小屋之間

是相互關聯的。例如對知識的熱愛（愛恨小屋）會促進學業（事業小屋）的進步，而學業的

成功又有助于更好地認識自己（自身小屋）。立意上可以強調這種相互聯系，構建一個全面、

和諧、積極向上的精神空間對于學生成長成才的重要意義，以此作為議論文的核心觀點。

二、選材構思：選材構思時，可作如下考慮：在文章開頭明確提出作為學生構建精神空間的

重要性以及總體的構建方向，例如“學生應從學習、人際關系和自我認知等多方面構建積極

健康的精神空間，這將對我們的成長產生深遠影響”。按照選材中的幾個板塊分別進行論述。

如先論述學習板塊，闡述學習相關的內容如何成為構建精神空間的重要元素；接著論述人際

關系方面，說明友情和師生關系在精神空間構建中的意義；最后論述自身成長與自我認知部

分,強調興趣愛好和自我反思對構建精神空間的作用。每個部分都要結合具體事例進行分析,

使論述更有說服力。在結尾部分總結全文，再次強調構建精神空間對學生的重要性，并對未

來的精神空間發展提出展望。在論述過程中，從學習到人際關系再到自我認知，邏輯上是層

層遞進的關系。學習是基礎，通過學習我們能更好地處理人際關系，而在學習和人際關系的

交互中，我們能更深入地進行自我認知，從而不斷完善精神空間的構建。每個事例和觀點之

間都存在因果聯系。例如因為積極的學習態度能讓我們獲得更多知識，所以這種態度是構建

精神空間的重要元素；因為健康的人際關系能給我們帶來情感支持，所以它有助于構建精神

空間等。通過這種因果聯系，使文章的論述更加嚴密。

四.閱讀下面文字，按要求作文。

人類進入21世紀后，科學技術的高度發展為人類生活提供了豐富的物質財富。但是作

為個體的人，在物質生活之外還有屬于他自己所追求或者守望的一方精神家園。正因為每個

人都有屬于自己的那方精神家園，所以人們才覺得生活得有意義，不空虛。

請你以“精神家園”為話題寫一篇文章。

要求：①文體自選，中心明確、內容具體、語言流暢、結構合理。②不少于550字。③文中

不得出現真實的人名、校名等。

【答案】例文：

守望明月

我敬仰莊子，可心中又有些疑惑，老先生是否有點偏激，有點荒唐？輕叩莊子的門，他

不在。小生慕名而來，本想向他請教，可惜他不在。

難得跨進莊子之門，便好奇地徘徊于庭院中，品味他燭照千古的哲理。莊子果真居于此

處？沒有一絲古賢的痕跡，就像他的品性一樣超凡脫俗，超然物外。

“你想錯了！”一個聲音傳來。我循聲望去，是一只烏龜慢慢地爬著，身上沾滿污垢。

“莊子是在這里住過。因為莊先生曾以我為喻，拒絕了官場的邀請，如我這般曳尾于涂中。

哈哈，真正的泥水并不臟，臟的是那些士族大夫的心靈。連死生都不算什么大事，得失又有

何差別？有得必有失，有失亦必有得。人們都覺得我的殼笨重，可我早把它看作我血肉的肢

體。大自然正是莊先生的殼，他早已與之融為一體。”

“他把自己留下了，帶走的卻是我。”不知何時，一只蝴蝶停在了我的肩頭。“莊生曉

夢迷蝴蝶。”看著蝴蝶，我喃喃自語。“不錯，我就是他，他就是我。我們于花間大笑，在

莊周的記憶里飛翔。只有這種大智慧者才如此灑脫，如此怪誕。“蝴蝶飛離我的肩頭，空中

到處是莊子輕快的舞翅。

蝶翅間飛來了大鵬鳥，它低頭俯視我：“我用翅膀遮蓋住你的視野，你幾乎無法將我看

全。嘲笑我的龐大吧，正如我嘲笑你的渺小。這些都無關緊要。人們鄙夷著蜩與學鳩的淺陋,

卻忘記了自己同樣的淺陋。像莊周先生所追求的逍遙游，凡夫俗子又怎能理解呢？”

聆聽著院中生靈的話語，思想早已游離軀體之外，與它們一起自由歡暢，向著虛無自言

自語——

莊子身處亂世，荒唐著他的筆鋒，鞭撻著罪惡的社會，歌唱著心中理想的天堂，他把哲

理化的人生境界留給了我們。偏激的不是他的態度，荒唐的不是他的筆鋒，冷酷的不是他的

心腸，而是我們長期被世俗侵蝕的雙眼，是我們被一己私欲羈絆的心靈……

“一個事物消失了，他會以另外一種形式存在于世上。一切沒有消失，所以一切也未存

在過。”我猛然發覺，我終究還是錯了。我居然來這里尋訪莊子，我居然以為只有這里才是

他的家。天地才是他的家，無限寬廣與博大。

皎月之下，圣哲正在守望著明月，守望著我們的精神家園。

我的家園我的夢

從小到大，前前后后搬過好多次家，沒有可稱得上是家園的，但有一個地方例外。

那個地方蘆葦擁著三間土墻的房子，房前的泥土地上有雞有鴨還有鵝。似乎每天每時都

炊煙裊裊。外婆的一雙小腳走來走去，忙里忙外。外公坐在墻根一邊曬太陽，一邊磨鐮刀，

陽光灑在外公的身上，也灑在我年幼的心里。

直到現在，我仍喜歡住在農村。農村家家沒有圍墻，我們可以端著碗一家一家地說笑。

農民的樸實和熱情總是更容易和家園連在一起。空氣里的青草味和泥土味混在一起，聞起來

有種說不出的舒服，我總霸道地認為那才是家的味道。

“還是回去一趟吧，去會一會我夢里的家園。”在難得的“五一”長假里，我向自己

發出了邀請。

當我順著記憶中的小路一步一步走近夢中家園的時候，感到一陣久違的驚喜！彌望的綠

色中間有一塊隆起的土堆，上面有些似乎是隔年的枯黃蒿草，在風中搖呀搖的，居然有些像

外公坐在搖椅上打盹。我輕輕地走近那土堆，爬了上去。土堆旁是一條溝，依稀可見當年的

影子。外婆曾說過溝里有蛇有蝦，還有管溝的龍王。可惜現在溝里滿是雜草，一滴水也沒有。

老人走了，房子拆了，管溝的龍王也賦閑回宮了嗎！

坐在這片曾經溫馨的土地上，閉上眼睛好像又回到了過去，回到了那個有炊煙、有老屋、

有蘆葦、有麻雀歌唱、有嵋嵋演奏的地方。想找一塊熟悉的泥土問一問：一切還好嗎？記得

五歲那年春天，我和鄰居家小娟坐在門檻上吃玉米餅，想不到幾只雞趕過來和我們一起分享,

小狗阿黃看不下去，對著雞們狂吠，我用眼示意，讓小狗別叫，小狗閉上嘴，乖乖地站在一

旁，看著我們，像是在給我們站崗。有一年夏天，我一個人躲到屋后的黃瓜架下，聽黃鶯唱

歌，一邊吃黃瓜，竟不知不覺地進入夢鄉，外公、外婆四處尋找不著，請鄰居一起找。后來,

阿黃鉆進黃瓜架，發現了我，對著外面狂吠，眾人連忙趕過來，把我抱回家。回想起來，那

真是一段神仙的日子啊！

四周靜靜的，泥土無語。風輕輕地滑過，撫摸著我的臉頰，一如外婆的手。握一塊泥土,

仔細地瞧著，默默地捧著：這是從泥土墻上分離出的一塊么？

夕陽醉熏熏的，我仿佛又看到外公正把我抱到桌子上，讓夕陽畫出兩道長長的影子。我

拍著手喊外婆：“外公沒有我高！”一會兒，外婆便從屋里跑出來，一邊拍拍身上的灰，呵

呵笑道：“心肝兒，當心跌倒！”

恍忽之間，一切便都成了記憶！

如今，安身的地方已經從江北搬到江南，在富麗堂皇的居室里，我常常想起江北鄉下的

那三間土墻的房子，想起那個和大自然融為一體的家，那里地廣天高，那里隨和率性。

啊，我夢中的家園！

【詳解】家園，泛指家鄉或家庭。家園的含義，既是居住的，又是精神的，具有家、故鄉、

家國、歸宿等意思，在比喻的意義上，家園往往指向人們的精神家園，即人的精神的寄托之

所。“精神家園”這個話題，內涵是很豐富、很廣泛的，道德、理想、親情、追求、友情、

友善、同情、和平、正義等，都是精神家園的重要內容。精神家園為人類社會所獨有，人類

失去了精神家園，靈魂就失去了棲息之所。如巢一個人只有物質生活而缺少精神生活，那么

這個人與獸類無異。科學技術高彥發展并不等干精神文明高彥發展。西方有些發達國家雖然

社會物質財富發達，然而兇殺、暴力、色情等腐朽墮落的東西充斤社會，人們精神空虛，無

所追求。這些從一個側面說明精神家園建設是何等重要。

作文時既可以從上面這個角度立意，也可以結合某些人的具體實際，暢談有精神追求可提高

人的品位，無精神追求而使人的品位降格等道理。

一般說來，“精神家園”這個話題，用夫敘夫議的散文式文體來寫比較容易下手。當然也可

以編寫成故事或者采用其他文體。

八點睛之語

1.以愛之名，丟失自我。君不見，“中國式家長”彈精竭慮操勞一生，其眼

睛盯著孩子，一舉一動，一悲一喜，皆牽腸掛肚，問暖噓寒；孩子的生老病死、

愛恨情仇，都在父母的關注和“管轄”范圍之內。而結果卻未必盡如人意，孩子

成巨嬰、媽寶，父母倍感受傷。因為父母世界里沒有了自我，其生命世界是畸形、

貧乏的，以愛之名構建的親子關系易枯萎易生毒素。其實，在朋友、伴侶等關系

中也是如此，將對方視為全部，放棄獨立空間，壓迫對方精神，彼此兩傷，實為

遺憾。讓自身成長為一株茂盛的作物、一眼汩汩流淌的山泉、一個溫暖發光的燈

盞，才能實現彼此關系的健康持續。

2.以業之名，迷失自我。君不見，“庸俗成功學”正在侵襲我們的生命。學

業事業，纏繞今生，為了追求成功，眼睛里滿是對手、敵人。提高一分，干掉千

人，職場權謀，大行其道，精致的利己主義者失卻了人之初的可愛溫柔。擁有自

己的精神小屋，意味著健康的競爭觀、人際觀、成敗觀，更意味著有自己冷靜的

興趣選擇，能接納暫時失敗的自己，能選擇一條“少有人走的路”（詩人弗羅斯

特語），能讓精神“詩意地棲居”（詩人荷爾德林語）。

3.人們常常說，安居才能樂業。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室

還是住三居室啊？……喔，兩居室窄巴點，三居室雖說也不富余，也算小康了。

身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達標的數值？

有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。于是，宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，

為自己的精神修建三間小屋。

4.你的一生，經歷過的所有悲歡離合喜怒愛樂，仿佛以木石制作的古老樂器，

鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑

掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，