《歸園田居（其一）》教學設計姜麗麗教學目標：1.通過對“網羈拙”等關鍵字的解讀，把握作品內容和詩人情感。2.感受詩人的隱士情懷，堅守自我、不違本心（淡泊名利、潔身自好）的人格魅力，領悟詩人的人生追求。教學重點、難點：正確理解作者的情感，了解其豐富的精神家園。課時安排：1課時教學過程一、導入：將三毛作詞的歌曲《夢田》打印在屏幕上：每個人心里一畝一畝田，每個人心里一個一個夢，一顆呀一顆種子，是我心里的一畝田；用它來種什么，用它來種什么，種桃種李種春風，開盡梨花春又來，每個人心里一畝一畝田，每個人心里一個一個不醒的夢。師：這首歌的名字叫《夢田》。歌中唱道：“每個人心里有一畝田。”這一畝田要拿來種什么？“種桃種李種春風。”這心中的一畝田，其實是每個人的精神家園。今天我們學習陶淵明的《歸園田居（其一）》，讓我們一同走進陶淵明的田園，領略他的精神世界，看一看生活在東晉亂世的陶淵明在自己的田園里種下了什么？二、走入詩歌，整體感知1.師：詩歌的題目往往暗示詩歌的主要內容，“歸園田居”的題眼是什么？標題告訴我們什么信息？【明確】題眼，歸；標題明確告訴我們詩人要歸向田園生活、居住。2.師：這首詩的題眼是“歸”，請同學們結合題眼概括詩歌的主要內容。（圍繞“歸”字寫了什么內容？）【明確】同學們理解和概括的都很準確，這首詩圍繞“歸”字來寫，寫了從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去何感？三、研讀詩歌，探討感情（一）從何而歸？1.陶淵明從哪里歸來？找出詩歌中的語句并作答。【明確】誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。【明確】從“塵網”“樊籠”中歸來，“塵網”“樊籠”比喻“官場”，也就是從官場歸來。2.為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？《說文解字》是探究漢字字源的書，從字源分析，網是象形字，在甲骨文字形中，左右兩邊是插在地上的木棍，中間是交錯的網眼，經小篆演變，楷書隸變為我們今天所看到的網的字形。許慎認為網是庖犧氏用繩子結成的打獵捕魚的工具。一個人被困在網里面感覺壓抑和束縛，難以掙脫。“塵”字，寫出了官場污濁、骯臟。“塵網”“樊籠”寫出了官場的污濁、骯臟、壓抑，以及對人性的束縛。這兩個比喻，表明詩人已經看透了官場的污穢黑暗，從而表達了他對官場極大的厭惡之情。（二）為何而歸？1.從古至今，官場可以說是一片熱土，太多人心向往之，那陶淵明為什么要辭官歸田呢？用詩歌中的語句來回答。【明確】詩歌中的語句：少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。守拙歸園田。2.“拙”指什么？為什么陶淵明要“守拙”？【明確】《說文解字》解釋：不巧也。“拙”是形聲字。從手，表示手粗笨者技藝必不靈巧。“出”表聲。本義是笨拙，遲鈍。《老子》第四十五章中說“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”古人常用把“拙”用作自謙之辭。后由笨拙引申為事物粗劣，事情不順之義。又引申指艱難，窮盡。也指事物質樸無華，古樸的、未加修飾的。“拙”——樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的技巧相對。陶淵明要“守拙”，即強調自己不會順應世俗的潮流，要堅守自己的純真本性。顯示作者沒有受到官場不良環境的影響而失其本心，堅守本性，不與世俗同流合污的品格和精神氣質，追求自己精神的自由和獨立。為何而歸1——本性熱愛自然。3.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”表達了詩人怎樣的心情？“羈”是會意字。小篆從網，從馽；或另加義符“革”，表示馬絡頭是皮革制成的。“羈”的本義為馬絡頭。進而引申指用籠頭系住馬頭。由絡馬頭引申為束縛。羈鳥、池魚——束縛已久的詩人舊林、故淵——向往已久的田園生活表達了詩人向往回歸田園的急迫心情和心戀田園的情懷。因何而歸之2——詩人渴望擺脫束縛，官場生活限制了他的本性。（三）歸向何處？1.詩人歸向何處？用原文回答。【明確】原文詩句：守拙歸園田。歸向“田園”。 2.田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？（作者希望過著怎樣的生活呢？）找出文中的詩句。明確：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”3.這些意象都是非常普通平常的農村生活場景，在詩人的筆下為什么顯得那么美呢？明確：全景：方宅十余畝，草屋八九間近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前遠景：曖曖遠人村，依依墟里煙畫外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛這里恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。4.詩人為何把如此平凡的田園生活寫的那么美好？又有何深意？明確：久在樊籠的緣故，沖出塵網，得到自由，“性本愛丘山”的他返回大自然懷抱，順應本心，其樂無窮。一草一木也格外親切。詩人捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的污濁、爭斗、混亂、險惡，詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境，不與黑暗現實茍合，堅守自己精神上的一片凈土。四、課后作業：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度，你是怎么認為的呢？寫一段文字發表下個人的觀點吧。（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環境等角度思考）參考：古有“學而優則世”之說，本來就是天下興亡，匹夫有責。若從這個角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時的社會背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現實社會絕望后作出的一個超脫的選擇。古也有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這就是人生得有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。陶淵明歸隱是對污濁的現實社會