第第頁(yè)廣東省佛山市南海區(qū)桂城街道2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末核心素養(yǎng)檢測(cè)試卷一、積累運(yùn)用。(29分)1．默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）式微式微，胡不歸？微君之故，？(《式微》)（2），。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)（3）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。，。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)（4）陶淵明《桃花源記》中“，”兩句色彩絢麗，突出桃花林的絕美景色。其中“便要還家，”和“，皆出酒食”兩句，均體現(xiàn)出桃花源內(nèi)人們的熱情好客、樸實(shí)純真。（5）“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)能滋養(yǎng)我們心靈。品讀《關(guān)雎》“悠哉悠哉，。”我們能感受長(zhǎng)夜難眠的思念之情；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“，！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”讓我們明白杜甫推己及人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。2．《詩(shī)經(jīng)》中重章疊句的表現(xiàn)形式在表情達(dá)意上的作用主要體現(xiàn)為：增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)之美，帶給人一種或委婉深長(zhǎng)或激越澎湃的表達(dá)效果。請(qǐng)結(jié)合下面的資料，說(shuō)說(shuō)《蒹葭》一詩(shī)，是如何用重章疊句形式達(dá)到“一唱三嘆”的藝術(shù)效果的？詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話(huà)，便手也舞起來(lái)了，腳也蹈起來(lái)了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂(lè)，唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和，或彼此競(jìng)勝。一節(jié)選自《經(jīng)典常談》之《<詩(shī)經(jīng)>第四》東風(fēng)拂人面，書(shū)香溢校園。請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成下面各小題。經(jīng)典閱讀是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，是一段探索靈魂的旅程。閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。閱讀唐詩(shī)宋詞，胸中俯仰天地的文化豪情qiánzīànzhǎng；閱讀紅色經(jīng)典，感悟革命先烈____為國(guó)奉獻(xiàn)，心中自然____蹈厲抗?fàn)幍亩窢?zhēng)氣概和為國(guó)為民的奮斗熱情；閱讀經(jīng)典散文，品味liútǎng在心頭的那一抹溫情。閱讀的回饋是豐厚的，____不僅口齒生香，思想和心志也會(huì)充滿(mǎn)péngpài能量。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)詞語(yǔ)。qiánzīànzhǎng（）liútǎng（）péngpài（）4．下列依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．前赴后繼泛起含英咀華 B．前仆后繼涌起含英咀華C．前仆后繼泛起尋章摘句 D．前赴后繼涌起尋章摘句5．語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破身體和現(xiàn)實(shí)，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。B．閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體。C．閱讀經(jīng)典，不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富。D．閱讀經(jīng)典，不僅讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，而且讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體的桎梏。為了響應(yīng)“世界讀書(shū)日”“全民閱讀”的號(hào)召，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典閱讀”讀書(shū)活動(dòng)。請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。6．任務(wù)一：下圖是讀書(shū)活動(dòng)的宣傳標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合構(gòu)圖要素說(shuō)明其寓意，不超過(guò)60個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．任務(wù)二：“孝”字最早出現(xiàn)在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一個(gè)“老”字，下面一個(gè)“子”字組成。《經(jīng)典常談》中“說(shuō)文解字”章節(jié)中提到漢字具有“形、音、義”三要素，不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等，漢字具有自己獨(dú)特的演變過(guò)程，下面是漢字“孝”的演變過(guò)程，請(qǐng)?zhí)骄俊靶ⅰ弊值暮x。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．朱自清先生在《經(jīng)典常談》一書(shū)的序言中說(shuō)：“如果讀者念了這部書(shū)，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見(jiàn)識(shí)經(jīng)典，那就是以筌(注：捕魚(yú)的竹器)為魚(yú)，未免辜負(fù)編撰者的本心了。”閱讀《經(jīng)典常談》，應(yīng)該“把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去”，請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)朱自清先生序言文字的理解和感悟。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀。(41分)閱讀下面的文字，完成各題。【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。《大道之行也》【乙】子墨子言曰：“仁人之所以為事者必興天下之利除去天下之害以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。”然則察此害亦何用生哉？以不相愛(ài)生邪？子墨子言：“以不相愛(ài)生。今諸侯獨(dú)知愛(ài)其國(guó)，不愛(ài)人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)。今家主獨(dú)知愛(ài)其家，而不愛(ài)人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛(ài)其身，不愛(ài)人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛(ài)則必野戰(zhàn)，家主不相愛(ài)則必相篡，人與人不相愛(ài)則必相賊，君臣不相愛(ài)則不惠忠，父子不相愛(ài)則不慈孝，兄弟不相愛(ài)則不和調(diào)。天下之人皆不相愛(ài)，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛(ài)生也，是以仁者非之。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛(ài)、交相利之法易之。”然則兼相愛(ài)、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn)，家主相愛(ài)則不相篡，人與人相愛(ài)則不相賊，君臣相愛(ài)則惠忠，父子相愛(ài)則慈孝，兄弟相愛(ài)則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之。”(節(jié)選自《墨子?兼愛(ài)中》)9．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。選賢與能不獨(dú)親其親男有分，女有歸10．翻譯句子。①使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意思不相同的一項(xiàng)是()A．今諸侯獨(dú)知愛(ài)其國(guó)/出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 B．是以仁者非之/是魚(yú)之樂(lè)也C．父子相愛(ài)則慈孝/入則無(wú)法家拂士 D．人與人相愛(ài)則不相賊/盜竊亂賊而不作12．請(qǐng)用“/”標(biāo)明下面句子的朗讀停頓。仁人之所以為事者必興天下之利除去天下之害以此為事者也13．中華民族歷來(lái)講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。結(jié)合甲乙兩文，用自己的話(huà)概括理想社會(huì)的特點(diǎn)有哪些。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。讀書(shū)的門(mén)道張凡①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)。”讀書(shū)讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書(shū)也有門(mén)道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習(xí)近平總書(shū)記指出：“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，從書(shū)本中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。”“擠”和“鉆”，就是讀書(shū)的重要方法。③在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一社區(qū)調(diào)研，座談會(huì)上的講話(huà)令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩。“習(xí)書(shū)記工作那么忙，還能有時(shí)間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無(wú)論是在辦公室還是調(diào)研途中，無(wú)論是夜宿農(nóng)家還是出訪(fǎng)期間，一有空就會(huì)捧起書(shū)本，翻閱材料，顧榮根大受觸動(dòng)。他拿出之前爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁學(xué)理論，兩個(gè)多月后習(xí)近平同志再次來(lái)社區(qū)召開(kāi)座談會(huì)時(shí)，顧榮根第一個(gè)發(fā)言談體會(huì)。④現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對(duì)大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國(guó)古人把讀書(shū)稱(chēng)為“攻書(shū)”，蘊(yùn)含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動(dòng)比喻：“忙可以‘?dāng)D'，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止”。讀書(shū)需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書(shū)到底”的勁頭，堅(jiān)持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書(shū)本知識(shí)真正為我所有。⑤善讀書(shū)，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。1985年冬天，時(shí)任廈門(mén)市副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志結(jié)識(shí)了就讀于廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏樑。一見(jiàn)面，便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，分享自己的研讀體會(huì)：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚'。”⑥把書(shū)“讀厚”，就是要涉獵與書(shū)籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書(shū)“讀薄”，就是要不斷過(guò)濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹(shù)根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。⑦善讀書(shū)，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自別的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫(xiě)出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國(guó)的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。⑧古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書(shū)本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。⑨4月23日是世界讀書(shū)日，而每一天都是讀書(shū)時(shí)。選擇適合自己的讀書(shū)方法，不畏難、不怕苦，日積月累地堅(jiān)持，必會(huì)積少成多、積沙成塔，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所得、學(xué)有所成。選自《人民日?qǐng)?bào)》(2024年04月23日04版)14．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是()A．讀書(shū)“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書(shū)、讀好書(shū)，從書(shū)本中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)。”其中“擠”可以理解為“擠時(shí)間、充分利用時(shí)間”。B．第4段主要運(yùn)用了比喻論證的方法論證讀書(shū)要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和“鉆’的精神。C．本文從發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神、把握讀書(shū)“厚”與“薄”的關(guān)系、做到“知”與“行”的統(tǒng)一等三個(gè)方面來(lái)論證讀書(shū)要講門(mén)道、重方法。D．“知”與“行”的統(tǒng)一其實(shí)質(zhì)就是讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合。15．善讀書(shū)，要做到“知”與“行”的統(tǒng)一，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“知”與“行”的理解？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．閱讀，是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，也是我們青少年形成正確價(jià)值、人生觀的重要途徑。讀書(shū)要講方法，但書(shū)的選擇，讀什么書(shū)也很重要。請(qǐng)結(jié)合文章及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中第6段劃線(xiàn)句子：“就像樹(shù)根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。”的理解。鏈接材料一：相信不少人有這樣的經(jīng)歷：有時(shí)候碰到過(guò)不去的坎，讀一本好書(shū)就釋?xiě)蚜耍驗(yàn)楹玫臅?shū)籍是前人經(jīng)過(guò)傾心思考之后，留給后人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)讓人聰明，這種聰明并不是指智商的提高，而是說(shuō)通過(guò)讀書(shū)博采眾長(zhǎng)，再加上自己的思辨，把前人的智慧經(jīng)驗(yàn)變成自己的思考判斷，進(jìn)而成為自己世界觀和價(jià)值觀的一部分。前行的路上一定還會(huì)有很多挑戰(zhàn)，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，當(dāng)“小我”與“大我”沖突的時(shí)候，希望大家能在閱讀中汲取力量，執(zhí)著前行，做一個(gè)勇敢的探路者，活出無(wú)愧于心的人生。(中國(guó)科學(xué)院院士、西湖大學(xué)校長(zhǎng)：施一公)鏈接材料二：當(dāng)下，生活節(jié)奏越來(lái)越快，休閑娛樂(lè)方式愈發(fā)多樣。如何吸引更多人在閑暇時(shí)間捧起書(shū)本，是書(shū)香中國(guó)建設(shè)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，也是出版行業(yè)需要應(yīng)對(duì)的時(shí)代考題。讀一本好書(shū)，如同與一位智者對(duì)話(huà)，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能得到審美熏陶、內(nèi)在滋養(yǎng)、人格提升。把每本書(shū)做好、多出精品好書(shū)，為群眾提供更加豐富、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧，才能以高質(zhì)量?jī)?nèi)容供給推動(dòng)全民閱讀走深走實(shí)。(人民文學(xué)出版社編輯：張丹丹)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成各題。家門(mén)前的那條河許春樵①河不大，雨季河里水大。水流亂竄，就竄出了大大小小的河灣。②河灣里是一汪活水，水邊長(zhǎng)滿(mǎn)了水柳、蘆葦、菖蒲、龍須草、水葫蘆……有些雜，有些亂，有些野。春風(fēng)一起，空氣中四處彌漫水的味道，我聞到的卻是魚(yú)腥味。父親說(shuō)是的，河里的魚(yú)冬眠了好幾個(gè)月，全都醒了，晝夜鬧騰個(gè)不停。③少年的我對(duì)河的記憶是：河里有魚(yú)。④鄉(xiāng)下歲月安靜，推開(kāi)門(mén)就看見(jiàn)河，沒(méi)上過(guò)心。十歲前，我都不曉得河叫什么名字，只曉得河里有魚(yú)，有船，上游三里，有一座搖搖晃晃的木橋。夏天漲水季節(jié)，河水泛濫，灣里的大水漫過(guò)稻田、緩坡、土地廟，一步步向村莊逼近。傍晚，村巷里晃悠出一串光著膀子、打著赤腳、拎著魚(yú)簍的少年，他們?nèi)ズ舆呑ヴ~(yú)，魚(yú)貫而出的孩子中，就有我。雨停了，陽(yáng)光從云縫里漏出來(lái)，天地間回蕩著喧嘩的水聲。潛伏水底的魚(yú)在水聲的誘惑下，成群結(jié)隊(duì)地逆水而上。小溪中、水溝里、田埂中，魚(yú)挨著魚(yú)，魚(yú)疊著魚(yú)，密密麻麻，那是魚(yú)在戲水。戲水魚(yú)昂著腦袋往前拱，拱不動(dòng)，就扭著身子，嘴里吐水泡，大口地喘氣。⑤小小少年比魚(yú)還興奮，先跳下小溪、河溝的，隨手抓起魚(yú)拋向慢一步的伙伴。等到都跳下來(lái)，魚(yú)在空中飛過(guò)一道道跳躍的弧線(xiàn)，砸到身上又反彈到水溝里，重新混入了赤裸的魚(yú)群中。水溝里打魚(yú)仗相當(dāng)于雪地上打雪仗，開(kāi)心！⑥戲水的大多是鯽魚(yú)，也有少量黑魚(yú)、白絲魚(yú)、汪丫魚(yú)，都不大，三四兩到一斤左右。魚(yú)大，身子就重，貼地逆水而上，難度大；太小，向前擠，力量就不夠，也少見(jiàn)。偶爾還可見(jiàn)到極少耐力較好的馬蹄鱉、泥鰍混跡其中。雨季是魚(yú)的季節(jié)，滿(mǎn)世界都是魚(yú)，與其說(shuō)我們是去抓魚(yú)，還不如說(shuō)是撿魚(yú)，像撿稻穗般隨意，不到一頓飯工夫，魚(yú)簍里就滿(mǎn)了。我個(gè)頭小，比魚(yú)簍高不了多少，背不動(dòng)，倒掉十幾條，這才回了家。⑦綠蔭深處，村莊上空陸續(xù)升起炊煙，黃昏里的暮靄一步步圍過(guò)去，潮濕的炊煙和稠密的暮靄混在一起，天空被壓低了。一身泥水進(jìn)屋，背回來(lái)二十多斤活魚(yú)，跟背回來(lái)一簍子豬草一樣平常。母親站在昏暗的煤油燈下不停地搓手：“煮這么多魚(yú)，要多少油呀！”⑧有個(gè)夏天，我想靠釣鱔魚(yú)買(mǎi)一雙塑料涼鞋。在河灣里釣了兩個(gè)月，才釣了七八條。釣鉤是自己做的，下鉤的位置也沒(méi)找準(zhǔn)，憑感覺(jué)、隨興趣，任意垂釣。岸邊溝坎坡埂，底部光滑的洞口，里面住的不是鱔魚(yú)，就是蛇。蛇不吃蚯蚓，咬鉤的一定是黃鱔。要是洞口有不規(guī)則齒印，里面住的不是螃蟹，就是烏龜。等我稍微明白了一點(diǎn)釣鱔魚(yú)的技術(shù)時(shí)，暑假都已結(jié)束了。⑨但那個(gè)夏天我還是有了一雙涼鞋，是父親用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)買(mǎi)的。廣播里說(shuō)那一年第十四號(hào)臺(tái)風(fēng)從舟山群島登陸，正以每小時(shí)一百六十公里的速度移動(dòng)。第二天一早，臺(tái)風(fēng)裹挾著暴雨，鋪天蓋地將老家的村子和河流卷了個(gè)天昏地暗。一天一夜后，風(fēng)停雨歇，但河水泛濫，大部分稻田被洪水抹平。沒(méi)淹的稻田里，水稻齊齊倒伏在了水里。就在這天晚上，父親帶著我和弟弟去河灣里抓鱔魚(yú)。天黑之后，四周是蛙聲、鷓鴣聲、知了聲。我背著魚(yú)簍，父親手里攥著一把燒灶用的火鉗，弟弟舉著一個(gè)火把。火把是一捆稻草澆上柴油，冒著油煙的火光照亮了水草下和稻秧間。神奇的一幕出現(xiàn)了，出洞的鱔魚(yú)，趴在水草、稻秧的縫隙里，一動(dòng)不動(dòng)。父親支開(kāi)火鉗，夾起鱔魚(yú)，很輕松地扔進(jìn)簍子里。這與日常鱔魚(yú)的狡猾和兇猛判若水火。鱔魚(yú)沒(méi)戲水魚(yú)那么多，可一晚上，我們父子仨抓了足有二十斤。第二天，父親將筷子細(xì)的小鱔魚(yú)揀下喂鴨，留十幾條中等的家里吃，剩下大的到縣城賣(mài)了八塊多錢(qián)，給我買(mǎi)了涼鞋。幾十年過(guò)去了，至今我也沒(méi)明白，為什么暴雨后的鱔魚(yú)在光線(xiàn)下那般呆滯、遲鈍。是火光讓鱔魚(yú)失明，是風(fēng)暴讓鱔魚(yú)受了驚嚇，還是別的什么原因。⑩有時(shí)候半夜夢(mèng)醒，我常常會(huì)想起老家河里的魚(yú)，想起結(jié)伴在清澈的河里游水、扎猛子，想起沒(méi)學(xué)成的釣鱔魚(yú)手藝，我還想起小學(xué)五年級(jí)時(shí)，讀了第一本小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。魯濱遜流落荒島的傳奇故事讓我整整一個(gè)夏天處于夢(mèng)游狀態(tài)。我一心想著如何從家門(mén)口的那條河出發(fā)，一直漂流到魯濱遜的島上去，那個(gè)由文字編織的夢(mèng)幻世界太神奇了。?十七歲，我終于從家門(mén)前那條河出發(fā)了，去很遠(yuǎn)的地方讀大學(xué)，放棄了河邊抓魚(yú)的手藝，錘煉了推敲文字的手藝，并且一直樂(lè)在其中。河邊出生，吃著河魚(yú)長(zhǎng)大，又被河帶向遠(yuǎn)方，我告訴沒(méi)抓過(guò)魚(yú)的兒子，帶我去遠(yuǎn)方的河叫王橋河。王橋河起源橫山，自西向東跌宕而下，歷五座水庫(kù)，蜿蜒四十里，經(jīng)洋湖入高郵湖，然后流到長(zhǎng)江，直奔大海。?如今河邊的少年都到縣城讀書(shū)了，家也搬到城里，河邊的水草和魚(yú)成了父輩們的往事。我在城里看好了一套三居室的房子，想讓晚年的父親享受城市生活，父親只說(shuō)了兩個(gè)字：“不去！”于是，我在老家地基上翻建了一棟房子，站在二樓，王橋河就在眼前。我仿佛看到少年的我正光著腳、踩著一片泥濘，跟著一幫小伙伴去河邊抓魚(yú)。打開(kāi)窗戶(hù)，空氣中撲面而來(lái)的是魚(yú)腥味混合著青草與水稻的氣息，與小時(shí)候一模一樣。這時(shí)候，我終于悟出了：人生就是一條河，這不僅僅是比喻，而是說(shuō)，河流常常也是人生旅程的一個(gè)地標(biāo)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年04月29日第20版有刪減)17．作者按時(shí)間順序，圍繞家門(mén)前的河寫(xiě)了哪些事情？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．文中的父親作者著墨不多，點(diǎn)到為止，忽隱忽現(xiàn)，但卻給人留下深刻的印象，在文中特別重要，請(qǐng)分析父親形象在文中的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．說(shuō)說(shuō)文章第10段在文中的作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．作者在結(jié)尾處寫(xiě)到：“這時(shí)候，我終于悟出了：人生就是一條河，這不僅僅是比喻，而是說(shuō)，河流常常也是人生旅程的一個(gè)地標(biāo)。”請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容及下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。鏈接材料：“大地風(fēng)華”欄目推出“家鄉(xiāng)的那條河”系列作品，抒寫(xiě)流動(dòng)的歌謠，抒發(fā)蕩漾心中的山河詩(shī)意。本文成功入選該欄目，在每一個(gè)人的心中都有一條河，或許是“小河淌水清悠悠”，或許是“一條大河波浪寬”，那條河，或許奔騰不息，或許潺潺流淌，默默潤(rùn)澤大地，也悄然流過(guò)心田。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、寫(xiě)作(50分)21．閱讀下面文字，按要求作文。夏天，接過(guò)春天照料的世界，問(wèn)：“到什么程度了？”春天說(shuō)：“發(fā)生！”夏天自信的說(shuō)：“那讓我來(lái)繁茂它吧！”于是，太陽(yáng)更火熱，雨水更猛烈，每一個(gè)生命都開(kāi)懷地接納，去跌宕，去搏擊，去洶涌的生長(zhǎng)。每一件事，我們都期待一個(gè)春天，但也許，經(jīng)得住夏天，才是這件事能不能成功的關(guān)鍵。會(huì)給出最豐厚的機(jī)會(huì)，會(huì)面臨最決絕的挑戰(zhàn)，夏天的公平，是生命的張力，長(zhǎng)最繁茂的葉，開(kāi)最熱烈的花。沒(méi)有一個(gè)生命愿意在夏天停下腳步，跑起來(lái)是夏天的指令，定不大容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，做必須使勁才能完成的事情，奇跡才有可能屬于你！已經(jīng)觸摸到夏天熱氣騰騰氣息的你，讀了以上文字，有怎樣的感想和思考呢？請(qǐng)以“和▲一起奔跑”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：把題目補(bǔ)充完整；自選文體(詩(shī)歌除外)；不少于600字；文中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】（1）胡為乎中露（2）海內(nèi)存知己；天涯若比鄰（3）欲濟(jì)無(wú)舟楫；端居恥圣明（4）芳草鮮美；落英繽紛；設(shè)酒殺雞作食；余人各復(fù)延至其家（5）輾轉(zhuǎn)反側(cè)；安得廣廈千萬(wàn)間；大庇天下寒士俱歡顏【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫(xiě)法，如“己、楫、作、延、輾、庇”等字。

【點(diǎn)評(píng)】（1）——（5）這五題主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫(xiě)能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫(xiě)出句子的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，（1）（2）（3）（5）和（4）的3、4空屬于直接默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單；（4）的1、2空屬于理解性默寫(xiě)，難度不大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。2．【答案】全詩(shī)三章，采用重章疊句的形式，一唱三嘆，淋漓盡致地表達(dá)情意，強(qiáng)化了抒情效果。各章字句略有變化，有層層遞進(jìn)之妙。

蒹葭從“蒼蒼”到“萋萋”再到“采采”，?這一變化不僅描繪了蘆葦從茂盛到凋零的過(guò)程，?也象征著詩(shī)人情感的逐漸加深和復(fù)雜化，?使得詩(shī)歌的聲情轉(zhuǎn)向低沉，?凄婉之意自然流露。?

白露從“為霜”到“未晞”再到“未已”，?這一變化不僅表示時(shí)間的推移，?也暗示了主人公始終在徘徊追索的情感狀態(tài)，?展現(xiàn)了追求過(guò)程的漫長(zhǎng)和堅(jiān)持。?

道路從“道阻且長(zhǎng)”到“且躋”再到“且右”，?這一變化描繪了路途的遙遠(yuǎn)和崎嶇，?但同時(shí)也展現(xiàn)了主人公不避艱險(xiǎn)，?深情求之的決心和行動(dòng)。?

伊人從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，?以及從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”，?這一變化雖然似乎讓伊人的位置越來(lái)越清晰，?但實(shí)際上卻是可望而不可及的，?這種變化增強(qiáng)了詩(shī)歌的懸念和情感的深度。?【解析】【分析】《?蒹葭》?一詩(shī)通過(guò)重章疊句的形式，?即上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，?達(dá)到了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。?這種手法不僅深化了意境，?渲染了氣氛，?而且通過(guò)時(shí)間的推移、?地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和追尋過(guò)程的艱難反復(fù)，?將感情詩(shī)意不斷推進(jìn)、?逐層加深，?從而強(qiáng)化了詩(shī)歌的抒情性和音樂(lè)美。?

從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，?寫(xiě)清晨的露水變成霜，清晨露水尚未曬干，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。露水的變化，寫(xiě)出了作者凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)。?

從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，?以及從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中址”，?寫(xiě)她就站在對(duì)岸河邊上，她仿佛在河水中央，她就在河水對(duì)岸，她仿佛在水中小洲。不斷尋覓，地點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)換，?象征著伊人的飄渺難尋。?

從“道阻且長(zhǎng)”到“道阻且躋”再到“道阻且右”，?寫(xiě)追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)，那道路坎坷又艱難，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。寫(xiě)追尋的路極其艱難，突出詩(shī)人堅(jiān)定不移的精神。?

【點(diǎn)評(píng)】本題考查重章疊句。課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)注意積累。讀懂古詩(shī)句，理解古詩(shī)內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容及資料分析運(yùn)用的手法及作用即可。重章疊句，通過(guò)上下句或上下段使用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，以達(dá)到深化意境、渲染氣氛、強(qiáng)化感情和突出主題的效果。增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)反復(fù)的美，還帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。【答案】3．潛滋暗長(zhǎng)；流淌；澎湃4．B5．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

（2）本題考查選詞填空。注意積累，掌握字詞含義及用法，聯(lián)系句子語(yǔ)境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。

（3）本題考查學(xué)生修改病句能力。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中要熟練掌握修改病句“增刪調(diào)換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動(dòng)。病句常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類(lèi)不當(dāng)、兩面對(duì)一面。3．潛滋暗長(zhǎng)qiánzīànzhǎng暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。流淌liútǎng液體流動(dòng)。澎湃péngpài形容波浪互相撞擊。形容聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。比喻心情激蕩起伏。

故答案為：潛滋暗長(zhǎng)、流淌、澎湃4．前赴后繼，前面的人英勇前進(jìn)，后面的緊跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗，勇往直前。

前仆后繼，前面的人倒下了，后面的人跟著上，形容不怕?tīng)奚⒂聤^斗。第一空形容革命先烈們不怕?tīng)奚⒂聤^斗，用“前仆后繼”。

泛起，漂浮、透出。

涌起，像水一樣由下向上冒出來(lái)。引申指云、霧、煙、氣等上騰冒出。第二空形容心中冒出斗爭(zhēng)氣概和奮斗熱情”，用“涌起”。

含英咀華，嘴里含著花朵，品味花的芬芳。比喻細(xì)細(xì)地品味、體會(huì)，汲取文章中的精華；也比喻詩(shī)文字畫(huà)等蘊(yùn)含著精華。第三空形容閱讀就像是嘴里含著花朵，品味花的芬芳，用“含英咀華”。

尋章摘句，搜尋、摘記文章中的一些華麗詞句。指讀書(shū)不深究通篇大義，只拘泥于詞句的推求。也指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。

故答案為：B5．不僅讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體，而且讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富，語(yǔ)序不當(dāng)，“讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體”和“讓現(xiàn)實(shí)的旅行更加豐富”調(diào)換下順序。

讓精神突破現(xiàn)實(shí)和身體，成分殘缺，在“身體”后面加上“的桎梏”。

故答案為：D【答案】6．標(biāo)志的上面是“全民讀書(shū)”四個(gè)字，號(hào)召大家讀書(shū)；標(biāo)志下面是一本打開(kāi)的書(shū)，書(shū)左邊是門(mén)和樓梯，寓意通過(guò)讀書(shū)能夠提升自己，書(shū)右邊是窗戶(hù)，寓意通過(guò)讀書(shū)能夠打開(kāi)視野。7．觀察可知，“孝”字由兩部分組成，“老”字在上，“子”字在下。父母孕育子女，在子女小的時(shí)候，父母在上面為子女遮風(fēng)擋雨；子女長(zhǎng)大了，在下面背著父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。所以“孝”字的含義是：子女好好侍奉父母。8．作者把《經(jīng)典常談》這本書(shū)比喻成“一只船”，是希望讀者能以此書(shū)為向?qū)В@得閱讀門(mén)徑，在經(jīng)典的世界里去發(fā)現(xiàn)，去思索，去體悟。“以筌為魚(yú)”是說(shuō)如果讀者讀了《經(jīng)典常談》就以為是讀過(guò)書(shū)中所介紹的經(jīng)典，從而止步于此，那就有悖于作者寫(xiě)作這本書(shū)的初衷。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要以《經(jīng)典常談》為導(dǎo)引，去接觸古書(shū)，多讀景點(diǎn)，從經(jīng)典中獲得前人的智慧結(jié)晶。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。要先讀懂宣傳標(biāo)志的內(nèi)容，還要考慮宣傳標(biāo)志背后的深意。把宣傳標(biāo)志內(nèi)容和深意表達(dá)出即可。

（2）本題考查詞語(yǔ)含義。讀懂題目要求，理解出題人意圖。含義包括本義和語(yǔ)境義，答題要聯(lián)系給到的甲骨文字形和“孝”的演變過(guò)程，分析歸納“孝”的含義即可。

（3）本題考查語(yǔ)句理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系名著內(nèi)容分析其深層意思。6．標(biāo)志是圓形，上面寫(xiě)著“全民讀書(shū)”四個(gè)字，強(qiáng)調(diào)大家要讀書(shū)。中間是個(gè)大大的打開(kāi)的書(shū)，書(shū)左頁(yè)是樓梯，暗示人讀書(shū)就是在爬樓梯，一步步向前，提升自己。書(shū)右頁(yè)是窗戶(hù)，暗示人讀書(shū)就能擴(kuò)寬視野。

故答案為：標(biāo)志的上面是“全民讀書(shū)”四個(gè)字，號(hào)召大家讀書(shū)；標(biāo)志下面是一本打開(kāi)的書(shū)，書(shū)左邊是門(mén)和樓梯，寓意通過(guò)讀書(shū)能夠提升自己，書(shū)右邊是窗戶(hù)，寓意通過(guò)讀書(shū)能夠打開(kāi)視野。7．“孝”由上面一個(gè)“老”字，?下面一個(gè)“子”字組成。?即孩子小的時(shí)候，?父母在上面為孩子遮風(fēng)擋雨；?孩子長(zhǎng)大了，?父母老了，?孩子在下面背著父母，?象征著子女對(duì)父母的孝順和贍養(yǎng)。?

故答案為：觀察可知，“孝”字由兩部分組成，“老”字在上，“子”字在下。父母孕育子女，在子女小的時(shí)候，父母在上面為子女遮風(fēng)擋雨；子女長(zhǎng)大了，在下面背著父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。所以“孝”字的含義是：子女好好侍奉父母。8．把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去，比喻，把《經(jīng)典常談》比作“一只船”，生動(dòng)的寫(xiě)出了這本書(shū)對(duì)人的意義，人通過(guò)讀書(shū)，就能駛向彼岸，駛向傳統(tǒng)文化的海洋，獲得更廣闊的知識(shí)風(fēng)景。

作者又提醒并告誡讀者，不能把捕魚(yú)的工具當(dāng)作魚(yú)，不要以為讀了這本書(shū)就可以說(shuō)是全面了解了博大精深的經(jīng)典，這種想法是錯(cuò)誤的。《經(jīng)典常談》這本書(shū)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)經(jīng)典的工具，通過(guò)這本書(shū)，深入閱讀原著，認(rèn)識(shí)實(shí)實(shí)在在的中國(guó)文化經(jīng)典，從經(jīng)典中獲得前人的智慧結(jié)晶。這是作者在序言里先要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

故答案為：作者把《經(jīng)典常談》這本書(shū)比喻成“一只船”，是希望讀者能以此書(shū)為向?qū)В@得閱讀門(mén)徑，在經(jīng)典的世界里去發(fā)現(xiàn)，去思索，去體悟。“以筌為魚(yú)”是說(shuō)如果讀者讀了《經(jīng)典常談》就以為是讀過(guò)書(shū)中所介紹的經(jīng)典，從而止步于此，那就有悖于作者寫(xiě)作這本書(shū)的初衷。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要以《經(jīng)典常談》為導(dǎo)引，去接觸古書(shū)，多讀經(jīng)典，從經(jīng)典中獲得前人的智慧結(jié)晶。【答案】9．通“舉”，選舉，推舉；以……為親人；職分，指職業(yè)、職守10．①使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)。

②因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了。11．C12．仁人之所以為事者/必興天下之利/除去天下之害/以此為事者也13．人人能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力；社會(huì)穩(wěn)定；人與人之間和諧相處。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（3）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。常考的是：之、而、以、于、其。

（4）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問(wèn)詞要注意前后是否有斷句。④對(duì)話(huà)標(biāo)志的詞語(yǔ)注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（5）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀文言文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括理想社會(huì)的特點(diǎn)即可。

【譯文】

【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫作理想社會(huì)。【乙】墨子說(shuō)：“仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來(lái)處理事務(wù)。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子說(shuō)：現(xiàn)在如國(guó)與國(guó)之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害，君臣之間不相互施惠、效忠，父子之間不相互慈愛(ài)、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協(xié)調(diào)，這就都是天下之害。”既然如此，那么考察這些公害又是因何產(chǎn)生的呢？是因不相愛(ài)產(chǎn)生的嗎？墨子說(shuō)：是因不相愛(ài)產(chǎn)生的。現(xiàn)在的諸侯只知道愛(ài)自己的國(guó)家，不愛(ài)別人的國(guó)家，所以毫無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)他自己國(guó)家的力量，去攻伐別人的國(guó)家。現(xiàn)在的家族宗主只知道愛(ài)自己的家族，而不愛(ài)別人的家族，因而毫無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)他自己家族的力量，去掠奪別人的家族。現(xiàn)在的人只知道愛(ài)自己，而不愛(ài)別人，因而毫無(wú)忌憚地運(yùn)用全身的力量去殘害別人。所以諸侯不相愛(ài)，就必然發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主不相愛(ài)，就必然相互掠奪；人與人不相愛(ài)，就必然相互殘害；君與臣不相愛(ài)，就必然不相互施惠、效忠；父與子不相愛(ài)，就必然不相互慈愛(ài)、孝敬；兄與弟不相愛(ài)，就必然不相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都不相愛(ài)，強(qiáng)大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮貧困的，尊貴的就必然傲視卑賤的，狡猾的就必然欺騙愚笨的。舉凡天下禍患、掠奪、埋怨、憤恨產(chǎn)生的原因，都是因不相愛(ài)而產(chǎn)生的。所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。”既已認(rèn)為不相愛(ài)不對(duì)，那用什么去改變它呢？墨子說(shuō)道：“用人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利的方法去改變它。”既然這樣，那么人們?nèi)枷鄲?ài)、交互得利應(yīng)該怎樣做呢？墨子說(shuō)道：“看待別人國(guó)家就象自己的國(guó)家，看待別人的家族就象自己的家族，看待別人之身就象自己之身。所以諸侯之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生野戰(zhàn)；家族宗主之間相愛(ài)，就不會(huì)發(fā)生掠奪；人與人之間相愛(ài)就不會(huì)相互殘害；君臣之間相愛(ài)，就會(huì)相互施惠、效忠；父子之間相愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬；兄弟之間相愛(ài)，就會(huì)相互融洽、協(xié)調(diào)。天下的人都相愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)強(qiáng)迫人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。舉凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因?yàn)橄鄲?ài)而生產(chǎn)的。所以仁者稱(chēng)贊它。”9．①翻譯為：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與，通“舉”，選舉，推舉。

②翻譯為：人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)。親，以……為親人

③翻譯為：男子有職務(wù)。分：職分，指職業(yè)、職守。

故答案為：①通“舉”，選舉，推舉。②以……為親人③職分，指職業(yè)、職守。10．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“終、是故、閉、興、亂、賊、作、故、外戶(hù)、而、閉”。終：終老，終其天年。是故：因此。閉，杜絕。興，發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。故：所以。外戶(hù)，泛指大門(mén)。而：連詞，表并列。閉：用門(mén)閂插門(mén)。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

故答案為：①使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)。

②因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了。11．A翻譯為：現(xiàn)在的諸侯只知道愛(ài)自己的國(guó)家。國(guó)，國(guó)家

翻譯為：一個(gè)國(guó)家在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。國(guó)，國(guó)家

B翻譯為：所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。是，這

翻譯為：這是魚(yú)的快樂(lè)啊。是，這

C翻譯為：父子之間相愛(ài)，就會(huì)相互慈愛(ài)、孝敬。則，就

翻譯為：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士。則，如果

D翻譯為：人與人之間相愛(ài)就不會(huì)相互殘害。賊，指害人

翻譯為：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。賊，指害人

故答案為：C12．例句翻譯為：仁人處理事務(wù)的原則，一定是為天下興利除害，以此原則來(lái)處理事務(wù)。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句。“必興天下之利”和“除去天下之害”并列，且都是“仁人之所以為事者”的具體原則，三句可斷開(kāi)。在“必、除、以”前面斷句。

故答案為：仁人之所以為事者/必興天下之利/除去天下之害/以此為事者也13．【甲】故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯為：因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女。即人人能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

【甲】使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。翻譯為：使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。即貨盡其用，人盡其力。

【甲】是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。翻譯為：因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了。即社會(huì)穩(wěn)定，人與人之間和諧相處。

【乙】天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。翻譯為：天下的人都相愛(ài)，強(qiáng)大者就不會(huì)控制弱小者，人多者就不會(huì)強(qiáng)迫人少者，富足者就不會(huì)欺侮貧困者，尊貴者就不會(huì)傲視卑賤者，狡詐者就不會(huì)欺騙愚笨者。即人人能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定，人與人之間和諧相處。

故答案為：人人能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力；社會(huì)穩(wěn)定；人與人之間和諧相處。【答案】14．B15．①“知”就是獲取知識(shí)，就是要用心讀書(shū)，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。

②“行”就是實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。

③“知”與“行”的統(tǒng)一，就是讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，一方面證之于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面用之于實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。16．這句話(huà)運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地說(shuō)明了讀書(shū)要涉獵各種知識(shí)，不斷增加閱讀的廣度與深度。“向地心深扎”就是要讀經(jīng)典著作，獲取前人的智慧經(jīng)驗(yàn)，滋養(yǎng)浩然之氣，形成正確的價(jià)值觀和人生觀。“向四周土壤蔓延”就是要讀與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各種書(shū)籍，博采眾長(zhǎng)，把前人的智慧經(jīng)驗(yàn)變成自己的思考判斷，進(jìn)而變成自己的能力和智慧。只有這樣，我們的人生之樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括對(duì)“知”與“行”的理解即可。

（3）本題考查語(yǔ)句理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文和材料，緊扣文章中心主題分析其深層意思。14．B：錯(cuò)誤。第4段引用毛澤東的話(huà)，是道理論證，不是比喻論證。

故答案為：B15．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第七段：善讀書(shū)，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。

第八段：讀書(shū)與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書(shū)本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。即“知”是獲取知識(shí)，要認(rèn)真讀書(shū)，去偽存真。“行”是實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。

故答案為：①“知”就是獲取知識(shí)，就是要用心讀書(shū)，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。

②“行”就是實(shí)踐，把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。

③“知”與“行”的統(tǒng)一，就是讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，一方面證之于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面用之于實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)的目的。16．第六段：就像樹(shù)根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。比喻論證，生動(dòng)的寫(xiě)出了讀書(shū)要涉獵各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展，不斷增加閱讀的廣度與深度。

鏈接材料一：讀一本好書(shū)就釋?xiě)蚜耍驗(yàn)楹玫臅?shū)籍是前人經(jīng)過(guò)傾心思考之后，留給后人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)讓人聰明，這種聰明并不是指智商的提高，而是說(shuō)通過(guò)讀書(shū)博采眾長(zhǎng)，再加上自己的思辨，把前人的智慧經(jīng)驗(yàn)變成自己的思考判斷，進(jìn)而成為自己世界觀和價(jià)值觀的一部分。“向四周土壤蔓延”強(qiáng)調(diào)要讀和自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍，博采眾長(zhǎng)，把前人的智慧經(jīng)驗(yàn)變成自己的知識(shí)儲(chǔ)備，變成自己的能力。這樣我們的人生之樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。

鏈接材料二：讀一本好書(shū)，如同與一位智者對(duì)話(huà)，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能得到審美熏陶、內(nèi)在滋養(yǎng)、人格提升。“向地心深扎”強(qiáng)調(diào)要多讀經(jīng)典，從前人經(jīng)驗(yàn)中獲得智慧，形成正確的三觀。

故答案為：這句話(huà)運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地說(shuō)明了讀書(shū)要涉獵各種知識(shí)，不斷增加閱讀的廣度與深度。“向地心深扎”就是要讀經(jīng)典著作，獲取前人的智慧經(jīng)驗(yàn)，滋養(yǎng)浩然之氣，形成正確的價(jià)值觀和人生觀。“向四周土壤蔓延”就是要讀與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各種書(shū)籍，博采眾長(zhǎng)，把前人的智慧經(jīng)驗(yàn)變成自己的思考判斷，進(jìn)而變成自己的能力和智慧。只有這樣，我們的人生之樹(shù)才能蓬勃生長(zhǎng)、枝繁葉茂。【答案】17．①小時(shí)候在河里抓魚(yú)、戲水的情景；②夏天在河里釣鱔魚(yú)，用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)買(mǎi)涼鞋；③十七歲離開(kāi)家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方讀大學(xué)；④如今翻建房子，讓父親在家鄉(xiāng)安享晚年。18．①豐富文章內(nèi)容，補(bǔ)充了“我”對(duì)河的回憶；②展現(xiàn)父親對(duì)孩子的愛(ài)，增強(qiáng)了文章的感染力；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文“我”離開(kāi)家鄉(xiāng)，放棄抓魚(yú)手藝，錘煉推敲文字的手藝等情節(jié)作鋪墊。19．第10段承上啟下，承接上文對(duì)家門(mén)前那條河的回憶，引出下文對(duì)人生的思考，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。20．作者在結(jié)尾處表達(dá)了對(duì)人生和河流的感悟，認(rèn)為人生就像一條河流，不僅僅是一個(gè)比喻，而是說(shuō)河流常常也是人生旅程的一個(gè)地標(biāo)。人生中的每個(gè)階段都像河流一樣，有著自己的特點(diǎn)和意義，而河流也代表著家鄉(xiāng)的記憶和情感。就像作者心中的那條王橋河，一直伴隨著他的成長(zhǎng)和人生旅程，給他留下了深刻的印象。因此，我們應(yīng)該珍惜人生中的每個(gè)階段，也要珍視我們心中的那條河流，它代表著我們的家鄉(xiāng)和情感。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括作者圍繞家門(mén)前的河寫(xiě)的事情即可。

（2）本題考查人物作用。塑造人物形象，表現(xiàn)主題，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)意義。具體結(jié)合文章內(nèi)容分析即可。

（3）本題考查段落作用。作用包括內(nèi)容上的作用和結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上的作用就是這句話(huà)內(nèi)容上寫(xiě)了什么，有沒(méi)有手法之類(lèi)；結(jié)構(gòu)上的作用，就是開(kāi)頭、中間、結(jié)尾句的作用。開(kāi)頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。

（4）本題考查語(yǔ)句理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。17．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第四段：傍晚，村巷里晃悠出一串光著膀子、打著赤腳、拎著魚(yú)簍的少年，他們?nèi)ズ舆呑ヴ~(yú)，魚(yú)貫而出的孩子中，就有我。第五段：小小少年比魚(yú)還興奮，先跳下小溪、河溝的，隨手抓起魚(yú)拋向慢一步的伙伴。即小時(shí)候在河里抓魚(yú)、戲水的情景。

第八段：有個(gè)夏天，我想靠釣鱔魚(yú)買(mǎi)一雙塑料涼鞋。第九段：但那個(gè)夏天我還是有了一雙涼鞋，是父親用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)買(mǎi)的就在這天晚上，父親帶著我和弟弟去河灣里抓鱔魚(yú)。即夏天在河里釣鱔魚(yú)，用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)買(mǎi)涼鞋。

第十一段：十七歲，我終于從家門(mén)前那條河出發(fā)了，去很遠(yuǎn)的地方讀大學(xué)，放棄了河邊抓魚(yú)的手藝，錘煉了推敲文字的手藝，并且一直樂(lè)在其中。即十七歲，我放棄了河邊抓魚(yú)的生活，去很遠(yuǎn)的地方讀大學(xué)。

第十二段：我在城里看好了一套三居室的房子，想讓晚年的父親享受城市生活，父親只說(shuō)了兩個(gè)字：“不去！”于是，我在老家地基上翻建了一棟房子，站在二樓，王橋河就在眼前。即我在老家地基上翻建了一棟房子給父親，，讓父親在家鄉(xiāng)安享晚年。

故答案為：①小時(shí)候在河里抓魚(yú)、戲水的情景；②夏天在河里釣鱔魚(yú)，用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)買(mǎi)涼鞋；③十七歲離開(kāi)家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方讀大學(xué)；④如今翻建房子，讓父親在家鄉(xiāng)安享晚年。18．在文中找到對(duì)應(yīng)句分析即可。第九段：就在這天晚上，父親帶著我和弟弟去河灣里抓鱔魚(yú)。寫(xiě)父親對(duì)子女的愛(ài)，增加文章的感染力。

第九段：第二天，父親將筷子細(xì)的小鱔魚(yú)揀下喂鴨，留十幾條中等的家里吃，剩下大的到縣城賣(mài)了八塊多錢(qián)，給我買(mǎi)了涼鞋。父親的形象豐富文章內(nèi)容，補(bǔ)充了“我”對(duì)河的回憶。

第十一段：十七歲，我終于從家門(mén)前那條河出發(fā)了，去很遠(yuǎn)的地方讀大學(xué)，放棄了河邊抓魚(yú)的手藝，錘煉了推敲文字的手藝，并且一直樂(lè)在其中。父親的形象推動(dòng)了文章發(fā)展，為下文謝我離開(kāi)家鄉(xiāng)去讀大學(xué)，放棄了河邊抓魚(yú)的手藝，錘煉了推敲文字的手藝的情節(jié)做鋪墊。

故答案為：①豐富文章內(nèi)容，補(bǔ)充了“我”對(duì)河的回憶；②展現(xiàn)父親對(duì)孩子的愛(ài)，增強(qiáng)了文章的感染力；③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文“我”離開(kāi)家鄉(xiāng)，放棄抓魚(yú)手藝，錘煉推敲文字的手藝等情節(jié)作鋪墊。19．第十段是過(guò)渡段，承接上文寫(xiě)對(duì)家鄉(xiāng)那條河的回憶，寫(xiě)夏天在河里釣鱔魚(yú)，父親用賣(mài)鱔魚(yú)的錢(qián)給我買(mǎi)涼鞋。引出下文我離開(kāi)家鄉(xiāng)去遠(yuǎn)方讀大學(xué)，如今翻建房子，