2026年高考語文復習作文——思路與范文——夢想追求一、審題立意要精準深入理解夢想與追求的內涵，準確把握題目的內在含義，確保立意構思的準確。審題時要學會多角度思考、辨證分析，嘗試用辨證分析的眼光看待夢想與追求，將問題一分為二，發現潛在的、新穎的觀點。同時，立意要明確，思想要健康、向上、積極，少一些憤世嫉俗，讓讀者看過有啟迪，能夠得到正能量。二、構思結構要清晰構思的環節已經囊括了起題和立意，是作文不可或缺的前期準備。可以采取總分總的結構，先總述夢想與追求的重要性，然后分點論述如何追求夢想，最后總結全文，升華主題。在觀點的表達上要循序漸進或是直入主題，這些都需要先做安排，打好腹稿。三、開頭結尾要精彩好的開頭能吸引閱卷老師的注意力，可以開門見山，直奔主題，也可以制造懸念，引人入勝。結尾部分要畫龍點睛，發人深思，或總結全文，照應開頭，或虛筆拓展，擴大容量，或精辟議論，深化主旨。四、語言表達要生動作文有文采，才有高分。語言表達的邏輯要嚴密，同時也要注意用詞、修辭、引用等多方面打磨，使文章更加生動。比如，可以使用比喻、擬人、排比等修辭手法，使文章更加形象生動。同時，也可以引用名言名句和古詩詞等材料，增加文章的文學性和說服力。五、論據材料要新穎在論述夢想與追求的過程中，需要用到一些論據材料。這些材料可以是歷史典故、名人故事、現實生活中的事例等。要注意選擇新穎、有代表性的材料，避免使用過于老舊無趣的材料，使讀者生厭。同時，對于材料的運用也要恰當，不能為了新穎而特地“另辟蹊徑”，去胡編或是硬套。六、注意細節和技巧書寫要工整，拿到卷面分和印象分。文章分段比例要安排好，每段不要過長，開頭結尾要簡練精彩。同時，要注意時間分配和字數控制，留出充裕的時間進行思考和修改。在修改時，要注意字詞方面的修改，結構方面不能大改。最后，要注意避免錯別字和病句的出現，保持文章的整潔和通順。一、引言描述一個關于夢想或追求的場景，引發讀者共鳴。提出論點：夢想是人生的指南針，追求是實現夢想的必經之路。二、夢想的定義與意義闡述夢想的含義，即個人對未來美好生活的向往和追求。分析夢想對人生的重要性，如激發潛能、指引方向、提供動力等。三、追求夢想的過程與挑戰詳細描述追求夢想的過程中可能遇到的挑戰，如困難、挫折、誘惑等。通過具體事例或名人故事，展示面對挑戰時的堅持與勇氣。四、追求夢想的策略與方法提出實現夢想的有效策略和方法，如設定目標、制定計劃、持續學習、尋求幫助等。強調積極心態、自律性和適應變化的重要性。五、夢想實現后的收獲與反思描述夢想實現后的喜悅與成就感，以及這一過程中個人的成長與變化。反思追求夢想過程中的得失，提出對未來追求的建議。六、結論總結全文，重申夢想與追求對人生的意義。鼓勵讀者勇敢追求自己的夢想，不畏艱難，堅持不懈。在撰寫過程中，注意運用生動的語言和具體的事例，以增強文章的說服力和感染力。閱讀下面的材料，根據要求寫作。俗話說：一分耕耘，一分收獲。但聞一多在《紅燭》一詩中卻寫道：“紅燭啊！‘莫問收獲，但問耕耘。’”讀了以上材料，你對“耕耘”“收獲”有何感悟或思考？請寫一篇文章，表達你的感悟或思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。“一分耕耘，一分收獲”強調的是付出與收獲之間的內在聯系，鼓勵人們想要擁有豐碩的果實，就要努力耕耘。“莫問收獲，但問耕耘”強調的是不要過分關注收獲，而要專注于耕耘的過程。即重視過程而非結果，鼓勵人們專注于自己的努力和付出，而不是過分擔憂結果如何。寫作時可從某一方面進行立意，闡明自己的感悟或思考；也可以對“耕耘”與“收獲”做出新的思考，寫出新意。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點，注重耕耘，莫計收獲。接著，結合材料和現實生活，闡述人們對“一分耕耘，一分收獲”的堅信，指出這種觀點固然正確，但是有時候耕耘并一定有收獲，這種強調一分付出換一分收獲的心理不利于人們應對挫折和失敗。然后指出我們應該注重耕耘，莫計收獲。一個人只有看淡了結果的好壞，享受耕耘的過程，才能真正體會“收獲”的快樂。而且當一個人重視的是耕耘時，耕耘便會轉換為一種收獲——成長上的收獲——使心智、思想、行為都能更加沉穩，克制，有分寸。最后，總結觀點，讓我們“不以物喜，不以己悲”，著眼當下能努力做的事，能盡力付出的耕耘，坦然接受應得的收獲，那么，即是人的成長，人的重生。立意：1.耕耘不輟，收獲自至。2.注重耕耘，莫計收獲。3.有耕耘就有收獲。4.不必在意輸贏，拼搏就是收獲。【答案】例文：但問耕耘，莫問收獲諸葛亮在《后出師表》的結尾說：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”大意為：為了興漢伐魏的大業愿意獻出生命，但并不能保證一定勝利。他的偉大人格永遠閃爍著奪目的光輝，并不因“出師未捷身先死”而黯淡。世路崎嶇，命途多變，我們只有秉持著耕耘不怠的精神，不過分關注收獲，才能不負造化，暢享人生。人的一生，除了不懈奮斗之外，能夠被自己掌控的東西非常少，例如先天基因、國家背景、故鄉狀況、家庭環境、經濟水平、人脈資源、求職機遇等等，這些對我們的成敗利鈍起到決定性作用的東西都是可遇而不可求的。岳飛沒資格選擇一位支持他北伐的明君，光緒皇帝沒機會遇到一位幫助他變法的母親，范增多么渴望項羽能采納自己的建議，孔孟先賢又何嘗愿意周游列國、無功而返？他們的事業功敗垂成，但他們的努力并非沒有意義，他們用辛勤的耕耘昭示出一種昂揚的姿態，一腔火熱的情懷，一個需要仰望的高度。公正的歷史最終在更大的坐標系里給了他們應有的定位，他們的收獲播灑在浩瀚的歲月長河，給無數后人送去不盡的鼓舞與啟迪。努力應該是我們的人生常態，而努力后的結局永遠充滿變數。惟其如此，我們才更有必要強調耕耘的意義，而淡化對收獲的執著。為達目的而不擇手段實在是可恥的行徑，堅持正道而拼搏到底才是英雄豪杰的風范。《禮記》說：“君子居易以俟命，小人行險以徼幸。”俄羅斯官方因組織運動員服食興奮劑而被奧組委取消參賽資格，慘痛的教訓值得所有人警鐘長鳴；電視劇《亮劍》里騎兵連長與敵人拼殺至死，英風烈烈，浩氣長存，給觀眾極其強烈的震撼。哪有什么失敗，堅持就是勝利；哪有什么勝利，挺住就是一切！哲人有云：“釣勝于魚。”對于我們這些為了高考而奮戰的學生而言，我想說：“學大于考。”我們不能保證一定可以考取理想的成績，但我們永遠保持進取的姿態，永遠不放棄對知識的渴求。風雨過后也許沒有彩虹，但在風雨中穿行過來的我們，一定會變得更加堅強樂觀。羽生結弦堅持在北京冬奧會上沖擊4A動作，雖然最終還是失敗了，卻贏得了所有人的贊美。他這份充分享受比賽、不計得失的達觀與勇敢，從另一個角度詮釋了奧林匹克運動的偉大意義。不是因為必勝才走上戰場，而是因為敢于走上戰場，才能看見勝利的希望。曾國藩教育子弟說：“今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算余了一文錢。德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。”金石良言，值得我們銘記。讓我們堅定信心，奮斗不息，但問耕耘，莫問收獲，用堂堂正正的品德去迎接更好的自己，用扎扎實實的付出去創造美麗的明天。1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ的文本中有一段話引人深思：“每當我穿過一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野。”試想，在這樣的情形下，我們是否應繼續向前，繼續攀爬？這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：結合材料，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不能照搬本套試卷中的材料；不少于800字。【答案】例文：永不止步，逐夢曠野站在曠野盡頭的沙丘之上，極目遠眺，又是一片廣袤無垠的曠野。在這樣的情景下，我們該如何抉擇？是駐足嘆息，還是繼續向前、繼續攀爬？在新時代的征程中，我們應毫不猶豫地選擇后者，懷揣勇氣與決心，在無盡的曠野中追逐夢想，永不止步。新時代，是一個充滿機遇與挑戰的時代。科技的飛速發展如同一股強大的洪流，推動著社會不斷前進。我們仿佛置身于一片廣闊的曠野之中，每一個領域都蘊含著無限的可能。5G技術的廣泛應用，讓萬物互聯成為現實；人工智能的崛起，為人類的生活帶來了前所未有的便利；新能源的開發，為可持續發展注入了新的活力。在這片充滿希望的曠野里，我們沒有理由停下前進的腳步。繼續向前、繼續攀爬，是一種勇于探索的精神。“嫦娥”奔月，“天問”探火，“蛟龍”潛海……中國航天人、科研工作者們不畏艱難，勇攀科技高峰，在浩瀚的宇宙和深邃的海洋中不斷探索未知。他們就像勇敢的攀登者，穿過一片片曠野，向著更高的目標邁進。正是這種勇于探索的精神，讓中國在世界科技舞臺上綻放光彩。繼續向前、繼續攀爬，也是一種敢于擔當的責任。在新時代，我們面臨著諸多全球性的問題，如氣候變化、環境污染、貧困饑餓等。這些問題如同曠野中的重重障礙，等待著我們去跨越。“時代楷模”黃文秀，放棄大城市的繁華，毅然回到家鄉，投身脫貧攻堅一線，用自己的青春和生命詮釋了新時代青年的擔當。無數的志愿者、環保人士也在各自的領域默默奉獻，為解決全球性問題貢獻著自己的力量。面對一個又一個曠野，他們沒有支部，而是在曠野中前行，用擔當書寫著人生的壯麗篇章。然而，繼續向前、繼續攀爬的道路并非一帆風順。我們會遇到各種困難和挫折，會感到疲憊和迷茫。但正是這些困難和挫折，讓我們更加堅定自己的信念，更加珍惜每一次的進步。就像在攀登高山的過程中，我們會遇到陡峭的山坡、惡劣的天氣，但只要我們心中有目標，有堅持下去的勇氣，就一定能夠登上山頂，領略那壯麗的風景。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。”在新時代的曠野中，讓我們以堅定的信念、無畏的勇氣和不懈的努力，繼續向前、繼續攀爬。無論前方是怎樣的曠野，我們都要勇敢地邁出腳步，去探索、去創造，為實現中華民族偉大復興的中國夢，為構建人類命運共同體，貢獻自己的智慧和力量。因為，我們的征程是星辰大海，我們的未來是無限可能。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料給出了一個特定的情境：穿過一片曠野后看到的仍是另一片曠野，由此引出關于是否應繼續向前、繼續攀爬的思考。這個情境具有一定的象征意義，材料中的“曠野”可以代表人生中的各種挑戰、未知領域或困難處境。所以，材料的意思是在人生遇到各種挑戰和困難時，在面對未知領域和處境時，我們是否應該選擇繼續向前、繼續攀爬？面對材料提出的這一疑問，考生可以做出肯定的回答，贊同應該繼續向前、繼續攀爬，并闡述其積極意義。比如體現一種堅定的信念和不屈的精神；比如表現不斷挑戰自我、開拓進取、追求卓越的精神等。也可以辯證地看待，分析在某些情況下繼續向前的必要性以及何時需要停下來思考調整，比如我們需要在前進的過程中不斷地反思和調整自己的方向。就像登山者在攀登高峰時，需要根據地形和天氣情況不斷地調整自己的路線。還可以從不同角度探討繼續向前或攀爬的動力、阻礙以及應對策略等等。比如人生就如同一場永無止境的攀登，每一個階段都可能面臨著看似無盡的曠野。然而，正是這些曠野，激發了我們內心的斗志和勇氣。我們應當懷著無所畏懼的勇氣和堅忍不拔的毅力，要有堅持不懈的恒心和相信自我的信心去跨越曠野等等。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，明確觀點，勇攀人生之峰。接著，可以結合名人故事、歷史事件等素材，如科學家不斷探索未知領域、探險家勇敢挑戰極限等，分析繼續向前、繼續攀爬的意義。然后探討繼續向前、繼續攀爬可能面臨的困難和挑戰，以及如何克服這些困難。同時借助對比論證的方法，從反面思考，闡述如果不繼續向前、攀爬會帶來怎樣的后果。最后總結全文，再次強調自己的觀點，鼓勵人們在面對類似情境時勇敢地繼續向前、繼續攀爬。立意：1.無所畏懼，勇于跨越。2.做一個勇敢的跨越者，不斷地挑戰自我，超越自我。3.跨越無數曠野，勇攀人生之峰。4.永不止步，逐夢曠野。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。兩千多年前的先賢經典，至今仍然閃爍著智慧的光輝。①君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。②見賢思齊焉，見不賢而內自省也。③質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。④士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？⑤合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。請你從上面的經典語句中選擇兩到三句，深入分析其內涵，明辨其關系，寫一篇文章表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：腳踏實地心意專，非凡生命智慧顯成功的花兒，需要堅實的基礎為土壤，專注的品質為肥料，最終結出智慧的果實。想要成長為一個優秀的新時代好青年，我們就應該腳踏實地，心意專注，體驗生命的智慧。人生如棋，惟有固其基礎，步步下實，方能卓有成就。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”只有重視根本，做好積累，方可成就生命理想。方仲永，少年聰穎，聞名一方，若能胸懷大志，刻苦攻讀，點滴積累，必是中流砥柱，國家棟梁。可是他卻隨父遍贊賓客，欲走捷徑，鼠目寸光，終于泯然眾人矣，令人唏噓。所幸中華兒女更多的是懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、聞雞起舞之輩，他們珍惜寸金光陰，踏實苦干，日積月累，終勘大任，鑄造輝煌。縱觀千古以來，“五羖大夫”百里奚自幼飽讀詩書，但因家境貧寒只得一路乞討，直到七十歲才終得功成名就，達到“謀無不當，舉必有功”的境界；“書圣”王羲之亦有“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕”的筆墨染池，才得“飄若驚鴻，矯若驚龍”般出神入化的書法；直至今日，中國女子賽艇隊在東京奧運會上“一棹逍遙天地中，沉浮煙浪自從容”。此外，有著“東方雄獅”之稱的中國的崛起何嘗不是從根本開始，在一代代的領導人的正確帶領下，逐漸向著實現中華民族偉大復興的道路上穩步前進。由此觀之，我們只有一點點積累，打好基礎，才能達到我們想要的效果。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”作為肩負著民族復興重任的青年，不能躺在前人的功勞簿上睡大覺，而應有以天下為己任的胸懷，樹立遠大的理想，有一份熱，發一份光，為民族的未來拼搏奮斗。屈原憂國憂民，心系家國，雖遭讒被疏，自沉汨羅，卻為后輩有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君堯舜上，再使風俗淳”，終生孜孜以求，不忘初心，在中華書簡上書寫了一個大寫的人。周總理從小立志“為中華之崛起而讀書”，積極投身救亡圖存的革命洪流之中，為中華之崛起鞠躬盡瘁，死而后已。他們，胸懷天下，志向遠大，努力拼搏，堅韌不拔。他們雖從碌碌蒼生中走來，卻璀璨奪目，熠熠生輝，將有志青年的一腔熱血捧給后人，我輩青年又豈能讓它冷卻而不薪火相傳?沒有人隨隨便便成功，但是，只要明白了人生的道理，我們終會成長，成功也自然會在生命的下一個站臺等你。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料要求從所給六句經典名句中選取兩到三句，所選取的句子之間要有有機的而非生硬刻板堆疊關系。對此，審題時首先要準確理解這些經典名句的含義：①君子，不追求飲食的飽足，不追求居住的舒適，做事情勤勞敏捷，說話小心謹慎，親近有德之人來匡正自己。這句話講述的是“成長為什么樣的人”的問題，即外在環境上要注意“食無求飽，居無求安”，內在修養上要注意“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。寫作中對于青年成長的思考，這四種品質可以全部涉及，也可以選取其中幾個展開論述。②指的是要取他人之長補自己之短，又要以他人的過失為鑒，不重蹈覆轍。這句話是從個人與他人的角度，指導我們思考“如何成長”的問題。③質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子。這句話講的是“成長為什么樣的人”的問題，即“質樸”和“文采”相得益彰的人。④讀書人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？這句話講的既可以是“成長為什么樣的人”的問題即“弘大”“剛毅”之人，也可以說是“如何成長”的問題即要勇于擔當“仁”的責任，并全力以赴。⑤意思是合抱的大樹，生長于細小的萌芽；極高的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。“合抱之木”“九層之臺”“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”“起于累土”“始于足下”為開端的，由此可見這句話講的則是“如何成長”的問題：要從小事做起，從細微處踏實做起。可從自我鍛煉與修養的角度，說明我們審視自身應努力成為一個怎樣的新時代“君子”，比如可結合①④⑤說明我們應樹立遠大目標，并為了這個目標堅持不懈地努力，不懈怠不放棄；也可從為人處世的角度，思考新時代青年應該怎樣在這個社會中成長，與他人交往，比如可結合①③論述青年對待自己不追求物質條件，而在追求真理；由此，對待他人時我們不因過分計較利益得失，要學會寬容、寬恕等。寫作時，結合“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”兩句確定立意，作為新時代青年，我們要以見賢思齊，積少成多的精神，助力祖國發展，敲響時代的警鐘。主體部分分別論述每日三省，鳴進步之警鐘；見賢思齊，鳴奮斗之警鐘；積少成多，鳴拼搏之警鐘。可以列舉海倫·凱勒、袁隆平、錢鍾書、毛澤東、江夢南、張桂梅等的事例，讓論述更加生動有力。最后總結全文，愿古人的圣賢之語如磁石般撥動著我們的心弦，使我們有勇氣、有毅力去追求我們所想要的，去助力祖國的發展！立意：1.就道思齊，可為君子。（①②④）2.文質彬彬，追求真理。（①③）3.從細微處做起，勇擔天下大任。（④⑤）3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：（中州之蝸）欲東之泰山，會①程三千余歲；欲南之江漢②，亦會程三千余歲。因自量其齒③，則不過旦暮之間。于是悲憤莫勝，而枯于蓬蒿之上，為螻蟻所笑。（《于陵子》）[注]①會：總計。②江漢：長江和漢江。③齒：年齡，這里指壽命。材料二：非洲大蝸牛原產地為非洲東部，21世紀已經廣泛分布于亞洲、太平洋、印度洋和美洲等地的濕熱地區，非洲大蝸牛在我國南方沿海地區也較為常見，被列入《中國外來入侵物種名單》，非洲大蝸牛或是因為附著在舟車之上、貨物之中，而到達了其他地方。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：夢想的殼，現實的路蝸牛，緩慢而微小，卻承載著關于夢想與現實的深刻寓意。無論是古代寓言中的中州之蝸，還是現實世界中入侵物種非洲大蝸牛，它們的故事都引發我們對自身與世界關系的思考。中州之蝸，心懷抵達泰山和江漢的宏愿。三千多年的路程，對壽命短暫的它而言，無異于癡人說夢。它最終“悲憤莫勝，而枯于蓬蒿之上”，成為螻蟻的笑柄。這并非是對不切實際夢想的嘲諷，而是對執著追求的另一種解讀。明知不可為而為之，是蝸牛對遠方的渴望，對自身局限的挑戰。即使失敗，這份精神也值得敬佩。螻蟻的笑聲，是世俗短視的體現，它們無法理解蝸牛對精神世界的追求。蝸牛的悲劇不在于夢想的破滅，而在于身處一個無法理解其夢想的環境。與之形成鮮明對比的是非洲大蝸牛。它們沒有宏偉的夢想，僅憑本能，隨人類活動遍布世界，成為入侵物種，威脅當地生態。這引人深思：夢想的意義究竟是什么？是像中州之蝸那樣，執著追求即使無法實現的目標？還是像非洲大蝸牛那樣，順應環境，隨波逐流，最終卻帶來意想不到的負面后果？兩種蝸牛，兩種截然不同的生存狀態。中州之蝸象征著理想主義者，執著于內心追求，即使面對現實的殘酷也決不放棄。他們的夢想或許最終無法實現，但這種精神卻閃耀著光芒。非洲大蝸牛則代表了現實主義者，他們適應環境，追求實際利益，卻可能在不經意間對世界造成負面影響，如同非洲大蝸牛對生態的破壞，警示我們，即使沒有宏大的夢想，也要對自己的行為負責。理想與現實并非對立，而是可以相互融合。我們需要像中州之蝸一樣，擁有對遠方的渴望和追求，也要像非洲大蝸牛一樣，懂得適應環境，審慎選擇前進的方向，避免對環境造成破壞。中州之蝸的執著固然可貴，但也要結合自身情況，尋找可行的路徑。非洲大蝸牛的“成功”值得反思，不加選擇的“現實主義”，最終可能走向歧途。真正的智慧在于找到理想與現實的平衡點。既要仰望星空，也要腳踏實地。我們不能因為害怕失敗就放棄夢想，也不能因為追求現實就放棄原則。夢想的實現需要努力，也需要考慮現實的制約。沒有夢想的現實是空洞的，而脫離現實的夢想是虛幻的。人生路上，我們每個人都像一只蝸牛，背負著夢想的殼，緩慢而堅定地前行。蝸牛的殼，如同我們的夢想，給予我們前進的動力和方向；而現實的道路，則需要我們謹慎選擇，步步為營。我們既要像中州之蝸那樣，擁有對遠方的渴望，也要像非洲大蝸牛那樣，對環境保持敏感，避免成為“入侵者”。在追求夢想的道路上，我們要不斷調整步伐，在現實的道路上留下堅實的足跡，最終到達理想的彼岸。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一講述了中州之蝸的故事，它渴望到達遙遠的地方，但意識到自己的壽命短暫，無法完成這一壯舉，最終在悲傷中枯死，成為了螻蟻的笑柄。這個故事傳達了一個悲觀的信息，即個體的力量和壽命有限，面對宏大的目標時顯得微不足道，容易陷入絕望。材料二介紹了非洲大蝸牛的情況，這種蝸牛雖然自身移動緩慢，卻通過附著在交通工具和貨物上，成功地跨越了廣闊的地理空間，廣泛分布于全球多個地區，甚至成為了一種入侵物種。這表明，即便個體能力有限，也可以通過借助外部力量，實現遠超自身能力范圍的目標。本次作文材料的關鍵詞：“自量其齒”意味著中州之蝸認識到自己的壽命有限；“悲憤莫勝”“枯于蓬蒿之上”揭示了中州之蝸面對現實的無力感和最終的悲劇結局；“舟車”“貨物”和“附著”暗示了非洲大蝸牛利用外部條件達成目標的方式。就材料而言，文章核心在于探討個體能力與目標實現之間的關系。個體的力量雖有限，但通過借助外力，可以超越自我，實現看似不可能的目標。行文思路上，文章開篇可用對比論證手法，將中州之蝸和非洲大蝸牛的命運進行對比，引出核心議題——如何面對個人能力的局限性，并探討堅持理想與借助外力的辯證關系。在論述過程中，首先以中州之蝸的寓言為例，通過因果分析，探討理想與現實的差距如何導致個體絕望，甚至放棄理想，并輔以歷史上一些空有抱負卻失敗的事例來增強說服力。接下來，以非洲大蝸牛“入侵”全球的事例進行舉例論證，分析其如何借助外部條件克服自身局限性，實現廣泛分布的目標，以此論證借助外力的重要作用。文章結尾部分，總結兩種蝸牛面對自身局限性時不同態度及其產生的結果，再次運用對比論證，強調在面對挑戰時，既要堅持理想，更要積極尋找解決方案、利用可用資源，并以名人克服缺陷取得成功的案例升華主題，使文章更具深度和啟發性。立意：1.有了夢想，就要去行動。2.巧借外力成就夢想。3.夢想路上，能力為主，外力為輔。4．寫作。行走有兩個方向，要敢于出發，也要懂得回家。去未知的領域要有所選擇，回家時要有所反思。上述材料富有啟示意義，青年一代的我們有怎樣的理解與思考？要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：勇敢逐夢出發，不忘初心回家有人說，人生有兩個方向：出和回。就像山澗溪流為了奔向大海，不惜穿過平原深谷；就像大海勇于乘烈日之車，毅然灑向人間萬處；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升華，獲得了熱烈與平靜的共舞。和我們一樣，勇敢追逐夢想出發，不忘找尋初心回家。出，是出發，是走出自己的舒適區，抵達另一個可能不會令自己太舒適的領域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。而人生，會在這種主動的出發中升華。一代才女葉嘉瑩選擇了自己熱愛的古詩詞，為此她不惜放棄國外更優厚的待遇，回到南開大學，最終收獲的是孜孜學子的熱切、古詩詞吟誦的不絕回音和中國古詩詞文化的當代傳承；郭晶晶選擇了去見識更廣闊的天地，為此她放棄了參加下一屆奧運會的機會，最終收獲的是如今以另一種光芒四射的身份活躍在自己人生的舞臺。我們每一個平凡的普通人，誰的一生不會經歷選擇呢？為了夢想出發，走出自己的舒適區，是勇氣，是智慧，是舍棄，是我們人生成長的重要一課。勇敢出發，是青年應有的姿態。在這個充滿機遇與挑戰的時代，我們不能安于現狀，而應勇敢地邁出舒適區，去探索未知的領域。無數的青年創業者，懷揣著夢想與激情，踏上了創業之路。他們不畏艱難，敢于嘗試，在未知的市場中尋找機會，為社會創造了巨大的價值。又如那些投身科研的青年才俊，他們勇于挑戰前沿科技，在未知的領域中不斷探索，為推動人類科技進步貢獻著自己的力量。勇敢出發，讓我們有機會去追逐自己的夢想，實現自己的人生價值。然而，僅僅勇敢出發是不夠的，我們還需要適時回家，進行反思，在反思中尋回被遺落的初心。在探索未知的過程中，我們難免會遇到挫折和失敗，難免會忘記初心。這時，我們需要停下腳步，回到原點，進行反思。回家反思，不是退縮，而是為了更好地出發。伯倫在詩歌《先知》中告訴我們，不要因為走得太遠而忘記為什么出發。不忘回“家”，想想自己為什么出發，我們的心才能更安定、更堅強。人生，需要“出”去，也需要“回”來。追逐夢想出發，找尋初心回家，在不斷的出與回之間，收獲人生的綠樹繁蔭、一路繁花。青年一代的我們，既要敢于出發，又要懂得回家。在勇敢出發中追逐夢想，在適時回家中反思成長。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”在人生的旅途中，讓我們勇敢地出發，去探索未知的世界；讓我們不忘初心回家，反思自己的成長。在出發與回家的交替中，我們將不斷成長，走向更加美好的未來。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料只有兩句話，圍繞“行走”展開，指出行走有兩個方向，即出發和回家。出發意味著去未知的領域探索，回家則意味著反思。“敢于出發”強調青年要有勇氣去開拓新的領域，追求夢想，不畏懼未知的挑戰。“懂得回家”強調在探索之后要回歸，進行反思，總結經驗教訓。“去未知的領域要有所選擇”提示青年在出發時要有目標和方向，不能盲目行動。“回家時要有所反思”則強調反思的重要性，通過反思可以更好地成長和進步。考生可以根據材料提示，分析“出”“回”的內涵。“出”是出發，是走出自己的舒適區，抵達另一個可能不會令自己太舒適的領域；是走出已知的領域，去探索未知的領域。“敢于出發”說明在探索未知領域時，要有勇敢出發，開拓進取的精神。“回”，指回家，回來。家是一個人的養分，是休養生息的地方，家可以是實指生養自己的地方，也可以是精神和靈魂的寄托。社會是錯綜復雜的關系體，所以個體的人不可能“閉門造車”，換句話說，人首先要出得了門，走得了遠路，出門是實現夢想的方式。但是人出得了門，還要回得了“家”，因為遠路走久了，容易迷失，懂得適時回家，才能令人保持清醒，保有自我。而且，如果徹底與美好的過往割裂，只會讓自己在喪失自我的道路上日漸迷惘。綜合上面的分析，人要學會出發，還得懂得回家。奮斗人生路，輝煌燦爛之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成績再耀眼，也不要在驕矜中迷失自己。一味地出發，不知道有所選擇，不懂得回來與反思，自然容易忘記初心，誤入歧途。出得了門，回得了家，人生才更有意義。綜上，考生可以圍繞材料的關鍵詞“敢于出發”“懂得回家”“有所選擇”“有所反思”等展開思考立意，比如圍繞“敢于出發”一詞，肯定勇敢出發，開拓進取精神，強調青年應具備勇敢出發的精神，敢于挑戰未知，追求自己的夢想；比如圍繞“懂得回家”，論述適時回家，反思成長的重要性，強調在經歷探索后，要懂得回家反思，總結經驗教訓，實現自我成長；也可以將“出發”與“回家”相結合：闡述出發和回家的辯證關系，兩者相輔相成，共同促進青年的成長和進步。出發是為了追求夢想，回家是為了更好地出發。只有勇敢出發，我們才能在未知的領域中開拓進取，收獲成長；只有適時回家反思，我們才能在前行的道路上不斷調整，避免走彎路。具體寫作時，考生可以以行走的兩個方向引出話題，強調出發和回家對于青年的重要性，然后提出論點：青年應勇敢出發，開拓進取，同時也要適時回家，反思成長。接著主體部分采用并列結構，一方面論述勇敢出發的意義。結合新時代青年的例子，如創業青年、科研人員等，他們勇敢地邁出第一步，去探索未知的領域，為社會發展做出貢獻。另一方面闡述適時回家反思的重要性。通過列舉成功人士的反思經歷，說明反思可以幫助我們發現問題、總結經驗，更好地前行。然后，分析出發與回家的辯證關系。出發是為了追求夢想，回家是為了更好地出發，兩者相互促進，共同推動青年的成長。最后，總結全文，再次強調勇敢出發和適時回家的重要性。呼吁青年在新時代勇敢地邁出步伐，去探索未知，同時也要懂得回家反思，不斷成長進步。立意：1.出發勿忘回家，進取中懂得反思。2.出發時有所選擇，回家后善于反思。3.勇敢出發，適時回家。4.追逐夢想出發，找尋初心回家。5.出發不忘來處，回家總有歸途。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。決定一個人的生活方式的，是過去的“原因”，還是現在的“目的”？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：源于過往，成于目的在人生的長河中，我們每個人都在以自己的方式航行，探索著屬于自己的生活航道。面對這個宏大的問題——“決定一個人的生活方式的，是過去的‘原因’，還是現在的‘目的’？”我不禁陷入深思。在我看來，這兩者并非孤立存在，而是相互交織，共同塑造著我們的生活方式。

過去的原因，是生活的底色。

凡是過往，皆為序章。我們的生活方式，在很大程度上受到了過去經歷的影響。這些經歷，無論是童年的歡樂與憂傷青春的奮斗與迷茫，還是成年后的選擇與挑戰都如同調色盤上的色彩，為我們的人生畫卷鋪設了獨特的底色。家庭背景、教育經歷、社會環境等“原因”，如同無形的手，引導我們形成特定的價值觀、習慣與思維模式，這些都在潛移默化地影響著我們。疾控專家鐘南山先生的父親鐘世藩是我國大名鼎鼎的兒科專家，母親廖月琴則是國內腫瘤學科的開辟者，正是因為“過去”的原因，他從小便認為治病救人是一件開心并且很有意義的事情，對學醫產生了興趣，最終成為一名偉大的醫生。

現在的目的，是生活的導向。

然而，僅僅依靠過去的“原因”來解釋一個人的生活方式是不夠的。因為人是具有主觀能動性的生物，我們總是根據當前的需求、愿望和目標來調整自己的行為。現在就是一切的起點，目標將我們導向未來。現在的“目的”，就是我們生活的指南針，它指引著我們前行的方向，促使我們不斷改變和完善自己的生活方式。立足于現在的目的，潘建偉以“在中國，建一個世界領先的量子物理實驗室”為追求，讓中國在量子通信領域由一個不起眼的國家發展成為現在的世界勁旅。無論是追求事業上的成功，還是渴望家庭的溫馨，亦或是追求內心的平靜與自我實現，這些“目的”都會激勵我們采取行動，克服困難，從而創造出與眾不同的生活風貌。

過去與現在的和諧共生。

一個人的生活方式是過去“原因”與現在“目的”共同作用的結果。過去的原因為我們提供了生活的起點和基礎，而現在的目的則是我們不斷前進的動力和方向。它們相互依存，相互影響，共同構成了我們豐富多彩的生活圖景。我們既要正視過去的經歷對我們的影響，勇于承認并接納自己的過去；又要積極設定并追求現在的目標，用行動去改變和創造更加美好的未來。

生活方式并非單一因素所能決定，而是過去與現在、原因與目的相互交織、共同作用的產物。“往者亦可諫，來者猶可追”，讓我們腳踏實地，既念過往，又重當下，創造出屬于自己的精彩人生。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一道引語類材料作文題。材料提出一個問題情境，要求考生作出回答，是過去的“原因”，還是現在的“目的”決定一個人的生活方式。生活方式是指人們在日常生活中所遵循的各種行為習慣，包括飲食習慣、起居習慣、日常生活安排、娛樂方式以及參與社會活動等物質生活和精神生活的價值觀、道德觀、審美觀，以及與這些方式相關的方面。它可以由過去的“原因”決定，由過去生活的總和條件決定，可以探討過去的經驗、教育和環境對一個人的生活方式的決定作用，探討歷史和背景對個人習慣和思維方式的塑造的作用。過去的生活對我們現在的生活方式也可能產生壞的影響，這時我們現在的“目標”就顯得非常重要，我們不要困于過去的困擾，我們要注重自身修養的提高，注重自我目標的重新確立，并全力以赴，讓自己的生活方式變的更好。我們的生活方式也可以由現在的“目的”決定，由當下為之奮斗和建設的情境決定，強調個人目標、理想和當下選擇對生活方式的決定性影響，關注當下的行動所產生的力量。“過去的原因”和“現在的目的”要辯證看待，雖然議論中可以有所側重，但不能肯定一個否定一個，要做到詳略有度，辯證思考。寫作時，開頭提出觀點，一個人既受過去經歷的影響，也受當前目標的驅動，兩者相互影響、缺一不可。在論證部分，需要思路清晰，需要運用豐富的論據來支持和證明論點，論據要具有典型性和新穎性。先分析過去的“原因”對個人的影響，如習慣和經歷，塑造了我們的基礎；再分析現在的“目的”對個人的影響，如選擇和行動，引導我們走向未來。然后辯證分析二者的關系，過去的“原因”和現在的“目的”共同作用，我們的生活方式是在這兩者的互動中形成和發展的。最后總結升華，人生短暫，讓我們悟已往之可諫，明來者之可追，帶著過去的經驗創造出全新的價值，帶著現在的目標實現生命的蛻變。

立意：1.借過去之經驗，成人生之芳華。2.以現在的“目的”為指引，為人生指明方向。3.悟已往之“不諫”，明現在之“可追”。4.“過去得原因”與“現在的目標”，共同成就美好人生。6．閱讀下面的材料，根據要求寫作。曹操對“天下歸心”的渴望，讓人生在建功立業中綻放光彩；陶淵明“復得返自然”的淡泊，讓人生在純樸的田園生活中回歸本真；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，讓人生在自由與抗爭中表現出別樣的光彩……這些都展現了人生的不同選擇。作為高一學生的你，對此有何思考和感悟呢？請結合以上材料內容，為我校文學社組織的以“人生的選擇”為主題的征文活動寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：選擇的重量，人生的溫度人生漫漫，猶如一條奔涌向前的河流，而我們每個人，都是這條河流中的一葉扁舟。河流時而平緩，時而湍急，我們也不斷面臨著岔路口，需要做出選擇，決定航向。從古至今，無論是面對人生道路、生死抉擇還是困難挑戰，選擇都無處不在。恰如曹操選擇建功立業，李白選擇自由灑脫，陶潛選擇寧靜淡然，他們各自在心中“選擇”的照耀下，葳蕤生長。而每一次選擇，都賦予了人生不同的重量，也增添了不同的溫度。選擇的重量，在于它塑造著我們的人生軌跡。儒家選擇“積極入世”，以“修身齊家治國平天下”為己任，在社會舞臺上揮灑抱負，實現自我價值；道家選擇“順應自然”，追求天人合一、逍遙自在的精神境界，在淡泊寧靜中感悟生命的真諦。兩種選擇，兩種人生，展現了選擇的重量，也昭示著人生選擇的無限可能。正如李白選擇仗劍天涯，用腳步丈量山河，留下“天生我材必有用”的豪邁詩篇；杜甫選擇憂國憂民，用詩歌記錄時代，留下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱。每個人的選擇，都決定了他們將駛向哪一片汪洋，也將最終成就怎樣的人生圖景。選擇的溫度，源于它所承載的價值觀和人生信念。面對人生的困境，有人選擇逃避，有人選擇抗爭；面對道德的抉擇，有人選擇妥協，有人選擇堅守。面對生死考驗，竇娥選擇“舍生取義”，以柔弱之軀扛起道德的旗幟，她的選擇，如同一束光，照亮了封建社會昏暗的天空，閃耀著人性光輝的溫度；霍金選擇“活出價值”，用不屈的靈魂探索宇宙的奧秘，他的選擇，如同一團火，燃燒著對科學和生命的熱愛，鼓舞著無數人勇敢追夢。不同的選擇，如同不同的火焰，賦予人生不同的溫度，也照亮著人類文明前進的道路。選擇的智慧，更體現在面對困境時的權衡與變通。庖丁解牛，選擇迎難而上，在反復磨練中找到了“游刃有余”的精妙境界；劉邦破秦，在審時度勢中找到了“明修棧道，暗渡陳倉”的制勝之道。他們的選擇，并非簡單的“非此即彼”，而是根據自身情況和時代變化，靈活地做出最有利的選擇，最終走向成功。作為學生的我們，也正站在人生選擇的起點。高中選科，我們選擇興趣與未來的結合；大學選專業，我們選擇熱愛與現實的平衡；未來職業發展，我們選擇夢想與責任的交織。每一個選擇，都關乎著我們的人生走向，都承載著我們的希望和夢想。選擇的過程，或許充滿迷茫和困惑，但我們要相信，每一次勇敢的選擇，都是一次成長的契機，都是一次心靈的淬煉。選擇的重量，在于它塑造著人生的厚度；選擇的溫度，在于它點燃生命的熱度；選擇的智慧，在于它引領我們走向開闊與光明。讓我們勇敢地面對人生的選擇題，用智慧和勇氣書寫屬于自己的人生答卷，讓人生的畫卷，因為我們的選擇，更加絢爛多彩！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料首先列舉了古今不同身份人的不同人生選擇。曹操選擇的是自己的政治理想；陶淵明選擇的是不為世俗所困，追求心靈的寧靜；李白選擇的是自身人格的獨立。這些古今先賢的人生選擇與追求，不論是為個人，還是為眾生，都體現了高尚的人格精神，都具有鮮明的時代意義。對此，試題給出寫作任務，要求考生為“人生的選擇”主題征文活動寫一篇文章，可見材料和題目的關鍵詞是“選擇”。材料所展現的曹操、陶淵明、李白等人的選擇雖然不同，但都為我們指引了正確方向。而我輩青年學生，風華正茂，處在人生最美好的年紀，每個人都有自己的選擇。從個人的角度來說，可以是職業上的選擇，比如醫生、教師、工程師等；可以是品質上的選擇，比如淡泊、誠實、樂觀、無私等；可以是精神上的選擇，比如心靈自由、個人價值等。從國家和民族的角度來說，可以是民生上的選擇，比如造福一方、搞活經濟、改善生活等；可以是文化上的選擇，比如投身考古、保護文化遺產等；可以是發展上的選擇，比如實現復興夢、承擔時代使命等。人生的選擇無論大小，都關乎我們孜孜以求的目標，寄托著我們的理想和愿望，催人奮進，促人發展。我們一旦做出了自己的選擇，就要矢志不渝，執著堅守。具體寫作時，考生可以采取遞進式的論證思路來寫作。開篇可以簡單引述材料，提出觀點：你選擇什么決定你是什么。接著結合生活例子說明選擇無處不在，有些重要的選擇要慎重看待，比如擇校，擇偶，找工作等等，一著不慎就會滿盤皆輸。此后，則可從如何做出正確選擇來進行論述。比如，可說不論何時，我們都要堅守內心的信念。因為在面臨選擇時，如果我們失去了正確的人生信念，就會失去人生的方向，不少人會因此造成一念之差的大錯或小錯；也可說明，我們在做出選擇前，必須經過理性思考，而經過理性思考之后，我們自然能將錯誤最小化，或者即使無法避免錯誤，也能預知后果，坦然面對結局。立意：1.理性思考，做出正確選擇。2.選擇追求大愛，胸懷天下。3.把多數人的幸福作為自己的人生之選，這樣的人是最幸福的人。7．閱讀下面的材料，根據要求作文。材料一：知足不辱，知止不殆，可以長久。——老子材料二：2023年3月4日晚，“感動中國2022年度人物”頒獎盛典在北京舉行，北京冬奧會冠軍徐夢桃被評為“感動中國2022年度人物”。2022年，這位已過30歲的姑娘不滿足于27個世界冠軍的榮譽，征戰北京冬奧會。在決賽中，她敢于挑戰難度系數最高的動作，拿下了108.61的高分，收獲了職業生涯第一枚奧運會金牌。老子的名言和徐夢桃的事跡引發了你怎樣的感悟與思考？請結合個人思考，寫一篇文章，表達你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：知足以安身，知不足勇攀登老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”這提醒我們知足才可以長久安身。而已擁有27個世界冠軍榮譽的徐夢桃仍然不滿足，終收獲了第一枚奧運會金牌，這又展現了知不足的價值。可見，知足和知不足皆為人生之道，面對誘惑時，我們要能知足而止，安身以立命；身處順境時，我們又要能知不足敢突破，勇于攀登人生高峰。知足是安身之本，貪婪則危如累卵。知足是面對誘惑無貪欲，不被欲望束縛。范蠡和文種同為越國功臣，都為越國的強大立下了汗馬功勞，勞苦而功高。然而，在登頂人生的最高峰后，兩人卻做出了不同的選擇。范蠡放棄封賞和高官，選擇隱姓埋名，成為富甲一方的陶朱公；文種自恃功高，不聽范蠡勸告，終為勾踐所不容而被賜死。由此我們可知：知足的人才可安身，貪婪的人終會受累。當今社會，物欲橫流，充滿了誘惑，如果我們執于貪念，必然深陷險境，只怕落得兩手空空。因此，摒棄貪念，懂得滿足，適可而止，才能更好地安身立命。知不足勇于打破現狀，敢挑戰創造新的奇跡。我們不能只是滿足于眼前，還要“知不足”地追尋遠方，敢于挑戰。知不足是如袁隆平院士一樣，不滿足水稻畝產500千克，設下更長遠的目標，要實現畝產700千克甚至800千克，要實現“雜交水稻覆蓋全球"的大夢想；知不足是如王召軍、王天明師徒一樣，不滿足于已獲得的世界最高獎項“嘉克杯”的榮耀，敢于自我突破，勇敢承擔艱難的焊接任務，大膽創新改進焊接技術，締造了焊接史上的新奇跡。“不滿是向上的車輪”，魯迅先生如是說。人只有不滿足于已經取得的成就和輝煌，才會突破舒適區，走出安逸圈，不斷向上追求，螺旋上升，才有可能創造一個又一個新的奇跡。知足并非囿于眼前，不思進取，而是不被貪欲控制，知道滿足；知不足并非好高騖遠，追求名利，而是不為現狀所囿，追尋更高遠的理想。正如季羨林先生曾言，“生活上要知足，學習上要知不足”，身為新時代青年的我們，要擦亮雙眼，不被欲望控制，做一個生活上的知足者；更要勇于突破自己，挑戰自我，成為精神上的知不足者。古有老子的知足常安警醒人心，今有徐夢桃的知不足創奇跡。我們既要有老子的清醒，以知足為利劍，斬斷貪婪的欲念，長久安身；又要有徐夢桃的奮發向上，以知不足為動力源，向著新的目標勇敢攀登，創造屬于自己的人生奇跡!【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料呈現關于知足與不知足的認識，材料一引用老子的話，強調知足的重要性，老子說的“知足不辱，知止不殆”意思是知道滿足，就不會受到羞辱，知道節制就不會遇到危險。指的是人要知道滿足，面對名利富貴不貪，不過分企求，這是一種為人處世的智慧。材料二列舉徐夢桃在體育競技中不知足，不斷挑戰自我，刷新成績，體現的是不要滿足于現狀，不斷追求進步的積極進取的人生態度，同樣值得肯定。知足是一種對現狀感到滿足的心態。它強調對已經擁有的物質財富、社會地位、生活狀態等方面的認可和接納。不知足是一種不滿足于現狀，渴望更多、更好的心態。這意味著總是在追求更高的目標。知足與知不足，并無優劣之分，要根據具體的情況來區分，對于物質、名利權位的追求，要懂得知足常樂，對于人生目標、科研攻堅、社會發展等要有不知足的干勁，不斷突破。寫作時要明確“知足”與“不知足”的著眼點，可圍繞“知足”與“不知足”來立意，也可側重于“知足”或“不知足”一方面來寫，行文的最佳立意是兩方面都要提到，并說明二者的辯證關系。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：攜知足與不知足同行，人生方能行穩致遠。接下來從為什么的角度展開論述，一、于知足間安時處順，方得長久之道。唯有懂得知足，常懷一顆淡泊之心，才能得道長久，精神長存。二、于知不足間挑戰自我，展人生新華章。永遠不滿足，要敢于挑戰自己的極限，勇于突破自我。三、適時做出知足與知不足的選擇，才能成就更好的人生。物質上知足，才能給精神以空間；精神上知不足，才能開創更豐盈的人生。最后總結全文，提出希望。立意：1.知足求長久，知不足開新篇。2.不滿足于現狀，勇于追求進步。3.不驕不躁，積極進取。4.為人要知足，進取不止步。8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2024巴黎奧運會上國乒選手樊振東和日本選手張本智和的對決可以說是險象環生，又蕩氣回腸，最終樊振東以4比3的比分險勝張本智和。在0比2落后時，樊振東穩住心態，勇于拼搏，實現了逆襲，他這種敢打敢拼的精神感動了無數的人。