高考押題范文7篇及審題立意一、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷現代文閱讀Ⅱ中提到，人應跟茶樹一樣不斷更新自己。在當下，青年更應不斷更新自己。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題提示】阿基米德說:“給我一個支點，我可以撬起整個地球！”看到這個作文題，再結合近兩年的高考作文題，我想說：“給考生一面三棱鏡，希望考生折射出思維的七彩之光！”首先要看出這是一道表面的二元對立類作文題，實際上，再用具體問題具體分析的思維一看，“合群入眾”與“超群出眾”是可以共存的，甚至是相輔相成的。其次要確定核心概念的內涵與外延，這是寫好議論文的前提。即我認為的“合群入眾”與“超群出眾”指什么？有哪些表現？只有確定好了核心概念內涵與外延，才可以圍繞這個中心展開論證。最后要明確“我的觀點（態度）是什么”。即“合群入眾”和“超群出眾”沖突嗎？如果不沖突，那它們各自具體指什么？彼此又是什么關系？完成上述三步自問自答后，構思也就出來了：第一部分：引述材料，界定兩個概念，明確關系，亮出觀點。第二部分：為什么要“合群入眾”？講道理，舉事例。第三部分：為什么又要“超群出眾”？講道理，舉事例。第四部分：兩者是什么關系？講道理，舉事例。第五部分：總結全文，強調觀點，提出號召。【范文】與時更新自己

成就非凡人生當今社會，智能手機已逐步替代電腦，成為人們不可離開的重要工具；人工智能的物流配送技術已逐步取代人工，走進了千家萬戶；AI技術也將取代人類的很多工作，在醫療、金融、教育等各領域得到廣泛應用。吾輩青年唯有緊跟時代步伐，與時俱進，更新自己，才不會被社會淘汰，才能成就非凡的自己。擺脫舊定式，接受新思想，與時代共俯仰。人生難得一回博，此時不搏何時搏。“著名作家”陳忠實，在高考失利后，在父親的鼓勵下轉變思維，走上了文學之路，一篇《白鹿原》名揚天下；“軟件工程師”比爾·蓋茨，在走出校園后，通過轉變思維，創造了互聯網商業圈，短短20年里改變了中國乃至世界的購物模式；“弱者思維受害者”別里科夫，面對工作中的新挑戰時選擇逃避，繼續把握過去的固有思維，最終導致疲憊不堪，走向了悲劇的結局……轉變思維，接受新事物，走出另一番天地；固守舊思想，頑固不化，最終只能是出局。吾輩青年應汲取他人之思維，與時代共俯仰，活出別樣的自己。面對新形勢，提升新格局，讓胸懷更寬廣。心有多大，舞臺就有多大；胸懷多大，世界就有多大。“西漢杰出軍事家”韓信，面對市井無賴的挑釁、侮辱，選擇了忍受，從對方的胯下鉆了過去，超乎常人的胸懷和遠大的志向，使他的目標更為堅定；“一代梟雄”曹操，邀請劉備到府中飲酒，席間兩人談論天下英雄，曰“惟使君與操耳”，其對英雄的獨到見解和廣闊的胸懷令人稱道；“美國偉大總統”林肯，在內戰期間面臨巨大的壓力和困難，始終堅守自己的信念，為國家的統一和人民的福祉不懈奮斗，以其卓越的領導才能和高尚的人格魅力贏得了人民的尊敬和愛戴……格局決定結局，態度決定高度。吾輩青年要擁有寬廣的胸懷和高遠的格局，才能更好地面對生活中的挑戰和機遇，實現個人的成長和進步。?面對新環境，迎接新挑戰，心靈插上翅膀。在這個瞬息萬變的時代，適應新環境成了我們生活中的常態。26歲的年輕人林宇，面對行業競爭和經濟形勢的波動導致的失業與感情的挫折，沒有放棄，而是決定重新審視自己的職業規劃，通過學習新媒體運營的知識與技能，最終在新媒體運營領域找到了新的發展方向；國乒運動員劉旭，憑借頑強毅力在乒乓球賽場上揮汗如雨，為祖國贏得榮譽，退役后，投身創業并取得成功，她的每一步都詮釋著自強不息的精神，傳遞著滿滿的社會正能量……新環境，新起點，勇敢邁步，方能未來可期。吾輩青年在新的環境中要勇敢邁出第一步，相信未來會有美好的前景。新環境是挑戰更是機遇，不斷更新自己，勇敢去迎接，才能發現更強大的自己。愿我們在新的起點上揚帆起航，迎接未來的挑戰，書寫屬于自己的傳奇！二、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。試題圍繞“合群”與“超群”，展現了人們在社交方面的疑問。這其中，“合群”意為跟大家關系融洽，合得來；或者結成團體，互助合作。這里的“入眾”來自佛教用語，即與眾共同起居，結合前后文，可以理解為人與人相處。一個人在社會上不可以離開群眾，一定要和大家相處，這是因為與周圍人群相處融洽，這是維護社會穩定、保持自身有一個良好的外部環境的基礎。但是“合群”不能以喪失自我為代價，正因如此，材料又提出了“超群出眾”的另一方面。“超群出眾”指超過眾人。當所在的群體只是一群烏合之眾或者平庸之輩，而我們志存高遠，必然會與周圍人不同。此時，學會超群出眾，接受甚至享受“孤獨”，反而是一個人成就事業的必備心理素質，能夠促使我們成功。當處在群體之中，人就容易被群體同化，而保持自己的個性，持有獨立見解就顯得尤為可貴。而材料中的某些人，之所以產生疑惑，是只看到了字面意義上的矛盾，而沒有理解兩個概念應該是不同層面的要求。材料引導考生關注人與群體的二元復雜關系，以理性的眼光審視自我與群體的關系。寫作時，考生應當把握好材料中兩種觀點的內涵、關系，并在此基礎上進行聯想與思考。寫作時，可以先給出觀點：內心保持自己的方向，與周圍人搞好關系。然后，結合現實生活說明，我們應該在什么時候合群/與哪些人合群，又該在什么時候超群/針對哪些人超群。比如，針對“合群”，可以說個人需要融入群體當中，與眾為伍、與眾同行，貢獻個人的才智，開展團隊合作，群體攜手并進，才能促進社會發展。如航天科研團隊，正是因為集合了一代代優秀的青年才俊，齊心協力共同研發，才能取得“嫦娥”探月，“北斗”導航，“祝融”飛火，“羲和”逐日等一系列進展。論述“超群”，則要說明雖然人多力量大，但力量大并不意味著選擇的方向、群體的理想追求、群體的精神信念等完全一致，所以個人需要保持獨立的精神，適當超群。立意：1.與眾同行，不懼超群。2.合群路上，保持獨立。3.滴水融大海，大海自揚帆。入乎其中，拔乎其萃人生中常有這樣的困惑：一方面提倡我們要合群入眾，另一方面又鼓勵我們要超群出眾。入眾與出眾似乎是一對矛盾的概念，兩者不可得兼。其實是被這兩個概念的表面意思所迷惑，深究一下不難發現，出眾與入眾指向的是人的不同的兩個維度，入眾是人的社會性需求，而出眾則是人自我價值實現。在心理層面人既有個人價值追求的需要，希望自己超群出眾，又有他人認同的需要，需要合群入眾。既要入乎其中，又要拔乎其萃。人是社會性的存在，難以脫離群體的影響而獨立存在。馬克思就把人稱作一種社會性存在物；在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思又把“社會的人”看作“真正的人”，由此可見合群入眾對于個體重要性。獨樂樂不如與眾樂樂，獨行雖速但眾行更遠。作為個體，我們渴望通過滿足他人的期望來得到他人的認同，以此去滿足自己的心理需求。入眾就如同單飛的大雁終于回歸了雁陣，離群的馬兒又回到了遷徙的馬群。亞里士多德早就說過，人類天生是社會性的動物。入乎其中，在社會中完成自我的實現，不亦說乎！個體在追求其社會性存在之外，人人又在尋求屬于自己獨有的一種優越感。這一優越感賦予生命以意義，與眾不同才能定義自我的存在，不然我們就成了森林里的一棵樹，其實仔細觀察每棵樹也是獨一無二的。拔乎其萃，是個體的自卑與超越。阿德勒在《自卑與超越》中一再告誡我們，人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋找生命的意義。個體生命的偉大之處正在于此，不斷的進行自我的超越。正如康德所言，有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。這根會思想的葦草，正是因其思想性讓他擁有了獨特的光芒，思想性是個體超越性的至高最求，拔乎其萃，我成了果殼里的國王。入乎其中，拔乎其萃。入眾與出眾間展現的是自我的超越與社會性需求的一體兩面的獨特性，也正是這一獨特性最終定義了與眾不同，又相互協作的個體。三、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。古人云：“讓禮一寸，得禮一尺。”“讓”，是一種傳統美德，彰顯著個人的修養與胸懷：也是一種處世智慧，蘊含著為人的哲學與謀略。在生活里，它既可以體現為出行交通中的禮讓、面對利益時的謙讓、矛盾沖突下的退讓，也能表現為對他人過錯的寬容、為達成目標的妥協。然而，“讓”并非毫無底線的一味退縮，若事事皆讓，難免失去自我、喪失原則。因此，如何在堅持與退讓之間尋得平衡，成為了我們需要思考的課題。請結合以上材料，自擬標題，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作思路引言部分：可以從古人的言論入手，引出“讓”的主題，并簡要闡述“讓”作為一種傳統美德和處世智慧的重要性。正文部分：可以圍繞“讓”在生活中的具體表現展開論述，如禮讓、謙讓、退讓等，并結合具體事例進行說明。同時，也要強調堅持原則與底線的重要性，以及如何在堅持與退讓之間找到平衡點。結尾部分：可以總結全文，強調“讓”的智慧與平衡之道在現代社會中的意義和價值，并呼吁人們正確理解和運用“讓”的智慧，共同構建和諧美好的社會。審題理解材料：仔細閱讀材料，理解“讓”作為一種傳統美德和處世智慧的定義和內涵。注意材料中提到的“讓”在生活中的具體表現，如禮讓、謙讓、退讓等。理解“讓”并非毫無底線的一味退縮，而是需要在堅持與退讓之間找到平衡。把握關鍵詞：關鍵詞包括“讓”、“傳統美德”、“處世智慧”、“堅持與退讓”、“平衡之道”等。這些關鍵詞構成了文章的核心內容，需要在寫作中予以體現。立意核心立意：探討“讓”的智慧在現代社會中的意義和價值。分析如何在堅持與退讓之間找到平衡點，實現個人與社會的和諧共處。具體立意：從個人修養與胸懷的角度，闡述“讓”作為一種傳統美德的重要性。從處世智慧的角度，分析“讓”在人際交往、職場競爭、社會矛盾等方面的應用和價值。強調堅持原則與底線的重要性，避免在“讓”的過程中失去自我和原則。探討如何在堅持與退讓之間找到平衡點，既維護個人利益和尊嚴，又促進社會和諧與發展。立意深化：可以將“讓”的智慧與現代社會的發展相結合，探討其在現代社會中的新內涵和新應用。可以從全球視野出發，分析“讓”在國際關系、文化交流等方面的作用和意義。可以結合具體事例或案例，深入剖析“讓”的智慧在現實生活中的應用和效果。綜上所述，本次作文的審題立意需要深入理解“讓”的內涵和實際應用，明確寫作要求和核心立意，同時結合現代社會的發展和個人感悟進行深化和拓展。在寫作過程中，要注重邏輯性和條理性，確保文章結構清晰、內容充實、語言流暢。參考立意尋讓守平衡點，書人生奮進章執讓守之尺，量人生分寸于讓守間權衡，綻人生芳華以讓為光，堅守為路，行人生之旅掌讓守之舵，渡人生滄海1、讓之智慧，平衡之道在浩瀚的歷史長河中，“讓”作為一種傳統美德，如同一股清泉，滋養著華夏兒女的心田。古人云：“讓禮一寸，得禮一尺。”這不僅是對個人修養與胸懷的贊美，更是對處世智慧的深刻洞察。然而，“讓”并非毫無原則的一味退縮，如何在堅持與退讓之間找到平衡，成為了我們每個人需要深思的課題。“讓”，在生活中有著豐富的體現。在擁擠的街道上，車輛與行人之間的相互禮讓，讓交通更加順暢，也讓城市充滿了溫情。在利益面前，懂得謙讓的人，往往能夠贏得他人的尊重與信任，從而收獲更加長遠和穩固的利益。在矛盾沖突中，適時的退讓，可以避免事態的進一步惡化，為雙方留下和解的余地。這些看似簡單的行為背后，實則蘊含著深厚的為人哲學與處世智慧。然而，“讓”并不意味著毫無原則的退縮。在現實生活中，我們常常會遇到一些挑戰原則與底線的情況。這時，如果一味地退讓，不僅無法解決問題，反而可能助長不正之風，甚至讓自己陷入被動的境地。因此，在“讓”的同時，我們必須堅守自己的原則與底線，明確自己的立場與態度。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的社會環境中保持清醒的頭腦，做出正確的判斷與決策。那么，如何在堅持與退讓之間找到平衡呢？這需要我們具備高度的智慧與敏銳的判斷力。一方面，我們要善于觀察和分析問題的本質，明確哪些是可以退讓的，哪些是必須堅守的。另一方面，我們還要學會在退讓中尋求突破，在堅守中尋求共贏。只有這樣，我們才能在處理各種復雜問題時游刃有余，既維護了自己的利益與尊嚴，又贏得了他人的尊重與信任。“讓”是一種美德，也是一種智慧。它要求我們在面對各種挑戰時既要保持謙遜與包容的心態，又要堅守自己的原則與底線。在堅持與退讓之間找到平衡并非易事，但只要我們用心去感受、去領悟、去實踐，就一定能夠掌握這門處世的藝術，讓自己的人生更加精彩紛呈。微信公眾號：高中語文資料整理與收集讓我們以“讓”為鏡照見自己的內心與靈魂，以“讓”為尺丈量自己的行為與決策。在堅持與退讓之間找到屬于自己的平衡點，讓“讓”的智慧照亮我們前行的道路，引領我們走向更加美好的未來。在這個過程中，我們不僅能夠成就自己，更能夠為社會和諧與發展貢獻一份力量。2、執讓守之秤，量人生之重“讓”，作為中華民族的傳統美德，承載著深厚的文化底蘊，是個人修養的外在彰顯，也是社會和諧的基石。然而，“讓”絕非無底線的遷就，它需要與堅守相互制衡，只有精準把握二者的尺度，才能在人生的天平上衡量出真正的價值。“讓”是一種高尚的道德修養，是內心寬容與善良的外在體現。古往今來，無數仁人志士用行動詮釋著“讓”的真諦。康熙年間，桐城人張英的家人與鄰居為宅基地發生爭執，互不相讓。更多資料，請關注微信公眾號：高中語文資料整理與收集張英得知后，賦詩一首：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，主動讓出三尺空地，鄰居見狀，深感慚愧，同樣讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。這一讓，讓出了鄰里之間的和睦，讓出了流傳千古的佳話。微信公眾號：高中語文資料整理與收集“讓”還是一種高超的處世智慧，是在復雜人際關系中尋求和諧共處的藝術。在談判中，雙方若能在利益上適度讓步，往往能達成共贏的局面。在國際外交舞臺上，各國之間通過平等協商、適度妥協，解決爭端，維護世界和平與穩定。這種“讓”，并非軟弱無能，而是以退為進，為實現更大的目標創造條件。然而，“讓”必須有明確的底線，堅守原則是我們不可動搖的信念。在大是大非面前，我們絕不能有絲毫的退讓。蘇武出使匈奴，被匈奴扣押十九年，面對匈奴的威逼利誘，他始終堅守漢節，寧死不屈。他用自己的行動詮釋了對國家和民族的忠誠，成為千古傳頌的英雄。在現代社會，我們也面臨著各種誘惑和挑戰，在這些問題上，我們必須堅守道德和法律的底線，堅決與不良行為作斗爭，維護社會的公平正義。在人生的旅途中，我們要學會在小事上寬容待人，在大事上堅守原則。在面對利益沖突時，要以大局為重，適度讓步；在面對原則問題時，要堅定立場，毫不退縮。同時，我們還要不斷提升自己的修養和智慧，用理智和冷靜去判斷，用真誠和善良去對待他人。讓我們以“讓”為懷，以堅守為基，在人生的道路上，走出屬于自己的精彩，創造出更加美好的未來。四、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。文學類文本中，李響對待高啟強的態度公事公辦，鐵面無私；安欣卻認為：“眼看著老實人挨欺負，咱們不幫他，還算警察嗎?”前者看重的是程序上的合理合規，后者看重的是結果的公平和正義。你更傾向于哪一種態度?請明確觀點立場，寫一篇文章談談你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】題目以文學類文本中李響和安欣對待高啟強的不同態度為切入點，引出程序正義與實質正義的思考。李響堅持公事公辦，鐵面無私，強調程序合理合規；安欣則認為，眼看著老實人挨欺負而不幫助，違背了警察的職責，更看重結果的公平正義。這一對比不僅展現了兩種不同的執法理念，也反映了現實生活中關于正義的復雜性。審題重點：觀點立場：考生需要明確自己更傾向于程序正義還是實質正義，或者提出二者相輔相成的觀點。論證角度：可以從程序正義與實質正義的定義、重要性、現實案例、歷史背景、社會影響等方面展開論證。辯證思維：在寫作中，考生需要避免片面性，既要考慮程序正義的權威性，也要關注實質正義的人文關懷，展現辯證思維。【立意】

1.

支持李響（程序正義）：立意角度：程序正義是社會穩定的基石。程序正義的嚴格執行可以避免權力的濫用，保障社會的公平與秩序。只有程序正義得到尊重，才能從根本上維護社會的公平正義。論證思路：可以從程序正義的定義、重要性、歷史案例（如法治社會的建設）等方面展開，強調程序正義的不可替代性。2.

支持安欣（實質正義）：立意角度：實質正義是社會進步的終極目標。社會的公平正義不能僅僅停留在程序上，更要關注結果的公平。如果程序正義導致了實質的不公，那么這種正義是值得反思的。論證思路：可以從實質正義的內涵、現實意義、社會案例（如弱勢群體的權益保護）等方面展開，強調正義實質的必要性。3.

辯證看待二者關系：立意角度：程序正義與實質正義相輔相成。程序正義是實現實質正義的前提，而實質正義是程序正義的最終目標。二者缺一不可，需要在實踐中找到平衡。論證思路：可以從二者的關系、相互作用、現實中的平衡案例等方面展開，強調二者的辯證統一。執程序之筆，繪正義藍圖在社會的宏大敘事中，公平與正義始終是高懸的理想星辰，指引著人們前行的方向。當我們將目光聚焦于文學類文本里李響與安欣對待高啟強截然不同的態度，一場關于程序正義與結果正義的思辨悄然展開。于我而言，在追求公平正義的道路上，程序正義是基石，是保障，我們應秉持程序合理合規，穩步邁向結果的公平正義。程序正義，是法治社會的根本準則。它就像精密的天平，確保每一次司法裁決都能在公平的尺度下衡量。從古希臘的“正義是一種秩序”，到現代法治體系中對程序的嚴格規范，程序正義貫穿了人類社會發展的歷史長河。它要求司法機關在處理案件時，嚴格遵循法定的步驟、方式和時限，杜絕權力的肆意妄為。以美國的“米蘭達警告”為例，警方在逮捕犯罪嫌疑人時，必須明確告知其擁有沉默權等一系列權利，這一程序規定看似繁瑣，卻保障了嫌疑人在司法程序中的基本人權，避免了冤假錯案的發生。它體現了程序正義對公民權利的尊重與保護，是法治社會得以穩固運行的基石。反觀只追求結果正義，忽視程序正義的做法，往往會陷入危險的泥沼。在歷史的某些時期，為了追求所謂的“快刀斬亂麻”式的結果正義，刑訊逼供、非法取證等現象時有發生。這些行為雖然可能在短期內獲取看似“正確”的結果，但卻破壞了法治的根基。佘祥林案便是一個沉痛的教訓，由于警方在偵查過程中違反程序，采用刑訊逼供的手段獲取口供，導致佘祥林蒙冤入獄多年。這不僅讓佘祥林及其家人遭受了巨大的痛苦，也損害了司法機關的公信力。可見，脫離程序正義的結果正義，就如同無本之木、無源之水，是脆弱且不可持續的。當然，強調程序正義并不意味著忽視結果正義。結果正義是我們追求的最終目標，是社會公平的直觀體現。但我們必須明白，只有通過正當的程序，才能實現真正的結果正義。李響在對待高啟強時，公事公辦、鐵面無私，嚴格按照程序辦事，這并非是對結果正義的漠視，而是深知只有程序合法合規，最終的處理結果才能經得起法律和時間的檢驗。在現實生活中，每一個案件的處理都需要經過立案、偵查、起訴、審判等多個環節，每一個環節都有嚴格的程序規定，這些程序就像一道道濾網，過濾掉非法和不合理的因素，讓最終的結果盡可能地趨近于公平正義。在追求公平正義的道路上，我們還需不斷完善程序正義的相關制度。隨著社會的發展，新的問題和挑戰不斷涌現，原有的程序規定可能會出現漏洞和不足。這就需要我們與時俱進，根據實際情況對程序進行調整和優化。同時，要加強對司法人員的培訓和監督，確保他們在執行程序時能夠嚴格依法依規，不偏不倚。只有這樣，我們才能在程序正義的保障下，穩步實現結果正義。“正義從來不會缺席，只會遲到。”而這遲到的正義，往往是因為程序的不完善或執行不到位。讓我們珍視程序正義，以嚴謹的程序為筆，在法治的畫卷上繪就公平正義的壯麗藍圖，讓每一個公民都能在法律的庇護下，感受到公平正義的溫暖陽光。五、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《顏氏家訓》有“鈍學累功，不妨精熟”，意思是笨一點兒的人只要刻苦，也能取得成就。作為新時代青年，你對上面的材料有怎樣的認識與思考？請寫一篇作文，談一談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道引語類材料作文題。材料中，“鈍學累功，不妨精熟”意思是天資愚笨的人，只要堅持不懈地努力學習，積累功夫，同樣可以達到精通熟練的程度。這句話強調了堅持不懈的重要性和積累的力量，也鼓勵人們不要因自己的天資或起點低而氣餒，而是要通過自身的努力和積累，實現自我超越。很多時候，“鈍學累功”的笨功夫看似死板、辛苦，實際上是踏踏實實做事，不走捷徑，不耍小聰。這種精神貴在持之以恒，是一般人難以堅持到底的，一般的人容易對自己綏靖，容易放棄，故更能體現下笨功夫、不斷積累、堅持到底的珍貴之處。試題要求針對自己身為新時代青年的身份展開思考與寫作。因此，我們在寫作時，要寫出自己的認識和感悟。比如可強調要學會堅持，只有堅持才能取得成功，堅持就是勝利。可從正反兩面來進行論證，分析雖愚笨卻能夠堅持到底的有利影響和天資聰穎然而做事容易半途而廢的不利結果，在對比思辨中明確表達“堅持不懈，持之以恒”的主題。然后，再進一步強調堅持的重要性，如克服困難和挑戰，在困境中不斷成長和進步，提高自信和自尊，堅信自己的能力和價值。接著深入探討如何在生活中堅持，如明確的目標和計劃、積極的心態、自我激勵和鼓勵等。最后可以結合青年身份，聯系當下現實，分析現階段作為求學者的我們應該如何掌握“下笨功夫”的秘訣。立意：1.積跬步以至千里。2.鈍學累功，自我超越。3.相信積累的力量。4.勤奮鑄就輝煌。5.鈍學累功，實現平凡中的卓越。以勤為舟，渡至彼岸人生長河，我們皆為扁舟，渴望抵達成功之岸。有人天賦驚人，少年得意；有人鈍學累功，精熟可期。而決定我們能否成功抵達的關鍵，不在于天賦，而在于我們是否握有那支勤奮之槳。“勤能補拙是良訓，一分勤勞一分才。”勤奮，是我們提升自我、成就事業的必經之路。勤奮是提高個人能力的不二法門。在學習的道路上，我們或許會遇到種種困難，但只要我們保持勤奮的態度，不斷鉆研，就一定能克服這些障礙。孫穎莎，這位優秀的國乒運動員，她的成功并非偶然。在備賽訓練的過程中，她每天起早貪晚，比隊友多訓練一小時，苦練基本功，勤學打球技法。賽場上，面對強勁的對手，她沒有退縮，而是選擇了更加勤奮地打球。正是這份勤奮，使她成為巴黎奧運會上璀璨的明星。同樣，在我們的學習中，無論遇到多么棘手的問題，只要我們愿意付出時間和精力去鉆研，就一定能夠找到解決的方法，提升自己的能力。勤奮是增長自身才識的力量源泉。才識并非天生，而是需要通過后天的學習和實踐來積累。在這個過程中，勤奮扮演著至關重要的角色。歷史上無數的文學家、藝術家、科學家，他們的才華和成就，都是通過長期的勤奮學習和實踐得來的。被譽為“書圣”的書法家王羲之，曾在池塘邊練字，將池水都染成了黑色。正是他日復一日、年復一年的勤奮練習，他的書法才能達到“飄若浮云，矯若驚龍”的至臻境界。誠然，在我們的生活中，同樣需要這種勤奮的精神來不斷充實自己，提高自己的才識水平。勤奮是攀登成功之巔的必由之路。事業成功常需艱辛努力，勤奮則是支撐我們度過難關的重要力量。巴黎奧運會上，網球運動員鄭欽文不懈奮斗，奪得女單冠軍，展現了勤奮的力量；航天科技工作者劉湘賓十年如一日鉆研零件，以勤奮精神突破技術壁壘；大國工匠張勇15年淬煉本領，帶領團隊攻克技術難題，為深空探測、載人登月等重大工程提供保障。殊途同歸，在職業生涯中，我們需保持勤奮態度，不斷挑戰自我，追求卓越，方能取得輝煌成就。天賦再強，失去勤奮就會變得一文不值，無濟于事；天賦再弱，以勤奮加持，積少成多、聚沙成塔，照樣能夠厚積薄發。請不要小看勤奮，它也是一種特殊而又平凡的能力。盡管時代變遷，滄海桑田，但“勤奮”的真理是亙古不變的。勤奮，乃成功征途之必備利器，猶如船槳助我們橫渡人生長河，直抵勝利之岸。讓我們緊握勤奮之舵，揚起才識之帆，無畏前行，向著未來的輝煌彼岸，全速進發！六、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在人生的長河中，有人選擇“守拙”，堅守內心的純真與質樸，以不變應萬變；有人則崇尚“取巧”，追求思維的靈動與變通，以智取勝。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料解讀材料圍繞“守拙”與“取巧”兩種人生選擇展開：“守拙”強調堅守內心的純真與質樸，以不變應萬變；“取巧”則注重思維的靈動與變通，以智取勝。這兩種態度分別代表了傳統與創新、堅守與變通的對立與統一。材料引導考生思考在人生中如何平衡“守拙”與“取巧”，以及這兩種態度對個人成長與社會發展的意義。審題思路指導1.核心概念辨析：明確"守拙"與"取巧"的哲學內涵。"守拙"指向堅守本真（如陶淵明"抱樸守拙"）、專注深耕（如《核舟記》匠人精神）、價值堅守（如文天祥舍生取義）；"取巧"強調審時度勢（如燭之武退秦師）、創新突破（如墨子守城器械）、效率優化（如沈括《夢溪筆談》載活字印刷術）。2.材料關系解讀：通過"選擇"與"崇尚"的用詞差異，把握材料對兩種態度的客觀呈現。注意"以不變應萬變"與"以智取勝"的辯證關聯，需建立"堅守與變通""質樸與智慧"的二元統一思維。3.寫作情境建構：結合"人生長河"的時空維度，需在具體情境中論證（如青年成長、科技創新、文化傳承），避免空談