烏蒙山學(xué)校教育集團(tuán)高二下學(xué)期5月聯(lián)考語文試題貴州省畢節(jié)市赫章縣烏蒙山學(xué)校教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考語文試題

（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的文字，完成小題。

①宇宙現(xiàn)在是這樣，過去是這樣，將來也永遠(yuǎn)是這樣。只要一想起宇宙，我們就難以平靜——我們心情激動，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩顫栗。我們知道我們在探索最深奧的秘密。

②宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈⒂赂液脤W(xué)、前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習(xí)性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。

③我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。宇宙神奧非凡，它有典雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。

④地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得的。近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的。大海在向我們召喚。我們的本能告訴我們，我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是我相信我們并不是在做無謂的空想。

⑤因為宇宙遼闊無垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒有意義。我們用光速來量度距離。一束光每秒鐘傳播1萬英里，約2萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間，因此我們可以說，太陽離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里（相當(dāng)于6萬億英里）的空間，這個長度單位——光在一年里所通過的距離——稱為一光年。光年不是度量時間的單位，而是度量距離的極大單位。

⑥地球是宇宙中的一個地方，但絕不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個奇特而荒蕪的地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一①。（1033，在10之后接33個0）。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”。可見天體是多么寶貴。

……

⑦我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩莅蹴绲淖陨戆l(fā)光的星球，有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個太陽或1萬億個地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬億倍。有些恒星跟太陽一樣是孤獨(dú)的；多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對，互相環(huán)繞。但是那些星團(tuán)不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個恒星組成的松散的星團(tuán)，再轉(zhuǎn)化成由百萬個恒星組成的璀璨奪目的大球狀星團(tuán)。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們之間川流不息，多數(shù)雙星都像木星與太陽一樣分離開來。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個星系的亮度一樣；有些恒星——黑洞——在幾公里以外就看不見了。有些恒星的光彩長年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見光或紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年輕的星，會發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4千億個各種各樣的恒星，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。對于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個。

⑧每個星系都是太空中的一個島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望，我可以想象，在無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的：他們在開始的時候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。我們是在與世隔絕的情況下成長起來的，我們對宇宙的正確認(rèn)識是逐漸形成的。

⑨……我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居住在叫做“地球"的星球上。人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。

節(jié)選自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》

1．下列有關(guān)恒星的理解，不符合文意的一項是（）

A．恒星是能發(fā)光的星球，發(fā)藍(lán)光的恒星是年輕的星；發(fā)黃光的恒星是中年的星。

B．恒星是能發(fā)光的星球，發(fā)紅光的恒星都是垂亡的老年星；發(fā)白光或黑光的恒星是最老且奄奄一息的星。

C．恒星是能發(fā)光的星球，多數(shù)恒星以可見光或紅外光放出光芒，有的恒星則是X光或射電波的光源。

D．恒星中的雙星占多數(shù)，但這些雙星大部分是分離的；且有些恒星跟太陽一樣是孤獨(dú)的；有些恒星成了扁圓形是因為它們在狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非。

2．對第⑦段內(nèi)容的理解分析，正確的一項是（）

A．以說理和抒情為主，輔以說明的文字，讓讀者了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識。

B．主要運(yùn)用比喻、夸張等手法，形象生動地介紹了恒星的多姿多彩，有很強(qiáng)的文學(xué)性。

C．運(yùn)用多種說明方法，充分體現(xiàn)恒星之間的差別，寫出了恒星的復(fù)雜多樣。

D．以物明理，借物喻人，旨在贊頌人類的勇敢、聰慧，因其以渺小的身軀，去探索廣闊的恒星世界。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項（）

A．人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，因為渺小的人類需要利用興趣和知識去探索無窮的宇宙，了解并掌握宇宙規(guī)律。

B．我們現(xiàn)有的知識和人類的本能告訴我們，人類誕生于宇宙這個汪洋大海里，生活在這個汪洋大海的海濱，最終回歸于宇宙。

C．人類懷著急切的心情，探索召喚我們的迷人的宇宙，雖然人類探索太空、走向太空這個長久以來的愿景可能會冒犯“天神”。

D．與宇宙真空相比，行星、恒星和星系在宇宙中所占的比重太小，顯得特別稀罕而珍貴，而地球在宇宙中就更顯得微不足道了。

4．與第②段劃線句所表達(dá)的意思類似的詩句是（）

A．零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游《卜算子·詠梅》

B．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蘇軾《赤壁賦》

C．江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。張若虛《春江花月夜》

D．塵土輕揚(yáng)不自持，紛紛生物更相吹。王安石《次韻昌叔詠塵》

5．本文運(yùn)用了哪些說明方法？請結(jié)合文中具體的例子，分析它們的說明目的。

（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的文字，完成小題。

曉風(fēng)楊柳

唐弢

柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空，像是無數(shù)灰白的眼睛，在黑夜里張望著，俯臨著。

陶淵明昨晚胡思亂想了一夜，一點(diǎn)也沒有睡好。他索性從床上緩緩地豎起上身，披上了上衣。

“唉！唉！寄奴，但愿這不是事實呵！"

那個濃眉毛，闊下巴，黑而且丑的面孔，又在淵明記憶里浮了上來……

隔壁傳來一陣鼾聲。

淵明在院子里來回踱步。他垂著頭，顯得非常頹唐、瘦弱，肚子是癟癟的，那件過分寬大的外衣，和他身體很不相稱。

風(fēng)吹動宅邊的柳枝，時時落下一瓣兩瓣枯葉來。淵明的腳尖觸著枯葉，低頭沉思。“劉寄奴不會做皇帝的吧？”他一面問，一面回過頭來，這才發(fā)現(xiàn)身邊并沒有人。

院子靜悄悄的，他踱到板門邊喊：“阿舒！"

廊屋里走出一個二十幾歲的青年來，瘦長個子，被太陽炙黑了的臉孔，帶著憂郁的表情。他垂著手，很恭敬地問：“爹有什么吩咐？”

淵明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一會，覺得也實在沒有什么話要說。揮了揮手說：“沒有什么。"

院子里依舊是一片靜。

“趙家伯父昨天差人來說，請你今天去喝酒。”阿舒望著淵明的鼻子，好像是等待著回答，但那鼻子卻什么動靜都沒有。他站了會兒，就回轉(zhuǎn)身，仍舊向著廊屋里走去。

沉默籠罩了陶淵明，籠罩了整個院子，整個世界。

趙老連殷勤地招待著。

小圓桌上放著一盆青豆，一盆河蝦，碗里的是豬肉，鯉魚，菜蔬。席地圍坐在桌子周圍的，連主人一共五個人。

對面那個酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇邊碰了一下，便滿口稱贊起來：

“好酒，這酒的確不錯，陶先生，你倒試試看，真不錯，頭等貨色！"

淵明嘗了一口，覺得還溫潤，就點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“請呀！請呀！”主人的筷子指著菜肴說。

淵明的肚里裝下幾杯酒，面上熱辣辣的，他說了很多話，想知道京城里有沒有宋王①的消息。

“宋王是一個星宿。"旁邊的教書先生非常認(rèn)真地說，“他是一個大星宿，鯉魚轉(zhuǎn)胎的，和這碗里的鯉魚一樣。如今朝廷有了這個人物，真是如魚得水，嗯！如魚得水，南征蠻夷，北伐中原，皇上還用愁嗎？”說著把大拇指高高地舉了起來。

淵明的心也隨著舉了起來。他滿滿地喝了一杯。

“變了變了！縣里出了告示啦！"阿宣滿頭大汗地跑了進(jìn)來，喘息著說。

“什么？”大家合口問。

“唉——"

阿宣也學(xué)著淵明的樣子，長長地嘆了口氣，接著說：“縣里出了告示，說是宋王登了大寶，大赦天下。現(xiàn)在得叫作大宋永初元年七月了。”他說著回過頭來向著淵明：“是永久的永，起初的初。"

已經(jīng)交了亥時了，陶宅里還沒有熄燈。淵明坐在床沿上，阿雍和阿通走進(jìn)來，后面跟著阿舒。

“我們現(xiàn)在都是遺民了。”淵明放下手里的詩稿。

“怎樣啦，遺民？我們不再照舊活下去了嗎？"阿通問。

“活是總得活下去的。”阿雍參加了意見。

“不過，"淵明說，聲音似乎有點(diǎn)嘶啞，“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年輕……唉！唉！”

“吱！吱！吱！"床底下老鼠在打架。

“你看見告示上還說些什么？”淵明看著剛進(jìn)來的第二個兒子問。

“這個，"阿宣想了想說，“我記不清楚了，但現(xiàn)在就得叫作大宋永初元年七月，卻是千真萬確，一點(diǎn)也不會錯的。”

“吱！吱吱！吱吱！"

“亡了國，我們不食宋粟，我們到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齊。”阿端跑進(jìn)來說。

“唉！你的話說得活像爸爸。"阿通批評。

“我們要淡泊，要清靜無為，不要去管這些俗事，我們得學(xué)老聃。”這回是阿雍的意見。

“唉！你的還要像……"阿宣說，“不過，頂好是去請和尚拜幾天懺，或者來一個什么法會，祈禱祈禱，救救國家。可惜慧遠(yuǎn)法師涅槃了。”

“畜生！"淵明厲聲喝道，“不要胡說。”

阿宣吃了一驚。床底下打架的老鼠吱過了最后一通，逃跑了。

“年輕人應(yīng)該有血?dú)猓瑧?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲。"淵明解釋著。

“留名聲的事情，”剛進(jìn)門的阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的。"

“但是，”阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實。近來還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱。"

“唉！你們都去睡覺吧！”淵明說。

大家一哄而散以后，房間里又開始沉寂了。

淵明搔著腳趾，默默的，兀自生著氣。他悲憤，悔愧。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動，搖擺，再也驅(qū)不走，忽然變成了青面獠牙，伸出雞爪似的兩手，把他的兒子一個個抓去了，他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c(diǎn)也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。

他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻，但終于動起筆來。這一晚，他寫了不少詩，寫了《述酒》②，寫了《詠荊柯》③，一直寫到寅時盡頭，還不曾停筆。呵欠已經(jīng)打了幾十回，然而他想：“我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明。"

柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)。

一九三六年五月二日

（有刪改）

【注】①宋王，永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。②《述酒》反映了晉恭帝被劉裕殺害的事件，表達(dá)了詩人對劉裕篡權(quán)丑行的極大憤慨。③《詠荊軻》以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉。

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．陶淵明“來回踱步”，自言自語說“但愿這不是事實呵”，說明陶淵明已經(jīng)預(yù)感到東晉王朝岌岌可危。

B．教書先生認(rèn)為劉裕是一個大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，從這里可以看出當(dāng)時民眾對劉裕的認(rèn)可，對政治局勢感覺遲鈍。

C．陶淵明告誡兒子“應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)”，但卻不曾想到自己“樂天安貧”的思想已對他們產(chǎn)生了消極的影響。

D．結(jié)尾部分寫到“他們?nèi)崛醯孟窀嵫?淵明感到一陣內(nèi)疚”，這是因為他覺得自己太早辭官，導(dǎo)致家中生活困頓，孩子們身體不強(qiáng)壯。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文是一篇故事新編，作者基于真實的歷史記載，又結(jié)合自己所處的社會現(xiàn)實，虛構(gòu)了人物的言行和心理，賦予歷史故事以新的思想內(nèi)涵。

B．本文以全知視角，寫了陶淵明與兒子們的對話，看似散漫，實則展現(xiàn)了他們的人生價值觀，使本文的主題更加深刻。

C．在陶淵明與兒子們交談的過程中，作者多次寫到老鼠“吱吱"叫，使本文的語言生動詼諧，充滿趣味。

D．結(jié)尾部分陶淵明表示“我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明”，作者連用三個“我"字，突出了陶淵明面對現(xiàn)實個體意識的覺醒。

8．小說開篇和結(jié)尾畫波浪線的景物描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。

9．魯迅曾這樣評價陶淵明：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜飄飄然。”本文中陶淵明展示出的形象，與《歸園田居（其一）》《歸去來兮辭》等詩文中的有何不同？

（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的文言文，完成小題。

李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏躬自撫養(yǎng)密奉事以孝謹(jǐn)聞劉氏有疾則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。

少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上《陳情表》，曰：

臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

（節(jié)選自《晉書·李密傳》）

【注】①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的樣子。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。

10．文中畫波浪線的部分，中間有三處需加句讀，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置。

躬自A撫養(yǎng)B密奉事C以孝D謹(jǐn)聞E劉氏有疾F則涕泣G側(cè)息

11．對下列詞語相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A．“期功強(qiáng)近"中的“期”指穿一周年孝服的人；“功"指穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

B．“察臣孝廉”“舉臣秀才"中的“察”“舉"是推薦的意思，這是古代的察舉制，漢代開始，推舉孝順父母、品行方正的人擔(dān)任官職。

C．“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。因為“表"的閱讀對象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭。

D．“除臣洗馬”的“除"是免去官職，“拜臣郎中”的“拜"是授予官職，兩者基本語意不同。

12．下面對文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）

A．“逮奉圣朝，沐浴清化”一句，表面看是對晉武帝的贊頌，實際上是對晉武帝的最大嘲諷。

B．“詔書切峻，責(zé)臣逋慢"句中，“切”“峻"責(zé)”都準(zhǔn)確鮮明地刻畫了當(dāng)時晉武帝的心態(tài)。

C．“臣欲奉詔奔馳"句中的“奔馳”用得絕妙，它形象地顯示了作者希望赴京效勞的心情。

D．“日薄西山，氣息奄奄"這個比喻形象地表明了祖母大限臨頭，這也是作者無法奉詔的原因。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。

（2）母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

14．從材料中可以看出李密是一個怎樣的人？請簡要概括。

（2024高二下·赫章月考）閱讀詩歌，完成各題。

揚(yáng)州慢·淮左名都

姜夔

淮左名都①，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎②俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

【注釋】①淮左名都：指揚(yáng)州。②杜郎：即杜牧。

15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．序言部分交代了這首詞的寫作背景，讓人更深入地了解詞人寫作此詞時的心理情懷。

B．全詞分為上下兩闋。兩闋都運(yùn)用托物言志的手法寫出了揚(yáng)州城青春蓬勃的自然風(fēng)光。

C．詞的上闋通過記敘和描寫，展現(xiàn)了揚(yáng)州城在“胡馬窺江去后”令人痛心的凋殘和敗壞景象。

D．詞的下闋寫假如名士杜牧今日重游故地，他必定也會為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛心。

16．本詞情感真切，貫穿“黍離之悲”，即國破家亡之痛。請結(jié)合全詞分析詞人是如何表達(dá)這種情感的。

17．（2024高二下·赫章月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永《望海潮（東南形勝）》中，寫錢塘江邊樹木茂盛，愿望如云，江上浪如霜雪的兩句是：“，。”

（2）小剛同學(xué)總懊悔于過往的失敗，你可以用陶淵明《歸去來兮辭（并序）》中的“

，

"兩句，鼓勵他向前看。

（3）歸有光在《項脊軒志》中，不直抒時光流逝之慨，睹物思人之傷，而借寫庭中的枇杷樹“___，___”，寄寓深沉的情思，含蓄雋永。

（2024高二下·赫章月考）閱讀語段，完成各題。

宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景，認(rèn)為日月星辰自由飄浮在虛空之中。這與古希臘人的水晶天說完全不同。希臘人認(rèn)為天是某種特殊材料形成的固體天球，日月星辰分布在不同的球?qū)由稀Ｔ跉W洲歷史上，這種固體天球觀念

①_____________，直到16世紀(jì)，在第谷出色的天文觀測工作的沖擊下，人們才逐漸放棄了這種觀念。與西方的水晶天說相比，宣夜說的描述似乎更接近宇宙的實際情形，正因為如此，熟知西方天文學(xué)發(fā)展史的科學(xué)史家如李約瑟等在了解了宣夜說的具體內(nèi)容后，對之給予了很高的評價。

但是，從另一個視角來看，宣夜說的重要性就

②

了。從對科學(xué)發(fā)展的作用來說，該學(xué)說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運(yùn)行。一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學(xué)界必然要處于被邊緣化的狀態(tài)。更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，因為它認(rèn)為天體的運(yùn)動彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無規(guī)律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性，所以，它不利于科學(xué)發(fā)展，是一種沒有前途的學(xué)說。正因為如此，到了東漢末年，已經(jīng)沒有人再關(guān)注它了。東漢著名學(xué)者蔡邕在總結(jié)當(dāng)時天文學(xué)界的狀況時，

③

地指出了宣夜說的處境：“宣夜之學(xué)，絕無師法。"（《晉書·天文志》）宣夜說被天文學(xué)家們所拋棄，是歷史的必然。

（選自《天文學(xué)上的曠世之爭》有刪改）

18．請在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請簡要概括宣夜說被天文學(xué)家拋棄的原因。

（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近些年，互聯(lián)網(wǎng)上刮起了一股“輕斷食”風(fēng)，許多博主聲稱輕斷食好處多多，甚至可以延年益壽……

那么，

A

？其實，古人早就發(fā)現(xiàn)了壽命與飲食的關(guān)系，數(shù)千年前就曾提出（），這句俗語，正表達(dá)了輕斷食對于健康的作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“五味過度損五臟，煙酒其性猛烈，易耗散維持生命的元?dú)狻?這是告訴后人，如果要想健康長壽，必須做到“食飲有節(jié)”。

①現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過大量的研究已經(jīng)證明，②通過輕斷食的方式，③有助于減緩表觀遺傳速率，④延緩衰老過程的時間。⑤簡單來說就是，⑥在人類年齡增長的過程中，⑦有一種叫做表觀遺傳的過程正在發(fā)生，⑧但它并不像是基因突變那樣猝不及防地突然改變基因排列，⑨也不是平緩地持續(xù)進(jìn)行，⑩從基因的表達(dá)方式上呈現(xiàn)差異化（就像是同一段話的語意出現(xiàn)不同的表達(dá)）。而這種表達(dá)方式發(fā)生改變的速率越快，衰老得越快，壽命也就越短，剛好輕斷食可以有效地減緩基因表達(dá)方式的速率，使得壽命得到延長。

現(xiàn)代人物質(zhì)生活富足，但是總會忽視“滿則溢"這個道理。

B_____________，是給生活做減法，減掉“廢物”，才能讓身體更輕松，讓長壽成為可能。

20．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

21．下列詞句填入括號中最不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．想要長壽，肚子常空。

B．每餐七分飽，健康活到老。

C．食過多則結(jié)積，飲過多則成痰癖。

D．若要身體安，三分饑和寒。

22．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

23．（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

蘇軾在《石鐘山記》中寫到：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？"即任何事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有無是不可以的。可見我們通常所習(xí)得的知識，大都始于耳目對外之聞見，再加以分析推理而成。

然而，北宋張載在《正蒙·大心》中認(rèn)為“德性所知，不萌于見聞”即有關(guān)道德的智慧或是良知是不能僅憑“見聞"來獲得的，需要內(nèi)心的自省方能感悟。

蘇軾認(rèn)為“目見耳聞”很重要，而張載認(rèn)為“內(nèi)心的思考與感悟"很重要。對此，你有怎樣的認(rèn)識和思考，請結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．C

3．D

4．B

5．①列數(shù)字，第⑤段提到“一束光每秒鐘傳播1萬英里，約2萬公里，也就是7倍于地球的周長”以及“光在一年里所通過的距離——稱為一光年”，通過列數(shù)字讓讀者直觀感受到光速的巨大和宇宙的廣袤，增強(qiáng)說服力。

②打比方，第④段將宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地說明了人類探索宇宙的過程，拉近了抽象概念與讀者的距離。

③分類別，第⑦段對恒星進(jìn)行分類，介紹了恒星按光色、大小、密度、旋轉(zhuǎn)方式等的不同，有助于讀者更清晰地理解恒星的多樣性和復(fù)雜性。

④舉例子，第⑦段提到的“發(fā)藍(lán)光的恒星”“發(fā)黃光的恒星"等是具體例子，通過舉例使恒星的不同特征更具象化，幫助讀者理解。

【知識點(diǎn)】對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論證的分析；論據(jù)支撐

【解析】（1）本題要求圍繞重要概念對文本信息進(jìn)行篩選與整合，這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一核對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較。

（2）本題考查理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，從對比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來判斷題的對錯。錯誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時應(yīng)遵循的一個基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。

（4）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（5）本題考查說明方法的分析理解能力。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。常見的說明方法有：①舉例子，舉有代表性的例子更具體地說明事物某方面的特征。作用：使說明對象更具體、形象、確切，增強(qiáng)說明力，便于讀者理解。②作比較，用人們熟知的事物與所要說明的事物作比較。作用：通過鮮明對比，突出強(qiáng)調(diào)被說明對象的特點(diǎn)(地位)。③打比方，運(yùn)用打比方的說明方法，說明事物……的特征。作用：使說明對象生動、形象、通俗，增強(qiáng)文章的趣味性，化復(fù)雜為簡單，化抽象為具體。④分類別：把事物按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類說明。作用：使說明條理清楚，內(nèi)容眉目清楚，避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)地說明了事物各部分之間的聯(lián)系和區(qū)別(事物特征)。

1．B項“發(fā)紅光的恒星都是垂亡的老年星”理解錯誤。注意原文第⑦段說的是“發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星”，原文有限制性詞語“常常”，而選項說成“都是”，屬于以偏概全。

故答案為：B。

2．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“以說理和抒情為主”分析錯誤，第⑦段主要是在對恒星的種類、特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的描述，表達(dá)方式是以說明為主，雖然語言中有一定的抒情性，但并不能說成是“以說理和抒情為主"。

B項“有很強(qiáng)的文學(xué)性”分析錯誤。這一段里雖然運(yùn)用了比喻和夸張等修辭手法，比如“像肥皂泡一樣脆弱”，但這些修辭只是為了形象化地描寫恒星的特征，并不能據(jù)此說文本“有很強(qiáng)的文學(xué)性”。

D項“以物明理，借物喻人，旨在贊頌人類"分析錯誤，我們要注意第⑦段的重點(diǎn)是介紹恒星的種類和特點(diǎn)，目的是說明宇宙的復(fù)雜性和廣闊性，并沒有借助恒星來歌頌人類，也不存在“借物喻人”的意思。

故答案為：C。

3．D項“而地球在宇宙中就更顯得微不足道了"理解錯誤，曲解文意，注意原文第⑥段最后說的是“可見天體是多么寶貴”，由此可知，作者認(rèn)為每一個天體都非常珍貴。

故答案為：D。

4．本題作答首先注意文中劃線句子表達(dá)了人類在廣袤宇宙中的渺小，據(jù)此再比對四個選項：

A.表達(dá)了對生命無常的感嘆，以及在逆境中保持氣節(jié)和精神的高尚品質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)的是堅守精神與品質(zhì)的持久性。

B.形容自己生命像蜉蝣般短暫渺小，寄托在無邊的天地之間，又如同滄海中的一粒小米。句子表達(dá)了個體生命在宇宙和天地中的微不足道，與宇宙的浩瀚形成了鮮明對比。

C.刻畫的是一個寧靜、清新、空明的夜景，描繪出一種美麗、孤寂的意境，強(qiáng)調(diào)自然景物的純凈與潔白。

D.描述的是塵土和生物在風(fēng)中飄動，意境較為復(fù)雜，側(cè)重的是自然現(xiàn)象中的偶然性與相互聯(lián)系，表達(dá)了生命和世界的脆弱和無常。

故答案為：B。

5．本題作答注意結(jié)合具體文段進(jìn)行分析概括：

①由第⑤段“一束光每秒鐘傳播1萬英里，約2萬公里，也就是7倍于地球的周長。一束光從太陽傳播到地球用8分鐘的時間……光年大約是10萬億公里"可知，作者運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，通過使用具體的數(shù)據(jù)讓宇宙的距離變得直觀可感。宇宙的廣闊和時間的無窮用常規(guī)語言難以形容，而列數(shù)字的方式為讀者提供了一個精確的參照，幫助他們理解光速和光年這一抽象概念，增強(qiáng)了對宇宙規(guī)模的感性認(rèn)知。

②由第②段“我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃”可知，作者運(yùn)用了打比方的說明方法，將人類和宇宙的關(guān)系形象化，把復(fù)雜的宇宙現(xiàn)象通過日常生活的比喻呈現(xiàn)出來，生動地體現(xiàn)了人類在宇宙中的渺小。這個比喻不僅讓讀者更容易理解人類與宇宙的對比，拉近了抽象概念與讀者的距離。

③由第⑦段“有些恒星像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容納1萬個太陽或1萬億個地球；有些小如一座城池，但密度比鉛大100萬億倍"可知，作者對比了不同恒星的大小和密度，通過這種對比，讀者可以更直觀地感受到宇宙天體的復(fù)雜和神奇。大與小、稀薄與密集的強(qiáng)烈對比，有助于讀者更清晰地理解恒星的多樣性和復(fù)雜性。

④由第⑦段“有些恒星發(fā)藍(lán)光……有些發(fā)黃光……有些發(fā)紅光……發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息”可知，作者列舉了各種恒星的特點(diǎn)，展示恒星的多樣性，幫助讀者全方位地了解宇宙中不同階段、不同類型的恒星的特征。通過列舉，作者詳細(xì)介紹了恒星從年輕到衰亡的過程，使讀者對恒星的演化有了更清晰的認(rèn)識。

故答案為：

①列數(shù)字，第⑤段提到“一束光每秒鐘傳播1萬英里，約2萬公里，也就是7倍于地球的周長"以及“光在一年里所通過的距離——稱為一光年”，通過列數(shù)字讓讀者直觀感受到光速的巨大和宇宙的廣袤，增強(qiáng)說服力。

②打比方，第④段將宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地說明了人類探索宇宙的過程，拉近了抽象概念與讀者的距離。

③分類別，第⑦段對恒星進(jìn)行分類，介紹了恒星按光色、大小、密度、旋轉(zhuǎn)方式等的不同，有助于讀者更清晰地理解恒星的多樣性和復(fù)雜性。

④舉例子，第⑦段提到的“發(fā)藍(lán)光的恒星"發(fā)黃光的恒星”等是具體例子，通過舉例使恒星的不同特征更具象化，幫助讀者理解。

【答案】6．D

7．C

8．①開篇、結(jié)尾的兩處景色描寫，都選擇以“楊柳"和“風(fēng)”為主體，突出了陶淵明鄉(xiāng)居的生活環(huán)境。

②首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③開篇景色提到了“一瓣兩瓣枯葉”，為小說的氛圍增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶淵明當(dāng)時煩悶不安的心理，結(jié)尾處的蕭蕭曉風(fēng)，有利于烘托陶淵明經(jīng)歷了“悲憤、愧悔”后的堅定。

9．①《歸園田居(其一)》《歸去來兮辭》中陶淵明的形象是熱愛田園、安貧樂道、具有隱逸情懷的隱者形象。

②本文中陶淵明關(guān)注時局，為國家命運(yùn)而憂慮。陶淵明雖身在鄉(xiāng)野，卻心念朝廷，伏慮朝政；阿舒、阿宣等人“樂天安貧”，只關(guān)心自我生存，以至于“淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣”。

③本文中陶淵明有積極入世的人生態(tài)度。他教訓(xùn)兒子的話明確表露出他渴望干一番事業(yè)，留名青史的想法。

【知識點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；欣賞文本的形象；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】（1）本題考查對小說內(nèi)容進(jìn)行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

（3）本題考查小說中環(huán)境描寫作用的分析能力。小說中環(huán)境描寫的作用一般有：①交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，揭示作品的時代背景。②渲染氣氛，烘托人物心情景物描寫有時可以渲染-種特定的氛圍，烘托人物的情趣、心境，表現(xiàn)人物的心理；③展示人物性格人物周圍的環(huán)境，包括室內(nèi)外的裝飾布置，能夠展示一個人的身份、氣質(zhì)個性等，因此作家注意用景物來展示人物性格；④推動情節(jié)的發(fā)展有時景物描寫能夠推動情節(jié)向前發(fā)展；⑤借景抒情，情景交融作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。

（4）本題主要考查鑒賞作品的人物形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)，要分析小說中各類人物之間的聯(lián)系，作者常常會刻畫一些次要人物以突出人物的形象。并且要嚴(yán)格按照人物形象題的答題模式進(jìn)行解答。

6．D項“這是因為他覺得自己太早辭官，導(dǎo)致家中生活困頓，孩子們身體不強(qiáng)壯"理解錯誤，太膚淺了，注意結(jié)合注釋和時代背景來理解。真正原因是陶淵明已經(jīng)預(yù)感到東晉王朝岌岌可危，這是陶淵明面對現(xiàn)實個體意識的覺醒。

故答案為：D。

7．C項“使本文的語言生動詼諧，充滿趣味”賞析錯誤，注意文中多次寫到老鼠，目的是表現(xiàn)陶淵明生活的艱辛與拮據(jù)，是為了烘托氣氛，這并不能表現(xiàn)語言的生動詼諧。

故答案為：C。

8．本題要求分析開篇和結(jié)尾畫波浪線的景物描寫的作用，可以結(jié)合小說環(huán)境描寫、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造等展開分析：

①環(huán)境上，兩處景色描寫“風(fēng)吹動宅邊的柳樹"和“柳枝葉里蕭蕭地吹起了一陣曉風(fēng)”，都以“楊柳"和“風(fēng)”為主體，這是鄉(xiāng)居生活最常見的景象，這里強(qiáng)調(diào)這一景象，是為了突出了陶淵明鄉(xiāng)居的生活環(huán)境。

②結(jié)構(gòu)上，畫線處的兩處景色描寫，展現(xiàn)的都是風(fēng)吹動柳樹的景象。首尾都用相同的景色描寫，可以起到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔谩?/p>

③人物形象上，從小說主人公陶淵明來看，開篇作者描寫景色時特意選取“一瓣兩瓣枯葉"的景象，為小說的氛圍增添了暗淡的色彩。而一切，都是為了展現(xiàn)“他垂著頭，顯得非常頹唐，瘦弱”，從而烘托陶淵明當(dāng)時煩悶不安的心理。結(jié)尾處，作者在描寫景色時，特意用“蕭蕭"這一形容詞來修飾，從而展現(xiàn)前文“他悲憤，愧悔。他定定神，在案頭坐下了，攤開詩稿，心里一片亂麻”，烘托陶淵明經(jīng)歷了“悲憤、愧悔"后的堅定。

故答案為：

①開篇、結(jié)尾的兩處景色描寫，都選擇以“楊柳”和“風(fēng)"為主體，突出了陶淵明鄉(xiāng)居的生活環(huán)境。②首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③開篇景色提到了“一瓣兩瓣枯葉”，為小說的氛圍增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶淵明當(dāng)時煩悶不安的心理，結(jié)尾處的蕭蕭曉風(fēng)，有利于烘托陶淵明經(jīng)歷了“悲憤、愧悔"后的堅定。

9．本題要求分析作品人物形象，探討作者創(chuàng)作意圖，可以結(jié)合《歸園田居（其一）》《歸去來兮辭》等詩文與這篇小說進(jìn)行比較賞析：

①《歸園田居(其一)》開篇“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，結(jié)句寫“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，全詩從對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對自然和自由的熱愛。

《歸去來兮辭》借“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。……聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”等句子抒發(fā)自己的情感。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。

由此可見，《歸園田居(其一)》《歸去來兮辭》中陶淵明的形象是熱愛田園、安貧樂道、具有隱逸情懷的隱者形象。

②《曉風(fēng)楊柳》一文借劉寄奴篡位這件事展現(xiàn)了陶淵明關(guān)注時局，為國家命運(yùn)而憂慮的形象。這些，從對陶淵明自己的語言、心理描寫“寄奴，但愿這不是事實呵！"我還得寫下去，我得留一點(diǎn)教訓(xùn)，我要寫到天明”可以直接看出。也可以從面對兒子們“留名聲的事情，"剛進(jìn)門的阿宣說，“得讓大哥去干，我不該搶先。兄弟要友愛，謙讓，爹說過的。”“但是，阿舒囁嚅著，“我的身體不行，不及二弟結(jié)實。近來還有點(diǎn)神經(jīng)衰弱。"當(dāng)孩子們“樂天安貧”，只關(guān)心自我生存的態(tài)度時，“淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣"的反應(yīng)看出。

③結(jié)合小說文本，陶淵明教育兒子時說“年輕人應(yīng)該有血?dú)猓瑧?yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè)，留得身后的名聲”。從這里，也可以看出陶淵明有積極入世的人生態(tài)度，他渴望干一番事業(yè)，留名青史。

故答案為：

①《歸園田居(其一)》《歸去來兮辭》中陶淵明的形象是熱愛田園、安貧樂道、具有隱逸情懷的隱者形象。

②本文中陶淵明關(guān)注時局，為國家命運(yùn)而憂慮。陶淵明雖身在鄉(xiāng)野，卻心念朝廷，伏慮朝政；阿舒、阿宣等人“樂天安貧”，只關(guān)心自我生存，以至于“淵明搔著腳趾，默默地，兀自生著氣”。

③本文中陶淵明有積極入世的人生態(tài)度。他教訓(xùn)兒子的話明確表露出他渴望干一番事業(yè)，留名青史的想法。

【答案】10．BEF

11．D

12．A

13．（1）凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。

（2）我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

14．①至孝之人，李密自幼由祖母劉氏撫養(yǎng)長大，他對祖母的照顧和侍奉極為孝順和周到。

②正直、忠義之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陳情為名，不愿仕宦曹魏是實。

③聰明之人，以感人肺腑的語言解釋了需要報恩奉養(yǎng)老祖母，不愿意從侍曹魏的原因。

【知識點(diǎn)】翻譯；斷句；概括分析；課文理解；官職

【解析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點(diǎn)、易錯點(diǎn)，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留"六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

參考譯文：

西晉的李密，字令伯，犍為武陽人，一名叫虔。父親早死，母親何氏改嫁。這時李密只有幾歲，他戀母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時，祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脫衣，為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。李密有時間就去學(xué)習(xí)，忘記了疲勞，并且像對待老師一樣侍奉譙周，譙周的門人把他比作子游和子夏。

他年輕時候在蜀漢做郎官，多次出使吳國，有辯才，吳地的人稱贊他。蜀中平定后，泰始初年，晉武帝委任他為太子洗馬。他因為祖母年高，無人奉養(yǎng)，沒有接受官職。他上書一篇《陳情表》，說：

我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

我俯伏思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長官所目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，請允許我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

（節(jié)選自《晉書·李密傳》）

10．本題斷句注意結(jié)合句子語法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行：

首先注意“躬自撫養(yǎng)”的主語是“祖母劉氏”，而“奉事以孝謹(jǐn)聞”的主語是“密”，所以“密”應(yīng)放在下一句，B處斷開；

“有疾"的主語是“劉氏”，且“聞"是前一句的謂語，意思是“聞名”，是說李密因為孝敬祖母的原因而聞名，故應(yīng)在“聞"后E處斷開；

“則”用于句首，“涕泣"的主語是李密，此處省略，F(xiàn)處斷開。

句意：祖母劉氏親自撫養(yǎng)他。李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時，祖母劉氏一有病，他就哭泣。

故答案為：BEF。

11．D項“‘除’是免去官職”表述錯誤。“除"是授予官職的意思。

故答案為：D。

12．A項“實際上是對晉武帝的最大嘲諷”分析錯誤，李密對晉武帝并無嘲諷之意。

故答案為：A。

13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：

（1）“故老”，年老而德高的舊臣；“蒙”，受；“矜育”，憐惜養(yǎng)育。

（2）“更相”，交互；“是以”，因此；“區(qū)區(qū)”，自己的私情；“廢遠(yuǎn)”，廢止遠(yuǎn)離。

故答案為：

（1）凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。

（2）我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

14．本題注意結(jié)合相關(guān)文本進(jìn)行整合分析：

①由“祖母劉氏躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞”可知，李密在祖母生病時，表現(xiàn)出極為細(xì)致的照料，甚至在喂藥前親自試藥，確保藥物安全，這在當(dāng)時是極為孝順的行為。此外，原文“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年"更是表明了李密對祖母的感情。可以說，李密至孝，他寧愿放棄仕途，也要盡孝終養(yǎng)祖母。

②由“臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”可知，李密在蜀漢政權(quán)中曾擔(dān)任官職，雖然當(dāng)時并沒有追求高尚的節(jié)操，只是為了宦途發(fā)展，但蜀漢亡國后，他拒絕了曹魏的任命。這并不僅僅是因為祖母年邁需要照顧，更因為他內(nèi)心不愿意仕奉曹魏。原文“猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報"顯示出他對曹魏官職的推辭，說明他不愿意在新政權(quán)中任職，維護(hù)了自己內(nèi)心的節(jié)操和正直。

③全文不僅僅是為了解釋不從仕的原因，而是通過敘述祖母的衰老和病重、自己與祖母相依為命的現(xiàn)狀，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了對曹魏朝廷的推辭，同時并不讓人覺得他是有意拒絕，反而展現(xiàn)了他情深意切的孝道和忠誠。他以至情至性的語言，既巧妙地表達(dá)了不愿侍奉曹魏的立場，又不失敬意，既不傷害忠義，又保護(hù)了孝道，充分顯示了他聰慧的溝通技巧和語言表達(dá)能力。

故答案為：

①至孝之人，李密自幼由祖母劉氏撫養(yǎng)長大，他對祖母的照顧和侍奉極為孝順和周到。

②正直、忠義之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陳情為名，不愿仕宦曹魏是實。

③聰明之人，以感人肺腑的語言解釋了需要報恩奉養(yǎng)老祖母，不愿意從侍曹魏的原因。

【答案】15．B

16．①借景抒情（以樂襯哀），詞的上片描寫揚(yáng)州城長滿薺麥葉草，池苑荒廢，下片描寫二十四橋水波蕩漾冷月，表達(dá)作者對揚(yáng)州城衰敗的痛心，對戰(zhàn)爭的厭惡。

②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青樓"名句，表達(dá)黍離之悲。

③對比，上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城"；以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”來反襯今日“盡薺麥青青”，表現(xiàn)黍離之悲。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

【解析】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查詩歌情感表達(dá)方式的賞析能力。詩歌抒情方式分為直接抒情和間接抒情兩類，其中直接抒情又稱直抒胸臆；間接抒情包括以下幾種：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景襯情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。

15．B項“兩闋都運(yùn)用托物言志的手法”賞析錯誤，詞的上闋“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，下闋“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，運(yùn)用的都是借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法，并沒有運(yùn)用“托物言志"手法。

故答案為：B。

16．本題要求分析作品的抒情手法。可以結(jié)合具體詞句進(jìn)行分析：

①上闕“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“廢池喬木"漸黃昏，清角吹寒，都在空城”等句描寫揚(yáng)州城經(jīng)歷戰(zhàn)爭的后草木深深，城池荒廢，號角寒寂，城池空蕩的環(huán)境；下片“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生"描寫冷月寂寂，水波蕩漾，紅藥空自開放的環(huán)境，這些景物都表現(xiàn)了揚(yáng)州城的破敗荒涼，抒發(fā)了作者的黍離之悲。——借景抒情（以樂景襯哀情）

②下闋“杜郎俊賞，算而今重到須驚”“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情"化用晚唐杜牧的詩句，深化“黍離之悲”的主題，即使這位多情詩人今日再重游揚(yáng)州，也必定會為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛心的。——用典

③上闕用昔日的“名都"來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路"來反襯今日的一片荒涼景象“盡薺麥青青”。下片闕昔日的“杜郎俊賞"、“豆蔻詞工”、“青樓夢好"等風(fēng)流繁華，來反襯今日的風(fēng)流云散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲"的哀景。寫昔日的繁華，正是為了表現(xiàn)今日之蕭條。——對比

故答案為：

①借景抒情（以樂襯哀），詞的上片描寫揚(yáng)州城長滿薺麥葉草，池苑荒廢，下片描寫二十四橋水波蕩漾冷月，表達(dá)作者對揚(yáng)州城衰敗的痛心，對戰(zhàn)爭的厭惡。

②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青樓"名句，表達(dá)黍離之悲。

③對比，上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城"；以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”來反襯今日“盡薺麥青青”，表現(xiàn)黍離之悲。

17．【答案】云樹繞堤沙；怒濤卷霜雪；悟已往之不諫；知來者之可追；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣

【知識點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。易錯字：繞、堤、悟、諫、亭。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型。

【答案】18．①根深蒂固

②相形見絀

③一針見血

19．①宣夜說只是一種初級的宇宙理論，不能給人們提供有用的信息；

②宣夜說本質(zhì)上是反理性的，其主張杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性。

【知識點(diǎn)】壓縮語段；成語的使用

【解析】（1）本題考查正確使用成語的能力。解答此類題要做到以下幾點(diǎn)：第一，分析成語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握成語大意，切忌望文生義；第二，體會成語的感彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，盡可能找出句中與之相關(guān)聯(lián)的信息。總之，要正確理解成語的整體意義，要注意語境與搭配情況。（2）本題考查語言文字運(yùn)用中語段壓縮的能力。壓縮語段題型解題時，首先分析語段有幾個句子，再看每個句子觀點(diǎn)是什么，接著再分析句子之間什么關(guān)系，進(jìn)而理清文段的層次脈絡(luò)，最后依據(jù)題干要求作答，注意字?jǐn)?shù)等具體要求。

18．①處，根據(jù)后文語境“直到16世紀(jì)，在第谷出色的天文觀測工作的沖擊下，人們才逐漸放棄了這種觀念”，可知此處突出固體天球觀念由來已久，據(jù)此可填“根深蒂固"。根深蒂固：基礎(chǔ)深厚不容易動搖。

②處，注意前文強(qiáng)調(diào)，宣夜說雖然獲得了很高的評價，后文轉(zhuǎn)換角度，說宣夜說只是一種初級的宇宙理論，其重要性顯得不足，據(jù)此可填“相形見絀”。相形見絀：和同類的事物相比較顯得不足。

③處，此處形容蔡邕直接指出宣夜說的問題要害和處境，據(jù)此可填“一針見血"。一針見血：比喻說話直截了當(dāng)，切中要害。

故答案為：①根深蒂固②相形見絀③一針見血

19．本題作答首先注意第一段是對宣夜說的肯定評價，第二段分析了其不足之處，因此，答題區(qū)間在第二段。注意篩選相關(guān)文句進(jìn)行整合作答：

①由“從對科學(xué)發(fā)展的作用來說，該學(xué)說只是一種初級的宇宙理論，它沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運(yùn)行。一句話，不能給人們提供有用的信息，這決定了它在天文學(xué)界必然要處于被邊緣化的狀態(tài)”，可概括：宣夜說只是一種初級的宇宙理論，不能給人們提供有用的信息，對科學(xué)發(fā)展的作用不夠大。

②由“更重要的是，它在本質(zhì)上是反理性的，因為它認(rèn)為天體的運(yùn)動彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無規(guī)律可循。這種主張，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性，所以，它不利于科學(xué)發(fā)展，是一種沒有前途的學(xué)說”，可概括：宣夜說本質(zhì)上是反理性的，其主張杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性。

故答案為：

①宣夜說只是一種初級的宇宙理論，不能給人們提供有用的信息；

②宣夜說本質(zhì)上是反理性的，其主張杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性。

【答案】20．A.輕斷食真的有益身體健康嗎/輕斷食真的可以延年益壽嗎

B.適當(dāng)?shù)摹鞍ゐI”/適當(dāng)?shù)摹拜p斷食"

21．C

22．④延長衰老過程的時間/延緩衰老的進(jìn)程

⑧去掉“猝不及防地”或“突然"

⑨而是平緩地持續(xù)進(jìn)行

【知識點(diǎn)】語句連貫；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂；不合邏輯；句子的銜接

【解析】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接"這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。這類題解答時注意以下幾點(diǎn)：①揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。②分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。③進(jìn)行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點(diǎn)不同，選擇時，找準(zhǔn)選項的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棥＂芡ㄗx語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

20．A處，首先注意本篇關(guān)鍵詞是“輕斷食”。第一段結(jié)尾說“許多博主聲稱輕斷食好處多多，甚至可以延年益壽……”，作為第二段開頭的問句，應(yīng)緊承這一話題；再結(jié)合后文語境“古人早就發(fā)現(xiàn)了壽命與飲食的關(guān)系”可知，此處應(yīng)補(bǔ)寫“輕斷食真的可以延年益壽嗎"或“輕斷食真的有益身體健康嗎”。

B處，根據(jù)第三段內(nèi)容可知，適當(dāng)?shù)摹鞍ゐI"或適當(dāng)?shù)摹拜p斷食”是減掉“廢物”，讓身體更輕松，讓長壽成為可能的有效方式，據(jù)此可補(bǔ)寫“挨餓”或適當(dāng)?shù)摹拜p斷食"。

故答案為：

A.輕斷食真的有益身體健康嗎/輕斷食真的可以延年益壽嗎

B.適當(dāng)?shù)摹鞍ゐI”/適當(dāng)?shù)摹拜p斷食"

21．本題注意根據(jù)后文語境“這句俗語，正表達(dá)了輕斷食對于健康的作用”可知，此處需要填入“輕斷食"相關(guān)的俗語。比對四個選項只有C項“食過多則結(jié)積，飲過多則成痰癖”說的是“滿則溢”，與“輕斷食”無關(guān)。

故答案為：C。

22．本題需要對第二段十個句子依次進(jìn)行分析排查：

④“延緩衰老過程的時間"結(jié)構(gòu)混亂，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“延長衰老過程的時間”或“延緩衰老的進(jìn)程"。

⑧“那樣猝不及防地突然”重復(fù)贅余，去掉“猝不及防地"或“突然”。

⑨“也不是平緩地持續(xù)進(jìn)行"不合邏輯，上文說的是“不會突然改變基因排列”，與之對應(yīng)的結(jié)果應(yīng)該是“平緩地持續(xù)進(jìn)行”，此處應(yīng)將“也不是”改為“而是"。

故答案為：

④延長衰老過程的時間/延緩衰老的進(jìn)程

⑧去掉“猝不及防地”或“突然"

⑨而是平緩地持續(xù)進(jìn)行

23．【答案】例文：

見聞與內(nèi)省缺一不可

在知識的浩渺海洋中，我們猶如探索的行者，不斷追尋著真理的彼岸。蘇軾強(qiáng)調(diào)“目見耳聞”的重要性，而張載則重視“內(nèi)心的思考與感悟"。在當(dāng)今時代，二者對于我們獲取知識都具有不可忽視的價值，它們?nèi)缤R獲取的雙翼，相輔相成，助力我們翱翔于智慧的天空。

“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”蘇軾的這一質(zhì)問振聾發(fā)聵。確實，親眼所見、親耳所聞是我們獲取知識的重要基礎(chǔ)。科學(xué)研究的每一次突破，都離不開科學(xué)家們對實驗現(xiàn)象的細(xì)致觀察和對數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)測量。牛頓若沒有親眼看到蘋果落地，或許就不會引發(fā)對萬有引力的深入思考。在現(xiàn)實生活中，我們通過旅游去親身體驗不同地域的風(fēng)土人情，從而拓寬自己的視野，豐富對世界的認(rèn)知。“目見耳聞"為我們提供了豐富的感性材料，是知識大廈的基石。

然而，僅僅依賴“見聞”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。張載所提出的“德性所知，不萌于見聞"為我們揭示了知識獲取的另一深層維度。內(nèi)心的自省與感悟在道德智慧和良知的培養(yǎng)中起著關(guān)鍵作用。在紛繁復(fù)雜的社會中，我們面臨著諸多道德抉擇，此時，外在的見聞并不能直接告訴我們應(yīng)該如何取舍。只有通過內(nèi)心的思考，反思自己的行為和價值觀，我們才能真正領(lǐng)悟道德的真諦。在面對利益誘惑時，我們需要靜下心來，思考誠實、正直等品德的重要性，通過內(nèi)心的自省，我們才能堅守道德底線，做出正確的選擇。

在現(xiàn)代教育中，我們也能清晰地看到“見聞”與“內(nèi)省"的重要性。學(xué)校既注重學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和實踐活動，讓學(xué)生通過聽講、實驗、參觀等方式獲取知識，這是“目見耳聞”的體現(xiàn)；又鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我反思、小組討論和獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，這便是“內(nèi)心的思考與感悟"的實踐。只有將兩者有機(jī)結(jié)合，學(xué)生才能全面發(fā)展，既掌握扎實的知識技能，又具備高尚的道德情操和深刻的思想內(nèi)涵。

對于新時代的青年來說，我們更應(yīng)充分認(rèn)識到“見聞”與“內(nèi)省"的重要性，并將其融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中。我們要積極投身于社會實踐，廣泛閱讀，多與他人交流，豐富自己的見聞。同時，我們也要留出時間進(jìn)行自我反思，思考人生的意義、價值和自己的行為準(zhǔn)則。在面對信息爆炸的時代，不盲目跟從，而是通過內(nèi)心的思考去辨別真?zhèn)危橙∮幸娴闹R。

“目見耳聞”與“內(nèi)心的思考與感悟"是我們獲取知識的兩條重要路徑。我們不能偏廢其一。只有這樣，我們才能在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，不斷提升自己，成為既有豐富知識又有深刻智慧的全面發(fā)展的人才。

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】蘇軾強(qiáng)調(diào)“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，突出知識始于耳目對外之聞見，再經(jīng)分析推理而成，重視“目見耳聞"在知識獲取中的作用。張載認(rèn)為“德性所知，不萌于見聞”，強(qiáng)調(diào)道德智慧或良知需內(nèi)心自省感悟，重視“內(nèi)心的思考與感悟"。對于這樣的多則材料，考生在立意構(gòu)思的時候要求同存異，找出材料的關(guān)聯(lián)點(diǎn)來立意。蘇軾和張載的觀點(diǎn)看似矛盾，但并非完全對立，而是針對不同方面。蘇軾側(cè)重知識獲取的一般途徑及避免主觀臆斷，張載側(cè)重道德良知等特殊領(lǐng)域的認(rèn)知方式。因此，考生要思考如何在不同情境下看待“目見耳聞”與“內(nèi)心思考感悟"的關(guān)系及各自的重要性，以及如何平衡兩者。

綜上，考生可以從以下角度構(gòu)思：

角度一：相輔相成，共同促進(jìn)。“目見耳聞”為我們提供了豐富的感性材料，是認(rèn)識的基礎(chǔ)；而“內(nèi)心思考感悟"則能讓我們對這些材料進(jìn)行深入加工，上升到理性認(rèn)識，從而更好地理解事物本質(zhì)，尤其是在道德良知等方面。例如，在科學(xué)研究中，實驗觀察（目見耳聞）是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，但對實驗結(jié)果的分析思考（內(nèi)心思考感悟）才能得出科學(xué)結(jié)論。同時，在道德修養(yǎng)中，我們通過觀察他人行為和社會現(xiàn)象（目見耳聞）來初步了解道德規(guī)范，但真正將道德內(nèi)化于心，形成自己的良知，需要自我反思和感悟。只有將兩者結(jié)合，才能在知識獲取和道德修養(yǎng)等方面取得更好的成果。

角度二：因時制宜，靈活運(yùn)用。在不同的情境和領(lǐng)域，“目見耳聞”與“內(nèi)心思考感悟"各有其適用的重要性，我們應(yīng)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。在追求客觀事實和科學(xué)知識時，“目見耳聞”更為關(guān)鍵，它能確保我們的認(rèn)識基于真實可靠的信息，避免盲目猜測和主觀偏見。然而，在涉及精神世界、道德修養(yǎng)和人生智慧等方面，“內(nèi)心思考感悟"則發(fā)揮著主導(dǎo)作用。例如，在處理人際關(guān)系時，我們需要通過觀察他人的言行（目見耳聞）來了解他人，但如何理解他人的內(nèi)心感受、建立良好的人際關(guān)系，則需要我們內(nèi)心的感悟和同理心。在面對人生選擇時，我們可以參考他人的經(jīng)驗（目見耳聞），但最終的決策往往需要我們傾聽內(nèi)心的聲音，進(jìn)行深入的思考感悟。因此，我們要學(xué)會因時制宜，根據(jù)不同的需求和目標(biāo)，合理選擇側(cè)重“目見耳聞”或“內(nèi)心思考感悟"。

角度三：以見聞為基，啟內(nèi)心之悟。“目見耳聞”是“內(nèi)心思考感悟"的基礎(chǔ)，只有通過豐富的見聞積累，才能為內(nèi)心的思考感悟提供素材和依據(jù)，進(jìn)而引發(fā)更深刻的認(rèn)識和理解。我們在生活中廣泛地接觸世界，通過各種感官獲取信息，這些見聞成為我們思考的對象。在對見聞進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)的過程中，我們的內(nèi)心開始思考感悟，從而對事物的本質(zhì)、規(guī)律和價值有更深入的認(rèn)識。例如，閱讀大量的書籍（見聞），我們可以從中汲取知識和智慧，然后通過內(nèi)心的思考感悟，將這些知識轉(zhuǎn)化為自己的見解和能力，甚至形成獨(dú)特的價值觀和人生觀。同時，內(nèi)心的思考感悟又能引導(dǎo)我們更加有目的地去“目見耳聞”，篩選有價值的信息，進(jìn)一步豐富和深化我們的認(rèn)識。因此，我們應(yīng)以“目見耳聞"為基石，開啟“內(nèi)心思考感悟”之門，不斷提升自己的認(rèn)知水平和精神境界。

具體寫作時，考生可以以生活中的現(xiàn)象或事例引出話題，如面對不同的問題人們有不同的解決方式，有的依賴外部觀察，有的依靠內(nèi)心判斷，進(jìn)而提出在不同情境下“目見耳聞"與“內(nèi)心思考感悟”重要性不同的觀點(diǎn)。接著論述在科學(xué)研究、歷史考證等領(lǐng)域，“目見耳聞"的重要性不可替代，列舉科學(xué)實驗、考古發(fā)現(xiàn)等例子，說明只有通過實地觀察、實證研究才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。然后論述在道德修養(yǎng)、心靈成長等方面，“內(nèi)心思考感悟”更為重要，如通過自我反思、內(nèi)心修煉提升品德和智慧，引用哲學(xué)家、思想家的觀點(diǎn)或事例加以佐證。最后，結(jié)合現(xiàn)實生活中的具體情境，如職業(yè)選擇、人際交往等，分析如何根據(jù)實際情況靈活運(yùn)用兩者，達(dá)到更好的效果。強(qiáng)調(diào)我們要具備敏銳的洞察力，能準(zhǔn)確判斷何時該注重“目見耳聞”，何時該依靠“內(nèi)心思考感悟”，以更加智慧的方式面對生活中的各種問題，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。

立意：

1.“目見耳聞"誠可貴，“內(nèi)心思考感悟”不可缺。

2.積累見聞，注重思考。

3.見聞與內(nèi)省缺一不可。

4.見聞是認(rèn)識世界的基礎(chǔ)，內(nèi)省是理解世界的方法。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作能力。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。應(yīng)遵循以下步驟：一：通讀材料，全面理解材料，抓中心話題。二：圍繞中心話題，多角度立意。其中方法有：找關(guān)鍵句法、提問法、因果溯因法。

1/1貴州省畢節(jié)市赫章縣烏蒙山學(xué)校教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考語文試題

（2024高二下·赫章月考）閱讀下面的文字，完成小題。

①宇宙現(xiàn)在是這樣，過去是這樣，將來也永遠(yuǎn)是這樣。只要一想起宇宙，我們就難以平靜——我們心情激動，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩顫栗。我們知道我們在探索最深奧的秘密。

②宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈⒂赂液脤W(xué)、前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習(xí)性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們