魏征諫太宗十思疏知人論世魏征(580—643).字玄成，巨鹿人。我國(guó)初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。名列“凌煙閣二十四功臣”第四位，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，時(shí)稱良史，名篇有《諫太宗十思疏》《十漸不克終疏》。輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”的精神，千百年來，一直被傳為佳話一走進(jìn)作者“鷂死懷中”的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

以銅為鏡，可以正衣冠；

以古為鏡，可以見興替；

以人為鏡，可以知得失。魏征歿，吾失一鏡矣。唐太宗語：

這篇奏疏是魏征在貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，民怨沸騰。于是魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。二背景介紹標(biāo)題解釋勸諫是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況李世民，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面史稱“貞觀之治”奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文諫

太宗

十思

疏疏：疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國(guó)君陳述意見的奏疏。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。文本學(xué)習(xí)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國(guó)之理，在下雖愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，【戒奢以儉】，德不處其厚，情不勝其欲，【斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。】一梳理詞語任務(wù)2分析加藍(lán)字的詞類活用現(xiàn)象任務(wù)4分析加【】句的句式特點(diǎn)任務(wù)1解釋加紅字的含義任務(wù)3區(qū)分加黃字的古今異義之：主謂之間，取獨(dú)長(zhǎng)：生長(zhǎng)浚：疏通德義：德行、道義理：治理得好明哲：明智的人，這里指皇上當(dāng)：掌握域中：天地間崇：推崇休：和平，美好以：用勝：控制固：形---使動(dòng)使---穩(wěn)固流：動(dòng)---名水流遠(yuǎn)：形---動(dòng)流得遠(yuǎn)重：形---名重權(quán)大：形---名重要地位安：形---名安穩(wěn)的環(huán)境危：形---名危險(xiǎn)的境遇長(zhǎng)：形---動(dòng)流得遠(yuǎn)根本：古義—樹根，今義--事物的本源【戒奢以儉】--------------------------------------------介詞結(jié)構(gòu)后置句【斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。】--判斷句任務(wù)5翻譯“將崇極天之峻，永保無疆之休”就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？【昔取之而有余，今守之而不足，】何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。【雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒】，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

任務(wù)2分析加藍(lán)字的詞類活用現(xiàn)象任務(wù)4分析加【】句的句式特點(diǎn)任務(wù)1解釋加紅字的含義任務(wù)3區(qū)分加黃字的古今異義任務(wù)5凡百：所有的景：重大殷憂：深深憂慮道著：道德顯著而：卻克：能胡越：相距遙遠(yuǎn)雖：即使董：督查載：承載覆：掀翻朽：腐朽終：形---動(dòng)堅(jiān)持到底貌：名—狀表面心：名—狀在心里【雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒】-----介詞結(jié)構(gòu)后置句【昔取之而（力量）有余，今守之而（力量）不足，】--省略句縱情：古義---放縱情感，今義---盡情行路：古義---陌生人，今義---走路翻譯“奔車朽索，其可忽乎”疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，怎么可以疏忽大意呢？君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，【慮壅蔽】則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！任務(wù)2分析加藍(lán)字的詞類活用現(xiàn)象任務(wù)4分析加【】句的句式特點(diǎn)任務(wù)1解釋加紅字的含義任務(wù)3區(qū)分加黃字的古今異義君人：統(tǒng)治者誠(chéng)：如果牧：修養(yǎng)盤游：打獵三驅(qū)：三面設(shè)網(wǎng)敬：謹(jǐn)慎壅蔽：阻塞蒙蔽謬：錯(cuò)誤以：因?yàn)楹?jiǎn)：挑選信：誠(chéng)信馳：效力豫游：出游化：教化欲：動(dòng)—名想要的東西安：形—使動(dòng)使---安穩(wěn)下：名---動(dòng)處在下面樂：形---意動(dòng)以—為樂虛：形---使動(dòng)使---虛讒邪：形—名說壞話的人正：形---使動(dòng)使—端正

宏：形—使動(dòng)使—宏大能：動(dòng)---名有能力的人

善：形----名好的意見盡：形----動(dòng)全部拿出

竭：形----動(dòng)全部拿出盡：形----動(dòng)盡情享受

鳴：動(dòng)---使動(dòng)使—鳴聰明：古義---靈敏、明亮，今義---智力發(fā)達(dá)【慮壅蔽】------被動(dòng)句二內(nèi)容分析思考1作者的“十思”是如何提出來的？明確作者首先指出盛世時(shí)要“居安思危，戒奢以儉”，這是全文的中心論點(diǎn)，

然后分析為什么要“居安思危，戒奢以儉”，這是分析論點(diǎn)，

最后分析如何做到“居安思危，戒奢以儉”時(shí)提出“十思”，解決問題。思考2文章的思路是怎樣的？明確提出問題盛世時(shí)思什么？分析問題為什么思？解決問題怎么思？思考3作者從哪些方面提出“十思”？生活修養(yǎng)用人執(zhí)法(1、2、5)(3、6)(4、7、8)(9、10)明確思考4本文語言方面有何特點(diǎn)？明確大量采用修辭。（1）排比：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，

必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（2）反問：豈其取之易而守之難乎？

（3）比喻：載舟覆舟（民是水，君是舟）修辭的使用既增加了文章的說理力，也增加了文章的感染力。提出論點(diǎn)居安思危戒奢以儉分析論點(diǎn)為什么要居安思危載舟覆舟解決問題怎么思危思危結(jié)果生活修養(yǎng)用人執(zhí)法十思(1、2、5)(3、6)(4、7、8)(9、10)諫太宗十思疏知足知止游樂有度謙沖自牧慎始敬終虛心納下正身黜惡賞罰分明不徇私情排比、對(duì)比例證、垂拱而至比喻板書課堂練習(xí)一、解釋下列句中加紅的字（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，（2）必浚其泉源（3）人君當(dāng)神器之重，（4）能克終者蓋寡（5）雖董之以嚴(yán)刑（6）載舟覆舟，所宜深慎（7）誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，（8）念高危則思謙沖而自牧，（9）憂懈怠則思慎始而敬終（10）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。二寫出下列句中詞類活用現(xiàn)象并翻譯（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（2）居域中之大，將崇極天之峻（3）貌恭而不心服（4）將有作則思知止以安人（5）懼滿溢則思江海下百川（6）樂盤游則思三驅(qū)以為度（7）擇善而從之（8）可以盡豫游之樂三寫出下列句中古今異義詞的古義（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（2）既得志則縱情以傲物。（3）竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。（4）役聰明之耳目四指出下列句子是何種文言句式（1）戒奢以儉（2）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也（3）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（4）昔取之而有余，今守之而不足（5）慮壅蔽1．下列句中加紅的詞語，含義相同的一組是（

）A．必固其根本

憲法是我國(guó)的根本大法B．既得志，則縱情以傲物

親愛的祖國(guó)，讓我縱情把您歌唱C．不念居安思危

和平年代更要居安思危D．樂盤游則思三驅(qū)以為度

我們以為戰(zhàn)爭(zhēng)不久就會(huì)停止

五選擇題2．下列加紅詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

（

）A．則思知止以安人B．必固其根本C．慮壅蔽則思虛心以納下D．樂盤游則思三驅(qū)以為度

3．下列各組句子中，加紅詞的意義和用法全都相同的一組是()A．①臣聞求木之長(zhǎng)者②役聰明之耳目B．①斯亦伐根以求木茂②必竭誠(chéng)以待下C．①臣雖下愚，知其不可②雖董之以嚴(yán)刑D．①根不固而求木之長(zhǎng)②而況于明哲乎答案一、解釋下列句中加紅的字（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，（2）必浚其泉源（3）人君當(dāng)神器之重，（4）能克終者蓋寡（5）雖董之以嚴(yán)刑（6）載舟覆舟，所宜深慎（7）誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，（8）念高危則思謙沖而自牧，（9）憂懈怠則思慎始而敬終（10）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。主謂之間取獨(dú)疏通掌握能督查承載如果修養(yǎng)謹(jǐn)慎選拔二寫出下列句中詞類活用現(xiàn)象并翻譯（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（2）居域中之大，將崇極天之峻（3）貌恭而不心服（4）將有作則思知止以安人（5）懼滿溢則思江海下百川（6）樂盤游則思三驅(qū)以為度（7）擇善而從之（8）可以盡豫游之樂形—使動(dòng)使—穩(wěn)固形---名重要地位名---狀表面\在心中形---使動(dòng)使----安寧名—?jiǎng)犹幵谙旅嫘巍鈩?dòng)以---為樂形---名好的意見形---動(dòng)盡情享受三寫出下列句中古今異義詞的古義（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（2）既得志則縱情以傲物。（3）竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。（4）役聰明之耳目樹的根放縱情感路人靈敏、明亮四指出下列句子是何種文言句式（1）戒奢以儉（2）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也（3）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（4）昔取之而有余，今守之而不足（