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考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。這段話界定的是（）。A.學(xué)校教育B.開放教育C.社會(huì)教育D.家庭教育【答案】：A2.將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略是（）。A.精細(xì)加工策略B.時(shí)間管理策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】：A3.學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境(包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系)中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度,這類課程稱為（）。A.活動(dòng)課程B.隱性課程C.顯性課程D.核心課程【答案】：B4.有的學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)能產(chǎn)生較多的解決問題的方案，這是發(fā)散思維的（）特點(diǎn)A.獨(dú)特性B.變通性C.流暢性D.靈活性【答案】：C5.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程實(shí)施B.教學(xué)過程C.課程評(píng)價(jià)D.課程標(biāo)準(zhǔn)【答案】：A6.老師在講慣性時(shí)，不僅舉出固體的慣性現(xiàn)象，也舉出液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成“一切物體均有慣性”的正確觀念，防止學(xué)生產(chǎn)生“只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過程中，老師充分運(yùn)用了（）的作用。A.變式B.比較C.言語直觀D.正例和反例【答案】：A7.最早系統(tǒng)闡述終身教育的是（）。A.中國的陳鶴琴B.法國的保羅·朗格朗C.美國的皮亞杰D.意大利的蒙臺(tái)梭利【答案】：B8.通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.同位學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)【答案】：B9.實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)，（）是人的實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)的根本區(qū)別。A.規(guī)范性B.活動(dòng)性C.依附性D.目的性【答案】：D10.哈洛用恒河猴作學(xué)習(xí)定勢實(shí)驗(yàn)。猴子通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，遷移表現(xiàn)是（）。A.通過嘗試學(xué)會(huì)了解決辨別問題B.在后繼學(xué)習(xí)中，解決相似問題速度提高C.通過經(jīng)驗(yàn)積累，解決新的不同類型問題的時(shí)間大大縮短D.通過多次嘗試，學(xué)會(huì)了辨別目的物【答案】：C11.兒童獲得了長度、體積、重量和面積的守恒關(guān)系，這一思維特征出現(xiàn)在（）。A.具體運(yùn)算階段B.感知運(yùn)動(dòng)階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段【答案】：A12.教育的勞動(dòng)起源說立足于恩格斯“勞動(dòng)在一定意義上創(chuàng)造了人類本身”這一基本原理，推斷出教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中（）的辯證統(tǒng)一。A.社會(huì)生產(chǎn)需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.政治體系完善和人的發(fā)展需要C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治體系完善需要D.社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要【答案】：D13.古代的“庠”“序”指的是（）。A.學(xué)制B.學(xué)校C.課程D.技藝【答案】：B14.我國學(xué)者馮忠良提出了心智技能形成包括的三個(gè)階段，不屬于這三個(gè)階段的是（）。A.原型啟發(fā)階段B.原型操作階段C.原型定向階段D.原型內(nèi)化階段【答案】：A15.在中外教育史上大力倡導(dǎo)自然教育的教育家是（）。A.赫爾巴特B.盧梭C.墨子D.王夫之【答案】：B16.教育史上現(xiàn)代教育派的代表人物是（）。A.赫爾巴特B.培根C.夸美紐斯D.杜威【答案】：D17.甲5歲之子與乙6歲之子同在丙家中玩耍，乙之子不慎毀壞丙價(jià)值1萬元的電腦。甲誤以為是其子所為，遂賠償丙一臺(tái)同等價(jià)值電腦。丙不知事實(shí)真相而受領(lǐng)，后將該電腦以1．1萬元出售給丁。現(xiàn)甲得知事實(shí)真相，欲主張權(quán)利，則其（）。A.有權(quán)要求丁返還電腦B.有權(quán)要求丙返還1．1萬元C.有權(quán)要求丙返還電腦D.只能要求丙返還1萬元【答案】：D18.屬于唯物主義觀點(diǎn)的是：

①?zèng)]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

②天地合而萬物生，陰陽接而變化起

③心外無物

④巧婦難為無米之炊

⑤人病則憂懼，憂懼見鬼出

⑥萬物都只是在概念中運(yùn)動(dòng)A.①②⑤⑥B.①②④C.①②③D.①②④⑤【答案】：D19.宋代海上往來大多是三四月間從日本駛向中國的江浙沿海，五六月間從江漸駛向日本，這樣選擇航行時(shí)間主要是為了（）。A.利用季風(fēng)B.避開倭寇的活動(dòng)C.利用海流回流D.遵守朝廷有關(guān)海禁的規(guī)定【答案】：A20.近年來，有人提出要“以世界看得懂的方式、聽得懂的語言，熟悉并認(rèn)同的邏輯去向世界說明中國”，因?yàn)椤伴_放的歷史進(jìn)程，就是中國融入世界的過程”。也有人反問，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ梦鞣健翱吹枚姆绞健⒙牭枚恼Z言”去向外人說明中國？難道我們不可以用中國的方式和語言展現(xiàn)中國？形成上述不同的認(rèn)知說明：A.真理和謬誤往往是相伴而行的B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.真理是具體的、有條件的【答案】：B21.十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱，分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來，最終形成于什么時(shí)期？（）A.南宋B.唐朝C.五代D.明朝【答案】：A22.下列古代文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（）。A.“四書五經(jīng)”中的：“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》B.三曹指曹操與其子曹丕、曹植的合稱，是建安文學(xué)的代表C.戰(zhàn)國七雄指的是齊國、楚國、燕國、魯國、趙國、魏國、秦國D.中國古代“四大名著”指的是《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》【答案】：C23.大多數(shù)公文生效的必備條件是（）。A.注發(fā)B.簽署C.簽發(fā)D.用印【答案】：D24.下列變化過程與其他三項(xiàng)不屬于同一類的是（）。A.燈泡發(fā)光B.食物腐敗C.冰雪融化D.酒精揮發(fā)【答案】：B25.貿(mào)易摩擦數(shù)量增多并不____，這是貿(mào)易增長的必然反應(yīng)。但貿(mào)易摩擦是我們必須認(rèn)真研究的問題。對貿(mào)易摩擦要有長期的思想準(zhǔn)備，一方面要冷靜對待、看清本質(zhì)，并持以平常心態(tài)；___另一方面要有積極的應(yīng)對措施。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.奇怪___應(yīng)對B.見怪___處理C.可怕___應(yīng)付D.正常___解決【答案】：A26.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物是意識(shí)的：A.生理基礎(chǔ)B.內(nèi)容C.功能D.起源【答案】：D27._。歷史證明，哪怕是最有效率的萬能政府，實(shí)際上也不可能全面介入管理每一個(gè)家庭或者宗族的具體生活，正如大腦不能指揮身上的每一個(gè)細(xì)胞的具體活動(dòng)一樣。填入上面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.家和萬事興B.人類歷史的發(fā)展和家庭是分不開的C.正是一個(gè)個(gè)不起眼的家庭組成了大社會(huì)D.家庭是國家和社會(huì)的細(xì)胞【答案】：D28.我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實(shí)現(xiàn)，并且改變了真實(shí)的世界。也許有一天，科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實(shí)際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運(yùn)之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是，但愿永遠(yuǎn)可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問：難道人們真的不可能用更短的時(shí)間環(huán)游地球嗎？根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（）A.盡可能想象科技發(fā)展對人類的影響B(tài).能夠繼續(xù)激勵(lì)和啟發(fā)未來科技的創(chuàng)新C.應(yīng)努力探討未來科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)D.更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展【答案】：B29.中國古代教育有兩條線索，官學(xué)和私學(xué)。官學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是:有正式的場所，有講堂，藏書樓，有固定的學(xué)田，經(jīng)濟(jì)上有___，私學(xué)的長處是:可以自由講學(xué)，老師以個(gè)人身份講學(xué)，不一定是朝廷的官員，因此思想___。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.支撐開放B.供給自由C.來源進(jìn)步D.保障活躍【答案】：D30.汪曾祺曾說語言不是外部的東西,它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在,不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言,語文課學(xué)的是語言,但語言不是空殼,而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人,如何對待父母兄弟姐妹,如何對待朋友,如何對待民族國家和自己的勞動(dòng)等,這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講,語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化,而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成。這段文字意在說明:（）A.必須重視詩歌在語文教育中的作用B.語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行C.脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的D.詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素【答案】：A31.流行病學(xué)的一系列證據(jù)表明，來自道路的交通噪音會(huì)導(dǎo)致心臟病發(fā)作。長期暴露在交通噪音中，人體血液的生化性質(zhì)（血清蛋白、血糖和各種電解質(zhì)含量等）會(huì)發(fā)生改變。在這一方面，連汽車尾氣的殺傷力都（）A.甘拜下風(fēng)B.望洋興嘆C.自慚形穢D.退避三舍【答案】：A32.“此處不留人，自有留人處”給了懶人正大光明的借口，給了懦夫逃避現(xiàn)實(shí)的理由。可殘酷的是，生活不相信借口，競爭沒有理由。換個(gè)環(huán)境不如換個(gè)心情，與其精神勝利，不如自我激勵(lì)。換個(gè)環(huán)境，就像把淡水魚放進(jìn)海里，空間是大了，可是命也危矣。苛求環(huán)境，不如苛求自己，我們改變不了世界，地球不會(huì)老圍著你轉(zhuǎn)--除非你是太陽。最能概括上面文字內(nèi)容的一句話是（）。A.處處都留人，只是人不在B.環(huán)境永遠(yuǎn)都不會(huì)恰合你意C.物競天擇，適者生存D.苛求環(huán)境不如苛求自己【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.從業(yè)人員必須遵守勞動(dòng)合同，因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)同（）。A.是權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的體現(xiàn)B.是從業(yè)者的護(hù)身符C.是從業(yè)者的賣身契D.在任何情況下都不可變更【答案】：AB34.在日常生活中，要做到文明禮讓，應(yīng)該（）。A.要懂得謙讓，學(xué)會(huì)寬容B.提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀C.注意儀表端莊，舉止文明得體，待人主動(dòng)熱情D.即使別人侵犯了自己的人格，也不能表現(xiàn)出不滿【答案】：BC35.關(guān)于教育的概念，下列說法中正確的有（）。A.教育是人類社會(huì)所獨(dú)有的B.教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的C.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)D.教育是有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)【答案】：ACD36.以人為本充分反映了中國共產(chǎn)黨（）的共同價(jià)值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。A.建黨規(guī)律B.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律C.執(zhí)政規(guī)律D.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律【答案】：BCD37.公私分明是做人的美德。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，正確的做法是（）。A.擺正個(gè)人利益與企業(yè)利益、國家利益的關(guān)系，做到公私分明B.在現(xiàn)實(shí)條件下，人在河邊走.C.經(jīng)得起金錢、物質(zhì)利益的誘惑，不做有損企業(yè)的事情D.那些為公、為他人利益著想，甚至公而忘私的人是“傻子”【答案】：AC38.教學(xué)內(nèi)容是師生活動(dòng)的客體，下列有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的說法，正確的有（）。A.教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生發(fā)展具有重要影響B(tài).教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過專門設(shè)計(jì)和加工的教育材料C.教學(xué)內(nèi)容就其實(shí)質(zhì)來說是人類文明成果的精華D.教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的素材【答案】：ABCD39.教育是人類社會(huì)生活不可或缺的重要組成部分，教育穩(wěn)定的質(zhì)的特點(diǎn)有（）。A.激勵(lì)與教導(dǎo)受教育者自覺學(xué)習(xí)和自我教育的活動(dòng)B.教育者引導(dǎo)受教育者傳承經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)活動(dòng)C.有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)D.教育者主導(dǎo)一切的活動(dòng)【答案】：ABC40.現(xiàn)代教育學(xué)派的學(xué)者所提出的“新三中心論”包括（）。A.以活動(dòng)為中心B.以學(xué)生為中心C.以經(jīng)驗(yàn)為中心D.以教師為中心【答案】：ABC41.以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。A.教師要如慈父一般愛護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識(shí)B.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮C.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)【答案】：ABCD42.布魯姆在教育目標(biāo)分類學(xué)研究中，把教育目標(biāo)分為（）。A.技能領(lǐng)域的目標(biāo)B.個(gè)性領(lǐng)域的目標(biāo)C.情感領(lǐng)域的目標(biāo)D.知識(shí)領(lǐng)域的目標(biāo)【答案】：AC43.我國水資源的特點(diǎn)有（）。A.人均水資源占有量豐富B.水量在地區(qū)分布上不平衡C.水量在時(shí)間分布上不均勻D.水資源總量較豐富【答案】：BCD44.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是（）。A.商品的交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)B.商品的價(jià)值等于商品的價(jià)格C.商品交換按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行D.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定【答案】：ACD45.下列關(guān)于文化常識(shí)的說法，正確的有（）。A.“三從四德”中的“三從”在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子B.孟秋是指秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月C.《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的一部兵書D.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描寫了北方大草原的風(fēng)光【答案】：ACD46.中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，是中國人民反抗日本帝國主義侵略的正義戰(zhàn)爭。下列選項(xiàng)中，屬于中國抗日戰(zhàn)爭中著名戰(zhàn)役的有（）。A.上甘嶺戰(zhàn)役B.長沙會(huì)戰(zhàn)C.徐州會(huì)戰(zhàn)D.淞滬會(huì)戰(zhàn)【答案】：BCD47.保護(hù)和節(jié)約自然資源，下面的做法哪些是可取的？（）A.實(shí)行垃圾分類回收B.少吃少喝，以節(jié)約資源C.直接參與生產(chǎn)建設(shè)D.不購買一次性消費(fèi)品【答案】：AD48.社區(qū)照顧的功能有（）。A.使家庭和個(gè)人能正常生活和工作，從而保證了其和社區(qū)之間的互動(dòng)B.促進(jìn)每個(gè)家庭融入社區(qū)，使社區(qū)成為功能比較完善的體系C.有助于社區(qū)內(nèi)良好人際關(guān)