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慈善是一種習慣摘要：從慈善的概念、慈善事業在中西方的起源以及中西方的一些慈善思想和理念，闡述慈善應該成為社會的常態行為，它不僅僅是政府的事業和慈善組織的事情，也是普通民眾人人都應參與和致力于的自覺愛心行動，從而完成傳統慈善向現代慈善的完美轉身。關鍵詞：慈善，起源，習慣當人們談論慈善的時候，總是懷著熱情與責任，內心似乎凝聚了全社會的能量；忽而，又帶著懷疑和拷問，因為在這一事業運行過程中發生的種種丑聞，讓人們看到了慈善光芒的一次次淪喪。前段時間，一份涉及14億人的慈善信任度調查報告顯示，慈善僅僅得到了10%的大眾認同。我們的慈善贈予能否被妥善處理，我們對慈善的那份愛還能經得起再次的傷害嗎？人之初，性本善。中西方對此皆有共識。那么，慈善的意義又該如何解釋呢？顧名思義，慈善，就是指對人關懷而有同情心，仁慈而善良，即在慈悲心理驅動下的善舉。它包含了兩層意思：一是慈悲的心理，二是善舉。真正意義的慈善行為應是一種不附加任何條件的給予，其實就是盡其所能幫助那些需要幫助的人。這算是一種美德，卻算不上什么高尚的行為，因為，給予本身就是一種快樂，一種滿足。慈善，應該是一種習慣，這從慈善一詞在東西方的起源上都能找到答案。慈善（Philanthropie）一詞源于希臘語“philein”（愛）和“anthropos”（人）。最早的慈善基金會也誕生于希臘。公元前387年，一所名為Academy的學院在希臘雅典城建成開放，被錄取的學生無需繳納學費，且男女平等。這就是古希臘偉大哲學家柏拉圖創辦的柏拉圖學院，標志著完整意義上的學院和學術研究機構的誕生。柏拉圖執教其中40年，在他80歲時于病榻前作出了人生中最后一個重要決定：將學院連同農場土地全部留贈給自己的侄子，而要求將這一切都用于其門徒的利益。因此，柏拉圖學院又被認為是開創了除民族國家或政府外的一種嶄新的社會組織――慈善基金會，柏拉圖的遺產就是一筆用來資助他人的基金。隨著基督教的崛起，慈善很快與宗教產生了不可分割的聯系。以至后來，西方扶弱濟貧的傳統主要源于《圣經》的教導。現代慈善雖然已世俗化，但基督慈善，并不高高在上，也許就在下一秒，我們路過一個垂危的生命時，是否會停下來。是的，無論多么顧慮與矛盾，失望與不平，我們依然相信慈善的力量。因為，還有許多需要幫助的人。事實上，每一個擁有善心并有善舉的人，就是一個小小的慈善組織。在現代社會中，慈善更應成為一種習慣，一刻不可淡忘，才能持久地保持社會的和諧穩定。參考書目：[1]趙文華李雨.《慈善

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