一文講清楚“二十四史”一、什么是“二十四史”？二十四史是我國歷史上各朝代由官方編撰或認可的史書，內容多采用正史資料，從傳說中的三皇五帝開始，到明朝崇禎皇帝為止，共計二十四部，故稱“二十四史”。二、發展歷程最早在三國時期出現的名稱是“三史”，指《史記》《漢書》《東觀漢記》。從魏晉至唐朝，三史往往與六經并列，稱“六經三史”。后來加上《三國志》，稱為四史，也叫“前四史”。唐朝還有“十三史”的說法，出現了像吳武陵《十三代史駁議》之類的書。宋朝有“十七史”之名，南宋史學家呂祖謙編寫的《十七史詳解》。明朝在十七史以外，加上《宋史》《遼史》《金史》《元史》，稱為二十一史。乾隆朝開四庫館，修《四庫全書》，并“欽定”合稱“二十四史”。三、涵蓋內容“二十四史”共計3213卷（《漢書》《后漢書》《魏書》和兩《唐書》有復卷，實際為3300卷），約4700萬字（以中華書局點校本統計）。記述范圍：自傳說中的黃帝開始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋中國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。四、圖表概覽編號書名作者今本卷數成書時間1史記西漢·司馬遷130前93年2漢書東漢·班固10083年3后漢書南朝宋·范曄120445年4三國志西晉·陳壽65289年5晉書唐·房玄齡等130648年6宋書南梁·沈約100488年7南齊書南梁·蕭子顯59514年8梁書唐·姚思廉56636年9陳書唐·姚思廉36636年10魏書北齊·魏收114554年11北齊書唐·李百藥50636年12周書唐·令狐德棻等50636年13隋書唐·魏徵等85636年14南史唐·李延壽80659年15北史唐·李延壽100659年16舊唐書后晉·劉昫、趙瑩等200945年17新唐書北宋·歐陽修、宋祁2251060年18舊五代史北宋·薛居正等150974年19新五代史北宋·歐陽修741072年20宋史元·脫脫等4961345年21遼史元·脫脫等1161344年22金史元·脫脫等1351344年23元史明·宋濂、王袆等2101370年24明史清·張廷玉、萬斯同等3321739年五、每部史書分別記載了哪些內容？1.《史記》—西漢·司馬遷《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年。漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。期間，武帝要求司馬遷對漢朝的歷史按自己的意愿做修改，司馬遷不從，武帝大怒，投其下獄，司馬遷始終不改初心，不負先父和作為史官的操守，寧受宮刑也要保歷史真實。約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公之于世。《史記》是一部貫穿古今的通史，從上古的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字。《史記》規模巨大，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。《史記》被列為“二十四史”之首，其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。司馬遷概括自己修《史記》的目的和意義為：究天人之際，通古今之變，成一家之言。魯迅贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。2.《漢書》—東漢·班固《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年，是中國第一部紀傳體斷代史。3.《后漢書》—南朝·范曄《后漢書》記載了上起王莽新朝滅亡（23），下至漢獻帝建安二十五年（220）曹丕廢漢建魏，記東漢一百九十七年的歷史，內容為本紀和列傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位杰出女性，并不都是貞女節婦，還包括并不符合禮教道德標準祖舟辨的才女蔡琰。4.《三國志》—西晉·陳壽《三國志》共六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載了魏、蜀、吳三國時期的歷史。5.《晉書》—唐·房玄齡《晉書》一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。在史學界有“詞藻華麗，內容不實”的評價。6.《宋書》—南朝·沈約《宋書》是一部紀傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準首尾六十年的史實，為沈約所撰。全書一百卷，紀十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采注紀，撰續成書。7.《南齊書》—南朝·蕭子顯《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷為《自序》。記錄了南朝齊朝的二十三年短暫歷史。梁朝國姓為蕭，開國者是蕭道成，亡國者是蕭寶融，而本書作者蕭子顯就是蕭道成的皇孫。8.《梁書》—唐代·姚思廉《梁書》共56卷，記載了自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。9.《陳書》—唐代·姚思廉、姚察《陳書》中的帝紀六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。內容從開國皇帝陳霸先到亡國皇帝陳叔寶，前后共三十三年。10.《魏書》—北齊·魏收《魏書》共一百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實共一百三十卷。北齊魏收撰。《魏書》并非曹丕建立的魏，而是我國北方少數民族鮮卑族拓跋氏(后改為元氏)建立的朝代，史學界稱為“北魏”。內容從鮮卑族的起源開始，截止到公元550年。11.《北齊書》—唐·李百藥《北齊書》本名《齊書》，宋時才加一“北”字而成今名。該書共五十卷，它雖以記載北齊歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。12.《周書》—唐·令狐德棻（fēn）《周書》共五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令狐德棻主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。《周書》雖以“周”題名，但實際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。13.《隋書》—唐·魏征《隋書》內容涉及隋朝的三十一年歷史。公元581年，楊堅取代后周，建立隋朝，但隋朝很快就消亡了。14.《南史》—唐·李延壽《南史》記錄了南朝宋、齊、梁、陳四個小朝代的歷史。15.《北史》—唐·李延壽《北史》的內容涉及北朝魏、齊、周、隋四個朝代的歷史。16.《舊唐書》—后晉·劉昫《舊唐書》記錄了唐朝的興衰史，是我國現存最早系統記錄唐朝歷史的典籍，為后晉皇帝石敬瑭下令編修。17.《新唐書》—宋·歐陽修、宋祁等《新唐書》和《舊唐書》相比，更加完善，尤其是在典籍律法方面下了很大功夫。18.《舊五代史》—宋·薛居正《舊五代史》記錄了唐朝之后的五個小朝代的歷史，分別為后梁、后唐、后晉、后漢、后周。唐宋之間的五十三年中，中原地區相繼出現了上述五個朝代；這五個朝代之后，我國內地還有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢十個小國，它們的歷史也是《舊五代史》的主要內容。而這段歷史被稱為五代十國，是我國歷史上最后一次大規模的割據自治。19.《新五代史》—宋·歐陽修《新五代史》打破了一國一記、一朝一史的格局，改為采用南北兩條線索，全面系統地總結了歷史發展的過程。20.《宋史》—元朝·脫脫《宋史》記錄了整個宋朝的發展歷史，該書是在宋朝《國史》基礎上編撰而成的。21.《遼史》—元朝·脫脫《遼史》的內容為我國北方少數民族契丹族耶律氏建立的遼國興衰過程，其中包括耶律大石建立的西遼。遼國前后有二百年的國運。22.《金史》—元朝·脫脫《金史》記載了我國北方少數民族女真族建立的金國的興衰過程。金國前后有一百一十九年國運。23.《元史》—明朝·宋濂《元史》的內容為元朝的興衰滅亡史，是我國現存最早和最系統的記錄元朝歷史的典籍。24.《明史》—清朝·張廷玉《明史》記錄了朱元璋到朱由檢的二百七十六年明朝歷史。該書編纂從順治年間一直延續到乾隆年間，前后超過九十年，其工程之浩瀚、內容之繁雜，由此可見一斑。然而，由于清朝實行極端的專制統治，編纂者無法完全按照史學家的觀點和思想編寫《明史》，很大程度上受到了政治的影響。《明史》雖然有很多不足，仍不失為史學巨著。六、“二十四史”中的經典名言有哪些？1.臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》【解析】站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網。空想無益，不如實際行動。2.前事之不忘，后事之師也。——《史記·秦始皇本紀》。【解析】吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。3.先發制人，后發制于人。——《漢書·項籍傳》【解析】先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制。要時刻把握先機。4.智者行慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》【解析】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲，不能小看任何人。5.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《史記·滑稽列傳》【解析】鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。6.當斷不斷，反受其亂。——《史記》【解析】應該作出決斷而猶豫不決，就要產生禍亂。7.差以毫厘，謬以千里。——《漢書》【解析】開始相差雖只有毫厘之微，最終卻會導致千里的謬誤。強調細節的嚴謹性和初始錯誤可能引發的嚴重后果。8.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——《史記·管晏列傳》【解析】倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。9.慈母有敗子而嚴家無格虜。——《史記·李斯列傳》【解析】慈愛的母親有敗家的孩子，嚴格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆。10.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記·貨殖列傳》【解析】人生一世，無非是在追求名利，天下熙熙，都是為利而來，天下攘攘，都是為利而往。11.順德者昌，逆德者亡。——《漢書·高帝紀上》【解析】順應道德的人才會昌盛，不遵從道德的人必然滅亡。12.過而不改，是謂過矣。——《漢書·成帝紀》【解析】有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。13.千人所指，無病而死。——《漢書·王嘉傳》【解析】受到眾人的指責詛咒，即使無病也會死去。14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》【解析】富貴時不要忘記貧困時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。15.農，天下之大本，民所恃以生也。——《漢書·文帝紀》【解析】農業是天下的根本，是百姓賴以生存的衣食來源。16.運籌帷幄之中，決勝千里之外。——《史記》【解析】在軍帳內制定戰略策略，就能決定千里之外戰場的勝利。凸顯戰略謀劃的重要性與領導者的決策智慧。17.不鳴則已，一鳴驚人。——《史記》【解析】平時沉默低調，一旦有所作為便成就非凡。比喻厚積薄發或隱忍待機后的驚人表現。18.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記》【解析】人終究會死，但為崇高理想犧牲則價值如山岳之重，為私利茍活則輕如鴻毛。闡述生命價值的高低取決于意義追求。19.失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》【解析】早晨失去的，傍晚又得到補償。比喻此時雖有損失，彼時卻能彌補；亦指事物具有兩面性。20.精誠所至，金石為開。——《后漢書》【解析】極致真誠的心意連金屬石頭都能穿透。說明至誠之心可化解萬難，強調堅持與信念的力量。21.不入虎穴，焉得虎子。——《后漢書》【解析】不進入老虎巢穴，怎能得到幼虎？比喻不冒險涉難，便無法取得重大成就，體現風險與收獲的辯證關系。22.宜如臨深淵，如履薄冰。戰戰栗栗，日慎一日。——《后漢書·光武帝紀上》【解析】應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發抖，一天比一天更加謹慎。23.負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！——《舊唐書·魏征傳》【解析】背著柴木去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，其后果之嚴重是很難測的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可啟示的呢？24.馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。——《舊唐書·李密傳》【解析】用盡南山的竹子也寫不完罪惡，放盡東海之水也無法流完惡行！這還不是罪大惡極嗎？25.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征傳》【解析】用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。26.不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。——《漢書·揚雄傳》【解析】不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追