高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省漳州市2023-2024學年高二下學期期末教學質量檢測歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。請將所有答案用黑色簽字筆寫在答題紙上。第Ⅰ卷（選擇題）一、本卷共16題（每題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1.下圖是我國新石器時期不同地域遺址出土的龍形文化遺存。這印證了早期中華文化具有（）A.同質性 B.創新性 C.連續性 D.包容性【答案】A【解析】據本題材料“遼河流域三星塔拉遺址玉龍（距今約6500-5000年）”“黃河流域陶寺遺址龍紋陶飾（距今約4300-3900年）”“長江流域凌家灘遺址玉龍（距今約6500-5000年）”概括得出結論是：在新石器時期中國不同地區的遺址出土的文物有及其相近的外形，這說明早期的中華文化具有同質性，A項正確；材料中的三個文物比較只能看出其具有相近的外形，無法體現出創新性，排除B項；材料出土的文物差不多是在同一時期的不同地方，不能形成前后相繼的連續性，排除C項；中華文化具有包容性，即兼收并蓄和求同存異，材料所給內容無法體現出包容性，排除D項。故選A項。2.自古以來人們就十分重視祭祀黃河。據甲骨卜辭記載，殷人每年多次舉行黃河祭祀，以求雨、求豐年等；春秋戰國時期，中原地區的諸侯也常常祭祀黃河，以經盟、立誓或祈求戰爭勝利等。黃河祭祀反映了（）A.黃河流域的文明程度較高 B.政治局勢影響民間信仰崇拜C.祈求農業風調雨順的愿望 D.農耕社會人們對自然的敬畏【答案】D【解析】結合所學內容可知，黃河流域是中華文明的發源區域之一，而古代黃河的泛濫也會給人類文明帶來破壞，所以古人對黃河的祭祀體現了農耕社會人們對自然的敬畏，D項正確；對于黃河的祭祀恰恰說明黃河流域的文明程度不高，排除A項；材料沒有體現影響黃河祭祀的因素，不能說明政治局勢影響民間信仰崇拜，排除B項；古人對黃河進行祭祀并不全和農業生產有關，也包括經盟、立誓或祈求戰爭勝利，因此并不是祈求農業風調雨順的愿望，排除C項。故選D項。3.漢魏之際，西北邊地出現大量塢堡建筑，如下圖所示。據此可知塢堡（）河北安平漢墓出土塢堡壁畫復原圖A.有利于加強政府對地方的控制 B.遏制了士族門閥政治的發展C.兼具政治、軍事和經濟等功能 D.推動了生產耕作方式的改進【答案】C【解析】根據“塢堡內既有城垣內部的街道，又有地主莊園的房舍，……有一座高大的望樓。望樓樓頂是四面出挑的哨亭”等信息可知，漢魏之際的塢堡是城市、莊園和軍事堡壘的綜合體，兼具政治、軍事和經濟等功能，C項正確；塢堡的出現是地方勢力膨脹的表現，不利于政府對地方的控制，更不利于遏制士族門閥政治的發展，排除AB項；塢堡是地方勢力膨脹的表現，并沒有推動生產耕作方式的改進，排除D項。故選C項。4.印度佛典認為，孩子并沒有義務為父母奉獻一切，雙方關系是平等的。南北朝時期，佛教把孝敬雙親與因果報應相聯系，認為只有孝順父母才可得到善報。這一變化反映了（）A.三教合一漸成主流 B.佛教在中國的本土化C.儒學喪失正統地位 D.宗教的發展有時代性【答案】B【解析】由材料可知，在佛教向中國傳播的過程中，佛教教義接受了中國的孝觀念，反映了佛教在中國的本土化，B項正確；“孝”是儒家的思想，材料體現儒釋思想的融合，并未涉及道教，無法說明三教合一，排除A項；儒學喪失正統地位一說與史實不符，排除C項；材料體現的是佛教教義在不同地域而非不同時代的差別，反映宗教發展的地域差異而非時代變化，排除D項。故選B項。5.“瘴氣”是古代對南方濕熱環境下各種致病因素的統稱。北宋政府通過改善當地居住環境、醫療救助、傳播醫藥知識等舉措應對瘴病盛行問題。這些舉措（）A.體現了中央集權的制度優勢 B.旨在促進醫藥學的發展C.解決了南方地區的瘴病問題 D.建立了南方的醫療系統【答案】A【解析】據題意可知，為了應對“瘴氣”，北宋政府組織實行了各種舉措，因此體現了北宋時期中央集權的制度優勢，A項正確；這些舉措是為了應對“瘴氣”，而不是要促進醫藥學的發展，排除B項；這些舉措是在應對“瘴氣”的問題，但并不能說明解決了瘴氣帶來的瘴病，排除C項；這些是應對“瘴氣”的舉措，并沒有建立起醫療系統，排除D項。故選A項。6.下表不同時期北方游牧民族政權南部邊界的變化表（部分）據表推斷（）時期氣候狀況游牧民族政權的南部邊界秦及西漢溫暖期41．3°N~41．6°N東漢末到南北朝寒冷期39．1°N~30．2°N隋唐溫暖期44°N~43．5°N五代到宋寒冷期39．2°N~32．3°NA.秦漢以來人口不斷南遷 B.氣候變化促進民族交融C.農耕文明疆界逐漸擴大 D.氣候條件決定政權興衰【答案】B【解析】根據表格信息可以看出，游牧民族政權的南部邊界在溫暖期相比較寒冷期要更靠南，即寒冷期的時候北方少數民族會向中原地區南下，在客觀上促進了民族交融，說明氣候變化促進民族交融，B項正確；少數民族政權的南部邊界隨著氣溫在不斷變化，不能說明人口不斷南遷，排除A項；少數民族政權的南部邊界隨著氣溫的變化而變化，因此農耕文明的疆界并不是在逐漸擴大，排除C項；氣候條件影響政權興衰，而非決定，排除D項。故選B項。7.20世紀初，國內常用的一些新詞匯大都從日本舶來，如政治、革命、經濟、科學、法律、進化等；而這些詞匯在日語中同樣是翻譯自“外來語”。這一現象表明近代（）A.英語成為世界主流語言 B.日語變革最徹底C.日本語言使用范圍擴大 D.西方文化的擴張【答案】D【解析】據材料，中文和日語中的政治、革命、經濟、科學等詞語來自西方國家，結合所學，近代以來，西方的民主、革命理念和科學知識等隨著西方國家的殖民擴張，傳入世界其他國家，反映西方文化的擴張，D項正確；材料提及翻譯自“外來語”，未提及“外來語”指的就是英語，不能得出英語成為世界主流語言，排除A項；從材料僅能看出日語吸收了一些外來詞匯，未提及其他方面的變革，且未與其他語言對比，不能得出“變革最徹底”，排除B項；材料本意是日語吸收了一些外來詞匯，反映日語詞匯量的增加，而非使用范圍擴大，排除C項。故選D項。8.1918年，李大釗在《東西文明根本之異點》中指出：“東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質之下，為救世界之危機，非有第三種文明之崛起不足以度此危崖，俄羅斯之文明誠足以當媒介東西之任。”其主張（）A.反映出李大釗對傳統文化的全盤否定 B.有利于馬克思主義在中國的傳播C.體現出國人開始對西方文明進行反思 D.實質上背棄了新文化運動的宗旨【答案】B【解析】據材料“東洋文明既衰頹于靜止之中，而西洋文明又疲命于物質之下，……俄羅斯之文明誠足以當媒介東西之任”可知，李大釗提出，東洋西洋文明都有其局限性，俄羅斯文明可以作為第三種文明，解決中國和世界面臨的問題。李大釗主張借鑒俄羅斯文明，以俄為師，是受到了十月革命的影響，有利于馬克思主義在中國的傳播，B項正確；材料中李大釗指出“東洋文明……衰頹于靜止”，主要是承認傳統文化的局限性，說明變革傳統文化、學習其他文明的必要性，有其合理性。材料未提及李大釗對傳統文化中的積極成果也棄之不用，不能得出對傳統文化全盤否定，排除A項；李大釗的觀點體現對西方文明“疲命于物質之下”的反思，但看不出“開始”。一戰的爆發暴露了西方文明的弊端，在李大釗之前，已經有人開始對西方文明進行反思，排除C項；李大釗主張以俄為師，推動新文化運動發展到新階段，不是對新文化運動宗旨的背棄，而是隨形勢變化認識在不斷發展，排除D項。故選B項。9.建國以來體育在外交上的功能不斷變化。1949-1978年，注重發展國家關系，提升國際地位；1978-2002年，為促進多邊外交，發展對外經濟；2002年至今，更關注傳播中華文化，推動文明互鑒。這說明體育外交（）A.以對外經濟發展為核心 B.踐行了“不結盟”理念C.服務于國家發展的需要 D.提升了國民的身體素質【答案】C【解析】1949-1978年中國與不少國家沒有建立外交關系或關系不正常，且當時對外開放尚未實行，因此將體育作為國際交往、發展國家關系的重要手段。1978年中共十一屆三中全會以后我國進入改革開放和社會主義現代化建設時期，體育外交服務于經濟發展和多邊外交。進入21世紀，我國綜合國力顯著增強，更加積極地參與國際事務，參與和引領全球治理進程，體育外交為擴大中國的國際影響力、塑造良好國際形象發揮了重要作用。不同時期體育外交的功能根據國家發展的需要進行變化，C項正確；體育外交的主要功能在不同時期不同，1978年-2002年期間側重于發展對外經濟，其余時期則不然，排除A項；“不結盟”理念是在改革開放后提出的，不是改革開放前體育外交的理念，排除B項；材料主要講體育外交服務于國家戰略需求，而非體育事業對國民健康的影響，排除D項。故選C項。10.鼓浪嶼見證了近代中國的百年風云，眾多建筑記錄了這段歷史。有中國傳統飛檐翹角的廟宇、閩南風格的院落平房、法式風格的八角樓、英式風格的忠權樓、小巧玲瓏的日本屋舍、中西合壁的八卦樓。這說明當時（）A.社會文化具有多元特征 B.建筑文化受政局影響有限C.建筑行業已被列強控制 D.人民的居住環境明顯改善【答案】A【解析】根據“有中國傳統飛檐翹角的廟宇、閩南風格的院落平房、法式風格的八角樓、英式風格的忠權樓、小巧玲瓏的日本屋舍、中西合壁的八卦樓”可知近代的鼓浪嶼出現了不同國家風格的建筑，這是近代列強侵華的結果，也說明當時鼓浪嶼的社會文化多元，A項正確；不同風格的建筑說明建筑文化受政局影響較大，排除B項；根據建筑風格無法說明鼓浪嶼的建筑行業被列強控制，排除C項；這些具有異國風情的建筑的出現是為了滿足列強的需要，而不是改善人民的居住環境，排除D項。故選A項。11.隨著人工智能使用門檻降低，社交網絡出現一系列新的安全挑戰。如利用“AI換臉”視頻聊天進行電信網絡詐騙、偽造人臉識別認證、制造虛假新聞等。這反映了（）A.高科技使得社會分工日益細化 B.現代科技發展是一把“雙刃劍”C.科技進步增加社會治理復雜化 D.科學技術發展亟須跨區域合作【答案】C【解析】人工智能是現代科技的代表，帶來電信網絡詐騙、偽造人臉識別認證、制造虛假新聞等新的安全挑戰，給社會治理帶來新的難題，體現科技進步增加社會治理復雜化，C項正確；材料敘述的是科技發展帶來的消極影響，未提及社會分工，排除A項；“雙刃劍”指的是科技發展既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果，材料未涉及科技發展的積極影響，不能體現“雙刃劍”，排除B項；材料主要講科技發展帶來的挑戰，未提及科學技術發展因為忽視區域合作而面臨困境，不能得出“亟須跨區域合作”，排除D項。故選C項。12.阿富汗的阿伊哈努姆遺址（公元前4世紀末-公元前2世紀后期）出土的眾多文物中，包括古希臘式雕塑、建筑裝飾、日晷、日常用品和希臘文字書寫的手稿等。出現上述現象的主要原因是（）A.波斯帝國的擴張 B.亞歷山大的東征C.古代希臘的殖民 D.東方文明的衰落【答案】B【解析】據材料可知，公元前4世紀末至公元前2世紀后期的阿富汗阿伊·哈努姆遺址中發現了古希臘風格的雕塑、裝飾等文物以及希臘文手稿，反映希臘文化傳播到中亞地區。結合所學可知，公元前4世紀馬其頓國王亞歷山大率軍東征，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國，促進了古希臘文化的傳播，B項正確；公元前6世紀波斯帝國興起于伊朗高原，公元前4世紀晚期在亞歷山大東征中被滅亡，也即阿伊哈努姆建立前后，波斯帝國走向衰亡，而非正在擴張，排除A項；古代希臘主要是向地中海和黑海周邊地區殖民，未到達中亞地區，排除C項；當時中國、印度和中亞等地區的文明繼續發展，受到希臘文化影響不等于東方文明衰落，排除D項。故選B項。13.18世紀40年代，英國中低收入人群的主要食物是面包，肉類果蔬等缺乏。19世紀中期以來，英國人普遍注重食物的營養，肉類、果蔬、咖啡和茶葉的消費量都有增加。這一變化反映了英國（）A.國內外市場得到不斷擴大 B.農業和工業結構得以有效調整C.社會貧富差距已不斷縮小 D.工業革命促進社會經濟的發展【答案】D【解析】結合所學知識分析題干信息，18世紀中期到19世紀中期英國發生了第一次工業革命，促進了生產力發展和人民生活水平提高。材料所述英國人飲食狀況的改善與工業革命的成就有關，反映工業革命促進社會經濟的發展，D項正確；肉類、果蔬、咖啡和茶葉的消費量都有增加，與國內市場有關，但屬于國內市場的一部分，不能反映國內市場整體情況。且材料未涉及國外市場，排除A項；當時英國工農業在工業革命推動下都有所發展，并未出現工農業結構失調，結構調整無從體現，排除B項；工業革命導致社會貧富分化加劇而非不斷縮小，排除C項。故選D項。14.下表1870年、1913年主要資本主義國家在世界貿易中的占比據此可推知（）年份國家英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%（1）10%1913年15%11%13%8%4%注：①為1872年數據。A.世界貿易多中心格局的形成 B.英國殖民霸主地位喪失C.兩次工業革命成果得到推廣 D.世界市場初步確立起來【答案】A【解析】根據表格信息可以看出，1870年時，英國在世界貿易中的占比遠遠高于其他主要資本主義國家，形成了一家獨大的局面。而到1913年，美國和德國等占世界貿易的占比已經接近英國，而英國占比則出現下降，由此說明英國一家獨大的局面被打破，世界貿易的多中心格局形成，A項正確；英國占比依然最高，因此不能說明英國殖民霸主地位喪失，排除B項；僅根據主要資本主義國家在世界貿易中的占比無法說明兩次工業革命的成果得到推廣和世界市場初步確立起來，排除CD項。故選A項。15.對該漫畫解讀正確的是（）《來自德里的黑馬》（1947年6月）大衛·洛A.非暴力不合作運動遭遇重大挫折 B.英國妥善解決殖民統治危機C.印巴分治確保了南亞的穩定和平 D.南亞地區已被埋下沖突隱患【答案】D【解析】據本題材料“《來自德里的黑馬》（1947年6月）”“印度斯坦”“巴基斯坦”“蒙巴頓”“自治領”概括得出結論是：漫畫反映的是《蒙巴頓方案》的提出，這一方案的提出使得英國在印度的經濟利益基本未受影響，而印度獨立法規定的內容又在印度和巴基斯坦之間形成了一些爭端，其中最嚴重的是克什米爾問題，為印巴日后的長期沖突埋下了伏筆，D項正確；此方案是印巴分治分治的方案與非暴力不合作沒有必然的聯系，排除A項；這一方案解決的是南亞印度地區的問題，因而不能解決英國的殖民統治危機，排除B項；印巴分治引發了許多社會問題，不利于南亞的穩定和和平，排除C項。故選D項。16.“全球價值鏈”指跨國公司在全球范圍內的資源配置。如圖據此推斷（）電子信息產業的全球價值鏈分布圖A.國際間的分工合作日益規范平等 B.發展中國家處于經濟全球化中的優勢地位C.跨國公司在國際貿易中地位凸顯 D.發達國家在經濟全球化中的就業壓力增大【答案】D【解析】根據電子信息產業的全球價值鏈分布圖可知，發達國家主要從事研發創新、品牌服務等產業，將生產制造、營銷等勞動力密集型產業轉到國外，不利于增加就業崗位，導致就業壓力增大，D項正確；據材料可知，發達國家占據高附加值的曲線兩端，發展中國家處于價值鏈底部，體現國際分工不平等不合理，排除A項；發達國家而非發展中國家處于經濟全球化中的優勢地位，排除B項；材料主旨是電子信息產業的國際分工，主要反映研發、生產、銷售、服務的產業鏈條，而非“國際貿易”，也與跨國公司關系不大，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（綜合題）二、本卷共4題（第17題8分，第18題8分，第19題24分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料與以往的宗教題材或宮廷繪畫不同，17世紀荷蘭出現了很多現實主義風格的繪畫作品。《天文學家》（166年）約翰?內斯?維米爾。畫中天文學家面前翻開的是（天文與地理總論）（出版于1614年）《快樂家庭》（1668年）揚?斯丁。畫面上的人都盡情嬉笑，并與周圍的人進行交流，構成十分活躍而熱烈的場面。《瓷器與奴隸》（1670年）朱雷恩?凡?斯特爾克。畫中黑人奴隸手持來自中國景德鎮的青花瓷盤。根據材料并結合所學知識，闡釋歐洲社會發展的時代特征。【答案】三幅作品折射出17世紀歐洲進一步向近代社會轉型。近代自然科學的興起，使人們的地理天文知識和認識世界的視野更加開闊；歐洲資本主義經濟發展，人們對物質生活和精神生活的需求提高，體現了人文主義的發展；隨著全球航路的開辟，貿易范圍擴大，更多種類的商品進入歐洲市場。【解析】據材料“《天文學家》（1668年）約翰內斯?維米爾。畫中天文學家面前翻開的是《天文與地理總論》（出版于1614年）”可得出，近代自然科學的興起，使人們的地理天文知識和認識世界的視野更加開闊；“《快樂家庭》（1688年）揚?斯丁。畫面上的人都盡情嬉笑，并與周圍的人進行交流，構成十分活躍而熱烈的場面”可得出，歐洲資本主義經濟發展，人們對物質生活和精神生活的需求提高，體現了人文主義的發展；根據材料“《瓷器與奴隸》（1670年）朱雷恩?凡?斯特爾克。畫中黑人奴隸手持來自中國景德鎮青花瓷盤。”可得知，隨著全球航路的開辟，貿易范圍擴大，更多種類的商品進入歐洲市場。綜合三幅畫可知，這一時期歐洲社會發展的時代特征是：歐洲進一步向近代社會轉型。18.閱讀材料，完成下列要求。《中外歷史綱要（上）》記述秦始皇“大規模推行鞏固統一的措施，如統一車軌、文字、貨幣和度量衡”。在秦朝的疆域內實行文字、貨幣和度量衡的統一已得多方印證，而“車同軌”政令是否同樣落實還存在爭議。以下是關于“車同軌”的史料：材料一“軌”是指車輪長時間行駛后，路面上的車轍不斷變深，以至于對車輪的行駛產生制約作用，可以限制車子的行駛路線。就軌之寬度而言，指兩輪之間的距離。——摘編自吳琦幸《“車同軌”考》等材料二秦代“數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿（車）六尺……”，一般認為，秦漢一尺的長度為23厘米左右，“輿六尺”即為今天的1.39米。——摘編自安子毓《秦“數以六為紀”淵源考》材料三秦始皇陵車馬坑出土的一號青銅車，是按當時車的二分之一縮小的，其軌距為0．95米，實際軌距為1.90米；而二號車的軌距為1.015米，實際軌距為2.03米。——秦始皇兵馬俑博物館、陜西省考古研究所《秦始皇陵銅車馬發掘報告》材料四根據“車同軌”政令的要求，秦朝修筑了通往東、南的馳道（寬7米左右）；為抗擊匈奴修建直道（寬6米左右）；為征服西南夷修建的五尺道（寬1.15米左右）等的陸路交通網絡。——摘編自徐衛民《秦始皇“車同軌”辯證》等材料五在對富縣樺溝口秦直道遺址的發掘中，發現當時的車輛輪距3種，即1.10米、1.30米和1.40米，同一個道路遺址就發現三種不同的車距。——摘編自張在明、喻鵬濤《陜西秦直道遺址調查發掘簡報》根據材料并結合所學知識，辨析秦朝“車同軌”政令能否在全國落實。【答案】“車同軌”政令無法在全國落實。考古發掘顯示，秦朝“軌”（車的輪距）的規格并不統一；秦朝道路的寬度也不統一，且五尺道寬度1．15米無法滿足統一輪距1．39米的要求；秦朝直道中同一道路遺址就有三種不同車距；秦朝生產力水平有限，受地理環境制約，“車同軌”政令無法在全國落實。【解析】據材料一“就軌之寬度而言，指兩輪之間的距離”材料三“秦始皇陵車馬坑出土的一號青銅車……實際軌距為1.90米；而二號車的……實際軌距為2.03米”可知考古發掘顯示，秦朝“軌”（車的輪距）的規格并不統一；據材料四“馳道（寬7米左右）”“直道（寬6米左右）”“五尺道（寬1.15米左右）”可知秦朝道路的寬度也不統一；據材料二“‘輿六尺’即為今天的1.39米”“五尺道（寬1.15米左右）”可知五尺道寬度1.15米無法滿足統一輪距1．39米的要求；據材料五“同一個道路遺址就發現三種不同的車距”可知秦朝直道中同一道路遺址就有三種不同車距。綜上并結合所學可得出，秦朝生產力水平有限，受地理環境制約，“車同軌”政令無法在全國落實。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一若是我們要指定中世紀科學終結是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據實驗方法而確立的兩本基本的近代著作出世了。一本是維薩留斯所著《人體結構》，其中詳細地記敘了關于人體骨骼、肌肉、血液以及各種器官的解剖結果，并附有300多張精巧的解剖圖。一本是哥白尼所著《天體運行之道路》，正確地論述了天體運行的真相：地球繞其軸心運轉，月亮繞地球運轉，地球和其他所有行星都繞太陽運轉，改變了那個時代人類對宇宙的認識，使人們的整個世界觀都發生了重大變化，動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。——摘編自桑戴克《世界文化史》材料二1894年，鄭觀應終于完成了他的重要著作《盛世危言》，全書共五卷，即《西學》、《議院》、《商戰》、《銀行》等。書中提出“商戰重于兵戰”、開展西方式教育、設立議院、實行君主立憲、新聞自由、選舉官吏和議員等。1895-1898年嚴復簡譯《天演論》，這是英國生物學家赫胥黎的論文，嚴復常在翻譯過程中加上許多按語，發表自己的見解，如“物競天擇”、“適者生存”等名詞，一度成為社會上最流行的口頭禪，更成為救國及革命人士的理論根據。——摘編自鄭觀應《盛世危言》等（1）根據材料一并結合所學知識，指出1543年成為“中世紀科學終結”的理由。（2）根據材料二并結合所學知識，概括鄭觀應、嚴復著作體現的共同特點，并簡析其原因。（3）綜合以上材料，說明書籍在社會發展中的積極作用。【答案】（1）重視科學實驗，理性觀察世界；科學逐漸從神學束縛下解放出來；強調以人為中心，關注人的價值。（2）特點：深受時局影響；學習西方為指向，以傳播民主與科學為主；都表達了作者的憂國憂民情懷。原因：西方列強入侵，民族危機不斷加深；民族資本主義的發展；西學東漸；民族意識逐漸覺醒。（3）作用：書籍有助于文化傳播、傳承；書籍有利于中西方文化交流，擴大文化的影響力；書籍可以開闊眼界、增長知識，推動科學進步和思想解放，助力社會轉型。【解析】【小問1】據材料一“一本是維薩留斯所著《人體結構》，其中詳細地記敘了關于人體骨骼、肌肉、血液以及各種器官的解剖結果，并附有300多張精巧的解剖圖”結合所學知識可知，1543年成為“中世紀科學終結”的理由是：重視科學實驗，理性觀察世界；“一本是哥白尼所著《天體運行之道路》，……改變了那個時代人類對宇宙的認識，使人們的整個世界觀都發生了重大變化，動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。”結合所學知識可知，1543年成為“中世紀科學終結”的理由是：科學逐漸從神學束縛下解放出來；據所學知識可知，1543年成為“中世紀科學終結”的理由還有：強調以人為中心，關注人的價值。【小問2】特點：據材料二“書中提出‘商戰重于兵戰’、開展西方式教育、設立議院、實行君主立憲、新聞自由、選舉官吏和議員等”“嚴復常在翻譯過程中加上許多按語，發表自己的見解，如‘物競天擇’、‘適者生存’等名詞，一度成為社會上最流行的口頭禪，更成為救國及革命人士的理論根據。”結合所學知識可知，鄭觀應、嚴復著作體現的共同特點是：深受時局影響；學習西方為指向，以傳播民主與科學為主；都表達了作者的憂國憂民情懷。原因：據材料二“1894年，鄭觀應終于完成了他的重要著作《盛世危言》”“1895-1898年嚴復簡譯《天演論》”結合所學知識可知，此時正值西方列強入侵，民族危機不斷加深之時；據所學知識可知，甲午戰后，民族資本主義此時獲得了初步發展；西學東漸；民族意識逐漸覺醒。【小問3】綜合以上材料并結合所學知識可知，書籍有助于文化傳播、傳承；書籍有利于中西方文化交流，擴大文化的影響力；書籍可以開闊眼界、增長知識，推動科學進步和思想解放，助力社會轉型。20.閱讀材料，回答問題。材料自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。圖1公元前3000—前1000年印歐人早期遷徙路線示意圖——選擇性必