專題議論文閱讀之論點(解析版）65專題議論文閱讀之論點(解析版）65題型解讀題型解讀《語文課程標準》的目標要求中提出:“閱讀簡單的議論文，區別觀點與材料(道理、事實、數據、圖表等)，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”在這一思想的指導下，中考語文試題中議論文的命題受到重視，近幾年來全國各地考查課外議論文閱讀比例達90％。主要考點有：（1）論點的辨析、判斷、提取、歸納；（2）論據類型的認識、分析、補寫；（3）論證方法的辨識、理解；（4）論證結構的理解；（5）議論文語言風格的體會。《課標》強調學生在閱讀議論文時，應能“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”這就要求學生能夠準確把握議論文的論點，理解論點與論據之間的關系。《考綱》中對“論點”的規定可以歸納為以下幾點：1.論點的提取要求學生能夠從所給的議論文文本中準確找出或概括出作者的中心論點。這可能需要學生在復雜的論述中，排除干擾信息，抓住核心觀點。例如：在一篇論述“勤奮是成功之母”的文章中，學生要能從文中諸如對勤奮者成功案例的列舉和對勤奮意義的闡述中，提取出“勤奮是成功之母”這一中心論點。2.論點的辨析考查學生對論點的正確與否進行判斷和分析的能力。有時文章可能會出現多個觀點，學生需要辨析哪個是最能代表作者核心立場的論點。比如，一篇文章既提到了“勇敢能助人克服困難”，又提到了“智慧是解決問題的關鍵”，學生要能判斷出作者主要論證的是“智慧是解決問題的關鍵”這一論點。3.論點的理解學生需要深入理解論點的內涵，明確作者通過該論點想要表達的核心思想和價值取向。以“誠信是做人之本”為例，學生要理解“誠信”在做人方面的重要性以及作者為何將其視為根本。4.論點的補充與完善根據給定的論據或文章的部分內容，讓學生補充或完善相應的論點，以檢驗學生對文章邏輯和主題的把握能力。若文中列舉了多個因堅持而成功的事例，學生可能需要補充出“堅持才能勝利”的論點。5.論點與論據的關系分析論點是如何統領論據，論據又是如何支撐論點的。理解兩者之間相互依存、相互印證的關系。例如，文章以“創新推動社會進步”為論點，列舉了一系列科技創新帶來社會變革的事例作為論據，學生要能明白這些事例是如何有力地證明論點的。總之，論點這一考點在議論文閱讀中處于核心地位，對學生的閱讀理解、分析判斷和邏輯思維能力都有較高的要求。通過對這一考點的考查，旨在引導學生深入理解議論文的論證結構和思想內涵，提高批判性思維和語言運用能力。考點點撥考點點撥一、認識議論文（一）概念議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。通過擺事實，講道理，運用邏輯推理來表明作者對某一問題的觀點和態度，闡發對某一現象的見解和主張。（二）議論文分類1、立論文（1）定義：以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。2、駁論文（1）定義：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點（2）駁論文的破立結合：首先指出對方錯誤的實質，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。（三）議論文三要素：論點、論據、論證1、論點（1）論點：是作者的主張、看法、觀點。（論點要正確、鮮明）注意：議論文一般只有一個論點，有的還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點也是用來證明中心論點的。注意區分論題與論點論題是議論文所要闡述的主要內容，而論點是作者對所闡述的內容所作出的明確的判斷的句子。2、論據（1）概念是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和理論論據兩種。（2）分類①事實論據：代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等。（包括事例和數據）②道理論據：某種正確的理論、名言警句、公理等。3、論證（1）概念論證是用嚴密論據來證明論點的過程。（2）分類①立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。②駁論：以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。A、反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。B、反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論據必定得出錯誤的論點。C、反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。（3）論證的基本層次：三段論式的結構。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結論)（4）常見的論證結構：a、總分式結構b、對照式結構c、層進式結構d、并列式結構（5）論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、比喻論證等等一、提問方式1、本文的論點是什么？2、請用原文中的話/自己的話概括論點。3、請為文章第X段補充一個分論點。二、議論文之論點（一）論點和論題1、聯系論點的三要素：論題、作者觀點、判斷句

2、區別內容句式論點觀點結構完整的判斷句論題話題短語或詞語判斷下列文章題目是論點還是論題？《權力與監督》《權力的成長史》《教育的核心價值》《自愛才能愛人》《口號化的政治宣傳是一種自嗨》《一切權力都應被關進籠子里》（二）中心論點與分論點1、關系一篇議論文可以有一個論點，也可以有幾個論點，這就需要明確中心論點和分論點。中心論點一般有1個，分論點可以有多個，都是圍繞中心論點提出的。中心論點起統率全文的作用，分論點補充中心論點，為中心論點服務。中心論點是整篇議論文的核心觀點，是作者最想要表達和論證的主要思想。分論點則是從不同角度、方面對中心論點進行支撐和闡述，使中心論點更加豐富、全面、有說服力。分論點之間通常具有一定的邏輯順序，共同服務于中心論點的論證。比如中心論點是“閱讀對個人成長具有重要意義”，分論點可以是“閱讀能開闊視野，增長見識”“閱讀能陶冶情操，提升修養”“閱讀能啟發思維，培養創造力”。2、中心論點的形式要求（1）完整的句子，往往有明確的主語，有明確的判斷中心論點應是一個表意完整、清晰明確的陳述句，主語明確指出論述的主體，判斷部分表明對主體的觀點和態度。比如“青少年應培養良好的閱讀習慣”，其中“青少年”是主語，“應培養良好的閱讀習慣”是明確的判斷。（2）不能用疑問句（反問句要改成陳述句，除明確要求原文不變）疑問句是提出問題，沒有給出明確的觀點；反問句雖然表達的意思是肯定的，但在作為中心論點時，為了更直接清晰，一般改為陳述句。例如“難道勤奮不是成功的關鍵嗎？”應改為“勤奮是成功的關鍵”。（3）不能用比喻、擬人（修辭句要還原）比喻、擬人等修辭手法會使表達形象生動，但作為中心論點，需要直接、準確地表達觀點，所以要還原為直白的陳述。比如“知識是人類進步的階梯”應還原為“知識對人類進步具有重要作用”。（三）考點1：尋找中心論點1、標題法①題目本身是中心論點，這類標題直接、明確地表達了核心觀點，讀者可以直接從標題獲取文章的主要論點。比如讀《堅持才能成功》，可直接知道作者會圍繞“堅持”與“成功”的關系，論證堅持對于取得成功的必要性。②如果標題是比喻句，比喻的標題往往通過形象的表述暗示文章的主題，需要理解其背后的實際含義。可以先找到比喻義，然后在文章中找出本義，稍微概括就可以出來中心論點。比如標題是《理想是人生的燈塔》，在文中會闡述理想像燈塔一樣為人生指引方向的道理，中心論點可概括為“理想對人生具有指引作用”。③題目如是疑問句，答案往往是中心論點。疑問句會引發讀者思考，而作者在文中通常會給出回答，這個回答就是中心論點。比如標題為“挫折是成功的墊腳石嗎？”，文章會論述挫折為何能成為成功的墊腳石，其答案就是中心論點。④如果并列關系的論題，兩者間關系的句子往往是中心論點。例如“勇氣與智慧”，文章會探討勇氣和智慧之間的關系，如“勇氣與智慧相輔相成，比如標題是“勤奮與方法”，文章可能論證“只有勤奮與方法相結合，才能取得更大的成就”這一中心論點。2、捕捉“中心句”法①開頭處，最常見的是論點放在開頭，或開門見山、直接提出，或引用提出，或歸納事例提出。開頭是作者引出觀點的常見位置，有時會直接表明論點，有時通過引用名言、事例進行引出。比如文章開頭“‘業精于勤荒于嬉’，勤奮對于學業的重要性不言而喻。”這里直接提出了“勤奮對學業重要”的論點。②結尾處，有的文章采用歸納全文、篇末點題，揭示中心論點的寫法，要注意具有總結性的標志詞，如“所以”“總而言之”“總之”“故此”“歸根結底”等。作者在論述完各個方面后，在結尾進行總結歸納，得出中心論點。比如文章結尾“所以，我們要勇敢面對挑戰，不斷努力，才能實現自己的夢想。”這里的“所以”之后就是中心論點。3、論據推斷法無論是事實論據還是道理論據都是為論點服務的，論點和論據之間的關系是證明和被證明的關系。分析論據，證明了什么問題，這個問題理所當然就是論點。論據是用來支持論點的，如果某個觀點能夠合理地解釋所有或大部分論據，那么這個觀點很可能就是中心論點。比如文中列舉了多個科學家通過堅持不懈的努力最終取得重大成果的事例，那么論點很可能是“堅持不懈是成功的關鍵”。4、累加法概括在文章中，沒有完整的句子點明中心論點的時候，但并列存在幾個分論點。累加法概括，就是把分論點各項疊加起來，只留下一個公共部分（用數學的思維就是合并同類項）。當分論點較為明確但中心論點未直接給出時，可以通過分析分論點的共同之處來概括中心論點。比如分論點分別是“誠信是做人的基石”“誠信是交友的準則”“誠信是經商的根本”，通過累加法可概括出中心論點為“誠信是做人的基石、交友的準則、經商的根本”，或者“誠信在個人生活和社會交往的各個方面都具有重要意義”。5、分析概括法沒有明確論點，少數議論文沒有明確提出論點，需要根據文章內容自己提煉概括。這種情況下需要綜合考慮文章的論述重點、目的以及各部分內容之間的邏輯關系，來總結出中心論點。比如文章通篇論述了讀書的各種好處，但沒有明確給出一個總結性的論點，就需要自己概括，如“讀書益處多多，應大力倡導”。（四）考點2：補寫分論點1、提煉概括：緊扣中心論點或論題從相關段落中提煉關鍵詞，概括出分論點，緊扣中心論點意味著要緊緊圍繞文章的核心觀點進行思考和總結。從相關段落中尋找關鍵的概念、詞語或表述，將其進行提煉和整合，以形成能夠支撐中心論點的分論點。假設中心論點是“科技創新推動社會進步”，相關段落中提到了“互聯網技術改變了人們的交流方式”“人工智能提升了生產效率”“生物技術為醫療領域帶來突破”，那么可以提煉概括出的分論點為“互聯網技術助力社會交流”“人工智能促進生產變革”“生物技術引領醫療創新”。2、句式一致：補寫分論點的時候要注意和上下文已給分論點的句式保持一致，保持句式一致能使文章結構更加整齊、美觀，增強語言的節奏感和表現力，也有助于體現分論點之間的邏輯平等關系。要注意觀察已給出分論點的語言結構、字數、詞性等方面的特點。如果已有的分論點是“讀書能增長知識，開闊視野”“讀書能陶冶情操，培養氣質”，那么補寫的分論點可以是“讀書能啟迪智慧，提升思維”“讀書能豐富情感，涵養心靈”，在句式上都采用了“讀書能……，……”的結構。又比如已有的分論點是“勇敢讓人敢于面對困難”“勇敢讓人勇于接受挑戰”，補寫的可以是“勇敢讓人樂于突破自我”，保持了“勇敢讓人……”的句式。真題演練解讀真題演練解讀一、【2024北京中考真題】閱讀下面的文章，完成下面小題。①黨的二十大報告指出，要“全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才”。這就為我們新時代人才培養工作指明了方向。努力培養、造就更多一流科技領軍人才和創新團隊，打造卓越工程師和高技能人才，迅速發展、壯大國家戰略人才隊伍，已成為我國實施高水平科技自立自強戰略的重要任務。因此，我們應。②究竟什么是“拔尖創新人才”？所謂“尖”，即在從事的領域，有開闊的學術視野、高水平的業務素養和技能，能夠占據前沿領軍地位；所謂“新”，是指能夠創造新知識、開拓新領域、發明新技術。這樣的人才，能夠在引領科技創新、產業發展方向上發揮關鍵作用，服務國家重大戰略的需要。③作為拔尖創新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家，以國家利益為先，毅然放棄國外優越的工作生活條件，回到祖國，在極度艱苦的條件下，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻。正是這樣一批具有高尚愛國情懷、強烈擔當意識的頂尖人才，勇敢地擔起了強國的時代重任，在國家發展和建設中發揮了巨大作用。新時代的拔尖創新人才，也應該像錢學森、鄧稼先等科學家那樣肩負起國家和時代使命。④培養拔尖創新人才，要明確自主創新這一培養方向。當今世界，知識創新、技術創新已成為國際競爭的核心。自主創新能力是拔尖創新人才培養的重中之重。提高自主創新能力，掌握大量自主知識產權，催生新產業、新模式、新動能，提升國家核心競爭力，才能開辟新領域、新賽道。我國自主開展的5G技術研究，從標準引領到應用規模化發展，從技術突破到與人工智能等新一代信息技術的深度融合，一直處于國際領先地位。這項研究已成為“產業數字化”的重要基礎，在國際上贏得了機遇和發展空間，取得了巨大的社會、經濟效益，證實了自主創新能力的重要性。⑤培養拔尖創新人才，還要建立有效的培養機制。我國積極探索適合國情的培養機制，以培養拔尖創新人才為重心，構建中國特色、世界水平、與中國式現代化相匹配的高質量教育體系。為了讓更多從事基礎研究的拔尖創新人才脫穎而出，我國還積極推行“強基計劃”“中學生英才計劃”“基礎學科拔尖學生培養計劃”。這一系列措施，致力于培養造就國家創新發展急需的拔尖創新人才，以形成各領域、各行業的人才梯隊，為強國建設、民族復興提供有力支撐。⑥中國式現代化建設已經進入教育、科技、人才“三位一體”協同融合發展的新階段。聚焦國家戰略需求，培養拔尖創新人才，深入實施人才強國戰略，培養造就大批德才兼備的高素質人才，是國家和民族長遠發展大計。22.根據全文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。【答案】22.著力培養拔尖創新人才【解析】【22題詳解】本題考查補寫中心論點。第①段引用黨的二十大報告中的話，要“全面提高人才自主培養質量，著力造就拔尖創新人才”引出培養“拔尖創新人才”的話題；接下來②③段解釋什么是拔尖創新人才，拔尖創新人才具有怎樣的特點；第④⑤段談怎樣培養拔尖創新人才；第⑥段總結全文，提出培養拔尖創新人才是國家和民族長遠發展大計。據此可知，第①段結尾處應該填本文的中心論點，根據以上分析可以得出本文的中心論點是：我們應著力造就拔尖創新人才，聚天下英才而用之。二、【2024黑龍江綏化中考真題】閱讀《以行動開創未來》，回答各題。①中國科學院著名研究員譚墾曾說：“你對什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，這才重要。”這啟示我們青年一輩，要以行動將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛。②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛的基礎。如果說永恒的熱愛是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是指引你前進的燈塔。牛頓從蘋果落地的瞬間開始，把對地球引力的探索化為永恒的熱愛；亞運會最年輕的冠軍崔宸曦，第一次見到滑板就對其產生了濃厚的興趣，他把滑板運動作為自己一生永恒的熱愛。他們的事例告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個會指引我們抵達永恒熱愛的彼岸。③讓我們抵達熱愛彼岸的，最重要的是行動。行動是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛的橋梁。譚墾幾十年如一日進行科學研究，用行動將其化為自己一生的熱愛；樊錦詩把對敦煌文化的保護與研究工作作為自己一生的摯愛和無悔的追求，以實際行動書寫自己的一腔熱忱。[甲]他們的事跡告訴我們，要以行動助力我們所熱愛的事業，用行動將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛。④如果不付諸行動，感興趣的事情便只會停留在瞬間。[乙]彭端淑《為學》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是遲遲沒有行動，眼睜睜地看著窮和尚依靠一瓶一缽從南海歸來。因為富僧沒有行動，所以他的興趣與理想最終化為泡影。⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅持不變呢？⑥劉祥不是喜歡斗蛐蛐斗雞嗎？這樣的興趣最終導致誤國亡身。科學家錢偉長年輕時對文科特別感興趣、然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學習起了制造飛機大炮的知識，最終成為了力學之父。這些事例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應時代要求，這樣才能有利于國家和民族。⑦習近平總書記說：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨礪。”我們青年一代，生逢盛世，應該用行動將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛，為祖國繁榮增光，為民族復興助力、用行動去開創美好的未來。16.下列對本文內容的理解和論證的分析不正確的一項是（）A.開篇引用譚墾的話，既是本文的道理論據，又是中心論點。B.第④段從反面進行論證、舉富僧的事例，增強了文章的說服力。C.第⑤段用“然而”一詞轉入思辨，使文章陡然有了深度，也使論證更加嚴密。D.本文旨在告訴青年一代，興趣是行動的前提，行動則是興趣的橋梁。我們要用實際行動把有利于國家和民族的興趣化為永恒的熱愛。【答案】16.A【解析】【16題詳解】本題考查內容理解。A.有誤，本文第①段“你對什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，這才重要”引用譚墾的話，作為道理論據引出中心論點：我們青年一輩，要以行動將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛。所以，譚墾的話，是本文的道理論據，但不是中心論點。故選A。三、【2024內蒙古赤峰中考真題】學校將舉行辯論賽，班級開展賽前準備活動，請你參與完成以下任務。子任務一：研讀典型辯詞，探立論之道①正方：今天，尊重知識，尊重人才，發展高科技，開拓新領域，已成為世界潮流。人類已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。我方之所以認為知難于行，基于以下原因：②第一，創造知識比運用知識更難。今天，人們對電燈已熟視無睹，可當年愛迪生歷經磨難，試過1600多種材料，做了一萬多次實驗，寫下了兩萬多頁筆記，可見知有多難！偉大的革命先行者孫中山先生周游列國，潛心于革命之學，終于積心血而成《建國方略》。面對這樣的事實，對方辯友難道還要告訴大家說知很容易嗎？叔本華說得好：偉大的思想家和科學家是人類的燈塔，如果沒有他們，人類將在迷茫的大海中漂泊！③第二，探索方法比運用方法更難。求知不止包括一般原理，更要掌握具體的方法。傳說遠古時鯀（gǔn）盲目采用水來土掩的方法、結果反而使洪水泛濫成災。而禹以父為鑒，摸索出疏導的方法，終于取得了治水的巨大成效。④第三，②，認識規律是一個披沙揀金的過程，規律不是推銷員，不會自己找上門來，它有待人們不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個認識規律的難題，一旦人類攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是海市蜃樓。⑤綜上所述，知是一個艱難曲折的過程，它需要“天將降大任于是人”的責任感，需要“吾將上下而求索”的勇氣，更需要“眾里尋他千百度”的毅力。因此我方認為知難行易！⑥反方：大家好！對方辯友似乎是在告訴我們知而不行只是未知啊！如果是這樣的話、所有的知識、所有知道的事情都是假的，除非你一一去實現。那么到底什么是知？什么是未知？對方辯友要界定清楚，我方認為知雖然可能是很難的，但行是更難的。⑦首先，天時一定程度上制約著“行”的結果。孟子說過：“雖有智慧，不如趁勢。”若不是三國的時代趨勢、劉備的三顧茅廬及赤壁的東風巧現，孔明縱然有運籌帷幄之智，也無法大展雄才，大行其造，終將落入“英雄無用武之地”呀！⑧其次，地理環境的限制也決定著“行”的進程。全長55公里，被稱為“工程界的珠峰”的港珠澳大橋，從設計完成到竣工，歷時8年之久。這工程的浩大艱爭與珠江入口地質不穩、地質狀況復雜等地理環境因素有直接的關系。⑨再者，知易行難是人類生活的邏輯。現今社會不論是環保、民主、法制、教育、道德都體現了知易行難的道理。唯有認清知易行難的真正含義、人們才會去了解，去透悟。“坐而論道”不起而行之，是大多數人的通病。我們只有對癥下藥，才能勇于立行，恥于空談，才能發揮愚公移山的力行精神！子任務二：模擬“自由辯論”，析辯駁之術①主持人介紹參賽代表隊及所持觀點后，進入模擬自由辯論環節。②小文（正方）：孔子說：“人非生而知之者”，又說“學而不已，闔①棺乃止。”孔夫子尚且如此，可見知的過程何其艱難。③小語（反方）：“學而不已，闔棺乃止”通俗的解釋就是人要活到老學到老，何來對方辯友所誘的“艱難”之意啊！反倒有句俗話說的好“說起來容易，做起來難！”④小文（正方）：“知難行易”，是說求知得知難、行動使用易。與說說容易做起來難的言行觀“風馬牛不相及”，切不可混為一談。……⑤主持人：同學們，“知行關系”作為傳統文化意義上的經典命題，其內涵隨著時代的發展不斷半窗。習近平總書記曾強調：“知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”通過研讀辯詞和模擬辯論，相信同學們對“辯論”有了更深刻的理解和認識——辯論并非是為了爭勝，而是為了審辯、慎思、明理。【注釋】①闔（hé）：關閉，閉合。16.小文完成子任務一時，研讀辯詞，繪制了下面的思維導圖。請幫她補充①—③處內容。【答案】16.①知難行易

②認識規律比運用規律更難

③天時一定程度上制約著“行”的結果【解析】【16題詳解】本題考查對內容的理解與概括。①由子任務一第①段“人類已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。我方之所以認為知難于行，基于以下原因”可知，正方觀點為：知難行易。②由子任務一第④段“認識規律是一個披沙揀金的過程，規律不是推銷員，不會自己找上門來，它有待人們不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個認識規律的難題，一旦人類攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是海市蜃樓”可知，這一段是在延續前文“創造知識比運用知識更難”“探索方法比運用方法更難”的論證邏輯，進一步強調“知難行易”的中心觀點，論述認識規律是一個從無到有的過程，需要大量的觀察、實驗、分析和思考。而運用規律相對來說則較為直接，只要按照已經發現的規律去行動即可。據此概括為：認識規律比運用規律更難。③已知信息“地理環境的限制也決定著‘行’的進程”定位第⑧段第一句，“知易行難是人類生活的邏輯”定位第⑨段第一句，由第⑦段“首先，天時一定程度上制約著‘行‘的結果”可知，可概括為：天時一定程度上制約著“行”的結果。四、【2024青海中考真題】閱讀下面的選文，完成下面小題。無用的境界黃鈺琦①無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”《莊子·人間世》中這樣寫道。山中的林木因為不是良木，反而得以保全，長成參天大樹。可見，無用往往在關鍵之時有大用。文中所寫，表面上說的是林木，實則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應楚威王之聘，在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實是真正的自由。②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時”。世間事物紛繁復雜，世人以為詩酒音樂是無用之物，往往因此錯過人間諸多美好。作詩，乘舟遠去，蘇軾在“裊裊風蒲亂，猗猗水荇長”中感悟無用之樂，“不知何所樂，竟夕獨酣歌”。蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠望，李白在“花間一壺酒，獨酌無相親”中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白作詩時飲酒，賞月時也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”中感悟無用之樂，“深林人不知，明月來相照”。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩書畫樂。可見，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學盛行的當下，有用無用成了衡量一個人成功與否的最常見的標準。世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨忠于自己的喜愛與內心，是人世間最孤獨的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內心深處帶去的震撼經久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當藥。”無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時”。從水窮到云起，正如一個人在修行中一而再、再而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發時，內心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經走了相當長的路程了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）19.本文結構完整，論證嚴密，請你梳理其論證結構，完成下面的表格。【答案】19.中心論點：無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用。/人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。分論點1：真正讓人精神高貴的東西，大多無用。分論點2：無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。分論點3：守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。【解析】【19題詳解】本題考查梳理文章論證結構。文章開篇第①段引用《莊子·人間世》中的內容，以山中林木為例，講述莊子一生困頓卻逍遙世外，獲得真正自由的故事，引出中心論點“無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用”。接著，作者從三個層面展開論述：在第②段，通過列舉蘇軾在詩詞中感悟無用之樂、李白在飲酒中體會無用之趣、王維在靜坐撫琴中領略無用之妙，論證了“真正讓人精神高貴的東西，大多無用”這一分論點。以具體的古人及其作品為例，說明詩酒音樂這些看似無用的事物能豐富人的精神世界。第③段先指出在成功學盛行的當下，人們習慣追逐有用之事而忽略內心喜好，容易身心疲憊。然后以陶淵明隱居田園卻悟得自然真意為例，論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅”這一分論點，強調了忠于內心喜好的重要性。第④段先闡述在人生修行中面對抉擇時要堅守初心，然后以看到盛開的玉蘭應享受美好為例，論證了“守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心”這一分論點，說明了守護無用之物需要堅定信念。最后，文章結尾總結“春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩”，再次強調了無用之事在人生中的積極意義和價值，呼應開頭，使文章結構完整，論證有力。據此概括即可。五、【2023黑龍江哈爾濱中考真題】閱讀《錘煉品德，走好漫漫人生路》，完成下面小題。錘煉品德，走好漫漫人生路①習近平總書記指出：“要錘煉品德，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，自覺用中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂、啟智潤心，加強道德修養，明辨是非曲直，增強自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”這啟示青年人：錘煉品德才能走好漫漫人生路。②錘煉品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正確的認識，不能人云亦云、盲目跟風。其次，面對外部誘惑，要保持定力、嚴守規矩，用勤勞的雙手和誠實的勞動創造美好生活。除此之外，廣大青年還要學會涵養靜氣、獨立思考，時刻耳聰目明，不被迷惑。③錘煉品德，就要常懷感恩之心。青年要有飲水思源、懂得回報的感恩之心，常思“今天幸福的生活從哪里來”。讓人欣慰的是，不少青年以實際行動回饋社會、服務人民。（1）清華大學一名貧困學生靠著勤儉節約和愛心人士的資助讀完本科。從讀研開始，他每學期拿出3200元錢，資助4名希望小學的孩子，并常去看望他們，給他們講述外面的世界。在遙遠的邊防哨所，在援疆援藏的隊伍中，在鄉村振興一線，都活躍著不少青年的身影，他們辛勤付出，守護、溫暖著他人，讓愛在全社會傳遞、流淌。④錘煉品德，就要永葆奮斗精神。大道至簡，實干為要；創業維艱，奮斗以成。（2）習近平總書記曾強調：“要在培養奮斗精神上下功夫。”“樵夫”廖俊波以“背著石頭上山也要干”的精神埋頭苦干，直到生命最后一刻；征戰奧運會的中國運動健兒奮力拼搏，讓鮮艷的五星紅旗在賽場上一次次升起……幸福都是奮斗出來的，廣大青年就要在奮斗中摸爬滾打，通過不懈奮斗實現人生理想和價值。中華民族偉大復興的中國夢，也必將在一代代青年的奮斗中實現。⑤廣大青年必須不斷錘煉品德，才能走好漫漫人生路。（選文有改動）20.寫出本文的中心論點。【答案】20.錘煉品德才能走好漫漫人生路。【解析】【20題詳解】本題考查中心論點。結合第①段可知，文章首先由習近平總書記的講話得出觀點：錘煉品德才能走好漫漫人生路；結合第②段“錘煉品德，就要明辨是非曲直”，第③段“錘煉品德，就要常懷感恩之心”，第④段“錘煉品德，就要永葆奮斗精神”可知，接著從“錘煉品德，就要明辨是非曲直”“錘煉品德，就要常懷感恩之心”“錘煉品德，就要永葆奮斗精神”三個方面進行論述；結合第⑤段可知，最后得出結論：廣大青年只有不斷錘煉品德修為，涵養高尚情操，才能書寫人生華章；再結合文章標題“錘煉品德，走好漫漫人生路”可知，本文的中心論點是“錘煉品德才能走好漫漫人生路”。六、【2023吉林中考真題】閱讀下面文章，完成下面小題。經歷風雨增長才干沈童睿①習近平總書記指出：“刀要在石上磨、人要在事上練，不經風雨、不見世面是難以成大器的。”當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業態層出不窮。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。當代青年要擔當時代責任，必須練就過硬本領，做起而行之的行動者，經歷風雨、增長才干。②在風雨中增長才干，要筑牢堅定的理想信念。奮斗的道路不會一帆風順，如果跌了一跤就打退堂鼓、畏縮不前，就無法從經驗教訓中獲得滋養，成事、成才更無從談起。而百折不撓的意志，需要用堅定的理想信念來澆鑄。【甲】從艱苦卓絕的井岡山斗爭到千難萬險的長征路，從硝煙彌漫的抗日戰爭到摧枯拉朽的解放戰爭……九死一生、千難萬險，不但沒有阻擋中國共產黨人前進的步伐，反而令我們變得愈益強大。崇高的理想信念，是前行路上的燈塔。③在風雨中增長才干，要做起而行之的行動者。【乙】躲在“舒適圈”中坐而論道、馳于空想，是難以收獲成長的。到現實中、在奮斗中摸爬滾打，研究現實矛盾，實踐胸中所學，才能不斷提高本領、積累經驗。廣大青年要厚植家國情懷、挺膺擔當，投身黨和國家事業發展一線，錘煉意志、磨練本領。湖南省花垣縣十八洞村的苗家女孩施林嬌大學畢業后主動回到村里創業，通過拍攝短視頻、直播等方式，讓家鄉的風景、民俗為更多人所知；科技攻關前沿，廣大青年竭智盡力，青年工程師曾耀祥，在而立之年改變了半個多世紀的“火箭彈性載荷設計方法”，讓火箭更輕、運載能力更強……他們將個人理想融入黨和國家事業，在攻堅克難的過程中收獲了成長，實現了個人價值，為廣大青年樹立了榜樣。④青年是苦練本領、增長才干的黃金時期。生逢偉大時代，青年要增強緊迫感，經風雨、見世面、成大器，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩！（選自《人民日報》，有刪改）【讀觀點】15.選文的中心論點是什么？【答案】15.當代青年要擔當時代責任，必須練就過硬本領，做起而行之的行動者，經歷風雨、增長才干。【解析】【15題詳解】本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是作者發表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置，聯系全文找到作者概括性(提領或總結)的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標題，再看文首文尾。根據第①段“當代青年要擔當時代責任，必須練就過硬本領，做起而行之的行動者，經歷風雨、增長才干”可知，本文的中心論點是：當代青年要擔當時代責任，必須練就過硬本領，做起而行之的行動者，經歷風雨、增長才干。七、【2023遼寧本溪中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。志存高遠腳踏實地①從放羊娃到全國技術能手，距離有多遠？這是90后全國人大代表師延財走過的追夢路。前不久的全國兩會上，他的故事被許多人知曉：兒時家境困難，寒暑假要放羊、打零工來補貼家用；接受職業技術教育后，他刻苦學習焊接技能；走向工作崗位，一門心思鉆研技術，終于成為“華龍一號”的核級焊工。回顧師延財的成長，我們看到，在這個人人都有機會施展才華的時代，青年人若想成功，應當志存高遠，腳踏實地。②習近平總書記指出：“廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。”師延財的經歷，便是許多青年成長的縮影。有夢想、志存高遠，有行動、腳踏實地，才能在各自的崗位上創造不平凡的業績。③志存高遠，方能登高望遠。腳踏實地，方能行穩致遠。實現夢想的旅途上，二者缺一不可。④志存高遠，腳踏實地，意味著樹立遠大志向后，還要堅持從實際出發，把人生的路一步步走穩走實。在世界技能大賽上為國家爭光，曾是00后小伙馬宏達的夢想。備賽期間，他每天至少訓練7個小時；一雙5厘米厚、能穿一年的勞保鞋，在他腳上兩個月就磨破底。終于，馬宏達在2022年世界技能大賽特別賽上獲得抹灰與隔墻系統項目金牌，從技工學校學生成為世界冠軍。對青年人來說，在校園中學習，就要孜孜不倦、打好基礎；在職場上打拼，就要立足本職、埋頭苦干。老老實實做人，踏踏實實干事，方能將高遠的志向變成可及的未來。⑤志存高遠，腳踏實地，還意味著在日復一日的努力中，不忘最初的夢想，守住內心的志向。古人說：“志不篤者，不能力行。”真正踏上追夢之旅后，沿途有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨。擁有高遠的志向，才能不畏浮云遮望眼。江蘇鎮江市鎮江新區永興農機機械化專業合作社理事長魏巧，是一名返鄉創業的80后。創業伊始，由于缺乏務農經驗，第一季的種植曾遭遇失敗。然而，懷著當好新時代“新農人”的志向，她不斷探索大田數字化種植模式，農田里的喜訊越來越多。回首來時路，“直面困難，未來可期”是她對大學生們的寄語。⑥人生路上，難免遇到挫折。或許一次考試成績不夠理想，或許第一份工作不夠滿意，或許客觀條件暫時受限。灰心喪氣、萎靡不振只會停滯不前；勇往直前、愈挫愈勇方能成就夢想。青年人要用微笑面對挑戰，用執著迎接風雨，許多成功都是從困苦中開出的希望之花，要堅信：“困難乃見才，不止將有得。”⑦夢在前方，路在腳下。夢想要志存高遠，行路要腳踏實地。堅定出發吧，勇往直前才能創造更加美好的未來。（選自《人民日報》，有刪改）25.選文的中心論點是什么？【答案】25.青年人應當志存高遠，腳踏實地。【解析】【25題詳解】本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的第①段“在這個人人都有機會施展才華的時代，青年人若想成功，應當志存高遠，腳踏實地”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即青年人應當志存高遠，腳踏實地。八、【2023遼寧大連中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。學會欣賞他人①人際交往是人類生存和發展的基本形式，這種互動關系有一個顯著的特質，即彼此欣賞。社會生活中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時，每個人也應該學會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動機，是對被人賞識的渴望。當這種渴望實現時，潛能和真善美的情感便會被奇跡般地激發出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當年，俄國著名作家屠格涅夫因為欣賞一篇題為《童年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵，于是一發而不可收地投入到文學創作中去，最終成為享譽世界的文壇巨擘。這個人就是偉大的文學家列夫·托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所長”，每個人都有可以被欣賞的亮點，都有值得學習的長處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時，也把激勵和鞭策留給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質能力和修養水平。④那么，如何才能學會欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發現他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時，初涉文壇的左思，名不見經傳，十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學大家皇甫謐仔細讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左思或許就會終生寂寂無聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟。《避暑錄話》載：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見當時的文壇領袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當作為主考官的歐陽修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當避路，放他出一頭地也。”在歐陽修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。___________________________。⑦當然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚。值得欣賞的是被欣賞者內存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當聲名鵲起后的海明威拜訪譽為“文學助產士”的龐德時，龐德在充分肯定海明威創作成績的同時，也直言不諱地指出海明威創作上的某些問題。海明威日后能成功創作《老人與海》等經典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。”在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學會欣賞他人，成人達己，何樂而不為？（文/沈棲，有刪改）13.本文的中心論點是什么？【答案】13.學會欣賞他人。（其他符合題意的答案也可）【解析】【13題詳解】本題考查中心論點。閱讀全文可知，文章首先提出中心論點“每個人也應該學會欣賞他人”，然后通過舉例論證和道理論證的方法論述了中心論點，接著論述了如何才能學會欣賞他人，緊接著又補充論述了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚”，最后引用培根的話深化論點，總結全文。因此文章的題目“學會欣賞他人”即為中心論點。九、【2023遼寧阜新中考真題】閱讀下面選文，完成后面小題。育人的根本在于立德①2023年春，習近平總書記來到位于北京市朝陽區東壩中心公園的植樹點，同首都群眾一起參加義務植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪。”言語諄諄，似春風雨露，護佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝葉不如培根本，根基穩才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，習近平總書記十分關心關愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，幫助少年兒童從內心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰；引導少年兒童從做好小事、管好小節起步，踐行社會主義核心價值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設社會主義現代化國家的生力軍。③育人立德，要求堅持五育并舉的原則。“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養學生的時候，以道為方向，以德為立腳點，以仁為根本，以六藝為涵養之境，注重學生全面發展，因此他的學生大都多才多藝。非學無以廣才，既要勤學書本知識，也要多學課外知識，努力做到敏于求知、勤于學習、敢于創新、勇于實踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅強意志、培養良好習慣，還可以樹德、增智、強體、育美。堅持育人和育才相統一，才能幫助少年兒童在人生旅途上選對路、起好步，得到全面發展。④育人立德，還要把握少年兒童成長的規律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養各有千秋的學子，我們必須包容學生的差異和不足，用心發現他們的長處和特點，讓每個“小樹苗”都能向陽生長；我們必須呵護學生多元多樣的志趣，使學習的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個學生都有學業有成、人生出彩的機會。教育事業久久為功，離不開學校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔一份責。⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關系到黨的事業后繼有人，關系到國家前途命運。在新的歷史起點上，我們再出發，引導青少年把愛國情、強國志、報國行融入堅持和發展中國特色社會主義事業的奮斗之中，落實立德樹人的根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。（選自《人民日報》，有改動）23.選文的中心論點是什么？【答案】23.育人的根本在于立德。【解析】【23題詳解】本題考查中心論點的概括。首先要明確中心論點的特征，其次，掌握尋找中心論點的方法。中心論點一般出現在文章標題、開頭、結尾。結合文章標題“育人的根本在于立德”，可知標題能夠表述完整的意思，再結合文章第①段總論“育人的根本在于立德”的觀點，第⑤段“落實立德樹人的根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”可知，本文的中心論點：育人的根本在于立德。十、【202遼寧錦州中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。在全社會弘揚奉獻精神尹雙紅①得益于“導師幫帶”制度，寧夏回族自治區同心縣下馬關鎮三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉村振興，擇優選擇178名政治素質過硬、奉獻精神好、帶富能力強的鄉村能人作為幫帶導師，精準結對451名幫帶對象，收獲良好成效。在我國鄉村，全面推進鄉村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優秀黨員干部和各類人才默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神。②有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。王進喜心甘情愿為黨、為人民當一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中；楊善洲生命不結束，服務人民不停止……這些閃閃發光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實際行動彰顯出忠誠奉獻的覺悟、甘于奉獻的美德、拼搏奉獻的追求、為民奉獻的情懷。弘揚奉獻精神，自覺為人民、為社會、為國家竭誠奉獻，我們的社會必將更加美好，我們的國家必定更為強盛。③踐行奉獻精神，能實現自我價值。奉獻精神，關鍵要付諸行動、見諸實效。教育工作者，弘揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，為實現科技自立自強奮斗不息；廣大知識分子，弘揚愛國奉獻精神，心有大我、至誠報國；人民解放軍指戰員，發揚舍生忘死的奉獻精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個人都有一分熱、發一分光，就能點點星火，匯聚成炬。④踐行奉獻精神，不僅能實現自我價值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區縉云山突發山火，消防員向火場進發，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協助，“你守護山城，我守護你”。奉獻精神傳導給更多人，激勵人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責，積蓄起眾志成城、團結奮斗的強大合力。⑤一個國家、一個民族的生存和發展，需要千千萬萬個腳踏實地、默默耕耘的奉獻者。為了打贏脫貧攻堅戰，數百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻給了脫貧事業；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭，創造了舉世矚目的發展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時空，透射出深沉的力量。大力弘揚奉獻精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個人都能為強國建設、民族復興偉業添磚加瓦、增光添彩。（選自《人民日報》，有刪改）21.選文的中心論點是什么？【答案】21.我們要在全社會弘揚奉獻精神。【解析】【21題詳解】考查概括中心論點的能力。解答時，結合文章內容，可以采取位置分析法：一看標題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標題展開論述，從而判斷標題是不是中心論點。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點也在首段末尾點出；三看結尾。篇末點題，揭示中心論點。可留意一般標志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現作者主要觀點的表述句。結合文章標題“在全社會弘揚奉獻精神”，①段中“在我國鄉村，全面推進鄉村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優秀黨員干部和各類人才默默奉獻、無私付出。只有奉獻和付出，才能有社會的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會弘揚奉獻精神”的內容可知，中心論點為：我們要在全社會弘揚奉獻精神。考點精練解讀考點精練解讀一、閱讀文章，完成后面的習題。人最快的腳步是“堅持”①最近讀書，偶然翻到一段記述，頗令人感慨。宋代詩人石曼卿做海州通判時，發現縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照”。有一天他突發奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投。幾年下來，竟然“花發滿山”。后來，蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照海花無數。”②空山收獲繁花似錦，表面上看得益于詩人的奇思妙想和閑雅情趣，本質上則源自日復一日的堅持。數年之間，沒人記得清都有誰參加過投擲游戲，也無法計算究竟有多少顆桃核最終落腳山坡。然而，可以確定的是，如果沒有堅持不懈的重復播種、靜謐無言的守望等待，定然不會迎來滿山芳華的驚喜。其實，為學立志、干事創業，又何嘗不是如此。③事業常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續向前。誠如詩人所言，生活之路迢遙，比拼的并非一時一地的速度。在貴州遵義草王壩村，老支書黃大發揮灑1年時光，憑著堅忍不拔的毅力、百折不撓的恒心，最終鑿通“繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖”的水渠，徹底改變了祖祖輩輩缺水的命運。世界上沒有一蹴而就的成功，更沒有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標砥礪奮進的人，才能在日積月累中抵達夢想的彼岸。④靡不有初，鮮克有終。“堅持”二字，談起來容易，做起來不易；做一陣子不難，做一輩子很難。蘇格拉底曾給學生們布置作業，要求大家每天甩手上百下。結果，第一天所有學生都能完成，但一個月后尚能堅持者僅剩一半，一年后還在堅持的就只有柏拉圖一人了。現實中，不少人在干事創業之初也都意氣風發，但在漫長而艱辛的跋涉路途中，逐漸褪去了干勁與激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要馳而不息、久久為功，終能遇到美好風景。堅持，可說是夢想的生動注腳。⑤當然，堅持不是不辨方向、不顧實際地盲目前進。方向正確，步履再慢也終將抵達；目標缺失，行動再快也難償所愿。今天，隨著經濟快速發展，“職業版圖”被快速刷新，人們面臨著更多的職業選擇、更快的生活節奏。在這種背景下，一些人認為積累和堅持已經落伍，下苦功夫沒有前途。于是，他們以最快的腳步追求速成，開網店賺錢就去做店主，“網紅”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙亂的怪圈。對個體來說，不省思自身方位、不注重過程積累，就難免竹籃打水一場空。⑥最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個世紀的堅守。“萬事從來貴有恒”。日拱一卒的堅持，永遠是打開夢想之門的金鑰匙。（人民日報）15．文章的中心論點是什么？（2分）【答案】15．人最快的腳步是“堅持”。或是：日拱一卒的堅持，永遠是打開夢想之門的金鑰匙。【解析】

【小題15】本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時也可以根據文章的內容用自己的語言來概括。閱讀全文可知，本文的題目就是中心論點。二、閱讀文章，完成后面的習題。閱讀選文，完成下面小題。今天我們需要什么樣的禮樂文化殷慧①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕盛典上，雪花飛舞，火炬點燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當冰雪之約如約而至的那一刻，我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環境下，中華禮樂文化需要與現代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂，登上授勛臺的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對其“敬而遠之”。現代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導普通人將禮樂文化內化于心，外化于行。我們可以利用重大紀念日、民族傳統節日，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現代人的需求，我們要推動傳統禮樂文化創新性發展。學校和媒體在創新方面發揮了重大作用。近些年，一些學校開發了大量現代禮儀課程，受到學生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習系列節目，如《尊師禮》篇，設計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓誡、贈書”等現代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業”等價值觀念貫通古今。④當然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復禮”“三綱五常”“男尊女卑”，這些都是傳統禮樂文化中的消極內容。古代禮制過于強調人與人之間的等級差別，具有服從、統一、強制等特點，在一定程度上限制了人的自由與全面發展，不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節在現代社會也容易讓人望而生畏，其實，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于傳統禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當下。重拾禮樂文化在現代社會的應用價值，踐行“人文化成”的使命任務，是我們共同的責任和擔當。（選自《光明日報》，有刪改）23.選文的中心論點是什么？【答案】23.新的時代環境下，中華禮樂文化需要與現代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。【解析】【23題詳解】本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的第一段“新的時代環境下，中華禮樂文化需要與現代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即中心論點。三、閱讀文章，完成后面的習題。閱讀選文，完成下面小題。①近日，習近平總書記在給中國農業大學科技小院同學們的回信中指出：“你們在信中說，走進鄉土中國深處，才深刻理解什么是實事求是、怎么去聯系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時代中國青年就應該有這股精氣神。”這告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。②當下，有許多青年選擇扎根鄉村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關政策，從檢查水體污染到入戶指導廁改，從核定危房改造補助標準到督查散煤違規使用……這名青年包村干部要操心的事，遠比工作本上的記錄更加瑣碎。可侯忠林不管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉村的青年表率。③習近平總書記強調：“無數人生成功的事例表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”所謂的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業。只有經歷過無數困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進步。青年人應該堅信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。④青年“自找苦吃”的過程，正是本領提升、內心充盈的過程。青年在成長的過程中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現實生活中，有些青年人過于計較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險越向前的勇毅，在不斷戰勝各種挑戰中超越自我，最終苦盡甘來。⑤當然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強斗爭本領。不可否認，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經驗不足，面對各種錯綜復雜的局面難免手足無措、進退失據。一滴水的力量雖然微弱，但日復一日、年復一年對著一個點，終能滴水穿石。青年人的成長發展也是如此，唯有秉持一步一個腳印的實干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰中迎難而上，在經歷風雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領”，才能成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的火熱實踐中，要做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的青年一代。（選自《人民日報》，有改動）19.選文的中心論點是什么？【答案】19.青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。【解析】【19題詳解】本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文的第一段“青年人就要有‘自找苦吃’、艱苦奮斗的精神”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點，即中心論點。四、閱讀文章，完成后面的習題。閱讀下面選文，完成下面小題。奮躍而上飛速奔跑劉博通①春節期間，某邊防團青年官兵踏雪退邊，用行動詮釋對祖國和人民的赤膽忠心；青年鐵路人堅守崗位，全力以赴暢通團圓之路……新年伊始，中華大地一幕幕火熱的奮斗場景，展現出新時代中國青年蓬勃向上的青春力量。②習近平總書記在二○二三年春節團拜會上的講話中指出：“在農歷兔年，希望全國人民特別是廣大青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業競展風流、盡顯風采。”青春孕育無限希望，青年創造美好明天。實現第二個百年奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，青年一代責任在肩。各行各業的青年當奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時代的青春華章。③要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領、精益求精。男子短跑運動員蘇炳添在賽前訓練和比賽時，都會拿出小卷尺仔細測量，認真尋找擺放起跑器的最佳位置。經年累月地總結經驗、學習研究，使他不斷超越自我，最終打破了東京奧運會男子百米半決賽的亞洲紀錄。用汗水澆灌夢想，用時間磨礪本領，青年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想、擔當時代重任。④要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實地、奮斗不息。山東省淄博市沂源縣東里鎮福祿坪小學老師任紀蘭，心懷感恩回報鄉村，大學畢業后毅然選擇回到鄉村執教。她向下扎根、向上拼搏，以實干創造