年江西省高三語文5月模擬聯考試卷

2025.05一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人類有文字記載的歷史已有五千年?？茖W和技術在文明史上始終占有一個非常重要的位置。它仿佛是承載激流的河床，流水消逝了，河床留存下來；昔日的城堡化為灰燼，昔日的赫赫戰功煙消云散，但是支撐著每一時代人類物質生活方式的技藝卻傳了下來，顯示人類對自然界知識增進的科學理論傳了下來。在某種意義上，喬治·薩頓是對的。他說過，科學的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，但卻是本質的那一部分，是唯一能夠解釋人類社會進步的那一部分。人因為擁有自己的技術而成為人，人憑借自己的技術成就自己?？脊艑W家發現了大量史前人類使用過的器具，每一樣器具都表達了一種生活方式。器具對于人類起源的意義不是物質上的，而是“意義”本身的出現。完全可以設想，第一批器具不是作為工具，而是作為裝飾品出現的。技術，各式各樣的技術，制造術、巫術、星占術、煉金術、雕刻術等，這些首先是呈現了一個意義的世界?？茖W成為一種獨立的、占主導地位的精神范型，是從希臘開始的。希臘人最早對世界形成了一種不同于神話的系統的理性看法，而且創造了一套數學語言來把握自然界的規律。阿那克西米尼指出，萬物由氣構成，不同的物質由氣的濃密稀疏所致，這開辟了把握世界的實體構成主義傳統。與構成主義傳統相對的是由畢達哥拉斯學派開辟的形式主義傳統。在他們看來，理解世界的關鍵不在于找出構成實體，而在于找出構成方式。實體構成主義和形式主義這兩大傳統后來被近代科學綜合繼承。在公元元年之后的近五個世紀，羅馬人統治了西方世界。他們在政治、管理、法律和軍事上有著杰出的成就，但在科學方面卻難以為人稱道。希臘豐富的科學遺產被他們一點點丟棄，直至文明的光輝完全熄滅，西方進入了長達五百年的黑暗年代。在歐洲黑暗年代（6世紀至11世紀），自然科學確實處于荒漠狀態，但在同一時期，阿拉伯人卻建立了經濟繁榮、文化發達的阿拉伯帝國。他們繼承了希臘人的科學遺產，翻譯了大量希臘科學著作。到了8世紀，阿拉伯人使希臘傳統的西方科學進入了一個新的繁榮時期。在煉金術、代數、天文學、光學等方面，阿拉伯人都作出了自己獨特的貢獻。今天的許多科學術語都來自阿拉伯文，這也正是因為近代科學繼承了阿拉伯人的科學遺產。阿拉伯科學的輝煌時期只持續到了12世紀，而中國科學技術的發展卻持續到17世紀。從盛唐（7世紀）到明末（17世紀）的一千多年的時間里，由于政局相對穩定，中國獨特的技術型、經驗型、實用型的科學技術體系得以逐步完善和發展。構成這一體系的農、醫、天、算四大學科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術，是古代中國人聰明與智慧的結晶。造紙術、印刷術、火藥和指南針這四大發明，是中國人對近代世界文明的卓越貢獻，經阿拉伯人傳入歐洲，對近代科學的誕生起了重要的推動作用。11世紀之后，歐洲開始從漫漫長夜中蘇醒，東征的十字軍從阿拉伯人那里帶回了中國的四大發明和希臘的學術；通過對希臘古典文獻的翻譯，歐洲學術得以復蘇。歐洲的第二次學術復興也就是著名的文藝復興。就科學史而言，這次復興更全面地恢復了希臘自然哲學的整體面貌，柏拉圖主義重新支配了研究自然的學者們的思想，并以此對抗已占統治地位的托馬斯-亞里士多德主義。這一時期，航海羅盤、鐘表、槍炮、印刷術等的出現，以及美洲的發現，都為科學革命提供了合適的氣氛和時代背景。人們即將從古代的知識范圍里走出來，去探索無限的宇宙。世界觀的重大變革確實是從哥白尼革命開始的。古希臘及中世紀的宇宙是一個層層相套的有限的球體，地球居于宇宙的中心。近代思想的一個革命性的變化就在于從有限封閉的世界走向無限的宇宙。哥白尼革命之所以對近代世界如此重要，是因為這場宇宙論革命既是天文學的，也是人類學的，它既帶來了世界圖景的改變，也引發了歐洲心靈的重建。19世紀經常被譽為“科學的世紀”。古典科學的各個門類相繼成熟，形成了空前嚴密和可靠的自然知識體系：天文學走出太陽系，把目光投向了無限的宇宙空間，研究宇宙的物質結構和成分；進化論在達爾文的手里瓜熟蒂落，對歐洲思想界產生了巨大的影響，成為博物學傳統中最輝煌的成就……科學和技術也開始深入人們的日常生活。自然科學的體制化和它在大學教育中突出的位置，標志著它的社會角色已然被確認：運輸工具、通信技術、化學工業和電力工業的創新與應用，象征著人與自然的關系完全進入了一個前所未聞的歷史時期：人類正在高度地開發自然力，并創造著一切世代都不曾想象的物質文明。20世紀在兩個方面顯示了近代科學正處在一個轉折點上。首先，傳統的科學范式不再無條件地有效，世紀初年出現的物理學革命改變了人們的世界觀和科學觀，使思想界經受了一次震蕩。其次，核威脅、環境危機、生態危機、能源危機以及文化危機等全球性問題的出現促使人們重新反思近代形成的人與自然的關系，反思近代科學的哲學基礎。生態科學、生態哲學和生態意識開始成為人們密切關注的話題。我們正處在科學發展的轉折點上，未來的科學指向何方，回顧科學的歷史也許能使我們有所省悟。（摘編自吳國盛《五千年的歷程》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.科學和技術作為人類文明史的重要部分，其承載的技藝和科學理論世代相傳，其發展促進了人類社會的進步。B.考古發現的史前器具都體現了人類的生活方式；最早的器具可能并非實用工具，而是裝飾用品，其意義在于呈現一個意義的世界。C.從希臘開始，科學取代了神話，其中阿那克西米尼的實體構成主義傳統與畢達哥拉斯學派的形式主義傳統，是把握自然規律的兩大重要體系。D.11世紀之后，柏拉圖主義得到恢復，挑戰了占統治地位的托馬斯-亞里士多德主義，由此，歐洲學術迎來了著名的文藝復興。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.阿拉伯人不僅翻譯了希臘科學著作，而且在代數、光學等方面也有獨特貢獻，推動了近代科學的發展。B.從盛唐到明末，中國發展出了具有實用等特點的科技體系，四大發明對近代世界文明產生了深遠影響。C.19世紀古典科學各門類形成嚴密可靠的知識體系，科學和技術深度融入社會生活，它們從根本上改變了人類與自然的關系。D.20世紀科學的轉折點表現在兩個方面：物理學革命顛覆傳統的科學范式，以及一些全球性問題的出現促使人們反思。3.下列選項，不能體現“從有限封閉的世界走向無限的宇宙”這一時代主題的一項是（）A.大家逐漸接受了哥白尼的“日心說”，最終拋棄了“地心說”的概念，將視線投向廣闊的宇宙空間。B.伽利略開創了實驗科學的先河，打破了以往依靠純粹思辨和權威論斷來認識世界的局限。C.塞萬提斯的《堂吉訶德》反映了當時的人們不再滿足于現實生活，而對外部世界充滿探索欲望。D.在宗教思想的長期浸染下，人們認識到自己在上帝創造的世界里的渺小與有限，并堅信地球是宇宙的中心。4.科普文強調科學性和通俗性，請結合文本簡要分析。5.站在現代科學發展的轉折點上，回顧科學史能給我們帶來哪些啟示?請結合文本簡要分析。【答案】1.A2.C3.D4.（1）科學性：①術語專業規范，文中使用“實體構成主義”“形式主義”等專業術語來闡述科學理論與發展的歷程；②表述嚴謹準確，在闡述科學技術發展歷程時，時間脈絡清晰，所列事實準確，如對希臘人對世界的理性看法、阿拉伯人在多領域的科學貢獻等的闡述。（2）通俗性：①語言通俗易懂，如“荒漠”“瓜熟蒂落”等；②表達生動形象，如將科學技術比作“承載激流的河床”，把抽象概念具象化，便于讀者理解。5.①要重視科學發展。哥白尼革命使人們從有限封閉的世界走向無限的宇宙，19世紀科學技術的創新深刻改變了人們的生活和人與自然的關系，可見科學的發展對社會變革有重要的推動作用。②科學發展需要傳承與交流。阿拉伯人繼承希臘科學遺產，中國四大發明傳入歐洲推動了近代科學的發展，不同地區和民族的科學成果相互傳承與交流推動了科學發展，可見科學發展需要傳承與交流。③科學發展需要不斷創新。20世紀傳統的科學范式受到挑戰，物理學革命改變了人們的世界觀和科學觀，所以應保持開放的思維，勇于接受新的科學觀念和理論，不斷推動科學的創新發展。④科學發展需要反思與調整。科學技術的發展在帶來輝煌物質文明的同時，也引發了一系列全球性問題，如核威脅、環境危機等，所以在發展科學技術時要注重可持續性，要反思科學與自然的關系，尋求科學技術與人類社會、自然環境的和諧共生?！窘馕觥俊緦дZ】這篇科普文章以宏闊的歷史視角，系統梳理了五千年科技文明的發展脈絡。文章兼具學術性與通俗性，通過清晰的時空線索，展現了從希臘理性傳統到近代科學革命的嬗變過程，突出了阿拉伯和中國文明的橋梁作用。在科學史敘述中巧妙融入哲學思考，既呈現技術演進的外在軌跡，又揭示科學精神的內在傳承。結尾將歷史回顧與當代反思結合，體現了科普文章“以史為鑒”的現實意義?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“其意義在于呈現一個意義的世界”偷換概念，原文第二段說的是技術“首先是呈現了一個意義的世界”。C.“科學取代了神話”錯，由原文第三段“希臘人最早對世界形成了一種不同于神話的系統的理性看法”可知，只是不同于，不是取代。D.“由此，歐洲學術迎來了著名的文藝復興”因果不當，根據原文第七段，“柏拉圖主義重新支配了研究自然的學者們的思想，并以此對抗已占統治地位的托馬斯-亞里士多德主義”只是文藝復興的表現。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“從根本上改變”表述絕對化，原文倒數第三段僅說明人與自然的關系進入“前所未聞的歷史時期”，強調“高度地開發自然力”和“創造物質文明”，但并未斷言是“根本性”改變。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法能力。A.體現了從傳統的“地心說”（有限封閉的觀念）向“日心說”（更廣闊的宇宙觀念）的轉變，能體現該主題。B.打破局限意味著突破了原有的有限封閉的認識方式，向更廣闊的科學領域探索，能體現該主題。C.對外部世界的探索欲望體現了從有限的現實生活向更廣闊的外部世界的追求，能體現該主題。D.體現的是封閉世界對人的影響。不能體現“從有限封閉的世界走向無限的宇宙”這一時代主題。故選D。【4題詳解】本題考查學生分析文本體裁特色的能力。（1）科學性：①術語專業規范：文中“希臘人最早對世界形成了一種不同于神話的系統的理性看法，而且創造了一套數學語言來把握自然界的規律。阿那克西米尼指出，萬物由氣構成，不同的物質由氣的濃密稀疏所致，這開辟了把握世界的實體構成主義傳統。與構成主義傳統相對的是由畢達哥拉斯學派開辟的形式主義傳統”，使用“實體構成主義”“形式主義”等專業術語來闡述科學理論的起源和發展，體現了科學性。②表述嚴謹準確：在闡述科學技術發展歷程時，如“在歐洲黑暗年代（6世紀至11世紀），自然科學確實處于荒漠狀態，但在同一時期，阿拉伯人卻建立了經濟繁榮、文化發達的阿拉伯帝國。他們繼承了希臘人的科學遺產，翻譯了大量希臘科學著作。到了8世紀，阿拉伯人使希臘傳統的西方科學進入了一個新的繁榮時期”，時間脈絡清晰，所列事實準確，體現了科普文的科學性。（2）通俗性：①語言通俗易懂：文中使用了“荒漠”“瓜熟蒂落”等通俗易懂的詞語，如“在歐洲黑暗年代（6世紀至11世紀），自然科學確實處于荒漠狀態”“進化論在達爾文的手里瓜熟蒂落，對歐洲思想界產生了巨大的影響”，使讀者能夠輕松理解文意。②表達生動形象：“科學和技術在文明史上始終占有一個非常重要的位置。它仿佛是承載激流的河床，流水消逝了，河床留存下來”，將科學技術比作“承載激流的河床”，把抽象的科學技術對人類文明的重要性具象化，便于讀者理解，體現了科普文的通俗性。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①要重視科學發展：原文“世界觀的重大變革確實是從哥白尼革命開始的……哥白尼革命之所以對近代世界如此重要，是因為這場宇宙論革命既是天文學的，也是人類學的，它既帶來了世界圖景的改變，也引發了歐洲心靈的重建”以及“19世紀經常被譽為‘科學的世紀’……人類正在高度地開發自然力，并創造著一切世代都不曾想象的物質文明”，表明哥白尼革命使人們的世界觀發生變革，19世紀科學技術的創新深刻改變了人們的生活和人與自然的關系，可見科學的發展對社會變革有重要的推動作用，所以要重視科學發展。②科學發展需要傳承與交流：“在歐洲黑暗年代（6世紀至11世紀），自然科學確實處于荒漠狀態，但在同一時期，阿拉伯人卻建立了經濟繁榮、文化發達的阿拉伯帝國。他們繼承了希臘人的科學遺產，翻譯了大量希臘科學著作”以及“造紙術、印刷術、火藥和指南針這四大發明，是中國人對近代世界文明的卓越貢獻，經阿拉伯人傳入歐洲，對近代科學的誕生起了重要的推動作用”，阿拉伯人繼承希臘科學遺產，中國四大發明傳入歐洲推動了近代科學的發展，說明不同地區和民族的科學成果相互傳承與交流推動了科學發展，所以科學發展需要傳承與交流。③科學發展需要不斷創新：“20世紀在兩個方面顯示了近代科學正處在一個轉折點上。首先，傳統的科學范式不再無條件地有效，世紀初年出現的物理學革命改變了人們的世界觀和科學觀，使思想界經受了一次震蕩”，20世紀傳統的科學范式受到挑戰，物理學革命改變了人們的世界觀和科學觀，所以在科學發展過程中應保持開放的思維，勇于接受新的科學觀念和理論，不斷推動科學的創新發展。④科學發展需要反思與調整：“核威脅、環境危機、生態危機、能源危機以及文化危機等全球性問題的出現促使人們重新反思近代形成的人與自然的關系，反思近代科學的哲學基礎。生態科學、生態哲學和生態意識開始成為人們密切關注的話題”，科學技術的發展在帶來輝煌物質文明的同時，也引發了一系列全球性問題，所以在發展科學技術時要注重可持續性，要反思科學與自然的關系，尋求科學技術與人類社會、自然環境的和諧共生。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春蠶（節選）茅盾老通寶坐在塘路邊的一塊石頭上，長旱煙管斜擺在他身邊。清明節后的太陽很有力量，老通寶背脊上熱烘烘的，像背著一盆火。塘路上拉纖的快班船上的紹興人只穿一件藍布單衫，敞開大襟，彎著身子拉，額角上黃豆大的汗粒落到地上。看著人家辛苦勞動，老通寶覺得身上更熱，熱得發癢。他還穿著過冬的破棉襖，夾襖還在當鋪里，卻沒想到才清明邊，天就這么熱。①“真是天也變了！”老通寶心里說，吐出一口濃厚的唾沫。他面前的官河內，水綠油油的，來往船只不多，鏡子般的水面這里那里起了幾道皺紋或小小的渦漩，倒影在水里的泥岸和岸邊成排的桑樹，晃亂成灰暗一片。那拳頭模樣的丫枝頂已簇生著小手指兒大的嫩綠葉。這密密層層的桑樹，沿著官河望去，好像沒有盡頭。田里只有干裂的泥塊，這一帶，是桑樹的勢力！老通寶背后也是大片桑林，矮矮的，靜穆的，在熱烘烘的太陽光下，②似乎那桑拳上的嫩綠葉過一秒鐘就會大一些。離老通寶坐處不遠，一所灰白色樓房蹲在塘路邊，那是繭廠，十多天前駐扎過軍隊，現在田里還留著幾條短短的戰壕。那時都說東洋兵要打進來，鎮上有錢人都逃光了；現在兵隊開走了，繭廠依舊空關著，等候春繭上市再熱鬧。老通寶聽鎮上小陳老爺的兒子陳大少爺說，今年上海不太平，絲廠都關門了，恐怕這里的繭廠也不能開；但老通寶不肯相信。他活了六十歲，反亂年頭經過好幾個，從沒見過綠油油的桑葉白養在樹上等到成了枯葉去喂羊吃。“才得清明邊，天就那么熱！”老通寶看著桑拳上怒茁的小綠葉兒，心里又這么想，同時有幾分驚異，幾分快活。他記得自己二十多歲少壯時，有一年也是清明邊就得穿夾，后來就是“蠶花二十四分”，自己也在這一年成了家。那時，他家正在“發”：父親像老牛，什么都懂，什么都做得；祖父雖說在長毛窩里吃過苦頭，也愈老愈硬朗。那時，老陳老爺去世不久，小陳老爺還沒抽上鴉片煙，陳老爺家也不是現在這樣。老通寶相信自家和陳老爺家雖貧富不同，命運卻像一條線兒牽著?！伴L毛造反”時，老通寶的祖父和陳老爺同被長毛擄去，在長毛窩里混了六七年，又同時逃出來，還偷得長毛許多金元寶——人家都這么說；老陳老爺做絲生意“發”起來時，老通寶家養蠶也年年都好，十年掙得二十畝稻田、十多畝桑地，還有三開間兩進的平屋。那時，老通寶家在東村莊上被人妒美，陳老爺家在鎮上是數一數二的大戶。可是以后，兩家都不行了。老通寶沒了自己的田地，還欠出三百多塊錢的債，而陳老爺家早已完結。老通寶死也想不明白，陳老爺家的敗為何會牽動自家。老通寶記得父親勤儉忠厚，自己也是規矩人，兒子阿四、兒媳四大娘都勤儉，小兒子阿多年紀輕，有些“不知苦辣”，但毛頭小伙子大都如此，算不得敗家相！老通寶抬起焦黃的皺臉，苦惱地望著面前的河、河里的船，以及兩岸的桑。一切和他二十多歲時相差不大，然而世界到底是變了。他家常把雜糧當飯吃，還欠出三百多塊錢的債。嗚，嗚，嗚，嗚——汽笛叫聲從遠處河身的彎曲地方傳來。那邊蹲著另一個繭廠，遠望去隱約可見整齊的石幫岸。一條柴油引擎的小輪船很威嚴地從繭廠后駛出來，拖著三條大船，迎面向老通寶來了。滿河平靜的水立刻激起潑刺刺的波浪，一齊向兩旁的泥岸卷過來。一條鄉下赤膊船趕快攏岸，船上人揪住泥岸上的樹根，船和人都像在打秋千。③“軋軋軋”的輪機聲和洋油臭，飛散在這和平的綠的田野。老通寶滿臉恨意，看著小輪船來，看著它過去，直到又轉一個彎，“嗚嗚嗚”地又叫幾聲，就看不見了。老通寶向來仇恨小輪船這一類洋鬼子的東西！他沒見過洋鬼子，可是他從父親嘴里知道老陳老爺見過洋鬼子：紅眉毛，綠眼睛，走路時兩條腿是直的。并且老陳老爺也是很恨洋鬼子，常說“銅鈿”都被洋鬼子騙去了。洋鬼子怎樣就騙了錢去，老通寶不是很明白。但他很相信老陳老爺，他的話一定不錯。并且他自己也明明看到自從鎮上有了洋紗、洋布、洋油這一類洋貨，而且河里有了小火輪船以后，他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢，而鎮上的東西卻一天一天貴起來。他父親留下來的一份家產就這么變小，變作沒有，而且現在還負了債。老通寶恨洋鬼子不是沒有理由的！他這堅定的主張在村坊上很有名。然而更使老通寶去年幾乎氣成病的，是繭子也是洋種的可以賣得好價錢：洋種的繭子，一擔要貴上十多塊錢。素來和兒媳總還和睦的老通寶，在這件事上可就吵了架。兒媳四大娘去年就要養洋種的蠶。小兒子跟他嫂嫂是一路，那阿四雖然嘴里不多說，心里也是要洋種的。老通寶拗不過他們，末了只好讓步?，F在他家里有的五張蠶種，就是土種四張，洋種一張。“世界真是越變越壞！過幾年他們連桑葉都要洋種了！我活得厭了！”老通寶看著那些桑樹，心里說，拿起身邊的長旱煙管恨恨地敲著腳邊的泥塊。太陽現在正當他頭頂，④他的影子落在泥地上，短短的像一段烏焦木頭，還穿著破棉襖的他，覺得渾身燥熱起來了。他解開了大襟上的紐扣，又抓著衣角扇了幾下，站起來回家去。1932年（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文中描繪的河水、桑樹、拉纖的快班船、鄉下赤膊船等生活場景，暗示了本地以養蠶和運輸為主的經濟模式。B.文中多次描寫老通寶對洋貨的態度，側面反映出當時農村經濟在帝國主義經濟的沖擊下逐漸衰敗的社會現實。C.與老通寶的頑固守舊不同，四大娘對現實有著清醒的認識，積極主張養洋種的蠶，以應對市場的新變化和需求。D.小說全篇以老通寶的第三人稱限知視角敘事，通過其見聞感受，展現了他的身世、家庭及面臨的艱難處境。7.下列對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.①句是老通寶的內心獨白，表面是對天氣異常炎熱的感慨，實則也暗含了他對世道變化的無奈與憤懣。B.②句運用夸張手法，生動地表現出老通寶看到桑葉生長時的急切心情，他渴望蠶繭豐收以改變家境。C.③句描寫小輪船“很威嚴地”駛來，與上文繭廠“蹲著”的情態形成鮮明對比，折射出社會現實并引出下文。D.④）句寫影子用筆細膩：“落”字賦影以重量，寫出老通寶心情的沉重；“烏焦”則寫出老通寶的焦慮不安。8.文中多處將現實描寫和往事回憶相穿插，請從情節和結構角度分析其妙處瞿秋白曾評價《春蠶》：用顯微鏡般的筆觸，照見了帝國主義經濟侵略下中國農村的細胞壞死過程。請結合文本，談談你對這句話的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①情節上，使對比鮮明，內容豐富：現實描寫展現老通寶當下的生活困境，往事回憶則呈現過去家庭的興旺，今昔形成鮮明對比，展現了老通寶一家的興衰歷程，豐富了小說的情節內容。②結構上，靈活多變，富有層次感：這種穿插打破了傳統敘事一般以時間為序的線性結構，避免了平鋪直敘，讓小說的情節結構更具層次感和立體感。9.①文本抓取細節來展現社會環境，借老通寶養蠶用洋種還是土種，借洋貨進入農村，絲廠、繭廠關門等細節，反映出當時帝國主義的經濟侵略對傳統農業經濟的沖擊。②文本以小見大，通過老通寶的心理活動及其家庭日益艱難的生活境況，體現了當時農村經濟凋敝蕭條的社會現狀，寫出了“農村經濟細胞”在帝國主義經濟沖擊下逐漸失去活力的過程。【解析】【導語】茅盾《春蠶》以老通寶的視角，通過清明時節的桑蠶農事，展現了1930年代中國農村在帝國主義經濟侵略下的衰敗圖景。小說巧妙運用今昔對比手法，將現實困境與家族記憶交織，揭示了傳統農業經濟在現代化沖擊下的瓦解。文中“洋種蠶繭”的細節折射出殖民經濟對農村的滲透，而老通寶對“洋鬼子”的仇恨則象征農民對資本主義入侵的本能抵抗。作品以細膩的環境描寫和心理刻畫，完成了對時代變革中農民命運的深刻觀照。【6題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“暗示了本地以養蠶和運輸為主的經濟模式”分析有誤，文中描繪的河水、桑樹、拉纖的快班船、鄉下赤膊船等生活場景只是當時自然和社會環境的真實反映，由文中內容并不能推出本地“以……為主”的經濟模式。C.“老通寶頑固守舊”“四大娘對現實有著清醒的認識”人物形象分析有誤，文中塑造老通寶并非展現其頑固守舊，四大娘對現實也未必有清醒的認識，只是為了掙錢跟著大家一起養洋種蠶。D.“小說全篇以老通寶的第三人稱限知視角敘事”錯誤，全文并非都是老通寶的第三人稱限知視角，其中的環境描寫部分是全知視角。故選B。【7題詳解】本題考查學生對文本重要句子的理解能力。C.“形成鮮明對比”手法理解錯誤，繭廠“蹲著”只是一段描述，沒有和小輪船的“很威嚴”形成對比。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本寫作特色鑒賞能力。①情節上：原文“那時，他家正在‘發’：父親像老牛，什么都懂，什么都做得；祖父雖說在長毛窩里吃過苦頭，也愈老愈硬朗。那時，老陳老爺去世不久，小陳老爺還沒抽上鴉片煙，陳老爺家也不是現在這樣”等對往事的回憶，呈現了老通寶過去家庭的興旺以及與陳老爺家的情況；而“老通寶沒了自己的田地，還欠出三百多塊錢的債”等現實描寫展現了老通寶當下的生活困境。今昔形成鮮明對比，展現了老通寶一家的興衰歷程，豐富了小說的情節內容，使讀者更能感受到老通寶的命運變化和生活的無奈。②結構上：這種現實描寫和往事回憶相穿插的方式，打破了傳統敘事一般以時間為序的線性結構。如文中在描寫老通寶坐在塘路邊的所見所感時，穿插了對過去的回憶，然后又回到現實，避免了平鋪直敘，讓小說的情節結構更具層次感和立體感，增加了閱讀的趣味性和吸引力，也使讀者能更好地理解小說所表達的主題?！?題詳解】本題考查學生理解句子含義，分析小說環境、主題的能力。①抓取細節展現社會環境：文本中“并且他自己也明明看到自從鎮上有了洋紗、洋布、洋油這一類洋貨，而且河里有了小火輪船以后，他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢，而鎮上的東西卻一天一天貴起來”“然而更使老通寶去年幾乎氣成病的，是繭子也是洋種的可以賣得好價錢：洋種的繭子，一擔要貴上十多塊錢”“老通寶聽鎮上小陳老爺的兒子陳大少爺說，今年上海不太平，絲廠都關門了，恐怕這里的繭廠也不能開等內容，通過老通寶的所見所聞，借老通寶養蠶用洋種還是土種，借洋貨進入農村，絲廠、繭廠關門等細節，反映出當時帝國主義的經濟侵略對傳統農業經濟的沖擊，洋貨的涌入使得本地農產品不值錢，而絲廠、繭廠的情況也受到影響，展現了當時的社會環境。②以小見大體現社會現狀：文本以老通寶為主要人物，通過描寫他的心理活動，如“老通寶向來仇恨小輪船這一類洋鬼子的東西！他沒見過洋鬼子，可是他從父親嘴里知道老陳老爺見過洋鬼子……”以及他的家庭日益艱難的生活境況，如“老通寶沒了自己的田地，還欠出三百多塊錢的債”“他家常把雜糧當飯吃”等，以小見大，體現了當時農村經濟凋敝蕭條的社會現狀，寫出了“農村經濟細胞”在帝國主義經濟沖擊下逐漸失去活力的過程，就像一個細胞在不良環境下逐漸壞死，反映了帝國主義經濟侵略對中國農村的深刻影響。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：柳敬亭傳黃宗羲柳敬亭者，揚之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當死，變姓柳，之盱眙市中，為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機變，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說書雖小技，然必勾性情，習方俗，如優孟搖頭而歌，而后可以得志?！本赐ね硕穸猓喚毚?，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡哈唱噱①矣?！庇制谠拢唬骸白又f，能使人慷慨涕泣矣?！庇制谠?，生喟然曰：“子言未發而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進乎技矣?！庇墒侵畵P，之杭，之金陵，名達于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨坐，爭延之使奏其技，無不當于心，稱善也。（節選自《黃梨洲文集》）材料二：馬伶傳侯方域馬伶者，金陵梨園部也。梨園以技鳴者，無慮數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。一日，新安賈合兩部為大會，列興化于東肆，華林于西肆。西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移座更近之，首不復東。未幾，更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。去后且三年，而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。”既奏，已而論河套，馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶，曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房察其舉止聆其語言久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也！夫其以李伶為絕技，無所于求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜②也；以分宜教分宜，安得不工哉！嗚呼！恥其技之不若，而去數千里為卒三年，倘三年猶不得，即猶不歸耳。其志如此，技之工，又須問耶?。ㄓ袆h改）【注】①歡哈唱噱：歡笑不止。②分宜：指嚴嵩。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。日A侍昆山B相國C于朝房D察其舉止E聆其語言F久G乃得之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.傾，使動用法，與《夢游天姥吟留別》“對此欲倒東南傾”的“傾”用法不同。B.以，介詞，憑借，與《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮”的“以”用法相同。C.幸，希望，與《鴻門宴》“今事有急，故幸來告良”的“幸”意思不同。D.過，拜訪，與《蘇武傳》“子卿不欲降，何以過陵”的“過”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A.柳敬亭每次說書總能讓聽眾的情感隨著他的講述而變化，最初使人歡笑，接著使人感情激動而落淚，最后能讓聽眾不能自已，這已超越了技藝層面。B.兩位伶人的生平都有傳奇性，柳敬亭曾因犯法當死而改姓說書，后得高人指點，終技藝大進；馬伶斗技失敗后，遠走京師侍奉顧秉謙，終獲成功。C.兩位作者在表現兩位伶人技藝高超時，都用到了側面烘托的手法，如用“爭延之使奏其技”寫柳敬亭，用“李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子”寫馬伶。D.兩位作者對人物事跡裁剪得法，在詳略虛實處理上略有不同，前文詳寫柳敬亭苦練技藝，后文略寫馬伶學藝過程，都以精妙布局塑造出鮮活人物。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。（2）李伶之為嚴相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？14.柳敬亭和馬伶在提升技藝方面有哪些共同之處?請簡要概括?！敬鸢浮?0.DEF11.B12.A13.（1）詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經換了衣服逃走了。（2）李伶扮演嚴相國已經好到了極點，您又是從哪里學來的演技而超過李伶呢?14.①都有上進心，追求精湛技藝。柳敬亭追求更高技藝，聽從莫生的教導，不斷練習揣摩；馬伶恥于技不如人而外出學藝。②都善于學習、鉆研，通過觀察、揣摩來提高技藝。柳敬亭勾畫性情，熟悉各地風俗；馬伶通過觀察昆山相國的舉止，聆聽其語言來學習。③都堅持不懈，持之以恒。柳敬亭退而凝神定氣，幾個月用心研習、反復揣摩；馬伶為學藝做門卒三年?！窘馕觥俊緦дZ】這兩篇傳記通過柳敬亭和馬伶的傳奇經歷，展現了明代藝人追求藝術極致的執著精神。黃宗羲筆下的柳敬亭從市井無賴蛻變為說書大師，通過“凝神定氣”的苦練達到“進乎技”的境界；侯方域則刻畫馬伶“恥其技之不若”的進取心，以三年門卒的實踐超越自我。兩文均采用“技藝精進-社會認可”的敘事結構，在對比中凸顯藝人突破常規的學藝方式。作者通過虛實相生的筆法，將市井藝術提升到精神追求的高度，體現了晚明社會對民間藝術的審美認同。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：每天在朝房里侍奉昆山相國，觀察他的行為舉止，細聽他的講話，時間長了就掌握了他的特點?！叭帐汤ド较鄧诔俊北韯幼?、對象與地點，“于朝房”是“侍”的后置狀語，故在D處斷開；“察其舉止”“聆其語言”結構一致，都為動賓結構，故在EF處斷開。故選DEF?！?1題詳解】本題考查學生理解一詞多義、詞類活用能力。A.正確。使動用法，使……傾倒、佩服/傾倒。句意：那時(他說書)已經能使市民佩服、感動。/（天臺山）就好像要拜倒在它的東南面。B.錯誤。介詞，憑借/連詞，表修飾。句意：可以讓他憑借說書技藝聞名。/樹木欣欣向榮。C.正確。希望/幸虧。句意：希望今天能為我開一次宴會。/如今事情危急，幸虧他來告訴我。D.正確。拜訪/超過。句意：華林部的人來拜訪馬伶。/子卿你不想投降，哪里能夠超過我呢？故選B。12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“最初使人歡笑，接著使人感情激動而落淚，最后能讓聽眾不能自已”錯誤，這是柳敬亭學藝時不同階段的表現，不一定每次演出都有這樣的過程。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恥，感到恥辱；“易”，改變、更換；“遁”，逃。（2）“至”，到達極點；“安”，哪里；“授”，接受、學習?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①有上進心，追求精湛技藝。柳敬亭：在材料一中，云間儒生莫后光認為柳敬亭“可使以其技鳴”并給予指導，柳敬亭聽從教導，“敬亭退而凝神定氣，簡練揣摩”，不斷朝著更高的技藝水平努力。他不滿足于現有的說書能力，積極追求進步，體現出強烈的上進心和對精湛技藝的追求。馬伶：在材料二中，馬伶在與李伶的較量中“恥出李伶下，已易衣遁矣”，之后離開三年去學藝，表明他不甘于技藝不如人，有著強烈的進取心，通過外出學藝來追求技藝的精湛。②善于學習、鉆研，通過觀察、揣摩來提高技藝。柳敬亭：莫后光教導他“說書雖小技，然必勾性情，習方俗”，柳敬亭按照這個要求去做，通過勾畫人物性情、熟悉各地風俗來提高說書技藝。這體現了他善于學習他人的經驗，并通過觀察和揣摩來提升自己。馬伶：為了演好嚴嵩這一角色，他得知昆山顧秉謙與嚴嵩相似后，“走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言”，通過觀察顧秉謙的舉止、聆聽其語言來學習，從而提升自己的表演技藝，同樣展現出善于學習和鉆研的特點。③堅持不懈，持之以恒。柳敬亭：從材料一可知，他經過三次“期月”的努力，每次都有技藝上的提升，先是能讓人“歡哈唱噱”，接著能讓人“慷慨涕泣”，最后達到“進乎技矣”的境界。這幾個月里，他“凝神定氣，簡練揣摩”，堅持不懈地用心研習、反復揣摩，體現了持之以恒的精神。馬伶：為了提升自己的表演技藝，他離開三年，到京城做顧秉謙的門卒，“日侍昆山相國于朝房”，堅持觀察和學習三年之久。即使三年時間漫長，他也沒有放棄，這種堅持不懈的精神為他技藝的提升奠定了基礎。參考譯文：材料一：柳敬亭傳黃宗羲柳敬亭是揚州府泰州人，原姓曹。他十五歲時，蠻橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，本應當處死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，給人說書，那時(他說書)已經能使市民佩服、感動。不久，過了長江，云間有個叫莫后光的讀書人見了他，說：“這人機智靈活，可以讓他憑借說書技藝聞名?！庇谑菍α赐ふf：“說書雖是低微的技藝，但也必須勾畫性情，熟悉各地風俗，就像優孟那樣搖頭歌唱，然后才可以達到目的?！绷赐せ氐郊依?，聚精會神，專心致志，選擇精要加以研習，反復揣摩，滿一個月后去拜訪莫生。莫生說：“你說書，能夠使人歡笑不止了。”又過了一個月，莫生說：“你說書，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了?！庇诌^了一個月，莫生感慨道：“你還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先表現出來了，使聽眾不能控制自己的情緒，這已經超過技藝本身了?！睆拇?，(柳敬亭)到揚州、杭州、南京(等大城市去說書)，名聲顯揚于達官貴人之中。在豪華的廳堂上聚會、在安靜的亭子里獨坐之時，(人們)都爭著邀請柳敬亭表演技藝，沒有不感到滿足、說他好的。材料二：馬伶傳侯方域馬伶是金陵戲班子里的演員。戲班憑借技藝高超而出名的，大約有幾十個，而其中最著名的有兩個：一個叫興化部，一個叫華林部。一天，新安的商人會合這兩個戲班子，辦了一個大堂會，安排興化部在東邊的戲臺，華林部在西邊的戲臺。西邊戲臺扮宰相嚴嵩的演員是李伶，東邊戲臺則是馬伶。坐著的客人就看著西邊的戲臺贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來，有的人移動座位更加靠近西邊的戲臺，頭不再轉向東邊。不久，再往下看，東邊的戲臺已不能再演下去了。詢問其中的緣故，原來馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經換了衣服逃走了。走后將近三年，馬伶又回來了，他告知昔日演戲的伙伴，并向那新安商人請求說：“希望今天能為我開一次宴會，再招來上次那些賓客，我愿意與華林部一起再演一次《鳴鳳記》，敬獻一日的歡樂?！毖莩鲩_始后不久，又演到爭論是否收復河套，馬伶再次扮相國嚴嵩登場演出。李伶忽然失聲驚叫，匍匐上前，對著馬伶自稱弟子。在這一天，興化部的名聲于是大大地超過了華林部。當天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：“您雖是當今十分優秀的演員，可本來是不可能替代李伶的。李伶扮演嚴相國已好到了極點，您又是從哪里學來的演技而超過李伶呢？”馬伶說：“的確是這樣，現在天下的演員不可能替代李伶，而李伶當時又不肯把演技傳授給我。我聽說當今的相國昆山顧秉謙，是嚴相國一類的人。我跑到京城，請求在他門下做了三年門卒。每天在朝房里侍奉昆山相國，觀察他的行為舉止，細聽他的講話，時間長了就掌握了他的特點。這就是我拜師的方法。”華林部的人一起向馬伶羅列而拜，然后離去。侯方城說：真是不尋常啊，馬伶自己這種求師的經歷！他認為李伶的演出已是絕技，無處能學到(超過他的技藝)，竟然跑去侍奉顧秉謙，見到顧秉謙就猶如見到了嚴嵩一樣；讓嚴嵩本人來教演嚴嵩的人，怎么能不精妙呢？唉！馬伶以自己的技藝不如人家為恥，就遠走幾千里，做了三年差役，倘若三年還不能學到要學的東西，就仍然不回來。他的意志如此堅定，技藝的精湛又何須再問呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。杏花天影姜夔丙午之冬，發沔口①。丁未正月二日，道金陵。北望淮楚，風日清淑②，小舟掛席，容與波上。綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉，當時喚渡③。又將愁眼與春風，待去，倚蘭橈更少駐。金陵路，鶯吟燕舞。算潮水，知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟，向甚處?【注】①沔口，今湖北漢口。②清淑，晴和。③桃葉，東晉王獻之的愛妾。王獻之曾于渡口作歌首贈桃葉，桃葉亦作歌回贈。后人因此稱此渡口為“桃葉渡”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“想桃葉，當時喚渡”，借東晉王獻之與桃葉的愛情故事，巧妙地將眼前景與歷史典故相融合，勾起詞人對往昔的聯想。B.“又將愁眼與春風”三句中，“待去”“少駐”細膩地刻畫了詞人欲行又不舍的矛盾心理“愁眼”直接點明了詞人的情感。C.“算潮水，知人最苦”，詞人賦予潮水以人的情感，認為潮水能夠理解自己的愁苦，擬人手法的運用使情感表達更深沉。D.姜夔善用今昔對比手法，如本詞以金陵往昔繁華與當下衰敗對比，《揚州慢》則以揚州昔日的盛況與如今的蕭條對比。16.本詞結尾“滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟，向甚處”是如何傳達詞人的復雜心緒的？請結合詞句簡要分析。【答案】15.D16.①寓情于景，借景傳情。滿江芳草，又值日暮，以寂寥之景襯托詞人的孤寂感傷之情。②以問句強化情感?！跋蛏跆帯钡囊蓡枺瑢⒃~人對前途的迷茫和內心的惆悵表現得更為強烈。③以動作描寫將心事具象化。通過描寫詞人移舟將行卻不知該去往何處，將深沉的無奈與失路的迷茫蘊含其中。【解析】【導語】這首《杏花天影》以金陵道中為背景，通過“綠絲”“鴛鴦浦”等意象勾勒出早春景致。姜夔巧妙化用桃葉渡典故，將歷史情思與眼前風物交織?！俺钛邸薄俺彼钡仍~滲透羈旅愁緒，結尾“芳草”“日暮”更以迷茫的移舟動作，傳遞出詞人漂泊無依的悵惘。全詞在清麗婉轉的筆調中，暗含深沉的身世之感?！?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“本詞以金陵往昔繁華與當下衰敗對比”錯誤，本詞沒有今昔對比，而是以金陵城的熱鬧繁華反襯游子的孤寂，樂景寫哀。故選D?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①寓情于景，借景傳情：“滿汀芳草不成歸，日暮”，描繪了滿江都是芳草，而自己卻無法歸去，又逢日暮時分的景象?！胺疾荨痹诠诺湓娫~中常象征著離情別緒和漂泊無依，日暮的昏暗、寂寥，更增添了凄涼之感。詞人借這一寂寥之景，襯托出自己的孤寂感傷之情，將內心的愁苦融入到景物描寫之中，使情感表達含蓄而深沉。②以問句強化情感：“向甚處”這一疑問，直白地表達出詞人內心的迷茫與惆悵。詞人不知自己移舟之后該前往何處，這種對前途的迷茫，通過問句的形式，強烈地傳達出來，讓讀者更能感受到詞人內心的無奈與彷徨，強化了情感的表達效果。③以動作描寫將心事具象化：“更移舟”是對詞人動作的描寫，詞人在面對“不成歸”的困境時，只能無奈地移舟前行，但“向甚處”又表明他并不知道該去往何方。這一動作描寫，將詞人深沉的無奈與失路的迷茫具象化，讓讀者能夠直觀地感受到詞人內心的復雜心緒和無助狀態。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______，_______”兩句，再現了劉裕當年叱咤風云、建功立業的豪邁形象。（2）司馬遷《屈原列傳》中“_______，_______”兩句寫屈原被懷疑、被誹謗的不幸遭遇，表達了司馬遷對屈原的深切同情。（3）古代文人在詩文中寫景常用動靜之法，而其中“動靜結合”尤為精妙，令詩文意境頓出，如“_______，_______”?！敬鸢浮竣?金戈鐵馬②.氣吞萬里如虎③.信而見疑④.忠而被謗⑤.明月松間照⑥.清泉石上流（鳥宿池邊樹，僧敲月下門/浮光躍金，靜影沉璧）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如：戈、謗、躍、璧。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，以宋代為背景的影視作品常常成為人們（A）的話題。從《清平樂》《大宋宮詞》到《知否，知否，應是綠肥紅瘦》《夢華錄》，人們除了喜歡里面的人物和故事，甲。兩宋300余年間，日常女服形制基本統一，多為下身窄長裙、外罩長褙子，追求修長適體的視覺效果。長褙子為對襟上衣，衣襟敞開。下擺修長，甚至直垂至足，通過兩條等長的線段設計，在視覺上形成縱向拉伸感，乙。女性褙子內是收緊的裙，裙服的幅數多在6幅以上，甚至多達12幅，大量采用褶皺設計。這種剪裁雖用料較多，但在外觀上卻縮小了裙擺的寬度，避免了臃腫。①與優雅簡潔的形制相適應，②宋代女性服飾色彩圍繞素色為主，多為銀灰、墨綠、青灰色。③這些清麗的素色，④不僅體現了宋代服飾的雅致風格，也襯托了女子的秀美與嫻靜。宋代女性善于在素淡中點綴艷麗，以形成“間色配”，既保持了整體的素雅，又增添了生動的氣息。不同于服裝的素雅含蓄，宋代女子偏好造型感強烈的發型與發飾。她們的發型里藏著“時尚心經”。宋代流行高髻，追求造型感與層次感。這些發髻形狀各異，高高聳立于頭頂，不僅使面部顯得更為小巧，還拉長了整體比例，襯托出修長的身形。為了撐起這些美不勝收的發型，滿足梳高髻對發量的高要求，宋代女性常使用“特髻”。特髻，即成套假發，類似于發冠，在宋代非常流行。華冠高髻，褙子下垂，將她們的纖柔、婉約表達得（B）。從服裝到頭飾，宋代女子的妝造展現出質簡色素、淡中透艷、取法自然的審美風尚。這種中式審美，既體現了宋代女性對雅致生活的追求，也折射出她們對美的深刻感悟。18.請在文中括號內填入恰當的成語。19.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.下列文中加點詞語與“臃腫”一詞的構詞方式相同的一項是（）A.高髻B.拉長C.纖柔D.取法22.請根據材料，判斷下面哪幅圖畫是宋朝裝束，并闡明理由?！敬鸢浮?8.A津津樂道；B淋漓盡致19.甲：還對其中的服飾與頭飾贊不絕口乙：顯得女子的身材更纖細修長20.序號②，修改為：宋代女性服飾色彩以素色為主，多為銀灰、墨綠、青灰色。序號④，修改為：不僅襯托了女子的秀美與嫻靜，也體現了宋代服飾的雅致風格。21.C22.圖1是宋朝裝束。理由：①服飾形制：宋代女性日常服飾多為下身窄長裙，外罩長褙子。圖1中的女子穿著長褙子，衣襟敞開，符合宋代服飾形制特點；而圖2的服飾樣式與宋代典型的窄長裙，長褙子形制差異較大。②發型發飾：宋代流行高髻并常搭配特髻或華冠。圖1中，女子發型是高聳于頭頂的發髻，契合宋代發型發飾特征：圖2的高髻特征不如圖1明顯?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處要填一個可以修飾“話題”的成語，從語境看，這個“話題”是人們喜歡談論的，可填“津津樂道”。津津樂道：形容對某事興趣濃厚，樂于談論。B處要填一個可做“表達”的補語的成語，從語境看，這句是說宋代女子的妝造將她們的纖柔、婉約展現得非常充分，可填“淋漓盡致”。淋漓盡致：形容暴露得很徹底，也形容文章、談話等詳盡透徹?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：根據前文“從《清平樂》《大宋宮詞》到《知否，知否，應是綠肥紅瘦》《夢華錄》，人們除了喜歡里面的人物和故事”的表述可知，此處應填寫人們還喜歡什么，根據后文對宋代服飾和頭飾的描述，可知此處應補寫“還對其中的服飾與頭飾贊不絕口”。乙處：根據前文“長褙子……通過兩條等長的線段設計，在視覺上形成縱向拉伸感”以及“女性褙子內是收緊的裙……避免了臃腫”，可知此處應說明這種設計在視覺上對女子身材的影響，此處應補寫“顯得女子的身材更纖細修長”?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：序號②：“圍繞素色為主”句式雜糅，“圍繞……”和“以……為主”兩種句式不能混用，應修改為“宋代女性服飾色彩以素色為主”。序號④：“不僅體現了宋代服飾的雅致風格，也襯托了女子的秀美與嫻靜”語序不當，按照邏輯，應先襯托女子的秀美與嫻靜，再體現宋代服飾的雅致風格，所以應修改為“不僅襯托了女子的秀美與嫻靜，也體現了宋代服飾的雅致風格”。【21題詳解】本題考查學生分析詞語構詞方式的能力?！坝纺[”與C項的“纖柔”都是并列結構。A.“高髻”是偏正結構；B.“拉長”是動補結構；D.“取法”是動賓結構。故選C。【22題詳解】本題考查學生篩選信息概括要點的能力。圖1是宋朝裝束：理由：①服飾形制方面：文中提到“兩宋300余年間，日常女服形制基本統一，多為下身窄長裙、外罩長褙子，追求修長適體的視覺效果。長褙子為對襟上衣，衣襟敞開”，圖1中的女子穿著長褙子，衣襟敞開，與宋代女性日常服飾的形制相符；而圖2的服飾樣式明顯與宋代典型的窄長裙、長褙子形制差異較大。②發型發飾方面：根據“宋代流行高髻，追求造型感與層次感。這些發髻形狀各異，高高聳立于頭頂”“為了撐起這些美不勝收的發型，滿足梳高髻對發量的高要求，宋代女性常使用‘特髻’。特髻，即成套假發，類似于發冠，在宋代非常流行”，圖1中女子的發型是高聳于頭頂的發髻，符合宋代流行的高髻以及搭配特髻或華冠的特征；相比之下，圖2的高髻特征不如圖1