湖南省長沙市名校2025屆高考考前仿真聯(lián)考一語文試題及參考答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：重大主題、專業(yè)表達(dá)、長篇敘事，構(gòu)成了當(dāng)前報告文學(xué)創(chuàng)作的基本風(fēng)貌。報告文學(xué)在朝著這樣“專”而“大”的路徑發(fā)展時，糾纏在其周圍的議論也愈加多重。直面、梳理、分析這些聲音，對報告文學(xué)的繁榮發(fā)展殊為重要。最為突出的是如何加強報告文學(xué)的讀者接受。隨著報告文學(xué)的長度不斷增加，中短篇報告文學(xué)越來越不受重視。長篇巨制式的作品客觀上限制了社會公眾的接受，要知道一部報告文學(xué)書籍動輒近百元，讀者還要花足夠多的時間才能完成閱讀，許多作品因為篇幅過長而沒有得到及時有效的讀者檢驗。作家在創(chuàng)作之初應(yīng)有讀者意識，一部報告文學(xué)作品不僅是為了給所寫領(lǐng)域、地方、機構(gòu)記錄一段歷史，提供一種有人物有故事的“年鑒”或“志書”，還要能滿足社會公眾對某一陌生領(lǐng)域、事件、人物熱切及時的關(guān)注。這就意味著報告文學(xué)要從一味求大求全中跳出來，重新思考其作為輕騎兵的優(yōu)勢。其次，如何厘清紀(jì)實與虛構(gòu)的關(guān)系。這是一個老問題，近年來也面臨著新情況。小說創(chuàng)作這些年出現(xiàn)紀(jì)實化的趨勢，故事發(fā)生地有現(xiàn)實依據(jù)，使得紀(jì)實與虛構(gòu)的界限更加模糊。這種情況下，報告文學(xué)如何凸顯其紀(jì)實的特質(zhì)？一些作品通過大量的人物對話，努力還原現(xiàn)場感，但試想，一部描寫已經(jīng)發(fā)生了半個多世紀(jì)的人物事件的報告文學(xué)，要想在對話上如實還原，是非常困難的，要面臨著是否真實的質(zhì)疑。可以說，在紀(jì)實與虛構(gòu)的問題上，報告文學(xué)作家比小說家面對的難題更復(fù)雜，處理起來更棘手。再次，報告文學(xué)的文學(xué)性問題。很多報告文學(xué)作家都希望并且必須將自己的作品作為文學(xué)作品來對待。這是文學(xué)意識和藝術(shù)性要求的體現(xiàn)，卻經(jīng)常被有意無意地忽略。評論家評價一部報告文學(xué)作品有許多方便簡易的角度：題材是重大的，采訪是艱苦的，表現(xiàn)是真實的，等等。而文學(xué)性往往成為一個看上去來不及探討的“枝節(jié)”問題。事實上，文學(xué)性至關(guān)重要。應(yīng)該對報告文學(xué)作品的文學(xué)質(zhì)地給予特別評述，同時還應(yīng)從理論上、從創(chuàng)作學(xué)的角度，對其文學(xué)性提出要求。不得不說，一些報告文學(xué)作品在敘述上沒有特別用心，語言表達(dá)也不太講究，細(xì)節(jié)化的描寫不夠豐富、精彩，求大求全的抱負(fù)蓋過了對語言的追求，沒有達(dá)到和主題高度相匹配的藝術(shù)高度。或許因為這樣的原因，目前的報告文學(xué)界，總被其他一些概念所沖擊。相對于報告文學(xué)，紀(jì)實文學(xué)似乎更側(cè)重親歷者的追述，對過往人與事的回憶更值得采信；“非虛構(gòu)”異軍突起，“非虛構(gòu)”的題材往往沒有那么重大，描寫卻又比較深入，小人物小事件折射出時代潮流，更具文學(xué)性追求。留給報告文學(xué)的似乎就是以重大題材為主了。（摘編自閻晶明《鍛造報告文學(xué)的魅力》，《人民日報》2025年2月18日）材料二：從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興，從精準(zhǔn)扶貧到走向共同富裕，新的山鄉(xiāng)巨變正在中國廣袤的鄉(xiāng)村社會生動蓬勃地發(fā)生著。報告文學(xué)，作為具有社會性與公共性等特征的文體，又一次被時代所選擇，在“新山鄉(xiāng)巨變”這一主題寫作中顯示出重要而獨特的文體價值。作為“精準(zhǔn)扶貧”首倡地，湖南的報告文學(xué)作家更多了一份得天獨厚的寫作資源，并自覺繼承了《山鄉(xiāng)巨變》作者周立波先生的創(chuàng)作精神，在這一跨越時代的主題呼應(yīng)上為我們提供了諸多可供研究的文本。周立波認(rèn)為“報告文學(xué)者的寫字間在整個社會”。同頻時代、深度參與并書寫時代主題，是報告文學(xué)的題中應(yīng)有之義，這在中國報告文學(xué)百年發(fā)展歷程中已得到了充分實踐和驗證。在新時代脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、走共同富裕道路等一系列新農(nóng)村建設(shè)國家戰(zhàn)略實施的同時，報告文學(xué)同樣以即時、在場的態(tài)度實踐著自身的文體使命。湖南報告文學(xué)這種介入山鄉(xiāng)巨變的寫作態(tài)度更為自覺，也更加自信。以脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興為重點的報告文學(xué)鄉(xiāng)土寫作取得了一定成績，但我們也必須指出這類創(chuàng)作存在的問題。如題材過度集中，寫作者急躁、敷衍甚至是偏移的態(tài)度，為了趕任務(wù)搶時間等原因，使得寫作周期短，造成了書寫模式化、淺表化、同質(zhì)化等問題，作品辨識度不高，作家自身風(fēng)格更難以形成。這種千人一面的文本樣貌會推遠(yuǎn)讀者的閱讀初心，最終對報告文學(xué)文體帶來傷害。新時代無疑是一個具有史詩性變革的時代。中國新時代鄉(xiāng)村從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興到走向共同富裕，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，而創(chuàng)造這一奇跡的正是深入一線扶貧的基層干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)村青年、回報家鄉(xiāng)的企業(yè)家，以及投身鄉(xiāng)村建設(shè)的廣大農(nóng)民。他們也正是新時代山鄉(xiāng)巨變中的典型人物，是值得書寫的時代新人。新時代鄉(xiāng)村新人很大程度上昭示著新時代山鄉(xiāng)巨變的時代必然性與未來可能性，塑造新人形象是一個從個人經(jīng)驗書寫上升為時代整體性經(jīng)驗書寫的有效實踐。新時代山鄉(xiāng)巨變呼喚新的文學(xué)審美關(guān)系。面對新時代廣闊豐富的創(chuàng)作資源，作家比任何時候都需要“深入生活，扎根人民”，真正做到為時代立傳，為人民抒懷。《鄉(xiāng)村國是》作者紀(jì)紅建五年時間行走十多個省市202個村莊，這種與農(nóng)民吃住在一起的情感連結(jié)，把文學(xué)寫在大地上的虔誠，正是對周立波先生“報告文學(xué)者的寫字間在整個社會”這句話的有力踐行。湘西作家龍寧英則以主人公身份經(jīng)歷了湘西脫貧的真實過程，寫下《逐夢——湘西扶貧紀(jì)事》，主題、人物、土地的關(guān)系自發(fā)天成，就避免了假大空的口號式宣傳，也在客觀展現(xiàn)現(xiàn)實情形的同時，巧妙地把握了文本的主體性。（摘編自黃菲蒂《“新山鄉(xiāng)巨變”寫作中的湖南報告文學(xué)視野》，《湖南文學(xué)》2024年7期）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.當(dāng)前報告文學(xué)創(chuàng)作注重重大主題、專業(yè)表達(dá)和長篇敘事，但長篇作品卻因價格高昂、閱讀耗時而降低了社會接受度。B.報告文學(xué)應(yīng)重新重視中短篇創(chuàng)作，摒棄長篇敘事傳統(tǒng)，以“輕騎兵”優(yōu)勢快速回應(yīng)公眾對熱點事件的關(guān)注。C.報告文學(xué)創(chuàng)作時應(yīng)用心敘述、注重語言錘煉與細(xì)節(jié)化描寫，使其文學(xué)性、藝術(shù)性與其主題高度相匹配。D.“非虛構(gòu)”的題材常常聚焦于小人物小事件，但卻以較深入的描寫，體現(xiàn)出鮮明的時代性，比當(dāng)前的報告文學(xué)更具文學(xué)性。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.湖南報告文學(xué)因繼承周立波精神，成為全國“新山鄉(xiāng)巨變”主題寫作標(biāo)桿。B.脫貧攻堅題材報告文學(xué)普遍存在同質(zhì)化問題，根源是作家缺乏基層生活經(jīng)驗。C.將個人經(jīng)驗提升為時代整體性經(jīng)驗書寫，可通過塑造新時代鄉(xiāng)村新人的典型形象來實現(xiàn)。D.作家只要做到“深入生活，扎根人民”，就能避免報告文學(xué)創(chuàng)作的模式化問題。3.下列選項與材料二論述的報告文學(xué)的寫作內(nèi)容最能保持一致的一項是（）A.韓生學(xué)《最遠(yuǎn)那個村》：講述當(dāng)今時代湘黔桂交界八村的振興故事。B.王瓊?cè)A《東江湖傳》：全景展現(xiàn)東江湖生態(tài)的治理歷程。C.曾散《莽山傳》：記錄莽山自然保護(hù)與社區(qū)發(fā)展。D.張雪云《酉水悠悠“河小青”》：聚焦酉水流域的環(huán)保志愿者。4.材料一指出，報告文學(xué)在“專”而“大”的發(fā)展中面臨多重困境。請結(jié)合材料簡要概括這些困境對于報告文學(xué)功能弱化的具體表現(xiàn)。5.請聯(lián)系兩則材料的相關(guān)內(nèi)容和夏衍的《包身工》，談?wù)勀銓χ芰⒉ā皥蟾嫖膶W(xué)者的寫字間在整個社會”的理解。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：沈從文與“翠翠”柯云初夏的沱江，空氣格外新鮮宜人。沈老坐在禾場上喝茶，滿頭稀疏的白發(fā)，戴著一副高度近視眼鏡，圓圓的臉上充滿了和善可親的笑容，全無大作家的架子。他的聲音輕柔。他說，小說中的主要人物“翠翠”確有原型。他認(rèn)識翠翠也是緣分所至。他在《自我評述》一文中寫道：“我小學(xué)剛畢業(yè)，就被送到土著軍隊中當(dāng)兵（即文書之類的小卒）。那時正是中國最黑暗的軍閥統(tǒng)治時期，我和士兵、農(nóng)民、小手工業(yè)者以及其他形形色色社會底層人們生活在一起，親身體會到他們的悲慘生活，認(rèn)識了中國一小隅的好壞人事。”沈老呷了一口茶，用他的小手絹揩揩額頭的汗繼續(xù)往下說。那是民國六年，他剛?cè)胛椴痪茫舜瑏淼綖o溪縣城。一天，他和班長趙開明在城南的一條小街上走動，一家名叫“富開興”的絨線店鋪，吸住了他倆的眼球，店中一位長相嬌美的女孩進(jìn)入視線。經(jīng)問，這個女孩名叫翠翠，芳齡16歲。正處在青春期的趙開明，對翠翠一見鐘情，附在沈從文耳邊輕聲說：“這女孩簡直美得像一朵花兒可愛。”為了進(jìn)一步與翠翠套近乎，趙開明向沈從文借了兩塊銅板，找翠翠買了幾根系草鞋的帶子和棉絨。5天時間內(nèi)，他和沈從文去了三次，每次都被翠翠那清純的美姿所吸引。趙開明果然因翠翠漂亮可愛而動了真情，向沈從文發(fā)誓：“若是哪一天我做了軍官，一定娶翠翠為妻。”沈老說，他動手寫《邊城》是民國二十二年金秋季節(jié)。由于全是自己經(jīng)歷過的事，寫起來得心應(yīng)手，如沐春風(fēng)。誰知剛寫完第二部書時，忽然接到一封告急的家書，原是母親病危。沈從文淚水盈眶，決定南下返家。乘火車到達(dá)常德下車。因為等船，只好在城南一家旅館暫住下來，第二天他去碼頭打聽船情時，驀然遇上一個與翠翠年齡和長相極似的女孩，經(jīng)問，這女孩的名字末也帶有一個翠字，名叫王春翠，是船老板的女兒。于是他就乘了這條船溯沅水而上，在船上他對春翠有了深層次的了解。在沅水整整行了7天，才到達(dá)瀘溪。也許因為翠翠的緣故，他在瀘溪等船時，又來到當(dāng)年的那條街上，尋找那個翠翠的絨線鋪。來到店前，正疑惑之時，恰好有人進(jìn)店買貨。沈從文就隨著那人進(jìn)入店內(nèi)，一個酷像翠翠的女孩向他們打招呼，這不就是翠翠嗎？沈從文差點叫出聲來。女孩給那個顧客發(fā)了貨，問沈從文：“你想買點什么？”沈從文本不買東西，見女孩一臉真誠，只好說買幾兩棉絨。女孩很客氣地給他搬來椅子請坐，當(dāng)女孩伸手去取貨時，柜旁邊火盆上的茶壺發(fā)出水沸呲呲的聲音。房內(nèi)一個男人有氣無力地叫道：“小翠，壺內(nèi)水開了，你怎么未發(fā)現(xiàn)？”并隨聲出來。沈從文一眼認(rèn)出，他不是趙開明嗎？這時趙開明才認(rèn)清眼前的小伙子就是他掛念中的戰(zhàn)友沈從文。原來趙開明入贅黃家，與翠翠結(jié)婚后，不珍惜幸福家庭，整天賭博吸毒，負(fù)債累累，家中一貧如洗，身體也瘦如干柴，不到30歲，成了個枯老頭。可憐翠翠不堪重負(fù)，幾年前就因病無錢治療死去了，留下趙開明與小翠相依為命。沈從文望著趙開明那副狼狽相，又可憐又可恨，將身上本來不多的盤纏錢給了他一些，勸他戒賭戒煙。又望著發(fā)辮扎著一綹白絨的小翠，心中一陣陣絞痛，雙眉緊鎖，連嘆兩聲長氣。元月23日，風(fēng)塵仆仆的沈從文回到老家，見到久別的母親。這次老家之行，收獲很大，一是為母親盡到最后一點孝，二是加深對翠翠的印象，豐富了素材。在回家的途中，宋老兄幾乎瘋狂地對我說：“我們意外地找到了翠翠。”（節(jié)選自2018年9期《海外文摘·文學(xué)版》，有刪改）文本二：邊城翠翠譚仲池“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒大河。”沈從文《邊城》開篇時提到這7個“一”，巧妙地鋪開，便牽出了一個動人的凄美愛情故事。從此，翠翠就活在許多讀者心中，沈從文的名字也和邊城緊緊地連在一起。我第二次來邊城，打算多住幾天，看看能不能在這里遇見當(dāng)今的翠翠。在邊城，不知不覺就過去了兩天。第三天，我決定去離邊城鎮(zhèn)幾公里外的和平村，看看鄉(xiāng)村振興中的這座邊城新農(nóng)村。清早，團(tuán)團(tuán)白霧還飄浮在蒼翠的山巒，田園村落都隱藏在茫茫白霧里，眼前的一切如夢如幻。待太陽升高，白霧散盡，山野的一切都顯露出各自的姿態(tài)，放射著青綠黃紫的鮮活色彩。上午10點，穿過黑瓦白墻夾道的棟棟村民住宅，沿著彎曲村路，我們步行去看村上規(guī)模達(dá)4000畝的臍橙基地。望著山巒坡邊掛滿臍橙的果園，我轉(zhuǎn)身細(xì)細(xì)端詳眼前的80后女村支書曾華，覺得她正是我心中想象的當(dāng)今翠翠。此時，我想起了頭天下午與她在鎮(zhèn)上交談的情景。她穿一件白色短袖上衣，烏黑的短發(fā)，白凈的瓜子臉，一雙大眼睛。說話時，聲音悅耳，臉上不時浮起淺淺的笑窩。我問曾華讀過《邊城》沒有？她說：“當(dāng)然讀過，我記得最清楚的是書中的一段對話，其中有一句說‘別說一個光人，一個有用的人，兩只手抵得五座碾坊！洛陽橋也是魯般兩只手造的’。”我記起來了，這是書中老船夫與一個茶峒人的對話。后來，老船夫在心里說：“翠翠有兩只手，將來也去造洛陽橋吧，新鮮事！”了解曾華的故事后，我才明白她為何喜歡這句話。她體悟到了其中的深意，我從內(nèi)心佩服她。曾華不是魯班，她不能造“洛陽橋”，可她用兩只手和村民們造了一座“花果山”。在交談中，我還知道曾華的丈夫因一次車禍落下了終身殘疾，可他以驚人的毅力，克服身殘的困苦，仍去廣東打工，全力支持曾華的工作。而曾華珍惜丈夫的相助情誼，勇敢地挑起了養(yǎng)育兩個子女、操持家業(yè)、帶領(lǐng)全村脫貧致富、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的擔(dān)子。望著眼前這個靈秀聰穎的女子，我真的無法想象她內(nèi)心的明澈、她意志的堅強，她是怎樣堅持奮斗過來的。我走進(jìn)果園，用顫抖的手從樹上摘下一個帶著幾片綠葉的金色臍橙。我要帶回長沙去，與家人分享曾華和鄉(xiāng)親們一起創(chuàng)造的甜美生活。沈老先生若地下有知，他看到今天的邊城鋪開的瑰麗畫卷，激蕩的歷史回響，呈現(xiàn)的美好生活風(fēng)情，他或許會寫一個《邊城》的續(xù)集，描繪當(dāng)代翠翠的傳奇。（節(jié)選自2024年11月30日《人民日報》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.沈從文在《自我評述》中提及自己少年時接觸社會底層人物的經(jīng)歷，為其創(chuàng)作《邊城》提供了真實的生活素材。B.趙開明因沉迷賭博吸毒導(dǎo)致家庭破敗，間接造成翠翠病逝，這一情節(jié)展現(xiàn)了個人墮落對家庭命運的毀滅性影響。C.沈從文在沅水行船時與王春翠共處7天，這段經(jīng)歷讓他觀察到船家女的生活細(xì)節(jié)，并且關(guān)聯(lián)了《邊城》的創(chuàng)作。D.沈從文兩次偶遇“翠翠”式人物（瀘溪翠翠、王春翠），均發(fā)生在回鄉(xiāng)探母途中，體現(xiàn)了他對底層女性命運的關(guān)注。7.關(guān)于文本二藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.作者以“白霧散盡”拉開鄉(xiāng)村振興成果展示的序幕，通過“金色臍橙”“鮮活色彩”等展現(xiàn)新農(nóng)村的生機與希望。B.文中引用“兩只手造洛陽橋”的對話，表明曾華以行動傳承《邊城》勞動精神，并帶領(lǐng)村民建設(shè)家鄉(xiāng)，展現(xiàn)了平凡人在困境中主動創(chuàng)造美好生活的力量。C.曾華丈夫身殘志堅、支持妻子工作的情節(jié)，與《邊城》中老船夫和翠翠的相依為命形成呼應(yīng)，強化親情主題。D.結(jié)尾“沈老先生若地下有知”的假設(shè)，以虛實結(jié)合手法表達(dá)對沈從文文學(xué)精神的致敬及對當(dāng)代邊城的禮贊。8.請聯(lián)系《邊城》中的“翠翠”形象和文本一沈從文談及的“翠翠”原型，談?wù)勆驈奈臑槭裁茨軇?chuàng)造出中國文學(xué)長廊中“翠翠”這個經(jīng)典形象。9.文本二結(jié)尾寫道：“他或許會寫一個《邊城》的續(xù)集，描繪當(dāng)代翠翠的傳奇。”請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓Α爱?dāng)代翠翠傳奇”的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。曹植曰：“漢之二祖，俱起布衣。高祖闕于微細(xì)，光武知于禮義。高祖又鮮君子之風(fēng)，溺儒冠，不可言敬。辟陽淫僻，與眾共之。詩書禮樂，帝堯之所以為治也，而高祖輕之。濟濟多士，文王之所以獲寧也，高祖蔑之不用。聽戚姬之邪媚，致呂氏之暴戾，果令兇婦肆鴆酷之心。凡此諸事豈非寡計淺慮斯不免于閭閻之人當(dāng)世之匹夫也。世祖①多識仁智，奮武略以攘暴，興義兵以掃殘，破二公于昆陽，斬阜、賜于漢津。當(dāng)此時也，九州鼎沸，四海淵涌，言帝者二三，稱王者四五，若克東齊難勝之寇，降赤眉不計之虜，彭寵以望異內(nèi)隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信斃軀，公孫以離心授首。爾乃廟勝②而后動眾，計定而后行師。于時戰(zhàn)克之將，籌畫之臣，承詔奉命者猶寵，違令犯旨者顛危。故曰，建武之行師也，計出于主心，勝決于廟堂。故竇融因聲而景附，馬援一見而嘆息。”諸葛亮曰：“曹子建論光武，將則難比于韓、周；謀臣則不敵良、平。時人談?wù)撸嘁詾槿弧Ｎ嵋源搜哉\能美大光武之德，而有誣一代之俊異。何哉？追觀光武二十八將，下及馬援之徒，忠貞智勇，無所不有，篤而論之，非減曩時。所以張、陳特顯于前者，乃自高帝動多闊疏，故良、平得廣于忠信，彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人，焦頭爛額為上客’，此言雖小，有似二祖之時也。光武神略計較，生于天心，故帷幄無他所思，六奇無他所出，于是以謀合議同，共成王業(yè)而已。光武稱鄧禹曰：‘孔子有回，而門人益親。’嘆吳漢曰：‘將軍差強吾意，其武力可及，而忠不可及。’與諸臣計事，常令馬援后言，以為援策每與諧合。此皆明君知臣之審也。光武上將非減于韓、周，謀臣非劣于良、平，原其光武策慮深遠(yuǎn)，有杜漸曲突之明，高帝能疏，故陳、張、韓、周有焦?fàn)€之功耳。”（節(jié)選自蕭繹《金樓子·立言篇》，有刪改）【注】①世祖：指光武帝劉秀，下文中“建武”也指光武帝劉秀。②廟勝：指朝廷預(yù)先制定克敵制勝的謀略。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。凡此A諸事B豈非寡計C淺慮D斯E不免于閭閻之F人G當(dāng)世之H匹夫也11.下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.鮮，少，和《桃花源記》“芳草鮮美”的“鮮”意思不同。B.美，贊美，形容詞活用為動詞，和《燭之武退秦師》“鄰之厚，君之薄也”的“厚”用法不同。C.而，和《項脊軒志》“某所，而母立于茲”的“而”，用法和意義都不同。D.“有杜漸曲突之明”化用了“曲突徙薪”的典故，喻防患于未然。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹植認(rèn)為劉邦和劉秀都是平民出身，但劉邦處事缺乏精細(xì)，縱容戚姬讒言，致使呂后暴戾專權(quán)。這是劉邦缺乏治國遠(yuǎn)見與格局表現(xiàn)。B.曹植認(rèn)為劉秀有學(xué)識行仁義，賞罰分明，出兵前必定在朝廷上做好充分準(zhǔn)備，依靠軍事謀略平定暴亂，取得了昆陽之戰(zhàn)等諸多戰(zhàn)役的勝利。C.諸葛亮以俗語為喻，旨在強調(diào)光武帝劉秀有神機妙算的天賦，能夠預(yù)先化解禍患，使將領(lǐng)們不需要像韓信那樣浴血苦戰(zhàn)即可成就功業(yè)。D.諸葛亮認(rèn)為劉秀手下人才眾多且忠貞智勇，他非常了解鄧禹、吳漢、馬援等臣僚，常讓馬援最后發(fā)言的原因正是因為兩人的意見往往不謀而合。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）詩書禮樂，帝堯之所以為治也，而高祖輕之。（2）將軍差強吾意，其武力可及，而忠不可及。14.諸葛亮認(rèn)為曹植對光武帝的評價有何不當(dāng)之處？請根據(jù)材料簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。發(fā)劉郎浦①杜甫掛帆早發(fā)劉郎浦，疾風(fēng)颯颯昏亭午。舟中無日不沙塵，岸上空村盡豺虎。十日北風(fēng)風(fēng)未回，客行歲晚晚相催。白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋②歸去來。【注】①大歷三年，詩人攜家由公安（今湖北省荊州市公安縣）出發(fā)南行，到達(dá)岳陽，船行至劉郎浦時，詩人看到荊州多亂而農(nóng)村凋敝，有感而作此詩。②黃帽青鞋：仇兆鰲說：“黃帽，鋒冠；青鞋，芒鞋。”穿著竹筍皮制成的帽子，穿著青布鞋，這是古時山野村夫的打扮。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)扣題，寫詩人一早就從劉郎浦張帆航行，勁吹大風(fēng)讓中午日色變得昏暗，渲染出旅途之艱。B.頷聯(lián)寫船上整天都沾滿沙塵，而岸上盜賊如豺虎般橫行，村莊空無人煙，暗示出時局的動蕩。C.頸聯(lián)分別疊用“風(fēng)”“晚”二詞，表達(dá)了詩人因北風(fēng)阻隔而延誤歸家行程的焦急心情，更添愁緒。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人直言不想再長年伴著漁翁過水上漂泊的生活，而是去過山野村夫的躬耕生活。16.本詩和《登高》均創(chuàng)作于杜甫晚年漂泊時期，但兩詩在情感基調(diào)、意象選擇上既有相同之處，又各有側(cè)重。請結(jié)合兩詩內(nèi)容任選一個角度簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中，用烏鴉反哺作喻，引出自己上表的目的的兩句是“______，______”。（2）曾子在《論語·泰伯》中不僅強調(diào)了有志之士“任重道遠(yuǎn)”，而且指出“任重”是因為“______”，“道遠(yuǎn)”是因為“______”。（3）“長纓”的意義之一是指捕縛敵人的長繩。唐宋詩詞中，這一意象往往寄寓著報國殺敵的壯志豪情，如“______，______”。二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。航天服是保嶂航天員生命活動和工作能力的個人密閉裝備。在人類探索宇宙的征程中，未來的航天服將成為航天員在極端環(huán)境中生存和工作的關(guān)楗裝備。無論是載人登陸火星、探索太陽，還是登陸小行星，甚至飛出太陽系，航天服都需要俱備超乎想象的性能和功能，以應(yīng)對各種復(fù)雜和嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。我國的“飛天”航天服和“望宇”登月服采用了多種高科技材料，以應(yīng)對宇宙太空和月球表面極端的真空、高低溫、月塵及宇宙射線等復(fù)雜環(huán)境。它們A，以提高航天員的活動能力和減少能量消耗。①“望宇”登月服整體重量較前代減輕20%左右，②核心功能模塊的集成度提高了至少30%以上。③這種設(shè)計不僅提高了登月航天員的活動能力，④還減少了能量消耗。⑤航天服的關(guān)節(jié)部位采用特殊設(shè)計，⑥讓登月航天員可以輕松完成蹲、彎腰、攀爬等動作，⑦大大增強了月面作業(yè)效率。此外，“望宇”登月服的外觀設(shè)計B，如飄帶、傳統(tǒng)甲胄等。上肢的飛天飄帶寬厚穩(wěn)健，下肢則借鑒火箭升空尾焰造型，形成“一飛沖天”的視覺效果。這種設(shè)計不僅體現(xiàn)了中國文化的獨特魅力，還寄托了中國航天科技團(tuán)隊對載人登月的美好希冀。智能化與信息化是“飛天”航天服和“望宇”登月服的另一大亮點。胸前的多功能集成控制臺集成了多種操作功能，航天員可以通過簡單的操作C；航天服的面罩采用全景式防眩光設(shè)計，提升了視覺工效；頭部兩側(cè)配置了長短焦距攝像機，可實現(xiàn)遠(yuǎn)近景視頻攝錄，為航天員提供了全方位的視覺支持；集成的先進(jìn)通信系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)航天員與地面控制中心、其他航天員之間的實時通信，確保信息傳遞的及時性和準(zhǔn)確性。未來，“飛天”航天服和“望宇”登月服將朝著更加智能化、多功能集成和模塊化的方向發(fā)展。18.文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19.請簡要說說第二段中“一飛沖天”的引號的表達(dá)效果。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.中國航天服設(shè)計團(tuán)隊榮獲“感動華夏”團(tuán)體獎項，請根據(jù)上面的材料，結(jié)合文本中“飛天”航天服和“望宇”登月服的技術(shù)突破與文化內(nèi)涵，為中國航天服設(shè)計團(tuán)隊撰寫一則頒獎詞。要求：語言簡潔，邏輯清晰，富有文采，不超過70字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁文鋒說：“DeepSeek的‘深’，是深耕技術(shù)，更是深植人文。”其實，我們青年學(xué)生的成長也是這樣，不僅要深耕知識，更要深植人文。這里的“人文”內(nèi)涵豐富，包括了人類的價值觀、道德觀、倫理規(guī)范、審美情趣、社會責(zé)任感等多個方面。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.C3.A4.①長篇化與讀者接受困境削弱了“輕騎兵”的時效性與傳播力；②紀(jì)實性模糊損害了報告文學(xué)的真實性；③文學(xué)性的不足削弱了報告文學(xué)的感染力；④過度專業(yè)化與宏大化背離了報告文學(xué)的平民視角（或大眾視角）。5.①周立波的話強調(diào)報告文學(xué)作家需深入社會現(xiàn)場，扎根人民，真實記錄時代。②材料一指出報告文學(xué)要突出其紀(jì)實特質(zhì)；材料二例析成功的報告文學(xué)離不開作者對社會現(xiàn)實的深度參與，如《鄉(xiāng)村國是》作者曾行走數(shù)百村莊，《逐夢湘西扶貧紀(jì)事》作者親歷脫貧過程。與周立波觀點一致。③夏衍通過實地調(diào)查創(chuàng)作出《包身工》來揭露工廠黑暗，以細(xì)節(jié)呈現(xiàn)女工苦難，震撼人心，這是因為該報告文學(xué)忠實記錄社會現(xiàn)場。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.D7.C8.①沈從文的創(chuàng)作源于其對生活的深入了解。他將生活中的瀘溪翠翠、王春翠和小翠糅在一起，成為《邊城》美麗善良“翠翠”的原型。②沈從文根據(jù)自己的理想對生活中的翠翠進(jìn)行了提煉。他剝離了趙開明賭博