高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆湖北省武漢市高三下學(xué)期四月調(diào)研考試（二模）歷史試題本試題卷共8頁(yè)，19題。全卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答:每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答:用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.江蘇無(wú)錫、蘇州、常州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)數(shù)座保存較為完好的春秋晚期吳國(guó)古城遺址（如表）。這些吳國(guó)古城的建筑布局（）名稱(chēng)位置建筑布局闔閭城遺址無(wú)錫市與常州市之間最外為近似長(zhǎng)方形的大城；大城內(nèi)分為東、西兩小城；大小城均建有環(huán)壕；城內(nèi)有水道。木瀆古城遺址蘇州市靈巖山側(cè)城外有護(hù)城河；城內(nèi)有小城；水道穿城而過(guò)。淹城遺址常州市武進(jìn)區(qū)由子城、內(nèi)城和外城及三道護(hù)城河組成；內(nèi)外由水道相通，無(wú)陸路相接。A.體現(xiàn)了相生相勝的理論 B.突破了禮制和等級(jí)規(guī)范C.凸顯了水道的商業(yè)功能 D.適應(yīng)了政治和軍事需求【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代的城市一般都是封建諸侯國(guó)的政治中心，而且“闔閭城遺址”建筑布局由“大、小城”組成，即城內(nèi)有城，大小城均建有環(huán)壕，這反映的是通過(guò)城市與“環(huán)壕”進(jìn)行防御；材料“木瀆古城遺址”“淹城遺址”中，城內(nèi)有城，城外均有護(hù)城河，這體現(xiàn)的是通過(guò)城市與護(hù)城河進(jìn)行防御。由此可知，這些吳國(guó)古城的建筑布局適應(yīng)了政治和軍事需求，D項(xiàng)正確；相生相勝是一個(gè)源自中國(guó)古代哲學(xué)的概念，它主要體現(xiàn)了事物之間相互依存、相互促進(jìn)以及相互制約的關(guān)系，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)古城的建筑布局，其中的城內(nèi)有城，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)的等級(jí)秩序，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)城市布局中的“水道”，但未強(qiáng)調(diào)其商業(yè)功能，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.秦末漢初，有四位名士因不滿(mǎn)秦的暴政而隱居于商山，史稱(chēng)“商山四皓”。在出土的畫(huà)像磚中，漢代的“四皓”莊重嚴(yán)謹(jǐn)、束發(fā)戴冠，魏晉南北朝時(shí)期的“四皓”則長(zhǎng)發(fā)披肩、寬衣博帶、率真自然（如圖）。“四皓”形象的變化折射了（）A.思想多元發(fā)展 B.南北文化融合 C.民族交流加深 D.莊園經(jīng)濟(jì)盛行【答案】A【解析】據(jù)題干“漢代‘四皓’形象莊重嚴(yán)謹(jǐn)，束發(fā)戴冠；魏晉南北朝時(shí)變?yōu)殚L(zhǎng)發(fā)披肩、寬衣博帶、率真自然”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)獨(dú)尊，士人注重禮法規(guī)范；魏晉時(shí)期玄學(xué)興起，佛道思想傳播，士人追求個(gè)性解放與自然灑脫，思想領(lǐng)域呈現(xiàn)多元交融趨勢(shì)，這種變化折射出社會(huì)思想的多元化發(fā)展，A項(xiàng)正確；南北文化融合強(qiáng)調(diào)地理區(qū)域間的交流，而材料反映的是同一文化群體在不同時(shí)代的觀念演變，排除B項(xiàng)；民族交流加深與服飾、發(fā)式變化可能相關(guān)，但題干未涉及胡漢元素混雜，排除C項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)盛行屬于經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與隱士形象的文化內(nèi)涵無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐朝設(shè)置“監(jiān)牧里”作為官府管理耕牛的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。《唐六典》記載:“凡監(jiān)牧，孳生過(guò)分則賞:謂馬剩駒一，則賞絹一匹；……驢、牛之剩三，……皆與馬同。”至唐開(kāi)元十三年，官府養(yǎng)牛達(dá)五萬(wàn)頭，民間養(yǎng)牛更是不計(jì)其數(shù)。據(jù)此推知，唐朝（）A.土地分配制度調(diào)整 B.官員考核制度完備 C.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)進(jìn)步 D.邊境互市交易活躍【答案】C【解析】據(jù)題干“唐朝設(shè)置‘監(jiān)牧里’作為官府管理耕牛的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝政府重視耕牛養(yǎng)殖，設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理，并制定獎(jiǎng)勵(lì)政策鼓勵(lì)繁殖耕牛，民間養(yǎng)牛數(shù)量龐大，這說(shuō)明耕牛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有重要地位，從而推知農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)進(jìn)步，C項(xiàng)正確；材料只反映了耕牛的養(yǎng)殖和管理情況，未提及土地分配制度調(diào)整，排除A項(xiàng)；材料僅涉及耕牛管理的獎(jiǎng)懲措施，不能說(shuō)明官員考核制度完備，排除B項(xiàng)；材料未涉及邊境互市交易情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋蘇軾曾被貶到海南儋州為官，制墨名家潘衡追隨他到此，并夸言“嘗為子瞻（蘇軾）造墨海上，得其秘法”，結(jié)果“人爭(zhēng)趨之”；當(dāng)?shù)匾晃蛔霏h(huán)餅的老婦人請(qǐng)?zhí)K軾作詩(shī)，蘇軾寫(xiě)下“纖手揩來(lái)玉色潤(rùn)，碧油煎出嫩黃金”的詩(shī)句后，環(huán)餅生意隨之興旺。這反映了北宋（）A.崇尚風(fēng)雅的社會(huì)風(fēng)氣 B.政府抑商政策逐漸松弛C.貼近市民的文學(xué)創(chuàng)作 D.社會(huì)成員身份趨于平等【答案】A【解析】根據(jù)材料制墨名家潘衡，追隨蘇軾到儋州，聲稱(chēng)學(xué)到蘇軾的制墨秘法，結(jié)果人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，環(huán)餅老婦人請(qǐng)?zhí)K軾為她的環(huán)餅作詩(shī)，蘇軾的詩(shī)句“纖手揩來(lái)玉色潤(rùn)，碧油煎出嫩黃金”讓她的生意興旺可知，蘇軾的文化影響力（制墨秘法、作詩(shī)）直接帶動(dòng)了商業(yè)行為（制墨生意、環(huán)餅生意），文化名人的參與（蘇軾的秘法、詩(shī)句）成為商品受歡迎的關(guān)鍵，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化名人的推崇，以及文化（風(fēng)雅）對(duì)商業(yè)的直接影響，A項(xiàng)正確；材料中確實(shí)有商業(yè)行為（制墨、賣(mài)環(huán)餅），但并未提到政府政策的變化，排除B項(xiàng)；材料中蘇軾為環(huán)餅作詩(shī)，確實(shí)是與市民生活相關(guān)的創(chuàng)作，但制墨事例與“文學(xué)創(chuàng)作”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；蘇軾（士大夫）與制墨商人、環(huán)餅老婦人（市民）有互動(dòng)，但并未體現(xiàn)身份平等，文化名人對(duì)商業(yè)的帶動(dòng)不等于身份平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明洪武年間，朱元璋詔令天下學(xué)校，“各建先賢祠，左祀賢牧守令，右祀鄉(xiāng)賢”。嘉靖時(shí)更正祀典，鄉(xiāng)賢祠陸續(xù)遷到文廟內(nèi)州縣學(xué)宮旁邊的空地，鄉(xiāng)賢祭祀也作為春秋常祀固定在學(xué)宮之中，形成鄉(xiāng)賢祠與文廟一體祭祀的格局。上述舉措體現(xiàn)了（）A.鄉(xiāng)賢政治地位不斷提升 B.中央對(duì)基層的有效管理C.官方教育體系日益完善 D.心學(xué)對(duì)民間的廣泛影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，朱元璋詔令天下學(xué)校建先賢祠，嘉靖時(shí)又對(duì)鄉(xiāng)賢祠的位置和祭祀進(jìn)行規(guī)范，將鄉(xiāng)賢祭祀固定在學(xué)宮之中，形成與文廟一體祭祀的格局。這一系列舉措表明中央通過(guò)規(guī)范鄉(xiāng)賢祭祀這一文化活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化對(duì)基層社會(huì)的思想文化控制，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)基層的有效管理，B項(xiàng)正確；鄉(xiāng)賢祠與文廟一體祭祀主要是為了加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的思想文化控制，并非單純提高鄉(xiāng)賢的政治地位，排除A項(xiàng)；材料主要是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢祭祀與學(xué)校的結(jié)合，并非突出官方教育體系在教育內(nèi)容、教育制度等方面的日益完善，排除C項(xiàng)；材料中并未提及心學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)心學(xué)對(duì)民間的廣泛影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)初期，外國(guó)銀圓在廣州地區(qū)大量流通，比例高達(dá)53.66%。1884年，張之洞出任兩廣總督后將自鑄銀圓提上了日程。此后十多年間，兩廣總督換了多任，但銀圓的鑄造從未停止，先后有數(shù)億枚銀圓入市流通，影響廣泛，其它地區(qū)紛紛仿效廣東的做法。由此可知，兩廣地區(qū)自鑄銀圓（）A.使中國(guó)融入世界貨幣體系 B.有利于穩(wěn)定該地區(qū)的金融秩序C.有效抵制列強(qiáng)的商品傾銷(xiāo) D.致力于保障民族工商業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，19世紀(jì)初期外國(guó)銀圓在廣州地區(qū)大量流通，這會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕鹑谥刃虍a(chǎn)生一定沖擊。兩廣地區(qū)自鑄銀圓并使其入市流通，能夠在一定程度上減少外國(guó)銀圓對(duì)本地金融的影響，有利于穩(wěn)定該地區(qū)的金融秩序，B項(xiàng)正確；中國(guó)融入世界貨幣體系是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的影響，僅兩廣地區(qū)自鑄銀圓并不能直接使中國(guó)融入世界貨幣體系，排除A項(xiàng)；自鑄銀圓主要是為了應(yīng)對(duì)外國(guó)銀圓對(duì)本地金融的沖擊，穩(wěn)定金融秩序，對(duì)于抵制列強(qiáng)商品傾銷(xiāo)的作用有限，“有效抵制”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；料中沒(méi)有明確表明兩廣地區(qū)自鑄銀圓是為了保障民族工商業(yè)的發(fā)展，其主要目的是穩(wěn)定金融秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.如表是孫中山和李鴻章對(duì)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。對(duì)此解讀合理的是（）人物時(shí)間反思孫中山1894年1894年9月17日，黃海海戰(zhàn)中國(guó)失利。孫中山聞?dòng)嶉L(zhǎng)嘆：“知和平方法無(wú)可復(fù)施。然望治之心愈堅(jiān)，要求之念愈切，積漸而知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫。”不久他前往檀香山創(chuàng)辦興中會(huì)。李鴻章1895年1895年3月26日，李鴻章給光緒帝上呈《中日會(huì)議和約已成折》：“深盼皇上振勵(lì)于上，內(nèi)外臣工齊心協(xié)力，及早變法求才，自強(qiáng)克敵，天下幸甚。”A.時(shí)代環(huán)境制約歷史評(píng)價(jià) B.史料類(lèi)型左右歷史解釋C.多元視角深化史學(xué)研究 D.階級(jí)立場(chǎng)影響歷史認(rèn)知【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，孫中山和李鴻章對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的反思存在明顯差異：孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命派代表，認(rèn)為和平改革已無(wú)希望，主張以革命手段推翻清政府，其反思體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)；李鴻章作為封建官僚代表，主張?jiān)谇逭蚣軆?nèi)通過(guò)變法自強(qiáng)，其反思反映了地主階級(jí)改良派的立場(chǎng)。這種差異說(shuō)明階級(jí)立場(chǎng)不同會(huì)影響對(duì)歷史事件的認(rèn)知和反思，D項(xiàng)正確；“時(shí)代環(huán)境制約歷史評(píng)價(jià)”雖有一定道理，但材料更強(qiáng)調(diào)階級(jí)立場(chǎng)差異，排除A項(xiàng)；“史料類(lèi)型左右歷史解釋”與材料無(wú)關(guān)，且“左右”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“多元視角深化史學(xué)研究”是史學(xué)方法，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1925年10月，提出要在極短時(shí)間內(nèi)將黨“從小團(tuán)體過(guò)渡到集中的群眾政黨”的要求，簡(jiǎn)化入黨手續(xù)，大力發(fā)展群眾黨員。1927年5月，中共五大強(qiáng)調(diào)，“不僅應(yīng)該變成群眾的黨，而且應(yīng)該變成布爾什維克的黨”。這一發(fā)展歷程表明，（）A.積極應(yīng)對(duì)工作重心的轉(zhuǎn)移 B.全面反思國(guó)民革命實(shí)踐C.努力提升黨組織的凝聚力 D.深入總結(jié)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1925年要求將黨“從小團(tuán)體過(guò)渡到集中的群眾政黨”，大力發(fā)展群眾黨員，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)；1927年強(qiáng)調(diào)要變成“布爾什維克的黨”，即要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)，提高黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，這些都表明黨在努力提升黨組織的凝聚力，C項(xiàng)正確；這一時(shí)期黨的工作重心并未發(fā)生轉(zhuǎn)移。黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村是在大革命失敗后，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是黨對(duì)自身建設(shè)的要求和努力，沒(méi)有全面反思國(guó)民革命實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要是關(guān)于黨的自身建設(shè)方面的要求，沒(méi)有涉及到對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1957年，亞洲電影周在北京開(kāi)幕，旨在將“以國(guó)別相識(shí)別的”、聯(lián)系松散的、地理意義上的“亞洲的電影”整合起來(lái)。參與活動(dòng)的不僅有來(lái)自朝鮮和越南等社會(huì)主義國(guó)家的代表，還有大量來(lái)自印度、錫蘭等新興獨(dú)立國(guó)家的電影人。這反映出，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.三大改造的完成 B.外交空間的拓展 C.雙百方針的落實(shí) D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1955年亞非會(huì)議后，我國(guó)又同20多個(gè)亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系；在此背景下，1957年亞洲電影周在北京開(kāi)幕，參與活動(dòng)的不僅有來(lái)自朝鮮和越南等社會(huì)主義國(guó)家的代表，還有大量來(lái)自印度、錫蘭等新興獨(dú)立國(guó)家的電影人，這次電影周舉辦的目的是打破意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的界限，將聯(lián)系松散的、地理意義上的“亞洲的電影”整合起來(lái)，這反映出我國(guó)外交空間的拓展，B項(xiàng)正確；1956年三大改造完成，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1956年雙百方針提出，強(qiáng)調(diào)在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時(shí)存在，自由發(fā)展（即百花齊放）；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭(zhēng)鳴（即百家爭(zhēng)鳴），材料沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是亞洲電影周的舉辦，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1956年，上海多數(shù)零售攤販在公私合營(yíng)中組成合作商店。1980年，上海街頭巷尾恢復(fù)了一批經(jīng)營(yíng)雜貨的個(gè)體經(jīng)濟(jì)小店，受到群眾歡迎。1993年，港資的百世便利店在上海出現(xiàn)，提供24小時(shí)服務(wù)。零售商店的變遷反映了（）A.對(duì)外開(kāi)放的格局逐漸形成 B.人民生活的全方位改善C.所有制結(jié)構(gòu)改革逐步深化 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1956年我國(guó)三大改造完成，上海多數(shù)零售攤販在公私合營(yíng)中組成合作商店，建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；1978年十一屆三中全會(huì)我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)行公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制結(jié)構(gòu)，因此上海街頭出現(xiàn)了個(gè)體經(jīng)濟(jì)小店，以及1993年的港資的百世便利店，這是經(jīng)濟(jì)體制改革中所有制結(jié)構(gòu)改革深化的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)以上海為代表的中國(guó)所有制變化各個(gè)階段的表現(xiàn)，沒(méi)有涉及對(duì)外開(kāi)放格局（經(jīng)濟(jì)特區(qū)--沿海開(kāi)放城市--沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)--內(nèi)地）的逐漸形成，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)以上海為代表的中國(guó)所有制變化各個(gè)階段的表現(xiàn)，沒(méi)有涉及人民生活的改善狀況，排除B項(xiàng)；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，21世紀(jì)初我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前3世紀(jì)，古印度孔雀王朝阿育王為銘記征略，敕建了三十余根紀(jì)念碑式的圓柱，分布于帝國(guó)邊境或重要地點(diǎn)。石柱上刻有銘文宣揚(yáng)仁愛(ài)和非暴力思想，主張建立以慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會(huì)。由此可知，阿育王旨在（）A.塑造民眾政治認(rèn)同 B.宣揚(yáng)君權(quán)神授 C.維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序 D.推行行省制度【答案】A【解析】據(jù)題干“阿育王敕建石柱，刻銘文宣揚(yáng)仁愛(ài)、非暴力思想，主張建立慈悲和智慧為基礎(chǔ)的社會(huì)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿育王在完成軍事擴(kuò)張后，通過(guò)佛教思想整合多元文化，弱化武力征服的負(fù)面影響，強(qiáng)化民眾對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；銘文內(nèi)容聚焦道德倫理，未強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的宗教合法性，排除B項(xiàng)；佛教倡導(dǎo)眾生平等，與維護(hù)種姓等級(jí)秩序相悖，排除C項(xiàng)；行省制度屬于行政措施，與思想宣傳無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.如表是19世紀(jì)中期歐洲大陸部分國(guó)家的航道政策。這一時(shí)期這些國(guó)家的航道政策（）國(guó)家和地區(qū)航道政策人均航道里程（千公里）比利時(shí)由省級(jí)政府和私人共同所有變?yōu)閲?guó)家所有0.36（1850年）法國(guó)公共部門(mén)與私人部門(mén)建立合伙機(jī)制共同參與0.23（1850年）德意志航道網(wǎng)絡(luò)屬于國(guó)家所有0.07（1850年）A.維護(hù)了航道壟斷組織的利益 B.推動(dòng)歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的形成C.順應(yīng)了新式交通工具的變革 D.加劇各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡【答案】C【解析】據(jù)題干表格中比利時(shí)、法國(guó)、德意志的航道政策及人均航道里程數(shù)據(jù)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期正值工業(yè)革命深化階段，鐵路、蒸汽船等新式交通工具的發(fā)展對(duì)交通基礎(chǔ)設(shè)施提出更高要求。三國(guó)通過(guò)國(guó)家主導(dǎo)或公私合作的方式加強(qiáng)航道管理，旨在提升運(yùn)輸效率以適應(yīng)工業(yè)化需求，反映了對(duì)新式交通工具變革的順應(yīng)，C項(xiàng)正確；航道政策強(qiáng)調(diào)國(guó)家或公共部門(mén)參與，削弱了私人壟斷的可能，排除A項(xiàng)；歐洲統(tǒng)一市場(chǎng)的形成需跨國(guó)協(xié)調(diào)，題干僅涉及各國(guó)國(guó)內(nèi)政策，排除B項(xiàng)；人均航道里程差異反映各國(guó)發(fā)展水平不同，但政策本身（如國(guó)家主導(dǎo)）旨在推動(dòng)本國(guó)交通建設(shè)，而非直接加劇不平衡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1917年3月沙皇統(tǒng)治被推翻后，布爾什維克黨的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)主義者能做的，就是支持臨時(shí)政府，等待資本主義發(fā)展成熟，再推動(dòng)新一階段的革命。列寧則認(rèn)為，爭(zhēng)取俄國(guó)工人和農(nóng)民，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)主義國(guó)家，這將為德國(guó)和其他地方的起義鋪平道路。雙方的分歧在于如何認(rèn)識(shí)（）A.世界大戰(zhàn)與國(guó)內(nèi)革命的關(guān)系 B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系C.和平過(guò)渡與武裝奪權(quán)的關(guān)系 D.落后國(guó)家與社會(huì)主義的關(guān)系【答案】D【解析】據(jù)題干"布爾什維克黨的主流觀點(diǎn)認(rèn)為……等待資本主義發(fā)展成熟，再推動(dòng)新一階段的革命。列寧則認(rèn)為……創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)主義國(guó)家"，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主流觀點(diǎn)認(rèn)為俄國(guó)應(yīng)先完成資本主義發(fā)展，而列寧主張?jiān)诼浜髧?guó)家直接建立社會(huì)主義，雙方分歧在于對(duì)落后國(guó)家能否直接過(guò)渡到社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不同，D項(xiàng)正確；材料未直接討論世界大戰(zhàn)與革命的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料討論的是革命策略而非階級(jí)關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有表明雙方對(duì)于奪取政權(quán)方式的態(tài)度，是采取和平過(guò)渡還是武裝奪權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如圖是一戰(zhàn)期間在英國(guó)軍需品工廠工作的女工照片。女工為英國(guó)制造了大量軍火，供應(yīng)了協(xié)約國(guó)部分軍需。她們因長(zhǎng)期接觸有害物質(zhì)而皮膚變黃，頭發(fā)變成綠色甚至脫落，被稱(chēng)為“金絲雀女孩”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大部分女工被解雇，為退伍軍人騰出工作崗位。這體現(xiàn)了（）A.傳統(tǒng)性別角色觀念的影響 B.戰(zhàn)爭(zhēng)加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷C.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)能力的加強(qiáng) D.英國(guó)的國(guó)力受到嚴(yán)重消耗【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)期間，由于大量男性參戰(zhàn)，勞動(dòng)力短缺，女性得以進(jìn)入軍需品工廠工作，承擔(dān)起原本男性的工作角色。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，大部分女工被解雇，為退伍軍人騰出工作崗位，這表明在社會(huì)觀念中，仍認(rèn)為男性應(yīng)占據(jù)主要的工作崗位，女性的工作只是戰(zhàn)爭(zhēng)期間的臨時(shí)替代，傳統(tǒng)性別角色觀念依然根深蒂固，影響著就業(yè)安排，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是女性在戰(zhàn)爭(zhēng)期間和戰(zhàn)后的就業(yè)變化，重點(diǎn)在于女性就業(yè)受傳統(tǒng)性別觀念的影響，而不是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，排除B項(xiàng)；女工被解雇是為退伍軍人騰出工作崗位，這體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響，而非政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除C項(xiàng)；雖然一戰(zhàn)對(duì)英國(guó)國(guó)力有影響，但從女工的就業(yè)變化無(wú)法直接得出英國(guó)國(guó)力消耗的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.2006年，玻利維亞首位印第安總統(tǒng)莫拉萊斯上臺(tái)，提出要在玻利維亞印第安人共同擁有土地、共同耕種、共享收獲物的傳統(tǒng)的社群文化基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的社會(huì)集體所有制，即“社會(huì)主義就是人民生活在社群與平等之中。”對(duì)玻利維亞而言，這一構(gòu)想有助于（）A.促進(jìn)美洲經(jīng)濟(jì)合作 B.提升原住民地位 C.消除社會(huì)貧富差距 D.實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立【答案】B【解析】因?yàn)槟R斯是印第安總統(tǒng)，以印第安人傳統(tǒng)社群文化為基礎(chǔ)構(gòu)建新的社會(huì)集體所有制，這體現(xiàn)了對(duì)印第安人（原住民）文化和傳統(tǒng)的重視，這種重視有助于提升原住民在國(guó)家中的地位，B選項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“玻利維亞”，而不是整個(gè)美洲的合作，排除A項(xiàng)；C選項(xiàng)“消除”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；1825年玻利維亞獨(dú)立，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【西南邊疆治理與統(tǒng)一多民族國(guó)家】材料一下表是“莊蹻入滇”的相關(guān)記載：書(shū)籍記載《史記·西南夷列傳》（司馬遷）始楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。……蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里，以兵威定屬楚。欲歸報(bào)，會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長(zhǎng)之。《滇國(guó)史》（黃懿陸）楚國(guó)滅越后，越人上層成為楚國(guó)貴族集團(tuán)的一部分，越人莊蹻率領(lǐng)的越人軍隊(duì)也成為楚軍一部分。此后秦大敗楚國(guó)，莊蹻率軍奪回黔中郡，建立滇國(guó)并稱(chēng)王。“莊蹻入滇”時(shí)期，當(dāng)?shù)匦纬闪霜?dú)具特色的青銅文化，考古發(fā)現(xiàn)大量銅器和少量鐵器，以及中原地區(qū)傳入的漢式器物。某些大型墓葬還發(fā)現(xiàn)鼓、枕、尊、杯、貯貝器、狼牙棒等具有鮮明地方特色的青銅兵器和生活用具。——摘編自黃懿陸《滇國(guó)史》材料二云南晉寧河泊所遺址位于云南高原滇中地區(qū)。考古發(fā)掘表明，秦漢時(shí)期，這里是古滇國(guó)的都邑所在，也是兩漢時(shí)期益州郡的郡治。河泊所遺址發(fā)現(xiàn)有字簡(jiǎn)2000余枚，內(nèi)容包括文告、往來(lái)文書(shū)、司法文書(shū)、戶(hù)版、名籍、書(shū)信和典籍等多種，還有紀(jì)年文字。（如下圖）河泊所遺址出土封泥中，含“益州太守章”等官印封泥358枚，以及益州郡下轄的滇池、建伶等屬縣約20個(gè)。繼20世紀(jì)50年代晉寧石寨山遺址出土“滇王之印”后，河泊所遺址再次出土“滇國(guó)相印”封泥。簡(jiǎn)牘中還發(fā)現(xiàn)“滇國(guó)”“滇相”“滇丞”“滇廷”等文字。河泊所遺址出土簡(jiǎn)牘中有多件戶(hù)版，文字格式與四川、湖南等地所見(jiàn)東漢戶(hù)籍簡(jiǎn)相同。有些簡(jiǎn)牘屬于往來(lái)文書(shū)和信件，格式及行文風(fēng)格與其他地區(qū)所見(jiàn)相近。——摘編自楊勇《河泊所出土簡(jiǎn)牘封泥與漢代西南邊疆國(guó)家治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析“莊蹻入滇”的時(shí)代背景，并簡(jiǎn)述其影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合考古成果概括漢代治理西南地區(qū)的措施。【答案】（1）時(shí)代背景：大國(guó)爭(zhēng)霸，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；楚國(guó)為對(duì)抗秦國(guó)，向西南地區(qū)擴(kuò)展；西南地區(qū)相對(duì)閉塞。影響：密切了西南地區(qū)與中原的聯(lián)系；促進(jìn)了西南地區(qū)的民族交融；一定程度上改變西南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的落后面貌。（2）措施：河泊所遺址發(fā)現(xiàn)大量?jī)蓾h文書(shū)，說(shuō)明漢代中央政府在西南地區(qū)以文書(shū)推行行政管理；河泊所遺址出土的“益州太守章”和石寨山遺址出土的“滇王之印”，表明漢代在西南地區(qū)實(shí)行郡縣制，冊(cè)封當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)；河泊所遺址出土簡(jiǎn)牘中有多件戶(hù)版，文字格式與四川、湖南等地所見(jiàn)東漢戶(hù)籍簡(jiǎn)相同，可知漢代在西南地區(qū)實(shí)行規(guī)范的戶(hù)籍編制與管理。【解析】【小問(wèn)1】時(shí)代背景：根據(jù)材料一《史記·西南夷列傳》提到“楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將兵循江上……會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡”，結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史可知，大國(guó)爭(zhēng)霸，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；根據(jù)材料一《滇國(guó)史》提到“楚國(guó)滅越后，越人莊蹻率領(lǐng)的越人軍隊(duì)成為楚軍一部分”可知，楚國(guó)為對(duì)抗秦國(guó)，向西南地區(qū)擴(kuò)展；根據(jù)材料一提到莊蹻因“秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通”而滯留滇地，結(jié)合滇地考古發(fā)現(xiàn)“少量鐵器”可知，西南地區(qū)相對(duì)閉塞。影響：根據(jù)材料一提到莊蹻“變服，從其俗”，考古發(fā)現(xiàn)“中原地區(qū)傳入的漢式器物”并結(jié)合所學(xué)可知，密切了西南地區(qū)與中原的聯(lián)系；根據(jù)材料一記載莊蹻“以兵威定屬楚”，結(jié)合越人融入楚軍、滇地青銅文化中“地方特色與中原器物并存”并結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)了西南地區(qū)的民族交融；根據(jù)材料一提到滇地“肥饒數(shù)千里”，考古發(fā)現(xiàn)“銅器、鐵器”和“大型墓葬”并結(jié)合所學(xué)可知，一定程度上改變西南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的落后面貌。【小問(wèn)2】措施：根據(jù)材料二提到河泊所遺址發(fā)現(xiàn)“有字簡(jiǎn)2000余枚，內(nèi)容包括文告、往來(lái)文書(shū)、司法文書(shū)等”，且“格式及行文風(fēng)格與其他地區(qū)相近”，說(shuō)明漢代中央政府在西南地區(qū)以文書(shū)推行行政管理；根據(jù)材料二提到河泊所遺址出土的“益州太守章”封泥和“滇池、建伶等屬縣約20個(gè)”以及石寨山遺址出土的“滇王之印”，表明漢代在西南地區(qū)實(shí)行郡縣制，冊(cè)封當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)；根據(jù)材料二提到河泊所遺址出土簡(jiǎn)牘“戶(hù)版文字格式與四川、湖南等地所見(jiàn)東漢戶(hù)籍簡(jiǎn)相同”，可知漢代在西南地區(qū)實(shí)行規(guī)范的戶(hù)籍編制與管理。17.【科學(xué)研究與道路探索】材料一陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)于1940年在延安成立。毛澤東出席成立大會(huì)并發(fā)表講話:“自然科學(xué)是人類(lèi)爭(zhēng)取自由的一種武裝，馬克思主義包含有自然科學(xué)。”在邊區(qū)當(dāng)時(shí)面臨的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下，資源稀缺，尚不允許開(kāi)展大量較高層次的科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)和理論研究工作。研究會(huì)成員運(yùn)用已有的知識(shí)，積極進(jìn)行科技實(shí)踐活動(dòng)，找出了在邊區(qū)種植棉花的合理辦法，引進(jìn)了“小米之王”狼尾谷等相對(duì)高產(chǎn)的糧食品種；華壽俊和王士珍發(fā)明了馬蘭草造紙，陳振夏和汪家寶勘探油田新井，沈鴻和錢(qián)志道設(shè)計(jì)化工生產(chǎn)機(jī)器；研究會(huì)還舉辦關(guān)于日食科學(xué)知識(shí)的講座，破解“天狗吃太陽(yáng)”等迷信思想；研究會(huì)成員發(fā)表科普文章《談?wù)劺子辍罚赋隼子晔且环N自然現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有“雷公”“雷母”存在。——摘編自王新、張藜《陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)概述》材料二新中國(guó)剛剛誕生時(shí)，科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)非常薄弱。1949年11月成立中國(guó)科學(xué)院，作為國(guó)家最高學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和重點(diǎn)研究中心，中國(guó)科技事業(yè)有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃地開(kāi)展起來(lái)。1954年10月中蘇科學(xué)技術(shù)合作協(xié)定在北京簽訂后，大批蘇聯(lián)專(zhuān)家按計(jì)劃來(lái)到中國(guó)。1955年6月，中國(guó)科學(xué)院成立學(xué)部，制定了《中國(guó)科學(xué)院第一個(gè)五年計(jì)劃綱要（草案）》，涉及原子能和平利用、配合新鋼鐵基地建設(shè)、重要工業(yè)地區(qū)地震、抗生素等多個(gè)研究項(xiàng)目。1956年，為了更快地促進(jìn)計(jì)算技術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)、無(wú)線電電子學(xué)和自動(dòng)化技術(shù)這些關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展，國(guó)家采取了“緊急措施”的專(zhuān)項(xiàng)措施，由中國(guó)科學(xué)院實(shí)施。——摘編自樊春良《新中國(guó)70年來(lái)中國(guó)科學(xué)院的創(chuàng)新、改革與發(fā)展之路》等（1）根據(jù)材料一，概述抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)開(kāi)展科學(xué)研究的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二歸納新中國(guó)成立初期科學(xué)研究出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析其原因。【答案】（1）受到中共高層重視；立足戰(zhàn)時(shí)環(huán)境，注重實(shí)用；理論與實(shí)踐相結(jié)合；注重農(nóng)業(yè)科技推廣；重視資源開(kāi)發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新；開(kāi)展科學(xué)普及工作。原卷答案：特點(diǎn)：服務(wù)抗戰(zhàn)需要：著力解決根據(jù)地緊缺的糧食、紙張等問(wèn)題；指導(dǎo)思想明確：以馬克思主義為指導(dǎo)思想；聚焦科技實(shí)踐：鉆研農(nóng)業(yè)與工業(yè)領(lǐng)域的實(shí)用技術(shù)；重視科學(xué)普及：舉辦科普講座，發(fā)表科普文章。（2）現(xiàn)象：建立國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)科技工作；開(kāi)展國(guó)際合作，引進(jìn)蘇聯(lián)技術(shù)；制定科技發(fā)展規(guī)劃；實(shí)施重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目。原因：新中國(guó)建立后百?gòu)U待興的國(guó)情需要；社會(huì)主義制度確立為科技發(fā)展提供制度保障；一五計(jì)劃實(shí)施推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)；冷戰(zhàn)背景下國(guó)際環(huán)境的影響；蘇聯(lián)對(duì)華援助政策的推動(dòng)等。【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料一“毛澤東出席成立大會(huì)并發(fā)表講話”可得出受到中共高層重視；據(jù)材料一“在邊區(qū)當(dāng)時(shí)面臨的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下，資源稀缺”可得出立足戰(zhàn)時(shí)環(huán)境，注重實(shí)用；據(jù)材料一“研究會(huì)成員運(yùn)用已有的知識(shí)，積極進(jìn)行科技實(shí)踐活動(dòng)”可得出理論與實(shí)踐相結(jié)合；據(jù)材料一“找出了在邊區(qū)種植棉花的合理辦法，引進(jìn)了小米之王狼尾谷等相對(duì)高產(chǎn)的糧食品種”可得出注重農(nóng)業(yè)科技推廣；據(jù)材料一“華壽俊和王士珍發(fā)明了馬蘭草造紙，陳振夏和汪家寶勘探油田新井”可得出重視資源開(kāi)發(fā)與技術(shù)創(chuàng)新；據(jù)材料一“舉辦關(guān)于日食科學(xué)知識(shí)的講座，破解'天狗吃太陽(yáng)'等迷信思想”可得出開(kāi)展科學(xué)普及工作。【小問(wèn)2】第一小問(wèn)現(xiàn)象：據(jù)材料二“1949年11月成立中國(guó)科學(xué)院，作為國(guó)家最高學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和重點(diǎn)研究中心”可得出新現(xiàn)象：建立國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)科技工作；據(jù)材料二“1954年10月中蘇科學(xué)技術(shù)合作協(xié)定在北京簽訂后，大批蘇聯(lián)專(zhuān)家按計(jì)劃來(lái)到中國(guó)”可得出開(kāi)展國(guó)際合作，引進(jìn)蘇聯(lián)技術(shù)；據(jù)材料二“中國(guó)科學(xué)院成立學(xué)部，制定了《中國(guó)科學(xué)院第一個(gè)五年計(jì)劃綱要（草案）》”可得出制定科技發(fā)展規(guī)劃；據(jù)材料二“國(guó)家采取了‘緊急措施’的專(zhuān)項(xiàng)措施”可得出實(shí)施重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目。第二小問(wèn)原因：據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以從國(guó)情需要、科技發(fā)展、一五計(jì)劃、冷戰(zhàn)、蘇聯(lián)的政策等角度進(jìn)行分析。如：新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，國(guó)情需要；社會(huì)主義制度確立為科技發(fā)展提供制度保障；“一五計(jì)劃”實(shí)施推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)；冷戰(zhàn)背景下國(guó)際環(huán)境的影響；蘇聯(lián)對(duì)華援助政策的推動(dòng)等。18.【對(duì)外援助與國(guó)際格局】材料一1946-1950年美國(guó)四次大規(guī)模對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助重要政策或文件援助對(duì)象計(jì)劃援助金額《英美財(cái)政協(xié)定》（1946年）英國(guó)37.5億美元《援助希臘、土耳其法案》（1947年）希臘、土耳其4億美元?dú)W洲復(fù)興計(jì)劃（1948年）西歐129.924億美元第四點(diǎn)計(jì)劃（1950年）第三世界部分重要國(guó)家及地區(qū)1.5億美元——摘編自?shī)鋪喥肌⑴虽J《戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助研究》材料二在西方的語(yǔ)義中，現(xiàn)代化研究永遠(yuǎn)擁有一個(gè)共同的主題——如何實(shí)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展，而得出的結(jié)論也是萬(wàn)象歸一——只有西方資本主義發(fā)展模式才是唯一正確的政策選擇。這一理論為美國(guó)對(duì)外援助政策的目標(biāo)以及長(zhǎng)期合法性構(gòu)建了觀念基礎(chǔ):美國(guó)要加強(qiáng)對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的支持力度，引導(dǎo)這些國(guó)家仿效西方工業(yè)化道路“起飛”，完成自我促進(jìn)的現(xiàn)代化模式，成長(zhǎng)為合乎西方世界標(biāo)準(zhǔn)的民主國(guó)家。面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束之后的國(guó)際新形勢(shì)，美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助也做出了相應(yīng)調(diào)整。自1991年底到1999年底，為了促使獨(dú)聯(lián)體國(guó)家向“民主和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”過(guò)渡，美國(guó)向該地區(qū)提供了約73億美元的無(wú)償經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助。2002年小布什呼吁簽訂“全球發(fā)展新契約”，承諾在2004-2006年期間逐步將美國(guó)的發(fā)展援助增加50%，以促進(jìn)落后國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，申請(qǐng)?jiān)膰?guó)家以能否“經(jīng)濟(jì)自由”“擁護(hù)法治”為標(biāo)準(zhǔn)。——摘編自卓麗《論現(xiàn)代化理論對(duì)冷戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)外援助政策的影響——以克林頓政府時(shí)期與小布什政府時(shí)期為例》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出二戰(zhàn)后到50年代初美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助的重心，并說(shuō)明影響這一時(shí)期美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)的對(duì)外援助。【答案】（1）重心：西歐。影響因素：美蘇從戰(zhàn)時(shí)盟友變成冷戰(zhàn)對(duì)手；兩極格局逐漸形成;美國(guó)稱(chēng)霸世界的野心膨脹；西歐的衰落。（2）隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和兩極格局的消失，美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，希望建立由美國(guó)主導(dǎo)的單極世界。冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)在西方現(xiàn)代化理論指導(dǎo)下的對(duì)外援助，是實(shí)現(xiàn)其外交戰(zhàn)略的主要手段和有效工具。援助客觀上推動(dòng)了國(guó)際合作；促進(jìn)了部分受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使受援國(guó)深陷對(duì)西方國(guó)家的依賴(lài)，對(duì)受援國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展帶來(lái)了諸多復(fù)雜和深遠(yuǎn)的影響。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)重心：據(jù)材料一“1946-1950年美國(guó)四次大規(guī)模對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助”中“歐洲復(fù)興計(jì)劃（1948年）”“西歐”“129.924億美元”可得出美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助重心在西歐。第二小問(wèn)因素：據(jù)材料一表格的援助對(duì)象包括英國(guó)、希臘、土耳其、西歐及第三世界，結(jié)合冷戰(zhàn)背景內(nèi)容，分別從美蘇從戰(zhàn)時(shí)盟友變成冷戰(zhàn)對(duì)手；兩極格局逐漸形成；美國(guó)稱(chēng)霸世界的野心膨脹；西歐的衰落等方面說(shuō)明。【小問(wèn)2】據(jù)材料二“面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束之后的國(guó)際新形勢(shì)，美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助也做出了相應(yīng)調(diào)整。自1991年底到1999年底，為了促使獨(dú)聯(lián)體國(guó)家向‘民主和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’過(guò)渡，美國(guó)向該地區(qū)提供了約73億美元的無(wú)償經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助”可得出客觀上推動(dòng)了國(guó)際合作；促進(jìn)了部分受援國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)“2002年小布什呼吁簽訂‘全球發(fā)展新契約’，承諾在2004-2006年期間逐步將美國(guó)的發(fā)展援助增加50%，以促進(jìn)落后國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，申請(qǐng)?jiān)膰?guó)家以能否‘經(jīng)濟(jì)自由’‘擁護(hù)法治’為標(biāo)準(zhǔn)”可得出使受援國(guó)深陷對(duì)西方國(guó)家的依賴(lài)，對(duì)受援國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展帶來(lái)了諸多復(fù)雜和深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束和兩極格局的消失，美國(guó)作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，希望建立由美國(guó)主導(dǎo)的單極世界。19.【書(shū)信與時(shí)代記憶】材料以下出自1882年《舊金山晚報(bào)》刊載的美國(guó)駐華海軍武官薛斐爾給朋友的信：“在中國(guó)政府的政治中心所在的這個(gè)城市消磨的六個(gè)月……使我……確信存在著對(duì)外國(guó)人的不可消弭的仇視；確信無(wú)論是出于同情或是感激而越過(guò)這堵仇恨之墻發(fā)出的任何呼求都是全然無(wú)效的。只有以武力為后盾的呼求或意見(jiàn)才能被傾聽(tīng)和理解。”“歐洲只是在確保中國(guó)人無(wú)力打破從屬地位的限度內(nèi)和條件下才允許和鼓勵(lì)‘西方文明’在華發(fā)展的。它在鼓勵(lì)中國(guó)自強(qiáng)的借口下向它出售槍炮和輪船，因?yàn)樗乐袊?guó)人沒(méi)有能力掌握這些武器，也知道一旦發(fā)生戰(zhàn)事，這些武器就會(huì)輕而易舉地成為第一支開(kāi)來(lái)的歐洲軍隊(duì)的戰(zhàn)利品。”“他（李鴻章）對(duì)締造了現(xiàn)代西方世界的治國(guó)之術(shù)和科學(xué)技術(shù)多少還算有些理解，他至少知道這些東西的價(jià)值。他購(gòu)軍艦，建要塞，試驗(yàn)魚(yú)雷，用現(xiàn)代武器操練他的兵勇，忙得不亦樂(lè)乎。……但是他未能認(rèn)識(shí)到妨礙他的陸海軍抱負(fù)之實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要事實(shí)，即中國(guó)缺乏尚武精神。”——摘編自卿文輝《提前奏響的挽歌：一個(gè)同時(shí)代美國(guó)外交官眼中的晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見(jiàn)解，并加以闡述。（見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，表述成文。）【答案】見(jiàn)解：薛斐爾對(duì)晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)揭示了清政府在“自強(qiáng)”表象下的根本性困境，即缺乏制度變革和社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的支撐，導(dǎo)致其現(xiàn)代化努力徒具形式而難以成功。闡述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)通過(guò)不平等條約，直接損害中國(guó)主權(quán)，激發(fā)民間排外情緒。傳統(tǒng)華夷觀念下，西方被視為“蠻夷”，其技術(shù)雖被借鑒，但文明優(yōu)越感使清政府難以真正接納西方制度。例如，洋務(wù)派提出“中體西用”，本質(zhì)上仍維護(hù)舊秩序，導(dǎo)致改革流于表面。薛斐爾揭露了列強(qiáng)對(duì)華政策的虛偽性：歐洲向中國(guó)出售武器和軍艦，表面支持自強(qiáng)，實(shí)則通過(guò)技術(shù)壟斷確保中國(guó)依賴(lài)。列強(qiáng)允許中國(guó)“自強(qiáng)”的限度是不威脅其既得利益。如1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，法國(guó)雖戰(zhàn)敗仍通過(guò)條約獲取越南宗主權(quán)，印證了“從屬地位”的實(shí)質(zhì)。薛斐爾批評(píng)李鴻章忽視“尚武精神”，實(shí)指清廷缺乏現(xiàn)代國(guó)家動(dòng)員能力，李鴻章創(chuàng)辦江南制造局、組建北洋水師，但軍隊(duì)管理仍沿用舊制。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，丁汝昌指揮失誤和士兵士氣低落暴露了制度性缺陷。同時(shí)傳統(tǒng)儒家重文輕武，科舉制度排斥軍事專(zhuān)業(yè)化；地方勢(shì)力的割據(jù)性進(jìn)一步削弱國(guó)家凝聚力。薛斐爾的觀察揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“裱糊匠”式的改革局限在于：洋務(wù)企業(yè)受官僚體制束縛，效率低下和未觸動(dòng)封建土地制度，無(wú)法為工業(yè)化提供資本積累。同時(shí)清政府拒絕政治改革，最終導(dǎo)致甲午戰(zhàn)敗，洋務(wù)成果付之東流。綜上所述，薛斐爾的信件尖銳指出，晚清的現(xiàn)代化嘗試因制度僵化和社會(huì)文化滯后而失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)引進(jìn)未能挽救清王朝，根源在于其拒絕徹底變革。只有通過(guò)制度重構(gòu)和文化啟蒙，中國(guó)才能真正突破“從屬地位”，但這一過(guò)程直至20世紀(jì)才逐步實(shí)現(xiàn)。原卷答案：評(píng)分建議：薛斐爾的觀點(diǎn)2分+我的見(jiàn)解2分+闡述6分+總結(jié)2分。示例：薛斐爾認(rèn)為西方對(duì)中國(guó)的武力侵略是中國(guó)人仇視外國(guó)人的結(jié)果。我認(rèn)為他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，西方對(duì)中國(guó)的武力侵略是滿(mǎn)足其對(duì)外擴(kuò)張的需求