高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆河南省鄭州市高三下學(xué)期第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)歷史試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。考試時(shí)間75分鐘，滿分100分。考生應(yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。交卷時(shí)只交答題卡。第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。1.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，某史前遺址按照從低到高的順序，形成了“地下窯洞—無基坑半地穴式單間—地面建筑單間—有基坑半地穴式套間—臺(tái)基宮殿”的居住形式。據(jù)此推斷，該遺址最有可能是（）A.河姆渡遺址 B.二里頭遺址 C.姜寨遺址 D.陶寺遺址【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，陶寺遺址位于北方，且處于新石器時(shí)代晚期，在對(duì)其發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了從早期的窯洞、半地穴式房屋到晚期的宮殿建筑等一系列不同類型的居住遺跡，呈現(xiàn)出了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的居住形式發(fā)展脈絡(luò)，與題目中“地下窯洞—無基坑半地穴式單間—地面建筑單間—有基坑半地穴式套間—臺(tái)基宮殿”的居住形式發(fā)展序列相符合，D項(xiàng)正確；河姆渡遺址主要是干欄式建筑，以適應(yīng)南方潮濕的環(huán)境，與題目中描述的居住形式不符，排除A項(xiàng)；二里頭遺址是夏朝晚期的都城遺址，已有宮殿建筑群等，但它不是從早期簡(jiǎn)單居住形式逐步發(fā)展而來的這樣一個(gè)完整序列，二里頭遺址主要突出的是其作為都城的大型宮殿建筑等較高等級(jí)的建筑形式，沒有體現(xiàn)“地下窯洞—無基坑半地穴式單間”等早期居住形式的演變過程，排除B項(xiàng)；姜寨遺址是新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址，其居住形式主要是半地穴式圓形房屋和方形房屋等，沒有“臺(tái)基宮殿”等較高等級(jí)的建筑形式，也沒有呈現(xiàn)出題目中從低到高完整的居住形式發(fā)展序列，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)《漢書》記載，西漢“世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于諸陵”。西漢后期，漢元帝廢止徙陵制度，“使天下咸安土樂業(yè)，亡（無）有動(dòng)搖之心”。這一變化體現(xiàn)了（）A.商人地位的提高 B.中央集權(quán)的弱化 C.社會(huì)秩序的穩(wěn)固 D.統(tǒng)治思想的變化【答案】B【解析】材料“世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于諸陵”這種做法是將地方上的高官、富商和豪強(qiáng)遷徙到皇陵附近，其目的是便于中央對(duì)地方這些群體的監(jiān)控和管理，從而加強(qiáng)中央集權(quán)；漢元帝廢止徙陵制度意味著中央對(duì)這些有勢(shì)力群體的控制方式發(fā)生了變化，不再通過強(qiáng)制遷徙的手段來監(jiān)控他們，這在一定程度上反映了中央對(duì)地方豪強(qiáng)等勢(shì)力的控制能力有所減弱，B項(xiàng)正確；徙陵制度主要針對(duì)的是地方有勢(shì)力群體的管理，和商人無關(guān)，排除A項(xiàng)；廢止遷陵是因?yàn)橹醒腚y以繼續(xù)實(shí)施這一制度，背后反映的是中央集權(quán)問題，并非單純說明社會(huì)秩序穩(wěn)固，排除C項(xiàng)；材料主要是基于對(duì)地方管理策略的調(diào)整，沒有提到統(tǒng)治思想的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表是唐朝安史之亂前后水利工程建設(shè)的地區(qū)分布情況（單位：個(gè)），這可用于說明，安史之亂后（）地區(qū)前期后期河南道207河?xùn)|道162河北道543淮南道413江南道2249A.戶口分布南多北少 B.南方經(jīng)濟(jì)地位提高 C.江南藩鎮(zhèn)獨(dú)立性強(qiáng) D.財(cái)政收入逐漸減少【答案】B【解析】從表格看，安史之亂前北方河南道、河?xùn)|道、河北道水利工程建設(shè)數(shù)量多，南方淮南道、江南道較少；安史之亂后北方水利工程大幅減少，南方淮南道、江南道大幅增加。水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，這反映出南方經(jīng)濟(jì)地位不斷提高，B項(xiàng)正確；水利工程數(shù)量變化不能直接等同于戶口分布情況，材料中沒有關(guān)于戶口分布的相關(guān)信息，無法得出戶口分布南多北少的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅呈現(xiàn)水利工程建設(shè)地區(qū)分布，未涉及江南藩鎮(zhèn)獨(dú)立性相關(guān)內(nèi)容，無法得出此結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒有提及財(cái)政收入情況，不能從水利工程建設(shè)地區(qū)分布變化推斷財(cái)政收入逐漸減少，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表為有關(guān)北宋早朝禮儀改革的三則史料，據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處故事，執(zhí)政奏事，坐論殿上。太祖皇帝即位之明日，執(zhí)政登殿，上曰：“朕目昏，持文字近前。”執(zhí)政至榻前，密遣中使徹（撤）其坐。執(zhí)政立奏事，自此始也。《聞見舊錄》今執(zhí)政，古三公之任，所謂坐而論道者也。今進(jìn)對(duì)，立侍，裁移刻而罷，于咨諏體貌之禮固有未盡。《文潞公集》先是，宰相見天子議大政事，必命坐面議之……及質(zhì)等憚帝英睿，每事輒具札子進(jìn)呈……由是奏御浸多，始廢坐論之禮。《宋史·范質(zhì)傳》A.宋太祖蓄意裁撤了早朝坐論之禮 B.政務(wù)繁忙導(dǎo)致早朝坐論之禮廢除C.北宋時(shí)期早朝坐論之禮不復(fù)存在 D.廢止早朝坐論之禮降低行政效能【答案】C【解析】三則史料都明確提到了北宋早朝坐論之禮被廢除，《聞見舊錄》記載了宋太祖時(shí)執(zhí)政立奏事的開始，《文潞公集》提到當(dāng)時(shí)執(zhí)政立侍奏事，《宋史?范質(zhì)傳》也說明廢坐論之禮，所以可以認(rèn)定北宋時(shí)期早朝坐論之禮不復(fù)存在，C項(xiàng)正確；《聞見舊錄》中記載宋太祖通過巧妙方式撤去執(zhí)政座位，似乎有蓄意裁撤坐論之禮的意味，但《宋史?范質(zhì)傳》中提到是因?yàn)樵紫嗟葢動(dòng)诨实塾㈩＃栽舆M(jìn)呈政事，才逐漸廢除坐論之禮，并非單純宋太祖蓄意為之，排除A項(xiàng)；僅從《宋史?范質(zhì)傳》中“每事輒具札子進(jìn)呈……由是奏御浸多，始廢坐論之禮”可勉強(qiáng)推出政務(wù)繁忙與坐論之禮廢除有關(guān)，但《聞見舊錄》和《文潞公集》中均未提及此原因，證據(jù)不充分，無法認(rèn)定，排除B項(xiàng)；三則史料均未提及廢止坐論之禮對(duì)行政效能的影響，無法廢止早朝坐論之禮降低行政效能的結(jié)論。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.為了借助女真人建立金朝、南下滅宋的威名，努爾哈赤設(shè)立國(guó)號(hào)“大金”。皇太極繼位后，公開否認(rèn)本國(guó)與金朝有直接聯(lián)系，并改國(guó)號(hào)為“大清”，改女真族名為“滿族”，改元“崇德”。皇太極的做法有利于（）A.建立統(tǒng)一多民族國(guó)家 B.完善南北面官制度 C.緩和與明王朝的關(guān)系 D.強(qiáng)化滿族身份認(rèn)同【答案】A【解析】皇太極改國(guó)號(hào)為“大清”、改女真族名為“滿族”、改元“崇德”，通過塑造更具包容性國(guó)家形象、凝聚滿族力量、構(gòu)建多元政治制度框架及吸引其他民族歸附，有利于建立統(tǒng)一多民族國(guó)家，A項(xiàng)正確；南北面官制度是遼代的政治制度，與皇太極時(shí)期的清朝無關(guān)，排除B項(xiàng)；皇太極改國(guó)號(hào)、族名等做法更多是從滿族自身發(fā)展和內(nèi)部整合角度出發(fā)，雖然在一定程度上可能會(huì)對(duì)與明朝關(guān)系產(chǎn)生影響，但并非主要目的是緩和關(guān)系，且當(dāng)時(shí)清與明仍處于對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，這些舉措也沒有從根本上緩和雙方關(guān)系，排除C項(xiàng)；改女真族名為“滿族”確實(shí)在一定程度上強(qiáng)化了滿族的身份認(rèn)同，但這只是皇太極一系列舉措的部分影響，不能全面涵蓋其目的和意義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1873年，輪船招商局建立后，曾經(jīng)互相視為敵手的旗昌、太古、怡和等外商洋行，化干戈為玉帛，并聲言：在江、海航線上，“見他公司有船同日并走者，必與之爭(zhēng)拒”。這說明（）A.政府允許民間設(shè)廠促進(jìn)航運(yùn)業(yè)發(fā)展 B.中國(guó)航運(yùn)業(yè)的半殖民地化加深C.經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng)列強(qiáng)與清廷走向合作 D.近代化實(shí)踐沖擊列強(qiáng)在華利益【答案】D【解析】根據(jù)材料“1873年，輪船招商局建立后，曾經(jīng)互相視為敵手的旗昌、太古、怡和等外商洋行，化干戈為玉帛，并聲言：在江、海航線上，‘見他公司有船同日并走者，必與之爭(zhēng)拒’”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知輪船招商局，成立于1873年，是清政府的近代化實(shí)踐（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），目的是“自強(qiáng)求富”，旗昌、太古、怡和，這些都是當(dāng)時(shí)在中國(guó)經(jīng)營(yíng)航運(yùn)業(yè)務(wù)的外國(guó)洋行（主要是英美資本），原本彼此競(jìng)爭(zhēng)，但在輪船招商局成立后，外商聯(lián)合對(duì)抗招商局，正是因?yàn)檎猩叹滞{到它們的壟斷利益，D項(xiàng)正確；輪船招商局是官督商辦，并非純粹的民間設(shè)廠，材料主旨是外商聯(lián)合對(duì)抗招商局，而非強(qiáng)調(diào)政府政策對(duì)民間設(shè)廠的影響，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；輪船招商局是中國(guó)航運(yùn)企業(yè)，沖擊了外商對(duì)長(zhǎng)江航運(yùn)的控制，而非體現(xiàn)航運(yùn)業(yè)的“半殖民地化加深”，排除B項(xiàng)；材料中外商是聯(lián)合對(duì)抗招商局，而非與清廷合作，輪船招商局是清廷支持的企業(yè)，外商的行為是抵制而非合作，與題意相反，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1921年初，趙子健在鄭州鐵路職工學(xué)校，向工人介紹俄國(guó)十月革命后的情況。3月，李大釗到鄭州視察時(shí)，他鼓勵(lì)工人團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的主人。這表明當(dāng)時(shí)（）A.注重工人教育 B.馬克思主義影響日益增強(qiáng)C.中國(guó)革命的性質(zhì)發(fā)生變化 D.社會(huì)主義革命的條件成熟【答案】B【解析】據(jù)材料“1921年初，趙子健在鄭州鐵路職工學(xué)校，向工人介紹俄國(guó)十月革命后的情況。3月，李大釗到鄭州視察時(shí)，他鼓勵(lì)工人團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的主人”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1921年是的成立之年（中共一大召開于1921年7月），趙子健和李大釗都是早期馬克思主義者，趙子健向工人介紹俄國(guó)十月革命（1917年）的情況，李大釗鼓勵(lì)工人團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的主人（體現(xiàn)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)革命思想），這些活動(dòng)反映了馬克思主義在中國(guó)的傳播和對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的影響，B項(xiàng)正確；1921年初尚未正式成立，7月才成立，因此“”這一主體不完全準(zhǔn)確，李大釗和趙子健的行為更多是早期馬克思主義者的活動(dòng)，而非黨的正式行為，排除A項(xiàng)；1921年中國(guó)革命的性質(zhì)仍是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即反帝反封建的民主革命，尚未轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，排除C項(xiàng)；1921年中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，社會(huì)主義革命的條件遠(yuǎn)未成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1933年，蘇區(qū)軍民掀起了購(gòu)買政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債的熱潮。福建紅坊區(qū)5天之內(nèi)推銷公債10000元；在勝利縣，一個(gè)貧農(nóng)自愿買28元公債，一個(gè)中農(nóng)自愿買40元公債。這一舉措（）A.沖破了國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.反映了主要矛盾的轉(zhuǎn)移C.踐行了工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.打開了中國(guó)革命新局面【答案】C【解析】據(jù)題干“蘇區(qū)軍民購(gòu)買經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債，福建紅坊區(qū)、勝利縣農(nóng)民踴躍認(rèn)購(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地革命時(shí)期，中共通過發(fā)行公債動(dòng)員群眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，鞏固根據(jù)地財(cái)政，為武裝斗爭(zhēng)提供物質(zhì)保障，體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)理論中“經(jīng)濟(jì)自給以支持長(zhǎng)期斗爭(zhēng)”的實(shí)踐，C項(xiàng)正確；購(gòu)買公債屬于內(nèi)部經(jīng)濟(jì)動(dòng)員，無法直接沖破國(guó)民黨經(jīng)濟(jì)封鎖（需依賴外部物資輸入或生產(chǎn)自足），排除A項(xiàng)；此時(shí)主要矛盾仍是階級(jí)矛盾（國(guó)共對(duì)峙），民族矛盾上升為次要矛盾是在華北事變（1935年）后，排除B項(xiàng)；“打開中國(guó)革命新局面”指遵義會(huì)議后長(zhǎng)征的勝利及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的逐步形成，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖為1964年拍攝的動(dòng)畫片《半夜雞叫》的劇照，該片講述了舊社會(huì)地主周扒皮在半夜學(xué)雞叫，迫使長(zhǎng)工們?cè)缙鸶苫畹墓适隆Ｔ搫?dòng)畫片體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作（）A.適應(yīng)了土地革命需要 B.配合了意識(shí)形態(tài)宣傳 C.創(chuàng)新了文化傳播形式 D.批判了封建倫理思想【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代，中國(guó)處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和對(duì)舊社會(huì)的批判。《半夜雞叫》通過講述地主周扒皮剝削長(zhǎng)工的故事，塑造了地主的反面形象，有助于強(qiáng)化人民群眾對(duì)舊社會(huì)剝削制度的認(rèn)識(shí)，激發(fā)對(duì)新社會(huì)的熱愛和對(duì)社會(huì)主義的信仰，配合了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)宣傳，B項(xiàng)正確；土地革命主要發(fā)生在20世紀(jì)20-30年代，與1964年的時(shí)間背景不符，排除A項(xiàng)；動(dòng)畫片本身是一種文化傳播形式，但這部作品主要是在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)作，在傳播形式上并沒有重大創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；影片主要突出的是地主對(duì)長(zhǎng)工的經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫，重點(diǎn)不是批判封建倫理思想，封建倫理思想更多涉及到的是綱常倫理、禮教規(guī)范等方面，與影片內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1978年11月10日，鄧小平在中央工作會(huì)議上指出，要學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)的方法管理經(jīng)濟(jì)，要注意加強(qiáng)責(zé)任制，要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民收入先多一些，生活先好起來。這一講話（）A.有利于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 B.表明經(jīng)濟(jì)責(zé)任制成為共識(shí)C.得益于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的實(shí)踐 D.反映改革開放的正式啟動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，鄧小平提出用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)責(zé)任制以及允許部分地區(qū)和人群先富起來等主張，這些舉措旨在打破平均主義，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，是對(duì)當(dāng)時(shí)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，為后來的經(jīng)濟(jì)體制改革奠定了思想基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；1978年時(shí)，經(jīng)濟(jì)責(zé)任制尚未成為共識(shí)，雖然鄧小平提出了相關(guān)想法，但這只是開始，經(jīng)濟(jì)責(zé)任制在之后的改革過程中才逐步推廣并被廣泛接受，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)特區(qū)是在1980年開始設(shè)立的，1978年時(shí)經(jīng)濟(jì)特區(qū)還未建立，所以該講話不可能得益于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的實(shí)踐，排除C項(xiàng)；改革開放正式啟動(dòng)的標(biāo)志是1978年12月十一屆三中全會(huì)的召開，會(huì)議作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，11月的這次講話為改革開放作了思想準(zhǔn)備，但還不能說反映了改革開放的正式啟動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已發(fā)現(xiàn)的蘇美爾時(shí)期的泥板中，至少有五千塊屬于文學(xué)作品，內(nèi)容包括神話、史詩(shī)、故事、格言等。蘇美爾城邦中還有一個(gè)相當(dāng)活躍的知識(shí)階層，他們有專門的學(xué)校，叫做“泥板書屋”。這反映了（）A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.人文藝術(shù)的包容性 C.文明間的交流密切 D.區(qū)域文明的多元性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，材料中蘇美爾城邦出現(xiàn)大量文學(xué)作品和專門培養(yǎng)知識(shí)階層的“泥板書屋”，表明社會(huì)分工細(xì)化，文化繁榮需要農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)力發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，如剩余產(chǎn)品支撐非生產(chǎn)性知識(shí)群體的存在，蘇美爾人發(fā)明楔形文字、發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)，都體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)文化教育發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料僅列舉神話、史詩(shī)等文學(xué)形式，未體現(xiàn)不同文化間的吸收融合，無法說明包容性，排除B項(xiàng)；題目未提及蘇美爾與其他文明的互動(dòng)，如與埃及或印度河流域的交流，不能印證文明交流密切，排除C項(xiàng)；材料僅涉及蘇美爾地區(qū)的文明，沒有涉及其他地區(qū)，無法得出“區(qū)域文明的多元性”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.根據(jù)下表可以推知，英法兩國(guó)的舉措（）國(guó)家國(guó)王事件英國(guó)亨利二世（1154—1189年在位）推行司法改革，國(guó)王法庭開始在全國(guó)范圍內(nèi)比較有效的行使司法權(quán)。法國(guó)腓力四世（1285—1314年在位）向教會(huì)征稅，囚禁教皇卜尼法斯八世，在此之后連續(xù)七任教皇都被迫駐扎在法國(guó)阿維農(nóng)。A.完善了西歐封君封臣制 B.有利于民族國(guó)家的形成C.意在促進(jìn)資本主義發(fā)展 D.打擊了基督教會(huì)的勢(shì)力【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)國(guó)王通過司法改革，使國(guó)王法庭在全國(guó)范圍內(nèi)有效行使司法權(quán)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和民族意識(shí)的形成；法國(guó)國(guó)王向教會(huì)征稅、囚禁教皇等行為，打擊了教會(huì)在法國(guó)的勢(shì)力，使法國(guó)教會(huì)逐漸依附于國(guó)王，增強(qiáng)了國(guó)王的權(quán)威和國(guó)家的凝聚力，有利于民族國(guó)家的形成，B項(xiàng)正確；材料中英國(guó)國(guó)王推行司法改革，加強(qiáng)國(guó)王法庭在全國(guó)的司法權(quán)，法國(guó)國(guó)王向教會(huì)征稅、囚禁教皇等舉措，主要是在加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力，沖擊了原有的封君封臣制，而非完善。封君封臣制下地方權(quán)力較大，國(guó)王權(quán)力受限，而材料體現(xiàn)的是國(guó)王權(quán)力的上升，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)的這些舉措主要是出于加強(qiáng)王權(quán)、鞏固統(tǒng)治的目的，雖然在一定程度上可能會(huì)對(duì)資本主義發(fā)展產(chǎn)生影響，但并非其主要意圖，排除C項(xiàng)；法國(guó)國(guó)王的舉措確實(shí)打擊了基督教會(huì)勢(shì)力，但英國(guó)國(guó)王的司法改革主要是加強(qiáng)中央集權(quán)，與打擊教會(huì)勢(shì)力關(guān)系不大，所以該項(xiàng)不能全面反映英法兩國(guó)的舉措，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1541年，馬丁·路德說：“以前有30盾就已敷用，現(xiàn)在有100盾也不敷用。為什么？以前一舍費(fèi)爾谷物值20到30芬尼，而現(xiàn)在一舍費(fèi)爾谷物就值90至120芬尼”。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）A.宗教改革的影響 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)的衰退 C.羅馬教廷的盤剝 D.殖民擴(kuò)張的推動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，歐洲殖民者在美洲等地進(jìn)行殖民擴(kuò)張，大量貴金屬流入歐洲，導(dǎo)致貨幣貶值，物價(jià)上漲，引發(fā)了“價(jià)格革命”。馬丁?路德所描述的谷物價(jià)格上漲、貨幣購(gòu)買力下降正是“價(jià)格革命”的表現(xiàn)。而殖民擴(kuò)張是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，D項(xiàng)正確；宗教改革主要是在宗教領(lǐng)域進(jìn)行變革，反對(duì)羅馬教廷的腐敗和權(quán)威，與物價(jià)上漲沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)技術(shù)衰退不符合史實(shí)，且與谷物價(jià)格大幅上漲的關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；羅馬教廷的盤剝主要體現(xiàn)在對(duì)各國(guó)教會(huì)的經(jīng)濟(jì)搜刮以及出售贖罪券等方面，不會(huì)直接導(dǎo)致物價(jià)出現(xiàn)如此大幅的波動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.18世紀(jì)末期，美國(guó)消費(fèi)的中國(guó)布料多達(dá)三百萬(wàn)匹，“南京布”成為美國(guó)的專有名詞。而到了1820年左右，美國(guó)消費(fèi)的中國(guó)布料數(shù)量卻逐漸減少。產(chǎn)生這一變化是由于美國(guó)（）A.海禁政策的阻礙 B.種族偏見的影響 C.生產(chǎn)方式的變革 D.國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞【答案】C【解析】根據(jù)材料“美國(guó)消費(fèi)的中國(guó)布料數(shù)量逐漸減少”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)革命興起，紡織業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)效率大幅提升，本土布料產(chǎn)量增加，減少了對(duì)中國(guó)進(jìn)口布的依賴，C項(xiàng)正確；海禁政策是中國(guó)限制貿(mào)易的措施，主要影響中國(guó)出口，與美國(guó)的消費(fèi)減少無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；種族偏見并非導(dǎo)致布料消費(fèi)下降的經(jīng)濟(jì)因素，排除B項(xiàng)；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)）發(fā)生于1861—1865年，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1919年3月，日本外務(wù)省向媒體發(fā)布《對(duì)美輿論引導(dǎo)綱要》，要求將山東問題報(bào)道焦點(diǎn)從“權(quán)益獲取”轉(zhuǎn)向“揭露西方偽善”，并將威爾遜的對(duì)日妥協(xié)定性為“盎格魯一撒克遜種族對(duì)黃種人的集體背叛”。這一舉措旨在（）A.爭(zhēng)取亞洲國(guó)家的同情 B.支持日本的對(duì)外戰(zhàn)略 C.打破日美的盟友關(guān)系 D.挑戰(zhàn)美國(guó)的霸主地位【答案】B【解析】根據(jù)材料“將山東問題報(bào)道焦點(diǎn)從‘權(quán)益獲取’轉(zhuǎn)向‘揭露西方偽善’，并將威爾遜的對(duì)日妥協(xié)定性為‘盎格魯一撒克遜種族對(duì)黃種人的集體背叛’”可知日本試圖在亞洲國(guó)家中營(yíng)造一種日本是被西方列強(qiáng)排擠的形象，從而爭(zhēng)取亞洲國(guó)家對(duì)其在山東問題上立場(chǎng)的同情和支持，本質(zhì)上是為了支持其將山東權(quán)益據(jù)為己有的對(duì)外戰(zhàn)略，B項(xiàng)正確；爭(zhēng)取亞洲國(guó)家的同情只是手段，不是最終目的，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)日本與美國(guó)并非盟友關(guān)系，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)后美國(guó)還未確立世界霸主地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.20世紀(jì)60年代，美國(guó)政府推出了針對(duì)亞非拉新興國(guó)家的“青年領(lǐng)袖項(xiàng)目”，邀請(qǐng)這些地區(qū)的青年訪美、留學(xué)，親身體驗(yàn)美國(guó)社會(huì)，加強(qiáng)與“自由世界”的合作。這一項(xiàng)目（）A.凸顯了美國(guó)政府的冷戰(zhàn)思維 B.強(qiáng)化了青年群體的國(guó)家認(rèn)同C.旨在展示美國(guó)的國(guó)際影響力 D.鼓勵(lì)了第三世界的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“針對(duì)亞非拉新興國(guó)家”“加強(qiáng)與‘自由世界’的合作”并結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)在冷戰(zhàn)期間推行文化外交政策，旨在通過吸引第三世界青年精英，宣傳美國(guó)價(jià)值觀和制度優(yōu)越性，以遏制共產(chǎn)主義影響力的擴(kuò)張，本質(zhì)是冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；該項(xiàng)目針對(duì)亞非拉青年，目的是增強(qiáng)其對(duì)美國(guó)的認(rèn)同，而非強(qiáng)化其自身國(guó)家的認(rèn)同，排除B項(xiàng)；展示國(guó)際影響力是手段，根本目的是服務(wù)于冷戰(zhàn)戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)；該項(xiàng)目是冷戰(zhàn)思維下的意識(shí)形態(tài)工具，而非真正支持第三世界的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一嘉靖以降，江南州縣為緩解賦役不均，已自發(fā)試行賦役貨幣化改革。至萬(wàn)歷初，張居正以江南經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本，把一條鞭法推廣到北方地區(qū)。具體做法是：賦役合并；以銀繳納；正雜統(tǒng)籌，將明初以來的各種雜稅與正稅合并；官收官解，廢除了通過民間大戶征解賦役的辦法，改由地方官吏直接辦理。——摘編自劉德成《中國(guó)賦稅史綱》材料二一條鞭法在北方的推廣面臨諸多困難，當(dāng)推行到山東時(shí)，更是引發(fā)了“齊魯之民群起嘩焉”的局面。下表是摘錄的部分山東籍官民的議論：山東籍禮部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士于慎行所謂條鞭者，……邑民皆稱其便。而他邑則有謂不便者，此有故焉……天下有治人無治法，敝邑所以至今稱便者，以十余年來長(zhǎng)吏皆得其人，能潤(rùn)色而損益之也。山東籍戶科都給事中光懋（一條鞭法）不分人戶貧富，一例攤派；不論倉(cāng)口輕重，一并夥（伙）收。山東章丘縣士民本縣未行條鞭之先，鄉(xiāng)官、舉監(jiān)生員，各照例優(yōu)免稅糧、丁銀之外，一應(yīng)雜辦差銀，毫不與及，……行條鞭之后，……而猶以其（民戶）所減派之銀數(shù)，加派于有地士夫之家，便于庶民而不便于士夫。——摘編自樊樹志《明史講稿》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一條鞭法的積極作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明一條鞭法在山東推行受阻的原因。【答案】（1）積極作用：①減少征收環(huán)節(jié)，降低行政成本和基層腐敗；②促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，白銀貨幣化；③減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，人身依附關(guān)系松弛；④緩解賦役不均，減輕無地少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；⑤增加財(cái)政收入，緩解朝廷賦稅征收困難；⑥加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面的中央集權(quán)；⑦推動(dòng)賦稅貨幣化改革，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（2）原因：①山東地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)江南地區(qū)不發(fā)達(dá)，白銀流通不足；②損害士紳階層既得利益，受到士紳階層抵制；③政策執(zhí)行僵化，強(qiáng)制推行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；④政策實(shí)效依賴地方官員能力，官員執(zhí)行不力；⑤中央集權(quán)弱化，對(duì)地方的控制力下降；⑥歷史慣性作用，適應(yīng)新制度需要時(shí)間。【解析】【小問1】積極作用：根據(jù)材料一“官收官解，廢除了通過民間大戶征解賦役的辦法，改由地方官吏直接辦理”并結(jié)合所學(xué)可知，減少征收環(huán)節(jié)，降低行政成本和基層腐敗；根據(jù)材料一“以銀繳納”并結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，白銀貨幣化；根據(jù)材料一“嘉靖以降，江南州縣為緩解賦役不均”并結(jié)合所學(xué)可知，緩解賦役不均，減輕無地少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料一“正雜統(tǒng)籌，將明初以來的各種雜稅與正稅合并”并結(jié)合所學(xué)可知，增加財(cái)政收入，緩解朝廷賦稅征收困難；根據(jù)材料一“官收官解”并結(jié)合所學(xué)可知，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面的中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可從人身依附松弛、后世影響深遠(yuǎn)等角度進(jìn)行分析。【小問2】原因：根據(jù)材料一“張居正以江南經(jīng)驗(yàn)為藍(lán)本，把一條鞭法推廣到北方地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，山東地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)江南地區(qū)不發(fā)達(dá)，白銀流通不足；根據(jù)材料二章丘士民議論“便于庶民而不便于士夫”可知，損害士紳階層既得利益，受到士紳階層抵制；根據(jù)材料二光懋批評(píng)“不分人戶貧富，一例攤派”可知，政策執(zhí)行僵化，強(qiáng)制推行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)材料二于慎行“天下有治人無治法”可知，政策實(shí)效依賴地方官員能力，官員執(zhí)行不力；根據(jù)材料二“他邑則有謂不便者”并結(jié)合所學(xué)可知，歷史慣性作用，適應(yīng)新制度需要時(shí)間；結(jié)合所學(xué)（明代中后期皇權(quán)與官僚矛盾）可知，中央集權(quán)弱化，對(duì)地方的控制力下降。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初，手工教育從日本傳入我國(guó)。1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，“手工科”正式進(jìn)入學(xué)校課程體系，標(biāo)志著近代中國(guó)勞動(dòng)教育的開始。民國(guó)初年，教育總長(zhǎng)蔡元培將“實(shí)業(yè)教育”納入正規(guī)教育體系，主張“以普通學(xué)術(shù)，悉寓于樹藝、烹飪、裁縫及金、木、土、工之中”，并將其發(fā)展為必修科，以實(shí)現(xiàn)富國(guó)的目的。這對(duì)后世勞動(dòng)教育產(chǎn)生了重要影響。——摘編自鄧金春《清末民國(guó)時(shí)期小學(xué)勞動(dòng)課程發(fā)展史（1904—1949）》材料二新中國(guó)成立初期，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流報(bào)刊刊登了大量宣傳勞動(dòng)理論的文章，大、中、小學(xué)校通過寒、暑假政治學(xué)習(xí)等方式對(duì)師生進(jìn)行集中的培訓(xùn)與思想改造。各級(jí)各類學(xué)校還采取了社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等方法，使學(xué)生能夠深入體會(huì)勞動(dòng)人民的生活。黨和國(guó)家還將徐建春、邢燕子等一批優(yōu)秀勞動(dòng)者樹立為中、小學(xué)畢業(yè)生的榜樣，以廣播、報(bào)紙等媒體對(duì)其事跡進(jìn)行廣泛宣傳，取得了較好成效。——摘編自李歡《新中國(guó)成立初期學(xué)校勞動(dòng)教育的歷程回溯、主要特征及現(xiàn)實(shí)啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清末民初開展勞動(dòng)教育的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)初期開展學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)。【答案】（1）背景：受日本勞動(dòng)教育的影響；清末新政和民國(guó)政府的推行；民族資本主義的發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)；民族危機(jī)的加深。（2）特點(diǎn)：利用媒體廣泛宣傳；思想改造與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，有較強(qiáng)的政治色彩；形式多樣；重視發(fā)揮榜樣作用；黨和國(guó)家重視。【解析】【小問1】背景：根據(jù)“20世紀(jì)初，手工教育從日本傳入我國(guó)”可知，受日本勞動(dòng)教育的影響；根據(jù)“1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》”“民國(guó)初年，教育總長(zhǎng)蔡元培將‘實(shí)業(yè)教育’納入正規(guī)教育體系”可知，清末新政和民國(guó)政府的推行；結(jié)合時(shí)代背景可從民族資本主義的發(fā)展、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的推動(dòng)和民族危機(jī)的加深等方面進(jìn)行分析。【小問2】特點(diǎn)：根據(jù)“新中國(guó)成立初期，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流報(bào)刊刊登了大量宣傳勞動(dòng)理論的文章”可知，利用媒體廣泛宣傳；根據(jù)“大、中、小學(xué)校通過寒、暑假政治學(xué)習(xí)等方式對(duì)師生進(jìn)行集中的培訓(xùn)與思想改造”“各級(jí)各類學(xué)校還采取了社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉、生產(chǎn)實(shí)習(xí)等方法，使學(xué)生能夠深入體會(huì)勞動(dòng)人民的生活”可知，思想改造與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，有較強(qiáng)的政治色彩；形式多樣；根據(jù)“黨和國(guó)家還將徐建春、邢燕子等一批優(yōu)秀勞動(dòng)者樹立為中、小學(xué)畢業(yè)生的榜樣，以廣播、報(bào)紙等媒體對(duì)其事跡進(jìn)行廣泛宣傳，取得了較好成效”可知，重視發(fā)揮榜樣作用；黨和國(guó)家重視。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在早期德國(guó)，民眾認(rèn)為律師職業(yè)是卑賤的。在德意志封建專制主義影響下，作為“私人營(yíng)利”的職業(yè)律師被當(dāng)局視為“司法的瘟疫”。在腓特烈一世時(shí)期，國(guó)家要求取得律師資格必須通過兩次國(guó)家級(jí)考試，并且每年的新增律師人數(shù)，還要受名額的限制。1781年，腓特烈二世改革了司法制度，確定了“律師是獨(dú)立的自由職業(yè)者”等一系列符合資本主義要求的基本原則。1878年，德國(guó)頒布第一部資產(chǎn)階級(jí)律師法——《國(guó)家律師法》，對(duì)律師資格的取得、權(quán)利和義務(wù)以及職業(yè)紀(jì)律等進(jìn)行了規(guī)范，保留了考試，但取消了律師錄用及從業(yè)限制，德國(guó)律師職業(yè)迎來了自己的春天。——摘編自朱文俊《德國(guó)律師制度的產(chǎn)生與發(fā)展》（1）根據(jù)材料，概括德國(guó)律師制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)《國(guó)家律師法》的影響。【答案】（1）變化：①律師社會(huì)地位提高；②律師從業(yè)限制放寬；③增加了相關(guān)法律規(guī)范；④律師執(zhí)業(yè)人數(shù)增加；⑤由封建性質(zhì)向資本主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變。（2）影響：①奠定了近代德國(guó)律師制度的基礎(chǔ)；②促進(jìn)了律師職業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化；③保障了司法公正和公民權(quán)利；④有利于資本主義的發(fā)展；⑤有利于社會(huì)穩(wěn)定；⑥為其他國(guó)家律師制度提供了借鑒。【解析】【小問1】變化：據(jù)材料“在早期德國(guó)，民眾認(rèn)為律師職業(yè)是卑賤的”“德國(guó)律師職業(yè)迎來了自己的春天”等信息可知，律師社會(huì)地位提高；根據(jù)材料“取消了律師錄用及從業(yè)限制”可知，律師從業(yè)限制放寬；據(jù)材料“德國(guó)頒布第一部資產(chǎn)階級(jí)律師法——《國(guó)家律師法》，對(duì)律師資格的取得、權(quán)利和義務(wù)以及職業(yè)紀(jì)律等進(jìn)行了規(guī)范”可知，增加了相關(guān)法律規(guī)范；據(jù)材料“取消了律師錄用及從業(yè)限制，德國(guó)律師職業(yè)迎來了自己的春天。”可知，律師執(zhí)業(yè)人數(shù)增加；據(jù)材料“在德意志封建專制主義影響下，作為‘私人營(yíng)利’的職業(yè)律師被當(dāng)局視為‘司法的瘟疫’。”“確定了‘律師是獨(dú)立的自由職業(yè)者’等一系列符合資本主義要求的基本原則。1878年，德國(guó)頒布第一部資產(chǎn)階級(jí)律師法”等信息可知，由封建性質(zhì)向資本主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變。【小問2】影響：據(jù)材料“第一部資產(chǎn)階級(jí)律師法”可知，奠定了近代德國(guó)律師制度的基礎(chǔ)；據(jù)材料“對(duì)律師資格的取得、權(quán)利和義務(wù)以及職業(yè)紀(jì)律等進(jìn)行了規(guī)范”可知，促進(jìn)了律師職業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化；還可以結(jié)合所學(xué)，從保障公民權(quán)利、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、國(guó)際影響等角度進(jìn)行分析，如保障了司法公正和公民權(quán)利；有