高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆廣東省佛山市三校高三上學(xué)期1月第一次模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，請(qǐng)2B用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.《論語(yǔ)堯曰》表達(dá)了孔子對(duì)堯舜言論的認(rèn)同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“孟子言性善，言必稱堯舜”，荀子也稱贊“堯舜者天下之善教化者也”。這說(shuō)明（）A.堯舜提出了早期的儒家學(xué)說(shuō) B.儒學(xué)理論不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要C.儒家學(xué)者以復(fù)古為政治目標(biāo) D.儒家借助歷史宣揚(yáng)倫理思想【答案】D【解析】根據(jù)材料“孔子對(duì)堯舜言論的認(rèn)同”“孟子言性善，言必稱堯舜”“堯舜者天下之善教化者也”可知，題干中孔子、孟子和荀子都表述出對(duì)堯舜思想言論的推崇，是希望統(tǒng)治者實(shí)行仁政、德治，實(shí)施儒家的治國(guó)理念，這表明儒家借助歷史宣傳其政治思想，D項(xiàng)正確；孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，材料中“孔子對(duì)堯舜言論的認(rèn)同”不等于堯舜提出了儒家，排除A項(xiàng)；儒學(xué)是中國(guó)古代主流文化，儒家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為顯學(xué)，與題中“不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”不符，排除B項(xiàng)；儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，稱贊“堯舜者天下之善教化者也”，是希望統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)仁政、德治，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的治國(guó)理念，這表明了儒家理想化的政治訴求，而不是希望恢復(fù)先代的政治制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.“稻麥復(fù)種”是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要技術(shù)支撐，受到自然環(huán)境、技術(shù)、人口規(guī)模、政策等多方面因素影響。據(jù)此推知，宋代“稻麥復(fù)種”可能主要集中于（）A.江漢平原 B.太湖平原 C.關(guān)中平原 D.成都平原【答案】B【解析】根據(jù)材料“‘稻麥復(fù)種’是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的重要技術(shù)支撐”可知，稻麥復(fù)種的區(qū)域最初應(yīng)與經(jīng)濟(jì)中心一致，可推知應(yīng)是太湖平原地區(qū)，該地區(qū)人口密度較大，又屬于平原地區(qū)，南遷的北方人口對(duì)面食需求大，故便利稻麥輪作的推廣，B項(xiàng)正確；而江漢平原、關(guān)中平原、成都平原與政治中心以及經(jīng)濟(jì)中心距離較遠(yuǎn)，可能會(huì)出現(xiàn)“稻麥復(fù)種”，但不是主要集中區(qū)域，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.1901年，清政府實(shí)行“新政”改革，其原則是“不易者，三綱五常，昭然如日星之照也。而可變者，令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦”，聲稱“事窮則變，安危強(qiáng)弱全系于斯”。該原則表明清政府A.意識(shí)到政治變革對(duì)維護(hù)其統(tǒng)治的重要性B.對(duì)近代化的重要作用已經(jīng)有了充分認(rèn)識(shí)C.已基本贊同維新派提出的社會(huì)改革方案D.仍然沒(méi)有沖出“中體西用”的思想藩籬【答案】D【解析】根據(jù)題干中清政府實(shí)施新政的原則是堅(jiān)持“不易者，三綱五常”，只允許在封建統(tǒng)治倫理范圍內(nèi)進(jìn)行局部調(diào)整，可知其思想仍屬于“中體西用”范疇，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期清政府實(shí)行“新政”的目的是為了維護(hù)統(tǒng)治，而非認(rèn)識(shí)到政治變革的重要性，A項(xiàng)；B項(xiàng)表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；維新派主張君主立憲，但是新政中并未提出這一主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.1941到1942年，毛澤東先后作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思主義作風(fēng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先在延安開(kāi)展起來(lái)，隨后各抗日根據(jù)地都先后開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立 B.徹底消除了“左”傾錯(cuò)誤C.保證了新民主主義革命的勝利 D.為抗戰(zhàn)勝利奠定思想基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“1941到1942年，毛澤東先后作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思主義作風(fēng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先在延安開(kāi)展起來(lái)，隨后各抗日根據(jù)地都先后開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，使干部在思想上大大地提高一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)，所以D正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年，與材料時(shí)間不符，所以A錯(cuò)誤；“徹底消除了‘左’傾錯(cuò)誤”表述絕對(duì)，所以B錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。而中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的基本勝利，材料沒(méi)有體現(xiàn)這一內(nèi)容，所以C錯(cuò)誤。5.辛亥革命后，宋教仁認(rèn)為今革命之事畢矣，而革命之目的則尚未全達(dá)。不良之政府雖倒，而良政治之建設(shè)，則未嘗有也。這反映出的根本原因是（）A.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理 B.資本主義制度存在弊端C.北洋軍閥的腐朽黑暗統(tǒng)治 D.民主法治政治亟待完善【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，宋教仁認(rèn)為革命目的尚未完全達(dá)到，是因?yàn)闆](méi)有建立“良政治”。由于近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，資本主義政治制度尚未完善，A項(xiàng)正確；資本主義制度存在弊端是材料反映的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；北洋軍閥的腐朽黑暗統(tǒng)治，不是根本原因，排除C項(xiàng)；民主法治政治亟待完善，屬于啟示、措施等，不屬于原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.如表所示為唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況。這可用于說(shuō)明唐太宗（）時(shí)間和親對(duì)象宗室女子貞觀初年?yáng)|突厥貴族阿史那忠定襄縣主貞觀六年(632年)鐵勒別部酋長(zhǎng)契宓何力臨洮縣主貞觀十年(636年)東突厥處羅可汗之子阿史那社爾街陽(yáng)長(zhǎng)公主吐谷渾可汗諾曷缽弘化公主貞觀十六年(642年)吐蕃贊普松費(fèi)干布文成公主貞觀十六年(642年)薛延陀真珠毗伽可汗新興公主貞觀末年(649年)突厥酋長(zhǎng)執(zhí)失思力九江公主注:“縣主”亦稱“縣公主”,東漢時(shí)為皇帝之女的封號(hào),隋唐時(shí)部分王女亦有此封號(hào)。A.最終平息邊疆地區(qū)紛爭(zhēng) B.在外交立場(chǎng)上相對(duì)軟弱C.注重籠絡(luò)少數(shù)民族上層 D.受到草原各族人民擁戴【答案】C【解析】根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期與周邊少數(shù)民族的和親情況”可知，唐太宗時(shí)期，通過(guò)和親的方式加強(qiáng)與周邊少數(shù)民族政權(quán)的聯(lián)系，體現(xiàn)了唐王朝對(duì)少數(shù)民族首領(lǐng)的籠絡(luò)策略，C項(xiàng)正確；和親措施并未完全平息邊疆地區(qū)的紛爭(zhēng)，選項(xiàng)表述有誤，排除A項(xiàng)；和親政策并不是中原王朝外交軟弱的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出唐太宗受到草原各族人民擁戴的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表是根據(jù)《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》整理的唐朝721年敦煌百姓授田情況統(tǒng)計(jì)表（節(jié)選）。這可以折射出（）姓名應(yīng)授田實(shí)授田永業(yè)田口分田授田完成率楊法子1311514111.59%邯壽6%郭玄昉2012020010.0%趙玄義1012520524.8%陰承光2624940918.7%A.安史之亂加劇授田不足問(wèn)題 B.租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境C.土地兼并破壞西北農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.兩稅法實(shí)行加速人口增長(zhǎng)【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐時(shí)實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度；從表中可知，均田制的授田率偏低，說(shuō)明其對(duì)應(yīng)的租庸調(diào)制的實(shí)施面臨困境，B項(xiàng)正確；安史之亂是755-763年，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及土地兼并的信息，排除C項(xiàng)；兩稅法實(shí)施于780年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.唐代上流社會(huì)家庭喜歡從世家舊族中選擇兒媳。在宋代，富家之女是人們選擇兒媳的首選，“觀今之俗，娶其妻不顧門(mén)戶，直求資財(cái)”（蔡襄語(yǔ)）。這反映出宋代A.四民平等關(guān)系的確立 B.門(mén)閥貴族勢(shì)力的沒(méi)落C.商人政治地位的提高 D.理學(xué)的社會(huì)影響勢(shì)弱【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知宋代娶其妻不顧“門(mén)戶”從側(cè)面反映了門(mén)閥貴族勢(shì)力在沒(méi)落，即選B是符合題意的，正確；在宋代四民平等關(guān)系尚未確立，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)C錯(cuò)在“政治”地位，不符合題意，排除；在宋代理學(xué)的社會(huì)影響很強(qiáng)大而非勢(shì)弱，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。9.現(xiàn)有史料表明，1840—1860年之間只有揚(yáng)州秀才黃鈞宰在1844年稱西方人的到來(lái)是一大“變局”，但是在1861年以后，許多士紳認(rèn)識(shí)到了這一事件的重要意義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1861—1900年至少有43位士人，如王韜、丁日昌、李鴻章、張之洞等人都評(píng)價(jià)了這種巨變。這表明（）A.黃鈞宰是研究西方的第一人 B.國(guó)人對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的變局認(rèn)識(shí)遲滯C.師夷長(zhǎng)技逐漸成為社會(huì)共識(shí) D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才開(kāi)啟了這種巨變【答案】B【解析】據(jù)材料可知，雖然1840年英國(guó)就開(kāi)始侵略中國(guó)，但在1840年至1860年間，認(rèn)識(shí)到這一變局的人卻極少，直到1861年以后，才有更多的人認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的巨大影響，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，林則徐被稱為開(kāi)眼看世界第一人，研究西方比黃鈞宰要早，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料沒(méi)有體現(xiàn)師夷長(zhǎng)技成為“社會(huì)共識(shí)”，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)就已經(jīng)發(fā)生了巨變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1984年10月4日，國(guó)務(wù)院強(qiáng)調(diào)要根據(jù)“＇大的方面管住、管好、小的方面放開(kāi)、放活＇的精神，適當(dāng)縮小指令性計(jì)劃的范圍”。自此以后A.政企職責(zé)不分弊端得到解決 B.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)逐步擴(kuò)大C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在全國(guó)逐步建立 D.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，“適當(dāng)縮小指令性計(jì)劃的范圍”是逐步放權(quán)給企業(yè)的舉措，B正確；政企分開(kāi)是城市改革的重要內(nèi)容，職責(zé)不分的弊端在1984年尚未解決，A不符合史實(shí)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在1992年后逐步建立起來(lái)，C時(shí)間不符；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)，排除D。故選B項(xiàng)。11.美國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)將世界歷史分成六個(gè)時(shí)段，圖4是其中“第二時(shí)代”的目錄。這個(gè)時(shí)代的主題是第二時(shí)代/時(shí)段：___________________（約公元前600年至公元600年）核心概念2．1宗教與文化傳統(tǒng)的形成和典律核心概念2．2早期國(guó)家與帝國(guó)的形成核心概念2．3跨區(qū)域交流網(wǎng)絡(luò)的形成與互通有無(wú)A.技術(shù)與環(huán)境的變遷 B.人類社會(huì)的組織C.地區(qū)與跨區(qū)域互動(dòng) D.古代文明的多樣性【答案】B【解析】圖示內(nèi)容涉及的主要是宗教和文化、早期國(guó)家、區(qū)域交流等信息，這些都與人類社會(huì)組織有關(guān)，所以時(shí)代主題應(yīng)該是人類社會(huì)的組織，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)技術(shù)和環(huán)境的變化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)僅體現(xiàn)了部分內(nèi)容，涵蓋不全，排除；“多樣性”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.2020年，太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元，商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%，而且一些商業(yè)衛(wèi)星的性能已達(dá)到甚至超過(guò)了軍用衛(wèi)星的水平。商業(yè)航天從傳統(tǒng)的通信、導(dǎo)航、遙感應(yīng)用衛(wèi)星領(lǐng)域，拓展到載人航天、空間探測(cè)、在軌服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域。這表明（）A.現(xiàn)代科技孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn) B.科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化C.航天技術(shù)威脅各國(guó)國(guó)家安全 D.現(xiàn)代科技各領(lǐng)域互相滲透【答案】A【解析】航天科技屬于現(xiàn)代科技，而“太空全球經(jīng)濟(jì)總量達(dá)萬(wàn)億美元；商業(yè)衛(wèi)星占總衛(wèi)星比例從冷戰(zhàn)時(shí)期的4%到2017年的36%”等，說(shuō)明太空經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Υ螅l(fā)展快，領(lǐng)域廣，孕育經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料看不出科技對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)家安全問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料看不出“各領(lǐng)域互相滲透”，材料都在敘述航天科技，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖為莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)后中國(guó)抗日根據(jù)地印制的海報(bào)，對(duì)其理解正確的是A.宣傳工作動(dòng)搖了日本的軍心 B.蘇德戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C.中蘇兩國(guó)結(jié)成友好同盟關(guān)系 D.反法西斯符合各國(guó)民眾利益【答案】D【解析】海報(bào)的內(nèi)容是中國(guó)抗日軍民將日本法西斯打入棺材內(nèi)，說(shuō)明法西斯必然走向滅亡，反法西斯符合各國(guó)民眾的利益，故選D；材料無(wú)法看到日本的軍心是否動(dòng)搖，排除A；斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，根本改變了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)形式，排除B；C材料信息無(wú)所體現(xiàn)，排除。14.“這不僅改變了美國(guó)過(guò)去在和平時(shí)期不參加美洲大陸以外任何軍事集團(tuán)的傳統(tǒng)對(duì)外政策，而且標(biāo)志著美國(guó)以歐洲為重點(diǎn)的全球戰(zhàn)略部署業(yè)已初步完成。”這評(píng)論的是A.北約組織成立B.杜魯門(mén)主義提出C.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃D.柏林危機(jī)的爆發(fā)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，“軍事集團(tuán)”“以歐洲為重點(diǎn)的全球戰(zhàn)略部署”反映了冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)建立北大西洋公約組織，企圖遏制蘇聯(lián)，奪取世界霸權(quán)，A項(xiàng)正確；杜魯門(mén)主義屬于政治方面的內(nèi)容，并不屬于“軍事集團(tuán)”，排除B項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃屬于經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃，也不是“軍事集團(tuán)”，排除C項(xiàng)C；柏林危機(jī)的爆發(fā)是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，也不是“軍事集團(tuán)”，不符合題意，排除D項(xiàng)D。故選A項(xiàng)。15.《焚書(shū)·答耿中丞》說(shuō)：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？故為‘愿學(xué)孔子’之說(shuō)者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”李贄此話的含義主要是A.批判摧殘人性的孔子思想B.揭露道學(xué)家們的虛假面目C.肯定人皆有獨(dú)立思考權(quán)利D.主張親身實(shí)踐并學(xué)以致用【答案】C【解析】材料“天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。”否定孔子的絕對(duì)權(quán)威，認(rèn)為不要把孔學(xué)神化，要有自己的見(jiàn)解；不是否定儒學(xué)的地位，排除AB；提倡學(xué)以致用和親身實(shí)踐是明末清初顧炎武的思想，排除D。所以答案選C。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·明末清初的思想活躍局面·李贄16.世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)結(jié)束，各地文明會(huì)合交融開(kāi)始于（）A.新航路開(kāi)辟 B.第一次工業(yè)革命 C.第二次工業(yè)革命 D.互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路的開(kāi)辟，結(jié)束了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，密切了各地的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；材料指的是新航路開(kāi)辟的影響，BCD項(xiàng)出現(xiàn)于新航路開(kāi)辟之后，不符合史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)60年代初期，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)一部分當(dāng)權(quán)人物和某些開(kāi)明的士大夫中間，形成了一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的政治派別——洋務(wù)派。他們力圖通過(guò)學(xué)習(xí)和仿效西方，開(kāi)展了一場(chǎng)歷時(shí)35年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。——摘編自李侃等《中國(guó)近代史》材料二甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)再次面臨道路選擇。但清廷開(kāi)出的救國(guó)方子仍是以洋務(wù)求自強(qiáng)，只不過(guò)表明要加大力度、開(kāi)拓廣度、改正態(tài)度，說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝廷已黔驢技窮。于是民間有識(shí)之士起而代之，開(kāi)始努力探索新的富國(guó)強(qiáng)國(guó)之道，使中國(guó)早期現(xiàn)代化道路的探索進(jìn)入新階段。——摘編自虞和平《中國(guó)早期現(xiàn)代化道路的探索》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明洋務(wù)派進(jìn)行的“中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試”。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)早期現(xiàn)代化道路探索進(jìn)入新階段的表現(xiàn)及歷史背景。【答案】（1）說(shuō)明：洋務(wù)派引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，以“自強(qiáng)"為口號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)，以“求富"為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯和軍事人才，加速了教育的近代化；學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，創(chuàng)建新式海軍，促進(jìn)了軍事的近代化。（2）表現(xiàn)：學(xué)習(xí)西方政治制度，進(jìn)行維新變法。原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)；西方思想傳入，對(duì)西方政治制度深入了解。【解析】【小問(wèn)1】結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容從近代工業(yè)、教育、軍事等方面加以說(shuō)明，洋務(wù)派引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，以“自強(qiáng)"為口號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)，以“求富"為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)翻譯和軍事人才，加速了教育的近代化；學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)，創(chuàng)建新式海軍，促進(jìn)了軍事的近代化。【小問(wèn)2】表現(xiàn)：根據(jù)材料“于是民間有識(shí)之士起而代之，開(kāi)始努力探索新的富國(guó)強(qiáng)國(guó)之道，使中國(guó)早期現(xiàn)代化道路的探索進(jìn)入新階段”并結(jié)合所學(xué)可知學(xué)習(xí)西方政治制度，進(jìn)行維新變法。背景：根據(jù)材料“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)再次面臨道路選擇”可知甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)；結(jié)合所學(xué)可知西方思想傳入，對(duì)西方政治制度深入了解。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代幫扶弱勢(shì)群體措施（部分）記述出處1武德七年，始定律令……篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。《舊唐書(shū)》2悲田出于釋教，并望改為養(yǎng)病坊，其兩京及諸州。《唐會(huì)要》3其孝義之家，賜粟五石。高年八十以上粟二石，九十以上三石，百歲加絹二匹。《唐大詔令集》材料二1834年英國(guó)政府所頒布的濟(jì)貧法修正案，遭到了工人集會(huì)的反對(duì)，因?yàn)樵簝?nèi)救濟(jì)將破壞家庭關(guān)系并使被救濟(jì)者失去人身自由，而即便是院外救濟(jì)也使人失去尊嚴(yán)。在19世紀(jì)80年代，英國(guó)約1/3的人生活在貧困線以下，這表明貧困問(wèn)題已超出個(gè)人慈善組織的能力范圍，窮人貧困并非因?yàn)樽陨恚巧鐣?huì)環(huán)境的影響所致。與此同時(shí)，新自由主義思想開(kāi)始涌現(xiàn)，保證人們的最低收入被視為社會(huì)責(zé)任，它意味著制定最低工作收入制度、為失業(yè)者提供工作、養(yǎng)老金及疾病救濟(jì)，而現(xiàn)有的濟(jì)貧制度無(wú)法滿足這一要求。新自由主義思想在政治上的一個(gè)結(jié)果，就是促使1906—1914年自由黨政府實(shí)施一系列的社會(huì)改革。1908年的第一個(gè)《老年人養(yǎng)老法案》規(guī)定；對(duì)年滿70歲的老人發(fā)放養(yǎng)老金，1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》確定了以社會(huì)保險(xiǎn)為核心的現(xiàn)代社會(huì)保障制度。1921年新的《國(guó)民保險(xiǎn)法》加大了保險(xiǎn)力度。這樣現(xiàn)代意義上的福利思想在英國(guó)開(kāi)始萌芽。不過(guò)與二戰(zhàn)后相比，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)福利的范圍還是比較狹窄的。——摘編自劉成、奚慧玲等《英國(guó)社會(huì)福利政策的歷史沿革》材料三二戰(zhàn)后，西方的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一方面推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面則致力于縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)下的社會(huì)平等。在這一目標(biāo)的帶動(dòng)下，資本主義福利制度取得了非常顯著的成效。但是，到20世紀(jì)70年代，資本主義世界爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義福利制度的發(fā)展形勢(shì)出現(xiàn)極大的轉(zhuǎn)變，逐漸暴露出局限性。西方資本主義國(guó)家的福利經(jīng)濟(jì)制度降低了原本的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致平均利潤(rùn)降低；最后，福利制度本質(zhì)只屬于一種獎(jiǎng)懲機(jī)制，所以也會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、資本主義社會(huì)原本的競(jìng)爭(zhēng)精神造成破壞。——摘編自魏煦哲《二戰(zhàn)后西方資本主義福利制度及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代幫扶弱勢(shì)群體的主要途徑。從社會(huì)教化的角度，簡(jiǎn)述上述幫扶措施的意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)初英國(guó)政府進(jìn)行社會(huì)福利政策改革的原因和特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)二戰(zhàn)后西方資本主義福利制度。【答案】（1）途徑：頒布有關(guān)法令；設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)；政府給予賞賜。

意義：有助于形成重孝的社會(huì)風(fēng)氣；有利于提高社會(huì)道德水平。（2）原因：原有濟(jì)貧制度存在缺陷，遭到了工人集會(huì)的反對(duì)；英國(guó)資本主義的發(fā)展使得貧富分化嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳；新自由主義思想的出現(xiàn)，在政治上表現(xiàn)為對(duì)失業(yè)者的福利政策；福利政策的改革是資本主義社會(huì)進(jìn)行局部調(diào)整的必然結(jié)果。

特點(diǎn)：存在明顯的過(guò)渡性特征；福利方式趨于多樣化；通過(guò)立法加以保障；福利政策實(shí)施力度有所強(qiáng)化；政府主動(dòng)性增強(qiáng)。（3）評(píng)價(jià)：

利：有利于緩解社會(huì)矛盾；一定程度上縮小了貧富差距；體現(xiàn)了社會(huì)公平；擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)政治認(rèn)同，提高國(guó)家治理能力。

弊：福利制度盲目發(fā)展增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；降低了競(jìng)爭(zhēng)力與生產(chǎn)效率；容易助長(zhǎng)惰性；破壞了競(jìng)爭(zhēng)精神及社會(huì)風(fēng)氣。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料一“武德七年，始定律令”可推出頒布有關(guān)法令；根據(jù)材料一“并望改為養(yǎng)病坊”可推出設(shè)置相關(guān)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“其孝義之家，賜粟五石”可推出政府給予賞賜。意義：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，幫扶措施的施行有助于形成重孝的社會(huì)風(fēng)氣；有利于提高社會(huì)道德水平。【小問(wèn)2】根據(jù)材料二“1834年英國(guó)政府所頒布的濟(jì)貧法修正案，……而即便是院外救濟(jì)也使人失去尊嚴(yán)”可推出原有濟(jì)貧制度存在缺陷，遭到了工人集會(huì)的反對(duì)；根據(jù)材料二“在19世紀(jì)80年代，英國(guó)約1/3的人生活在貧困線以下，……而是社會(huì)環(huán)境的影響所致。”可推出英國(guó)資本主義的發(fā)展使得貧富分化嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳；根據(jù)材料二“與此同時(shí)，新自由主義思想開(kāi)始涌現(xiàn)……而現(xiàn)有的濟(jì)貧制度無(wú)法滿足這一要求。”可推出新自由主義思想的出現(xiàn)，在政治上表現(xiàn)為對(duì)失業(yè)者的福利政策；并結(jié)合所學(xué)可知，福利政策的改革是資本主義社會(huì)進(jìn)行局部調(diào)整的必然結(jié)果。特點(diǎn)：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是1834年至1921年（英國(guó)）。根據(jù)材料二中的時(shí)間信息“1908年”“1911年”“1921年”可推出存在明顯的過(guò)渡性特征；根據(jù)材料二“不過(guò)與二戰(zhàn)后相比，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)福利的范圍還是比較狹窄的。”可推出福利方式趨于多樣化；根據(jù)材料二“1911年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》確定了以社會(huì)保險(xiǎn)為核心的現(xiàn)代社會(huì)保障制度。”可推出通過(guò)立法加以保障；根據(jù)材料二“1921年新的《國(guó)民保險(xiǎn)法》加大了保險(xiǎn)力度。”可推出福利政策實(shí)施力度有所強(qiáng)化；政府主動(dòng)性增強(qiáng)。【小問(wèn)3】要一分為二的來(lái)看待。利：根據(jù)材料三“二戰(zhàn)后，西方的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一方面推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面則致力于縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)國(guó)家干預(yù)下的社會(huì)平等。”并結(jié)合所學(xué)可推出有利于緩解社會(huì)矛盾；一定程度上縮小了貧富差距；體現(xiàn)了社會(huì)公平；還可從擴(kuò)大消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)政治認(rèn)同，提高國(guó)家治理能力等進(jìn)行總結(jié)。弊：根據(jù)材料三“西方資本主義國(guó)家的福利經(jīng)濟(jì)制度降低了原本的競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致平均利潤(rùn)降低；最后，福利制度本質(zhì)只屬于一種獎(jiǎng)懲機(jī)制，所以也會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、資本主義社會(huì)原本的競(jìng)爭(zhēng)精神造成破壞。”并結(jié)合所學(xué)可推出福利制度盲目發(fā)展增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；降低了競(jìng)爭(zhēng)力與生產(chǎn)效率；容易助長(zhǎng)惰性；破壞了競(jìng)爭(zhēng)精神及社會(huì)風(fēng)氣。19.閱讀材料，完成下列要求。材料據(jù)《馬可·波羅游記》記載，波斯的君主阿魯渾派遣兀魯臺(tái)解、阿必失呵、火者三人為專使，帶著大批的扈從來(lái)到中國(guó)，請(qǐng)求忽必烈大汗為他選擇一名淑女為配偶，大汗答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求，選擇了一位十七歲的姑娘，叫闊闊真，并派遣已來(lái)到帝國(guó)多年的馬可·波羅一家由海路護(hù)送他們而去。據(jù)《永樂(lè)大典》記載，（至元二十七年八月）十七日，尚書(shū)阿難答、都事別不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀魯臺(tái)解、阿必失呵、火者，取道馬八兒（今印度東南岸一帶），往阿魯渾大王位下”。《馬可·波羅游記》的作者是否真的到過(guò)中國(guó)，人們一直持懷疑態(tài)度。懷疑者認(rèn)為游記只是據(jù)傳聞寫(xiě)成，但吳芳思在《馬可·波羅到過(guò)中國(guó)嗎？》一文中提出：“我傾向于他可能從來(lái)沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，但這并不能否認(rèn)有關(guān)中國(guó)和遠(yuǎn)東的資料來(lái)源，他把本來(lái)會(huì)散失的情況記錄了下來(lái)，這與希羅多德所著的《歷史》相似，希羅多德并沒(méi)有去過(guò)他所記述的所有地方，可他的著作絕不可以輕率地摒棄”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)《馬可·波羅游記》的史料價(jià)值提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）【答案】看法：《馬可·波羅游記》具有一定的史料價(jià)值，但其史料價(jià)值又是有限的。（1）《馬可·波羅游記》具有一定的史料價(jià)值。如《永樂(lè)大典》與《馬可·波羅游記》中都曾記載元朝曾遣使至波斯，且使者中三人名字相同，可見(jiàn)《馬可·波羅游記》是真實(shí)的，可信的；即使《馬可·波羅游記》只是記錄了中國(guó)和遠(yuǎn)東的見(jiàn)聞，它也是具有一定的史料價(jià)值。（2）《馬可·波羅游記》的史料價(jià)值是有限的。如《永樂(lè)大典》中并未記載派遣馬可·波羅一家護(hù)送公主一事，可見(jiàn)《馬可·波羅游記》可能只是記載了一個(gè)傳聞，因此這會(huì)影響《馬可·波羅游記》的史料價(jià)值。總之，《馬可·波羅游記》具有一定的史料價(jià)值，但做為史料又有其不足之處，應(yīng)該與其他史料相互印證。【解析】首先，根據(jù)材料“《馬可?波羅游記》的作者是否真的到過(guò)中國(guó)，人們一直持懷疑態(tài)度”“不能否認(rèn)有關(guān)中國(guó)和遠(yuǎn)東的