PAGEPAGE6考點規范練23文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1.(2024·北京東城期末)農歷九月初九重陽節,早在戰國時期就已經形成,到了唐代被正式定為民間的節日,此后經驗朝歷代沿襲至今。1989年,農歷九月初九被定為老人節。當前我國進入老齡化社會,提倡全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣至關重要。這表明()①民族節日是民族歷史文化的長期積淀②中華傳統節日是社會主義核心價值觀的內容③人民群眾是進行文化創新的源泉④尊老、敬老彰顯當今時代特色A.①② B.③④C.①④ D.②③2.(2024·蘇北四市一模)以下分別是2014年索契冬奧會、2024年平昌冬奧會和2024年北京冬奧會的會徽。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設計體現了()A.文化既是民族的又是世界的B.文化既是高雅的又是通俗的C.文化既是穩定的又是多變的D.文化既是傳統的又是現代的3.(2024·天津和平二模)湖南長沙窯,是唐代南方規模較大的青瓷窯場。該窯出產的瓷器內容除有花鳥魚蟲和人物、詩詞警語外,還有表現外國人物和自然風情的瓷器,是我國彩瓷工藝的傲慢。該窯產品曾通過古代海上陶瓷之路大量銷往海外。這表明()①傳統文化是民族生存和發展的精神根基②商業貿易是文化溝通的重要途徑③既要敬重本民族文化,又要認同其他民族文化④文化既是民族的,又是世界的A.①③ B.②④C.①④ D.②③4.1935年,京劇藝術大師梅蘭芳到當時的蘇聯訪問演出,遇到蘇聯戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。他們對梅先生的表演贊嘆不已,感到震驚和不行思議。二人在贊美之余,還認為梅先生的表演正是他們所追求和憧憬的表演方式。這一案例告知我們()①文化的多樣性是人類社會的基本特征②戲曲是中華民族文化的集中展示③借鑒外來文化是文化發展的必定要求④中華文化引領世界文化發展潮流A.①② B.③④C.①③ D.②④5.技術的更新,加快推動媒體融合的發展進程。從“中心廚房”到“媒體融合云”,從大數據到機器人寫稿,從VR(虛擬現實技術)到AR(增加現實技術)……技術的更迭,向傳統媒體提出了緊跟技術、時時創新的要求。當前,搭乘“互聯網+”的快車,媒體融合()①實現了文化傳播途徑的根本性變革②豐富了文化傳播的途徑③能夠使傳遞儲存文化資源的手段和方式發生改變④促進文化的傳播、繼承和發展A.①③ B.②④C.③④ D.①④6.(2024·湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級歷史文化名鎮名村,全省17個鄉鎮、103個村獲批湖南第五批歷史文化名鎮名村。省政府要求堅持“愛護為主、合理利用、改善環境、有效管理”的原則,正確處理城鎮建設與歷史文化遺產愛護的關系,切實做好歷史文化名鎮名村的愛護工作。要切實愛護好歷史文化名鎮名村,這是因為 ()①各具特色的歷史文化名鎮名村能夠呈現文化的多樣性②歷史文化名鎮名村集中展示了本區域文化③愛護好歷史文化名鎮名村有助于全面繼承中國傳統文化④歷史文化名鎮名村對于探討人類文明演進具有重要意義A.①② B.①④C.②③ D.③④7.(2024·天津和平三模)中國網絡文學現今已成為助力中國走向世界出版強國的重要力氣,而國家提倡的“推動中華文化走出去”更是為中國網絡文化發力全球市場注入了一針強心劑,在全球文化創意產業領域扮演更具重量的角色。為中國網絡文學開拓更廣袤的海外發展空間,下列措施恰當的是()①國家扶植——號召文化骨干企業“走出去”,擴大影響力②文化吸引——增加對中華文化認同感,強化植入力③市場需求——立足多樣化特性化需求,增加吸引力④企業助推——完善海外布局戰略合作,提升競爭力A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④8.(2024·山東煙臺診斷)2024年“快樂春節”活動以春節廟會、非遺互動、校內聯歡、美食品鑒等20多個類別的項目,給全球多個國家和地區,包括53個“一帶一路”沿線國家和地區的人民送去了中國新年的問候。如在塞爾維亞首都貝爾格萊德,一場關于狗年文化的“快樂春節”講座吸引了上百位市民,讓當地民眾不僅了解了中國生肖文化,也對象征財寶、除災、和平的狗年充溢期盼。“快樂春節”活動的勝利舉辦,充分說明()①文化既是民族的,又是世界的②文化創新要博采眾長,求同存異③不同民族文化應當在相互溝通中走向統一④文化對人的影響來自特定的文化環境和文化活動A.①③ B.②③C.①④ D.②④9.從央視大型數據新聞節目《數說命運共同體》中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國腔調旅行到全世界,而遠方的特產來到中國的同時也把海外腔調帶進漢語詞典;阿拉伯神話傳聞在中國家喻戶曉,中國的電影海報也張貼在外國電影院里……這表明()①文化與經濟相互交融②大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能③中外文化經過溝通、借鑒,漸漸趨同④央視大型數據節目確定文化發展的方向A.①② B.②④C.①③ D.③④10.伴隨著移動終端和4G網絡的普及、自媒體行業的快速發展,我國正逐步進入“全民在線”傳播時代,移動閱讀已漸漸成為用戶獲得資訊的主要手段。這說明()①大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段②大眾傳媒促進了先進文化的傳播③傳媒的商業性給文化生活帶來可喜改變④科學技術進步影響文化發展A.①② B.②③C.①④ D.③④11.以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被指責為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀,對于如何實現“碎片化閱讀”由淺到深的轉化,有學者提出可以順應讀者閱讀方式的改變,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結合,以碎片化方式為讀者供應有價值有養分的內容。這說明 ()①文化傳播方式確定閱讀內容的性質和作用②閱讀內容取舍受到文化傳播載體的影響③文化傳播要主動適應互聯網時代人們生活方式改變的須要④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界A.①② B.②③C.③④ D.①④12.2015米①不同民族和國家的文化隨時代發展日趨融合②世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺③中華優秀傳統文化能夠順應社會生活的變遷④不同民族和國家的文化有其共性和普遍規律A.①③ B.②④C.①④ D.②③二、非選擇題13.(2024·福建廈門質檢)閱讀材料,完成下列要求。隨著移動支付技術的漸漸成熟,“互聯網+學問”推動學問付費業態快速發展。人們可以通過互聯網購買學問付費平臺上的學問產品。“互聯網+學問”讓學問變現更加快捷,創新學問傳播的渠道和形式,為學習者認知世界供應了多元視角。一些深邃的理論被轉化成通俗易懂的語言向大眾傳播,有利于拉近學習者與傳授者的距離,提高學習效率。而付費的形式不僅有助于激勵學問生產者不斷生產和共享自己的學問和閱歷,也給學習者帶來付出感和代價感,督促他們更加主動地去學習。學問付費在傳統的教化培訓與一般免費信息的中間地帶催生出一片新生學問的園地。《學問付費經濟報告》的數據顯示,55.3%的網友有過學問付費行為。但也有人認為,學問付費方式簡單讓人養成依靠性,求知者獲得了學問,卻失去了質疑、找尋、分析、推斷、論證的過程。結合材料,運用文化傳播的學問,談談學問付費對文化發展的影響。14.文化滋養是實現中華民族宏大復興的中國夢和使中華文化走向世界的必定要求。閱讀材料,完成下列要求。材料一文章《中國與世界越親,越須要文化滋養》中說,中國和世界越來越密切了。中國如今在經濟上已仰首走向了世界,世界上每個角落,幾乎都能看到中國經濟的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對稱的是,我國文化產品的海外市場份額太小,一項針對美、英、法等9個國家的1400名觀眾的調查結果顯示,中國電影在國外“能見度”很低,進入海外商業院線的中國電影數量特別有限,海外觀眾通過錄像帶和視頻播放器觀看中國電影,32%的英語觀眾完全沒有看過中國電影,1/3以上的外國觀眾對中國電影一竅不通。很多外國人在用中國的物質產品,但卻很少消費中國的文化產品,這是一個特別不平衡的發展,中國文化產品亟須大步走向世界。材料二道德是文化的核心和靈魂,文化滋養的過程是公民的價值認同和自覺道德實踐的過程。詳細地說,要在“增加認同,付諸實踐,抓住重點,完善獎懲,健全制度”方面下功夫。內心認同才能自覺踐行,這是道德文化建設的首要任務。付諸實踐是道德建設的關鍵,每個公民都自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充溢道德。領導干部、青少年和公眾人物是道德建設的重點人群,這些人的自覺踐行必將在全社會形成良好的示范和帶動效應。推動道德建設,必需把“揚善”和“抑惡”結合起來,通過顯明的獎懲,在全社會唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會主義道德相承接的法律法規體系,為道德文化建設供應堅實的制度保障。(1)請運用文化傳播的學問,為提中學國電影在國外的“能見度”出謀劃策。(2)近年來,國家為促進道德建設開展了豐富多彩的活動,如道德模范評比。請你再列舉兩項。

考點規范練23文化的多樣性與文化傳播1.C材料表明民族節日是民族歷史文化的長期積淀,當前我國進入老齡化社會,提倡全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣至關重要,彰顯了當今時代特色,①④符合題意;社會主義核心價值觀的內容包括富強、民主、文明、和諧、自由、同等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善,②說法錯誤;社會實踐是進行文化創新的源泉,③說法錯誤。2.A本題考查文化的民族性和世界性。從文化的角度看,這些奧運會會徽的設計既有本民族文化的特性,又有共性,體現了文化既是民族的又是世界的,A項正確且符合題意;其他選項在材料中均未體現。3.B傳統文化是維系一個民族生存和發展的精神紐帶,而不是一個民族生存和發展的精神根基,①表述錯誤,解除;③表述錯誤,應為既要認同本民族文化,又要敬重其他民族文化,解除;題干中,湖南長沙窯產品曾通過古代海上陶瓷之路大量銷往海外,表明商業貿易是文化溝通的重要途徑,文化既是民族的,又是世界的,故②④正確。4.C中國戲曲的別出心裁,體現了文化的多樣性,故①正確。民族節日是民族文化的集中展示,解除②。外國的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現了文化的借鑒,故③正確。我國主見世界文化一律同等,不要求中華文化去引領世界文化發展潮流,解除④。5.C互聯網屬于大眾傳媒,互聯網的運用體現了文化傳播媒介的改變,沒有涉及傳播途徑的變革,解除①②。互聯網作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故③④正確。6.B本題考查文化多樣性的表現、文化遺產。要切實愛護好歷史文化名鎮名村,這是因為各具特色的歷史文化名鎮名村作為文化遺產,能夠呈現文化的多樣性,對于探討人類文明演進具有重要意義,①④正確且符合題意;對傳統文化要批判繼承而不是全面繼承,③說法錯誤;慶祝民族節日,是民族文化的集中展示,②說法錯誤。7.C②觀點錯誤,文化不能強力植入。故選C項。8.C材料未體現文化創新,②與題意不符。不同民族文化應當在相互溝通中求同存異,保持民族特色,③說法錯誤。9.A文化具有多樣性,中外文化不斷溝通、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能,故選②。茶葉、絲綢伴隨著中國腔調旅行到全世界,說明文化與經濟相互交融,故選①。③錯在“趨同”。生產力和生產關系沖突運動確定文化發展方向,故不選④。10.C①符合題意,“移動閱讀已漸漸成為用戶獲得資訊的主要手段”,這說明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;②不符合題意,題中強調移動閱讀對文化傳播的影響,但并沒有涉及對先進文化的傳播;③說法錯誤,傳媒的商業性會帶來不良現象的產生,而不是帶來可喜改變;④符合題意,“伴隨著移動終端和4G網絡的普及、自媒體行業的快速發展,我國正逐步進入‘全民在線’傳播時代”,說明科學技術進步影響文化發展。故本題選C項。11.B以“手機等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被指責為“淺閱讀”,專家提出要“順應讀者閱讀方式的改變”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結合,以碎片化方式為讀者供應有價值有養分的內容,說明閱讀內容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動適應互聯網時代人們生活方式改變的須要,②③符合題意;①表述錯誤,文化傳播方式影響而不能確定閱讀內容的性質和作用;④表述錯誤,優秀文化才能豐富人的精神世界。故本題選B項。12.B本題考查文化多樣性與文化傳播的學問。“2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達90億人口解決食物須要……這也與中國人自古就認為的‘民以食為天’不約而同”,這說明不同民族和國家的文化有其共性和普遍規律,世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺,②④符合題意;材料說明白不同民族的文化具有共性,沒有體現不同民族的文化日趨融合,也沒有體現中華優秀傳統文化順應社會變遷,①③不符合題意。本題選B項。13.答案①經濟活動是文化傳播的途徑。學問付費能調動學問生產者創建、傳播優質學問的主動性,促進學習者更加主動地學習。②教化是文化傳播的途徑。學問付費推動教化方式變革,擴大了人們的學問視野,提高了學問獲得的效率,推動文化的傳承與創新。③依托大眾傳媒的學問付費業態,創新了學問選擇、傳承和學習的方式,有效擴大了文化的影響力。④學問付費的學習方式可能會減弱求知者的思索實力,給文化發展帶來負面影響。14.答案(1)①文化溝通的過程就是文化傳播的過程。通過國家間的商貿、互派留學生和訪問學者,以及各種政治、經濟、文化活動等傳播途徑,推動我國電影走向世界。②運用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外舉薦中國電影,讓世界真正了解、接納中國電影,增加中國電影的影響力。③做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國電影文化,同時敬重其他民族的文化,相互借鑒,搭建中國電影品牌和外國用