PAGEPAGE1近代史部分綜合應(yīng)用題型一、時(shí)空觀念1．利用時(shí)間帶方式駕馭專(zhuān)題主干學(xué)問(wèn)——近代前期列強(qiáng)侵華斗爭(zhēng)及其結(jié)局2．用特定時(shí)空術(shù)語(yǔ)對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段史事概括和說(shuō)明——新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的探究(1)從最高綱領(lǐng)到最低綱領(lǐng)：國(guó)共第一次合作，開(kāi)展國(guó)民革命，打倒帝國(guó)主義，推翻北洋軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一中國(guó)。(2)從以城市為中心到創(chuàng)建農(nóng)村革命依據(jù)地：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，工農(nóng)武裝割據(jù)，開(kāi)拓農(nóng)村包圍城市的革命道路。(3)從反蔣抗日到聯(lián)蔣抗日：國(guó)共其次次合作，開(kāi)展抗日斗爭(zhēng)，取得抗日斗爭(zhēng)的成功。(4)從農(nóng)村再到城市：人民解放斗爭(zhēng)，從戰(zhàn)略防衛(wèi)、戰(zhàn)略反攻，到三大戰(zhàn)役戰(zhàn)略決戰(zhàn)，渡江戰(zhàn)役推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，工作中心從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市。例1、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出“沉淪”到“上升”的發(fā)展過(guò)程，中國(guó)社會(huì)走出一條“U”字形路途。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過(guò)渡期(1901年到1920年)，就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。材料二但是，正像黑暗過(guò)了是光明一樣，中國(guó)歷史發(fā)展在谷底時(shí)期出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)。……從這時(shí)候起(注：指1920年前后)，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)展明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，中國(guó)人民民族覺(jué)醒和階級(jí)覺(jué)醒的步伐明顯加快了。在這以前，中國(guó)社會(huì)也有不自覺(jué)地反帝反封建斗爭(zhēng)，也有改革派的主見(jiàn)和呼喊，但相對(duì)于社會(huì)的主要發(fā)展趨勢(shì)而言，不占優(yōu)勢(shì)；在這以后，帝國(guó)主義的侵略還有加重的趨勢(shì)(如日本侵華)，但人民的覺(jué)醒，革命力氣的奮斗，已經(jīng)可以扭轉(zhuǎn)“沉淪”，中國(guó)社會(huì)的主動(dòng)向上一面已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)了。——以上材料均整理自《關(guān)于中國(guó)近代史的分期及其“沉淪”與“上升”諸問(wèn)題》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述近代中國(guó)前期“沉淪”的過(guò)程。“過(guò)渡期”為近代中國(guó)社會(huì)的“上升”做了怎樣的打算？試答：________________________________________________________________________(2)依據(jù)材料二和新民主主義革命初期的史實(shí)，說(shuō)明覺(jué)醒后的中國(guó)人民在扭轉(zhuǎn)“沉淪”方面取得的宏大成果。試答：________________________________________________________________________【答案】(1)過(guò)程：鴉片斗爭(zhēng)以后，中國(guó)起先淪為半殖民地半封建社會(huì)；甲午中日斗爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的程度進(jìn)一步加深；《辛丑條約》簽訂，標(biāo)記著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。打算：辛亥革命結(jié)束了中國(guó)的封建君主專(zhuān)制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立力氣登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步傳播。這一切都為中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)折做了必要打算。題型二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題——近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)近代思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展①近代科學(xué)的序幕——近代天文學(xué)革命就是文藝復(fù)興時(shí)期在以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中起先的。文藝復(fù)興中的思想解放干脆為打破地心學(xué)說(shuō)供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放，同樣為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)供應(yīng)了干脆的物質(zhì)條件，推動(dòng)了新的思想解放①近代天文學(xué)革命，打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一即地心體系，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。③隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，生物學(xué)掀起了一場(chǎng)革命。進(jìn)化論的觀點(diǎn)起先挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，這極大地沖擊了基督教的神學(xué)思想，促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放。例2、1687年，牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，他對(duì)支配天體運(yùn)動(dòng)的若干定律的發(fā)覺(jué)，()A．信任存在著限制人類(lèi)社會(huì)的自然法則B．發(fā)覺(jué)了支配人類(lèi)的恒久不變的法則C．提出了自由放任主義理論的一般原則D．宣揚(yáng)國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)的基本原則【答案】A題型三、歷史的繼承與發(fā)展——近代中國(guó)社會(huì)各階層對(duì)傳統(tǒng)文化的看法社會(huì)階層對(duì)傳統(tǒng)文化的看法主要緣由洋務(wù)派主見(jiàn)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是主體，不行動(dòng)搖長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治的須要維新派借用儒家思想，為我所用封建勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)弱小，康有為借孔子的名義從內(nèi)部否定封建專(zhuān)制的合理性革命派汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓民主革命形勢(shì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存激進(jìn)派發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮人們思想，應(yīng)當(dāng)革新袁世凱利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟的目的；孔子成為封建思想的代表；實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的須要例3、晚清至民國(guó)，中國(guó)在外抗強(qiáng)權(quán)和內(nèi)求變革的過(guò)程中遇到重重阻力。先進(jìn)中國(guó)人針對(duì)“傳統(tǒng)文化的習(xí)慣勢(shì)力”和“在這種制度和文化統(tǒng)治下的民眾的種種弱點(diǎn)”提出了()A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“民族、民權(quán)、民生”D．“民主”“科學(xué)”【答案】D題型四、全面和辯證觀點(diǎn)相識(shí)歷史——近代前期西方列強(qiáng)侵華的影響(1)政治上：一方面中國(guó)主權(quán)日益遭到破壞，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)；另一方面刺激了民族意識(shí)的覺(jué)醒，中國(guó)各階層綻開(kāi)了救亡圖存的斗爭(zhēng)。(2)經(jīng)濟(jì)上：一方面列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)商品、輸出資本，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)；另一方面瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)，傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，誘導(dǎo)了中國(guó)近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。(3)思想上：一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊；另一方面西學(xué)在中國(guó)的傳播，開(kāi)闊了中國(guó)人的視野。例4、閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)40年頭和50年頭西方的沖擊，是使人難以支持的打擊。然而，對(duì)19世紀(jì)60年頭到90年頭下一代的人來(lái)說(shuō)，西方卻成為仿效的榜樣，以便更好地加強(qiáng)中國(guó)的實(shí)力來(lái)應(yīng)付西方。最終，到了20世紀(jì)，西方已經(jīng)成為鼓舞中國(guó)進(jìn)行革命的思想來(lái)源。——摘編自費(fèi)正清《美國(guó)與中國(guó)》材料描述了“中國(guó)與西方”三個(gè)階段的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)學(xué)問(wèn)，選擇其中一個(gè)階段，自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。)試答：________________________________________________________________________【答案】示例1：論題：西方在19世紀(jì)四五十年頭猛烈地沖擊了中國(guó)。闡述：鴉片斗爭(zhēng)后，《南京條約》及其附件等條約的簽訂，中國(guó)起先淪為半殖民地半封建社會(huì)；鴉片斗爭(zhēng)激化了中國(guó)業(yè)已存在的階級(jí)沖突，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，沉重打擊了清廷的統(tǒng)治；其次次鴉片斗爭(zhēng)，《天津條約》《北京條約》等條約的簽訂，使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化程度加深。即19世紀(jì)四五十年頭，西方的沖擊促使清廷統(tǒng)治危機(jī)加深。示例2：論題：西方是19世紀(jì)60年頭到90年頭中國(guó)近代轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者。闡述：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與民族資本主義工業(yè)的興起與發(fā)展，開(kāi)啟并推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的近代化進(jìn)程；西方物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗等的傳入，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域的近代化進(jìn)程；西學(xué)東漸以及維新變法運(yùn)動(dòng)的興起，開(kāi)啟了中國(guó)政治領(lǐng)域的近代化進(jìn)程。即19世紀(jì)60年頭到90年頭，西方有力地推動(dòng)了中國(guó)的近代化。示例3：論題：西方供應(yīng)了20世紀(jì)中國(guó)革命的思想理論。題型五、從多個(gè)角度說(shuō)明緣由和評(píng)析問(wèn)題——中日甲午斗爭(zhēng)是傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分水嶺(1)列強(qiáng)侵華特征：中日甲午斗爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入新的階段，呈現(xiàn)出以資本輸出為特征的侵略，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。(2)社會(huì)主要沖突：民族沖突進(jìn)一步激化，民族危機(jī)加深，中國(guó)半殖民地化程度大大加深。(3)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：隨著帝國(guó)主義侵略加劇，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。(4)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)：民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，維新派、革命派政治團(tuán)體成立，救亡圖存的運(yùn)動(dòng)高漲。(5)向西方學(xué)習(xí)：先進(jìn)的中國(guó)人漸漸相識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)不能挽救中國(guó)，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方政治制度；向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向制度層面。例5、從鴉片斗爭(zhēng)到甲午斗爭(zhēng)，中間跨越50年，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生大的變更，真正的變更是從1894年甲午斗爭(zhēng)之后起先的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是，甲午斗爭(zhēng)后中國(guó)()A．起先對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行西式改革B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)救國(guó)已成為主要思潮D．上層建筑變革提上歷史日程【答案】D【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間中國(guó)起先了軍事近代化進(jìn)程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)前中國(guó)通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，近代化已經(jīng)取得了較大成效，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)后實(shí)業(yè)救國(guó)思潮成為當(dāng)時(shí)重要的思潮之一，對(duì)于推動(dòng)民族資本主義的初步發(fā)展有重大推動(dòng)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)后中國(guó)學(xué)習(xí)西方由器物層面上升到制度層面，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái)，起先戊戌變法，故D項(xiàng)正確。題型六、從歷史的角度說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——國(guó)共兩黨關(guān)系的規(guī)律性相識(shí)(1)國(guó)共兩黨的關(guān)系呈現(xiàn)“合作—對(duì)抗—再合作—再對(duì)抗—緩和”的曲折發(fā)展歷程。(2)規(guī)律性相識(shí)：“分則兩傷”“合則兩利”。①“分則兩傷”：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)，國(guó)民黨瘋狂進(jìn)攻依據(jù)地，導(dǎo)致日本帝國(guó)主義乘虛而入，嚴(yán)峻危害了中華民族的獨(dú)立，給中國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難；抗戰(zhàn)結(jié)束后，兩黨內(nèi)戰(zhàn)再起，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，海峽兩岸長(zhǎng)期對(duì)峙，致使中華民族至今尚未完成統(tǒng)一大業(yè)。可見(jiàn)，國(guó)共分裂嚴(yán)峻影響國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一、綜合國(guó)力增加和國(guó)際地位提高。②“合則兩利”：國(guó)民革命時(shí)期，北洋軍閥統(tǒng)治阻礙著中國(guó)統(tǒng)一，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治；20世紀(jì)30年頭，日本侵華威逼到整個(gè)中華民族的生存，國(guó)共再次合作，并肩抗日，取得了近百年來(lái)第一次反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的完全成功。例6、1936年，蔣介石命駐蘇大使館武官鄧文儀找中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)接觸，2月又派宋子文通過(guò)同中共有親密關(guān)系的宋慶齡表示情愿談判之意。1936年初到8月間，中共中心也派出代表4次赴南京，同國(guó)民黨代表商談和平條件。對(duì)以上現(xiàn)象的正確理解是()A．民族危機(jī)促使國(guó)共兩黨尋求合作B．西安事變加快了國(guó)共兩黨合作步伐C．國(guó)民黨放棄了“攘外必先安內(nèi)”的方針D．中共《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》(《八一宣言》)深化人心【答案】A題型七、對(duì)所學(xué)內(nèi)容史事的結(jié)論加以分析——新航路開(kāi)拓的影響(1)打開(kāi)世界市場(chǎng)連通之路。新航路開(kāi)拓后，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形起先出現(xiàn)；歐洲的商路和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。(2)打開(kāi)人類(lèi)文明溝通之路。新航路的開(kāi)拓使世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)被打破，世界起先成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體。(3)打開(kāi)殖民掠奪之路。以西、葡、荷、英、法等國(guó)為代表，自此西方國(guó)家起先對(duì)外進(jìn)行原始、野蠻和血腥的殖民擴(kuò)張，進(jìn)行資本的原始積累，導(dǎo)致東方從屬于西方。(4)打開(kāi)人類(lèi)思想突變之路。新航路的開(kāi)拓極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域；證明白“地圓學(xué)說(shuō)”的正確性，干脆沖擊了神學(xué)理論和教會(huì)權(quán)威。例7、“雖然遠(yuǎn)航的目的是找尋黃金，但客觀上卻取得了地理上的重大發(fā)覺(jué)，它不僅發(fā)覺(jué)了美洲這塊‘新大陸’，而且通過(guò)實(shí)地考察探明白地球上的海洋是相通的，證明白地球是圓形的，這對(duì)科學(xué)的發(fā)展和人們宇宙觀念的更新具有重要意義。”上述材料突出反映了新航路開(kāi)拓()A．把美洲納入世界家庭B．為歐洲發(fā)展積累了原始資本C．有利于歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型D．有助于近代自然科學(xué)的興起【答案】D題型八、在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料——鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)的緣由大家都認(rèn)為鴉片斗爭(zhēng)是一次典型的非正義斗爭(zhēng)，是用鴉片染成的斗爭(zhēng)……其實(shí)，根本問(wèn)題在于北京愿不情愿和英國(guó)建立同等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題。——據(jù)費(fèi)正清《宏大的中國(guó)革命》當(dāng)兩種各有其特別體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟的文化相接觸時(shí)，必定會(huì)發(fā)生某種沖突(鴉片斗爭(zhēng))。——美國(guó)學(xué)者張馨保《林欽差與鴉片斗爭(zhēng)》【解讀】我國(guó)歷史教材傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)的根本緣由是英國(guó)蓄意通過(guò)武力打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。材料中的兩個(gè)觀點(diǎn)從文明史觀的角度進(jìn)行闡述，認(rèn)為應(yīng)分別歸咎為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)英國(guó)的“不同等外交”和“文化沖突”。(1)費(fèi)正清從“同等國(guó)家關(guān)系”角度，相識(shí)到了“禁煙運(yùn)動(dòng)”并非斗爭(zhēng)的根本緣由，看似找到了真正的深層次緣由。但他是站在西方立場(chǎng)上得出的結(jié)論，沒(méi)有看到斗爭(zhēng)的根本緣由是工業(yè)革命后，英國(guó)急于用武力打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。(2)張馨保則從“體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念”等文化沖突角度，相識(shí)到了“禁煙運(yùn)動(dòng)”并非斗爭(zhēng)的根本緣由，看似找到了真正的深層次緣由。但他是從西方社會(huì)價(jià)值觀動(dòng)身，模糊了斗爭(zhēng)責(zé)任，掩蓋了斗爭(zhēng)的侵略性和鴉片貿(mào)易的罪惡性。例8、《安得魯·韓德森致拉本特函》中寫(xiě)道：(禁煙運(yùn)動(dòng))“給了我們一個(gè)斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)……可以使我們最終乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受。”這表明鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)的主要緣由是()A．英國(guó)向中國(guó)走私鴉片B．林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)C．英國(guó)力圖打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)D．英國(guó)在貿(mào)易中處于逆差【答案】C題型九、在探究特定歷史問(wèn)題時(shí)對(duì)史料進(jìn)行整理和辨析——?dú)W洲首先發(fā)生工業(yè)革命的緣由1500～1700年，歐洲政治碎片化培育了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的“思想市場(chǎng)”，激發(fā)了人們探究自然奇妙的意愿。同時(shí)，一個(gè)由優(yōu)秀思想家組成的跨國(guó)團(tuán)體“文人共和國(guó)”創(chuàng)建了自由的學(xué)問(wèn)環(huán)境。這種政治碎片化和學(xué)問(wèn)環(huán)境說(shuō)明白工業(yè)革命為何會(huì)在歐洲而不是在別處發(fā)生。——喬爾·莫克《增長(zhǎng)文化》【解讀】現(xiàn)行主流觀點(diǎn)多從經(jīng)濟(jì)層面說(shuō)明歐洲首先發(fā)生工業(yè)革命的緣由。材料中作者認(rèn)為政治上的分裂和學(xué)問(wèn)環(huán)境的無(wú)限活力是歐洲發(fā)生工業(yè)革命的確定因素。莫克將經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技史和文化演進(jìn)模式三個(gè)維度結(jié)合起來(lái)考量，證明白文化，即信仰、價(jià)值、社會(huì)偏好等能夠變更行為方式的因素，才是在社會(huì)變革中起確定作用的影響因素。他重點(diǎn)關(guān)注了1500年到1700年這段時(shí)期。這段時(shí)期的歐洲，政治上四分五裂，文化上卻培育了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的“思想市場(chǎng)”以及擁有探究自然奇妙的劇烈的求知欲。與此同時(shí)，跨國(guó)、跨區(qū)域的宏大的思想家群體擁有一個(gè)可以自由傳播和溝通想法的環(huán)境。政治上的分裂和學(xué)問(wèn)環(huán)境的無(wú)限活力，說(shuō)明白工業(yè)革命發(fā)生在彼時(shí)的歐洲而不是東部的緣由，盡管當(dāng)時(shí)東西方的技術(shù)和學(xué)問(wèn)水平是在伯仲之間的。在當(dāng)時(shí)的歐洲，非正統(tǒng)的、具有創(chuàng)建性的思想家可以在合適的國(guó)家、寬松的社會(huì)環(huán)境中找到安家之處，并將思想傳播四方。相比之下，在同一時(shí)期的中國(guó)，盡管也有類(lèi)似歐洲這樣的啟蒙運(yùn)動(dòng)，但顯得活力不夠，幾乎是完全由學(xué)問(wèn)精英集團(tuán)所主導(dǎo)的。例9、在17到18世紀(jì)，英國(guó)在全國(guó)各地修建了多條主干道，并對(duì)河流河床進(jìn)行綜合整治，最終打造成四通八達(dá)的水陸交通運(yùn)輸網(wǎng)，這些措施()A．引發(fā)了英國(guó)交通領(lǐng)域上的革命B．推動(dòng)了英國(guó)對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張C．加速了英國(guó)君主立憲制的確立D．推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展【答案】D題型十、家國(guó)情懷——近代中國(guó)民族意識(shí)的演化(1)鴉片斗爭(zhēng)——民族意識(shí)的萌發(fā)鴉片斗爭(zhēng)的慘敗使中國(guó)起先淪為半殖民地半封建社會(huì)，人們的思想意識(shí)也起先發(fā)生變更，人們從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒，反對(duì)外來(lái)侵略、保家衛(wèi)國(guó)的民族意識(shí)起先覺(jué)醒。(2)甲午中日斗爭(zhēng)——民族意識(shí)漸漸強(qiáng)化甲午中日斗爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮使民族危機(jī)空前強(qiáng)化，首先是資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，緊接著是農(nóng)夫階級(jí)發(fā)動(dòng)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，最終是資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起了辛亥革命，民族意識(shí)漸漸強(qiáng)化。(3)五四運(yùn)動(dòng)——民族意識(shí)的升華五四運(yùn)動(dòng)是一次全民族各