小學(xué)教師資格-教師資格證-小學(xué)-教育教學(xué)知識與能力真題庫_341、單選題20世紀(jì)實用主義教育學(xué)的代表人物和作品正確的是()A、

赫爾巴特《教育學(xué)講授綱要》B、

杜威《民主主義與教育》C、

（江南博哥）康德《普通教育學(xué)》D、

凱洛夫《教育學(xué)》正確答案：

B

參考解析：題干的表述，是對教育學(xué)流派的考查實用主義流派的代表人是杜威，故選B。

ACD項：明顯為干擾選項，不符題意，故不選。2、單選題教育學(xué)正式獨立的標(biāo)志性著作()。A、

《大教學(xué)論》B、

《愛彌兒》C、

《普通教育學(xué)》D、

《民主主義與教育》正確答案：

C

參考解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特于1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)正式成為了一門獨立的學(xué)科，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)和科學(xué)教育學(xué)的建立，是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨立形態(tài)教育學(xué)的開端，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱為“（近代）教育學(xué)之父”。故本題選C。3、單選題教育可以簡化文化，吸取基本內(nèi)容，教育可以凈化文化，消除其不良因素。體現(xiàn)了教育對文化具有()。A、

選擇功能B、

發(fā)展功能C、

傳遞功能D、

保護功能正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的文化功能。教育的文化功能有傳遞和保存文化、篩選和整理文化、交流和融合文化、更新和創(chuàng)造文化。其中篩選和整理文化也稱為選擇功能，是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化。這既能引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展，更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力，最終促進學(xué)生的發(fā)展。與題干“吸收基本內(nèi)容，消除不良因素”符合。故本題選A。4、單選題在教育目的問題上，德國教育家赫爾巴特的主張體現(xiàn)了()。A、

社會本位論思想B、

個人本位論思想C、

社會效益論思想D、

教育無目的論思想正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的社會本位論代表人物。社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。具體觀點是：（1）個人的發(fā)展有賴于社會，沒有社會需要就談不上個人的教育和發(fā)展；（2）教育除社會目的之外，沒有其他目的；（3）教育成果只能以社會功能來衡量。代表人物：孔子、梁啟超、赫爾巴特、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、涂爾干、孔德等。故本題選A。5、單選題()在《愛彌兒》中明確提出了“兒童權(quán)利宣言”，確立了兒童在人類社會中的獨特地位與價值。A、

赫爾巴特B、

盧梭C、

夸美紐斯D、

孟德斯鳩正確答案：

B

參考解析：本題考查盧梭的教育思想。法國教育家盧梭提出了自然主義的教育理論，認(rèn)為自然主義教育的核心是歸于自然。在著作《愛彌兒》中，他提出“出自造物者之手的東西都是好的，而到了人的手里，就全變壞了”。此外，他還主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點進行教育。故本題選B。6、單選題近年來，多媒體設(shè)備已深入課堂，不僅為學(xué)生提供了更生動的學(xué)習(xí)體驗，還提供了更多的學(xué)習(xí)途徑，而這在古代是不可能的。這說明教育會受到()的影響。A、

教育規(guī)模B、

教師水平C、

學(xué)生數(shù)量D、

生產(chǎn)力水平正確答案：

D

參考解析：本題考查生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約。生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。多媒體是教育手段的一種。故本題選D。7、單選題我國現(xiàn)行建設(shè)需要培養(yǎng)各類專業(yè)技術(shù)人才。這種學(xué)制分初、中、高三級教育，初等教育階段即初等義務(wù)教育。中等教育階段包括普通中學(xué)、職業(yè)學(xué)校或職業(yè)高中等，高等教育階段包括大學(xué)和專門學(xué)院、成人院校等。這一學(xué)制給予公民以全面的普通文化知識教育，有按照國家建設(shè)需要，培養(yǎng)各類專業(yè)技術(shù)人才。這種學(xué)制是()。A、

單軌制B、

雙軌制C、

分支型學(xué)制D、

現(xiàn)代型學(xué)制正確答案：

C

參考解析：本題考查分支型學(xué)制。這種學(xué)制又稱中間型學(xué)制或是立體型學(xué)制，它前段（小學(xué)、初中階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學(xué)制。這種學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校）下達（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，這是蘇聯(lián)Y型學(xué)制的特點和優(yōu)點。題干中我國是分支型學(xué)制。故本題選C。8、單選題()是在宏觀主導(dǎo)下通過無計劃、間接的社會活動使受教育者不知不覺的受到影響的教育過程，它實現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”“潤物無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、情感等產(chǎn)生影響。A、

學(xué)校教育B、

社會教育C、

顯性教育D、

隱性教育正確答案：

D

參考解析：本題考查隱性教育。隱性教育是在宏觀主導(dǎo)下通過無計劃、間接的社會活動使受教育者不知不覺的受到影響的教育過程，它實現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”“潤物無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、情感等產(chǎn)生影響。故本題選D。9、單選題夸美紐斯是捷克教育家，1632年他創(chuàng)造了()一書，該著作為近代教育學(xué)的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。A、

《普通教育學(xué)》B、

《母育學(xué)校》C、

《大教學(xué)論》D、

《教育漫話》正確答案：

C

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。捷克教育家夸美紐斯1632年出版的《大教學(xué)論》，是適應(yīng)資本主義發(fā)展的第一本教育學(xué)，它標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科。故本題選C。10、單選題教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。A、

人力B、

物力C、

生產(chǎn)力水平D、

財力正確答案：

C

參考解析：本題考查生產(chǎn)力對教育的影響。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，制約著教育的發(fā)展?fàn)顩r。故本題選C。11、單選題學(xué)校教育在人身心發(fā)展過程中起()。A、

決定作用B、

輔助作用C、

主體作用D、

主導(dǎo)作用正確答案：

D

參考解析：本題考查學(xué)校教育對人身心發(fā)展的影響。學(xué)校教育，在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人之間的關(guān)系、社會意識形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的的選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故本題選D。12、單選題第一本獨立形態(tài)時期的教育學(xué)著作是（）A、

《雄辯術(shù)原理》B、

《康德論教育》C、

《大教學(xué)論》D、

《論科學(xué)的價值和發(fā)展》正確答案：

C

參考解析：

在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的《大教學(xué)論》看成是第一本教育學(xué)著作，此后，人們開始了教育學(xué)的獨立探索時期，故選C。

A項：昆體良的《論演說家的教育》（又稱為《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育學(xué)專著，昆體良處于萌芽時期。與題干描述不符，故不選。

B項：康德代表作《康德論教育》，把教育學(xué)首次列入大學(xué)課程，與題干描述不符，故不選。

D項：培根代表作《論科學(xué)的價值和發(fā)展》，首次提出把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科確立下來，首次提出了實驗歸納法，與題干描述不符，故不選。13、單選題在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是()。A、

個人本位論B、

社會本位論C、

教育無目的論D、

國家利益論正確答案：

C

參考解析：本題考查教育無目的論。杜威從“教育即生活”中引出他的“教育無目的論”。教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的；教育的過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過程。故本題選C。14、單選題認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學(xué)者是()。A、

弗洛伊德B、

華生C、

桑代克D、

巴甫洛夫正確答案：

A

參考解析：本題考查弗洛伊德的理論觀點。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德，認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。故本題選A。15、單選題在古代社會，教育與生產(chǎn)勞動的關(guān)系是()。A、

相結(jié)合B、

相分離C、

相融合D、

相統(tǒng)一正確答案：

B

參考解析：本題考查古代教育的特點。古代教育的特點：（1）有專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員；（2）教育具有階級性與等級性；（3）文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容；（4）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離；（5）學(xué)校教育實行灌輸與體罰的教育方法；（6）官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制；（7）個別施教或集體個別施教的教學(xué)組織形式。故本題選B。16、單選題遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。A、

物質(zhì)前提B、

決定因素C、

主導(dǎo)因素D、

內(nèi)部定力正確答案：

A

參考解析：本題考查遺傳對人身心發(fā)展的影響。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實性。故本題選A。17、單選題人的身體或心理某一方面的機能和能力最適宜形成的時期叫()。A、

高峰期B、

發(fā)育期C、

成長期D、

關(guān)鍵期正確答案：

D

參考解析：本題考查關(guān)鍵期的概念。所謂關(guān)鍵期，是指一個時期，在這個時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對個體的影響變得很小或沒有。故本題選D。18、單選題世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的人是()。A、

蘇格拉底B、

孔子C、

夸美紐斯D、

昆體良正確答案：

B

參考解析：本題考查孔子的教育思想。孔子在《論語·述而》說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”宋代理學(xué)家朱熹這樣解釋：“憤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。”孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家，比古希臘教育家蘇格拉底提出的“助產(chǎn)術(shù)”早幾十年。故本題選B。19、單選題蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可以分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義4個部分，其中()是指通過問答時對方的認(rèn)識能逐步排除事物的個別的特殊的東西，揭示出事物的本質(zhì)的普遍的東西。A、

譏諷B、

歸納C、

下定義D、

助產(chǎn)術(shù)正確答案：

B

參考解析：本題考查產(chǎn)婆術(shù)。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)可以分為四個部分:譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。所謂“譏諷”就是在談話中讓對方談出自己對某一問題的看法，然后揭露出對方談話中的自相矛盾，使對方承認(rèn)自己對這一問題實際上一無所知。所謂“助產(chǎn)術(shù)”，就是用談話法幫助對方把知識回憶起來，就像助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦產(chǎn)出嬰兒一樣。所謂“歸納”，是通過問答使對方的認(rèn)識能逐步排除事物的個別的特殊的東西，揭示出事物的本質(zhì)的普遍的東西。從而得出事物的“定義”。這是一個從現(xiàn)象、個別到普遍、一般的過程。故本題選B。20、單選題下列教育論點與孔子有關(guān)的是()。A、

明人倫B、

兼愛，非攻C、

學(xué)而優(yōu)則仕D、

崇尚自然正確答案：

C

參考解析：本題考查孔子的教育思想。孟子的教育目的是明人倫；墨子的培養(yǎng)目標(biāo)是要建立一個“兼愛、非攻”的社會；孔子的教育目的是學(xué)而優(yōu)則仕，德才兼?zhèn)涞膹恼樱坏兰业乃枷胧浅缟凶匀弧９时绢}選C。21、單選題教師進行因材施教的依據(jù)是身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

互補性C、

不平衡性D、

個體差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展規(guī)律中的個別差異性。個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。人的先天素質(zhì)、環(huán)境和教育以及自身的主觀能動性的不同，決定了人的身心發(fā)展存在著個別差異。學(xué)生在興趣、愛好、意志、性格等方面都存在著個別差異。教師應(yīng)該做到“因材施教”，使每個學(xué)生都能迅速地切實地提高。D選項符合題意。A選項，順序性要求教育工作者應(yīng)循序漸進，不能揠苗助長、“陵節(jié)而施”。B選項，互補性要求教育者要幫助全體學(xué)生幫助學(xué)生，同時要幫助學(xué)會發(fā)揮優(yōu)勢，長善救失。C選項，不平衡性要求教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期。均與題干不符，排除。故本題選D。22、單選題確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)的是()。A、

教育方針B、

教育目的C、

課程目標(biāo)D、

培養(yǎng)目標(biāo)正確答案：

A

參考解析：本題考查教育方針。A選項教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)。內(nèi)容包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。B教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求，如“培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化的勞動者”；實現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則，如對學(xué)生進行德、智、體、美、勞的全面發(fā)展教育等。C課程目標(biāo)學(xué)生學(xué)習(xí)某門課程后所應(yīng)形成的各種素質(zhì)的預(yù)期。D培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校對受教育者的期望與要求。題干中說確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動綱領(lǐng)屬于教育方針。故本題選A。23、單選題下列教育著作中，認(rèn)為學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是()。A、

《愛彌兒》B、

《大教學(xué)論》C、

《教育過程》D、

《普通教育學(xué)》正確答案：

C

參考解析：布魯納著有《教育過程》一書，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強調(diào)必須使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科中的定義、原則或法則；強調(diào)早期學(xué)習(xí)的重要性；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。符合題意，故選C。

A項：《愛彌兒》是盧梭的教育著作，強調(diào)自然主義的教育思想。不符題意，故不選。

B項：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育著作，系統(tǒng)論述了班級授課制和學(xué)年制，提出了普及初等教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想。不符題意，故不選。

D項：《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的教育著作。不符題意，故不選。24、單選題學(xué)生不同時期生理發(fā)展不同速、不同時期身心發(fā)展不同步均體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

階段性C、

個別差異性D、

不平衡性正確答案：

D

參考解析：本題考查兒童身心發(fā)展的規(guī)律。個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。例如：青少年的身高和體重有兩個生長的高峰期。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。故本題選D。25、單選題對學(xué)生進行美育應(yīng)通過()讓學(xué)生去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，感受到美的熏陶。A、

師生交流B、

家庭教育C、

審美活動D、

理論分析正確答案：

C

參考解析：本題考查美育的活動性原則。美育的活動性原則是指對學(xué)生進行美育應(yīng)該通過審美活動，讓學(xué)生在活動中去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，受到審美的熏陶。這是審美教育區(qū)別于學(xué)校其他方面的教育的主要標(biāo)志。C選項符合題意。ABD選項均不符合題意，排除。故本題選C。26、單選題教育的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要受()制約。A、

政治經(jīng)濟制度B、

生產(chǎn)力發(fā)展水平C、

人口素質(zhì)與規(guī)模D、

社會傳統(tǒng)文化正確答案：

A

參考解析：本題考查社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約和影響。社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也是制約教育性質(zhì)的直接因素。故本題選A。27、單選題蔡元培提出了5育并舉的教育方針，他認(rèn)為()是世界觀教育的主要途徑，并主張以其代替宗教。A、

美育B、

軍國民教育C、

公民道德教育D、

實利主義教育正確答案：

A

參考解析：本題考查蔡元培的教育思想。蔡元培是我國近代著名的民主革命家和教育家，提出了“五育并舉”的教育方針。其中他認(rèn)為美育是世界觀教育的主要途徑，并主張以美育代宗教。故本題選A。28、單選題在我國最早制定的現(xiàn)代學(xué)制是()。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬戌學(xué)制D、

六三三學(xué)制正確答案：

A

參考解析：本題考查舊中國的學(xué)校教育制度。中國近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度，是1902年的《欽定學(xué)堂章程》，1902年為壬寅年，故這個學(xué)制亦稱“壬寅學(xué)制”。它是我國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但并未實行。故本題選A。29、單選題下列選項中，持教育目的個人本位論取向的教育家是()。A、

馬斯洛B、

凱興斯泰納C、

涂爾干D、

納托普正確答案：

A

參考解析：本題考查個人本位論的代表人物。個人本位論的代表人物有孟軻、盧梭、裴斯泰洛齊、帕克、夸美紐斯、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯、奈勒等。BCD選項的人物均為社會本位論。故本題選A。30、單選題()先生是我國創(chuàng)造教育理論的開拓者和奠基人，他所建構(gòu)的創(chuàng)造教育理論的特色是與生活緊密聯(lián)系，立足于生活，從生活中提取創(chuàng)造的源泉與動力，在生活中完成創(chuàng)造，以創(chuàng)作創(chuàng)造完美的生活為最終目的，其實質(zhì)就是生活、創(chuàng)作、教育。生活創(chuàng)造教育。A、

黃炎培B、

蔡元培C、

陶行知D、

晏陽初正確答案：

C

參考解析：本題考查陶行知的教育思想。陶行知是我國創(chuàng)造教育理論的開拓者和奠基人，他所建構(gòu)的創(chuàng)造教育理論的特色是與生活緊密聯(lián)系，立足于生活，從生活中提取創(chuàng)造的源泉與動力，在生活中完成創(chuàng)造，以創(chuàng)作創(chuàng)造完美的生活為最終目的，著名的理論：“生活即教育”。故C選項符合題干。A選項，黃炎培是我國職業(yè)教育的先驅(qū)。他提出“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”的著名職業(yè)教育理論，提倡“大職業(yè)教育主義”。B選項，蔡元培是我國近代著名的民主革命家和教育家。他為中華民族的進步和發(fā)展，為我國教育事業(yè)，尤其是高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展，做出了重大貢獻。毛澤東評價他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。D選項，晏陽初是著名的平民教育家、鄉(xiāng)村改造運動的倡導(dǎo)者和實踐家。主張知識分子要到鄉(xiāng)村去，為農(nóng)民辦教育，要“化農(nóng)民”必須先“農(nóng)民化”。故本題選C。31、單選題作為獨立形態(tài)的教育學(xué)，其形成始于下列哪位教育學(xué)家？()A、

昆體良B、

培根C、

夸美紐斯D、

洛克正確答案：

C

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨立形態(tài)教育學(xué)的開端，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱為“（近代）教育學(xué)之父”。故本題選C。32、單選題作為國家教育事業(yè)發(fā)展的總方向和指針的是()。A、

教育目的B、

學(xué)制C、

教育方針D、

教育政策正確答案：

C

參考解析：本題考查教育方針的地位。教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。教育方針的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三個組成部分：教育性質(zhì)和教育方向；教育目的；實現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。故本題選C。33、單選題認(rèn)為“人的心靈就像一塊白板”的英國教育家是()。A、

亞里士多德B、

洛克C、

盧梭D、

夸美紐斯正確答案：

B

參考解析：本題考查洛克的教育思想。洛克提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出“天賦的智力人人平等”的觀點。故本題選B。34、單選題強調(diào)“教學(xué)做合一”，被毛澤東稱頌為“偉大的人民教育”的教育學(xué)者是()。A、

蔡元培B、

陶行知C、

楊賢江D、

凱洛夫正確答案：

B

參考解析：陶行知提出了生活教育論，主張生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一，被毛澤東稱頌為“偉大的人民教育家”，故選B。

A項：蔡元培提出五育并舉，教育獨立等思想，被毛澤東稱為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。不合題意，故不選。

C項：楊賢江的《新教育大綱》是新中國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。不合題意，故不選。

D項：蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》被公認(rèn)為是世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。不合題意，故不選。35、單選題柏拉圖在《理想國》中，構(gòu)建了一個理想城邦，將公民分為三種：哲學(xué)王、軍人、手工業(yè)者，分別代表著智慧、勇敢和欲望三種品性。這三種人各司其職，各安其位，才能形成一個正義之邦。由此可知，柏拉圖的教育目的論屬于()。A、

個人本位論B、

宗教本位論C、

社會本位論D、

教育無目的論正確答案：

C

參考解析：本題考查社會本位論。社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。柏拉圖是代表人物之一。“社會本位論”的思想由來已久，在古希臘哲學(xué)家柏拉圖那里就已經(jīng)出現(xiàn)了。國家學(xué)說和社會政治學(xué)說，在柏拉圖的整個思想體系中占有極其重要的地位，他的教育思想實際上主要是作為其國家學(xué)說的一個組成部分而存在的。柏拉圖關(guān)于教育目的的認(rèn)識，是與其社會政治思想緊密結(jié)合在一起的。故本題選C。36、單選題下列哪部著作第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來，標(biāo)志著獨立的教育學(xué)的產(chǎn)生，奠定了近代教育體系的基礎(chǔ)？()A、

《大教學(xué)論》B、

《教育漫話》C、

《普通教育學(xué)》D、

《民主主義與教育》正確答案：

A

參考解析：本題考查《大教學(xué)論》的地位。《大教學(xué)論》是西方近代教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作。它的問世，第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來，標(biāo)志著獨立的教育學(xué)的產(chǎn)生，奠定了近代教育體系的基礎(chǔ)，啟迪了近代世界各國的教育革新運動，對世界各國的教育產(chǎn)生了重要的影響，在世界教育史上占有重要的地位。故本題選A。37、單選題國家對各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的總要求是()。A、

課程目標(biāo)B、

教學(xué)目標(biāo)C、

教育目的D、

培養(yǎng)目標(biāo)正確答案：

C

參考解析：本題考查教育目的的概念。教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人。故本題選C。38、單選題為了使國家便于管理全國的學(xué)校，夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制，認(rèn)為人的教育可分為四段，主張在兒童期（6—12歲）設(shè)立()，即在村落中設(shè)立國語學(xué)校，培養(yǎng)兒童的想象力、記憶力。A、

學(xué)前教育B、

初等教育C、

中等教育D、

高等教育正確答案：

B

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。為了使國家便于管理全國的學(xué)校，為了使所有的兒童都有上學(xué)的機會，夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。他把人從出生到成年分為四個時期，主張按照這種年齡分期設(shè)立相應(yīng)的學(xué)校。嬰兒期（1—6歲）：在家庭中設(shè)立母育學(xué)校，培養(yǎng)嬰兒的外感官，即身體和四肢。兒童期（6—12歲）：在村落中設(shè)立國語學(xué)校，培養(yǎng)兒童的內(nèi)感官、想象力、記憶力。少年期（12—18歲）在城市中設(shè)立拉丁語學(xué)校，培養(yǎng)少年的理解力、判斷力。青年期（18-24歲）：在每個王國或每省應(yīng)當(dāng)設(shè)立大學(xué)，培養(yǎng)青年的協(xié)調(diào)性和意志力。兒童依次在這些學(xué)校中接受學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。故本題選B。39、單選題“教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，絕不是向?qū)W生灌輸一些固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。”這是()的觀點。A、

接受學(xué)習(xí)B、

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、

機械學(xué)習(xí)D、

頓悟?qū)W習(xí)正確答案：

B

參考解析：本題考查布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)法是指用學(xué)生自己的頭腦去親自獲得知識的一切形式。題干中“教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，絕不是向?qū)W生灌輸一些固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。”是布魯納的言論，體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故本題選B。40、單選題下列學(xué)者與其觀點不匹配的是()。A、

霍爾：一兩遺傳勝過一噸教育B、

布魯納：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C、

奧蘇貝爾：任何學(xué)科都可以教給任何年齡階段的任何兒童D、

華生：給我一打健全的兒童，我可以使他們成為醫(yī)生、律師，或者乞丐、盜賊正確答案：

C

參考解析：本題考查人物與理論的對應(yīng)。主張“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用任何形式教給任何年齡階段的任何人”的理論是布魯納提出的結(jié)構(gòu)課程論。其基本思想是：強調(diào)在科技革命和知識激增的條件下，必須按結(jié)構(gòu)主義原理進行課程改革，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識的基本結(jié)構(gòu)。故本題選C。41、單選題最早系統(tǒng)論述班級授課制的方法和實施內(nèi)容，并提出“泛智論”這一思想主張的教育家是()。A、

巴班斯基B、

赫爾巴特C、

贊科夫D、

夸美紐斯正確答案：

D

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。夸美紐斯制定了統(tǒng)一的學(xué)年制和學(xué)日制，提出并全面系統(tǒng)地論述了班級授課制；“泛智”思想是夸美紐斯教育體系又一指導(dǎo)原則，也是其教育理論的核心，是他從事教育實踐和研究教育理論的出發(fā)點和歸宿點。他主張一切男女青年都應(yīng)進學(xué)校，主張“把一切事物教給一切人”。故本題選D。42、單選題學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)時，需要用手指來進行，小學(xué)生可借助教材中的圖片來計算，中學(xué)生可直接學(xué)習(xí)一些抽象邏輯知識，例如函數(shù)、幾何。這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展具有()。A、

個別差異性B、

不平衡性C、

階段性D、

順序性正確答案：

C

參考解析：本題考查身心發(fā)展的規(guī)律。個體的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。其中階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。因此，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的年齡特征和主要矛盾。教育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生年齡特征，針對不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法。題干中提到學(xué)前幼兒、小學(xué)生、中學(xué)生的三個階段的不同的特點，屬于階段性的體現(xiàn)。故本題選C。43、單選題有人大器晚成，有人聰明早慧，有人側(cè)重理科，有人偏愛文學(xué)，這說明了人的心理發(fā)展具有()的特點。A、

階段性B、

順序性C、

差異性D、

不平衡性正確答案：

C

參考解析：本題考查差異性。個體身心發(fā)展的個別差異性，是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干中有人大器晚成，有人聰明早慧，有人側(cè)重理科，有人偏愛文學(xué)，說明了人的心理發(fā)展具有個體差異性。故本題選C。44、單選題“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑......故君子居必?fù)襦l(xiāng)......”對此判斷正確的是()。A、

出自于古代教育學(xué)家孔子的學(xué)說B、

強調(diào)教育對人的作用C、

出自于古代教育家孟子的學(xué)說D、

強調(diào)環(huán)境對人的作用正確答案：

D

參考解析：本題考查環(huán)境對人發(fā)展的影響。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”出自《荀子·勸學(xué)》，強調(diào)了環(huán)境對人的作用。故本題選D。45、單選題()的教學(xué)方法被視為西方啟發(fā)式教學(xué)法的淵源。A、

蘇格拉底B、

柏拉圖C、

亞里士多德D、

昆體良正確答案：

A

參考解析：蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)被視為西方啟發(fā)式教學(xué)法的淵源。故選A。

B項：柏拉圖的著作是《理想國》。不符題意，故不選。

C項：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家。不符題意，故不選。

D項：昆體良著有《論演說家的教育》，是西方第一部專門論述教育問題的著作。不符題意，故不選。46、單選題孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話的描述主要體現(xiàn)了教師應(yīng)()。A、

關(guān)注每一個學(xué)生B、

關(guān)注學(xué)生的日常生活C、

關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成D、

關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗正確答案：

D

參考解析：本題考查孔子的教育思想。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是：知道知識的人不如喜愛知識的人，喜愛知識的人比不上以知識為樂趣的人。題干中的“樂知”體現(xiàn)教師關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。故本題選D。47、單選題教育制度的核心部分是()。A、

義務(wù)教育制度B、

學(xué)校教育制度C、

教育管理制度D、

國民教育制度正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)校教育制度。教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。故本題選B。48、單選題教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育,這是因為人的發(fā)展具有()。A、

順序性和階段性B、

不均衡性C、

穩(wěn)定性和可變性D、

個別差異性正確答案：

B

參考解析：本題考查身心發(fā)展的不均衡性。不均衡性指身心素質(zhì)在不同年齡段的發(fā)展速度不平衡，因此會出現(xiàn)關(guān)鍵期。故本題選B。49、單選題教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是()。A、

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度B、

生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段C、

生產(chǎn)力對教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)D、

教育與生產(chǎn)力同步正確答案：

D

參考解析：本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。教育可能超前或滯后于社會生產(chǎn)的發(fā)展。故本題選D。50、單選題“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好，興趣和差異()。A、

將學(xué)生分按優(yōu)、中、差分班教學(xué)B、

完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)C、

大力培養(yǎng)單科獨進的尖子生D、

使每個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮正確答案：

D

參考解析：本題考查關(guān)注個體差異的內(nèi)涵。“關(guān)注個體差異”就是根據(jù)學(xué)生實際存在的愛好，興趣和差異，使每個學(xué)生的特長都得到發(fā)揮。故本題選D。51、單選題()是整個教育工作的核心，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。A、

教育目的B、

教育方針C、

教學(xué)目標(biāo)D、

素質(zhì)教育正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。故本題選A。52、單選題“禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”此句中的“豫”指的是教學(xué)原則中的()原則。A、

預(yù)防性B、

及時性C、

循序漸進D、

集體教育正確答案：

A

參考解析：本題考查《學(xué)記》中的教育教學(xué)原則。“豫”在教學(xué)過程中要對可能出現(xiàn)的不良問題采取措施，進行預(yù)防，做到未雨綢繆。故本題選A。53、單選題西方古代的教育思想家中，()的教育思想主張重視家庭教育和早期教育，以及教師在培養(yǎng)雄辯家過程中的重要作用，提出了比較完整的學(xué)校教育體系，教育任務(wù)和豐富的教學(xué)論思想。A、

柏拉圖B、

亞里士多德C、

昆體良D、

蘇格拉底正確答案：

C

參考解析：本題考查昆體良的教育思想。古羅馬的昆體良的《論演說家的教育》（又稱：《雄辯術(shù)原理》）是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。在這一著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿—理論—練習(xí)”三階段。昆體良的教育理論和實踐都以培養(yǎng)雄辯家為宗旨。昆體良提出的教育目的，就是培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人。善良是第一位的，在雄辯術(shù)上達到完美境界是第二位的。故本題選C。54、單選題德、智、體、美全面發(fā)展，是我國教育的一個重要的出發(fā)點，在德、智、體、美教育因素中，()處于主導(dǎo)地位。A、

德育B、

智育C、

體育D、

美育正確答案：

A

參考解析：本題考查全面發(fā)展教育的構(gòu)成及其關(guān)系。德育是實施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用，在學(xué)校教育中起著主導(dǎo)作用。故本題選A。55、單選題教育目的對學(xué)校教育的實施具有重要意義，其中教育目的既定了學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的根本方向，是學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想，學(xué)校只是根據(jù)教學(xué)目的來辦學(xué)。這主要體現(xiàn)了教育目的對學(xué)校教育的()。A、

定向作用B、

調(diào)控作用C、

評價作用D、

創(chuàng)造作用正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的功能。根據(jù)題干“規(guī)定了……的方向”，屬于教育目的的導(dǎo)向功能，教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。故本題選A。56、單選題教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征()。A、

相對獨立性B、

有目的地培養(yǎng)人C、

歷史性D、

長期性正確答案：

B

參考解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故選B。

ACD項：均為干擾選項。不合題意，故不選。57、單選題在下列選自《學(xué)記》的語句中，體現(xiàn)教學(xué)語言應(yīng)簡約生動的是()。A、

學(xué)不躐等B、

開而弗達C、

禁于未發(fā)D、

罕譬而喻正確答案：

D

參考解析：本題考查《學(xué)記》的教育思想。“罕譬而喻”出自《學(xué)記》，意思是：說話用不著多比方,都能聽懂。形容話說得非常明白，體現(xiàn)教學(xué)語言簡約生動。故本題選D。58、單選題下列說法不正確的是()。A、

教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展B、

一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、

教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于原始社會D、

教育將隨國家的消亡而消亡正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的永恒性。教育的永恒性指教育與人類共始終。故本題選B。59、單選題教育目的所要回答的根本問題是()。A、

教育的方向B、

教育為誰服務(wù)C、

教育要培養(yǎng)什么樣的人D、

教育要怎樣培養(yǎng)人正確答案：

C

參考解析：本題考查教育目的。教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人。故本題選C。60、單選題小明的媽媽為了培養(yǎng)小明的興趣愛好，三歲起便讓他學(xué)習(xí)練習(xí)彈鋼琴，她認(rèn)為，十歲以后再練就晚了。因為從人的發(fā)展規(guī)律性來講，人的大腦在十歲以前發(fā)展迅速，十歲以后便開始放緩，這說明人的發(fā)展具有()。A、

互補性B、

強制性C、

不平衡性D、

單一性正確答案：

C

參考解析：本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律與教育。個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度，如大腦在十歲前發(fā)展迅速，十歲后放緩。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。所以教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。故本題選C。61、單選題“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，“從做中學(xué)”是()的重要主張。A、

實踐教育學(xué)派B、

實用主義教育學(xué)派C、

傳統(tǒng)教育學(xué)派D、

實證教育學(xué)派正確答案：

B

參考解析：本題考查杜威的教育思想。題干是杜威的觀點，杜威是實用主義代表。故本題選B。62、單選題在中國教育史上首倡“性善論”的教育家是()。A、

孔子B、

孟子C、

老子D、

墨子正確答案：

B

參考解析：本題考查孟子的思想。在中國教育史上首倡“性善論”的教育家是孟子；提出“性惡論”的是荀子；墨子提出的主要思想是兼愛、非攻以及獲取知識的三種途徑：聞知、說知和親知；老子的主要思想是“無為而治”。故本題選B。63、單選題下列教育的組成部分中，對學(xué)生發(fā)展起主導(dǎo)作用的是()。A、

學(xué)校教育B、

家庭教育C、

自我教育D、

社會教育正確答案：

A

參考解析：本題考查影響人的發(fā)展的因素。影響人的發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性。其中學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故本題選A。64、單選題世界上最早系統(tǒng)論述教學(xué)理論的專著是()，該著作文字言簡意賅、比喻生動，系統(tǒng)全面地說明了教育的目的以及作用、教育和教學(xué)的制度方法、教師的地位和作用、教育之間的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。A、

《大教學(xué)論》B、

《孟子》C、

《論演說家的培養(yǎng)》D、

《學(xué)記》正確答案：

D

參考解析：本題考查教育著作《學(xué)記》。《學(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期。《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)、學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等，尤以教學(xué)原則的總結(jié)最為突出。故本題選D。65、單選題利托爾諾在《各人種的教育演化》一書中提出：“教育活動不僅存在人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。”這一觀點符合教育起源學(xué)說中的()。A、

神話起源學(xué)說B、

生物起源學(xué)說C、

心理起源學(xué)說D、

勞動起源學(xué)說正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的起源學(xué)說。神話起源說認(rèn)為教育是由神所創(chuàng)造的；生物起源說認(rèn)為教育起源于動物的本能；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人的無意識模仿；勞動起源說認(rèn)為教育起源于人的生產(chǎn)勞動。題干中“甚至存在于動物界”，可推出屬于生物起源學(xué)說，利托爾諾是生物起源學(xué)說的代表人物。故本題選B。66、單選題盧梭在他的教育著作《愛彌兒》中提出，要培養(yǎng)“自由的人”“自我實現(xiàn)的人”和具有著健全人格的人，這種觀點在教育目的價值取向上屬于()。A、

知識本位論B、

社會本位論C、

能力本位論D、

個人本位論正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的的價值取向。盧梭屬于個人本位論的代表人物，個人本位論指張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。除盧梭以外，代表人物還有夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、馬斯洛、薩特、馬利坦、赫欽斯、奈勒及中國古代的孟軻等人。題干中提到盧梭認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)“自由的人”“自我實現(xiàn)的人”和具有著健全人格的人，是從個人需要出發(fā)制定教育目的。故本題選D。67、單選題洛克認(rèn)為，人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹，該觀點屬于個體身心發(fā)展動因中的()。A、

內(nèi)發(fā)論B、

外鑠論C、

二因素論D、

多因素相互作用論正確答案：

B

參考解析：本題考查外鑠論。外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。屬于外鑠論。B選項正確。A選項，內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。C選項，二因素論肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展的重要作用，而且二者的作用各不相同，且不能相互替代。D選項，辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。均不符合題意，排除。故本題選B。68、單選題孔子的教學(xué)主張不包括()。A、

不憤不啟，不悱不發(fā)B、

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C、

有教無類D、

長善而救其失者也正確答案：

D

參考解析：“長善而救其失者也”出自《學(xué)記》。故選D。

ABC選項都是孔子的觀點，故不選。69、單選題成書于戰(zhàn)國后期的()是我國古代乃至世界上最早的一部教育專著。A、

《中庸）B、

《學(xué)記》C、

《詩經(jīng)》D、

《大學(xué)》正確答案：

B

參考解析：本題考查《學(xué)記》的地位。《學(xué)記》是人類歷史上最早論述教育問題的專著。故本題選B。70、單選題“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是自己的目的。”這是()關(guān)于教育目的的觀點。A、

裴斯泰洛奇B、

贊可夫C、

夸美紐斯D、

杜威正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的的價值取向。教育無目的論認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育過程之外再無任何目的。代表人物是杜威。故本題選D。71、單選題我國唐代設(shè)立“六學(xué)二館”主要反映了古代教育的()。A、

階級性B、

等級性C、

宗教性D、

民主性正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的社會屬性。唐代設(shè)立“六學(xué)二館”主要反映了古代教育的等級性，意味著在統(tǒng)治者內(nèi)部存在三六九等。故本題選B。72、單選題《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》中提出，教育改革發(fā)展的核心任務(wù)是()。A、

促進教育公平B、

提高質(zhì)量C、

改革創(chuàng)新D、

育人為本正確答案：

B

參考解析：本題考查教育法律法規(guī)。《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010—2020年）》提出，我國教育改革發(fā)展要貫徹“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”的二十字方針，即：把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；把育人為本作為教育工作的根本要求；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力；把促進公平作為國家基本教育政策；把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。故本題選B。73、單選題中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是()。A、

《大學(xué)》B、

《中庸》C、

《春秋》D、

《學(xué)記》正確答案：

D

參考解析：本題考查教學(xué)相長。《學(xué)記》最早提出“教學(xué)相長”的概念。故本題選D。74、單選題我國的學(xué)校形成于()。A、

原始社會B、

奴隸社會C、

封建社會D、

清朝末年正確答案：

B

參考解析：本題考查學(xué)校教育的產(chǎn)生。我國的學(xué)校形成于奴隸社會的夏朝。故本題選B。75、單選題“道而弗牽，強而弗抑”體現(xiàn)了教學(xué)的()。A、

循序漸進的原則B、

啟發(fā)性原則C、

鞏固性原則D、

直觀性原則正確答案：

B

參考解析：本題考查《學(xué)記》中的教學(xué)原則。“道而弗牽，強而弗抑”。強調(diào)教師要注重啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思考的積極性和主動性，不勉強和牽制學(xué)生。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。所以，“道而弗牽，強而弗抑”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。故本題選B。76、單選題朱熹提出“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭”，這句話體現(xiàn)了()教學(xué)理念。A、

合作式B、

啟發(fā)式C、

注入式D、

互動式正確答案：

B

參考解析：本題考查對孔子啟發(fā)性教學(xué)原則的理解。《論語》曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”南宋朱熹對此句進行了解釋：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意，發(fā)，謂達其辭。”即，僅當(dāng)學(xué)生心求通而未得時，開其意，僅當(dāng)學(xué)生口欲言而不能時，達其辭。顯然，在朱熹看來，憤悱之境乃認(rèn)識的境界，而啟發(fā)則是開意達辭之術(shù)，也就是啟發(fā)式教學(xué)。故本題選B。77、單選題“教學(xué)相長”最早在我國()書里提出。A、

《春秋》B、

《中庸》C、

《大學(xué)》D、

《學(xué)記》正確答案：

D

參考解析：本題考查《學(xué)記》的思想觀點。《學(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，因此被稱為“教育學(xué)的雛形”。《學(xué)記》中包含許多重要教育思想，如啟發(fā)性原則、尊師重道、長善救失、教學(xué)相長等。《學(xué)記》中記載：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。是最早提出“教學(xué)相長”原則的教育學(xué)著作。故本題選D。78、單選題被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作的是()。A、

《教育漫話》B、

《普通教育學(xué)》C、

《民主主義與教育》D、

《大教學(xué)論》正確答案：

D

參考解析：本題考查夸美紐斯的《大教學(xué)論》。夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨立形態(tài)教育學(xué)的開端，標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱為“（近代）教育學(xué)之父”。故本題選D。79、單選題陶行知“生活教育理論”的主要觀點是()。A、

教育即生活，社會即學(xué)校，從做中學(xué)B、

教育即生活，學(xué)校即社會，教學(xué)做合一C、

生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一D、

生活即教育，學(xué)校即社會，從做中學(xué)正確答案：

C

參考解析：本題考查陶行知的教育思想。陶行知是我國現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家和卓越的民主主義戰(zhàn)士。陶行知提出了生活教育理論，認(rèn)為“生活即教育”，主張以人類的生活作為教育內(nèi)容，在生活實踐中接受教育；認(rèn)為“社會即學(xué)校”，主張要“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”；主張“教學(xué)做合一”，強調(diào)學(xué)做結(jié)合。故本題選C。80、單選題首次將“課程”一詞作為教育學(xué)的專門術(shù)語來用的教育家是()。A、

洛克B、

柏拉圖C、

斯賓塞D、

赫爾巴特正確答案：

C

參考解析：本題考查課程的詞源。斯賓塞首先將課程用于教育科學(xué)領(lǐng)域,此后“課程”一詞就成為教育科學(xué)的專門術(shù)語。故本題選C。81、單選題目前，我國小學(xué)開設(shè)的“語文”“數(shù)學(xué)”“英語”課程屬于()。A、

活動課程B、

綜合課程C、

學(xué)科課程D、

融合課程正確答案：

C

參考解析：本題考查課程類型。A選項，活動課程，又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。B選項，綜合課程指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。C選項，分科課程指從不同門類的學(xué)科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程與學(xué)科課程基本上是一致的。D選項，融合課程，也稱合科課程，就是把部分科目統(tǒng)合兼并于范圍較廣的新科目，選擇對學(xué)生有意義的論題或概括的問題進行學(xué)習(xí)。如把動物學(xué)、生理學(xué)、植物學(xué)等融合為生物學(xué)。融合課程也是一種綜合課程。題干中的“語文”、“數(shù)學(xué)”、“英語”課程屬于學(xué)科課程，故本題選C。82、單選題學(xué)科課程偏重書本知識，同實際生活距離較遠，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動性。立足于克服這些缺陷的課程是()。A、

綜合課程B、

核心課程C、

選修課程D、

活動課程正確答案：

D

參考解析：本題考查活動課程的特點。活動課程即改變傳統(tǒng)只學(xué)習(xí)書本知識，讀死書的模式，依據(jù)學(xué)生興趣進行教學(xué)。A選項，綜合課程強調(diào)打破學(xué)科界限，各門學(xué)科融合創(chuàng)新。B選項，核心課程是綜合課程的一種，即關(guān)注社會實際問題的綜合性課程。C選項，選修課程是針對必修課程（所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目）的弊端提出的，即是為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個性特長而開設(shè)的課程。故本題選D。83、單選題把課程分為必修課和選修課的根據(jù)是()。A、

課程任務(wù)B、

課程制定者C、

課程設(shè)置的要求D、

課程管理層次正確答案：

C

參考解析：本題考查課程的類型。A選項，根據(jù)課程任務(wù)不同，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。BD選項，根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)、管理的主體不同，可將課程分為國家課程、地方課程、校本課程。C選項，根據(jù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求（課程設(shè)置要求）劃分，可以將課程分為必修課程和選修課程。故本題選C。84、單選題打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，結(jié)合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成一門學(xué)科的課程是()。A、

分科課程B、

活動課程C、

結(jié)構(gòu)課程D、

綜合課程正確答案：

D

參考解析：本題考查綜合課程。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。故本題選D。85、單選題把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于()。A、

布魯納B、

斯賓塞C、

洛克D、

泰勒正確答案：

B

參考解析：本題考查課程的由來。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（1820-1903）《什么知識最有價值》，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。選項A布魯納在20世紀(jì)60年代初發(fā)起了課程改革運動，選項D泰勒1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被公認(rèn)為是現(xiàn)代課程理論的奠基石或經(jīng)典課程理論著作。故本題選B。86、單選題學(xué)校建筑、教室布置、校園環(huán)境通常會潛移默化的影響學(xué)生，這體現(xiàn)了()的課程的重要性。A、

觀念性隱性課程B、

制度性隱性課程C、

心理性隱性課程D、

物質(zhì)性隱性課程正確答案：

D

參考解析：本題考查隱性課程。隱性課程的表現(xiàn)形式有：（1）觀念性隱性課程。包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學(xué)校的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。（2）物質(zhì)性隱性課程。包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等。（3）制度性隱性課程。包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機構(gòu)、班級管理方式、班級運行方式。（4）心理性隱性課程。主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。建筑、校園環(huán)境屬于物質(zhì)隱性環(huán)境，故本題選D。87、單選題校本課程開發(fā)的主體是()。A、

校長B、

專家C、

教師D、

學(xué)生正確答案：

C

參考解析：本題考查校本課程的開發(fā)。校本課程實質(zhì)上是一個以學(xué)校為基地進行課程開發(fā)的民主決策的過程，即校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計劃的制定、實施和評價活動，但開發(fā)的主體是教師。故本題選C。88、單選題綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細的缺點。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。綜合課程的具體分類不包括()。A、

校本課程B、

融合課程C、

廣域課程D、

核心課程正確答案：

A

參考解析：本題考查綜合課程。根據(jù)綜合課程的綜合程度，可分以下幾種：相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。A選項，根據(jù)課程設(shè)計、開發(fā)、管理的主體分為：國家課程、地方課程、校本課程。故本題選A。89、單選題以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程流派主張課程的主體是()。A、

學(xué)科知識B、

兒童經(jīng)驗C、

教師經(jīng)驗D、

教材內(nèi)容正確答案：

B

參考解析：本題考查課程理論流派。以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程流派的基本觀點是課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點和目的，促進兒童的生長和發(fā)展，即兒童的經(jīng)驗。故本題選B。90、單選題“子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”《論語》中這句話體現(xiàn)的教育思想是()。A、

啟發(fā)誘導(dǎo)B、

因材施教C、

有教無類D、

誨人不倦正確答案：

C

參考解析：本題考查孔子教育思想。子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”此語出自《論語述而》意思是：孔子說：“只要自愿拿著十條干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。”也就是說不管你貧窮還是富有，不論你出身高低貴賤，只要你能自己約束自己，在道德、學(xué)問、品行上能有所提高的，只要你來我肯定是知無不言、言無不盡。在孔子的思想中體現(xiàn)的是有教無類的教育思想。故本題選C。91、單選題展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是()。A、

校本課程B、

地方課程C、

國