/福建省三明市2025屆高三三模考試語文試題及參考答案、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在中國思想文化中，“和合”作為被普遍接受和認同的文化精神，積淀于各個時代的各家各派思想文化之中，成為中國各大哲學思想學說的靈魂。“和”，原意是聲音相應的意思：“合”是指上下嘴唇合攏的意思。以后“和”演化出和平、和睦、和諧等意；“合”演化出結合、聯合、融合、符合等意，一者都有指事物的聯系組合之意。和合思想就本體論意義而言，和是異質因素的共處，合是異質因素的融會貫通，和合聯用內含不同事物及其因素的相異相成與和諧共處。和合的過程是從沖突到融合再到生生，最終是促進事物的發展或新事物的產生。因此，和合所表明的是多樣性的、不同要素的統一。和與合聯用，突出了不同要素組成中的融合作用，強調了矛盾體中和諧與協調的重要性。在中國傳統儒、釋、道三大哲學思想中，和合思想都有其重要地位。儒家學派創始人孔子提出“禮之用，和為貴”的思想，認為治國處事、禮儀制度，應以和為價值標準。在處理人與人之間的關系時，孔子也強調“君子和而不同”的理想人格、道德情操和思維方法、道冢創始人老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的思想，認為萬物都包含著陰陽，陰陽相互作用而構成和，和是宇宙萬物的本質以及天地萬物生存的基礎。莊子也把和合看成萬物所追求的理想境界，提出“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂”的思想。佛教更是講因緣和合。語文試題第1頁(共10頁)在中國思想文化發生和發展的過程中，儒、釋、道三家雖相互爭論，更多地卻是相融相攝，對與之并立的思想學說采取了融合、吸收的和合包容態度。如果說儒家著意于人與人關系的調整，旨在人際之間關系的和諧，那么佛教所求的則是人的身心內外協調，側重于人自身矛盾的調整，而道家的側重點則在人與自然關系的和諧，以求人與自然關系的平衡。儒、釋、道等各家思想既互相爭鳴，又互相融合，延續了中國文化幾千年的繁榮。和合思想也成為中國傳統文化中被普遍認同和接受的一種思想，貫穿了整個中國思想文化發展的全過程。和合思想作為一種文化觀深刻影響著中國文化思想發展的全過程，貴“和”思想、和諧、和合精神，跨越時空，代代相承，貫徹始終。(摘編自于俊利《“和合”文化的價值維度》，有刪改)材料二：當全球科技界還在爭論AGI的倫理邊界時，DeepSeek以“數字龍”之姿，已將《周易》“保合太和”的古老智慧注入算法內核。這款根植東方哲學的大模型，通過三個維度重構了數字化生存的人機關系：技術整合的和合性、系統交互的共生性、知識傳播的共享性。一是技術整合的東方解法：和合性。“和合”是達成和而不同、多元一體境界的關鍵路徑，不僅體現出中國文化的包容性與寬容性，而且也體現出中國人與生俱來的協作性與平衡性。DeepSeek的特征是匯合傳承現有數字技術，和合共創當代前沿數字成果。DeepSeek的蒸餾技術凸顯了知識整合壓縮和高效傳遞，將“和而不同”融入“混合專家系統”的創造性擴展中，對英偉達芯片、開源算法等“數字本草”進行配伍，在保留知識密度的同時降低算力消耗，進而達成了萬億參數模型的知識密度有效遷移至千億級模型的目標。這正是一種在和合中提煉、在提煉中生成的創化過程。二是系統交互的生態進化：共生性。任何一個演化系統，都是對立統一、相互交合、共生交融的和合體。“天人合一”是共生思想源起的最早哲學理念。DeepSeek的交互系統集成了NLP(自然語言處理)、知識圖譜等多模態技術，其強大功能呈現的是其內生的邏輯推理與外生產業鏈接的交互共生。個體接入DeepSeek，一部百科全書就生成了；產業接入DeepSeek，一類新的“AI+行業”就成為了可能。三是知識平權的技術實踐：共享性。“和合”邏輯的合理性在于場域中關系各方都具有共生性，這種和合共生性是包容的、開放的、互惠的、共享的。DeepSeek堅持“開源”原則，是一種具有徹底開放性的共同享有，它超越了企業間的技術壁壘、國界間的地緣隔閡、人際間的種族等級以及性別年齡等等的社會先在差異性。開源代碼庫日均下載量突破20萬次，其中35%來自發展中國家，這種知識共享正在跨越數字鴻溝”。隨著人工智能的迅速發展，“政治或權力天下主義”將被“知識天下主義”所替代。但共享性也面臨挑戰：醫療等敏感領域的知識開放需在數據隱私與公共福祉間尋找平衡。面對挑戰，DeepSeek提供的不是非此即彼的解決方案，而是一個動態語文試題第2頁(共10頁)平衡與和合共生式的“數字太極”———通過技術層的開源共享消解文化層的認知偏差，在算法中內嵌“求同存異”的交互機制。這條東方“數字龍”的真正價值，不在于算力超越或參數競賽，而在于證明了：源自《周易》的“和合”智慧，能夠成為化解AI倫理困境的元算法。DcepSeek是“知識天下主義”與“知識平權”的新旗手，它樹起了承前啟后、和合共生的人類數字文明里程碑，從而為東方和合共生文化向世界傳遞作出了特有的貢獻。(摘編自余瀟楓《和合共生：DeepSeek的文化哲學意蘊》，有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析、不正確的一項是(3分)A.“和”與“合”原意不同，后來演化出相近含義，二者聯用寓意不同事物及其因素的相異相成與和諧共處。B.儒家強調人際和諧，佛教重視人自身矛盾調整，道家講究人與自然和諧，三家對“和合”的理解側重點不同。C.DeepSeek運用蒸餾技術整合壓縮知識，降低了算力消耗，全面保留了知識密度，實現了知識密度的有效遷移。D.DeepSeek堅持徹底開放共享的“開源”原則，開源代碼庫深受歡迎，下載量巨大，有力地促進了全球知識共享。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一著重闡述了和合思想的內涵、意義與地位，材料二聚焦和合思想的現代科技應用。B.倘若不以“和合”精神為靈魂，中國古代哲學思想就難以在各個時代相互交融、傳承發展。C.DeepSeek如果不能巧妙運用“和合”思想，就難以整合傳承現有數字技術、創新前沿技術。D.DeepSeek之所以能夠成為化解AI倫理困境的元算法，是因其技術層面上有開源共享的特性。3.下列選項，不符合材料一中“和合”內涵的一項是(3分)A.魏征敢言善諫，唐太宗善納諫言，君臣同心同德帶領朝臣創建了“貞觀之治”的大業。B.民國畫家去歐洲辦美術展，《大晚報》稱之“發揚國光”，魯迅將之定義為“送去主義”C.賈府“榮禧堂”的布局，符合滿族“四合院”模式，但裝飾上采用漢族雕梁畫棟之法。D.離開鄉土的人們，往往會萌生“有根難依”的情感，但逐漸會融入新環境而安居樂業。4.材料二畫線處說“DeepSeek是‘知識天下主義’與‘知識平權’的新旗手”，請結合材料談談你的理解。(4分)5.“和合”思想對解決人類沖突以及科技發展中存在的問題有什么啟示請結合材料談談你的看法。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。平凡的世界(節選)路遙他忍不住問妹妹：“你做什么飯呢”“我割了一斤肉，買了幾斤白菜，還在中學大灶上買了幾個白面饃。”蘭香說。“你哪來的錢”“我上個月的助學金省下三塊半……”“為什么破費呢”“你忘了今天是你的生日！”少安鼻子猛地沖匕了一股辛辣的味道。他蹲在地上，半天沒有說話。他無言地望著親愛的妹妹和她那一身破舊的衣衫，淚水在眼眶里直打轉。蘭香給他盛了一大碗白菜燉肉，又拿了兩個饅頭。他一時喉嚨堵塞得難以下咽。他對妹妹說：“不要花你的助學金。助學金你都換了菜票。罷了大哥在市場上給咱買點菜……”第二天，少安拉完磚后，就到城里的菜市場上。可是，他來得太晚了。當他走過空蕩蕩的菜市場時，無意中發現地上亂七八槽丟著一些菜幫子菜葉——這是賣菜的或買菜的人剔剩下的。他有點驚喜地彎下腰把這些別人丟棄的爛菜撿了一大抱。好，這東西不花一分錢，在河里洗一洗，把爛了的一擇，照樣能吃！當然，這是一件讓人屈辱的事、每天，他都要等菜市場上空無一人的時候，才敢去那里。要飛快地撿，還得要留心察看有沒有人注意他；心在狂跳，臉燒得像燃燒的炭塊……小偷行竊一般緊張啊！撿完菜，他就慌忙離開菜市場，吆著騾子逃跑似的來到原西河邊。二吃過中午飯，少平就上了工。當然干最重的活——從溝道里的打石場往半山坡箍窯的地方背石頭。背著一百多斤的大石塊，從那道陡坡爬上去，人簡直連腰也直不起來，勞動強度如同使苦役的牛馬一般。少平盡管沒有受過這樣的苦，但他咬著牙不使自己比別人落后。他知道對于一個攬工人來說，上工的頭三天是最重要的。如果開頭幾天不行，主家就會把你立即辭退——東關大橋頭有的是小工！每當背著石塊爬坡的時候，他的意識就處于半麻痹狀態。沉重的石頭幾乎要把他擠壓到土地里去。汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睜半閉。兩條打顫的腿如同篩糠，隨時都有倒下的危險。這時候，世界上什么東西都不存在了，思維只集中在一點上：向前走，把石頭背到箍窯的地方——那里對他來說，每一次都幾乎是一個不可企及的偉大目標！三天下來，他的脊背就被壓爛了。他無法目睹自己脊背上的慘狀，只感到像帶刺的葛針條刷過一般。兩只手隨即也腫脹起來，肉皮被石頭磨得像一層透明的紙，連毛細血管都能看得見。這樣的手放在新石碴兒上，就像放在刀刃上！第三天晚上他睡下的時候，整個身體像火燒著一般灼疼。但攬工漢誰把這種事當一回事！他蒙住頭，很快就睡得什么也不知道了……三二哥(少平)說得對，要自強自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干點活又有什么了不起的！二哥說了，不要怕苦難，如果能深刻地理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。對，她這樣做，不應該有任何一點害臊的感覺。孫蘭香身上具有孫家的那種倔犟勁。她真的勇敢地走到那位包工頭的面前，向他提出了自己的愿望。工頭聽完她的話，又了解了一下她的身世和眼下的情況，大為驚訝。看來這工頭對人有同情心。他立刻慷慨地說：“你要是不怕誤課，你就來。干兩三個鐘頭活，給你開上五毛工錢！”蘭香又高興又激動地離開了醫院。她猛然覺得自己長成了大人——她驚訝她竟敢做出如此大膽的抉擇！既然這樣決定了，她就應該毫不畏懼地投入這種生活。她白天可以增加學習時間，好把晚上的時間騰出來去干活。當然，她不會干太多的天數，因為高考快臨近了。她只準備做一個來月活，賺的錢夠買一件短袖衫就行了。她想，用自己賺的錢買一件衣服，穿著更有意義！只是有一點，這事既要瞞著同學們，又不能讓家里人知道……從這一天以后，每到傍晚，蘭香就以各種理由離開學校，然后悄悄來到醫院的基建工地，為箍窯洞的匠人們提泥包。這樣一個漂亮的女孩子出現在一群攬工男人中間，當然會受到一些粗言俗語的傷害。但我們的蘭香有她自己的一套對付辦法。她一開始就對所有做活的人尊敬地稱他們為“叔叔”和”大哥”，把那些口出粗言的家伙捧到“人”的位置上，結果使他們自己羞愧不堪。這些人終究也是人，一旦你尊敬他，他就不會再牲口似的對待你了。提泥包的活并不輕松。十點鐘左右收工后，蘭香常常渾身酸疼難忍。她先躲進醫院的女廁所里，把外面那身糊滿泥巴的衣服脫下來，塞進自己的書包里，然后就穿過夜晚清冷而空曠的街道向學校趕去。一個人行走在寂靜無聲的街道上，她常常會仰起頭來，眨巴著那雙美麗的眼睛，迷惑地瞭望著暗藍而幽深的天空，瞭望著那一輪皓月和滿天繁密的星斗，陷入到了深遠的沉思之中。哦，人生，宇宙，一切都是多么神秘和深奧！她一邊往學校走，一邊猛然想：我將來一定要乘宇宙飛船到太空去！不知中國有沒有與此有關的大學她要去問一問老師——如果有，她就一定去報考！她不知在什么地方看過的幾句詩：走千山，涉萬水，登不上你的殿堂……(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A“少安鼻子猛地沖上一股辛辣的味道”，這“味道”中有因妹妹記得自己生日并給他加餐的感動，也夾雜著自己忽視妹妹的痛苦。B.亂七八槽的爛菜葉與驚喜的心理形成強烈的反差，從中可以看出孫少安雖然家境貧寒，但他在困境中保持著一種樂觀的心態。C.蘭香在醫院基建工地提泥包的身影，禮貌的稱呼，機智的交流，仰望星空的雙眼，這些描寫形象地刻畫出她自強自立的形象。D.選文語言樸實中飽含真情，無論兄妹間日常交流的對話，還是各自細膩的心理，都讓人感受到兄妹之間真誠、深厚、淳樸的情義。7.關于選文二部分，下列說法不正確的一項是(3分)A.選文秉承現實主義的創作傳統，鏡頭式地呈現了普通人真實生活的艱辛與磨難，使讀者在閱讀時容易產生強烈的情感共鳴。B.以第三人稱全知視角敘述，通過心理、細節描寫，多角度展現孫少平的心路歷程，謳歌了平凡世界里普通勞動者的不平凡。C.《平凡世界》被譽為“中國精神的深刻史詩”，少平背石頭脊背磨爛的細節，就足以彰顯出堅強不屈、吃苦耐勞的“中國精神”。D.“他蒙住頭，很快又睡得什么也不知道了”，少平蒙頭睡覺，想借此隔絕外界，進入自我封閉的狀態，來逃避現實忘卻煩惱。8.文中畫線句“但我們的蘭香有她自己的一套對付辦法”，結合語境，談談“我們”一詞的妙處。(4分)9.《平凡的世界》中孫家三兄妹的“吃苦”經歷感人肺腑。請結合文本，分析他們面對苦難時的不同應對方式及精神境界。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：元嘉七年，虜攻陷滑臺，執朱修之以歸。玄謨上疏曰：“王途始開，隨復淪塞，非惟天時，抑亦人事。虎牢、滑臺，豈惟將之不良，抑亦本之不固。本之不固，皆由民憚遠役。臣請以西陽之魯陽，襄陽之南鄉，發甲卒，分為兩道，直趣淆、澠，征士無遠徭之思，吏士有屢休之歌。”玄謨每陳北侵之策，上謂殷景仁曰：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居意。”及大舉北征，以玄謨為寧朔將軍，前鋒入河，受輔國將軍蕭斌節度。(節選自《宋書·王玄謨傳》)材料二：元嘉二十七年六月，上欲伐魏，丹楊尹徐湛之、吏部尚書江湛等并勸之；而左軍將軍劉康祖以為“歲月已晚，請待明年”。上曰：“北方苦虜虐政，義徒并起。頓兵一周，沮向義之心，不可。”七月，軍旅大起，王公、妃主及朝士、牧守，下至富民，各獻金帛、雜物以助國用。上遣王玄謨帥沈慶之、申坦水軍入河；太子左衛率王方回徑造許、洛；武陵王駿、南平王鑠各勒所部，東西齊舉。蕭斌使王玄謨進圍滑臺。魏主引兵南救滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴；而玄謨貪愎好殺。初圍滑臺，城中多茅屋，眾請以火箭燒之。玄謨曰：“彼吾財也，何遽燒之！攻城數月不下，聞魏救將至，眾請發車為營，玄謨不從。魏主使關內侯陸真夜與數人犯圍，潛入滑臺，撫慰城中，且登城視玄謨營曲折還報。魏主渡河，眾號百萬，鞞鼓之聲，震動天地；玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬馀人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“檀道濟③若在，豈使胡馬至此”(節選自《資治通鑒·宋紀》)材料三：元嘉之北伐也，文帝誅權奸，修內治，息民六年而用之，不可謂無其具。然而得地不守，兵殲甲棄，何也將非其人也。文帝圖治之英君，其命將也，非信左右佞幸之推引。所任之將，亦當時人望所歸。當代未見有人愈于彥之②而當時不用者。（文帝之所信任推崇以風示天下者皆拘葸異謹之人謂可信以無疑于是乎摧抑英尤而登進柔軟）；則天下相戒以果敢機謀，而生人之氣為之坐痿；故舉世無可用之才。(節選自王夫之《讀通鑒論》卷十五)〔注〕①檀道濟，南朝宋名將。屢立戰功、威名甚重而被宋文帝疑忌，元嘉十三年，被誅殺。臨刑前檀道濟怒叱道：“乃壞汝萬里長城！”②到彥之，南朝宋將領。性格謹慎穩重，元嘉七年、任北伐統帥，一度收復洛陽、滑臺、虎牢等地，但在北魏的反攻中遭遇大敗。10.材料三中打括號的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)文帝之所信任推崇A以風示天下者B.皆拘葸異謹之人C謂可信D以無疑E于是乎摧抑F英尤G而登進柔軟。11.下列對材料中的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.發，指征發、征調，與《齊桓晉文之事》“今王發政施仁”的“發”意思不同。B.沮，使受挫，使動用法，與《陳情表》“謹拜表以聞”的“聞”用法相同。C.委，丟棄、拋棄，與《庖丁解牛》“謋然已解，如土委地”的“委”意思不同。D.“未見有人愈于彥之”與《岳陽樓記》“遷客騷人，多會于此”的“于”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.王玄謨常常向宋文帝陳述北伐策略，深得帝心。他奉命領兵圍攻滑臺，但因為貪婪固執而錯失戰機，致使滑臺久攻不下，最終兵敗如山倒。β盡管文臣武將都反對北伐，但宋文帝認為北方民眾正紛紛起義反抗敵虜暴政，如果不北伐會挫傷他們的歸附之心，于是當年七月就大舉出兵。C.北伐雖得到社會各界的支持，但卻以失敗告終。北魏軍隊追擊至瓜步山，建康城人心惶惶。宋文帝面有憂色，后悔自毀長城而讓敵人兵臨城下。D.到彥之擔任北伐統帥期間，部隊先勝后敗，收復之地得而復失。王玄謨認為是因為天時不利與人事不當，王夫之認為是因為宋文帝用人不當。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)虎牢、滑臺，豈惟將之不良，抑亦本之不固。(2)文帝圖治之英君，其命將也，非信左右佞幸之推引。14.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認為宋文帝“元嘉草草”，導致北伐失敗。材料中哪些事實可以支持這一看法請簡要分析。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。岱山巖訪陳世德光①同年朱熹一錢一劍出新州，五柳憑誰添酒籌。岱壑何嫌松共老，碧波偏向桂招游。不為身后百年計，自是人間第一流。我欲門前張雀網，先將車轍到山頭。〔注〕①陳光，字世德，泉州永春一都鎮人，紹興18年進士，封官僉判，權知新州，后回鄉歸隱岱山。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩歌以“一錢一劍”開篇，簡筆勾勒出友人輕裝簡行、清貧灑脫的形象。B.次句用“五柳先生”典故；暗示友人的隱逸志趣和無人與之共飲的寂寥。C.“何嫌”“偏向”移情于物，營造出超脫世俗、與自然和諧相處的境界。D.本詩與周邦彥《蘇幕遮》的結尾都以事結情，有含蓄蘊藉、韻味悠長的效果。6.頸聯中的“不為”“自是”用語精妙，具有強烈的藝術張力與情感表達效果。請結全詩簡要賞析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)房老師教完《大戰中的插曲》后，引用劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》結尾的激勵語“______________，______________”，謳歌當年莘莘學子紛紛走出書齋，奔赴戰場，保家衛國的火熱青春。(2)賈誼《過秦論》中寫陳勝率領戍卒砍下樹木作武器，而后“______________”，人們像云一樣聚集歸附，并“______________”，于是山東豪俊一齊起事滅秦。(3)曲以文傳，許多曾風靡一時的古代曲調(當時的流行歌曲)。因詩詞文而得以千古留名。不少詩詞句中就融入了曲名，如“_____________，______________”。二、語言文字運用(18分)閱讀下面文字，完成18~22題。(本題共5小題，18分)春節是中國最隆重的傳統節日，“一元復始，萬象更新”，在寒冬將盡春回大地之際，人們總以一場激動的心情迎接新的一年的到來，A，其中最為突出的是張貼充滿吉祥色彩的年畫這一民俗。“過新年，貼年畫”，不僅給千家萬戶增添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛，也反映了人民樸素的風俗和信仰。年畫，古稱“門神畫”，起源于漢代，發展于唐宋，盛行于明清。唐代之前的年畫多為手繪年畫；隋代后期，隨著木刻書籍的出現，B；到了宋代，雕版印刷術日漸成熟，木版彩色套印年畫走向普及。目前，最早的雕版年畫見于南宋時期印刷的木版年畫；明清時期，木版年畫進入巔峰時期，并涌現出一大批專門從事木刻年畫的專業畫工和雕刻家。①年畫習俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。②傳統年畫圖案可見四季花、五蝠、花中四君子、柿子、銀錠、如意等等……③《柿柿如意》就是廣為人知的代表作，④像這樣給人以吉祥喜慶、歡樂祥和氣氛的年畫，⑤怎不能不撫慰人們那剪不斷的懷舊情懷呢我國的年畫產地很多，素有“南桃(蘇州桃花塢)北柳(天津楊柳青)”之說。來自天津的楊柳青木版年畫，因源于天津的楊柳青鎮而得名。楊柳青木版年畫始于明末。到了清代中期————楊柳青木版年畫全盛時期，楊柳青全鎮連同附近的30多個村子，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客，是名副其實的繪畫之鄉。一座彈丸小鎮，“家家能點染，戶戶善丹青”。楊柳青從頭到腳都是屬于年畫的，年畫既是它的全部行頭，又是它的全部生命。這就是說，（沒有年畫，蘇州還是蘇州，但楊柳青就不是楊柳青了）。楊柳青年畫，在傳統的木版套印年畫中以印繪結合的特點，以厚重的歷史積淀和文化連續性被譽為中國民間的“百科全書”。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(2分)19.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.請在文中A、B兩處括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.文中打括號的句子“沒有年畫，蘇州還是蘇州，但楊柳青就不是楊柳青了”，貌似不合邏輯，你的看法是什么請簡要說明理由。(4分)22.請結合中國傳統民俗文化的特點，分析下面這幅年畫是如何傳達核心寓意的，不超過100字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)《義勇軍進行曲》中“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！”，彰顯中華兒女抗戰到底的血性。毛澤東在《論持久戰》中提出“外線的速決的進攻戰”“內線的持久的防御戰”，強調靈活主動的戰略智慧。面對時代挑戰，以上材料引發了你怎樣的聯想和思考請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.(3分)C(過于絕對。知識經"蒸餾技術整合壓縮"后，不可能“全面保留"。)2.(3分)D(張冠李戴。“能夠成為化解AI倫理困境的元算法”的是“和合”智慧,而不是DeepSeek,DeepSeek是一個將“和合”智慧應用并體現其價值的載體)3.(3分)B(二種觀點針鋒相對，而和合的內涵是“和而不同”“異質共處”。)4.(4分)①“新旗手”喻示Deepseek具有開創性、引領性或標桿性。②它以“開源”為原則，具有徹底的開放性，讓知識能夠在更廣泛的范圍內傳播。③它通過共享，跨越“數字鴻溝”，使不同國家、不同群體的人都能平等地獲取知識。(答出以上任意兩點給滿分，大意對即可。如有其它答案，可酌情給分。)5.(6分)①“和合”思想強調不同事物、要素之間的和諧共處與統一。②解決人類沖突：應尊重不同國家、民族、文化之間的差異，以和平、和睦、和諧的方式解決矛盾，通過交流合作與學習借鑒，構建和諧融洽的人類社會。③解決科技發展問題：要善于整合不同的技術資源，構建開放協同的系統，實現協同創新發展。(每點2分，大意對即可。如有其它答案，可酌情給分。)6.(3分)A(沒有忽視妹妹，是因自己作為大哥，卻沒有能力讓妹妹穿著體面而感到無比愧疚。)7.(3分)D(少平蒙頭睡覺是因勞動過度疲勞)8.(4分)①“我們”是一個群體性稱謂，呈現集體敘事特點，流露出對蘭香尊重他人化解困境的行為的認可、贊賞。②“我們”一詞模糊了敘述者、角色與讀者的界線(將讀者納入了敘事共同體)顯得親切，同時具有對苦難的共情，也流露了集體的自豪感。(言之有理，酌情給分)9.(6分)①孫少安：以隱忍扛起家庭責任，體現傳統長子的犧牲精神(2分)；②孫少平：以堅忍換取生存資本，表現出視苦難為“人生的必修課”的樂觀精神(2分)；③孫蘭香：以自立笑對生活困境，閃現苦難中的理想主義光芒。(倔強、要強，寄予未來生活無限憧憬)(2分)(每個人物2分，從方式和精神境界兩個角度回答)10.(3分)BCE11.(3分)D(A.“發政施仁”的“發”是發布的意思。B.聞,使動用法。C.“如土委地”的“委”是堆積的意思。D.前一個“于”，表比較，后一個“于”表處所。)12.(3分)B(曲解文意，“丹楊尹徐湛之、吏部尚書江湛等并勸之”中的“勸”是勸勉、贊成之意，徐湛之、吏部尚書江湛等人支持北伐)13.(8分)(1)(4分)虎牢、滑臺的淪陷，難道只是將領的無能，或許是因為這些地方根基不穩固。(語意1分，補譯“淪陷”1分，固1分，抑1分，若“豈惟……抑”譯成固定句式“不僅僅是……更是……”更佳。)(2)(4分)文帝是圖謀治理國家的英明君主，他任命將領(時)，并不是聽信身邊奸佞寵臣的推薦。(語意1分，判斷句1分，命、推引各1分。)14.(5分)①急功冒進，拒聽劉康祖建議，不顧時機，貿然北伐；②用人不當，摧抑英才而重用保守軟弱之輩，任用貪財自負的王玄謨；③民心不穩，民憚遠役，缺乏支援；④準備不足，開戰之初就靠捐助以助國用。(一點給2分，二點給3分，三點5分。意思對即可。)15.(3分)D(“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”是以景結情，而本詩以事結情：描述一件事情來收束全詩，將情感融入到具體的事件之中。)16.(6分)①“不為”“自是”一破一立，對比強烈，既批判功利思想，又彰顯超然境界，展現出友人的高風亮節與詩人的理學家風骨。②“不為”“自是”語言質樸、態度鮮明。“不為”以決絕姿態否定世俗名利，呼應首聯清貧形象；“自是”以堅定語氣肯定精神高度，暗合頷聯松桂意象。③這兩個詞語意蘊豐富，既抒發了詩人對陳世德的欽佩與贊美之情，也表達了自己追求卓越的人生態度。17.(6分)(1)快投筆,莫題柱(2)揭竿為旗贏糧而景從(3)酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》此夜曲中聞折柳，何人不起故園情至今商女，時時猶唱，后庭遺曲昔日最多風景處，今人偏動黍離愁(一空1分，錯字、別字、漏寫、多寫不給分)18.(2分)絡繹不絕(紛至沓來、蜂擁而至、接踵而至等)獨樹一幟(自成一家、別具一格、獨辟蹊徑等)19.(4分)(1)序號:②,修改:刪去省略號或“等等”。(2)序號：⑤，修改：“不能不”中刪去一個“不”或把反問句改為陳述句，刪去“怎……呢”，或者改為“能滿足人們那剪不斷的懷舊情懷”。(如有學生改第①句，只要動賓搭配合理，就給分)20.(4分)A.因而產生了豐富多彩的民俗活動(豐富多彩1分，民俗1分。)B.木版年畫應運而生(主語1分，謂語1分)21.(4分)看法一：不合邏輯。①楊柳青地名不會因為年畫消失而消亡。②僅以年畫對比蘇州多元文化，忽略楊柳青鎮其他可能的文化元素。看法二：合乎邏輯。①年畫是楊柳青鎮的文化符號(“全部生命”)，缺失年畫，即失去獨特性。②意在通過極端假設，突顯年畫的決定性意義。(言之有理，酌情給分)22.(4分)要點：①以音寓意(借助諧音)：蓮-年，魚-余；②運用象征：胖娃娃象征多子多福，健康幸福；③核心寓意：連年有余，表達了人們對豐裕富足的祈愿，對吉祥如意、幸福美好生活的追求。(蓮魚、胖娃寓意各1分，核心寓意2分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)《義勇軍進行曲》中“我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！”，彰顯中華兒女抗戰到底的血性。毛澤東在《論持久戰》中提出“外線的速決的進攻戰”“內線的持久的防御戰”，強調靈活主動的戰略智慧。面對時代挑戰，以上材料引發了你怎樣的聯想和思考請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意分析1.

材料解讀本題提供兩則材料，要求考生結合時代背景進行聯想與思考。材料內涵如下：材料一：以《義勇軍進行曲》的歌詞為切入點，強調“萬眾一心”“冒著炮火前進”的集體意志與血性精神，體現中華民族在危難時刻的團結與抗爭精神。材料二：引用毛澤東《論持久戰》中的戰略思想，提出“外線的速決的進攻戰”與“內線的持久的防御