2026屆新高考語文熱點精準復習

古代詩歌閱讀

教考銜接題

（主觀題）壹題型特點1.題型考向古代詩歌閱讀之教考銜接題實際上是比較鑒賞題。所不同的是，考教銜接比較的是教材詩歌與考題詩歌。2.題型設置：客觀題、主觀題0201【鏈接高考】【2024年新高考Ⅰ卷】閱讀下面的宋詩，完成下面問題。宿千歲庵聽泉

劉克莊因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

【答案】D。“放棄了樂器”錯誤。尾聯“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經的王羲之，也認為這里“湍流”展現自然之美，勝過音樂之樂。詩人將蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。【鏈接高考】【2024年新高考II卷】閱讀下面的宋詩，完成下面的問題。雨后為山亭獨臥

葉夢得①過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營。幾看薄月當軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請纓。[注]①葉夢得：南宋文學家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩人的心情卻難以平靜。B.本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢回吹角連營”一句立意相似。C.詩人憑軒望月，浮想聯翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。D.頸聯通過江水、星空等物象營造出了一個天高地迥、蒼茫寂寥的境界。【答案】C。“幾看”多次看，非“憑軒”“驚見”見秋蟲繞階鳴叫驚訝而非驚擾思緒。貳方法指津02【方法點撥】1.強化記記：對教材詩歌的理解與鑒賞。（語文課程標準規定背誦的40首詩詞）

詩歌鑒賞之教考銜接題，首先要求考生對教材熟悉。銜接的范圍可以是教材中的任何課文或知識點，但重點是初高中教材中古代詩歌，特別是高中語文課程標準要求背誦的40首詩詞。2.審清題意：明確考題“求同”“求異”還是“求異同”。

銜接比較的具體內容千差萬別，但比較方式就是三種：求同、求異、求異同。審題時應看清楚，以防答錯。3.細讀詩歌：尋求銜接比較角度。（四大比較范疇：語言、形象、技巧、思想情感）02【方法點撥】

詩歌鑒賞之教考銜接題，主要是從語言、形象、表達技巧及思想感情四大范疇內進行比較。

審題時，應側重從這四大范疇內尋求銜接突破口。

注意細微：注意銜接比較的細微角度。

四大范疇是大范圍，每一個大范圍里面又有許多小比較。解題時，要特別注意到小角度小比較落實，切忌“大而不當”的比較。叁習題鞏固

（主觀題）01【教考銜接：《琵琶行》→考查點：詩歌中詩人的情感態度】閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇①

蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻②輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。[注]

①蘇軾從杭州通判調任密州知州，途經潤州與孫巨源等人集會于多景樓。②捻：彈奏琵琶的一種指法。本詞與白居易的《琵琶行并序》都寫到聽琵琶女彈奏，但聽曲的態度、情感不同。請簡要分析。【答案】①從聽曲態度上看：白居易是主動邀請琵琶女彈奏，并且專注聆聽；蘇軾用“且”字傳達出自己本無心聽曲，只是借琵琶聲轉移傷感之情。②從思想情感上看：白居易聽曲時，個人經歷與琵琶女的身世遭遇產生共鳴，發出了“同是天涯淪落人”的悲嘆；蘇軾只是單純贊賞琵琶女“細捻輕攏”的技藝，表明自己因技藝而被吸引，沒有抒發個人身世經歷的感慨。02【教考銜接：《離騷》→考查點：詩歌中詩人的情感態度】閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。眾人

王安石眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。頌聲交作莽①豈賢，四國流言旦②猶圣。唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。乃知輕重不在彼，要知美惡由吾身。[注]

①莽：王莽，漢平帝時為大司馬，時群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

面對非議，王安石的態度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達的態度有何相近之處？請結合詩句說明。【答案】①都具有堅守自己信念、追求的人生態度。②面對“眾人紛紛”，王安石不爭辯，不擔憂；“乃知輕重不在彼，要知美惡由吾身”，更是集中表現出王安石在面對非議時，堅信人的美惡不在于眾人的評價，而在于自己本身的德行。③這與屈原感嘆即使無人了解自己，自己內心也要保持高潔美好的態度接近。

03【教考銜接：《登岳陽樓》→考查點：詩歌藝術風格】【答案】①杜詩以詠嘆登樓始，以感慨國家多難結，詩風蒼涼沉郁；詩人憑樓遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年漂泊無定，國家多災多難，又不免感慨傷懷。(3分)②蕭詩以浪跡江湖始，以登樓攬勝結，詩風清新飄逸。詩人以深沉的感慨寫出八百里洞庭的闊大氣象，詩中全無遷客騷人滿目蕭然的傷感，倒表現出詩人無比寬廣的胸懷和對奇絕美景的孜孜不倦的追求。(3分)閱讀下面兩首古詩，完成后面的小題。登岳陽樓[宋]蕭德藻不作蒼茫去，真成浪蕩①游。三年夜郎客，一柁②洞庭秋。得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。【注】①浪蕩：放蕩游蕩。這里是游來游去的意思。②柁：同“舵”，這里指代船。

杜甫也曾寫過《登岳陽樓》，兩首《登岳陽樓》雖然都“寓深沉的感慨于闊大的境界之中”(《中國古代山水詩鑒賞辭典》)，但詩風卻有所不同，請結合詩篇簡要分析。(6分)04【教考銜接：《夢游天姥吟留別》→考查點：詩歌中詩人的情感態度】【答案】①“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”句表達了詩人既想像“商山皓”一樣學道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來成就功業，體現的是詩人進退兩難的矛盾心理。②“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”句抒發了官場受挫的怨憤，表達了不愿折損自身，侍奉權貴，堅決遠離朝堂的激越憤慨之情。閱讀下面這首唐詩，完成后面的小題。

別韋少府

李白

西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓(注)，猶戀漢皇恩。水國遠行邁，仙經深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈我以微言。交乃意氣合，道因風雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽。【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學的賢士。

“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)兩句在對待“仕”與“隱”的態度上有何不同?請簡要分析。(6分)05【教考銜接：《將進酒》→考查點：詩歌中詩人的形象】【答案】(1)相同點：兩人都懷才不遇而借酒消愁，也同樣胸懷博大，性情豪放。(2)不同點：①李白的形象以達觀自信、灑脫不羈為主。②陸游的形象以感嘆人生易老、無可奈何為主。閱讀下面古詩，完成后面的小題。將進酒①

陸游我欲挽住北斗杓②，常指蒼龍③無動搖。春風日夜吹草木，只有榮盛無時凋。我欲劃斷日行道，陽烏當空月杲杲④。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。如山積麴⑤高崔嵬，大江釀作蒲萄醅。頹然一醉三千杯，借問白發何從來！【注】①此詩寫于南宋慶元三年。時寧宗在位，韓侂胄為相，權傾朝野。作者已75歲，閑居故鄉山陰。②杓(biāo)：北斗星斗柄部分。③蒼龍：星宿四象之一。北斗星柄指向蒼龍時為春季。④杲(ɡǎo)杲：明亮的樣子。⑤積麴(qū)：堆積的酒麴。麴，今作“曲”。

李白和陸游都在飲酒的狀態中寫下了《將進酒》，請比較詩中兩位詩人形象特點的異同。(6分)06【教考銜接：《登高》→考查點：詩歌中詩人的情感以及詩歌的意境、語言】【答案】相同點：①都運用了融情于景的寫法。借秋景營造一種寒冷凄清氛圍，融入了詩人內心之悲情。②運用擬聲詞入詩，不僅訴諸視覺，也訴諸聽覺。

不同點：①意境上：杜牧詩中描寫山路上蕭蕭瑟瑟的秋雨下個不停，淅淅瀝瀝的溪風吹著蒲葦，營造出寒冷凄迷的氛圍，意境更加蕭索凄寒；杜甫詩中描寫落葉無邊無際紛紛揚揚而下，奔流不盡的長江洶涌澎湃而來，描繪出秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，境界壯闊磅礴，意境更加深遠。②情感上：杜牧詩勾畫出一幅風雨凄迷的行役圖，表達了作者被貶官時的痛苦，抒發了作者在旅途中的孤寂煩悶之情；杜甫詩在蕭瑟的景物和深遠的意境中，傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴以及對生命有限、宇宙永恒的感懷。閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。秋浦①途中

杜牧蕭蕭山路窮秋雨，漸漸溪風一岸蒲。為問寒沙新到雁，來時還下社陵②無？【注】①秋浦：唐時為池州州治所在，詩人被貶官外放時途經此地。②杜陵：在長安西南，詩人家鄉樊川所在地。

本詩前兩句，與杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句，在語言表達及意境、情感等方面有哪些異同點，請賞析。（6分）07【教考銜接：《念奴嬌·赤壁懷古》→考查點：詩歌中詩人的情感態度】閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游

陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。【注】陳與義（1090-1138），北宋末、南宋初年的杰出詞人，歷經靖康之難、北宋滅亡。

清代陳廷焯評論此詞說：“筆意超曠，逼近大蘇。”請結合蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》談談你的理解。【答案】①在題材上，兩首詞都屬于登臨懷古詞，陳詞登小閣懷想舊時“豪英”，蘇詞登赤壁懷想周瑜；②在主題上，都表達了對英雄豪杰的仰慕之情，以及對英雄豪杰已逝的悲嘆；③在情感上，都表達了人生如夢的感慨，流露出曠達的人生態度。08【教考銜接：《赤壁賦》→考查點：文章中詩人的寫作意圖】【答案】不相同。①《赤壁懷古》中蘇轍借曹操志得意滿地出征卻終落慘敗的史實，意在總結歷史教訓，說明討伐開戰需要充分的研究論證，找準對方的弱點，抓住時機，千萬不能意氣用事。作者指出曹操失敗的原因是他急迫地希望享受勝利的喜悅，進而喪失了理智。②《赤壁賦》中蘇軾寫曹操，意在強調這些當時叱咤風云的英雄人物，都隨時間而消亡，慨嘆人生的短暫。閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。赤壁懷古

蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長江崄①，百勝安知赤壁焚。觜距②方強要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁③，意突成功所未聞。[注]

①崄：通“險”。②觜距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動。

蘇轍的《赤壁懷古》與蘇軾的《赤壁賦》都寫到了曹操，二者的寫作意圖相同嗎？請結合相關語句簡要分析。（6分）09【教考銜接：《燕歌行》→考查點：通過人物形象分析詩歌的情感】【答案】同：都表達了思慕名將、期盼邊境安寧的情懷。異：本詩贊揚昔日的李將軍，持節出征，所向披靡，無人可替。背后隱含的是對當時朝廷治邊用人之策的不滿，暗含對朝廷御邊之策的批評，詩人“倚劍欲誰語”，無人可以與之交談，只有“關河空郁紆”，空自憂思縈繞，可見詩人自身理想抱負無處施展的感慨；而《燕歌行》中寫沙場征戰慘烈凄苦，而這些都是那些驕橫輕敵的將軍造成，這與八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”形成了鮮明的對比。閱讀下面這首唐詩，完成后面的小題。

塞上①

高適東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。邊塵滿北溟，虜騎正南驅。轉斗②豈長策，和親非遠圖。惟昔李將軍③，按節④出皇都。總戎掃大漠，一戰擒單于。常懷感激心，愿效縱橫謨⑤。倚劍欲誰語，關河空郁紆。①本詩作于唐開元二十年(732年)，詩人初次赴邊塞欲從軍立功之時。②轉斗：連續作戰。③李將軍：指西漢名將李廣，一說指戰國時趙將李牧，二人均抗擊匈奴，使其不敢犯境。④按節：持節。⑤縱橫謨：合縱連橫之策。

“惟昔李將軍，按節出皇都”與“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”(高適《燕歌行》)，都寫到“李將軍”，但表達的情感同中有異，請結合詩句簡要分析。

(6分)10【教考銜接：《歸去來兮辭》→考查點：文章中的意象在表達情感上的作用】【答案】同：兩句中的“菊”在意義上都指向隱居。異：①《歸去來兮辭》通過描寫小院中依舊保持原來風貌的菊花比喻自己高潔品格仍在，抒發了自己抵家歸隱時的欣喜；②本詩則通過“東籬菊”表現了國家滅亡后歸隱田園的無奈與傷感。【評分建議：每點2分】閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。江南歸附后不仕述懷

（南宋）艾可叔①舟在中流進退難，發雖種種此心丹。死為元亮終書晉，生是留侯本事韓。貧賤不憂知有道，亂離最幸是無官。歲寒誰似東籬菊，禁得投簪②日日看。【注】①艾可叔，南宋度宗咸淳四年進士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代棄官。

陶潛的《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”與本詩中的“歲寒誰似東籬菊”，都寫了“菊”，試分析兩句在表達意義上的異同之處。（6分）11【教考銜接：《京口北固亭懷古》→考查點：詩歌中手法運用的目的】【答案】異：前者是對劉寄奴那樣建功立業的壯舉表示熱切的向往；后者則是對徐撫干到三山與建功立業者共事交游表示贊嘆與羨慕。同：都表現詞人對建功立業的仰慕與壯志難酬的惆悵。（6分）閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。滿江紅

辛棄疾送徐撫干衡仲之官三山①，時馬叔會侍郎帥閩。絕代佳人，曾一笑、傾城傾國。休更嘆、舊時清鏡，而今華發。明日伏波堂②上客，老當壯翁應說。恨苦遭、鄧禹笑人來，長寂寂③。詩酒社，江山筆。松菊徑，云煙屐④。怕一觴一詠，風流弦絕。我夢橫江孤鶴去，覺來卻與君相別。記功名、萬里要吾身，佳眠食。【注】①三山，福州稱謂。②《后漢書·馬援傳》記載馬援被拜伏波將軍。③《南史·王融傳》載南朝齊王融年輕時自恃才高，急于做到公卿，曾撫案而嘆：“為爾寂寂，鄧禹笑人。”東漢鄧禹輔佐漢光帝得天下，二十四歲即封酂侯，官拜大司徒。④云煙屐，登山屐。

《京口北固亭懷古》“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”與本詞“明日伏波堂上客”，二句在用典目的上有什么異同之處？（6分）12【教考銜接：《臨安春雨初霽》→考查點：詩歌中內容的細節在表情達意上的作用】【答案】①本詩的“客京華”突出了家靜遠離故鄉多年、參加科舉的艱難，與后文中舉的風光形成對比，體現了詩人對家靜積極進取精神的贊美。②陸詩的“客京華”寄寓著詩人認為自己不應在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩人對世態炎涼的深切體會，對宦海沉浮、壯志未酬的感傷，為全詩奠定情感基調。(每點3分，意思對即可)閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。送家靜及第后赴官清水

蘇舜欽幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎。夢好夜歸全蜀道，眼明朝宴上林花。白頭佐邑非為晚，藍綬還鄉亦可誇。況有雄圖看悟主，莫傷孤宦向天涯。【注】①家靜，蜀人。②犯斗槎，指游仙、升天所乘的仙舟，此處指遠行所乘之舟。③藍綬，系印紐的藍色絲帶，古代常用于等級較低的官吏身上。

本詩首聯中的“客京華”與陸游《臨安春雨初霽》“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”中的“客京華”在情感表達的作用上有何不同?請聯系詩歌內容簡要分析。(6分)13【教考銜接：《涉江采芙蓉》→考查點：分析詩歌的寫作手法】【答案】①一、二句都描寫了采摘之事，本詩的“瓊蕊”、“芳蘭”和《涉》詩的“芙蓉”、“蘭澤”用詞接近②三、四句都抒發了懷人之思。本詩寫主人公因懷人而心情憂愁，《涉》詩則寫主人公采擷蘭澤芳草，送給“同心”的人而不得；③五、六句都抒發了羈旅懷鄉之情。本詩“一何曠”，“阻且難”和《涉》詩中“長路漫浩浩”表意接近，都強調返鄉之難；④七、八句都抒發了孤獨憂傷之情，本詩借鑒《涉》詩直抒胸臆這一寫法，在“獨吟嘆”中點明了孤獨落寞之情。閱讀下面的古詩，完成后面的小題擬涉江采芙蓉

陸機上山采瓊蕊，穹谷饒芳蘭。采釆不盈掬，悠悠懷所歡。故鄉一何曠，山川阻且難。沉思鐘萬里，躑躅獨吟嘆。

清人賀貽孫認為陸機的擬作“將古人機軸語意，自起至訖，句句蹈襲”。請結合《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》，分析陸機是如何“句句蹈襲”的？（6分）14【教考銜接：《錦瑟》→考查點：詩歌中意象的作用及蘊含的情感】答案①作用:《錦瑟》中,錦瑟是核心意象,作者以此來寄托情懷;此詩中的錦瑟并非核心意象,作者只是把風雨之聲喻為錦瑟奏出的急促音符,以此來渲染風雨摧殘嬌花的氣氛。②情感:《錦瑟》中,錦瑟蘊含著作者對美好年華逝去的傷感;此詩中,錦瑟蘊含著作者對牡丹的憐惜,對自己科舉不順的哀嘆。閱讀下面這首唐詩,完成后面的小題。(9分)回中牡丹為雨所敗二首①(其二)

李商隱浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。玉盤迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻。萬里重陰非舊圃,一年生意屬流塵。前溪舞罷君回顧②,并覺今朝粉態新。【注】①回中:在今陜西省隴縣西北。此詩作于唐文宗開成三年(838),這年因有人作祟,詩人應博學宏詞科不第,從京都回到涇原節度使王茂元幕府中。②“前溪”句:《前溪》為舞曲名,《前溪》舞盡之時,花將飄落殆盡。

與李商隱的《錦瑟》相比,本詩意象“錦瑟”的作用和蘊含情感有何不同?請結合詩歌,分別簡析。(6分)15【教考銜接：《揚州慢》→考查點：詩歌中意象的表情達意】答案：①“西風”“畫角”雖然蕭瑟、凄涼，但詩人“解帶”迎“西風”，聽“畫角”，更多表現的是詩人的坦蕩灑脫。②“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”中“清角”表達了詞人的慘淡心情。閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。懷嵩樓①新開南軒與郡僚小飲

歐陽修②繞郭云煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角③，倚欄斜日照青松。會須乘興攜佳客，踏雪來看群玉峰。【注】①懷嵩樓：唐代名相李德裕被貶為滁州刺史，曾建“懷嵩樓”，并寫《懷嵩樓記》表達懷念嵩洛之情。嵩，兼指嵩山與洛陽，因洛陽又稱嵩京，李德裕曾分司東都洛陽。②本詩作于歐陽修被貶滁州期間。③畫角：外加彩繪的號角，聲音清厲。

本詩“解帶西風飄畫角”與姜夔《揚州慢》“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”的詩句都選用了“角”這一意象，簡要分析二者在抒情達意上的不同。(6分)16【教考銜接：《望海潮》→考查點：分析詩句蘊含的情感】答案①同：都表達了對所詠之景的喜愛之情和作者在此景中內心的愉悅與自在，以及對官員治理有方、百姓生活安定的贊美。(2分)②異：本詩以田園風光為背景，反映了詩人閑坐野亭、聆聽民謠的閑適與美好。柳詞以繁華都市為背景，抒發風流瀟灑的情懷，反映的是對都市生活的熱愛與向往。(4分)(意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。古田縣行覽呈劉無競①

戴復古客游花縣自逍遙，百里風光在兩橋。語出桑陰鳩婦喜，身穿麥秀雉雛嬌。青山一任云來去，綠水多為風動搖。上下相安長官好，野亭閑坐聽民謠。【注】①劉無競，即劉克遜，當時的古田縣縣令。

本詩最后一句中的“閑坐聽民謠”與柳永《望海潮》中的“乘醉聽簫鼓”，所表達的情感有何異同?請結合相關內容簡要賞析。(6分)17【教考銜接：《江城子》→考查點：分析詩歌的表達技巧】【答案】①都運用了虛實結合的手法。蘇詞的上片是寫實，寫盡了詞人的相思之苦；下片一開始由現實進入夢境，最后一句又從夢中回到現實，表達了詞人無法與亡妻相見的徹底的絕望。賀詞由實入虛，給人留下了無限的悵惘。②都運用了細節描寫，如蘇詞中“小軒窗，正梳妝”，賀詞“空床臥聽南窗雨”。③都運用了借景抒情的手法。如蘇詞的“明月夜，短松岡”，賀詞的“原上草，露初晞”，作者觸景生情，抒發了追懷之痛。④都運用了比喻的修辭手法。蘇詞的“鬢如霜”，把鬢發比作寒霜，把自己的辛苦遭逢與對亡妻的思念交融在一起，賀詞上片以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比喻自己的喪偶，刻畫出作者的孤寂、傷悲。閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。鷓鴣天·半死桐

賀鑄重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死①清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新攏兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？【注】①梧桐半死：晉崔豹《古今注·草木》：“合歡樹，似梧桐。枝葉繁，互相交結。”則所謂“合歡樹”似即連理梧桐。古詩文中例以“梧桐半死”比喻喪偶。

蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜夢記》和賀鑄的《鷓鴣天·半死桐》堪稱古代悼亡篇章中的雙璧，同以真摯、沉痛見稱。試分析這兩首詞在表達技巧上的相同之處。（6分）18【教考銜接：《登快閣》→考查點：分析詩歌中運用典故所抒發的情感】【答案】①辛詞用力邀白鷗同盟，但白鷗不解已意表達了作者因彈劾被迫閑居時無人理解的孤寂落寞與不能用世的無奈痛苦；（3分）②黃詩則借與白鷗訂盟表達了公事纏身的作者歸隱江湖、永訣機心之意和對悠閑自在生活的向往。（3分）閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。水調歌頭

盟鷗①

辛棄疾帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。【注】①此詞寫于宋孝宗淳熙九年（1182），作者被投降派彈劾落職閑居帶湖之初。②同盟鷗鷺：是活用《列子·黃帝》狎鷗鳥不驚的典故，意為與鷗鳥訂盟。

黃庭堅在《登快閣》中也想要與鷗鳥訂盟，兩首詩詞借典抒發的情感有何不同？請簡要分析。（6分）19【教考銜接：《聲聲慢》→考查點：分析詩歌中表達的情感及表達情感的手法】【答案】共同點：都借酒消愁，以“酒”這個意象來表達愁緒。不同點：①王詞直抒胸臆，寫酒讓人深深沉醉，隨著歌曲緩緩打著節拍，表面上看似消解了愁緒，但離別的憂愁卻寫在了美人的眉間，直接點明“愁”字，并以一個“長”字加深離愁別緒的綿長不斷。②李詞含蓄委婉，以酒“淡”襯愁濃，用反問句式強調內心的愁情。閱讀下面這首宋詞，完成后面的小題。臨江仙·離懷

王觀別岸相逢何草草，扁舟兩岸垂楊。繡屏珠箔①綺香囊。酒深歌拍緩，愁入翠眉長。燕子歸來人去也，此時無奈昏黃。桃花應是我心腸。不禁微雨，流淚濕紅妝。［注］①珠箔：珠簾。“酒深歌拍緩，愁入翠眉長”與李清照《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！”在愁情的表達上有相同之處，但又有所不同，請簡要分析。（6分）20【教考銜接：《促織》→考查點：分析課文表達的主題】【答案】①選材（內容）不同，民謠借斗雞小兒受寵而盡享榮華富貴，官員討好奉承，來諷刺統治者的荒淫和官僚的逢迎；《促織》主要通過成名一家因促織小蟲而遭遇的悲慘命運來批判統治者的無道和官僚的殘暴。②風格（文體）不同，民謠表達更大膽直率，直接用辛辣的語言嘲笑當朝皇帝；小說《促織》則托言異代，辭旨微婉。③技巧不同，民謠用近乎漫畫的手法，對史實作了藝術的夸張，形象鮮明；而《促織》則采用荒誕手法，運用大量的奇幻描寫，揭示的現實世界的殘酷與無奈。閱讀下面這首唐代民謠，完成后面的小題。神雞童①謠

唐·佚名生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距②期勝負，白羅繡衫隨軟輿③。父死長安千里外，差夫持道挽喪車。【注】①神雞童：唐玄宗時受寵的馴雞小兒賈昌的綽號。當時世風奢靡，玄宗也酷愛斗雞，許多擅長斗雞之人都受到寵幸。②金距：公雞斗架時，爪子上裝著金屬的套子，叫“金距”。③軟輿：即轎子。

《神雞童謠》和蒲松齡的《促織》都有對封建官僚和統治者的批判與諷刺，試分析二者在表現這一主題上有哪些不同。（6分）21【教考銜接：《沁園春·長沙》→考查點：賞析寫景詩句及其呈現的畫面效果】【答案】①色彩絢麗/濃艷/鮮艷/對比鮮明。“碧”“紅”“青”“白”四種顏色相互映襯，繪出秋山秋水的鮮艷明麗。②動靜相諧。“澗流紅葉”為動，“青林白云”為靜。③俯仰生姿/空間開闊。“碧澗”是俯視，“白云”為仰觀。④生機盎然。洞水在奔流，樹林有點染，活潑有生氣。(每點2分，其中概括1分，對應分析1分，答到三點計滿分，大意對即可，其余效果言之或理也給分。)閱讀下面這首宋詩，完成后面的小題。宿洞霄宮

林逋秋山不可盡，秋思亦無垠碧澗流紅葉，青林點白云。涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞?

本詩與毛澤東的詞《沁園春·長沙》中的秋景有諸多相似之處，請從畫面效果的角度簡要賞析“碧澗流紅葉，青林點白云”一聯。(6分)22【教考銜接：《子路、曾皙…侍坐》→考查點：分析文章中人物情感的原因】【答案】①詩人以“慚”字表達了對曾皙、冉有的敬仰與自愧之情。其一，曾皙描繪的“浴乎沂，風乎舞雩”是儒家理想中禮樂交融的太平圖景，其超脫功利的境界令詩人自慚。詩人身處病中，壯志難酬，對比曾皙悠然自得的生命狀態，更顯現實困頓。其二，冉有以“如其禮樂，以俟君子”的謙遜態度言志，既展現實干才能又恪守禮讓之道，而詩人面對家國責任時，自覺難以達到這般進退有度的境界，故生慚愧。②這種“慚”既是對先賢精神高度的追慕，亦是