高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市辛集市2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文試題一、現代文閱讀（34分）（一）現代文閱讀I（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一二十世紀中葉以來，生產、科技與社會生活的迅速發展，使人們意識到學科交叉融合與文理相互滲透的必要。文學研究中出現了對于自然科學集體性、自覺化、大規模的借鑒與運用，其中數學占據了重要地位。但因不甚明了數學思想的產生背景與實際意義，也不清楚其的具體條件，在引入數學方法解決文學研究的實際問題時沒有獲得理想的效果，因而，將自然科學研究方法引入文學研究的嘗試一度被否定。其實，無論文學研究還是自然科學研究，都以掌握客觀世界中事物或現象發展變化的規律與特點為目的，必然存在著一定的共通性。不少數學分支學科的思想方法有助于文學研究的推進，如在大量無規則運動中發現規律的概率論，可以發現并用數字刻畫作家自己也未必意識到的寫作特征，為對作者的考證開辟了一條新途徑。在信息技術快速發展的當今，學科交叉、文理滲透無疑是人文社會科學發展的方向，但不少文學研究者不習慣于此，也缺乏借鑒自然科學思想方法的訓練與能力，所以沿襲原有思路。季羨林曾建議：“為了能適應二十一世紀人文社會科學發展的需要，我勸文科的同學多學習點理科的內容。”這是從根本上改變群體思維方式的重要途徑，而只有實踐的成功，才能使人意識到借鑒數學及其他自然科學思想方法的必要性與有效性。（取材于陳大康的文章）材料二過去，研究者習慣用史料來描述文學史的高峰狀態，而在當今大數據時代，我們可嘗試用大數據來顯示和驗證，并透視數據背后的文學史意義。唐代是中國詩歌史上的第一座高峰。據統計，東漢到隋末、詩人共有六百多位，詩歌總共五千余首，而唐代，詩人有三千多位，作品數量達五萬多首。宋代詩人詩作的數量超越唐代而達到新高度，詩人九千多位，詩作二十五萬余首。從個體詩人來看，白居易名列唐詩作品量的榜首，詩作近三千，杜甫和李白緊隨其后。宋詩的篇數，則由陸游稱雄，其次是劉克莊和楊萬里。根據綜合影響指數排名，唐代詩人影響力第一的是杜甫，其次為李白、王維，而作品量居第一的白居易，影響力排在十名之外。高居宋詩影響力榜首的是蘇軾，作品量雄居榜首的陸游緊隨其后。通過量化分析，可對唐宋詩語言層面的特征細把握。對《全唐詩》《全宋討》進行詞頻統計，唐詩里寫景語匯居前列，如排名第7的“白云”與第11的“明月”，雖只是詞匯片段，唐人氣象儼然可見，而這兩個意象在宋詩中分別降至19與23位。宋詩中“平生”（第3位）、“人間”（第8位）等哲思人生的詞匯排位較唐代（分別居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人雖崇尚自守慎獨、內求于心的理學，詩中卻不乏唐人所極少寫到的“功名”（第36位）、“富貴”（第78位），而唐詩中常見的“惆悵”（第15位）、“相思”（第22位）等詞匯在宋詩中跌出了前一百位。傳統古典文學研究中的結論多通過個人有限閱讀過程中的觀察、思索、領悟等方式獲得，這類方式往往具有一定的主觀性乃至先驗色彩。大數據的匯聚和計算分析方法的運用，能夠使既出人意表又不偏不倚的結論“自動涌現”。隨著統計數據的累積、疊加和映射，古籍和傳統文化研究一定能夠煥發出更多生機和活力。（取材于王兆鵬、劉石的文章）材料三對人文學者而言，僅有一些現成的數字人文工具是不夠的。一些看似好用的工具，比如詞頻統計、詞云可視化等，由于開發時并未針對具體研究對象的特點而設計，往往對深入剖析文本特征的幫助不大。數字人文的深度發展，必須充分考慮人文學者的需求，將人文研究的經驗融入數學建模的實施過程，使數字人文成為一種能體現研究者個性的研究方法。由于不同學者對文本細讀的角度與需求不同，在開發數字人文工具時，要讓更多與文本相關的因素被計算機學習與測量，同時盡量用簡單而有效的建模過程代替硬件算力的比拼。現階段應用自然語言處理技術開展數字人文研究時，往往采用“機器學習”來實現。為了達到更好的效果，機器學習模型更依賴人工對模型算法的參數、特征以及訓練數據等進行反復調試，而這一過程正是研究者參與文本分析的過程。應用自然語言處理方法研究文學問題，起步較早、同時也最知名的是對《紅樓夢》前八十回與后四十回在語言風格上的對比研究，類似的實驗至今還在進行。研究者在計算機的輔助下，挖掘各種可量化的文本特征，比如高頻詞、虛詞、雙音節詞等詞匯信息、四言句、對仗句等句子信息。應用不同算法建構數學模型，就可以對兩部分文本的語言特征加以量化計算，從而判斷文本的相似程度。雖然從結論上看，這些實驗無非證明了兩部分文本的語言風格不同，但是其價值在于用一個經典的問題來驗證不同算法、文本特征在風格計算時的可行性。各種行之有效的算法與特征歸納，可以在人文學者的專業背景下催生出更多課題。僅就小說而言，包括《儒林外史》在內的不少章回小說中都存在部分章回是否為原作的爭議。通過計算語言學方法對這些段落的語言風格進行定量分析，想必也有助于類似辨偽問題的厘清。（取材于諸雨辰的文章）1.根據材料一，下列理解正確的一項是（）A.文學的發展讓人們對學科交叉的認知程度逐漸提升。B.將自然科學的研究方法引入文學研究的嘗試一直被否定。C.概率論能為作家發現自己的寫作特征開辟有效路徑。D.借鑒自然科學思想方法對人文社會科學的研究很有必要。2.宋代嚴羽論詩有“本朝人尚理，唐人尚意興”之說，根據材料二，下列統計結果不能證明這個說法的一項是（）A.“白云”“明月”在唐詩中的詞頻排名比宋詩中的排名更居前列。B.“平生”“人間”在宋詩中詞頻排名比唐詩中的排名有所上升。C.在宋詩中不乏“功名”“富貴”這樣的詞語，而在唐詩中極少見。D.“惆長”“相思”在唐詩中詞頻排名入前30，在宋詩中排百名外。3.根據材料三，下列理解不正確的一項是（）A.基于研究對象特點而設計的數字人文工具，更有助于文學研究工作的開展。B.應用自然語言處理技術開展數字人文研究，目前多由“機器學習”實現。C.計算機學習、測量與文本相關的因素無法滿足學者對文本細讀的需求。D.對《紅樓夢》前后語言風格的研究，驗證了不同算法在風格計算時的可行性。4.根據上述三則材料，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.人文社會科學和自然科學存在共通性，它們的思想方法可以相互借鑒。B.唐宋時期影響力大的詩人，作品量也大；作品量大的詩人，影響力也大。C.利用大數據，從字（詞）頻統計入手，可獲得探究諸多領域文獻的新體驗。D.機器學習的反復調試，可以幫助學者從不同層面觀察文本寫法上的變化。5.為實現數字人文的深度發展，文學研究者應該做哪些努力？請結合三則材料，簡要說明。【答案】1.D2.C3.C4.B5.①要學習借鑒自然科學的思想方法。②要運用大數據和計算分析方法。③在開發數字人文工具時，將人文研究的經驗融入數學建模的實施過程。【解析】【1題解析】本題考查學生對材料一涉及的作者的觀點的分析和判斷能力。A.“文學的發展讓人們對學科交叉……”的說法錯誤。材料一第一段第一句是“二十世紀中葉以來，生產、科技與社會生活的迅速發展，使人們意識到學科交叉融合與文理相互滲透的必要”，選項夸大了文學發展的作用，忽略了根本原因是“生產、科技與社會生活的迅速發展”。B.“將自然科學的研究方法……一直被否定”的說法錯誤。材料一第一段末尾是“將自然科學研究方法引入文學研究的嘗試一度被否定”，“一度”是曾經一段時間，而不是“一直”如此。C.“概率論能為作家發現自己的寫作特征開辟有效路徑”的說法曲解文意。材料一第二段末尾是“不少數學分支學科的思想方法有助于文學研究的推進……為對作者的考證開辟了一條新途徑”，原文是說“新途徑”，但沒有提是否“有效”。故選D。【2題解析】本題考查學生對論點論據關系的理解和分析能力。A.能說明“唐人尚意興”的觀點。B.能說明“本朝（宋朝）人尚理”的觀點。C.材料二第三段說“值得玩味的是，宋人雖崇尚自守慎獨、內求于心的理學，詩中卻不乏唐人所極少寫到的‘功名’（第36位）、‘富貴’”，言下之意“功名”“富貴”還是帶有“意興”的色彩的，但“崇尚自守慎獨、內求于心的理學”的宋朝人在這兩個詞上是例外，故該項不能佐證嚴羽的觀點。D.能說明“唐人尚意興”的觀點。故選C【3題解析】本題考查學生對材料三的相關語句的理解和分析能力。C.“計算機學習、測量與文本相關的因素無法滿足學者對文本細讀的需求”的說法錯誤，材料三第二段是說“由于不同學者對文本細讀的角度與需求不同，在開發數字人文工具時，要讓更多與文本相關的因素……”也就是計算機學習、測量與文本相關的因素是能夠一定程度上滿足學者需求的，但無法滿足“不同學者對文本細讀的角度與需求”。故選C。【4題解析】本題考查學生對三則材料的相關內容的理解和推斷能力。B.“唐宋時期影響力大的詩人，作品量也大；作品量大的詩人，影響力也大”的推斷錯誤。根據材料二第二段“根據綜合影響指數排名，唐代詩人影響力第一的是杜甫，其次為李白、王維，而作品量居第一的白居易，影響力排在十名之外。高居宋詩影響力榜首的是蘇軾，作品量雄居榜首的陸游緊隨其后”即影響力和作品量不是絕對呈正相關的關系。故選B。【5題解析】本題考查學生對材料相關問題的信息篩選和歸納能力。題干要求結合三則材料，簡要說明為實現數字人文的深度發展，文學研究者應該做哪些努力？根據材料一“二十世紀中葉以來，生產、科技與社會生活的迅速發展，使人們意識到學科交叉融合與文理相互滲透的必要”“這是從根本上改變群體思維方式的重要途徑，而只有實踐的成功，才能使人意識到借鑒數學及其他自然科學思想方法的必要性與有效性”等語句可以看出：文學研究者意識上要認識到學科交叉融合與文理相互滲透是大勢所趨；其次還要從根本上改變傳統的群體思維方式，要學習借鑒自然科學的思想方法。根據材料二“過去，研究者習慣用史料來描述文學史的高峰狀態，而在當今大數據時代，我們可嘗試用大數據來顯示和驗證，并透視數據背后的文學史意義”“隨著統計數據的累積、疊加和映射，古籍和傳統文化研究一定能夠煥發出更多生機和活力”等語句可以概括出：文學研究者要善于要運用大數據和計算分析方法，并透視數據背后的文學史意義，進而讓文學研究煥發新的生命力。根據材料三“對人文學者而言，僅有一些現成的數字人文工具是不夠的”“數字人文的深度發展，必須充分考慮人文學者的需求，將人文研究的經驗融入數學建模的實施過程，使數字人文成為一種能體現研究者個性的研究方法”“在開發數字人文工具時，要讓更多與文本相關的因素被計算機學習與測量，同時盡量用簡單而有效的建模過程代替硬件算力的比拼”等語句我們得到相應的啟示：文學研究者要不斷完善數字人文工具，在開發數字人文工具時，將人文研究的經驗融入數學建模的實施過程。（二）現代文閱讀II（16分）閱讀文段，完成下面小題。（一）翻過了小山岨，望得見對溪家中火光時，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”翠翠上了船，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應我，生我的氣了嗎？”翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。（二）小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮、呆笑著，說：“禿兒快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。“這斷子絕孫的阿Q！”遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。（三）【康六帶著康順子進來，立在柜臺前】康六姑娘！順子！爸爸不是人，是畜生！可你叫我怎辦呢？你不找個吃飯的地方，你餓死！我弄不到手幾兩銀子，就得叫東家活活地打死！你呀，順子。認命吧，積德吧！康順子我。我……（說不出話來）劉麻子（跑過來）你們回來啦？點頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！康順子我……（要暈倒）康六（扶住女兒）順子！順子！劉麻子怎么啦？康六又餓又氣，昏過去了！順子！順子！龐太監我要活的，可不要死的！【靜場】茶客甲（正與茶客乙下象棋）將！你完啦！——幕落6.所謂“行文看結穴”，好的結尾通常意蘊豐富，耐人尋味，下列關于以上文段結尾處的理解不正確的一項是（）A.“使翠翠沉默了一個夜晚”的事情是指翠翠獨自在碼頭等爺爺時與二老儺送相遇，這次偶遇讓翠翠萌生了愛情的嫩芽，既是一個稚嫩少女成長的開端，也是小說愛情主線的開始。B.阿Q從調戲小尼姑的“勝利”中得到了心理補償，使他忘記屈辱“十分得意”地笑了起來。總是被侮辱的阿Q在這里又成了侮辱與損害他人者，讓人“哀其被欺，怒其欺人”。C.酒店里的人們是旁觀阿Q欺侮小尼姑的過程的群看客，他們雖然非常同情小尼姑的遭遇，卻又不愿出手相助，所以選擇了袖手圍觀并發出“九分得意”的笑。D.“將！你完啦！”這句話既是棋局中對方輸棋之意，又暗指晚清政府完了，清朝社會完了，點明了一一個時代的終結，揭示了這個時代必然滅亡的命運。7.中國現當代文學用文字記錄和展現了近百年來人們社會生活和情感世界變動的軌跡。下面對《邊城》《阿Q正傳》《茶館》三部作品時代內涵的闡述不正確的一項是（）A.《阿Q正傳》通過無名無姓的普通農民阿Q可憐可笑又可悲的一生，展現了病態社會下廣大勞動人民飽受壓迫摧殘、精神愚昧麻木的生存狀態，希望借此來喚醒沉睡的國民。B.《邊城》以20世紀3年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛情故事為主線，重在批判鄉村社會的落后與原始、封閉與保守。C.《邊城》中作者對純凈湘西的謳歌，實則是針對傳統美德受到破壞的社會現實而言：田園牧歌式的理想圖景背后，隱含著作者對現實物欲泛濫的批判，對傳統價值觀失落的痛心。D.《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，描寫了茶館中人們的言行舉止，借此展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間的社會風貌和人物的生活變遷。8.人物的語言往往能夠披露人物的內心世界，展示人物的性格特征。文段中畫橫線的句子分別體現人物什么樣的性格特點？請分別使用一個四字詞語概括說明。人物語言性格特點翠翠不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。①阿Q和尚動得，我動不得？②劉麻子你們回來啦？點頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！③龐太監我要活的，可不要死的！④9.關于《邊城》，作者沈從文說過一句話：“一切都充滿了善，然而卻到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生悲劇。”（沈從文《水云》）請結合對這句話的理解，簡要概括《邊城》中有哪些“不湊巧”的情節？【答案】6.C7.B8.率真可愛（天真活潑）；欺軟怕硬（妄自尊大、愚昧麻木）；唯利是圖（冷漠狡詐）；自私冷漠9.翠翠與二佬的愛，并沒有什么驚心動魄、感天動地的事件，只是“不湊巧”兄弟二人都愛上翠翠；天寶“不湊巧”落水而死；儺送遠走他鄉，爺爺去世，翠翠孤苦無依，苦戀并等待著儺送的歸來。【解析】【6題解析】本題考查學生分析作品情節意蘊的能力。C.“非常同情小尼姑的遭遇”錯誤。這些看客是冷漠的，麻木的，從他們的多次笑可知他們不會同情小尼姑的遭遇，就是無聊而冷漠的看客。故選C。【7題解析】本題考查學生評價作者表現出的價值判斷和審美取向的能力。B.“以撐渡老人的外孫女翠翠與船總大兒子天保的愛情故事為主線，重在批判鄉村社會的落后與原始、封閉與保守”錯誤。小說以撐渡老人的外孫女翠翠與船總二兒子儺送的愛情為線索，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。故選B。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。翠翠。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣，這句話非常形象地表現了少女的薄怒心理，體現出率真可愛（天真活潑）。阿Q。“和尚動得，我動不得？”阿Q伸手去摸靜修庵小尼姑新剃的頭皮，小尼姑滿臉通紅地說：“你怎么動手動腳……”阿Q的答復是：“和尚動得，我動不得？”本來并不認為“動”得有理，但既然有人先動了，那么我也來動一動，便是理直氣壯，至少無可非議的了。體現了阿Q的欺軟怕硬（妄自尊大、愚昧麻木）。劉麻子。“你們回來啦？點頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！”劉麻子是掮客，專事說媒拉纖，販賣人口之類事。他趁人之危逼迫康六把女兒康順子賣給龐太監為妻。“點頭啦？好！來見總管！給總管磕頭！”語言體現他唯利是圖（冷漠狡詐）。龐太監。“我要活的，可不要死的！”劉麻子逼迫康六把女兒康順子賣給龐太監為妻，前文龐太監在茶館里等待著劉麻子為他介紹媳婦，康順子不情愿“又餓又氣，昏過去了！”，龐太監不管不顧，體現他自私冷漠。【9題解析】本題考查學生名著閱讀概括故事情節的能力。《邊城》故事沒有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不湊巧”，發展中的事態充滿了偶然性。作者筆下，湘西“一切充滿了善”，生于斯、長于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養出來的純的生靈，“長得真標致，像個觀音樣子”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動怒，從不動氣”。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。翠翠與二佬的愛，并沒有什么驚心動魄、感天動地的事件。小說中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，還有一種接觸，是心靈碰觸。翠翠夢中聽歌，是無跡無痕的心神交融。“不湊巧”天寶、儺送二人都愛慕翠翠，“不湊巧”天寶落水而死，以致儺送遠走他鄉，“不湊巧”爺爺也死了，翠翠孤苦無依，愛人遠走他鄉，出于對愛情的忠貞，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十二月，丁未，朗陵公何曾卒。曾厚自奉養，過于人主。司隸校尉東萊劉毅數劾奏曾侈汰無度，帝以其重臣，不問。及卒，博士新興秦秀議曰：“曾驕奢過度，名被九域。宰相大臣，人之表儀，若生極其情，死又無貶，王公貴人復何畏哉！謹按謚法名與實爽曰繆怙亂肆行曰丑宜謚繆丑公。帝策謚曰孝。綏，曾之孫也。初，何曾侍武帝宴，退謂諸子曰：“主上開創大業，吾每宴見，未嘗聞經國遠圖，惟說平生常事，非貽厥孫謀之道也。及身而已，后嗣其殆乎！汝輩猶可以免。”指諸孫曰：“此屬必及于難。”及綏死，兄嵩哭之曰：“我祖其殆圣乎！”曾日食萬錢，猶云無下箸處。子劭，日食二萬。綏及弟機、羨，汰侈尤甚，與人書疏，詞禮簡傲。河內王尼見綏書，謂人曰：“伯蔚居亂世而矜豪乃爾，其能免乎！”人曰：“伯蔚聞卿言，必相危害。”尼曰：“伯蔚比聞我言，自己死矣。”及永嘉之末，何氏無遺種。臣光曰：何曾譏武帝偷惰，取過目前，不為遠慮，知天下將亂，子孫必與其憂，何其明也！然身為僭侈，使子孫承流，卒以驕奢亡族，其明安在哉！且身為宰相，知其君之過，不以告而私語于家，非忠臣也。（節選自司馬光《資治通鑒》）材料二：御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也，言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行。小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。小人多欲則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：侈，惡之大也。（節選自司馬光《訓儉示康》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將字母寫到答題卡相應的位置上。謹A按B謚C法D名E與F實G爽H曰I繆J怙K亂L肆M行N曰O丑P宜Q謚R繆S丑T公11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“爽”，意為違背，與“女也不爽，士貳其行”（《詩經·氓》）中的“爽”意思不同。B.“殆”，意為大概，與“且燕趙處秦革滅殆盡之際”（《六國論》）中“殆”意思相同。C.“相”，表示動作偏指一方，與“會不相從許”（《孔雀東南飛并序》）中“相”的意思相同。D.“博士”指學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.何曾生前生活奢侈無度，多次遭到彈劾，但皇帝都因其已然去世而不查問追究。B.何曾子孫后代更加奢侈，且為人十分傲慢，最終落得國破家亡，直至子孫滅絕。C.河內王尼斷言何綏的德行有虧，必定命不長久，自己直言批評也不可能被何綏傷害。D.司馬光認為何曾缺乏真正的智慧，同時私德不檢，缺乏作為一個臣子的忠正品格。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①伯蔚居亂世而矜豪乃爾，其能免乎！②小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。14.司馬光在《資治通鑒》與《訓儉示康》中均對“侈”發表議論，但論述方法有異，請簡析之。【答案】10.DJP11.B12.A13.①伯蔚身處亂世卻還這樣驕傲豪奢，難道能免除禍患嗎？②普通人（平民百姓）少欲就能自我謹慎，節約費用，遠離罪過，使家庭豐裕。14.①在《資治通鑒》中，采用例證法：舉何曾侈奢亡族之事來說明何曾“不明”。

②在《訓儉示康》中，采用對比論證：將“儉”與“侈”的影響對比，證明了“侈，惡之大也”。【解析】【10題解析】本題考查學生文言斷句能力。句意：我恭敬地根據《謚法》所說‘名稱與實際違背叫作繆，乘亂肆意妄為叫作丑’，應當為何曾定謚號為繆丑公。“謹按謚法”，省略主語“我”，構成完整的主謂賓結構，應在其后斷開，D處斷；“名與實爽曰繆”與“怙亂肆行曰丑”結構一致，JP處斷。故在DJP三處斷開。【11題解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義的能力。A.正確。“爽”：違背/差錯。句意：名稱與實際違背叫作繆/女子沒有什么差錯，男子的行為卻前后不一致了。B.錯誤。“‘殆’，意為大概”錯誤。危險/幾乎、將要。句意：他的后代繼承人危險呀。/而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家將要消滅干凈的時候。C.正確。“相”，都表示動作偏指一方。句意：一定會加害你。/句意：對你的要求決不會依從允許！D.正確。故選B。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“因其已然去世而不查問追究”錯誤。從原文“帝以其重臣，不問”可知，是因為他是“重臣”而不加過問。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“矜”，驕傲；“乃爾”，如此、這樣；“其”，難道。（2）“小人”，普通人；“謹身節用”，自我謹慎，節約費用；“遠”，形容詞動用，遠離；“豐”，使……豐裕。【14題解析】本題考查學生比較分析論證方法的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解方法的基礎上，具體分析。由原文“曾日食萬錢，猶云無下箸處。子劭，日食二萬。綏及弟機、羨，汰侈尤甚，與人書疏，詞禮簡傲”“及永嘉之末，何氏無遺種”可知，在《資治通鑒》中，采用了例證法，何曾、他的兒子和孫子都很奢侈，最后滅族，用何曾侈奢亡族之事來說明何曾“不明”。由原文“夫儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行。小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家……侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。小人多欲則多求妄用，敗家喪身……故曰：侈，惡之大也”可知，在《訓儉示康》中，采用對比論證，強調了寡欲的好處，多欲的危害，將“儉”與“侈”的影響對比，證明了“侈，惡之大也”。參考譯文：材料一：十二月丁未（十三日），晉朗陵公何曾去世。何曾自己生活豪華奢侈，超過了君主。司隸校尉東萊人劉毅，多次彈劾何曾奢侈無度，晉武帝因為何曾是重臣，不加過問。何曾死后，博士新興人秦秀議論說：“何曾驕縱奢侈超過限度，名聲傳遍了九州。宰相大臣是人們的表率，如果活著的時候隨心所欲，死了以后又不受貶抑，王公貴人還怕什么呢？我恭敬地根據《謚法》所說‘名稱與實際違背叫作繆，乘亂肆意妄為叫作丑’，應當為何曾定謚號為繆丑公。”晉武帝（沒有采納秦秀的建議）下令賜何曾謚號為孝。何綏是何曾的孫子。當初，何曾曾在武帝司馬炎的宴會上侍奉，離開宴會后對兒子們說：“皇上開創偉大的基業，我每次在宴會上見他，從沒有聽到治理國家的長遠打算，只是聽他說平生的日常事情，這不是為子孫后代作考慮的方式。他只考慮自己，他的后代繼承人危險呀！你們還能夠免禍。”指著孫子們又說：“這一幫人一定會遭到國難。”等到何綏死后，哥哥何嵩哭著說：“我們的祖父大概接近圣人了啊！”何曾生活奢侈，吃飯一天要耗費萬錢，還說沒有下筷子的地方。兒子何劭，一天吃掉二萬錢。何綏和弟弟何機、何羨，更加奢侈，給人寫信，用詞傲慢。河內人王尼看到何綏寫的信，對人說：“伯蔚（何綏字伯蔚）身居亂世還這樣驕傲豪奢，難道能免于災禍嗎？”聽的人說：“伯蔚聽到你的話，一定會加害你。”王尼說：“伯蔚等聽到我的話，自己已經死了。”等到永嘉末年，何氏一家已經沒有子孫留存在世了。臣司馬光認為：何曾議論晉武帝茍且懶惰，只顧眼前利益，不為長遠考慮，而預知天下將要發生變亂，子孫一定會卷入這憂慮當中，多么英明！但是自己超越本分奢侈無度，使子孫繼承這壞毛病，最后因為驕傲奢侈而亡族，這英明又在哪里呢？再說身為宰相，知道自己君主的過錯，不忠告君主卻在家私下議論，不是忠臣。材料二：御孫說：“節儉，是所有品德共有的；奢侈，是一切惡行中最大的。”共，就是同，是說有德行的人都是從儉樸中培養出來的。儉樸就會減少欲望，君子少欲就不會被外物役使，就可以正道直行。普通人少欲就能自我謹慎，節約費用，遠離罪過，使家庭豐裕。所以說：儉和德同時并存。奢侈就會有過多的欲求，君子欲求過多就會貪圖富貴，走邪道招惹禍端。普通人欲求過多就會貪求浪費，使家庭破敗，使自身喪命，因此他們做官必然接受賄賂，住在鄉野必然成為盜賊。所以說：奢侈是最大的罪惡。（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。江上秋夜道潛雨暗蒼江晚未晴，井梧翻葉動秋聲。樓頭夜半風吹斷，月在浮云淺處明。江上王安石江水漾西風，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.道潛的詩四句四景，分別選擇適宜的角度表現了陰雨、風起、風停及將晴時分的景色，雖一句一轉，卻合成一幅完整的畫面。B.道潛的詩首句從大處落墨，寫陰雨籠罩中的蒼江到傍晚還沒放晴，“暗”字用詞恰當，寫出了天低云暗、秋水蒼茫的江景。C.王詩前兩句寫景，以景襯情，獵獵的西風帶來秋的消息，綿綿的江水長流不息，江畔的朵朵紅花漸漸盛開，使人略感欣慰。D.王詩后兩句寫特定的季節和景物，觸動了詩人的離情別緒，可能是因為自己遠離故鄉、孤身在外，也可能是因為親人在外飄泊、時世動亂。16.細節描寫最傳神，這兩首詩都寫到了“吹”。請結合這兩首詩，簡要分析兩首詩中“吹”字的表達效果。【答案】15.C16.①道潛詩中的“吹”字引人聯想，“吹”與“斷”說明風聲曾刮得很緊，與上一句“井梧翻葉”相照應，雖只是寫風的一起一止，卻概括了風聲由小到大，吹了半夜才停的全過程。詩人從聽覺落筆，真切地寫出了秋聲來時江上暗夜中凄清的氣氛。②王安石詩中的“吹”是“吹動”的意思，“離情”本是虛無的東西，在王安石筆下，它好像是有形之物，可以被吹著走。笛聲陣陣，惹人傷感，驀然回首，離愁已隨船轉到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口已望不到了。“吹”字化虛為實，將抽象的愁緒表達得生動形象。【解析】【15題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“江畔的朵朵紅花漸漸盛開，使人略感欣慰”錯誤，應該是江畔的朵朵紅花漸漸凋謝，這些景物使人愁腸百結，而不是使人略感欣慰。故選C。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。“樓頭夜半風吹斷”意思是站在江樓上，風吹到半夜才停。從樓頭判別風聲，必定要有相當的風力和呼呼的聲響才能聽出是“吹”還是“斷”。所以，“吹”與“斷”說明風聲曾刮得很緊。而上文“井梧翻葉動秋聲”寫的是井邊的梧桐翻動著葉片，颯颯有聲。第三句中“吹斷”和“井梧翻葉”相照應，概括了風聲由小到大，吹了半夜才停的全過程。本詩在寫江上秋夜的時候，寫到的是風聲，是從江樓上的人的聽覺落筆，真切地寫出了秋聲來時江上暗夜中凄清的氣氛。“離情被橫笛，吹過亂山東”意思是離別之情讓遠去的笛聲吹送，驀然發現船只已到亂山的東面，再不見分別的渡口。所以，本處的“吹”是“吹動”的意思。本處是寫離別之情，但是離別之情是抽象的事物，這里面卻能夠將抽象的情感具體化、形象化，就好像有形之物，可以被吹著走。笛聲陣陣，惹人傷感，驀然回首，離愁已隨船轉到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口已望不到了。所以，“吹”字能化虛為實，將抽象的愁緒表達得生動形象。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）李白《蜀道難》中通過細節動作便把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“_________________，_________________”。（2）杜甫《蜀相》中以樂景寫哀情，寫出祠堂春色無人欣賞的句子是“_________________，_________________”。（3）在《望海潮》一文中，“___________”描寫杭州街巷河橋的美麗；“___________”描寫居民住宅的雅致。【答案】（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（2）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（3）煙柳畫橋風簾翠幕三、語言文字運用（21分）（一）語言文字運用I（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢、王謝的風流、秦淮的艷跡。這些也許只是老調子，不過經過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。豁蒙樓的一排窗子安排得最有心思，讓你看的一點不多，一點不少，臺城外明凈荒寒的玄武湖就像石濤的畫。從寺后的園地，揀著路上臺城；沒有垛子，真像平臺一樣。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶涌涌地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，或許更能領略詩人當日的情思。一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同。若在微醺之后，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。湖上的櫻桃最出名。據說櫻桃熟時，游人在樹下現買，現摘，現吃，談著，笑著，多熱鬧的。18.下列句子中的“心思”和文中加點處的“心思”，意義相同的一項是（）A.一家人都歡天喜地的，可趙二媽滿臉愁容，一肚子心思。B.客人們故意地和我說東說西，招我笑，我卻沒心思說笑。C.怎樣繡？那姑娘的心思十分精巧，她的刺繡最栩栩如生。D.你不要白費心思了，我是一個講原則的人，不能答應你。19.假如文中畫橫線部分中的“你”就是你自己，你最想暗誦哪兩句詩？請寫出詩句并說明理由。【答案】18.C19.示例：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，這兩句詩印證了六朝興亡交替的歷史，表現了詩人吊古傷今、感慨世事變化的情思。【解析】【18題解析】本題考查學生分析詞語語境義的能力。文中加點處的“心思”指智慧、才思。A.指心事。B.指心情。C.指智慧、才思。D.指心神、精力。故選C。【19題解析】本題考查學生古詩詞積累的能力。由“假如你記得一些金陵懷古的詩詞”可知，詩句必須與“金陵懷古”相關，能體現詩人對朝代更替的感受，并結合詩句說明理由。如：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，這兩句詩印證了六朝興亡交替的歷史，表現了詩人吊古傷今、感慨世事變化的情思。關于“金陵懷古”的詩句還有：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家/江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼/玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空/山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回……（二）語言文字運用II（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從央視春晚舞臺的驚鴻一舞，到全國巡演的一票難求，舞蹈詩劇《只此青綠》再次點燃了人們對《千里江山圖》的關注。“無名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠。”以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景、以雅致清麗的中式美學營造千年夢境的《只此青綠》在央視虎年春晚的舞臺上激活了觀眾的傳統文化基因。“心中若能容丘壑，下筆方可匯山河。”“青綠”是純寫意的，()。登峰造極的宋畫之美、中國古典之美在舞臺上眾仕女的步態中，走入了觀眾的心靈。“青綠”的端莊、沉靜和冷冽，在春晚的舞臺上得到了淋漓盡致的展現。“余音繞梁傳古韻，咫尺千里舞江山。”在春晚古樸大氣的舞臺背景映襯下，《只此青綠》與900年前的《千里江山圖》跨越古今對話，將中華傳統之美娓娓道來。青山綠水，從古老的畫卷里流淌出來，隨如云般的水袖舞動。舞者身姿婀娜又兼具力量，靜而不郁，動而不驚，體現剛柔并濟、動靜互補、有無相生的中國藝術辯證法，蘊含著生生不息的大國氣象。20.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.畫中青峰疊嶂，綠水隱現；舞者眉眼鋒利，發髻高聳；隱入畫中，利落甩袖B.畫中綠水隱現，青峰疊嶂；舞者發髻高聳，眉眼鋒利；隱入畫中，利落甩袖C.畫中綠水隱現，青峰疊嶂；舞者眉眼鋒利，發髻高聳；利落甩袖，隱入畫中D.畫中青峰疊嶂，綠水隱現；舞者發髻高聳，眉眼鋒利；利落甩袖，隱入畫中21.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22.文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。【答案】20.D21.在央視虎年春晚的舞臺上，《只此青綠》以翩躚舞姿勾勒如詩如幻的山河圖景，以雅致清麗的中式美學營造千年夢境，激活了觀眾的傳統文化基因。22.運用了比喻的修辭手法，將舞者靈動的水袖比作柔軟而飄逸的云，形象生動地展現了舞者婀娜的身姿，體現了舞者的自然靈動之美，更使靜態畫卷充滿動態之感，展現了中華傳統之美。【解析】【20題解析】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。按照觀察事物的順序，應是先高處，再低處。句中“青峰疊嶂”“發髻高聳”是高處，而“綠水隱現”“眉眼鋒利”則是低處，故應是“畫中青峰疊嶂，綠水隱現”“舞者發髻高聳，眉眼鋒利”，排除ABC。括號后的內容“登峰造極的宋畫之美、中國古典之美在舞臺上眾仕女的步態中，走入了觀眾的心靈”是對畫的描寫，所以句子的結尾應落