PAGEPAGE15其次十九課探究世界的本質(zhì)考情分析考點(diǎn)展示考試要求考題列舉考查熱度世界的物質(zhì)性辯證唯物主義的物質(zhì)概念a無(wú)★☆☆☆☆世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性b無(wú)★☆☆☆☆相識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系b2024浙江4月選考，27(選擇)2015浙江10月選考，29(選擇)★★★☆☆規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求c2024浙江4月選考，26(選擇)2024浙江10月選考，28(選擇)★★★☆☆人能相識(shí)和利用規(guī)律b2024浙江11月選考，27(選擇)2024浙江4月選考，29(選擇)2024浙江10月選考，28(選擇)★★★★☆學(xué)問點(diǎn)一世界的物質(zhì)性考點(diǎn)1辯證唯物主義的物質(zhì)概念(1)含義：物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。(2)唯一特性：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．(推斷)物質(zhì)與物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)是整體與部分的關(guān)系。()答案F。物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是共性與特性的關(guān)系。2．辯證唯物主義認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的。”對(duì)這個(gè)“物質(zhì)”的理解，下列觀點(diǎn)中正確的是()①物質(zhì)不依靠于人的意識(shí)②物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程③物質(zhì)就是各種各樣的詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)④物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析②錯(cuò)誤，物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程；③錯(cuò)誤，物質(zhì)與物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)不能等同。考點(diǎn)2世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性原理內(nèi)容世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性緣由自然界自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分人類社會(huì)產(chǎn)生人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物構(gòu)成要素地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性人的意識(shí)人的意識(shí)一起先就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的提示關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3．(推斷)“人是一根能思想的葦草”，否定了物質(zhì)是世界的本原。()答案F。這句話體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，但沒有否定物質(zhì)是世界的本原。4．黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境的行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界具有客觀性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求愛護(hù)環(huán)境②敬重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中作出正確的選擇③人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在不行解決的沖突，只有國(guó)家才能緩和④形成人與自然關(guān)系的正確相識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的前提A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析③中“只有國(guó)家才能緩和”的表述錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，敬重客觀規(guī)律是我們處理人與自然關(guān)系的前提。5．美國(guó)科學(xué)家雷納·韋斯、巴里·巴里什和基普·S·索恩獲得2024年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，就是因?yàn)樗麄冊(cè)凇凹す飧缮嬉Σㄌ煳呐_(tái)”(LIGO)項(xiàng)目和發(fā)覺引力波方面的貢獻(xiàn)。引力波開啟了人們相識(shí)宇宙的新途徑，人類有機(jī)會(huì)了解物質(zhì)新的奇異階段。這一成果讓我們進(jìn)一步領(lǐng)悟到()①思維和存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性③人能夠能動(dòng)地改造世界④物質(zhì)是一切詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)的總和A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析題干沒有涉及改造世界，③不選。物質(zhì)不是一切詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)的總和，而是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的概括和總結(jié)，④錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)一客觀存在與客觀實(shí)在的區(qū)分提示物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。“客觀實(shí)在”不同于“客觀存在”，“客觀實(shí)在”的東西肯定是物質(zhì)，“客觀存在”的東西既可能是物質(zhì)現(xiàn)象，也可能是意識(shí)現(xiàn)象。矯正訓(xùn)練1．(推斷)物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在。()答案F。物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。2．“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”朱自清對(duì)荷花的描寫揭示的哲學(xué)道理有()①意識(shí)形式的差異性確定了所反映的客觀存在的多樣性②不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映③有時(shí)候客觀存在的事物就是客觀實(shí)在的事物④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的特性、實(shí)力和素養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析朱自清對(duì)荷花的描寫都是對(duì)客觀存在的荷花的反映，這一反映受制于作者的特性、實(shí)力和素養(yǎng)，②④符合題意。客觀存在的多樣性確定了意識(shí)形式的差異性，①說(shuō)法錯(cuò)誤；客觀存在不等于客觀實(shí)在，③表述錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)二人類社會(huì)的物質(zhì)性提示人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性，人類社會(huì)也具有客觀性。矯正訓(xùn)練3．(推斷)社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)，因此人類社會(huì)不具有客觀性。()答案F。人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性，人類社會(huì)也具有客觀性。4．聯(lián)合國(guó)公布的一份探討報(bào)告稱，過(guò)去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷擴(kuò)展對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，已給地球上60%的草地、森林、農(nóng)耕地、河流和湖泊帶來(lái)了消極影響，動(dòng)物和植物多樣性快速削減，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說(shuō)明()①愛護(hù)生態(tài)須要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式②自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果④構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析①中“從根本上變革”說(shuō)法錯(cuò)誤；④不符合題意。學(xué)問點(diǎn)二相識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律考點(diǎn)1物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系(1)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系強(qiáng)調(diào)誤區(qū)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義(2)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)分含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過(guò)程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在肯定時(shí)期內(nèi)基本不變性質(zhì)無(wú)條件的、永恒的和肯定的有條件的、短暫的和相對(duì)的聯(lián)系靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài)；世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一提示只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)肯定運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．(推斷)“日方中方睨，物方生方死”。這一觀點(diǎn)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)。()答案F。題中觀點(diǎn)只承認(rèn)肯定運(yùn)動(dòng)而否定了事物的相對(duì)靜止。2．(2024·浙江4月選考)常制不行以待變更，刻船不行以索遺劍。這一說(shuō)法()A．主見世界的本原是物質(zhì)B．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變C．把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在D．只見肯定運(yùn)動(dòng)不見相對(duì)靜止答案B解析固定不變的制度不能夠用來(lái)應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的社會(huì)，在行船上刻記號(hào)無(wú)法找到落入水中的寶劍，材料強(qiáng)調(diào)的是變更，應(yīng)選B。3．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要沖突已經(jīng)發(fā)生變更，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。這說(shuō)明()A．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C．物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．社會(huì)存在的變更確定了社會(huì)意識(shí)的變更答案C解析材料中的變與不變，體現(xiàn)了物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C正確。A、B沒有體現(xiàn)不變，解除。材料沒有揭示社會(huì)意識(shí)的變更，D解除。考點(diǎn)2規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求(1)含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)特點(diǎn)：①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。(3)要求：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律。一旦違反規(guī)律，必定受到規(guī)律的懲處。提示規(guī)律是客觀的，其本身無(wú)好壞之分。但規(guī)律發(fā)生作用時(shí)可能給人帶來(lái)好的結(jié)果，也可能給人帶來(lái)壞的結(jié)果。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練4．(推斷)“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這主要反映了規(guī)律的普遍性。()答案F。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這主要反映了規(guī)律的客觀性而不是普遍性。5．(2024·浙江4月選考)為主動(dòng)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必需樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變更發(fā)展有它固有的規(guī)律③相識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析材料說(shuō)明規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，②④符合題意；①說(shuō)法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除；③違反了規(guī)律的客觀性，解除。6．漫畫《山中無(wú)柴草，挖根換酒錢》諷刺某些人無(wú)視()①自然界的客觀性②思維與存在的同一性③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性④意識(shí)的創(chuàng)建性A．①②B．①③C．③④D．②③答案B解析自然界是客觀的，亂砍濫伐后，連樹根都要去挖，這種行為違反了植物生長(zhǎng)的規(guī)律，①③符合題意，B入選。考點(diǎn)3人能相識(shí)和利用規(guī)律(1)在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(2)既要敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。提示敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是敬重客觀規(guī)律的必要條件，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練7．(2024·浙江11月選考)人工培育珊瑚苗，曾被認(rèn)為是天方夜譚，如今卻在中國(guó)南海變成了現(xiàn)實(shí)。陳宏和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)三十年如一日的探討，勝利駕馭無(wú)性繁殖珊瑚技術(shù)，種下16萬(wàn)余株珊瑚，在海底“造林”，使我國(guó)在珊瑚繁殖成活率方面走在世界前列。這表明()A．人們必需敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B．人們可以相識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改造客觀世界D．人可以突破規(guī)律的制約答案B解析材料強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)和利用規(guī)律，A項(xiàng)不符合題意；發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需以敬重客觀規(guī)律為前提，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；規(guī)律具有客觀性，人們可以相識(shí)和利用規(guī)律，但不能突破規(guī)律的制約，D說(shuō)法錯(cuò)誤。8．(2024·浙江4月選考)用干細(xì)胞修復(fù)受損和蒼老的組織，造福人類健康，這是醫(yī)生的幻想。實(shí)現(xiàn)這一幻想，必需讓干細(xì)胞依據(jù)人的指令實(shí)現(xiàn)分化。最近，科學(xué)家們最終通過(guò)限制干細(xì)胞內(nèi)部的Nanog蛋白，精確操縱了胚胎干細(xì)胞的分化。這表明()①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的、普遍的②在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的③人可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上相識(shí)和把握規(guī)律④人可以利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④答案D解析本題考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，①不符合題意。故選D。9．扶貧開發(fā)是有規(guī)律可循的。W縣政府仔細(xì)探討縣情，主動(dòng)創(chuàng)新社會(huì)扶貧方式，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。該縣主動(dòng)調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，運(yùn)用“公司＋基地＋農(nóng)戶”的模式，以入股分紅和勞務(wù)合作方式促進(jìn)貧困戶增收。一年來(lái)，該縣貧困地區(qū)農(nóng)村常住居民人均可支配收入與人均生活消費(fèi)支出均大幅增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)愛護(hù)的雙贏。結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的學(xué)問，分析說(shuō)明該縣是怎樣勝利實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的。解題思路獲得信息設(shè)問信息學(xué)問范圍：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的設(shè)問指向：該縣是怎樣勝利實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的。措施類題目材料信息W縣政府仔細(xì)探討縣情，主動(dòng)創(chuàng)新社會(huì)扶貧方式，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧；該縣主動(dòng)調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，運(yùn)用“公司＋基地＋農(nóng)戶”的模式，以入股分紅和勞務(wù)合作方式促進(jìn)貧困戶增收調(diào)用學(xué)問運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事；W縣充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性整理答案(1)規(guī)律是客觀的、普遍的，該縣在精準(zhǔn)扶貧中仔細(xì)探討縣情，從當(dāng)?shù)貙?shí)際動(dòng)身，自覺敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事(2)W縣充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，主動(dòng)創(chuàng)新社會(huì)扶貧方式，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建性地運(yùn)用“公司＋基地＋農(nóng)戶”的模式，促進(jìn)貧困戶增收，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)愛護(hù)的雙贏

易錯(cuò)點(diǎn)一混淆物質(zhì)的唯一特性和根本屬性提示物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。矯正訓(xùn)練1．(推斷)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式。()答案F。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。2．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()A．物質(zhì)固有的根本屬性B．世界上一切物質(zhì)的共性C．人們相識(shí)和改造客觀世界的特質(zhì)D．事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案B解析A與題意不符，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，故解除；B正確且符合題意，客觀實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性，故入選；C與題意不符，客觀實(shí)在性與人們相識(shí)和改造客觀世界無(wú)關(guān)，故解除；D與題意不符，客觀實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序，故解除。易錯(cuò)點(diǎn)二認(rèn)為人可以創(chuàng)建、變更、殲滅規(guī)律提示規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去發(fā)覺、相識(shí)和利用客觀規(guī)律，但不能獨(dú)創(chuàng)、改造、創(chuàng)建、變更、殲滅客觀規(guī)律。矯正訓(xùn)練3．(推斷)“引水上山”說(shuō)明人可以變更規(guī)律，為人類造福。()答案F。“引水上山”說(shuō)明人能相識(shí)、利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。4．始終以來(lái)，人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為特地的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不行逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新探討發(fā)覺，成熟的、特地的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，進(jìn)而發(fā)育成人體的全部組織，這有望為人類供應(yīng)診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明()①人們對(duì)細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律的相識(shí)是不斷深化、發(fā)展的②人們可以相識(shí)和變更細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律，使之造福人類③只有相識(shí)規(guī)律，才能依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是醫(yī)學(xué)探討事業(yè)勝利的前提A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析規(guī)律是客觀的，不能變更規(guī)律，②錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，敬重規(guī)律是醫(yī)學(xué)探討事業(yè)勝利的前提。課時(shí)訓(xùn)練一、推斷題1．“世界上唯一不變的事物，就是變更本身”，這一觀點(diǎn)說(shuō)明白運(yùn)動(dòng)是永恒的。()答案T。2．“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，說(shuō)明物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。()答案T。3．規(guī)律是客觀的，因而規(guī)律是永恒存在、萬(wàn)古不變的。()答案F。規(guī)律是隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變更而變更的，詳細(xì)規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，把規(guī)律看作恒久不變的，是形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)。4．規(guī)律與規(guī)則是一回事。()答案F。規(guī)律和規(guī)則不同，規(guī)則是人們制定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，是主觀的。5．自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。()答案F。任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用來(lái)說(shuō)，都是客觀的。6．人們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷相識(shí)和利用規(guī)律，克服困難，取得勝利。()答案T。二、選擇題7．科學(xué)家們?cè)谖镔|(zhì)的拓?fù)湎嘧兒屯負(fù)湎喾矫娴睦碚撎接懀瑸槿祟惔蜷_了“異物質(zhì)”這扇未知世界的大門，這些物質(zhì)擁有假想的奇異特性。從哲學(xué)上講，這里的“異物質(zhì)”()A．是不同于哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀實(shí)在B．只是一種觀念中的存在，并非現(xiàn)實(shí)的存在C．只是哲學(xué)“物質(zhì)”的一種詳細(xì)形態(tài)而已D．概括了客觀存在著的一切事物的共同本質(zhì)答案C解析“異物質(zhì)”只是哲學(xué)“物質(zhì)”的一種詳細(xì)形態(tài)而已，應(yīng)選C。8．人類社會(huì)的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在()A．自然界的物質(zhì)性B．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性C．生產(chǎn)方式的客觀性D．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物答案B9．“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了()A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、肯定的和有條件的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特別狀態(tài)答案C解析題意強(qiáng)調(diào)人和滄海都在運(yùn)動(dòng)變更，不行能恒久靜止，C符合題意；運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，A錯(cuò)誤；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B錯(cuò)誤；靜止是運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)，D錯(cuò)誤。10．世界的運(yùn)動(dòng)變更乃是“肯定觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。下列觀點(diǎn)與此命題體現(xiàn)哲理最接近的是()A．世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火B(yǎng)．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)C．天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)毅者莫之能勝D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理答案B解析材料中的觀點(diǎn)把運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為肯定觀念的運(yùn)動(dòng)，是唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀，B項(xiàng)符合題意。11．生活中我們能夠感受到改革開放以來(lái)通信方式的巨大變更。從書信、電報(bào)到電腦網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)，從“見字如面”到“距離不是問題”，變的是溝通方式、傳播媒介，不變的是親朋好友間的思念和關(guān)切。這表明()①事物是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③發(fā)展趨勢(shì)是量變和質(zhì)變④沖突雙方推動(dòng)著事物的變更和發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析“變的是溝通方式、傳播媒介，不變的是親朋好友間的思念和關(guān)切”，這表明白事物是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故①符合題意；傳播方式的變與親朋好友間的思念和關(guān)切的不變是既對(duì)立又統(tǒng)一的，推動(dòng)著事物的變更和發(fā)展，故④符合題意；發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變和質(zhì)變，發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故②③解除。12．世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說(shuō)明()①運(yùn)動(dòng)是肯定的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析“世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居”是指世間萬(wàn)物不斷地變更，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，故①正確。因時(shí)而變，隨事而制，強(qiáng)調(diào)隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變更而變更的思想與觀點(diǎn)，故②正確。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，③解除。本題沒有涉及沖突的對(duì)立統(tǒng)一，④解除。13．詩(shī)句“無(wú)風(fēng)花猶落，無(wú)雨絮自飛”所包含的哲理，下列表述最準(zhǔn)確的是()A．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的B．事物運(yùn)動(dòng)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與肯定靜止的統(tǒng)一C．事物是不斷運(yùn)動(dòng)變更發(fā)展的D．任何事物之間都是相互聯(lián)系的答案A解析“無(wú)風(fēng)花猶落，無(wú)雨絮自飛”，強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，故A符合題意。B說(shuō)法錯(cuò)誤，事物運(yùn)動(dòng)是肯定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。C說(shuō)法正確，但不符合題意，故解除。D說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槁?lián)系具有條件性，故解除。14．在新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)中，我們必需堅(jiān)持敬重自然、愛護(hù)自然，與自然和諧共生，給自然生態(tài)留下養(yǎng)精蓄銳的時(shí)間和空間。這是因?yàn)?)①自然界是不斷運(yùn)動(dòng)變更的②違反自然規(guī)律就會(huì)受到懲處③利用規(guī)律才能造福于人類社會(huì)④自然界的存在和發(fā)展是客觀的A．①②B．②④C．③④D．①③答案B解析規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們要敬重規(guī)律，違反規(guī)律會(huì)受到懲處，故我們必需堅(jiān)持敬重自然、愛護(hù)自然，與自然和諧共生，給自然生態(tài)留下養(yǎng)精蓄銳的時(shí)間和空間，②④符合題意；①③說(shuō)法正確但不符合題意，解除。15．面對(duì)高發(fā)的食品平安事故，飼料專家認(rèn)為，養(yǎng)殖業(yè)過(guò)度依靠生長(zhǎng)素、激素，就像運(yùn)動(dòng)員依靠興奮劑，但后者損害的僅僅是體育公允和個(gè)體健康，前者危害的卻是整個(gè)社會(huì)。這告知我們()A．規(guī)律具有客觀性和普遍性，違反規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲處B．人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的C．物質(zhì)世界的客觀性制約了人類主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D．規(guī)律是可以被相識(shí)和改造的答案A解析養(yǎng)殖業(yè)過(guò)度依靠生長(zhǎng)素、激素會(huì)導(dǎo)致食品平安事故，危害整個(gè)社會(huì)，主要強(qiáng)調(diào)違反規(guī)律從而給社會(huì)帶來(lái)的危害，故A符合題意；人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性相識(shí)和利用規(guī)律，故B錯(cuò)誤；材料沒有涉及制約主觀能動(dòng)性發(fā)揮的因素的學(xué)問，故C不符合題意；規(guī)律具有客觀性，可以被相識(shí)和利用，但不能被改造，故D錯(cuò)誤。16．被譽(yù)為“天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是世界上最大望遠(yuǎn)鏡，為我國(guó)開展“暗物質(zhì)”和“暗能量”本質(zhì)、太空生命起源等探討活動(dòng)供應(yīng)了重要支持。這說(shuō)明()A．人們可以相識(shí)和利用規(guī)律改造世界B．實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng)C．相識(shí)的發(fā)展取決于相識(shí)工具的進(jìn)步D．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展答案A解析我國(guó)建成的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡為我國(guó)開展科學(xué)探討供應(yīng)了重要支持，表明人們可以相識(shí)和利用規(guī)律，造福人類，故A項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)“取決于”表述錯(cuò)誤；B、D與材料無(wú)關(guān)。17．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A．要敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事B．必需發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)作為C．發(fā)揮意識(shí)對(duì)相識(shí)世界的促進(jìn)作用D．要樹立創(chuàng)新意識(shí)，打破枷鎖答案B解析漫畫中的人是因?yàn)閼猩⒍皇聼o(wú)成，所以要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)作為，B符合題意；漫畫與客觀規(guī)律、創(chuàng)新意識(shí)無(wú)關(guān)，A、D解除；意識(shí)有正誤之分，正確的意識(shí)對(duì)相識(shí)世界有促進(jìn)作用，C說(shuō)法錯(cuò)誤。18．綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美妙生活追求的重要體現(xiàn)。人類對(duì)自然的損害最終會(huì)傷及人類自身，要形成節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的生活方式，還自然以安靜、和諧、漂亮。這表明()①人類改造自然必定造成對(duì)自然的破壞②人類應(yīng)順應(yīng)自然，與自然和諧相處③應(yīng)當(dāng)在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性④相識(shí)自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的折服A．①③B．②③C．①④D．①②答案B解析材料表明人類應(yīng)順應(yīng)自然，與自然和諧相處，在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，形成節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的生活方式，還自然以安靜、和諧、漂亮，②③符合題意；人類在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上改造自然，能夠愛護(hù)自然，與自