PAGEPAGE20第三節(jié)培育創(chuàng)新意識眼前有景道不得“詩仙”李白漫游湖北武昌，確定到出名的黃鶴樓登高賦詩。黃鶴樓建筑在一個險峻的山頭上，面臨浩浩蕩蕩的長江，特別壯麗，加之傳聞有位仙人乘黃鶴在這里停留過，更加令人神往。李白登上此樓，歷史的滄桑感，明珠暗投的惆悵，以及天際浪子的思鄉(xiāng)之情，一齊涌上心頭。李白心中已有了一首詩，剛要提筆，突然抬頭望見了墻壁上崔顥的詩歌，忽然呆住了：自己想好的詩句，無論是文字還是意境，都沒有超出這首詩。他寫詩的看法是特別肅穆的，沒有新意寧肯不寫，也不愿步人后塵。于是他投筆嘆息道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”正是因為堅持沒有新意寧肯不寫，所以李白不寫則已，一寫就下筆有神，感天地，泣鬼神，為后世留下了很多喜聞樂見的詩章。“有創(chuàng)新”屬于高考作文的發(fā)展等級。具體要求是“見解新穎 ，材料簇新，構(gòu)思新巧，推志向象有獨到之處，有特性色調(diào)”。見解新穎 ，是就作者的主見、看法、相識而言的。“新穎 ”指對客觀事物有獨到的見解，這就要對材料進(jìn)行客觀地、多角度地分析，別出心裁而又順理成章，合理透徹而又自圓其說。材料簇新，是就寫作的素材而言的，要力避陳舊、俗氣的材料，與當(dāng)前的生活、社會、現(xiàn)實緊密地結(jié)合起來，多用給人以簇新感、現(xiàn)實感、時代感的材料。這就要求多看書報，了解當(dāng)前國際國內(nèi)的社會和生活狀況。構(gòu)思精致，是就文章結(jié)構(gòu)而言的，即故事構(gòu)思引人入勝，以巧取勝，不落俗套；爭論能選準(zhǔn)角度，提煉精確而又獨到的觀點。“有創(chuàng)新”包括兩個方面：一是內(nèi)容上有開拓，二是形式上別出心裁。1．立意創(chuàng)新文以載道，立意是文章的靈魂。立意創(chuàng)新就是要有自己的獨特感受和發(fā)覺，它來源于深刻感受生活并細(xì)心提煉，要學(xué)會多角度、多側(cè)面去思維、感悟，或正面確定，挖掘閃光點；或逆向思維，反彈琵琶；或多向思維，縱橫比較；或辯證剖析，推論因果等。2．材料簇新要重視現(xiàn)實生活中不斷涌現(xiàn)的具有意義的人和事。只有這樣，才能使?fàn)幷撗灾形铮拍荏w現(xiàn)出爭論文擺事實的論證力氣，也只有這樣，才能望見作者思想的來源，才能達(dá)到參加社會生活的目的。3．構(gòu)思精致文章的結(jié)構(gòu)布局應(yīng)為主題服務(wù)，也就是形式為內(nèi)容服務(wù)。故弄玄虛、嘩眾取寵而又毫無實際內(nèi)容的所謂“新穎 ”構(gòu)思誠然不行取，但不講究藝術(shù)構(gòu)思，一味記流水賬或一味堆砌的現(xiàn)象也必定導(dǎo)致主題的蒼白無力。對于800字的作文來說，假如平鋪直敘，一覽無余，定會索然無味。因此，在短小的篇幅中，更要留意在結(jié)構(gòu)上苦心經(jīng)營，巧運(yùn)匠心，收到“尺水興波”之妙。那種死板的“老三段”，四平八穩(wěn)、僵化固定的模式要敢于突破。文無定法，在章法布局上要敢于獨樹一幟。寫記敘文，要留意懸念的設(shè)置和行文的曲折波瀾，“文似看山不喜平”。在開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)上要講究點技巧，要不落窠臼，可借鑒微型小說、戲劇沖突等藝術(shù)表現(xiàn)手法，努力在形式上進(jìn)行新的探究。寫爭論文，除了突出思維的條理性、邏輯性外，還可借鑒“形象化的政論文”——雜文的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文章的結(jié)構(gòu)是一種藝術(shù)、一種技巧，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。好的文章大都是發(fā)人之所未發(fā)，言人之所欲言而又不能言，抒人之所欲抒而又不能抒的文章。而這樣的文章往往就是帶有創(chuàng)新意味的文章。創(chuàng)新和特性有著緊密的聯(lián)系，個人的東西總是有不同于其他人的特質(zhì)，獨特的感受，獨特的思索，獨特的表達(dá)方式等等。所以從某種意義上說，文章中的創(chuàng)新事實上就是能從同類的題材和風(fēng)格中跳出來，從而寫出真實的自我，寫出自己的風(fēng)格。這也是文章由充溢走向精彩的途徑。要想創(chuàng)新，首先要開拓思路，我們上一節(jié)談到的“理性思維的深化”其中的重要部分，比如分析的實力、條理的實力、辯證的實力等等，都是與思路的拓展親密相關(guān)的。當(dāng)然，這一節(jié)中講“開拓”帶有言人之所未言的意思，是在創(chuàng)新的意義上談拓展的。“學(xué)問導(dǎo)引”分三個方面進(jìn)行了闡釋，可以概括為“三空間法”，它們是：找尋新的空間，找尋補(bǔ)充性空間，找尋須要匡正的空間。這三種空間分別從縱、橫兩個方向去開拓新的寫作思路，對于我們的寫作具有主動的指導(dǎo)意義。我們嘗試著用另外一種表述方法，以期同學(xué)們對開拓思路的問題有一個更深化的理解。例文一《青春，也不漂亮》本文主要是新在立意上。青春，一般是人們歌頌的對象，而本文則是另辟蹊徑，正如文中所說“青春也有另外的旋律”。作者在開拓思路的時候，補(bǔ)充了或者說是匡正了我們對于青春的一貫看法，認(rèn)為我們太多地留意了它的漂亮而對它的不美相識不足，作者要唱出青春另外的旋律。可作者最終又說：“我們?nèi)耘f能夠用幻想寫詩，用純真歌頌，因為我們終歸年輕，終歸還擁有年輕的風(fēng)采，年輕的光線！”于是，美與不美這一組沖突被奇妙地糅合在了一起，充分呈現(xiàn)了作者思路的深化性。另外，我們還可以從語言表達(dá)的角度來看這篇例文是如何的別出心裁。看這幾句話，“所以我們有理由不屬于平凡，不屑于淡泊”“所以有理由把自私看成擁有，把貪欲叫做進(jìn)取”，作者通過這兩句話表現(xiàn)對青春的否定，但卻沒有直說。平凡、淡泊都可以算得上人生的一種美妙境界，但“我們”卻有理由不屬于它們，多么的義正詞嚴(yán)，又多么的不應(yīng)當(dāng)！自私、貪欲又都是人生品德的污點，而“我們”卻有理由把它們看成擁有與進(jìn)取，這又是多么的義正詞嚴(yán)，多么的不應(yīng)當(dāng)！這兩處要么正詞反用，要么反詞正用，到處體現(xiàn)著作者的獨特專心。這的確應(yīng)當(dāng)算是一種新穎 。例文二《外星人眼中的人類》本文主要是新在視角上。整篇文章圍圍著“驚奇”二字綻開，用一個外星人的眼諦視我們?nèi)祟惖姆N種“怪事”，每段一怪，層次極為清晰。在“外星人”看來，人類簡直就是一團(tuán)不行理解的沖突，“假美與真丑”“這邊做那邊毀”“生產(chǎn)了核彈又約定不運(yùn)用核彈”“學(xué)校教學(xué)問卻又扼殺創(chuàng)建力”“明明是小小的星球卻又劃疆而治”等等，并且這些沖突步步升級。起先我們可能還只是覺得好玩，覺得可笑，可是愈往下看愈覺得沉重，我們感覺種種的怪事越來越關(guān)涉整個人類的命運(yùn)了，不禁思索，我們這個星球的很多危機(jī)不就是這樣造成的嗎！作者事實上是借外星人之口，來指責(zé)人類的一些痼疾，呼吁人類和平友好，酷愛環(huán)境，與其他生物共存共榮，恒久生活在地球這個美妙的家園里。所以這其實是作者自己對人類行為和命運(yùn)，包括人類境況的深刻反思。假如文章僅僅寫到這一層，我們頂多給它一個思想深刻的評價，珍貴的是作者能在指責(zé)的同時流露出一種愛一種責(zé)任，而不是事不關(guān)己的旁人心態(tài)。“至于生存多少年，就看它們自己了”“一切的一切，就看它們自己了”，是多么的語重心長啊！例文三《阿二是一條狗》這篇文章的視角更是新穎 ，作者借狗的一雙眼睛來諦視我們的人情世態(tài)。文中的這位老人，雖然有一雙子女，生活條件也不錯，但卻是那樣的孤獨和孤獨。他平日只能與狗為伴，跟狗說自己的心里話，而最終陪伴他離開這個世界的也只有這條狗。唉，誰說“狗眼看人低”啊，這雙狗眼可刺的一些人心發(fā)慌啊！寫作技法有點類似于《狂人日記》，“狂人”是不能融入所謂的正常社會的人，可他卻能看出正常中的不正常，得到一種意想不到的深刻。“狗”根本就不是人類中的一員，它們共同的身份特點是“游離”，也正是這種游離帶給了它們諦視所須要的距離。“看他兒女的神色，好像會把老丙的死怪在我頭上”，我們好像真的看到了那雙“狂人”的眼睛。1．如何“開拓思路”？答案首先，從題材入手，擴(kuò)大選擇范圍。社會生活總是在不斷地發(fā)展變更，人們對自然、社會、人生以及自身的相識總是不斷深化，傳統(tǒng)的價值觀與道德觀都要隨著時代的發(fā)展而有所變更。例如，傳統(tǒng)的商品買賣基本上都是一種面對面的經(jīng)濟(jì)行為，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，現(xiàn)在網(wǎng)上購物已經(jīng)成為年輕人的時尚，別說賣東西的人了，你連要賣的東西都摸不到。還有人與人的聯(lián)系方式，現(xiàn)在誰還寫信呢？這些行為方式的變更必定帶來人的心理的變更，假如我們能在自己的文章中進(jìn)行一下這方面的探討，新意不就出來了嗎？其次，從立意上升華，使文章的立意向著縱深發(fā)展。有很多會寫文章的人，總是在思索：假如不寫特殊重大的立意，我能不能從習(xí)見的現(xiàn)象中發(fā)掘出一點獨特的東西來？或者說從千百年來人們慣常吟詠描繪的景物中，被視為天經(jīng)地義的價值推斷中，尋一點別樣的意義呢？例如，從傳統(tǒng)的意義上看老師和學(xué)生其關(guān)系是固定的，老師教學(xué)生學(xué)，天經(jīng)地義，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對老師的確定聽從。這種觀點甚至在我們的現(xiàn)代社會依舊有著很大的市場，但我們的相識已經(jīng)在發(fā)生著變更，我們期望建立一個更加民主、更加自主的教與學(xué)的環(huán)境。我們假如能從這種關(guān)系上思索我們的學(xué)習(xí)，走近我們的老師，定位學(xué)生與老師的關(guān)系，不就具有開拓意義了嗎？2．應(yīng)當(dāng)怎樣理解形式的“新”？答案這里的“新”包含著新穎 、新穎、別出心裁這幾層意思，自然應(yīng)當(dāng)是作文創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。但我們更應(yīng)留意任何的形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，沒有實在的內(nèi)容、豐富的情感、深刻的思想、精致的立意，再新穎、再別出心裁的形式也僅僅是個擺設(shè)，或者簡潔被人理解為投機(jī)取巧，所以確定不要為了形式而形式。當(dāng)然這種自覺地運(yùn)用新形式的意識還是須要主動培育的，終歸它能在第一時間里引起別人的留意，而且有時候?qū)Ρ憩F(xiàn)某種獨特的想法的確能起到事半功倍的效果。如何讓文章有創(chuàng)新？1．關(guān)注生活變更，盯緊焦點問題，拓寬寫作空間社會瞬息萬變，科技日新月異，新的事物不斷涌現(xiàn)，新舊思想激烈碰撞，人們的生活也隨之在變，這為我們的文章創(chuàng)新供應(yīng)了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，大大拓展了我們的寫作空間。即便是一些老話題，由于時代的變遷，也不斷地被賜予新的內(nèi)涵，再加上不斷涌現(xiàn)的新材料，也會為它注入新的活力。再者，抓住社會流行元素焦點問題，同樣能做到常寫常新，從而寫出創(chuàng)新的文章來。2024年江蘇高考作文《股語：“還沒漲停”“還不是牛股”》，考生選材構(gòu)思匠心獨運(yùn)，從大家都知道又知道不多的股語下筆，因而時代氣息濃郁。本文借用股語闡述了欲壑難填的人性弱點，切合題意。用一個股民常說的話起筆，轉(zhuǎn)而寫出股民之多，股語之豐富，姑媽之貪欲。作者不進(jìn)行特殊地說理，只因人而議，因事而議。全文寓道理于字里行間，又結(jié)合情景描述綻開簡約的爭論。股語：“還沒漲停”“還不是牛股”江蘇一考生最近聽說，股市又暴跌。大盤面前的大地上，簡直尸橫遍野，“又跌了”“又虧了”“還能漲”“還沒漲停”“還不是牛股”的聲音不絕于耳。我身邊炒股的人實在太多了，上至爺爺奶奶輩的老人，下至稍長我些的哥哥姐姐。我始終不能理解他們的想法，為什么非要到股市里去扛那么高的風(fēng)險呢？我身邊最強(qiáng)大的“股迷”非姑媽莫屬。她每次來我家，與我父母以及我打招呼之后，就起先“指引大盤，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年巴菲特”。姑媽總會對我父母講出一些“名句”，讓我印象最深的是“股盤大事，漲久必跌，跌久必漲，確定要等到漲停”，此句一出忽然讓我瞠目結(jié)舌。其實說白了，她就是想賺錢。她的兒子在國外讀書，開銷很大。可是替她一算，我發(fā)覺，就在她對股票只進(jìn)不出的堅持下，股票漲跌帶來的盈虧相抵，她非但沒有賺，反而虧了。她當(dāng)局者迷得一塌糊涂，而我卻看得明明白白——這就是人的貪欲在作怪。每有一只股漲了，姑媽總是一副得意揚(yáng)揚(yáng)的模樣說：“等它再漲我再出手，那樣賺得更多，你們不懂。”結(jié)果每次一等，等來的就是跌。何苦呢？少賺點就不是賺嗎？非要抱著牛市的遠(yuǎn)大幻想義無反顧地跳進(jìn)狂跌不止的坑里嗎？“還沒漲停”，讓姑媽吃虧不少。我不懂股票，每次一看到顯示屏上紅黃藍(lán)綠的曲線我就頭疼，聽見別人聊炒股我就心煩——你們這么厲害怎么不上天？怎么不收了馬云的阿里巴巴？但股票讓我明白了一點：我們總覺得生命中有多數(shù)的不滿意，于是就不斷地填充。明明遇到了可以質(zhì)變的契機(jī)，卻貪欲地想等更好的機(jī)遇；明明找到了可以廝守一生的人，卻覺得對方還有很多不足，想離開這個人，去找尋一種新的生活。可是，我們忽視了已有的東西。我們不斷地做著填充題，不斷地追尋，不斷地認(rèn)為恒久太遠(yuǎn)，將來無邊，不斷放棄手中的東西去追尋新的、原本未曾擁有的事物。可是，我們從未發(fā)覺，不斷地追尋，只會不斷地失去。“還沒漲停”后面是不是有“還沒跌停”？鬧到最終，悔不當(dāng)時。2．變換視角，出彩出新出深意對同一個問題、同一個題材、同一個人物，從不同的角度、方面進(jìn)行諦視，就會有不同的看法。在寫作中，我們就要有意識地去訓(xùn)練，養(yǎng)成這種多角度、多側(cè)面去相識事物的思維方式，唯有如此，才不會形成僵化的思維定勢，也才能夠?qū)懗龈挥行乱獾奈恼聛怼Ｗ骷摇⑺囆g(shù)家都特別留意藝術(shù)視察和表現(xiàn)的角度，從獨特的感受動身，找尋獨特的表現(xiàn)角度。高考作文，就要擅長進(jìn)行變向思維，從不同的角度、方面進(jìn)行諦視，確定不同的中心，從而寫出新穎 獨到的具有不同立意的作文。比猶如是揭露封建思想的毒害，《祝愿》是從一個農(nóng)村婦女的視角來寫的，《狂人日記》則是以一個狂人的視角來寫的。我們把視角轉(zhuǎn)換的幾個種類再作一下總結(jié)：(1)物的擬人化文章以動物、植物或物品的眼光來描寫人物、敘述事務(wù)、評判事務(wù)行為。2024全國卷Ⅰ“漫畫作文”，河南一位考生運(yùn)用了在今年高考考場上較罕見的寫作體裁——寓言。考生別出心裁，借獅子收貢，狼、狐貍、兔子進(jìn)貢之事，諷喻社會現(xiàn)實——能者遭批判，庸者被贊美，既切合材料主旨，又給人以新穎 新穎之感。進(jìn)貢“森林之王”獅子高高地坐在王座上，等待著群臣們一年一度的進(jìn)貢。狼每年進(jìn)貢的東西都是最多的。獅子撓了撓自己的額頭，咽了口唾沫，努力讓自己不去想去年狼進(jìn)貢的豐富的烤羊、乳豬、麻鴨、燒鵝等美味佳肴。“王，王，狼來了！王，王，狼來了！”通報官百靈鳥很是盡責(zé)。“宣！”又吞下一口唾沫，獅子調(diào)整了坐姿，滿心期盼著狼的到來。狼來了，它帶著一只山羊、幾只山雞。它的身后跟著推著車的狐貍，車被黑布遮蓋，看不見里面的東西。獅子一望見連年戰(zhàn)果豐碩的狼，壓抑不住內(nèi)心的新穎 ，急匆忙地問道：“狼愛卿，今年可帶了什么來啊？我知道絕不會比去年少的。”不想狼“撲通”一聲跪下，說：“大王，大王，臣有罪！”獅子很震驚：“愛卿何出此言？”狼緩緩地說道：“今年森林多處被砍伐，草原植被也被破壞，可供臣捕獵的地方越來越少了。人類提高警惕，紛紛養(yǎng)起獵犬，手上還拿著槍支，經(jīng)常使臣無功而返。臣無用，只得幾只羔羊。大王，臣有罪，臣有罪！”言罷，狼跪倒在地。“這……”獅子滿腔的熱忱被一桶“涼水”澆滅，心中的生氣如膨脹的氣球被針刺破般，竟一時無語。“大王！”狐貍瞇著眼走上前來，“臣往年不如王意，戰(zhàn)果稀有，今年臣可不一樣了。”車上的黑布被狐貍拉開，竟是滿車的果子，飽滿、明麗、嬌嫩，如一顆顆寶石般發(fā)出閃爍的光線，讓獅子垂涎欲滴。“大王，這些果子是臣無意間得來的，不想?yún)s美味異樣。臣想把這些果子獻(xiàn)給大王，大王可在飯后再來一點水果。臣保證大王會寵愛。”“狐貍，大王從不吃水果。”狼提示道。“住口！”獅子一拍桌子，朝狼吼道，“狐貍愛卿把如此漂亮的果子進(jìn)貢給我，你這罪狼的貢品少也就罷了，還借口連連！”“大王，我……”狼急迫地辯解，卻不想獅子干脆叫來侍衛(wèi)將它拉了出去。狐貍得了封賞，也搖著尾巴出去了。“狐貍，狐貍，快救救我吧。”兔子跑到狐貍面前，“我不知道向大王進(jìn)貢何物啊！”“你這可憐的小家伙，”狐貍輕視地說道，“你只要拔上一大堆草，站在禮物比去年少的倒霉蛋——狼身邊就可以了。”“可，可，大王不吃草啊？”兔子不解地說道。“可你比去年進(jìn)貢的東西多了啊，我們無法在質(zhì)量上取勝，那就只能在數(shù)量上下功夫了。”狐貍拍了拍呆傻的兔子，“去吧，大王等著你去覲見呢！”兔子依計行事，喊著伙伴們抱來了夠它們吃一個月的青草。眾獸進(jìn)貢完畢，獅子設(shè)宴款待眾愛卿，狐貍、兔子被支配坐到上席。而狼卻被獅子關(guān)了禁閉，饑腸轆轆，閉門思過。(2)概念的擬人化將某一抽象的概念擬人化，并以擬人化的概念為敘述視角來描述故事。如2001年高考作文，就有不少考生將誠信人格化，借以表現(xiàn)人世間的誠信現(xiàn)象。有一篇是廣告類文體作文《誠信“自白”》，廣告內(nèi)容為“誠信”自述其落水經(jīng)驗并欲找尋能夠相伴一生的主子。(3)特殊人物的視角以特殊人物(如古人、名人、外星人等)為敘述的視角。如江蘇高考優(yōu)秀作文《小重山后的選擇》，文章以岳飛為第一人稱視角來敘述故事。一天十二道金牌，“我”苦痛煎熬著，是退還是進(jìn)？退能活，進(jìn)則可能下地獄或被絞死，怎么辦？“我”想起李綱和宗澤，“我”仿佛聽到了寡母孤子的呼喊，仿佛看到了滿地橫尸，于是“我”最終選擇了拔寨進(jìn)軍。這樣的視角和選材，本身就已經(jīng)不同凡響。廣東高考優(yōu)秀作文《武侯自責(zé)表》和湖北滿分作文《普朗克的懺悔書》也運(yùn)用了特殊人物作為視角的寫法。(4)多角度切入文章具有兩個或兩個以上的敘述視角，從不同方面、不同角度敘述同一個事務(wù)或表現(xiàn)同一個主題。圍繞同一話題，選擇多個視角，或前后對比，兩兩襯托，凸顯主題；或從不同的側(cè)面來表現(xiàn)話題的不同側(cè)面，見仁見智。2024年北京卷高考作文題“綠水青山圖”，一考生的作文就不同凡響，贏得閱卷老師的青睞，獲得了滿分。文章描寫了兩幅畫面，即“安靜秀美的黃昏”和“勞碌喧鬧的黃昏”，有靜有動，生活氣息很濃，將人與自然融為一體，畫面唯美。考生在描寫鄉(xiāng)村風(fēng)景時，進(jìn)行了大膽的想象，通過擬人和比方等修辭手法把家鄉(xiāng)的黃昏寫得生動好玩，場面極為精彩。抒發(fā)了自己對鄉(xiāng)村生活的懷念和贊美，突出了人與大自然和諧相處的主題。綠水青山圖——鄉(xiāng)村黃昏圖北京一考生我癡迷家鄉(xiāng)的黃昏很久了。落日像喝多了酒的紅臉醉漢，跌倒在鄉(xiāng)村的山那邊，把河水映得一半兒通紅，一半兒金黃，而又把整個山村裝扮得特別秀麗。我被這如油畫般的畫面感染著，也沉醉在鄉(xiāng)村的黃昏之中。鄉(xiāng)村的黃昏是安靜的、秀美的。路邊的花呀、草呀，都在緩緩?fù)盹L(fēng)的撫摩下，安靜地睡著了。頑皮的小河也不再跳動，安分地流淌著，仿佛在小憩。可愛的小魚們也不見了蹤影，想必是它們的父母呼喚它們回家吃晚飯了吧！眼看著太陽公公很快要回家睡個平穩(wěn)覺了，于是，晚霞姑娘抓緊走了出來。她穿著五彩繽紛的長裙，在天地間自由地飄舞。當(dāng)她發(fā)覺太陽公公還沒有回家時，她連忙跑到太陽公公身邊，撒著嬌央求太陽公公多逗留一會兒。于是，在太陽公公慈祥的陪伴下，晚霞綻放出了漂亮的笑容，使天空變得特別的明麗多彩，各種色調(diào)交織在一起，天空絢麗輝煌，大地也著上了盛裝。有時，鄉(xiāng)村的黃昏也是勞碌的、喧鬧的。“日落西山鳥歸林”，形形色色的鳥兒都急連忙忙地往屋里趕，鳥爸爸要把找到的食物帶回家，鳥媽媽還要回去先布置好就寢的窩，只有一些貪玩的小鳥還在不緊不慢地往家里趕。田野里，河邊的洗衣婦，提著水桶，三三兩兩地回家了，邊走邊談?wù)撝謇锏拇匦率隆７排５哪镣瘷M坐在牛背上，也已歸來，但口袋里卻塞滿了甜而酸的野果。地里干活的勞壯力也都回家了，個個扛著農(nóng)具，雖汗流浹背，但笑都寫在臉上。不一會兒，各家各戶的煙囪都冒出了縷縷炊煙，廚房里響起了鍋碗瓢盆演奏的鄉(xiāng)村交響曲。一些上了年紀(jì)的老頭兒，叼著煙卷，此刻也湊到了一處，倚著門前的大樹，談古論今，講三國，評時聞……還沒來得及吃飯的小孩們，倒也不覺得餓，他們早就聚在一起，共享著各自的野果，談?wù)撝袢盏拇匦率隆＿€有些活潑的孩子，他們可要利用這難得的消遣時間，去好好喧鬧一番，在田園里盡情地嬉鬧、玩耍，始終到天光暗淡，父母喊叫才回。在漂亮的黃昏下，孩子們狡黠而烏黑的面孔，被霞光襯托得尤為天真可愛。他們在小河里、小路上、草地里，肆無忌憚地玩著你追我趕的嬉戲，比畫著只有他們自己才懂的手勢，蹦蹦跳跳，無憂無慮。我真希望這些快樂的孩子們，能始終在這漂亮的黃昏下成長，能多多享受這美妙的時間，與天際的晚霞一起，構(gòu)成這漂亮、安詳?shù)狞S昏圖。3．巧用包裝眼前亮，形式創(chuàng)新?lián)屜葯C(jī)獨特的見解、新穎 的素材當(dāng)然能引發(fā)讀者的關(guān)注與思索，而新穎 的形式更能給讀者留下深刻的印象。從歷年高考作文來看，總有一些聰慧而大膽的考生放手打破常規(guī)，走出記敘文、爭論文的思路，另辟蹊徑，“診斷報告”形式、“廣告語”形式、“新聞報告”形式、“會議紀(jì)要”形式、“對話”形式、“夢幻”形式、“寓言”形式、“劇本”形式、“跟帖”形式等等，開墾出了作文的一片新天地。當(dāng)然，形式的新穎 ，必定要以內(nèi)容的充溢、見解的深刻、新穎 為前提。2024年全國卷Ⅰ山東一考生的作文《幻想照進(jìn)現(xiàn)實》就具有文體新穎 、聯(lián)系奇妙等優(yōu)點。全文以“幻想”入筆，其中兼論機(jī)遇、挑戰(zhàn)、責(zé)任、奮斗等主題，表達(dá)出一種腳踏實地、勇往直前、追逐幻想、永不停留的傳承精神。本文用書信對話的形式從“現(xiàn)在的我”到“將來的你”再到“后來的我們”，奇妙地將18年后18歲的“你們”一代人與現(xiàn)在在考場上正值18歲的“我們”這代人關(guān)聯(lián)起來，所述主題既是對2035年18歲的一代人的告誡，也是對那時36歲的“我們”這代人的提示。整篇文章語言流暢，思路簡潔明白，邏輯嚴(yán)密，材料豐富，論說有據(jù)，充分展示了考生較為深厚的閱讀功底與良好的寫作素養(yǎng)。幻想照進(jìn)現(xiàn)實——寫給18年后的“我們”山東一考生現(xiàn)在是2024年6月7日上午10點半，18歲的我正坐在高考考場上書寫著自己的青春，追逐著自己的幻想。抬頭窗外一瞥，風(fēng)和日麗，萬里無云，忽然心底有股無名的快樂流淌過，心情如清水般明澈。現(xiàn)在的我多么華蜜的時代，多么美妙的時間！有記憶以來，從未因生活貧苦無法上學(xué)而擔(dān)驚受怕，更從未因吃不飽穿不暖而發(fā)愁。爸爸媽媽盡其所能給了我物質(zhì)上的享受，校內(nèi)生活給了我精神上的滿意。而最讓人激昂的是祖國的富強(qiáng)，民族的復(fù)興。2008年北京奧運(yùn)會的勝利舉辦，讓世界重新相識了中國；2013年“天空一號”在太空安家，政府開展“精準(zhǔn)扶貧”；2024年互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平，網(wǎng)聯(lián)千家萬戶，關(guān)系著地球兩極的你與我。這些無不昭示著中國力氣的強(qiáng)大，體現(xiàn)著大國形象。中國在崛起，中國在走向世界，宏大的中國夢正在實現(xiàn)。而這也正是我身處的一個既有機(jī)遇又有使命的時代。然而，追逐幻想的過程從來不是一帆風(fēng)順的。2008年“汶川地震”“南方特大雪災(zāi)”，2015年“東方之星”沉船事務(wù)，這些都是我們筑夢路上的挑戰(zhàn)，但最終都被一一克服了，這既是中國的韌性與耐性，也是建設(shè)“新時代中國特色社會主義”的底氣和志氣。將來的你坐在我身旁，正在伏案疾筆的伙伴們大多數(shù)誕生于世紀(jì)之交，所以人們冠以我們“世紀(jì)寶寶”的稱呼，假如18歲的我們是第一批成長起來的“世紀(jì)寶寶”，那到了2035年，18歲的年輕摯友們，你們將是第一批成長起來的“新時代社會寶寶”。“新時代”的你或許還不夠成熟，但足以正確辨別是非；或許還不夠堅毅，但足夠坦然擔(dān)當(dāng)責(zé)任。而那時的社會，確定更加地昌明、和諧，沒有偷盜，沒有斗毆，沒有損害……我信任，那時的你確定比現(xiàn)在的我更加優(yōu)秀。而你所要做的，可能也是我正在做或?qū)砣砸龅模耗_踏實地，勇往直前，追逐幻想，永不停留。后來的我們阿里巴巴集團(tuán)主席馬云說過：“幻想還是要有的，說不定哪天就實現(xiàn)了。”不管是現(xiàn)在的我，還是將來的你，抑或是后來的我們，只有攜手起來，心連心，把地球當(dāng)成我們共同的家園，把將來當(dāng)成我們共同的祈盼，我們才能更好地經(jīng)驗風(fēng)雨，共同走過委頓，邁向繁華。托克維爾說過：“當(dāng)過去不再照亮將來，人心將在黑暗中徘徊。”我們走過的每一步，經(jīng)驗的每一事，轉(zhuǎn)換的每一站，既是過往，也是生命的最好確證，更是走向?qū)淼牡滋N(yùn)。幻想往往是從過去萌發(fā)，然后依靠數(shù)代人的奮斗才得以實現(xiàn)的。作為新時代的我們，既是宏大中國夢的追逐者，也將是實現(xiàn)者。2035年，當(dāng)社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)時，我們必將在一個更加旺盛、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會中生活、學(xué)習(xí)、工作。擬將此信通過“時間瓶”寄給18年后的摯友們，尤其是18歲正值大好年華的你們。作文命題閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。有些人不顧長遠(yuǎn)利益，將急功近利的視線轉(zhuǎn)向農(nóng)村，導(dǎo)致亂砍濫伐現(xiàn)象特別突出，嚴(yán)峻破壞了人類賴以生存的自然環(huán)境。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。病文展臺一棵老槐樹的一生很久很久以前，一只小鳥把一顆種子銜到了一片瓦礫堆里。這顆種子安詳?shù)厮诖蟮睾窈竦拿薇焕铮牨憋L(fēng)咆哮，幻想雪花飄舞……很久以后的某一天，轟隆隆的春雷聲把種子驚醒了。春天到了，種子從地里鉆出來了！空氣是那么清爽，陽光是那么和煦，鳥鳴是那么悅耳……幼苗貪欲地吮吸著春雨。一年又一年，小樹慢慢高大了，粗大了，枝葉也茂密了，變成一棵強(qiáng)壯的大樹了。它和伙伴們在細(xì)雨中沐浴，在微風(fēng)里舞蹈，在陽光下歌頌……快樂極了。古人云：樂極生悲，好景不長。原本準(zhǔn)備安享晚年的槐樹，卻在某一天被一陣驚奇的聲音吵醒。原來，人類為了修建工廠、高樓，起先大肆砍伐樹木了。大柏樹被鋸成了幾段，老槐樹也面臨著被砍伐的危急。當(dāng)一把大大的鋼鋸架在老槐樹的根部時，老槐樹來不及掙扎，就重重地倒在地上。“稀里嘩啦”的一陣響聲過后，四周變得一片空曠、死寂，鳥兒消逝了，白云也沒有了。老槐樹被拖上了一輛卡車，它確定很惶恐自己會被送到什么地方吧。回望身后，它原來的家園已經(jīng)一片狼藉、一片凄涼了。卡車一路顛簸，槐樹的根部流出了一些液體，那是不是老槐樹的眼淚？不知它是為自己的命運(yùn)哭泣，還是為人類的殘忍感到悲傷。老槐樹最終被送到一個叫“木料加工廠”的地方，在嘗盡了各種酷刑、吃盡了各種苦頭后，老槐樹變成了一種名為“課桌”的東西。“課桌”被運(yùn)到學(xué)校后，盡然看到了很多原來的摯友，它們跟老槐樹一樣，在加工廠被整形成現(xiàn)在的模樣。幾個“老鄉(xiāng)”見了面，都相對無語，有苦說不出。老槐樹起先了新的生活，然而這生活再也不像原先那樣快樂了。每一天，當(dāng)小摯友們伏在桌子上的時候，它都會因為不堪重負(fù)而苦痛呻吟。有時候它的身上還被小摯友們刻得一塌糊涂，傷痕累累。它欲哭，卻無淚。人類為什么要這樣對待它呢？莫非人與自然不是摯友嗎？老槐樹想不明白。幾年之后，“課桌”和一些受傷嚴(yán)峻的摯友們被劈成一塊一塊的木柴，運(yùn)到了廢品收購站，躺在臭氣熏天的廢品堆里……幾天后，老槐樹做成的課桌腿被一個小男孩兒撿回家，丟進(jìn)了火爐。生命的最終一刻，它用完全力將心中的疑問喊了出來：“人類啊，我們是摯友，我們?yōu)槟銈児?yīng)良好的環(huán)境，為何你們要將我們趕盡殺絕？為什么你們不努力留住珍貴的綠色……”火爐里，響起一陣緊似一陣的噼啪聲。一會兒，一陣青煙冒出，廢舊的木材——老槐樹慢慢消逝了。老槐樹的一生結(jié)束了。它什么都沒有留下。邊讀邊思(1)題目太平淡，無美感。(2)可不行以在文章開篇運(yùn)用倒敘手法來設(shè)置懸念呢？(3)將老槐樹擬人化，變換一下敘事的視角會不會更吸引人呢？(4)文中假如能運(yùn)用語言、動作、肖像、心理、細(xì)微環(huán)節(jié)等描寫手法，效果會更好，否則只能給人一種被好聽故事的感覺。(5)讀完這篇文章，你覺得本文這種敘事方式值得提倡嗎？升格路徑1．病因診斷——望聞問切，析理明因(1)作文采納第三人稱的敘事角度，將老槐樹一生的經(jīng)驗展示給讀者，呼吁人們要愛護(hù)自然，要留下綠色。但文章顯得有些平淡，沒有波瀾，感染力不強(qiáng)，亮點不突出。(2)沒有運(yùn)用多種描寫手法，文章顯得平淡、呆板，沒有情感。2．升格藥方——辨癥施治，對癥開方(1)將老槐樹擬人化，采納第一人稱，通過老槐樹的視角來視察、反映現(xiàn)實生活，表達(dá)作者的情感。(2)強(qiáng)化對話和心理活動的描寫，以此來凸顯中心，升華主旨。3．美文賞悟——升格美文，文采斐然我的升天記題目吸引人。我要升天了？作文采納第一人稱敘事，整篇文章更生動，感染力也增加了，更簡潔打動讀者，引起讀者的思索。我是一棵老槐樹。剛才，一個小男孩把我丟進(jìn)了火爐，我全身灼熱，難受難忍。天啊，我的身體冒出一股股青煙，我昏了過去。恍惚中，我做了一個很美的夢……倒敘手法的運(yùn)用，使行文曲折波瀾。很久很久以前，一只小鳥把一顆種子銜到了一片瓦礫堆里，這顆種子就是我。從今，我就安詳?shù)厮诖蟮睾窈竦拿薇焕铮牨憋L(fēng)咆哮，幻想雪花飄舞的動人畫面……運(yùn)用“童話寓言式”的表現(xiàn)方式，從物的角度敘述，更能引發(fā)讀者的思索，使讀者產(chǎn)生猛烈的共鳴。一天，轟隆隆的春雷聲把我驚醒了。啊，春天到了！我伸了伸懶腰，挺了挺脊背，突然眼前一亮，我從地里鉆出來了！簇新的空氣、和煦的陽光、悅耳的鳥啼……我興奮地張開了嘴巴：春雨真甜呀，簡直就是玉露瓊漿，我貪欲地吮吸著。一年又一年，我慢慢高大了，粗大了，頭發(fā)也茂密了——我變成了一棵強(qiáng)壯的大樹。我和我的摯友們在細(xì)雨中沐浴，在微風(fēng)里跳舞，在陽光下歌頌……日子過得快樂極了！然而不久，我的夢慢慢不那么美了……一天，一陣驚奇的聲音將我驚醒。我睜開眼，望見百靈鳥慌驚慌張地飛過來，上氣不接下氣，就很納悶地問：“小百靈，發(fā)生了什么事？”“不好了，人類要修建工廠和高樓，正在砍伐樹木呢！大柏樹伯伯剛剛被鋸成了好幾段。嗚嗚嗚……老槐樹爺爺，你也要保重呀！”語言描寫形象生動，不僅讓我們感受到老槐樹難以言說的痛楚，更為人類對大自然的破壞而倍感無奈。不久，一把大大的鋼鋸架在我的腳上，我還來不及掙扎，就重重地倒在地上。“稀里嘩啦”的一陣響聲過后，我的四周變得一片空曠、死寂，鳥兒消逝了，白云也不見了。我的美夢結(jié)束了，噩夢起先了……我被拖上一輛卡車，不知道這輛車將帶我去哪兒。我回頭張望：曾經(jīng)美妙的家園現(xiàn)在已經(jīng)一片狼藉、一片凄涼。我感覺到我的身上濕漉漉的，我知道，那是我的淚水。我哭了——不知是為自己，還是為人類。最終，我被送到一個叫“木料加工廠”的地方，在嘗盡各種酷刑、吃盡各種苦頭后，我被整形成一種名為“課桌”的東西。后來我被運(yùn)到了學(xué)校，盡然看到了很多原來的摯友，他們跟我一樣，在加工廠被整形成現(xiàn)在的模樣。雖然是“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)”，但我們誰也興奮不起來。我以為這就是我全部的噩運(yùn)，然而我的噩夢還未停止！每天深夜，我的四周都充斥著抽泣聲。“摯友，你為什么哭呀？”“我的主子每天用刀在我身上亂刻，把我身上刻得一塌糊涂，弄得我渾身難受，還臟兮兮的，嗚……”我不知該怎樣勸慰他，望著自己身上不久前被刻下的印跡，我的心也在滴血。連學(xué)校都不留意環(huán)保教化，可見人類的短見。人類啊，為什么要這樣對待我們呢？莫非我們不是摯友嗎？幾年之后，還沒等我想明白這個問題。我便和一些受“重”傷的摯友們被劈成一塊一塊的木柴，運(yùn)到了廢品收購站。躺在臭氣熏天的廢品堆里，我不禁潸然淚下……幾天后，我被一個小男孩兒撿回了家，丟進(jìn)了火爐……一陣猛烈的灼痛使我睜開了眼，回想著我一生的經(jīng)驗，我苦痛不堪，用完全力大聲喊道：“人類啊，我們是摯友，我們?yōu)槟銈児?yīng)良好的環(huán)境，為何你們要將我們趕盡殺絕？為什么你們不努力留住珍貴的綠色……”然而，沒有人回答我……焚燒這個情節(jié)的設(shè)置深化了作品主題。我的意識越來越薄弱，我知道，下一秒，我就要升天了……現(xiàn)在，我只能在天堂里為綠色祈禱，為人類祈禱——留下該留下的吧！意味深長。4．我來升格——見仁見智，彰顯特性在品悟了上面的升格路徑后，你對升格后的“美文賞悟”還有哪些好的建議和主見？請結(jié)合自己的感悟，針對“病文展臺”中的文章，寫出屬于你自己的升格美文。(一)熱身演練1．前幾年，興起了一股“新概念”作文熱潮，其創(chuàng)新形式通常有哪些？答案①“書信”形式，②“劇本”形式，③“廣播稿”，④采訪日記，⑤辯論辭，⑥書序，⑦試驗報告，⑧病例診斷書，⑨信函，⑩庭審記錄，?產(chǎn)品說明書，?演講稿，?新聞，?調(diào)查報告，?故事新編。2．閱讀下面一篇文章，思索其創(chuàng)新思想體現(xiàn)在哪里。右手行善不要讓左手知道一位德國老人家住農(nóng)村，那里人煙稀有。二戰(zhàn)時期的某一天，一位身穿風(fēng)衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人視察了很久，上前說：“先生，您是否情愿幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動了。”男人眼睛一亮，連聲答應(yīng)：“好！好！”于是脫去風(fēng)衣，摘下禮帽，很賣勁地把木頭扛過去，擺放得整整齊齊。主子邀請滿頭大汗的客人共進(jìn)晚餐，客人心情開心地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被多數(shù)次地從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會有一位客人與他共進(jìn)晚餐。其實那堆木頭根本不須要搬動。當(dāng)一個人有實力幫助他人時，卻當(dāng)心地把自身的優(yōu)越掩藏起來，給受助者創(chuàng)建一個機(jī)會，從而使他覺得自己受助是因為自己付出而得到的補(bǔ)償，這同樣是慈愛的。耶穌說：“你右手行善不要讓左手知道。”很多時候，我們幫助別人做了一點點好事善事，就大張旗鼓地向眾人宣揚(yáng)自己的善舉，揚(yáng)起自認(rèn)為高尚無私的愛心大旗，忽視了受助者的尊嚴(yán)，將受助者的痛楚、不幸及慚愧大加宣揚(yáng)，無所顧忌地炫耀自己。有的人在慷慨表示自己的關(guān)切時，借助更渺小和虛弱的人來襯托自己的高大，沒有意識到自己的優(yōu)越感可能給別人帶來心靈上的損害。貧困的孩子接受了我們的錢，就必需時常對我們表示感謝，也必需比其他孩子更優(yōu)秀，更不能犯錯誤，更要比別人的成果好……助人可以賜予別人心靈暖和，但假如不顧對方的心理感受，反而會損害人，使之自卑。我們幫助他人時，是不是應(yīng)體會一下他人的尊嚴(yán)，懷著愛對受助者敬重一些，不要無所顧忌地炫耀自己，真正做到耶穌所說的“你右手行善不要讓左手知道”，那才是真正的善舉，真正的善人。答案該文的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在思路的開拓上，擅長找尋補(bǔ)充性空間。一般人的觀點是要有善言善行，助人為樂，而此文則提出新觀點，助人時應(yīng)顧及對方的心理，不要損害對方的自尊心。(二)命題展臺以下題目請依據(jù)具體狀況選擇性運(yùn)用。1．閱讀下面的材料，按要求作文。深山有一全木質(zhì)古寺，懸掛在半崖峭壁間，馳名天下，游客如云。500年過去了，寺廟照舊堅固無比，但游客越來越少。原來游人擔(dān)憂500年前的建筑無法承受今日的重量，生怕腐朽垮塌。師傅聽聞狀況，幾經(jīng)思索，讓弟子在支撐木板的橫梁下，安上一根粗木支柱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寺廟雖于懸崖之上，但有立柱支撐，更為堅固，給人以穩(wěn)固之感。經(jīng)此一招，游人信任寺廟的平安，又觀者如云。其實，弟子當(dāng)時修建立柱之時，木料不夠長，以至于立柱與橫梁之間，還有兩厘米的空隙。請依據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。寫作提示恐驚是心魔，無處不在。給寺廟安上柱子，哪怕它于建筑并無作用，卻能讓人們更有平安感，消退內(nèi)心的恐驚。從寺廟的角度立意，解決問題要找到問題的癥結(jié)所在，消退人們內(nèi)心的疑慮，給心加根柱子，才能真正解決問題。從游客的角度立意，人通常信任自己的感覺，人的平安感須要切實的保障。推而廣之，比如政府改革，要讓民眾感到平安，民眾才會支持。2．讀下面材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。上帝召開一個會議，想了解賜給動物們翅膀后，它們是如何運(yùn)用的。鷹說：我用翅膀在天空中翱翔，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此生活無憂。鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從未派上過用場，它已成了沉重的負(fù)擔(dān)。企鵝說：我已把翅膀變作鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋遨游。……上帝突然發(fā)覺還坐著一個人，便驚奇地問：你沒有翅膀，來這兒干啥？人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但我的靈魂可以翱翔，它帶我翱翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示這是一道新材料作文題，從不同角度可以確定以下立意。從鷹的角度：充分發(fā)揮優(yōu)勢，才能創(chuàng)建出更美妙的生活。從鴕鳥的角度：不能正確運(yùn)用優(yōu)勢(天賦)，優(yōu)勢也可能丟失甚至轉(zhuǎn)化為劣勢。從企鵝的角度：創(chuàng)建性地運(yùn)用條件/擅長依據(jù)環(huán)境改造條件。從鷹、企鵝的角度：勝利者善假于物也。從鷹、鴕鳥、企鵝的角度：勝利者擅長利用有利條件，而失敗者則恰恰相反。從鷹、鴕鳥、企鵝和人的角度：命運(yùn)是公允的，讓你在失去什么的同時得到別的東西。從人的角度：①人的生命短暫而脆弱，但因為擁有了某種美妙的事物(信仰、追求、志向、幻想等)而使生命獲得新的高度。②在精神世界里，人類享出名貴的自由。③生活總有不盡如人意的地方，但我們應(yīng)當(dāng)擁有更崇高的精神追求。④崇高的靈魂可以彌補(bǔ)生命的缺陷。⑤人類假如失去了志向，世界將會怎樣？⑥人不能確定生命的長度，但可以延展生命的廣度和寬度，所依靠的是思想(或信仰等)。3．閱讀下面的材料，然后按要求作文。師父打發(fā)年輕弟子到集市上買東西。弟子回來后，滿臉的不興奮。師父便問他：“究竟發(fā)生了什么事，你這么生氣？”“我在集市里走的時候，那些人看著我，還訕笑我。”弟子噘著嘴巴說。“為什么呢？”“人家笑我個子太矮，可他們哪里知道，雖然我長得不高，但我的心胸很大呀。”弟子氣呼呼地說。師父聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿著一個臉盆與弟子來到旁邊的海灘。師父先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時臉盆里的水濺了出來。接著，他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里，大海沒有任何反應(yīng)。“你不是說你的心胸很大嗎？可是，為什么人家只是說你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺？”讀了這則小故事，你想到了什么？請依據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標(biāo)題自擬。寫作提示這是一個比方性的話題，審題方面有確定的難度，其關(guān)鍵點是弄清“水盆與大海”的比方義，要弄清其比方義則要聯(lián)系話題故事來思索。故事結(jié)尾師父的話，是品嘗比方義的重點，由此可知，“大海”比方開闊的心胸，“水盆”比方狹隘的心胸，依據(jù)材料的基本指向，可從指責(zé)心胸狹隘，提倡寬容別人的角度立意，寫作過程中，兩者可以只涉及一個方面，也可以都涉及到，但要有所側(cè)重。參考題目：①海納百川，有容乃大；②開闊心胸，快樂人生；③心寬似海，成就將來；④拋棄狹隘，學(xué)會寬容；⑤開闊心胸，笑對人生；⑥寬容是陽光。4．閱讀下面的材料，然后按要求作文。有兩個人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際遇到一個趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻僅賜予他們每人半碗水。其中一個人在老人走后，一個勁地報怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感謝之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠(yuǎn)，也沒有再遇到水源，而前者因為拒絕喝半碗水死在沙漠中，后者因為喝了這半碗水，最終走出了沙漠。請依據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體自定，標(biāo)題自擬。寫作提示中國人歷來講究“知恩圖報”，主見“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。它已經(jīng)成為中華民族道德規(guī)范的一個重要內(nèi)容。“感恩”的范圍是廣泛的：①感謝父母的生養(yǎng)之恩；②感謝社會的哺育之恩；③感謝師長的教化之恩；④感謝摯友的幫助之恩；⑤感謝生疏人的接濟(jì)之恩；⑥感謝對手的激勵之恩……“感恩”的形式是多樣的：①一種真誠的紀(jì)念；②一個溫馨的微笑；③一句感謝的話語；④一份感謝的信件；⑤一次虔誠的報答；⑥一滴溫?zé)岬臏I水。參考題目：①飲水不忘思源；②滴水之恩，涌泉相報；③擁有感恩，品嘗華蜜；④別忘了說聲感謝；⑤世界因感恩而精彩；⑥專心滋養(yǎng)感恩之花。“寫作實踐”參考答案一、1.寫作提示第一個題目適合寫成爭論文，在立意方面有確定的新意。“學(xué)問就是力氣”本身并沒有錯，關(guān)鍵是如何把學(xué)問轉(zhuǎn)化為力氣。讀書不能讀死書，死讀書，否則，造就的是兩腳書櫥，“百無一用是書生”。難怪古人這樣說：“盡信書則不如無書。”所以讀書確定要聯(lián)系實際，把書中學(xué)到的學(xué)問運(yùn)用到實際工作中去，這樣才能把學(xué)問轉(zhuǎn)化為力氣。寫作例文讀書感懷一個人在成長的過程中，離不開讀書，讀書與成長同行，是一種人生的極致。古今中外，關(guān)于讀書的箴言也是燦若群星，關(guān)于讀書的方法也是車載斗量。但不管是什么時代，讀書始終是一種智者的人生追求，不讀書無以明智。讀一本好書，就是與先賢對話，與智者溝通。獨處一室，自品香茗，讀一本自己寵愛的書，那是很滿意的事情。讀書就是讀人生，人生就是須要讀書！雨夜讀書，就是在琴書潤了、翰墨香了時，獨享一份淡泊的人生。我們可讀的書很多，在讀書的時候，讀什么都無關(guān)緊要，經(jīng)史子集，善本殘?zhí)勺x，陶情、致用，皆是目的。讀書不必選擇環(huán)境，只要有時間，我們就可以讀書。記得魯迅先生曾說過一句話：時間像海綿里的水，要擠總還是有的。不妨我們“擠”一點時間，多讀點書！讀書是一種華蜜。讀書可以享受安靜。讀書是一種精神活動，走進(jìn)書的世界，也就走進(jìn)了學(xué)問的海洋。獲得與品嘗的時候，我們就逃離了喧囂的世界，徜徉于安靜的時空，這是一種至上的精神溝通，是一種超越一切物質(zhì)層面的精神大餐。“睡前”安靜是一種純粹的享受；“旅途”安靜是一種乏累后的享受。讀書真是一種華蜜。讀書可以豐富相識。首先，讀書豐富對客觀世界的相識。對客觀世界的相識，我們只有通過讀書，才能有一個全面的相識，才能“感覺到周遭生活之波有時洶涌澎湃，有時潛流渦旋，有時微波涌蕩……”；其次，讀書豐富對人類的相識。書是由文字構(gòu)成的，文字是用來表達(dá)人們的思想的，人們對自身的解剖是用文字為載體的，所以，只有讀書才能真正相識“人類”，才能使我們感到“愛憎分明于一個人是多么重要的品質(zhì)”。從這一點來說，讀書的確是一種華蜜。讀書可以獲得喜悅。讀一本好書，本身就是一種享受，享受之余，自然就獲得了喜悅。這種喜悅不僅自己享有，也可以與人共享，這是“和諧”的音符，是人類崇尚的品質(zhì)。時代在發(fā)展，各種媒體紛紛“粉墨登場”，精彩的影視、好聽的MP3、迷人的網(wǎng)絡(luò)嬉戲……這些充斥于我們的生活空間！讀書成了一種愚蠢的行為，一種傻子的做法。這是一種特別可怕的現(xiàn)象，如此下去，它會斷送我們文化的紐帶，使人變成思想的荒漠、行動的呆子、言語的啞巴！同學(xué)們，請仔細(xì)讀書吧，讓讀書成為一種樂趣，一種習(xí)慣，一種人生的必需！點評本文是一篇兼具散文和爭論文特征的爭論性散文。作為一篇優(yōu)秀作文，它有如下幾點值得學(xué)習(xí)：①立意深刻，選材精當(dāng)。文章以讀書感受為中心，串聯(lián)起“雨夜讀書的感受”“讀書是一種華蜜”等材料，而且詳略得當(dāng)。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。“讀書的感受”是文章的中心，作者始終以此為中心而行文，扣題嚴(yán)謹(jǐn)。2．寫作提示其次個題目也適合寫爭論文。以但丁的這句名言為話題，觀點并沒有明確地擺出來，而是讓作者自己去挖掘，可以確定它，信任自己，不要受他人的干擾；也可以懷疑它，不聽取別人看法的人也會吃大虧，“不聽老人言，吃虧在眼前”；當(dāng)然也可以辯證分析，我們一方面要信任自己，另一方面也要聽取別人好的看法和建議。在寫作形式上可以敏捷一些，嘗試寫富有創(chuàng)意的文章。寫作例文自信和傾聽“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是一種自信，豪邁且氣概磅礴。“青山遮不住，終歸東流去”是一種自信，果敢而執(zhí)著。“行到水窮處，坐看云起時”是一種自信，淡泊而從容。有一句話說得好，有些事情不是因犯難以做到我們才信任自己，而是因為我們不信任自己才使自己難以做到。在人的一生中，我們要解決很多問題，也就要做出很多選擇——信任自己還是信任別人。就是這一念之差或許就導(dǎo)致兩種不同甚至截然相反的結(jié)果。其實，自信和傾聽就仿佛人的兩條胳膊，缺少任何一條，不論左臂還是右臂，他都是不健全的、不能平穩(wěn)前行的人。傾聽是心靈的陽光，能映射出無窮無盡的漂亮；傾聽是心靈的雨露，能滋潤出無窮無盡的奇妙；傾聽是大海的波濤，能翻起大浪滔天的巨瀾；傾聽是江河的洪流，能激起亂石穿空的壯麗。擁有傾聽的人生，才是漂亮的人生，擅長傾聽的人生，才是睿智的人生。汪國真說：“我觀賞你，所以我確定你，我不觀賞你，但我卻不會因此否定你。”傾聽也一樣。假如別人的看法合理，你也應(yīng)感謝并仔細(xì)地探討思索，提取其中有價值的內(nèi)容。假如你現(xiàn)在過于自信甚至自負(fù)，那么請靜下來耐性地聽取別人的看法；假如你老是沒有主見跟著大家走，那么請你信任自己，義無反顧地朝前走。風(fēng)餐露宿，坎坎坷坷，迢迢征途，你以自信和傾聽為干糧，性格的軟弱也會鑄成如鋼似鐵的堅毅；頂風(fēng)冒雪，磕磕絆絆，茫茫前程，你以自信和傾聽為手杖，平淡的人生也會譜出奇麗的樂章。上帝之所以沒有給我們翅膀，是想讓我們擁有翱翔的翅膀。假如你已有翱翔的夢，那么就趕快插上自信和傾聽的翅膀，像雄鷹般在藍(lán)天和白云間翱翔，與風(fēng)雨搏擊，成為英勇和力氣的化身，實現(xiàn)自己的人生幻想。自信和傾聽就仿佛是一元二次方程式的兩個根，原委怎樣去解，推斷式就在我們心中，假如你解對了，你就找到了人生的答案。點評作者用流暢的語言、行云流水的文風(fēng)、親切自然的筆調(diào)，來詮釋自信與傾聽，字字珠璣，描寫深刻，讓人心靈產(chǎn)生了猛烈的共鳴。文辭美麗，分析透徹，刻畫深化，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠服。結(jié)尾