A.東西方價值觀的碰撞與沖突B.跨區(qū)域人口遷移與文化交流C.中華傳統文化開始向外傳播D.蒙古西征與全球化進程開啟4.下圖是明代梁莊王墓出土的金錠。其銘文為：永樂十七年四月，日西洋等處，買到八成色金壹錠伍拾兩重。這可以用來佐證鄭和下西洋A.促進中國商品經濟發(fā)展B.奉行公平交易的原則C.助推民間海外貿易興盛D.緩解了國庫緊張狀況5.19世紀60年代，赴美華工在加利福尼亞州的薩克拉門托河流域利用中國農田水利技術改良澇洼地，使該地成為當時世界上最大的小麥產區(qū)，土地價值大幅上漲。這一現象說明赴美華工A.加快了美國東西部經濟均衡發(fā)展B.推動了工業(yè)革命在美國的擴展C.依托傳統技術促進了土地的開發(fā)D.引發(fā)了亞歐向美國移民的浪潮6.1909年，廣東新寧縣(今臺山)縣令覃壽坤頒布告示，禁止婚喪嫁娶等社會生活中的奢A.歸國華僑影響社會風尚B.社會生活已完全西化C.華人出國改變經濟結構D.殖民文化的廣泛傳播統闡釋了唯物史觀與剩余價值學說。1920年陳獨秀在上海發(fā)起馬克思主義研究會，同年《共產黨宣言》首個中文全譯本在上海問世。1921年上海、北京等地已建立若干共產黨早期組織。這一歷史進程最能說明A.新文化運動肅清了封建思想殘余B.無產階級開始登上中國政治舞臺C.蘇俄革命經驗主導中國社會轉型D.馬克思主義傳播推動共產黨建立8.1930年6月7日，南京國民政府公布《古物保存法》。第八條規(guī)定“采掘古物應由中央或地方政府直轄之學術機關為之”,并須經教育、內政兩部會同核準后發(fā)給執(zhí)照，采掘時由中央古物保管委員會派員監(jiān)察，無照采掘古物則“以竊盜論”。這一規(guī)定旨在A.規(guī)范文物市場交易秩序B.強化對文物資源的管控C.學習西方文物保護經驗D.否定私有文物的合法性9.1949年12月，第一次全國教育工作會議提出“新教育要以老解放區(qū)新教育經驗為基歷史試題第3頁(共6頁)國家建設服務，學校必須為工農開門”。這一教育方針體現了新中國A.借鑒了蘇聯模式開展社會主義革命B.明確了新民主主義教育發(fā)展方向C.適應了國民經濟恢復這一核心任務D.徹底擺脫了民國教育體系的影響10.昆曲約產生在元朝末年，以節(jié)奏舒緩、風格文雅而盛行于明代。其藝術形式精致，內涵深厚，2001年5月被聯合國教科文組織列為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”。關于昆曲獲此殊榮原因的表述，正確的是A.吸收了京劇等劇種的精華B.唱腔華麗迎合了市民的需要C.中國傳統戲曲的文化典范D.表演通俗且受到百姓的追捧11.公元前17至前14世紀，印歐語系的赫梯人從小亞細亞東部遷入安納托利亞高原，逐步取代了當地哈梯人并建立王國。他們引入冶鐵技術改良青銅武器，吸收兩河流域A.造成了兩河流域原生文明的終結B.引發(fā)了環(huán)地中海貿易網絡的興起C.推動了技術革新與區(qū)域文化整合D.使西亞形成了“君權神授”的理念12.古埃及托勒密王朝在亞歷山大港建造塞拉皮斯神廟，其主體建筑采用埃及傳統的柱廊式結構形式，廊柱表面雕刻著荷魯斯神與圣甲蟲等埃及宗教符號，內部殿堂則運用希臘愛奧尼柱式，拱頂鑲嵌著描繪宙斯化身塞拉皮斯的壁畫，祭壇布局與祭祀儀式融合了埃及禮儀規(guī)范和希臘文化元素。這一建筑反映了A.宗教信仰的沖突對抗B.多元文明的深度融合C.王權神化的政治意圖D.希臘文化的主導地位13.中世紀西歐多個貴族城堡收藏的《羅蘭之歌》通過塑造羅蘭忠誠殉道、對抗異教徒的形象，將封建效忠關系與基督教圣戰(zhàn)觀念相結合；而城市行會集會上口耳相傳的《列那狐傳奇》則借動物寓言揭露貴族剝削、教士腐敗，并贊揚市民智慧。這二者的差異本質上源于B.對基督教倫理原則的接受程度不同C.封建主與市民迥異的意識訴求D.抒情詩與寓言體裁的文學傳統對立14.日本平安時代(794—1185年)的貴族階層在唐文化的基礎上發(fā)展出獨特的國風文等文學經典。宮廷雖延續(xù)唐制設立大學寮，但逐漸淡化了儒家經典的教授，教學轉向和歌、書法等貴族教育。這主要反映了A.日本繼承了中華文明的傳統B.外來文化促進本土文化創(chuàng)新與發(fā)展C.教育革新推動日本文化獨立D.唐文化深刻影響了日本政治的發(fā)展15.16—18世紀，葡萄牙等殖民者在非洲通過“三角貿易”掠走超過1200萬青壯勞力，并強制推行單一經濟作物的種植。原來以酋長制為核心的土地分配和手工業(yè)生產網絡，因殖民者扶持買辦階層而逐步瓦解，撒哈拉沙漠以南地區(qū)的傳統社會生產體系加速解體。該現象產生的根源在于A.殖民侵略者對非洲生產結構的重構B.近代非洲人口的跨地域轉移C.非洲傳統生產技術長期停滯與落伍D.撒哈拉沙漠以南出現新族群16.1946年7月，阿爾貝·加繆等阿爾及利亞民族主義知識分子在“巴黎論壇”中說道：“蘇美問題將會在不久之后自行消失，它不再是帝國之間的沖突，我們將要看到的是一場文明的沖突，看到曾經遭受殖民主義統治的文明會慢慢崛起，并起身反抗那些曾經對他們進行殖民蹂躪的文明。”其意在說明A.冷戰(zhàn)格局因殖民地獨立浪潮迅速瓦解B.區(qū)域軍事同盟是后殖民時代主要威脅C.民族解放運動順應了戰(zhàn)后多極化趨勢D.意識形態(tài)對抗將讓位于文明身份斗爭17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀90年代起，上海博物館在上海市政府的資助下在人民廣場興建新館，此后全國各地博物館紛紛興建新的館舍，中國博物館建設進入快速發(fā)展期。2008年，國家文物局發(fā)布《關于促進博物館發(fā)展的若干意見》,明確將博物館納入公共文化服務體系。2015年，《博物館條例》實施，首次以行政法規(guī)形式確立博物館的公益屬性。至2022年，中國備案博物館總數達6183家，較1978年增長近40倍，其中90%以上免費開放。故宮博物院、中國國家博物館等通過數字化技術實現文物“活起來”,年接待觀眾均突破千萬人次。——摘編自郁健瓊《從傳播力的變化看中國博物館發(fā)展》等材料二中國博物館的國際化進程顯著加速。2010年上海世博會期間，中國館以動態(tài)版《清明上河圖》展現傳統文化與現代科技融合。2014年，故宮博物院與盧浮宮簽署合作協議，共同開展文物保護技術研發(fā)。2021年，“絲綢之路”主題展覽在全球40余國巡展，借助文物講述中國與世界的交流史。國際博物館協會統計顯示，2010—2020年，中國學者在國際博物館學期刊發(fā)文量增長320%。——摘編自國際博物館協會《全球化背景下的博物館發(fā)展》(1)根據材料并結合所學知識，分析20世紀90年代以來中國博物館事業(yè)快速發(fā)展的主要原因。(8分)(2)根據材料二并結合所學知識，說明中國博物館國際化發(fā)展的影響。(6分)歷史試題第4頁(共6頁)歷史試題第5頁(共6頁)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一19世紀中葉至20世紀初，英國跨國公司如東印度公司、南非德比爾斯礦業(yè)公司等，通過控制殖民地的礦產、鐵路和種植園，構建了龐大的全球商業(yè)網絡。至1914年，英國海外投資占全球總額的44%,主導了拉美的鐵路建設、非洲的礦產開發(fā)和亞洲的茶葉貿易。二戰(zhàn)后，英國跨國公司如匯豐銀行、聯合利華轉向金融和服務業(yè)，逐漸從直接資源控制轉向資本滲透。到了20世紀70年代，隨著經濟“滯脹”現象的發(fā)展，BP石油、羅爾斯·羅伊斯等企業(yè)通過技術合作參與新興市場(如中國核電媒體則強化英語的文化霸權。材料二英國跨國公司在殖民地的經營活動深刻影響了當地文化。例如，東印度公司在印度推廣英語教育以培養(yǎng)行政雇員，馬尼拉煙草公司在東南亞傳播英國消費習慣，BBC則成為20世紀英語文化輸出的核心媒介。歷史學家約翰·湯林森指出，這些公土文化的抵抗。(2)根據材料二并結合所學知識，簡析英國跨國公司的發(fā)展對殖民地思想文化發(fā)展的影響。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中原憑借貫通南北、融匯東西的地理優(yōu)勢，推動黃河文明與中華文明傳播。中原長期以來是古代中國政治中心、經濟文化交匯圣地，文化影響力輻射四方。秦漢時期洛陽為全國最大交通中心之一。漢唐王朝打通并經營“絲綢之路”,促進了中外經濟文化交流。隋唐大運河以中原為核心，北宋開封依賴運河匯聚物資，明清貫穿河南的萬里茶道作為中外聯合申報的項目已列入世界文化遺產預備名單。佛教、伊斯蘭教皆為主舞臺。中原不斷包容各族群，形成文化共同取向，成為民族擴容新張力。——摘編自張體義、溫小娟《文明聚大河互鑒向未來》歷史試題第6頁(共6頁)20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料我1940年在香港出生，當時正是我們黃家在抗戰(zhàn)中從上海去香港避難的時期。其后，全家再次返回上海，直到1948年11月上海解放前夕。之后，全家再次移居香港。到1953年，遷至美國。在文化層面上，我童年的教育是以中國文化和中國為主的，青中年的教育則是以英語文化和美國為主的。至于“國籍”,客觀實際較長期基本是沒有，既不是中國公民到了中晚年，方才進入了中英文雙方面都比較成熟和均衡的狀態(tài)，真正處于完全有的人也許會認為，如此的雙重文化和認同，乃是比較罕見的，但這確實是我一生的基本實際。(1)根據材料并結合所學知識，按照黃宗智先生的個人經歷，梳理其家族遷徙所對應的重要歷史時期及影響其生存的重大歷史事件。(8分)(2)根據材料并結合所學知識，談談你對“移民社會文化認同”的認識。(6分)的新民主主義教育方向，故B項正確。1953年后頭和非物質文化遺產代表作”,故C項正確。昆曲表演風格并非通俗，且晚清時受百姓追捧程度字與宗教體現文化交融，符合“技術+文化整合”的雙重特征，故C項正確。兩河流域文明(巴比料并未涉及赫梯人的遷徙對貿易的影響，排除BB項正確。神廟將埃及與希臘的宗教元素和諧統神化的政治意圖，排除C項。神廟雖采用希臘元素，但不能說明希臘文化占據主導地位，排除DC項正確。這兩部作品均接受中世紀基督教倫理吸收(如延續(xù)唐制設立大學寮)與本土化改造(創(chuàng)制假名文字)。這主要反映了外來文化促進本土明日本并未完全脫離唐代文化框架，排除C項。材料未涉及日本政治的發(fā)展，排除D項。故選B項。15.A【解析】材料反映了16—18世紀歐洲殖民者的侵略行為導致撒哈拉沙漠以南地區(qū)呈現三重崩解)。這本質上是歐洲侵略者通過政治和經濟手調被殖民地區(qū)反抗殖民者的歷史必然性。其本質抗立場不符，排除B項。戰(zhàn)后多極化趨勢出現于20世紀60年代末，排除C項。故選D項。·歷史答案(第2頁，共4頁)·科技文化創(chuàng)新能力的增強；相關法律法規(guī)的頒布；文化遺產保護意識覺醒以及與國際接軌的需要。(每點2分，任答4點得8分)(2)提升了我國文化的軟實力，增強了我國的國際話語權；促進了中外文明的交流互鑒；助推文化產業(yè)的發(fā)展。(每點2分，共6分)【解析】第(1)問，根據材料“上海市政府的資助”物館的國際化”等進行概括，再結合所學改革開放入世界對文化遺產的保護和利用等分析即可。第(2)問，根據材料“故宮博物院與盧浮宮簽署合講述中國與世界的交流史”“2010—2020年，中國學者在國際博物館學期刊發(fā)文量增長320%”并結合所學，從我國文化軟實力、國際話語權、中外文明互鑒、助推文化產業(yè)等角度分析即可。18.【答案】(1)①19世紀中葉至一戰(zhàn)前(殖民擴張階段),主要進行資源壟斷與直接控制(或以礦產、鐵路和種植園為核心，通過軍事和行政手段直接控制殖民地經濟);②二戰(zhàn)后至20世紀70年代(資本轉型階段),加強金融化與服務業(yè)滲透(或跨國公司轉向銀行、消費品等輕資產領域，或轉向資本滲透);③20世紀70年代后(全球化競爭階段),技術合作與文化輸出成為新的發(fā)展方向。(每點2分，共6分，意思相近即可)(2)培養(yǎng)了一批親英的精英階層；客觀上傳播了先進的近代化思想、技術；引發(fā)殖民地的文化重構；促進了殖民地文化的融合創(chuàng)新。(每點2分，任答【解析】第(1)問，根據材料“19世紀中葉至20世紀初”“二戰(zhàn)后”“20世紀70年代”確定其相應階段(或以殖民擴張、戰(zhàn)后轉型、全球化競爭為時間軸);結合投資方式變化(資源→金融→技術)的材第(2)問，首先結合材料中湯林森的“文化帝國主親英的精英階層；再結合所學知識，補充雙向互動(殖民地的抵抗與融合)、近代化思想和技術的傳入、殖民地文化的融合創(chuàng)新即可。論題：多元融合推動古代中原文化發(fā)展。(2分)闡述：中原長期作為古代中國政治、經濟、文化中心，具備強大的吸引力和包容性。從民族交融角期重要的民族大交融都以中原為主舞臺，不同民族在此匯聚，其獨特的風俗、藝術、生產方式等與中原文化相互碰撞與交融，比如少數民族的音樂、舞蹈元素融入中原傳統藝術，豐富了文化表現形式。在對外交流方面，漢唐通過“絲綢之路”,使中原文化與西域、中亞乃至更遙遠地區(qū)的文化交中原傳統科技文化融合，推動了中原科技發(fā)展。(8分)總之，多元融合不斷為中原文化注入新活力，使其在內涵和形式上不斷拓展，推動中華文明持續(xù)發(fā)展。(2分)一依據。考生若從其他角度作答，且言之成理，也可酌情給分。【評分細則】一等(12～9分):概念解析準確，要素分解全面、二等(8～5分):能夠結合其他相關解析對象解三等(4～0分):偏離概念解析對象、觀點不明確；解析概念欠缺說服力、表述不清楚。中對考生的具體要求。根據設問要求，結合材料推動古代中原文化發(fā)展”。然后，圍繞設問細致閱讀材料，提取關鍵信息，找到適合自己論證的