駐馬店高中2024-2025學年高二下期五月月考語文試題注意事項：1.答卷前，請考生務必把自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，務必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。4.滿分：150分考試時間：150分鐘一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）材料一：近年來，微短劇在我國迅猛發展，引領文娛、旅游等行業消費熱潮。《中國微短劇行業發展白皮書（2024）》顯示，2024年微短劇市場規模預計突破504億元，同比增長34.9%，首次超過內地電影票房。當下，微短劇用戶規模已超越網絡文學、網絡音頻等多類基礎數字服務。據調查，超七成網絡用戶養成了觀看微短劇的習慣，每日追劇的時間占總上網時間的比例高達36%。微短劇契合了人們精神生活的一些時代訴求，譬如更關心情緒價值和社會共鳴。近期，微短劇內容消費市場正在發生變革，逐步形成良性互動格局，內容低質和侵權盜版現象明顯減少。2024年，微短劇的故事類型、內涵表達及制作水準都有一定的突破，也相應帶來了市場收益的增長。尤其值得關注的是，微短劇與主流文化、主流媒體雙向奔赴，一些微短劇在弘揚紅色文化、擁抱嚴肅文學上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進了微短劇整體質量的提高。此外，微短劇“內容高質+版權保護+用戶付費”的發展模式，打破了低質低價內卷式競爭的低效狀態，這或將為今后各個領域打造數字化作品與消費生態提供可復制、可推廣的經驗。微短劇是線上消費持續擴大的一個縮影。如今，大眾接收信息的方式發生了重大轉變，消費場所也從線下更多轉移到線上，大眾由偶爾花費大塊時間去影院觀影轉變為隨時隨地用手機觀看微短視頻。可以說，微短劇適應了快節奏、碎片化、快餐化、及時便捷的消費方式，這恰是線上消費比線下消費的優勢。目前，微短劇已從單純的娛樂內容躍升為情感、消費雙驅動的平臺。今年1月，國家廣電總局推出“微短劇+”行動計劃，賦能千行百業。在“跟著微短劇去旅行”等創作計劃帶動下，樂山等地以及漢服等國潮國貨產品紛紛“借劇出圈”。鄉村得天獨厚的自然景觀、豐富多彩的文化，也為微短劇提供了充足的創作素材，微短劇在帶動鄉村文旅和農產品消費上大有可為。此外，微短劇在劇本創作、科幻畫面制作等各環節大量使用最新科技工具，也帶動了科技產品消費。不僅如此，微短劇的海外消費市場也持續擴大。隨著全球化的不斷深入與互聯網技術的發展，海外觀眾對中文微短劇的需求也在逐漸增加，其中美國市場的下載量和應用收入在全球占據首位。微短劇海外市場正井噴式增長，未來微短劇海外用戶規模可能達2億至3億人。（摘編自劉誠《提升微短劇質量打造文旅消費亮點》）材料二：原始叢林的篝火旁，身披獸皮的部落族人正隨著鼓點翩翩起舞；大祭司手持刻滿神秘紋飾的陶制神杖，繪有漩渦紋與蛙紋的彩陶罐在周圍堆疊……這是人工智能（AI）微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中的一幕。2月23日，國內首部由AI技術全程驅動的奇幻探秘微短劇上線。考古發現與科技賦能的碰撞，讓沉寂千年的馬家窯文化以全新姿態步入大眾視野。“這不是一部傳統影視作品，而是一座用代碼搭建而成的數字博物館。”負責人展示了兩組畫面：一側是馬家窯遺址的考古測繪圖紙，另一側則是用AI生成的史前部落全景——泥墻茅屋依山而建，陶窯中火光躍動，手持骨刃的先民正用礦物顏料在陶罐上勾勒旋渦紋。兩者細節高度吻合，甚至連陶罐紋樣的筆觸走向都與出土文物一般無二。劇中90%的場景基于真實考古數據構建。制作初期，技術團隊輸入了上千份馬家窯文化的研究報告、500余件文物的三維激光掃描數據，以及《山海經》《水經注》等古籍文獻。通過AI深度學習，系統不僅還原了4800年前的植被分布、地貌特征，還結合古籍中的神話元素，創造出“通天神殿”“圖騰獸”等奇幻場景。在角色塑造上，AI同樣展現出驚人的創造力。男主角顧北辰的面部特征融合了現代審美與史前人類頭骨復原數據，其戰斗動作則由動作捕捉技術結合馬家窯文物紋樣設計而成，例如他使用的骨刃上，刻有在馬家窯文化中象征繁衍與生命之力的蛙紋。短劇避開了宏大敘事，用懸疑探險的外殼包裹文化內核。劇中現代青年顧北辰穿越至史前部落，利用物理學知識幫助先民建造防洪工事，用數學思維破解圖騰謎題，甚至通過分析陶器燒制溫度推測線索。這些劇情設計的巧思，使得硬核的考古知識轉化為觀眾可感知、易理解的“闖關要素”。《馬家窯謎蹤》的價值遠不止于一部短劇的熱播。制作方計劃以該劇為起點，構建“馬家窯文化IP矩陣”。后續將開發系列劇集，融入彩陶制作、史前貿易、部落戰爭等元素，逐步搭建“馬家窯文化宇宙”；推出虛擬數字人擔任線上文物講解員；與文物考古部門合作，利用AI修復技術還原破損彩陶紋樣，開發數字藏品。這一探索更深遠的意義，在于文物古跡的“數字永生”。通過AI建模與區塊鏈技術，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大。“科技為舟，文化為帆，這場文明之旅永遠不會停歇。”正如劇終字幕所言，當AI技術與文化遺產深度融合，我們不僅能回望過去，更能以富有創造力的方式，將文明的火種傳遞至未來。（摘編自頡滿斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短劇解鎖馬家窯文化密碼》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．微短劇近年來在我國迅猛發展，市場規模和用戶規模都實現較大增長，已成為人們消費持續擴大的一個縮影。B．微短劇在2024年的票房首次超過內地電影票房，離不開它契合了人們更關心情緒價值等精神生活的時代訴求。C．微短劇已經成為情感、消費雙驅動的平臺，能夠促進鄉村文旅、農產品消費及科技產品消費等多領域的增長。D．微短劇《馬家窯謎蹤之神杖密碼》全新展示了馬家窯文化，使觀眾可以通過該劇了解馬家窯文化的所有細節。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．微短劇早期內容都只注重娛樂，且低質和侵權盜版現象嚴重，因此大眾只愿去影院觀影而不愿看微短劇。B．微短劇海外消費市場的持續擴大，不僅體現了其內容上的巨大吸引力，還反映了我國文化傳播的影響力。C．《馬家窯謎蹤之神杖密碼》中呈現的史前部落全景不是AI的憑空想象，而是在考古框架內的合理化推演。D．即使馬家窯文化的破損彩陶紋在幾千年后湮滅，人們也有希望借助AI等技術在虛擬的數字空間中觸摸到。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）（3分）A．某平臺數據顯示，2024年其用戶日均觀看微短劇時長僅為15分鐘，多數人認為其內容缺乏深度。B．專家指出，微短劇制作成本低、周期短，導致行業內長期存在“粗制濫造”的現象，亟需政策規范。C．調查顯示，海外用戶更傾向于觀看英文配音的微短劇，中文原聲劇集因語言障礙市場接受度較低。D．樂山市借助微短劇《煙火嘉州》展現當地非遺文化，劇集熱播后游客量大增，文旅收入顯著提升。4．兩則材料均圍繞微短劇展開論述，但側重點不同，請根據文本概括。（4分）5．有關方邀你將古詩《孔雀東南飛》改編為微短劇，你準備如何改編？請根據材料分條列述。（6分）（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天上的脆哨弋舟得知我去貴州畢節采風，行前，朋友囑我捎些脆哨回來。我隨口應了，卻并未格外放在心上。我只以為，那被喚作“脆哨”的黔地特產，八成該是一種民間樂器，類似于泥塑的哨子，能吹出簡單而清脆的音符，上面也許還花花綠綠地涂抹著具有少數民族特色的古老紋飾。這當然是臆斷，完全基于自己偏頗的經驗，而且，在下意識里，可能我也覺得一種“泥塑的哨子”更具精神品質，在這個物質極大豐富的時代里，才值得被人托付一番。那就捎些吧，待我辦完畢節之行的正事。我在心里不經意地打了個記號，同時又隱約覺出了一點兒不對——那“泥塑的哨子”，捎一只兩只不就行了嗎？干嗎要用到“捎些”這樣的規模？此行之“正事”，是去瞻仰著名的絕壁天渠。如實說，我也是行前被當地友人教育才知其著名的。一則，之前我不知道畢節有個絕壁天渠；二則，還是以偏頗的經驗出發，僅從這四個字的字面意思，我也多半只會想當然地將其視為云貴高原的一處自然奇觀——云繞霧罩的峻嶺之間有宛若天造的神渠。當然不是。畢節的絕壁天渠完全是人的壯舉，是昔日與河南林縣的紅旗渠比肩的劈山引水工程。從天造的想象，到人力的偉業，這里面就有了精神的向度。于是，就格外鄭重起來，讓此行的目的，有了一個嚴肅的“正事”擺在了前方。那“泥塑的哨子”被輕視，倒也有了理由。盡管已預備了心情，目睹絕壁天渠的真容時，我還是被強烈地震撼到了。大約70年前，一群黔地的山民，在當時落后的生產條件下，于萬仞壁立、千峰如削的烏蒙山脈，硬是幾近徒手開鑿了總長300多公里的40多條水渠，建設了總容量200多萬立方米的20多座山塘水庫。正值深秋，山間霧靄繚繞。我們一行沿著嵌在絕壁間的渠道緩行，頭頂是猙獰的巖石，低矮處，須躬身而過，給人一種被巨山噙在了嘴里的壓迫感；稍一側目，懸空的一邊便是百丈懸崖，空前的緊張感與眩暈感一同襲來，令人幾乎窒息。我素來恐高，連幻想一下自己在高處都不禁渾身發軟，但是此刻卻鼓足勇氣走在這天上的溝埂中。這只能歸因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一條自然的險途中，我一定會踟躕不前，甚或斷然拒絕；但我在行前已知道了我所要前往的，是一個人類創造的奇跡，那本身就是對險惡自然的偉大克服。此刻，我所要走過去的，是一條已經被先輩們開辟出來的精神之路。我努力讓自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某種堪可交付的托舉。重巒疊嶂間，磅礴的烏蒙猶如盤龍逶迤橫空，而我，就是穿行于這天上崖壁間的后來者。我明白了，此刻自己所穿行著的這個人類工程，何以被稱為“天渠”。就如名動天下的紅旗渠被稱為“天河”。這不僅僅說明著它們可被丈量的峻拔高度，更是因為若非如此，不足以比附它們那無可丈量的人間氣概。回到畢節市內已是華燈初上。撲面而來的都市夜景，與不久前的山間奇觀構成了強烈的反差。幾個外來者一致要求去吃當地的特色食品，主人拗不過，于是乎回一聲：那就脆哨面吧！聲音里有著盛情落空的遺憾，卻也有著某種分明的欣然。直到此刻，我還未意識到自己將要與那臆想中“泥塑的哨子”相遇。面館名叫劉家脆哨面。門臉不大，似乎也不應該大，對此我是有發言權的。身在西安，我深諳想要吃上地道的本土美食，務必要尋那小巷中的小店，大門臉的去處，十有八九，都會名實不符。看著門頭，我恍然記起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像發現了新大陸，也好像剛剛被人揭開了腦筋急轉彎般的謎底。原來，和泥無關，和哨無關，和花花綠綠的紋飾無關。我兀自笑起來，引來同伴們的注意，打趣我這是饞壞了。我將前因后果交代給大家，更是引得眾人笑個不亦樂乎。氣氛瞬間便歡樂起來，是一個品嘗美味應有的氛圍。美味其實直觀，就是面，撒了辣椒及蔥花、淋了熱油的面，在原理上，與陜西的油潑面無二。眼前這碗面的賣點，全在那“脆哨”上，待那澆了紅燒肉末的脆哨面端上桌來，我才明白，所謂“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！想必，這“脆哨”正是“酥脆臊子”的誤讀，貴陽話沒有卷舌音，于是約定俗成，口口相傳，就成了我這北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是紅糖、蜂蜜、醬油、醋和十多種中藥材熬制而成的醬料，成功地說服了我那對于面食極端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一聲“天食”的贊嘆。想來，我這聲暗自的“天食”贊嘆也并非全然無端。以“天上美食”視之，它本就是一個由衷的贊美；再者，也必定和我這一日的經歷相關：我自天渠來，那種超拔一切的升華之力，唯有讓一個“天”字縈繞于我心間，不由得，就要以之歌頌所有的善美，即便，是對著一碗面條。而天上與人間，原來也絕非對立的兩端，昔日那些前輩，他們做出了齊天的壯舉，為的不正是這人間的繁盛嗎？他們吃過脆哨面嗎？我只知道，現在我捧著的這碗脆哨面，卻正是拜他們的奮斗所賜。“天上的脆哨”，這組詞跳動在我的舌尖。無須解釋什么，生命中有些緊要的感悟，就發生在物質與精神的相契時刻。我要給朋友帶些這畢節的脆哨回去，我要帶回去的，還有此行我對天上與人間所有的想象。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）（3分）A．朋友的“捎些脆哨”引發了作者的疑問，同時這也為后文揭示此“脆哨”非彼“泥哨”做了鋪墊。B．作者對脆哨和絕壁天渠的臆想，展現了作者豐富的想象力，但據二者實際情形可知作者的臆想并無依據。C．文章以紅旗渠精神襯托黔地人民的開創精神，這與《故都的秋》中提到江南的秋在寫作手法上是一致的。D．作者依據過往經驗對“大門臉”飯店不太認可，但面對劉家脆哨面的小門臉時，又用“似乎”表達自己的懷疑。7．關于作者探訪絕壁天渠的內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．文中作者以生動的形容詞、嚴謹的副詞、相對確切的數字，寫出了黔地山民開鑿天渠的艱難，突顯了人民的偉大。B．文章采用正側結合、視聽結合、對比、襯托等多種手法描寫絕壁天渠，展現了天渠的峻拔及精神力量。C．作者稱自己是“后來者”，是因為他的思想和天渠的開拓者完成了對接，要繼承和發揚其奮斗精神。D．作者用“可被丈量的峻拔高度”和“無可丈量的人間氣概”來寫自己對“天渠”得名的理解，表達了作者的禮贊。8．清代唐彪在《讀書作文譜》中曾說“凡文欲發揚，先以數語束抑，后隨以數語振發，使文章有氣有勢”，本文深得此種寫作之法的精妙，請結合文本試舉一例簡要分析。（4分）9．作者用了大量筆墨來寫探訪絕壁天渠這件“正事”，為何卻以“天上的脆哨”為題？請結合文本簡要分析。（6分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晁錯者，潁川人也。以文學為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說，詔以為太子舍人。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數上書孝文，時言削諸侯事及法令可更定者。書數十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內史。錯數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以傷。內史府居太上廟堧①中，門東出，不便，錯乃穿兩門南出，鑿廟堧垣。丞相嘉聞，大怒，欲因此過為奏請誅錯。錯聞之，即夜請間，具為上言之。丞相奏事，因言錯擅鑿廟垣為門，請下廷尉誅。上曰：“此非廟垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相謝。罷朝，怒謂長史曰：“吾當先斬以聞，乃先請，為兒所賣，固誤。”丞相遂發病死。錯以此愈貴，遷為御史大夫。請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩，疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身。”死十余日，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。（節選自《史記·袁盎晁錯列傳》）材料二：昔者晁錯盡忠為漢謀弱山東之諸侯山東諸侯并起以誅錯為名。而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不于此時捐其身，為天下當大難之沖而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。當此之時，雖無袁盎，錯亦未免于禍。使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。（節選自蘇軾《晁錯論》）【注】①堧（ruán）：宮廟內墻以外、外墻以內的空地。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。昔者A晁錯盡忠B為漢C謀弱山東之諸侯D山東諸侯E并起F以誅錯G為名（3分）11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．孝文，謚號，古代皇帝、大臣或有地位的人死后，據其生前事跡給予評價性稱號。B．聞，使……聽聞，與《陳情表》中“謹拜表以聞”的“聞”用法相同。C．固，確實，與《種樹郭橐駝傳》中“名我固當”的“固”意思不同。D．乃，卻，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”意思相同。12．下列對材料有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．晁錯擅長文學，受命學習《尚書》，學成歸來，借此陳說對國家有利的方略，因善于辯論深得太子信任。B．晁錯備受景帝寵信，丞相抓住他的把柄想要殺他，晁錯在夜里請求皇帝接見，得到庇護，丞相因此事而死。C．晁錯擔任御史大夫后，力主變革，主張削藩，引起了諸侯們的不滿，他不聽父勸，最終導致殺身之禍。D．蘇軾以大禹治水為例，指出只有堅忍不拔的志向，才能成就大事，贊許晁錯在削藩之事上不畏困難的精神。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）錯數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。14．《古文觀止》中評價：“東坡之論，發前人之所未發，有寫錯罪狀處，有代錯畫策處，有為錯致惜處。”請結合材料二簡要分析。（7分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）題畫竹鄭板橋秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。題畫竹鄭板橋四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．前詩運用擬人手法突出了秋風的狂暴無情，為塑造竹子的形象提供了背景。B．后詩記錄了詩人的創作心得，“四十年”則凸顯出詩人對竹的專注與熱愛。C．從詩歌標題和內容可得知，兩首詩均為題畫詩，都描寫了竹子的外形特征。D．兩首詩取材相同，分別運用描寫、敘述的表達方式，體現不同的寫作目的。16．這兩首《題畫竹》都圍繞“竹”展開，但表達的思想感情不同，請簡要分析。（6分）四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中孔子用“，”兩句描述文采和質樸配合失當的情形，強調內容與形式應相互協調。（2）司馬遷在《屈原列傳》中，稱贊《離騷》“言淺意深”的兩句是：“，。”（3）姜夔《揚州慢》中“，”兩句用擬人手法形容戰亂的殘酷和城市被破壞之深重，從側面反映了人們對戰亂的痛心疾首。五．語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。對于詩圣杜甫的名字，我們耳熟能祥。我們在孩童時期就被“兩個黃鸝”啟蒙，長大一些后又在課堂上誦讀過“國破山河在”，知曉《石壕吏》和《秋興八首》。代際嬗替，在無數讀者的心中，生發出了一個癲沛流離的病叟形象，他漂泊無依，疾病纏身。人們崇尚他憂國憂民的偉大精神，但又對這個高度臉譜化的歷史人物倍感疏離。走進浩如煙海的卷秩，我們恍忽間發現，對于杜甫的真實人生，（

A

）。在“千家注杜”的勝況之下，人們對杜甫的生命史卻不重視。這段生命史，（

B

），還包括他所看到的歷史景象，以及他所關涉的歷史暗流。而其中最為含混的，則是杜甫前四十四年的人生。在個體生命的成長過程中，杜甫借助詩歌，筑造起一個遠超自身活動范圍的宏大世界。對一個唐代人來說，杜甫足跡所至已經足夠廣闊，但在他的詩歌世界里，這個范圍又進一步擴大，可以看到：蔥嶺的雪山，交河的層冰，遼海的巨帆，交趾的銅柱。他在夔州親歷荊南水軍溯峽而上，直抵白帝城的甚囂陣勢，寫下“太常樓船聲嗷嘈，問兵刮寇趨下牢”的壯觀詩句；他在白帝寒城看到兵馬使自豪非凡，炫耀彎刀的洋洋得意，寫下“白帝寒城駐錦袍，玄冬示我胡國刀”的奇險詩句；[

]。縱觀而知，在杜甫詩的意象中，大都源自他豐富的社會閱歷和人際關系的復雜，指向具體的人物與事件，這些人物與事件中既有一些是人們熟知的，有一些是人們不知的。這是杜詩歷史性的更高層次的意義，突破了政治斗爭與人事糾葛，反映出了整個時代的風氣與面貌。18．文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）19．請在文中A、B兩處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫、內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（4分）20．下列選項中，與文中加點的“歷史暗流”修辭手法相同的一項是（

）（3分）A．鐵衣遠戍辛勤久 B．胡騎憑陵雜風雨 C．望帝春心托杜鵑 D．老魚跳波瘦蛟舞21．文中畫波浪線的句子有語病，請修改。可以增刪詞語，但不得改變原意。（4分）22．請根據杜甫《蜀相》的內容，仿照畫橫線的句子在文中“[

]”處再寫一組句子，使它與前文一起構成排比。要求表達準確流暢。（6分）六、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。高中時代，我們會面臨重要的選擇，比如選擇什么高考科目、未來從事什么職業等。請寫一篇文章，談談自己的選擇及理由。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字語文參考答案1．C2．A3．D4．①材料一側重從宏觀上介紹微短劇整體發展情況，探討其內容質量提升現狀和對文旅、海外消費的帶動；②材料二側重以《馬家窯謎蹤之神杖密碼》為例，探討AI技術如何賦能微短劇制作和文化遺產的保存與傳遞。5．①突出焦劉夫婦面對婚姻困境時的堅貞及抗爭精神，以契合人們婚姻愛情自主的時代訴求。②對劇情進行合理精簡和編排，保留夫婦二人對封建家長的抗爭等最核心的情節沖突，以適應快節奏、碎片化的線上消費方式。③運用現代科技手段提升微短劇的視聽效果，如利用AI技術構建夫婦化鳥的逼真場景等，以增強觀眾的代入感和沉浸感。④將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙轉化為觀眾可感知的內容，讓觀眾在欣賞劇情的同時了解傳統文化知識。⑤借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經驗，在改編中融入主流文化元素，體現現代價值觀等。⑥微短劇可以實現穿越至東漢末年的情節，嘗試改變故事走向，用懸疑探險的外殼包裹文化內核。【導語】這兩篇材料圍繞微短劇的發展與文化價值展開論述，各有側重。材料一從市場規模、用戶習慣、內容變革、文化融合及海外擴展等角度，全面展現了微短劇在文娛、旅游、科技等領域的多元影響，強調其作為線上消費縮影的重要性。材料二則以《馬家窯謎蹤之神杖密碼》為例，聚焦AI技術與文化遺產的結合，探討微短劇在文化傳播與數字化保護中的創新價值。兩文共同揭示了微短劇在新時代下的文化使命與技術潛力。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.材料一提到“微短劇是線上消費持續擴大的一個縮影”，而非“人們消費持續擴大的一個縮影”，該項偷換概念。B.材料一只是說“2024年微短劇市場規模預計突破504億元，同比增長34.9%，首次超過內地電影票房”，并未明確表明是“票房”超過內地電影票房，且微短劇市場規模增長是多種因素共同作用的結果，并非僅僅因為契合人們精神生活的時代訴求，該項表述不準確。D.材料二只是說《馬家窯謎蹤之神杖密碼》用全新的方式展示了馬家窯文化，但并沒有說觀眾通過該劇可以了解馬家窯文化的所有細節，“所有細節”說法過于絕對。故選C。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“低質和侵權盜版現象嚴重”錯，材料一未明確提及早期微短劇“內容低質和侵權盜版現象嚴重”，且“大眾只愿去影院觀影”與材料中“超七成用戶觀看微短劇”矛盾。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一強調微短劇帶動文旅消費。A.該內容強調微短劇觀看時長短且內容缺乏深度，這與材料一主要論述微短劇迅猛發展、帶來積極影響等觀點相悖，不能支撐材料一觀點。B.此選項重點在闡述微短劇行業存在的問題，而材料一主要圍繞微短劇的發展優勢及積極作用展開論述，該選項不能支撐材料一觀點。C.該選項主要說的是海外用戶對微短劇配音語言的偏好以及中文原聲劇集存在的問題，與材料一強調的微短劇在國內的發展、對各行業的帶動作用等觀點無關，不能支撐材料一觀點。D.該選項體現了微短劇帶動了地方文旅行業的發展，與材料一中“在‘跟著微短劇去旅行’等創作計劃帶動下，樂山等地以及漢服等國潮國貨產品紛紛‘借劇出圈’”相契合，能夠支撐微短劇已成為情感、消費雙驅動的平臺，促進多領域增長這一觀點。故選D。4．本題考查學生概括分析比較材料的能力。①材料一開篇指出微短劇在我國迅猛發展，通過具體數據“2024年微短劇市場規模預計突破504億元，同比增長34.9%”“當下，微短劇用戶規模已超越網絡文學……”等，說明了微短劇在市場規模和用戶規模方面的增長態勢，讓讀者對微短劇的整體發展有一個宏觀的認識。文中提到“2024年，微短劇的故事類型、內涵表達及制作水準都有一定的突破……一些微短劇在弘揚紅色文化、擁抱嚴肅文學上作出嘗試，主流媒體參與制作或播放微短劇，促進了微短劇整體質量的提高”，闡述了微短劇在內容方面的發展與提升。分別從“在‘跟著微短劇去旅行’等創作計劃帶動下，樂山等地以及漢服等國潮國貨產品紛紛‘借劇出圈’……微短劇在帶動鄉村文旅和農產品消費上大有可為”和“微短劇的海外消費市場也持續擴大……未來微短劇海外用戶規模可能達2億至3億人”等方面，論述了微短劇對文旅消費和海外消費市場的帶動作用，進一步體現了微短劇在經濟領域的影響力。②材料二主要圍繞《馬家窯謎蹤之神杖密碼》這部微短劇展開論述文中提到“劇中90%的場景基于真實考古數據構建。制作初期……通過AI深度學習……等奇幻場景”以及“在角色塑造上，AI同樣展現出驚人的創造力……其戰斗動作則由動作捕捉技術結合馬家窯文物紋樣設計而成”，具體說明了AI技術在場景構建和角色塑造方面的作用，展示了科技如何為微短劇的制作帶來創新和突破。材料二指出“……這一探索更深遠的意義，在于文物古跡的‘數字永生’。通過AI建模與區塊鏈技術，馬家窯文物得以脫離物理限制，在虛擬世界中完整保存，讓子孫后代了解我們文明的偉大”，強調了該劇以AI技術為手段，在文化遺產保存與傳遞方面所做的努力和具有的重要意義，體現了微短劇與文化傳承的緊密結合。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①突出時代精神：當今時代，人們追求婚姻愛情的自主。《孔雀東南飛》講述的焦劉二人的愛情悲劇，其反抗封建禮教、追求婚姻自主的精神與當下時代訴求相符。突出這一點，能讓現代觀眾產生情感共鳴，更好地理解和接受故事，也使微短劇更具現實意義。②契合消費方式：微短劇適應快節奏、碎片化的線上消費方式。《孔雀東南飛》原著情節豐富復雜，在改編時需對劇情合理精簡和編排，選取夫婦二人與封建家長抗爭等核心情節，突出主要矛盾沖突，既能保留故事精髓，又符合微短劇短小精悍的特點，方便觀眾利用碎片化時間觀看。③運用科技賦能：現代科技手段能提升微短劇的視聽效果。比如利用AI技術構建焦劉夫婦化鳥的場景，通過逼真的畫面和特效，增強故事的奇幻感和浪漫氛圍，讓觀眾仿佛身臨其境，極大地提升代入感和沉浸感，使微短劇更具吸引力。④融入文化元素：將漢代婚姻禮俗、服飾文化等巧妙融入劇情，既能豐富微短劇的內容，為觀眾營造濃厚的歷史氛圍，又能讓觀眾在欣賞劇情的過程中，直觀地了解傳統文化知識，使微短劇不僅具有娛樂價值，還具備文化傳播功能，符合當下對傳統文化傳承和弘揚的趨勢。⑤結合主流文化：借鑒微短劇與主流文化雙向奔赴的成功經驗，在改編中融入主流文化元素，如對愛情的忠貞、對自由平等的追求等現代價值觀，不僅能提升微短劇的思想內涵，還能引導正確的價值取向，獲得更廣泛的認可和支持。⑥創新劇情模式：嘗試通過穿越元素改變故事走向，用懸疑探險的外殼包裹文化內核，為傳統故事注入新的活力。這種創新的劇情模式能夠吸引觀眾的好奇心，增加故事的趣味性和新鮮感，使古老的故事在現代煥發出新的魅力，拓寬微短劇的受眾群體。6．A7．B8．示例：①寫絕壁天渠，作者先寫自己并不知道其著名，接著通過臆想讓讀者誤以為不過是一處自然景觀，以此來表現其不出名和不出奇；②隨后一句斷然的“當然不是”否定之前的臆想，并以紅旗渠與之作比，一抑一揚間彰顯了天渠工程的浩大和精神力量的磅礴。9．①因為要去探訪絕壁天渠這件“正事”，朋友才囑“我”捎些脆哨，而“我”也因此能夠吃到美味的脆哨。文章以脆哨始，以脆哨終，主體部分仍是圍繞脆哨來寫的。②脆哨是開渠人努力奮斗追求的幸福生活的具象化，有利于彰顯要繼承和發揚開渠人艱苦奮斗精神的主旨。③作者對“天上的脆哨”的探尋過程，激發了讀者的閱讀興趣，引發了讀者更為豐富的想象。【導語】這篇散文以“脆哨”為線索，巧妙串聯起物質與精神的辯證思考。作者通過“脆哨”的認知轉變（從臆想的樂器到實際的美食）與“絕壁天渠”的實地探訪（從自然奇觀的誤解到人力偉業的震撼），構建了“天上”與“人間”的象征體系。文中既有對地方風物的細膩描摹，又有對人文精神的深沉禮贊，最終在“天食”的味覺體驗中完成物質享受與精神升華的融合。6．本題考查學生對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“作者的臆想并無依據”理解有誤，原文“這當然是臆斷，完全基于自己偏頗的經驗”“還是以偏頗的經驗出發，僅從這四個字的字面意思，我也多半只會想當然地將其視為云貴高原的一處自然奇觀”，文中作者對脆哨和絕壁天渠的想象都是依據生活經驗和二者的名字進行的。C.“這與《故都的秋》中提到江南的秋在寫作手法上是一致的”判斷錯誤，本文寫紅旗渠精神是正襯，《故都的秋》中提到江南的秋運用了反襯(或對比)；D.“又用‘似乎’表達自己的懷疑”理解有誤，根據后句對以往經驗的表述，此處的“似乎”看似不確定，但實則是對即將吃到的面食的肯定。故選A。7．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。B.“視聽結合”錯，并未采用視聽結合的手法，有視覺描寫如“頭頂是猙獰的巖石”，無聽覺描寫。故選B。8．本題考查學生鑒賞文章寫作手法的能力。題干中所說手法就是“欲揚先抑”，但還有“后隨以數語振發”，舉例分析時注意這兩點。以寫絕壁天渠為例：①“如實說，我也是行前被當地友人教育才知其著名的。一則，之前我不知道畢節有個絕壁天渠；二則，還是以偏頗的經驗出發，僅從這四個字的字面意思，我也多半只會想當然地將其視為云貴高原的一處自然奇觀——云繞霧罩的峻嶺之間有宛若天造的神渠”，作者先寫自己并不知道其著名，還通過臆想讓讀者誤以為不過是一處自然景觀，表現其不出名和不出奇，這是“束抑”。②“當然不是。畢節的絕壁天渠完全是人的壯舉，是昔日與河南林縣的紅旗渠比肩的劈山引水工程”，隨后一句斷然的“當然不是”否定之前的臆想，并以紅旗渠與之作比，突出天渠是人的偉大壯舉，一抑一揚間彰顯了天渠工程的浩大和精神力量的磅礴，這是“振發”。9．本題考查學生鑒賞重要語段作用、分析標題含義的能力。①結構方面：“得知我去貴州畢節采風，行前，朋友囑我捎些脆哨回來”文章開篇寫朋友囑“我”捎脆哨，中間寫去探訪絕壁天渠這件“正事”，最后又回到脆哨，“幾個外來者一致要求去吃當地的特色食品，主人拗不過，于是乎回一聲：那就脆哨面吧！”寫我們去吃脆哨，最后感慨“我要給朋友帶些這畢節的脆哨回去，我要帶回去的，還有此行我對天上與人間所有的想象”，以脆哨始，以脆哨終，主體部分圍繞探訪絕壁天渠展開，但也是因為要去探訪天渠才會有關于脆哨的經歷，所以文章實際是以脆哨為線索貫穿全文。②主旨方面：“而天上與人間，原來也絕非對立的兩端，昔日那些前輩，他們做出了齊天的壯舉，為的不正是這人間的繁盛嗎？他們吃過脆哨面嗎？我只知道，現在我捧著的這碗脆哨面，卻正是拜他們的奮斗所賜”，脆哨是開渠人努力奮斗追求的幸福生活的具象化，通過寫“天上的脆哨”，有利于彰顯要繼承和發揚開渠人艱苦奮斗精神的主旨。③效果方面：“天上的脆哨”這一標題新穎獨特，作者對“天上的脆哨”的探尋過程，從一開始誤以為是“泥塑的哨子”，到最后發現是美味的面哨，還由“絕壁天渠”感悟到了人類精神的偉大，感悟到吃脆哨面的幸福來自哪里，如此就激發了讀者的閱讀興趣，引發了讀者更為豐富的想象。10．CDF11．C12．D13．（1）晁錯多次請求皇帝私下里聽其進言，（皇帝）總是聽取，寵幸晁錯勝過九卿，法令多由他改定。（2）天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白晁錯也有自取滅亡的原因。14．①寫錯罪狀：為保全自己，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城；②代錯畫策：承擔平叛重擔，夜以繼日訓練軍隊，嚴陣以待，讓自己的君主不受煩憂；③為錯致惜：“嗟乎”之嘆，為晁錯惋惜，未建非常之功，也未保全自身。【導語】本文呈現了西漢名臣晁錯的雙面人生：材料一《史記》記載其峭直刻深的性格、受命學《尚書》的際遇，以及輔佐景帝推行削藩政策卻招致殺身之禍的悲劇；材料二蘇軾《晁錯論》則另辟蹊徑，既肯定其“盡忠為漢”的初衷，又尖銳指出其缺乏“堅忍不拔之志”的致命缺陷。兩則材料形成歷史實錄與后世評鑒的對話，引發對改革者政治智慧與擔當精神的深層思考。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力。于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義。“昔者晁錯盡忠為漢”是一個句子，主語是“晁錯”，謂語是“盡忠為漢”，應C處斷開。“謀弱山東之諸侯”是一個句子，承前省略主語“晁錯”，謂語是“謀弱”，賓語是“山東之諸侯”，應在D處斷開。“山東諸侯并起”是一個句子，主語是“山東諸侯”，謂語是“并起”，應在F處斷開。故選CDF。11．本題考查學生理解一詞多義和識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。句意：我應當先斬（他）再使皇帝聽聞/恭敬地呈上此表使皇上聽聞。C.“意思不同”錯誤。都是“確實”的意思。句意：（他）卻事先請示，被小輩算計，確實是失誤。/給我起這個名字確實是合適的。D.正確。句意：（晁錯）卻制定保全自己的計策。/而那些見識淺薄的人卻用斧頭敲打來尋求（它）。故選C。12．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。D.“贊許晁錯在削藩之事上不畏困難的精神”錯誤。蘇軾用大禹治水的例證，是為了批評晁錯不能做到“前知其當然，事至不懼，而徐為之圖”。故選D。13．本題考查學生理解并文言文句子的能力。（1）“間”，私下；“輒”，總是；“傾”，勝過。

（2）“悲”，為……痛心；“有以”，有……的原因。14．本題考查學生分析信息，概括要點的能力。①根據材料二“乃為自全之計，欲使天子自將而己居守”可知，這明確指出晁錯為了保全自己，想讓天子親自帶兵出征，自己留在京城，這就是在寫晁錯的罪狀。②根據原文“使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君”可知，這意思是假如吳楚反叛時，晁錯能親自承擔危險，日夜訓練軍隊，嚴陣以待，讓君主不受連累，這是在為晁錯謀劃策略。③根據原文“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計”可知，“嗟乎”一詞表達了作者的感慨，為晁錯因為采取自全之計，既沒建立非常之功，又未能保全自身而感到惋惜。參考譯文：

材料一：

晁錯是潁川郡人。因為擅長文學擔任太常掌故。晁錯為人嚴峻正直深沉。孝文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟南伏生是以前的秦國博士，研究過《尚書》，年齡已經九十多了，無法征他到京都來，就下詔差晁錯到伏生的住所受學《尚書》。學成歸來，就征引《尚書》上書陳說對國家有利的治國方略。孝文帝下詔任命他為太子舍人。因為他善于論辯，得到太子寵幸，太子家號稱他是“智囊”。在孝文帝時多次上書，論述削弱諸侯的事情，以及法令可以改變的地方，上了幾十次書，孝文帝雖然沒有聽取他的建議，但稱贊他的才能，提升他做中大夫，當時，太子稱許晁錯的計策，而袁盎等各個大功臣多不喜歡晁錯。

景帝登位，任命晁錯為內史。晁錯多次請求皇帝私下里聽其進言，（皇帝）總是聽取，寵幸晁錯勝過九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不滿，卻沒有辦法來中傷他。內史府處于太上廟內墻外的隙地上，門在東邊，出入不大方便，晁錯就在太上廟南面的外墻上開了兩個門，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常憤怒，想以這個過錯寫成奏章，請求誅殺晁錯。晁錯聽到風聲，當夜請求皇帝單獨召見，詳細地說明情況。丞相奏上這事，陳述晁錯擅自鑿開廟垣為門，請求交給廷尉殺掉。皇帝說：“這不是廟垣，而是外墻，不算犯法。”丞相謝罪。退朝后憤怒地對長史說：“我本當先斬后奏，卻先奏請，被這小子出賣，實在錯誤。”丞相很快發病而死。

晁錯因此更加顯貴。晁錯升任為御史大夫，請求根據諸侯王的罪過，削弱他們的封地，收回他們的枝郡。奏上之后，皇帝命令公卿、列侯、宗室集合議論，誰也不敢反對，只有竇嬰爭議，因此同晁錯有了矛盾。晁錯所決定的法令有三十章，諸侯都喧嘩，疾恨晁錯。晁錯的父親聽到了消息，從潁川趕來，對晁錯說：“皇帝剛剛即位，你當政辦事，侵削諸侯勢力，疏遠人家骨肉，人們紛紛議論而多埋怨你，為什么呢？”晁錯說：“本該這樣。不這樣，皇帝不被尊貴，國家不得安寧。”晁錯的父親說：“照這個樣子，劉家的天下安定了，而晁家就危險了，我離開你回去了！”隨即飲藥自殺，臨死時說：“我不忍看著大禍臨頭。”死了十多天，吳楚七國果然以誅晁錯為名舉兵反叛，等到竇嬰和袁盎進宮，皇帝就命令將晁錯穿著朝服斬于東市。

材料二：

從前晁錯殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國的實力。于是山東諸侯各國共同起兵，借著殺晁錯的名義。可是景帝沒有洞察到他們的用心，就把晁錯殺了來說服他們退兵。天下人都為晁錯因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白晁錯也有自取滅亡的原因。自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。當他的整個工程尚未最后完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。七國那樣強大，卻突然想削弱它，他們起來叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯不在這個時候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國的命運，卻居然為了保全自己的性命想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。在這個時候，即使沒有袁盎、晁錯，也不可能免于殺身之禍。假若吳、楚等七國叛亂時，晁錯豁出性命承擔這一危險的平叛重擔，夜以繼日像淬火磨刀似的訓練軍隊，向東邊嚴陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會充分依靠他而不覺得七國叛亂有什么可怕。縱使有一百個袁盎，能有機可乘離間他們君臣嗎？唉！世上的君子如果想要建立偉大的功業，那就不要考慮保全性命的計策。15．C16．①前詩贊美了竹子不畏艱難、頑強抗爭的精神，表達了詩人面對逆境時堅韌不拔的人生態度；②后詩表達了詩人對藝術創作的感悟，追求簡約清瘦的藝術風格，揭示了藝術創作從生疏到熟練的辯證關系。【導語】這兩首《題畫竹》以竹為媒，展現了鄭板橋藝術人生的雙重境界。前詩以秋風為襯，突顯竹的傲骨與抗爭精神；后詩則道出四十年畫竹心得，由繁入簡，追求“生時是熟時”的藝術至境。一寫竹之風骨，一述畫之悟道，剛柔相濟，共同構成文人畫“以形寫神”的美學追求。15．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“都描寫了竹子的外形特征”錯誤。前詩主要刻畫竹子面對秋風時堅韌頑強的精神品格，如“惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”，并未對竹子的外形特征（如竹節、竹葉、竹竿形態等）進行描寫。故選C。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①前詩中“秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂”描繪了秋風的猛烈，它“觸石穿林”，肆意張狂。在這樣惡劣的環境下，“惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”，突出了竹子毫不畏懼秋風的肆虐，勇敢地與之抗爭。“渾不怕”“挺然相斗”等詞語，生動地表現出竹子不畏艱難、頑強抗爭的精神。詩人借竹子的這種精神，表達了自己面對逆境時堅韌不拔的人生態度。竹子在秋風中頑強抗爭，象征著詩人在生活中面對困難和挫折時，也會像竹子一樣，毫不退縮，勇敢無懼地去面對和戰勝它們。②后詩“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”表明詩人長時間專注于畫竹，花費了大量的時間和精力。“冗繁削盡留清瘦”體現了詩人在藝術創作中追求簡約清瘦的風格，他努力去除繁瑣復雜的部分，留下簡潔而富有韻味的作品。“畫到生時是熟時”揭示了藝術創作中從生疏到熟練的辯證關系。“生”在這里并非指真正的生疏，而是在熟練的基礎上，追求一種更高層次的創新和突破，達到一種看似生疏但實則更加成熟的境界。17．質勝文則野文勝質則史其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠廢池喬木猶厭言兵【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：野、指、邇、喬。18．“耳熟能祥”改為“耳熟能詳”；“癲沛流離”改為“顛沛流離”；“卷秩”改為“卷帙”；“恍忽”改為“恍惚”；“勝況”改為“盛況”。19．A.其實我們所知有限

B.不僅指杜甫的生命歷程20．B21．第一處：杜甫詩中的意象；第二處：大都源自他豐富的社會閱歷和復雜的人際關系。22．示例：他在武侯祠緬懷諸葛亮智慧賢能，輔佐兩位君主的無限忠心，寫下“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的感人詩句。【解析】18．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。“耳熟能祥”改為“耳熟能詳”，表示聽得多了，能夠很清楚、很詳細地說出來。“癲沛流離”改為“顛沛流離”，表示生活窮困，到處流浪，沒有固定的居所和穩定的生活狀態。“卷秩”改為“卷帙”，表示書籍。“恍忽”改為“恍惚”，表示模糊，不太清晰。“勝況”改為“盛況”，表示盛大熱烈的狀況或場面。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.由前文“對于詩圣杜甫的名字，我們耳熟能詳”“代際嬗替，在無數讀者的心中，生發出了一個顛沛流離的病叟形象”以及后文“在‘千家注杜’的勝況之下，人們對杜甫的生命史卻不重視。這段生命史……而其中最為含混的，則是杜甫前四十四年的人生”可知，盡管人們熟悉杜甫的名字和部分作品，對他有一個大致的形象認知，但實際上對于杜甫的真實人生，了解并不全面深入，存在很多未知，所以此處應填“其實我們所知有限”。B.從后文“還包括他所看到的歷史景象，以及他所關涉的歷史暗流”中的“還包括”可知，這里存在一個遞進關系，意味著前文應該是說生命史包含的一方面內容，結合語境，生命史首先包含的是杜甫自身的經歷過程，所以此處應填“不僅指杜甫的生命歷程”。20．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。文中“歷史暗流”使用了比喻的修辭手法，將歷史中那些不明顯、隱藏在表面之下的因素比作“暗流”。A.“鐵衣遠戍辛勤久”中“鐵衣”代指身穿鎧甲的戰士，使用的是借代的修辭手法。“鐵衣”是戰士的裝備，在這里用裝備代指戰士，與“歷史暗流”的比喻手法不同。B.“胡騎憑陵雜風雨”中把胡人的騎兵進攻時的兇猛態勢比作風雨，使用了比喻的修辭手法，與“歷史暗流”將抽象事物比作具體事物的手法一致。C.“望帝春心托杜鵑”引用了望