以群文閱讀賦能高中小說教學(xué):武漢市H中學(xué)的實踐與探索_第1頁
以群文閱讀賦能高中小說教學(xué):武漢市H中學(xué)的實踐與探索_第2頁
以群文閱讀賦能高中小說教學(xué):武漢市H中學(xué)的實踐與探索_第3頁
以群文閱讀賦能高中小說教學(xué):武漢市H中學(xué)的實踐與探索_第4頁
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文檔簡介

以群文閱讀賦能高中小說教學(xué):武漢市H中學(xué)的實踐與探索一、緒論1.1研究緣起高中語文作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分,對于學(xué)生的語言表達、思維發(fā)展和文化素養(yǎng)的提升起著關(guān)鍵作用。而閱讀教學(xué)在高中語文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位,是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀,學(xué)生能夠接觸到豐富的知識,開闊視野,增強對世界的認知和理解。高中語文教材中的文學(xué)作品,尤其是小說,往往蘊含著深刻的人文思想、社會洞察和人性探索,通過閱讀這些作品,學(xué)生能夠更深入地理解人類社會的多樣性和復(fù)雜性。傳統(tǒng)的高中小說教學(xué)模式往往以單篇教學(xué)為主,教師在教學(xué)過程中側(cè)重于對小說文本的逐字逐句分析,詳細講解小說的情節(jié)、人物、環(huán)境等要素,力求讓學(xué)生全面掌握小說的內(nèi)容和主題。這種教學(xué)模式雖然能夠幫助學(xué)生對單篇小說進行深入理解,但也存在一些不足之處。例如,單篇教學(xué)的閱讀量有限,學(xué)生難以在有限的課堂時間內(nèi)接觸到更多不同風格、不同主題的小說作品,這在一定程度上限制了學(xué)生閱讀視野的拓展。同時,傳統(tǒng)教學(xué)模式過于注重教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往處于被動接受知識的狀態(tài),缺乏主動思考和探究的機會,不利于學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。此外,單篇教學(xué)難以引導(dǎo)學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系,學(xué)生對小說的理解往往停留在孤立的文本層面,無法從更宏觀的角度把握小說的共性與個性,難以形成系統(tǒng)的小說閱讀策略和方法。隨著教育改革的不斷深入,群文閱讀作為一種新型的閱讀教學(xué)模式,逐漸受到教育界的關(guān)注。群文閱讀強調(diào)在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生圍繞一個或多個議題,選擇一組文章進行閱讀,并在閱讀過程中構(gòu)建自己的認識,發(fā)展思維品質(zhì),形成自己的判斷。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)單篇教學(xué)的局限,將多篇相關(guān)文本有機整合,通過對不同文本的比較、分析、綜合,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度理解和探究小說的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在群文閱讀中,學(xué)生可以接觸到豐富多樣的小說作品,拓寬閱讀視野,加深對小說這一文學(xué)體裁的理解和認識。同時,群文閱讀注重學(xué)生的主體地位,鼓勵學(xué)生在閱讀過程中積極思考、討論和交流,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。此外,群文閱讀還能夠幫助學(xué)生建立起知識之間的聯(lián)系,學(xué)會歸納總結(jié)小說的閱讀方法和技巧,提高閱讀能力和閱讀效率。因此,將群文閱讀應(yīng)用于高中小說教學(xué)中,對于提高小說教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展具有重要的意義。武漢市H中學(xué)作為一所具有一定代表性的高中學(xué)校,在語文教學(xué)改革方面一直積極探索。在小說教學(xué)中,該校教師也意識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,開始嘗試引入群文閱讀教學(xué)理念。然而,在實際教學(xué)過程中,教師們遇到了諸多問題,如議題的選擇、文本的組合、教學(xué)方法的運用以及教學(xué)評價的實施等。這些問題不僅影響了群文閱讀教學(xué)的效果,也制約了學(xué)生小說閱讀能力的提升。因此,深入研究群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用,以武漢市H中學(xué)為具體案例,分析其在實踐過程中存在的問題,并提出相應(yīng)的解決策略,具有重要的現(xiàn)實意義。這不僅有助于提高武漢市H中學(xué)高中小說教學(xué)的質(zhì)量,也能為其他學(xué)校開展群文閱讀教學(xué)提供有益的參考和借鑒,推動高中語文閱讀教學(xué)的改革與發(fā)展。1.2研究現(xiàn)狀1.2.1國外研究現(xiàn)狀國外對于群文閱讀的研究較早,雖然沒有直接提出“群文閱讀”這一術(shù)語,但在多文本閱讀教學(xué)、比較閱讀等方面有豐富的理論與實踐探索。例如,美國的“共同核心州立標準”(CommonCoreStateStandards,簡稱CCSS)強調(diào)學(xué)生需要具備分析、比較、整合多文本信息的能力,這與群文閱讀的理念不謀而合。在教學(xué)實踐中,美國教師常引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個主題閱讀多篇相關(guān)文本,如在文學(xué)課上,針對某一時代背景下的不同作家作品進行對比閱讀,讓學(xué)生從多個角度理解文學(xué)作品的內(nèi)涵與時代特征。在英國的語文教學(xué)中,“主題閱讀”是一種常見的教學(xué)方式,教師會圍繞一個主題,如“戰(zhàn)爭與和平”“人性的光輝”等,選取一系列詩歌、小說、散文等不同體裁的文本,組織學(xué)生進行閱讀和討論。通過這種方式,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和綜合分析能力,使學(xué)生學(xué)會從不同文本中提取關(guān)鍵信息,并進行歸納總結(jié)。此外,英國的閱讀教學(xué)還注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和自主閱讀能力,鼓勵學(xué)生在課外閱讀中廣泛涉獵不同類型的書籍,拓寬閱讀視野。日本的“綜合性學(xué)習(xí)”課程也體現(xiàn)了群文閱讀的思想。在這一課程中,學(xué)生圍繞某一主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動,通過閱讀多種資料,包括書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)文章等,深入探究主題內(nèi)容。例如,在研究“環(huán)境保護”主題時,學(xué)生不僅會閱讀相關(guān)的科普文章,還會閱讀文學(xué)作品中對自然環(huán)境的描寫,以及一些關(guān)于環(huán)保的新聞報道等,從而全面了解環(huán)境保護的重要性和實際行動。這種教學(xué)方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集與處理能力,以及解決實際問題的能力。1.2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對群文閱讀的研究起步相對較晚,但近年來發(fā)展迅速。自群文閱讀概念提出以來,眾多學(xué)者和教育工作者對其進行了深入研究,在理論探討和實踐應(yīng)用方面都取得了一定成果。在理論研究方面,許多學(xué)者對群文閱讀的內(nèi)涵、特點、價值等進行了闡述。蔣軍晶認為群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章,而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu),最終達成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。群文閱讀強調(diào)在單位時間內(nèi)閱讀多篇相關(guān)文本,通過對這些文本的比較、分析、綜合,深化學(xué)生對閱讀內(nèi)容的理解,拓寬學(xué)生的閱讀視野,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。趙鏡中指出群文閱讀教學(xué)的核心在于“議題”的選擇,一個好的議題能夠引導(dǎo)學(xué)生深入思考,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。議題可以是情感、主題、人物、情節(jié)等多方面的,具有開放性和可議性,能夠促使學(xué)生在閱讀過程中積極參與討論和交流。在實踐應(yīng)用方面,各地中小學(xué)積極開展群文閱讀教學(xué)實踐。一些學(xué)校將群文閱讀融入日常語文教學(xué)中,根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況,設(shè)計了一系列群文閱讀教學(xué)案例。如在高中小說教學(xué)中,教師圍繞“小說中的女性形象”這一議題,選取《祝福》《項鏈》《簡?愛》等多篇小說進行教學(xué)。通過對比不同小說中女性形象的性格特點、命運遭遇以及作者塑造人物的手法,引導(dǎo)學(xué)生深入理解小說所反映的社會現(xiàn)實和文化內(nèi)涵。同時,許多學(xué)校還開展了豐富多彩的群文閱讀活動,如讀書分享會、文學(xué)社團活動等,鼓勵學(xué)生自主閱讀和交流,提高學(xué)生的閱讀積極性和閱讀能力。此外,國內(nèi)在群文閱讀的教學(xué)策略、評價方式等方面也進行了有益的探索。在教學(xué)策略方面,研究者提出了情境創(chuàng)設(shè)策略、問題引導(dǎo)策略、小組合作策略等,以提高群文閱讀教學(xué)的效果。在評價方式上,除了傳統(tǒng)的紙筆測試外,還注重過程性評價和表現(xiàn)性評價,通過觀察學(xué)生在閱讀過程中的表現(xiàn)、小組討論中的參與度以及閱讀成果的展示等,全面評價學(xué)生的閱讀能力和素養(yǎng)。1.2.3研究述評綜上所述,國內(nèi)外在群文閱讀及相關(guān)領(lǐng)域的研究為本文的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。國外的研究注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合閱讀能力和批判性思維,其教學(xué)理念和方法具有一定的借鑒意義。國內(nèi)的研究在理論和實踐方面都取得了顯著進展,對群文閱讀的概念、價值、教學(xué)策略等進行了深入探討,并在中小學(xué)教學(xué)實踐中取得了一定的成果。然而,當前的研究仍存在一些不足之處。一方面,在理論研究方面,雖然對群文閱讀的內(nèi)涵和價值有了較為清晰的認識,但對于群文閱讀在不同文學(xué)體裁教學(xué)中的具體應(yīng)用,特別是在高中小說教學(xué)中的研究還不夠深入。如何根據(jù)高中小說的特點和學(xué)生的認知水平,選擇合適的議題和文本,構(gòu)建有效的群文閱讀教學(xué)模式,還需要進一步探索。另一方面,在實踐研究方面,雖然各地中小學(xué)開展了群文閱讀教學(xué)實踐,但在教學(xué)過程中仍存在一些問題,如教師對群文閱讀教學(xué)的理解和把握不夠準確,教學(xué)方法單一,教學(xué)評價不夠科學(xué)等。此外,對于群文閱讀教學(xué)的效果評估,缺乏系統(tǒng)、全面的研究,難以準確衡量群文閱讀對學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的實際作用。因此,本文將以武漢市H中學(xué)為例,深入研究群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用,針對實踐中存在的問題提出相應(yīng)的解決策略,以期為高中語文小說教學(xué)提供有益的參考。1.3研究意義1.3.1理論意義本研究致力于豐富高中語文小說教學(xué)理論體系,為群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用提供系統(tǒng)且深入的理論依據(jù)。在過往的高中語文教學(xué)研究中,雖對閱讀教學(xué)多有關(guān)注,但針對群文閱讀在小說教學(xué)這一特定領(lǐng)域的理論探究仍顯不足。傳統(tǒng)教學(xué)理論側(cè)重于單篇教學(xué),對群文閱讀如何契合小說教學(xué)特點、如何在小說教學(xué)中發(fā)揮獨特優(yōu)勢等方面的探討較少。本研究通過對群文閱讀在高中小說教學(xué)中應(yīng)用的深入剖析,從群文閱讀的概念、特點出發(fā),結(jié)合高中小說的文學(xué)特性和教學(xué)目標,構(gòu)建起一套適用于高中小說教學(xué)的群文閱讀理論框架。這一框架將涵蓋群文閱讀在高中小說教學(xué)中的議題選擇原則、文本組合策略、教學(xué)方法運用以及教學(xué)評價體系等內(nèi)容,為高中語文小說教學(xué)理論增添新的維度,填補相關(guān)理論空白。同時,本研究有助于深化對群文閱讀與學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展關(guān)系的認識。語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。通過對群文閱讀在高中小說教學(xué)中應(yīng)用的研究,能夠更清晰地揭示群文閱讀如何在小說教學(xué)場景下,促進學(xué)生在這四個維度上的素養(yǎng)提升。例如,在群文閱讀中,學(xué)生通過對多篇小說文本的閱讀和分析,能夠接觸到豐富多樣的語言表達形式,從而提升語言建構(gòu)與運用能力;在比較不同小說的主題、人物形象和敘事手法時,學(xué)生的思維得到鍛煉,思維發(fā)展與提升得以實現(xiàn);對小說中美的鑒賞和對不同文化內(nèi)涵的理解,有助于學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種深入的研究將為語文教育領(lǐng)域關(guān)于群文閱讀與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展關(guān)系的探討提供更具針對性和實踐性的理論參考,推動語文教育理論的發(fā)展。1.3.2實踐意義從教學(xué)實踐角度來看,本研究能夠為高中語文教師開展小說教學(xué)提供新的教學(xué)思路和方法。在傳統(tǒng)的高中小說教學(xué)中,教師往往局限于單篇文本的教學(xué),教學(xué)方式較為單一,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性難以充分調(diào)動。本研究通過對群文閱讀在高中小說教學(xué)中應(yīng)用的研究,為教師提供了一種全新的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)目標和學(xué)生的實際情況,選擇合適的議題和文本,組織學(xué)生進行群文閱讀。例如,以“小說中的人性光輝”為議題,選取《簡?愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》等小說進行群文閱讀教學(xué)。在教學(xué)過程中,教師可以采用小組合作、問題引導(dǎo)等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究和思考,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力。這種新的教學(xué)思路和方法能夠豐富小說教學(xué)的形式和內(nèi)容,提高教學(xué)的趣味性和實效性,為教師在實際教學(xué)中提供有益的參考和借鑒。對于學(xué)生而言,群文閱讀應(yīng)用于高中小說教學(xué)能夠有效提升他們的語文綜合素養(yǎng)。首先,群文閱讀能夠拓寬學(xué)生的閱讀視野,讓學(xué)生接觸到更多不同風格、不同主題的小說作品。在有限的課堂時間內(nèi),學(xué)生可以通過群文閱讀了解到古今中外的優(yōu)秀小說,豐富自己的文學(xué)知識儲備。其次,群文閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。在閱讀多篇小說的過程中,學(xué)生需要對不同文本的內(nèi)容、形式和主題進行比較、分析和綜合,從而形成自己的觀點和看法。這種閱讀方式能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。同時,在群文閱讀的討論和交流中,學(xué)生能夠相互啟發(fā),產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意,促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。此外,群文閱讀還能夠提高學(xué)生的語言表達和寫作能力。通過閱讀優(yōu)秀的小說作品,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到豐富的詞匯和多樣的語言表達方式,積累寫作素材,提升自己的語言表達和寫作水平。二、群文閱讀與高中小說教學(xué)相關(guān)理論2.1群文閱讀概述群文閱讀作為一種新興的閱讀教學(xué)理念,近年來在語文教育領(lǐng)域備受關(guān)注。它打破了傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)的局限,為學(xué)生提供了更廣闊的閱讀視野和更豐富的閱讀體驗。群文閱讀的概念最早由臺灣學(xué)者趙鏡中提出,他在全國第七屆閱讀教學(xué)觀摩會的主題演講中,闡述了群文閱讀教學(xué)的理念和實踐方法。此后,群文閱讀逐漸在大陸地區(qū)推廣開來,并得到了眾多教育工作者的深入研究和實踐探索。從定義上看,群文閱讀是指師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章,而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu),最終達成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。這一定義強調(diào)了群文閱讀的幾個關(guān)鍵要素:議題、文本、閱讀和集體建構(gòu)。議題是群文閱讀的核心,它是一組選文中所蘊含的可以供師生展開議論的話題,具有開放性、可討論性和驅(qū)動性。例如,在高中小說群文閱讀中,可以以“小說中的愛情觀”為議題,選取《簡?愛》《傲慢與偏見》《邊城》等多篇小說進行閱讀和討論,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解愛情在小說中的呈現(xiàn)和意義。文本是群文閱讀的載體,這些文本之間具有某種關(guān)聯(lián),如主題相關(guān)、作者相同、文體相似等,它們共同支撐起議題,為學(xué)生提供了多元的閱讀素材。閱讀過程注重培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力和思維能力,學(xué)生通過對多篇文本的閱讀、分析、比較和綜合,深入理解議題的內(nèi)涵。集體建構(gòu)則強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動交流,通過討論、分享等方式,共同構(gòu)建對文本的理解和認識,形成共識。群文閱讀具有以下顯著的要素特征:議題選擇的精準性:議題是群文閱讀的靈魂,直接影響著閱讀教學(xué)的方向和效果。一個好的議題應(yīng)該具有明確的指向性,能夠緊密圍繞教學(xué)目標和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如,在高中小說教學(xué)中,若教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生對小說中人物形象塑造手法的分析能力,那么可以選擇“小說中人物的外貌描寫與性格刻畫”作為議題,選取《林黛玉進賈府》《祝福》《項鏈》等小說片段,讓學(xué)生通過對比不同小說中人物的外貌描寫,探究其如何反映人物性格特點。同時,議題還應(yīng)具有一定的開放性和啟發(fā)性,能夠激發(fā)學(xué)生的思考和討論熱情,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去解讀文本,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。如以“小說中的理想與現(xiàn)實沖突”為議題,學(xué)生可以在閱讀《駱駝祥子》《平凡的世界》等小說后,探討主人公的理想在現(xiàn)實面前的遭遇,思考造成這種沖突的原因,從而深化對社會現(xiàn)實和人性的理解。文本組合的關(guān)聯(lián)性:群文閱讀中的文本不是隨意拼湊的,而是根據(jù)議題的需要,精心選擇具有內(nèi)在聯(lián)系的文章。這些聯(lián)系可以體現(xiàn)在多個方面,如主題的一致性、內(nèi)容的互補性、寫作手法的相似性等。以主題一致為例,選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》《名人傳》等作品,圍繞“堅韌不拔的意志”這一主題進行群文閱讀,讓學(xué)生在不同的故事中感受主人公面對困難和挫折時不屈不撓的精神品質(zhì)。內(nèi)容互補的文本組合則可以拓寬學(xué)生的視野,加深對議題的全面理解。比如在研究“戰(zhàn)爭”主題時,將反映戰(zhàn)爭殘酷性的《戰(zhàn)爭與和平》與展現(xiàn)戰(zhàn)爭中人性光輝的《辛德勒的名單》放在一起閱讀,使學(xué)生從不同側(cè)面認識戰(zhàn)爭。寫作手法相似的文本組合有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握特定的寫作技巧,如選取《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》《變色龍》等小說,讓學(xué)生體會通過細節(jié)描寫展現(xiàn)人物心理和性格的方法。閱讀過程的自主性:在群文閱讀中,學(xué)生是閱讀的主體,教師的角色從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和組織者。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,自主閱讀多篇文本,積極思考議題相關(guān)的問題,主動探索文本的內(nèi)涵和意義。教師通過設(shè)計富有啟發(fā)性的問題、組織小組討論等方式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和主動性,讓學(xué)生在閱讀過程中充分發(fā)揮自己的主觀能動性,培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。例如,在閱讀一組關(guān)于“科幻小說中的未來世界”的群文時,教師可以提問:“這些小說中描繪的未來世界有哪些共同特點?又有哪些不同之處?你認為未來世界會朝著哪個方向發(fā)展?”學(xué)生通過自主閱讀和思考,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和想象,對這些問題進行分析和解答,在這個過程中,學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提升。集體建構(gòu)的互動性:集體建構(gòu)是群文閱讀的重要環(huán)節(jié),它強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的互動交流和合作學(xué)習(xí)。在閱讀過程中,學(xué)生通過小組討論、全班交流等形式,分享自己的閱讀感悟和見解,傾聽他人的觀點,相互啟發(fā),共同構(gòu)建對文本的理解。這種互動性的學(xué)習(xí)方式不僅可以加深學(xué)生對文本的理解,還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和溝通能力。例如,在討論“小說中的女性形象”這一議題時,學(xué)生分組對《氓》《祝福》《簡?愛》等小說中的女性形象進行分析,每個小組推選代表發(fā)言,其他小組的成員可以提問、補充和質(zhì)疑,在激烈的討論中,學(xué)生對小說中女性形象的認識更加全面和深入,同時也學(xué)會了如何在團隊中表達自己的觀點和傾聽他人的意見。2.2高中小說群文閱讀教學(xué)內(nèi)涵高中小說群文閱讀教學(xué)是在群文閱讀理念基礎(chǔ)上,結(jié)合高中小說教學(xué)目標與學(xué)生特點而形成的一種教學(xué)模式。它是指教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞一個或多個與高中小說相關(guān)的議題,選擇一組具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的小說文本進行閱讀,通過對這些文本的閱讀、分析、比較、討論等活動,促進學(xué)生對小說的理解和感悟,提升學(xué)生的小說閱讀能力和語文綜合素養(yǎng)。高中小說群文閱讀教學(xué)具有以下特點:議題的深度與廣度兼具:高中小說群文閱讀教學(xué)的議題既要緊密圍繞高中小說的教學(xué)重點和難點,又要關(guān)注學(xué)生的興趣點和認知水平,具有一定的深度和廣度。議題可以從小說的主題、人物、情節(jié)、敘事手法、文化內(nèi)涵等多個角度進行設(shè)置。例如,以“小說中的社會變革與人物命運”為議題,選取《吶喊》《平凡的世界》《百年孤獨》等小說,讓學(xué)生通過閱讀這些作品,深入探討社會變革對人物命運的影響,理解不同時代、不同地域的社會現(xiàn)實和文化背景。這樣的議題不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘小說的內(nèi)涵,還能拓展學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和歷史眼光。文本選擇的多樣性與典型性:在高中小說群文閱讀教學(xué)中,文本的選擇至關(guān)重要。為了滿足學(xué)生多樣化的閱讀需求,拓寬學(xué)生的閱讀視野,所選文本應(yīng)涵蓋古今中外不同時期、不同風格、不同流派的小說作品。同時,為了確保教學(xué)目標的達成,所選文本還應(yīng)具有典型性,能夠代表某一時期、某一流派的小說特色,或者在某一方面具有獨特的藝術(shù)價值。比如,在進行“意識流小說的敘事風格”群文閱讀教學(xué)時,可以選擇《墻上的斑點》《喧嘩與騷動》《尤利西斯》等典型的意識流小說,讓學(xué)生通過閱讀這些作品,感受意識流小說獨特的敘事手法和藝術(shù)魅力。此外,文本的選擇還可以結(jié)合教材內(nèi)容,對教材中的小說進行拓展和延伸,加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。閱讀活動的綜合性與探究性:高中小說群文閱讀教學(xué)強調(diào)閱讀活動的綜合性和探究性,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中,教師會設(shè)計一系列豐富多樣的閱讀活動,如文本精讀、比較閱讀、小組討論、主題演講等,引導(dǎo)學(xué)生從多個角度對小說進行分析和探究。例如,在“小說中的女性形象”群文閱讀教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生先對每篇小說中的女性形象進行精讀分析,然后通過比較閱讀,找出不同小說中女性形象的異同點,再組織小組討論,探討這些女性形象所反映的社會問題和文化內(nèi)涵,最后讓學(xué)生以“我眼中的小說女性形象”為主題進行演講,表達自己的觀點和看法。通過這樣的綜合性閱讀活動,學(xué)生不僅能夠深入理解小說的內(nèi)容和主題,還能提高自己的分析能力、表達能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生主體地位的凸顯:在高中小說群文閱讀教學(xué)中,學(xué)生是閱讀的主體,教師的主要作用是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行閱讀。教師會通過創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、組織討論等方式,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和主動性,讓學(xué)生在自主閱讀和合作探究中,積極思考、大膽質(zhì)疑,發(fā)表自己的見解和看法。例如,在“科幻小說中的科學(xué)與想象”群文閱讀教學(xué)中,教師可以先提出一些問題,如“科幻小說中的科學(xué)元素是如何體現(xiàn)的?”“科幻小說中的想象與現(xiàn)實有怎樣的聯(lián)系?”等,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本,尋找答案。然后組織學(xué)生進行小組討論,分享自己的閱讀心得和體會,讓學(xué)生在交流中相互啟發(fā)、共同提高。教師在這個過程中,主要是傾聽學(xué)生的發(fā)言,給予適當?shù)闹笇?dǎo)和反饋,鼓勵學(xué)生積極參與閱讀活動,充分發(fā)揮自己的主體作用。與傳統(tǒng)單篇小說教學(xué)相比,高中小說群文閱讀教學(xué)在多個方面存在差異。在教學(xué)目標上,傳統(tǒng)單篇小說教學(xué)側(cè)重于對單個小說文本的理解和分析,注重知識的傳授,如小說的情節(jié)梳理、人物形象分析、主題概括等;而高中小說群文閱讀教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合閱讀能力和思維能力,通過對多篇小說的閱讀和比較,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)閱讀方法,提升閱讀策略,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力,促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容上,傳統(tǒng)單篇小說教學(xué)局限于一篇小說的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容相對單一;高中小說群文閱讀教學(xué)則圍繞一個或多個議題,選取多篇相關(guān)小說,教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣,能夠為學(xué)生提供更廣闊的閱讀視野和更多元的閱讀體驗。在教學(xué)方法上,傳統(tǒng)單篇小說教學(xué)以教師講授為主,學(xué)生被動接受知識;高中小說群文閱讀教學(xué)強調(diào)學(xué)生的自主閱讀和合作探究,教師通過組織小組討論、引導(dǎo)問題探究等方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,讓學(xué)生在互動交流中深化對小說的理解。在教學(xué)評價上,傳統(tǒng)單篇小說教學(xué)多采用紙筆測試的方式,以考試成績評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果;高中小說群文閱讀教學(xué)則注重過程性評價和表現(xiàn)性評價,關(guān)注學(xué)生在閱讀過程中的參與度、思考深度、合作能力等,全面評價學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和綜合能力。2.3高中小說群文閱讀教學(xué)的意義高中小說群文閱讀教學(xué)在語文課程目標實現(xiàn)、教師教學(xué)能力提升以及學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展等方面具有不可忽視的重要意義,為高中語文教學(xué)注入了新的活力與價值。從語文課程目標實現(xiàn)的角度來看,高中語文課程目標旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等核心素養(yǎng)。群文閱讀教學(xué)為這些目標的達成提供了有力支撐。在語言建構(gòu)與運用方面,學(xué)生通過閱讀多篇不同風格和主題的小說,接觸到豐富多樣的詞匯、句式和表達方式。例如,在閱讀魯迅先生的《祝福》、老舍先生的《駱駝祥子》以及沈從文先生的《邊城》等小說時,學(xué)生可以感受到不同作家獨特的語言風格。魯迅先生的犀利深刻、老舍先生的幽默樸實、沈從文先生的清新自然,這些多樣化的語言表達為學(xué)生提供了豐富的語言素材,有助于學(xué)生積累詞匯,學(xué)習(xí)不同的表達方式,從而提升語言建構(gòu)與運用能力。在思維發(fā)展與提升方面,群文閱讀要求學(xué)生對多篇小說進行分析、比較、歸納和概括。如在以“小說中的人性掙扎”為議題的群文閱讀中,學(xué)生需要對比《紅與黑》中于連的向上爬的掙扎、《了不起的蓋茨比》中蓋茨比對夢想的執(zhí)著與現(xiàn)實的掙扎,思考造成他們?nèi)诵話暝脑颍@一過程鍛煉了學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新思維能力。在審美鑒賞與創(chuàng)造方面,不同的小說作品具有獨特的藝術(shù)魅力,群文閱讀讓學(xué)生有機會欣賞到各種不同的文學(xué)風格和表現(xiàn)手法,如意識流小說的獨特敘事方式、魔幻現(xiàn)實主義小說的奇幻色彩等,從而提升學(xué)生的審美鑒賞能力,并激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造意識。在文化傳承與理解方面,小說作為文學(xué)的重要載體,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。通過群文閱讀不同時代、不同地域的小說,學(xué)生可以了解到不同文化背景下的價值觀、風俗習(xí)慣等,促進對多元文化的理解和傳承,增強文化自信。對于教師教學(xué)能力的提升而言,群文閱讀教學(xué)對教師提出了更高的要求,也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了新的契機。首先,教師需要具備更廣闊的閱讀視野和深厚的文學(xué)素養(yǎng),以便能夠選擇合適的議題和文本,構(gòu)建具有邏輯性和系統(tǒng)性的群文閱讀教學(xué)內(nèi)容。例如,在設(shè)計“科幻小說中的未來世界”群文閱讀教學(xué)時,教師需要對眾多科幻小說作品有深入的了解,才能篩選出具有代表性的文本,如《三體》《基地》《海底兩萬里》等,并對這些作品的主題、科學(xué)元素、文學(xué)價值等進行深入分析,為教學(xué)做好充分準備。其次,教師需要創(chuàng)新教學(xué)方法和策略,以適應(yīng)群文閱讀教學(xué)的需要。傳統(tǒng)的單篇教學(xué)方法難以滿足群文閱讀教學(xué)中對學(xué)生自主閱讀、合作探究和思維培養(yǎng)的要求。教師需要學(xué)會運用問題引導(dǎo)、小組討論、情境創(chuàng)設(shè)等多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與閱讀活動。比如,在組織學(xué)生閱讀“戰(zhàn)爭題材小說”群文時,教師可以創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓學(xué)生扮演小說中的角色,通過模擬對話和討論,深入理解小說中人物的內(nèi)心世界和戰(zhàn)爭對人性的影響。此外,群文閱讀教學(xué)還要求教師具備更強的課堂組織和管理能力,能夠有效地組織學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在討論和交流中積極發(fā)表自己的觀點,同時尊重他人的意見,營造良好的課堂氛圍。通過不斷探索和實踐群文閱讀教學(xué),教師的教學(xué)設(shè)計能力、教學(xué)實施能力和教學(xué)評價能力都將得到顯著提升,促進教師的專業(yè)成長。從學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的角度來看,群文閱讀教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升具有多方面的積極影響。其一,群文閱讀能夠拓寬學(xué)生的閱讀視野,增加學(xué)生的閱讀量。在有限的課堂時間內(nèi),學(xué)生可以閱讀多篇小說,接觸到不同作家、不同時代、不同風格的作品,從而豐富自己的文學(xué)知識儲備。例如,在“外國經(jīng)典小說賞析”群文閱讀中,學(xué)生可以同時閱讀《簡?愛》《巴黎圣母院》《老人與海》等多部作品,了解到不同國家的文學(xué)特色和文化背景,拓寬了自己的文化視野。其二,群文閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。在群文閱讀過程中,學(xué)生需要自主閱讀文本,提取關(guān)鍵信息,分析和解決問題。同時,學(xué)生還需要通過小組合作的方式,與同學(xué)分享自己的閱讀心得,討論不同的觀點,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和合作學(xué)習(xí)精神,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和團隊協(xié)作能力。其三,群文閱讀能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情。傳統(tǒng)的單篇小說教學(xué)可能會讓學(xué)生感到枯燥乏味,而群文閱讀通過多樣化的文本和豐富的閱讀活動,為學(xué)生提供了更多的閱讀樂趣。例如,在“懸疑小說的魅力”群文閱讀中,學(xué)生可以跟隨小說中的情節(jié)展開推理和猜測,感受懸疑小說帶來的緊張刺激和思維挑戰(zhàn),從而激發(fā)學(xué)生對閱讀的熱愛。其四,群文閱讀有利于提高學(xué)生的寫作能力。通過閱讀多篇優(yōu)秀的小說作品,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的寫作手法、結(jié)構(gòu)布局和表達方式,并將這些知識運用到自己的寫作中。例如,在閱讀了《項鏈》《麥琪的禮物》等小說后,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到歐?亨利式結(jié)尾的寫作技巧,在自己的作文中巧妙運用,增強文章的吸引力和感染力。三、武漢市H中學(xué)高中小說教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析3.1調(diào)查設(shè)計本次調(diào)查旨在深入了解武漢市H中學(xué)高中小說教學(xué)的實際狀況,全面剖析當前教學(xué)中存在的問題及其成因,為后續(xù)探討群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用提供客觀、準確的現(xiàn)實依據(jù)。調(diào)查對象選取了武漢市H中學(xué)高中三個年級的師生。其中,學(xué)生涵蓋了高一年級200人、高二年級150人、高三年級150人,共計500名學(xué)生,這些學(xué)生來自不同班級,具有一定的代表性,能夠反映出不同年級學(xué)生在小說學(xué)習(xí)方面的特點和差異。教師則選取了語文教研組中從事小說教學(xué)的20位教師,他們擁有不同的教齡和教學(xué)經(jīng)驗,涵蓋了新手教師、經(jīng)驗豐富的骨干教師等,能夠從多個角度為調(diào)查提供豐富的信息。在調(diào)查方法上,采用了問卷調(diào)查、課堂觀察、教師訪談等多種方式相結(jié)合。問卷調(diào)查是主要的調(diào)查手段之一,通過設(shè)計科學(xué)合理的問卷,全面收集學(xué)生和教師對于小說教學(xué)的看法、態(tài)度以及教學(xué)過程中的實際情況。針對學(xué)生設(shè)計的問卷內(nèi)容包括:閱讀興趣與動機,如“你喜歡閱讀小說嗎?”“你閱讀小說的主要目的是什么?”;閱讀習(xí)慣與方式,例如“你平時閱讀小說的頻率是怎樣的?”“你在閱讀小說時會做筆記或者寫讀后感嗎?”;對小說教學(xué)的評價與期望,像“你對目前的小說教學(xué)方式滿意嗎?”“你希望在小說教學(xué)中增加哪些內(nèi)容或活動?”等。教師問卷則圍繞教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)評價等方面展開,比如“您在小說教學(xué)中主要采用哪些教學(xué)方法?”“您認為目前小說教學(xué)中最大的困難是什么?”“您對小說教學(xué)評價的方式和標準是怎樣的?”等問題。課堂觀察選取了不同年級、不同教師的小說教學(xué)課堂,共計觀察15節(jié)課。在觀察過程中,詳細記錄教師的教學(xué)行為,包括教學(xué)方法的運用、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、對學(xué)生的引導(dǎo)方式等;學(xué)生的課堂表現(xiàn),如參與度、注意力集中程度、與教師和同學(xué)的互動情況等;以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和亮點。通過課堂觀察,能夠直觀地了解小說教學(xué)的實際場景,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的一些隱性問題,如教師與學(xué)生之間的互動效果、課堂氛圍的營造等,這些信息是問卷調(diào)查難以獲取的。教師訪談采用一對一的半結(jié)構(gòu)化訪談方式,對20位語文教師進行深入交流。訪談內(nèi)容除了問卷中涉及的相關(guān)問題外,還進一步探討了教師在小說教學(xué)中的困惑、對群文閱讀教學(xué)的了解和看法,以及對未來小說教學(xué)改革的建議等。例如,“您在小說教學(xué)中嘗試過哪些新的教學(xué)方法?效果如何?”“您對群文閱讀教學(xué)有了解嗎?您認為它在高中小說教學(xué)中可行嗎?”“您覺得目前學(xué)校在小說教學(xué)資源方面存在哪些不足?”等。通過訪談,能夠更深入地了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)實踐經(jīng)驗,為分析問題提供更全面的視角。3.2調(diào)查結(jié)果3.2.1學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果對回收的500份有效學(xué)生問卷進行數(shù)據(jù)分析后發(fā)現(xiàn),在閱讀興趣方面,僅有35%的學(xué)生表示非常喜歡閱讀小說,其中高一年級占比40%,高二年級占比30%,高三年級占比30%。這表明隨著年級的升高,學(xué)生對小說閱讀的興趣呈下降趨勢。進一步分析原因,有50%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)壓力大,沒有足夠的時間閱讀小說;30%的學(xué)生覺得小說教學(xué)枯燥乏味,缺乏吸引力;20%的學(xué)生表示受到電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)娛樂的影響,難以集中精力閱讀小說。在閱讀習(xí)慣與方式上,學(xué)生的閱讀頻率較低,每周閱讀小說次數(shù)在3次及以上的學(xué)生僅占20%,其中高一年級占比25%,高二年級占比18%,高三年級占比17%。大部分學(xué)生(60%)表示只是偶爾閱讀小說,還有20%的學(xué)生幾乎不閱讀小說。在閱讀方式上,70%的學(xué)生采用默讀的方式,僅有15%的學(xué)生嘗試過朗讀,15%的學(xué)生表示在閱讀時會進行批注或?qū)懽x書筆記。這反映出學(xué)生的閱讀方式較為單一,缺乏深度閱讀和思考的習(xí)慣。關(guān)于對小說教學(xué)的評價與期望,45%的學(xué)生對目前的小說教學(xué)方式不滿意,認為教學(xué)內(nèi)容局限于課本,缺乏拓展和延伸;35%的學(xué)生覺得教學(xué)方法單一,以教師講授為主,缺乏互動性和趣味性;20%的學(xué)生表示教學(xué)目標不明確,不知道通過小說學(xué)習(xí)要達到什么目的。在期望增加的教學(xué)內(nèi)容或活動方面,60%的學(xué)生希望增加課外閱讀指導(dǎo),拓寬閱讀視野;40%的學(xué)生希望開展小說討論、角色扮演等活動,提高學(xué)習(xí)的參與度;30%的學(xué)生希望能接觸到更多不同風格和題材的小說作品。3.2.2教師問卷調(diào)查結(jié)果對20位語文教師的問卷分析顯示,在教學(xué)理念方面,雖然80%的教師認同以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,但在實際教學(xué)中,仍有60%的教師主導(dǎo)課堂,學(xué)生的主體地位未能充分體現(xiàn)。例如,在小說教學(xué)過程中,教師往往按照自己的教學(xué)計劃和思路進行講解,較少關(guān)注學(xué)生的興趣和需求,缺乏與學(xué)生的有效互動。教學(xué)方法上,教師教學(xué)方法較為傳統(tǒng),70%的教師主要采用課堂講解和提問的方式進行小說教學(xué),僅有30%的教師會偶爾采用小組討論、情境教學(xué)等方法。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,90%的教師主要依據(jù)教材進行教學(xué),很少對教材內(nèi)容進行拓展和補充。這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容相對單一,難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。在教學(xué)評價方面,85%的教師主要以考試成績作為評價學(xué)生小說學(xué)習(xí)效果的主要依據(jù),僅有15%的教師會結(jié)合課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等進行綜合評價。這種單一的評價方式無法全面、準確地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師在小說教學(xué)中面臨的主要困難包括:教學(xué)時間有限,難以深入開展小說教學(xué)(占比70%);學(xué)生閱讀興趣不高,參與度低(占比60%);缺乏合適的教學(xué)資源和教學(xué)方法(占比50%)等。3.2.3課堂觀察結(jié)果在觀察的15節(jié)小說教學(xué)課中,發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)方法運用上存在一定的局限性。例如,在講解小說情節(jié)時,大部分教師(80%)采用傳統(tǒng)的線性講解方式,按照小說的情節(jié)發(fā)展順序逐段分析,缺乏對情節(jié)的整體把握和深度挖掘。在分析人物形象時,教師往往注重對人物性格特點的簡單歸納,而忽視了引導(dǎo)學(xué)生從人物的語言、動作、心理等細節(jié)描寫中深入理解人物形象的塑造手法和背后的文化內(nèi)涵。學(xué)生的課堂表現(xiàn)方面,參與度普遍不高。在課堂提問環(huán)節(jié),主動舉手回答問題的學(xué)生平均每節(jié)課不足10人,大部分學(xué)生(70%)處于被動接受知識的狀態(tài),缺乏主動思考和探究的積極性。在小組討論環(huán)節(jié),部分小組討論氛圍不熱烈,存在個別學(xué)生主導(dǎo)討論、其他學(xué)生參與度低的情況。例如,在一次關(guān)于小說主題探討的小組討論中,有一個小組的4名學(xué)生,其中一名學(xué)生滔滔不絕地表達自己的觀點,其他3名學(xué)生只是偶爾附和,沒有充分發(fā)表自己的見解。課堂氛圍整體較為沉悶,缺乏活力和趣味性。教師與學(xué)生之間的互動不夠積極,缺乏情感交流。在課堂上,教師更多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的傳授,而忽視了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。例如,在講解一篇小說時,教師只是機械地分析小說的內(nèi)容和寫作手法,沒有引導(dǎo)學(xué)生去感受小說中人物的情感世界和作者的創(chuàng)作意圖,導(dǎo)致學(xué)生對小說的理解停留在表面,難以產(chǎn)生共鳴。3.2.4教師訪談結(jié)果通過對20位語文教師的訪談,進一步了解到教師在小說教學(xué)中的困惑。許多教師(70%)表示,在有限的教學(xué)時間內(nèi),既要完成教學(xué)任務(wù),又要關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng),感到力不從心。例如,一位有著10年教齡的教師提到:“每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容很多,小說教學(xué)只是其中一部分,為了趕進度,很多時候只能對小說進行簡單的講解,無法深入挖掘小說的內(nèi)涵,也沒有足夠的時間讓學(xué)生進行自主閱讀和討論。”教師對群文閱讀教學(xué)的了解和看法方面,僅有30%的教師對群文閱讀教學(xué)有一定的了解,但其中只有10%的教師嘗試在教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀。大部分教師(70%)認為群文閱讀教學(xué)理念新穎,但在實際操作中存在困難,如議題的選擇、文本的組合、教學(xué)時間的安排等。一位年輕教師表示:“我知道群文閱讀教學(xué)對學(xué)生的閱讀能力提升有幫助,但我不知道如何選擇合適的議題和文本,也擔心在有限的課堂時間內(nèi)無法完成教學(xué)任務(wù)。”教師對未來小說教學(xué)改革的建議主要包括:增加小說教學(xué)的時間和資源投入(占比80%);開展多樣化的閱讀活動,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣(占比70%);加強教師培訓(xùn),提高教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)(占比60%)等。例如,一位骨干教師建議:“學(xué)校可以組織教師參加關(guān)于小說教學(xué)和群文閱讀教學(xué)的培訓(xùn),讓我們學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,同時也可以引進一些優(yōu)秀的小說教學(xué)資源,豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。”3.3存在問題及原因分析通過對調(diào)查結(jié)果的深入分析,發(fā)現(xiàn)武漢市H中學(xué)高中小說教學(xué)主要存在以下問題:教學(xué)模式固化:教師教學(xué)方法較為傳統(tǒng),主要以課堂講解和提問為主,教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計缺乏創(chuàng)新。這種教學(xué)模式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致學(xué)生在課堂上處于被動接受知識的狀態(tài),參與度不高。例如,在小說教學(xué)過程中,教師往往按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟,對小說的情節(jié)、人物、主題等進行詳細講解,學(xué)生只能被動地傾聽和記錄,缺乏主動思考和探究的機會。這種教學(xué)模式無法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求,也不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。學(xué)生積極性不高:學(xué)生對小說閱讀的興趣普遍較低,閱讀習(xí)慣尚未養(yǎng)成。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生缺乏主動性和探究精神,對小說學(xué)習(xí)的重視程度不夠。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,隨著年級的升高,學(xué)生對小說閱讀的興趣呈下降趨勢,這可能與學(xué)習(xí)壓力增大、教學(xué)內(nèi)容和方法缺乏吸引力等因素有關(guān)。例如,部分學(xué)生表示,由于學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,他們沒有足夠的時間閱讀小說,只能在課堂上完成教師布置的閱讀任務(wù),缺乏自主閱讀的動力和熱情。此外,一些學(xué)生認為小說教學(xué)枯燥乏味,無法滿足他們的興趣需求,因此對小說學(xué)習(xí)缺乏積極性。教學(xué)資源利用不足:教師在教學(xué)過程中主要依賴教材,很少對教材內(nèi)容進行拓展和補充,也較少利用課外資源豐富教學(xué)內(nèi)容。這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容相對單一,無法滿足學(xué)生對知識的多元化需求。例如,在小說教學(xué)中,教師僅僅圍繞教材中的小說文本進行講解,沒有引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的課外小說,也沒有利用網(wǎng)絡(luò)、影視等資源輔助教學(xué)。這種教學(xué)方式使得學(xué)生的閱讀視野受到限制,難以深入理解小說的內(nèi)涵和文化背景。造成這些問題的原因是多方面的,主要包括以下幾個方面:教師方面:部分教師教育理念陳舊,對新的教學(xué)方法和理念接受度較低,仍然秉持傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,注重知識的傳授而忽視學(xué)生的主體地位和能力培養(yǎng)。在教學(xué)過程中,教師缺乏對學(xué)生興趣和需求的關(guān)注,教學(xué)方法的選擇沒有充分考慮學(xué)生的實際情況,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。例如,一些教師雖然知道以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,但在實際教學(xué)中,仍然習(xí)慣于自己主導(dǎo)課堂,按照自己的教學(xué)計劃和思路進行講解,沒有給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)和思考空間。此外,教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力也有待提高。部分教師對小說的理解和分析不夠深入,無法引導(dǎo)學(xué)生進行深度閱讀和思考;在教學(xué)方法的運用上,缺乏靈活性和創(chuàng)新性,不能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點選擇合適的教學(xué)方法。學(xué)生方面:高中階段學(xué)生面臨較大的升學(xué)壓力,學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,這使得他們將更多的時間和精力放在了應(yīng)對考試上,對小說閱讀等非考試重點內(nèi)容的重視程度不夠。同時,現(xiàn)代社會的多元化娛樂方式,如電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)娛樂等,吸引了學(xué)生的大量注意力,導(dǎo)致學(xué)生難以靜下心來閱讀小說。例如,許多學(xué)生在課余時間更傾向于玩游戲、看視頻等娛樂活動,而不愿意花費時間閱讀小說。此外,學(xué)生自身的閱讀基礎(chǔ)和閱讀習(xí)慣也影響了他們對小說學(xué)習(xí)的積極性。一些學(xué)生閱讀量較少,閱讀能力較弱,在閱讀小說時遇到困難,從而降低了對小說閱讀的興趣。教學(xué)資源方面:學(xué)校在小說教學(xué)資源的配備上存在不足,缺乏豐富的圖書資料、多媒體資源以及專業(yè)的閱讀指導(dǎo)教師。這使得教師在教學(xué)過程中可利用的資源有限,難以開展多樣化的教學(xué)活動。例如,學(xué)校圖書館中小說類書籍的種類和數(shù)量有限,無法滿足學(xué)生的閱讀需求;學(xué)校缺乏多媒體教學(xué)設(shè)備,教師無法通過播放影視片段、展示圖片等方式輔助教學(xué),增加教學(xué)的趣味性。此外,學(xué)校對小說教學(xué)的重視程度不夠,沒有為教師提供足夠的培訓(xùn)和支持,也影響了教師對教學(xué)資源的開發(fā)和利用。四、群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用策略4.1內(nèi)容策略4.1.1議題的確立議題作為群文閱讀的核心要素,猶如燈塔指引著閱讀的方向,其確立的科學(xué)性與合理性直接關(guān)乎群文閱讀教學(xué)的成效。在高中小說群文閱讀教學(xué)中,教師需依據(jù)小說的主題、人物、情節(jié)等關(guān)鍵要素,精心挖掘并確立具有開放性和啟發(fā)性的議題,以此激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引領(lǐng)學(xué)生深入文本,實現(xiàn)思維的碰撞與升華。以小說主題為切入點確立議題,能夠使學(xué)生在多篇小說的閱讀中,對同一主題進行多角度、深層次的探究,從而深化對主題內(nèi)涵的理解。例如,圍繞“人性的善惡”這一主題,教師可選取《巴黎圣母院》《變色龍》《駱駝祥子》等小說構(gòu)建群文。《巴黎圣母院》中,卡西莫多外表丑陋卻內(nèi)心善良,與道貌岸然、內(nèi)心丑惡的副主教克洛德形成鮮明對比,深刻展現(xiàn)了人性善惡的巨大反差;《變色龍》里,警官奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”事件時,因狗主人身份的變化而不斷改變態(tài)度,將人性的丑惡、虛偽與趨炎附勢刻畫得淋漓盡致;《駱駝祥子》中,祥子從一個勤勞、善良、有夢想的青年,在黑暗社會的壓迫下逐漸墮落成自私、懶惰、狡猾的行尸走肉,揭示了惡劣環(huán)境對人性的扭曲,以及人性在善惡邊緣的掙扎。通過對這些小說的閱讀與探討,學(xué)生能夠全面、深入地思考人性善惡的本質(zhì)、表現(xiàn)形式以及影響因素,進而對人性這一復(fù)雜的主題形成更為深刻和多元的認識。從人物角度確立議題,有助于學(xué)生聚焦小說中的人物形象,探究人物性格的形成、發(fā)展以及人物之間的關(guān)系,從而提升對人物形象的分析能力和對人性的理解深度。比如,以“小說中的女性覺醒”為議題,教師可選擇《簡?愛》《玩偶之家》《呼蘭河傳》等小說。《簡?愛》中的簡?愛,敢于追求平等的愛情和獨立的人格,她對羅切斯特的愛情并非基于金錢和地位,而是建立在精神平等的基礎(chǔ)之上,當她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子時,毅然選擇離開,展現(xiàn)了女性對自我價值的堅守和對命運的自主掌控;《玩偶之家》中的娜拉,在經(jīng)歷了一系列生活事件后,逐漸認識到自己在家庭中如同玩偶般的地位,最終勇敢地走出家庭,追求自由和獨立,這一人物形象成為女性覺醒的經(jīng)典代表;《呼蘭河傳》中的小團圓媳婦,雖然沒有像簡?愛和娜拉那樣主動地追求覺醒,但她在封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗的壓迫下所遭受的悲慘命運,從反面反映了女性覺醒的艱難與迫切。通過對這幾部小說中女性形象的對比分析,學(xué)生可以深入探討女性覺醒的內(nèi)涵、方式以及在不同社會背景下的發(fā)展狀況,從而更好地理解女性在歷史和現(xiàn)實中的地位與價值。依據(jù)小說情節(jié)確立議題,則能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)發(fā)展邏輯,分析情節(jié)對人物塑造、主題表達的作用,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和文學(xué)鑒賞能力。例如,以“小說中的意外結(jié)局”為議題,教師可選取《項鏈》《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》等小說。《項鏈》中,瑪?shù)贍柕聻榱藚⒓游钑蚺笥呀枇艘淮@石項鏈,舞會結(jié)束后卻不慎丟失,為了償還債務(wù),她辛苦勞作了十年,最后卻得知那串項鏈是假的,這一意外結(jié)局既在意料之外,又在情理之中,深刻諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮與盲目;《麥琪的禮物》里,吉姆和德拉為了給對方買圣誕禮物,分別賣掉了自己最珍貴的東西,然而當他們交換禮物時才發(fā)現(xiàn),彼此的禮物都失去了原有的價值,這種出人意料的結(jié)局展現(xiàn)了夫妻之間真摯的愛情以及生活的無奈與巧合;《警察與贊美詩》中,蘇比一心想進監(jiān)獄度過寒冬,他用盡各種辦法去犯罪,卻始終未被警察逮捕,而當他在贊美詩的感召下決定重新做人時,卻被警察無端逮捕,這一結(jié)局極具戲劇性,深刻揭示了社會的荒誕與現(xiàn)實的殘酷。在閱讀這些小說時,學(xué)生可以探討意外結(jié)局的設(shè)置技巧、對小說主題的深化作用以及帶給讀者的閱讀感受,從而更好地領(lǐng)略小說情節(jié)的魅力和作者的創(chuàng)作意圖。一個具有開放性和啟發(fā)性的議題,能夠為學(xué)生提供廣闊的思考空間,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。在討論過程中,學(xué)生可以從不同角度發(fā)表自己的觀點和看法,相互交流、相互啟發(fā),共同構(gòu)建對小說的多元理解。例如,在“小說中的理想與現(xiàn)實沖突”這一議題的討論中,學(xué)生可能會從社會制度、文化傳統(tǒng)、個人性格等多個角度分析造成理想與現(xiàn)實沖突的原因,有的學(xué)生認為社會的黑暗和不公是導(dǎo)致理想破滅的主要因素,有的學(xué)生則強調(diào)個人性格中的弱點和局限對實現(xiàn)理想的阻礙,還有的學(xué)生可能會探討在理想與現(xiàn)實沖突中,個人應(yīng)該如何堅守信念、尋找平衡。通過這樣的討論,學(xué)生不僅能夠加深對小說內(nèi)容的理解,還能培養(yǎng)獨立思考和分析問題的能力,提升思維的深度和廣度。4.1.2文本的選擇文本選擇是群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效果。在高中小說群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)秉持多樣性、相關(guān)性、時代性的原則,精心挑選文本,構(gòu)建富有層次和深度的閱讀群文,以滿足學(xué)生多樣化的閱讀需求,拓寬學(xué)生的閱讀視野,提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。多樣性原則要求所選文本在體裁、題材、風格、作者等方面呈現(xiàn)出豐富的差異性,使學(xué)生能夠接觸到不同類型的小說作品,感受小說世界的多元魅力。在體裁上,既可以選擇傳統(tǒng)的長篇小說、短篇小說,也可以納入微型小說、中篇小說等不同篇幅的小說形式。例如,在進行“小說中的人性探索”群文閱讀時,可選取魯迅的短篇小說《孔乙己》,以簡潔而深刻的筆觸展現(xiàn)了封建社會底層知識分子的悲慘命運和人性的弱點;同時選取路遙的長篇小說《平凡的世界》,通過對眾多人物命運的細膩描繪,全方位地展現(xiàn)了普通人在時代變遷中的人性掙扎與堅守;還可以引入歐?亨利的微型小說《最后一片葉子》,以其獨特的構(gòu)思和出人意料的結(jié)局,揭示了人性中的善良與溫暖。在題材方面,涵蓋愛情、戰(zhàn)爭、歷史、科幻、懸疑等多種類型,滿足學(xué)生不同的興趣愛好。如以“愛情”為主題的群文閱讀中,可選取《簡?愛》展現(xiàn)平等、獨立的愛情觀;《霍亂時期的愛情》描繪了跨越半個多世紀的愛情傳奇,展現(xiàn)愛情的復(fù)雜與多樣;《情書》則以細膩的情感和獨特的敘事風格,展現(xiàn)了青春愛情的美好與遺憾。在風格上,包括現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等不同流派的作品,讓學(xué)生領(lǐng)略不同風格小說的藝術(shù)特色。例如,現(xiàn)實主義小說《駱駝祥子》真實地反映了舊中國城市底層人民的生活狀況;浪漫主義小說《巴黎圣母院》以夸張的手法、強烈的情感和奇幻的情節(jié),展現(xiàn)了人性的美丑和對美好愛情的向往;現(xiàn)代主義小說《變形記》則通過荒誕的情節(jié)和獨特的敘事方式,揭示了現(xiàn)代人的生存困境和精神危機。在作者方面,選擇不同國籍、不同時代的作家作品,使學(xué)生能夠了解不同文化背景下的小說創(chuàng)作。如選取美國作家海明威的《老人與海》,感受其簡潔明快的“冰山原則”敘事風格和對生命力量的贊美;選取俄國作家托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》,領(lǐng)略其對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)實的批判;選取中國作家曹雪芹的《紅樓夢》,品味其博大精深的文化內(nèi)涵和細膩入微的人物刻畫。相關(guān)性原則強調(diào)所選文本之間應(yīng)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系,能夠圍繞議題形成一個有機的整體,相互補充、相互印證,幫助學(xué)生深化對議題的理解。這種相關(guān)性可以體現(xiàn)在主題、人物、情節(jié)、寫作手法等多個方面。以主題相關(guān)為例,在“小說中的成長主題”群文閱讀中,可選取《鋼鐵是怎樣煉成的》,展現(xiàn)保爾?柯察金在革命斗爭中不斷成長,從一個懵懂少年逐漸成為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的歷程;選取《平凡的世界》,描繪孫少平、孫少安等普通人在艱苦的生活環(huán)境中,通過不懈努力實現(xiàn)自我成長和人生價值的故事;選取《麥田里的守望者》,講述霍爾頓在青春期的迷茫與掙扎中,逐漸認識自我、走向成熟的過程。這幾部小說雖然情節(jié)和背景各異,但都圍繞“成長”這一主題展開,通過對比閱讀,學(xué)生可以從不同角度理解成長的內(nèi)涵、成長過程中面臨的挑戰(zhàn)以及成長對人生的意義。在人物方面,選擇具有相似或相反人物形象的小說,有助于學(xué)生深入分析人物性格和命運。比如,在“小說中的吝嗇鬼形象”群文閱讀中,選取《威尼斯商人》中的夏洛克,他貪婪、吝嗇、冷酷,為了金錢不擇手段;選取《儒林外史》中的嚴監(jiān)生,他臨死前因燈盞里點了兩根燈草而遲遲不肯咽氣,將吝嗇的本性展現(xiàn)得淋漓盡致;選取《死魂靈》中的潑留希金,他擁有大量財富卻過著乞丐般的生活,吝嗇到近乎病態(tài)。通過對這幾個吝嗇鬼形象的比較分析,學(xué)生可以探究吝嗇鬼形象的共性與個性,以及造成他們性格的社會和文化原因。在情節(jié)方面,選擇情節(jié)結(jié)構(gòu)相似或具有某種關(guān)聯(lián)的小說,能夠幫助學(xué)生理解小說的敘事技巧。例如,在“小說中的多線敘事”群文閱讀中,選取《百年孤獨》,其復(fù)雜的家族故事通過多條線索交織敘述,展現(xiàn)了拉丁美洲百年的歷史變遷;選取《白鹿原》,以白鹿兩家的故事為主線,穿插眾多人物的命運,展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代歷史的風云變幻。通過閱讀這兩部小說,學(xué)生可以探討多線敘事的特點、作用以及如何在閱讀中理清線索,把握小說的整體結(jié)構(gòu)。在寫作手法方面,選擇運用相似寫作手法的小說,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握寫作技巧。如在“小說中的環(huán)境描寫”群文閱讀中,選取《邊城》,其細膩的自然環(huán)境描寫營造出了優(yōu)美、寧靜的氛圍,襯托出人物的美好心靈;選取《祝福》,通過對魯鎮(zhèn)新年祭祀場景等社會環(huán)境的描寫,揭示了封建禮教對人的壓迫和摧殘。學(xué)生通過對比閱讀,可以分析環(huán)境描寫在不同小說中的作用和表現(xiàn)形式,提高對環(huán)境描寫的鑒賞能力。時代性原則要求所選文本能夠反映不同時代的社會風貌、文化特征和人們的思想觀念,使學(xué)生在閱讀中了解歷史、關(guān)注現(xiàn)實,增強對社會的認識和理解。一方面,選擇經(jīng)典的小說作品,這些作品歷經(jīng)時間的考驗,具有深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵,能夠讓學(xué)生領(lǐng)略到不同時代的文學(xué)魅力。例如,《三國演義》展現(xiàn)了三國時期波瀾壯闊的歷史畫卷,反映了那個時代的政治斗爭、軍事策略和社會文化;《吶喊》以辛亥革命前后的中國社會為背景,揭示了舊中國人民的悲慘生活和精神麻木,對封建制度和封建禮教進行了深刻批判;《堂吉訶德》反映了文藝復(fù)興時期西班牙的社會現(xiàn)實,對騎士文化進行了諷刺和反思。另一方面,關(guān)注當代小說作品,這些作品貼近現(xiàn)實生活,反映了當下社會的熱點問題和人們的精神狀態(tài),能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴。如選取劉慈欣的科幻小說《三體》,探討人類在面對宇宙危機時的抉擇和思考,反映了當代社會對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)注和對人類未來命運的擔憂;選取余華的《兄弟》,以中國改革開放前后的社會變遷為背景,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的巨大變革;選取安妮寶貝的《蓮花》,通過對主人公內(nèi)心世界的細膩描寫,反映了當代人在物質(zhì)豐富的時代背景下對精神家園的追尋。通過閱讀不同時代的小說作品,學(xué)生可以了解歷史的發(fā)展脈絡(luò),感受時代的變遷對文學(xué)創(chuàng)作和人們生活的影響,培養(yǎng)歷史眼光和現(xiàn)實關(guān)懷。以下是一些具體的小說群文閱讀議題及篇目示例:議題:“小說中的英雄形象”篇目:《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與海》《平凡的世界》(孫少安、孫少平部分章節(jié))分析:《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾?柯察金,在革命的熔爐中錘煉自己,為了理想和信仰,不畏艱難險阻,展現(xiàn)出鋼鐵般的意志和無私奉獻的精神;《老人與海》中的圣地亞哥,獨自在海上與大馬林魚和鯊魚搏斗,雖然最終只帶回了魚骨架,但他的勇敢、堅毅和永不言敗的精神成為了英雄的象征;《平凡的世界》中的孫少安和孫少平,在平凡的生活中,憑借自己的努力和勇氣,不斷挑戰(zhàn)命運,追求自己的夢想,他們雖然沒有驚天動地的壯舉,但在平凡中展現(xiàn)出了偉大的英雄品質(zhì)。通過對這幾部小說的閱讀,學(xué)生可以探討英雄的定義、英雄與時代的關(guān)系以及英雄品質(zhì)對個人和社會的影響。議題:“小說中的荒誕世界”篇目:《變形記》《等待戈多》(小說版)《第二十二條軍規(guī)》分析:《變形記》中,格里高爾?薩姆沙突然變成了一只大甲蟲,家人對他的態(tài)度也發(fā)生了巨大的變化,這一荒誕的情節(jié)揭示了現(xiàn)代社會中人的異化和孤獨;《等待戈多》(小說版)以兩個流浪漢等待戈多的荒誕故事,表現(xiàn)了人類對未來的迷茫和希望的渺茫;《第二十二條軍規(guī)》中,主人公約翰?尤薩林為了逃避危險的作戰(zhàn)任務(wù),試圖依據(jù)“第二十二條軍規(guī)”請假,然而這條軍規(guī)規(guī)定,只有瘋子才能獲準免于飛行,但必須由本人提出申請,而一旦提出申請,恰好證明你是一個正常人,還是在劫難逃,這種荒誕的邏輯反映了戰(zhàn)爭的荒謬和社會的不合理。通過閱讀這幾部小說,學(xué)生可以分析荒誕手法在小說中的運用、荒誕世界背后所反映的社會現(xiàn)實以及對人性的思考。議題:“小說中的女性命運”篇目:《紅樓夢》(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳相關(guān)章節(jié))《簡?愛》《包法利夫人》分析:《紅樓夢》中,林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多女性形象鮮明,她們在封建禮教的束縛下,有著不同的命運軌跡。林黛玉追求愛情自由和精神獨立,卻最終香消玉殞;薛寶釵恪守封建禮教,雖成為賈府的少奶奶,但也未能獲得真正的幸福;王熙鳳精明能干,卻在權(quán)力的爭斗中迷失自我,最終落得悲慘下場。《簡?愛》中的簡?愛,敢于追求平等的愛情和獨立的人格,她的經(jīng)歷展現(xiàn)了女性對命運的抗爭和對自由的向往。《包法利夫人》中的愛瑪,不滿于平淡的婚姻生活,追求浪漫的愛情和奢華的生活,卻最終陷入了債務(wù)和情感的困境,走向了毀滅。通過對這幾部小說的閱讀,學(xué)生可以探討不同社會背景下女性的命運、女性的自我意識覺醒以及女性在追求自由和幸福過程中所面臨的困境。4.2方法策略4.2.1優(yōu)化設(shè)計,設(shè)置引導(dǎo)問題在高中小說群文閱讀教學(xué)中,問題設(shè)計是引導(dǎo)學(xué)生深入思考、提升閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標、議題以及學(xué)生的認知水平,精心設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性和層次性的問題,激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從而深化對小說的理解。以《祝福》《項鏈》《駱駝祥子》的群文閱讀教學(xué)為例,教師可以圍繞“小說中的女性命運”這一議題,設(shè)計一系列具有對比性和沖突性的問題。首先,在對比性問題設(shè)計上,教師可以提問:“祥林嫂、瑪?shù)贍柕潞突㈡み@三位女性的命運有何不同?造成她們命運差異的原因是什么?”通過這樣的問題,引導(dǎo)學(xué)生對比分析三位女性的性格特點、生活背景以及她們在面對生活困境時的不同選擇。祥林嫂勤勞善良,但在封建禮教的壓迫下,最終悲慘地死去;瑪?shù)贍柕聬勰教摌s,為了一時的虛榮付出了十年的青春和汗水;虎妞大膽潑辣,但她的自私和強勢也導(dǎo)致了她最終的悲劇結(jié)局。通過對比,學(xué)生可以深入思考社會環(huán)境、個人性格等因素對女性命運的影響,培養(yǎng)分析問題和比較思維的能力。其次,在沖突性問題設(shè)計上,教師可以提出:“瑪?shù)贍柕略趤G失項鏈后,如果選擇誠實面對,她的命運會有所不同嗎?”這個問題引發(fā)了學(xué)生的深入思考和激烈討論。一部分學(xué)生認為,如果瑪?shù)贍柕抡\實面對,可能會受到朋友的諒解,不至于陷入債務(wù)的困境,命運會有所不同;而另一部分學(xué)生則認為,即使瑪?shù)贍柕抡\實面對,在當時的社會環(huán)境下,她依然會受到周圍人的嘲笑和歧視,她的命運依然難以改變。這種沖突性問題的設(shè)計,激發(fā)了學(xué)生的思維碰撞,促使學(xué)生從不同角度去思考小說中的人物和情節(jié),培養(yǎng)批判性思維能力。從問題的層次來看,教師可以設(shè)計基礎(chǔ)層次、拓展層次和深層次的問題。基礎(chǔ)層次的問題主要關(guān)注小說的基本情節(jié)和人物形象,例如:“祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時的外貌和行為有哪些特點?”“瑪?shù)贍柕聟⒓游钑r的心情是怎樣的?”這類問題幫助學(xué)生梳理小說的基本內(nèi)容,對文本有初步的了解。拓展層次的問題則引導(dǎo)學(xué)生深入分析小說的主題、寫作手法等,如:“《祝福》中多次描寫祝福的場景,有什么作用?”“《項鏈》的結(jié)尾有什么妙處?”這類問題有助于學(xué)生提升對小說的理解深度,掌握小說的藝術(shù)特色。深層次的問題則注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力,引導(dǎo)學(xué)生對小說中的觀點、價值觀進行反思和評價,如:“你如何看待虎妞對祥子的愛情?這種愛情在現(xiàn)實生活中有借鑒意義嗎?”這類問題鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨特見解,培養(yǎng)獨立思考和分析問題的能力。在問題設(shè)計過程中,教師還可以運用多種提問技巧,如追問、反問等,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。例如,在學(xué)生回答了“造成祥林嫂悲劇命運的原因是封建禮教”這一問題后,教師可以追問:“封建禮教是如何具體影響祥林嫂的生活和命運的?請舉例說明。”通過追問,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,尋找具體的情節(jié)和細節(jié)來支撐自己的觀點,加深對小說的理解。又如,對于“瑪?shù)贍柕率且粋€完全虛榮的人嗎?”這個問題,教師可以采用反問的方式:“瑪?shù)贍柕略趤G失項鏈后,能夠用十年的時間努力償還債務(wù),這難道僅僅是虛榮的表現(xiàn)嗎?”反問的方式激發(fā)學(xué)生重新審視自己的觀點,從不同角度思考人物的性格和行為,培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性。4.2.2集體建構(gòu),達成群文共識集體建構(gòu)是群文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié),它強調(diào)學(xué)生在小組討論、合作探究等活動中,通過分享觀點、交流思想,共同構(gòu)建對小說的理解,達成群文共識。在高中小說群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,組織有效的集體建構(gòu)活動,營造積極活躍的課堂氛圍,促進學(xué)生之間的互動與合作。教師可以采用小組討論的方式,將學(xué)生分成若干小組,每個小組圍繞教師提出的問題或議題展開討論。例如,在“小說中的人性善惡”群文閱讀教學(xué)中,教師選擇了《巴黎圣母院》《變色龍》《駱駝祥子》這三部小說,提出問題:“在這三部小說中,人性的善惡是如何體現(xiàn)的?你認為人性本善還是本惡?”學(xué)生分組討論時,每個成員都積極發(fā)表自己的觀點。有的學(xué)生認為《巴黎圣母院》中卡西莫多的善良與克洛德的丑惡形成鮮明對比,體現(xiàn)了人性善惡的極端表現(xiàn);有的學(xué)生則指出《變色龍》中奧楚蔑洛夫的善變和虛偽,揭示了人性在權(quán)力和利益面前的扭曲;還有的學(xué)生從《駱駝祥子》中祥子的墮落,探討了惡劣社會環(huán)境對人性善良的侵蝕。在小組討論過程中,學(xué)生們相互傾聽、相互補充,不斷完善自己的觀點。小組討論結(jié)束后,每個小組推選代表進行全班交流,分享小組討論的成果。其他小組的成員可以提出疑問、進行補充或發(fā)表不同意見,形成全班范圍內(nèi)的思想碰撞和交流。通過這樣的小組討論和全班交流,學(xué)生們從不同角度對小說中的人性善惡進行了深入探討,豐富了對這一議題的理解,達成了對小說中人性善惡的多元共識。合作探究也是促進集體建構(gòu)的有效方式。教師可以設(shè)計一些具有探究性的任務(wù),讓學(xué)生通過合作完成。例如,在“小說中的敘事技巧”群文閱讀教學(xué)中,教師選取了《百年孤獨》《喧嘩與騷動》《追憶似水年華》等幾部具有獨特敘事技巧的小說,布置任務(wù):“分析這幾部小說的敘事結(jié)構(gòu)和敘事視角,探討它們對小說主題表達的作用。”學(xué)生們分組進行合作探究,有的小組負責梳理小說的情節(jié)線索,分析敘事結(jié)構(gòu);有的小組則專注于研究小說的敘事視角,如第一人稱敘事、第三人稱敘事、多視角敘事等,并探討不同敘事視角下讀者對小說的感受和理解。在探究過程中,學(xué)生們分工明確、密切合作,通過查閱資料、討論分析等方式,深入研究小說的敘事技巧。最后,各小組以PPT展示、報告撰寫等形式呈現(xiàn)探究成果。在成果展示過程中,其他小組的學(xué)生可以提問、評價,共同探討小說敘事技巧的奧秘。通過合作探究,學(xué)生們不僅深入理解了小說的敘事技巧,還培養(yǎng)了團隊合作精神和自主探究能力,在集體建構(gòu)中達成了對小說敘事技巧的共識。在集體建構(gòu)過程中,教師要營造民主、平等、開放的課堂氛圍,鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點,尊重學(xué)生的獨特見解。對于學(xué)生的觀點,教師不應(yīng)輕易否定,而是要給予積極的反饋和引導(dǎo),幫助學(xué)生完善自己的觀點。例如,在討論“小說中的理想與現(xiàn)實沖突”時,有學(xué)生提出:“在《平凡的世界》中,孫少平的理想是走出農(nóng)村,去外面的世界闖蕩,但他最終還是回到了煤礦,這說明理想在現(xiàn)實面前是脆弱的,人應(yīng)該放棄理想,接受現(xiàn)實。”對于這一觀點,教師沒有直接否定,而是引導(dǎo)其他學(xué)生發(fā)表看法,并提問該學(xué)生:“孫少平回到煤礦后,他的心態(tài)和生活有什么變化?他真的放棄理想了嗎?”通過這樣的引導(dǎo),學(xué)生們展開了進一步的討論,發(fā)現(xiàn)孫少平雖然回到了煤礦,但他在這個過程中實現(xiàn)了自我成長,他的理想雖然有所改變,但他對生活的熱愛和對自我價值的追求并沒有放棄。這樣的討論不僅讓提出觀點的學(xué)生重新審視自己的看法,也讓其他學(xué)生對小說中理想與現(xiàn)實的沖突有了更深入的理解,促進了集體建構(gòu)的深入進行。4.2.3立足群文要素,以讀促寫群文閱讀不僅能夠提升學(xué)生的閱讀能力,還為寫作教學(xué)提供了豐富的資源和借鑒。在高中小說群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注群文閱讀中的寫作技巧,通過仿寫、改寫等練習(xí),將閱讀與寫作有機結(jié)合,以讀促寫,提高學(xué)生的寫作能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)群文閱讀中小說的寫作技巧,如人物塑造、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫、主題表達等。以人物塑造為例,在閱讀《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與海》等小說時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析作者是如何通過語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫來刻畫人物形象的。在《林黛玉進賈府》中,曹雪芹通過林黛玉的語言和動作描寫,展現(xiàn)了她的聰慧、敏感和謹慎;在《祝福》中,魯迅通過對祥林嫂外貌和神態(tài)的多次描寫,生動地表現(xiàn)了她在封建禮教壓迫下的悲慘命運;在《老人與海》中,海明威通過對桑地亞哥的心理描寫,展現(xiàn)了他堅韌不拔的精神品質(zhì)。通過對這些小說的分析,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的人物塑造方法,并將其運用到自己的寫作中。在描寫人物時,學(xué)生可以借鑒這些方法,通過具體的細節(jié)描寫來展現(xiàn)人物的性格特點和內(nèi)心世界,使人物形象更加豐滿、立體。在環(huán)境描寫方面,教師可以選取《邊城》《雷雨》《呼嘯山莊》等小說,引導(dǎo)學(xué)生分析環(huán)境描寫在小說中的作用,如烘托氣氛、暗示人物命運、推動情節(jié)發(fā)展等。在《邊城》中,沈從文對湘西茶峒小鎮(zhèn)的自然環(huán)境描寫,營造出了一種寧靜、優(yōu)美的氛圍,襯托出翠翠的純真和善良;在《雷雨》中,曹禺對雷雨天氣的描寫,不僅烘托出緊張壓抑的氣氛,還暗示了人物之間的矛盾沖突和悲慘結(jié)局;在《呼嘯山莊》中,艾米莉?勃朗特對呼嘯山莊周圍惡劣自然環(huán)境的描寫,象征著主人公希斯克利夫扭曲的性格和悲慘的命運。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些小說中的環(huán)境描寫技巧,在自己的寫作中可以根據(jù)文章的主題和情感需要,恰當?shù)剡M行環(huán)境描寫,增強文章的感染力。教師可以通過仿寫、改寫等練習(xí),讓學(xué)生將所學(xué)的寫作技巧運用到實踐中。仿寫是一種有效的寫作訓(xùn)練方式,它可以幫助學(xué)生模仿優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)、語言和寫作手法,快速提升寫作能力。例如,在學(xué)習(xí)了歐?亨利的小說《麥琪的禮物》后,教師可以讓學(xué)生仿寫一篇具有“歐?亨利式結(jié)尾”的小說。學(xué)生在仿寫過程中,需要學(xué)習(xí)《麥琪的禮物》的敘事結(jié)構(gòu),先鋪墊故事的背景和情節(jié),然后在結(jié)尾處設(shè)置一個出人意料又在情理之中的反轉(zhuǎn),以增強故事的戲劇性和感染力。通過這樣的仿寫練習(xí),學(xué)生不僅能夠掌握“歐?亨利式結(jié)尾”的寫作技巧,還能提高自己的敘事能力和創(chuàng)新思維。改寫也是一種有趣的寫作練習(xí)方式,它可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師可以讓學(xué)生對群文閱讀中的小說進行改寫,如改變小說的敘事視角、人物身份或故事結(jié)局等。例如,在閱讀了《駱駝祥子》后,教師可以讓學(xué)生從虎妞的角度改寫小說,以虎妞的視角來講述她與祥子的故事。在改寫過程中,學(xué)生需要深入理解虎妞的性格和心理,運用不同的語言風格和敘事方式來展現(xiàn)虎妞的內(nèi)心世界和情感變化。這樣的改寫練習(xí)不僅能夠讓學(xué)生從不同角度理解小說,還能鍛煉學(xué)生的語言表達能力和創(chuàng)新能力。除了仿寫和改寫,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進行其他形式的寫作練習(xí),如寫讀后感、續(xù)寫小說、創(chuàng)作小說等。寫讀后感可以幫助學(xué)生加深對小說的理解,培養(yǎng)批判性思維和表達能力;續(xù)寫小說可以鍛煉學(xué)生的想象力和邏輯思維能力;創(chuàng)作小說則可以讓學(xué)生將所學(xué)的寫作技巧和生活經(jīng)驗相結(jié)合,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,寫出具有個性的作品。通過這些多樣化的寫作練習(xí),學(xué)生能夠?qū)⑷何拈喿x中學(xué)到的知識和技巧轉(zhuǎn)化為實際的寫作能力,實現(xiàn)以讀促寫的教學(xué)目標。五、群文閱讀在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用案例分析5.1案例選取為深入探究群文閱讀在高中小說教學(xué)中的實際應(yīng)用效果與價值,本研究選取了武漢市H中學(xué)高二年級的兩個班級作為案例研究對象,分別為實驗班和對照班。選取這兩個班級的依據(jù)主要在于其具有一定的代表性,能夠較好地反映出群文閱讀教學(xué)在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用情況。從班級整體情況來看,這兩個班級在入學(xué)時的語文成績、學(xué)生的基礎(chǔ)知識水平和學(xué)習(xí)能力等方面均無顯著差異,具有良好的可比性。同時,兩個班級的學(xué)生數(shù)量相近,且來自不同的平行班級,能夠涵蓋不同類型的學(xué)生,使研究結(jié)果更具普遍性。在教學(xué)安排上,兩個班級由同一位具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的語文教師授課,該教師在教學(xué)過程中能夠嚴格遵循教學(xué)大綱和課程標準,確保教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度的一致性。然而,在小說教學(xué)方法上,實驗班采用群文閱讀教學(xué)模式,對照班則采用傳統(tǒng)的單篇教學(xué)模式。這種對比性的教學(xué)安排有助于清晰地觀察和分析群文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)單篇教學(xué)在教學(xué)效果上的差異,從而為研究提供有力的數(shù)據(jù)支持和實踐依據(jù)。以“小說中的人性探索”為議題,實驗班開展了群文閱讀教學(xué)。教師選取了《駱駝祥子》《巴黎圣母院》《簡?愛》這三部小說作為群文閱讀的文本。《駱駝祥子》以舊中國城市底層人民的生活為背景,展現(xiàn)了祥子在黑暗社會中的掙扎與墮落,深刻揭示了人性在惡劣環(huán)境下的扭曲;《巴黎圣母院》通過描寫外表丑陋但內(nèi)心善良的卡西莫多和外表英俊但內(nèi)心丑惡的弗羅洛,以及美麗善良的愛斯梅拉達,展現(xiàn)了人性的美丑與善惡的強烈反差;《簡?愛》則塑造了一個敢于追求平等和自由的女性形象,體現(xiàn)了人性中對尊嚴和愛情的執(zhí)著追求。這三部小說從不同角度、不同社會背景下對人性進行了深入探索,具有較強的關(guān)聯(lián)性和互補性,能夠為學(xué)生提供多元的視角和豐富的閱讀體驗。在教學(xué)過程中,教師首先引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀這三部小說,要求學(xué)生在閱讀過程中關(guān)注小說中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者對人性的刻畫。然后,組織學(xué)生進行小組討論,圍繞“小說中的人性是如何展現(xiàn)的”“不同小說中人性的特點有何異同”“社會環(huán)境對人性的影響”等問題展開深入探討。在小組討論的基礎(chǔ)上,進行全班交流,每個小組推選代表分享小組討論的成果,其他小組的學(xué)生可以進行補充和質(zhì)疑。最后,教師對學(xué)生的討論進行總結(jié)和點評,引導(dǎo)學(xué)生進一步深化對人性的理解,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析問題的能力。而對照班在進行小說教學(xué)時,按照傳統(tǒng)的單篇教學(xué)模式,依次對這三部小說進行逐篇講解。教師在課堂上詳細分析每部小說的情節(jié)、人物、主題等要素,學(xué)生主要是被動地接受教師傳授的知識,參與課堂討論和互動的機會相對較少。通過對這兩個班級在“小說中的人性探索”這一議題下不同教學(xué)模式的對比案例研究,能夠全面、深入地了解群文閱讀教學(xué)在高中小說教學(xué)中的應(yīng)用效果,包括對學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀能力的提升、思維能力的培養(yǎng)以及對小說主題理解的深化等方面,為進一步完善群文閱讀教學(xué)策略提供實踐參考。5.2案例實施過程在“小說中的人性探索”這一議題下,實驗班的群文閱讀教學(xué)實施過程具體如下:教學(xué)目標設(shè)定:從知識與能力層面來看,學(xué)生需要掌握《駱駝祥子》《巴黎圣母院》《簡?愛》這三部小說的基本情節(jié)、主要人物形象和主題思想,能夠準確概括小說的主要內(nèi)容,并分析人物形象的特點和塑造方法。例如,學(xué)生要清晰地描述祥子三起三落的人生經(jīng)歷,分析祥子從勤勞善良到墮落的性格轉(zhuǎn)變過程;要理解卡西莫多、愛斯梅拉達、弗羅洛等人物形象的復(fù)雜性格,以及簡?愛追求平等和自由的性格特征。同時,學(xué)生需要學(xué)會運用比較、分析、歸納等方法,對三部小說中的人性展現(xiàn)進行深入探究,提高文本解讀能力和文學(xué)鑒賞能力。在過程與方法方面,通過自主閱讀、小組討論、全班交流等活動,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作探究能力和批判性思維能力。在情感態(tài)度與價值觀方面,引導(dǎo)學(xué)生深入思考人性的善惡、美丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀,讓學(xué)生在閱讀中感受人性的光輝與黑暗,學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人,追求真、善、美。教學(xué)流程:在導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師通過播放一段關(guān)于人性善惡的社會新聞視頻,引發(fā)學(xué)生對人性問題的思考,從而自然地引出“小說中的人性探索”這一議題。在自主閱讀階段,教師為學(xué)生提供充足的閱讀時間,讓學(xué)生自主閱讀《駱駝祥子》《巴黎圣母院》《簡?愛》這三部小說。在閱讀過程中,教師要求學(xué)生做好讀書筆記,記錄下自己對小說中人物、情節(jié)、主題的理解和疑問,以及一些精彩的語句和段落。例如,學(xué)生可以記錄下祥子在不同階段的心理變化描寫,卡西莫多和愛斯梅拉達之間感人的互動情節(jié),以及簡?愛對羅切斯特說的經(jīng)典話語等。小組討論:將學(xué)生分成若干小組,每個小組圍繞教師提出的問題展開討論。教師提出的問題包括:“這三部小說中,你認為最能體現(xiàn)人性善良的人物是誰?請結(jié)合具體情節(jié)說明。”“小說中人性的丑惡是如何導(dǎo)致悲劇發(fā)生的?”“社會環(huán)境對小說中人物的人性有怎樣的影響?”在小組討論過程中,學(xué)生們積極發(fā)言,分享自己的閱讀心得和觀點。例如,在討論“最能體現(xiàn)人性善良的人物”時,有的學(xué)生認為是

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