一草一木總關(guān)情2026屆新高考語文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

詠物詩鑒賞

內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛(1)梧桐。在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。(2)芭蕉。在詩文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照《添字丑奴兒》詞“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷心、愁悶一股腦兒傾吐出來。(3)流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”

(4)猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(5)杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”(6)斜陽(夕陽、落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。”或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》中“零落成泥碾作塵，只有香如故”句，借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。(3)松柏。《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。如三國劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”唐人李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板橋一生詠竹畫，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。(5)黍離。“黍離”常用來表示對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”(6)冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，姜夔《揚(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象形似——實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等

[曲盡其妙]神似——由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品質(zhì)。

[不滯于物]內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)常用手法：托物言志。象征、比喻、擬人、對(duì)比、烘托分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），重點(diǎn)把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

二、因例說法：

卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

因例說法：

卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

1、誦讀解意2、形象分析：梅花。環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）3、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。4、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。5、手法分析：1.托物言志，以物喻人。2.環(huán)境烘托。

特點(diǎn)歸納：

1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。

2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物]3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。

4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法。

步驟歸納

1、“讀清”全詩。

2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。

4、體會(huì)詩人寫作手法的高妙。通過什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情通過什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情未曾出土先有節(jié),直沖霄漢亦虛心——詠物言志詩題材特征思想情感常用技法內(nèi)涵詠物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹,借以抒發(fā)作者思想感情,寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩歌。①寄寓作者的理想抱負(fù),或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想,或報(bào)效國家。②寄寓高尚的節(jié)操,或表達(dá)懷才不遇與命運(yùn)多舛的傷感,或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。③托物諷世,或憂國憂民,或感時(shí)傷世,或憤世嫉俗,或針砭時(shí)弊。①托物言志(寓意)。即詩歌所描繪的物象只是作者抒情的載體,作者借以表達(dá)人生態(tài)度和生活理想,或批判丑惡的現(xiàn)象,或表達(dá)作者的觀點(diǎn)。②托物喻理。通過詠物來表達(dá)一定的社會(huì)道理。③托物諷世。通過詠物來揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象。④詠物抒懷。這類詩歌所吟詠的物象往往是作者的化身或者與作者有某種相似。標(biāo)志①從對(duì)象上來看,詠物詩的對(duì)象是單純的某個(gè)物。詩歌著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫,或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)蘊(yùn)、精神進(jìn)行吟詠。②從題目上來看,或以所詠之物為詩名,或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目。解題指津(一)詠物言志詩思維導(dǎo)圖高考詠物詩鑒賞

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。秋風(fēng)西風(fēng)以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達(dá)了鳳凰鳥的不凡。點(diǎn)明此鳥所視甚高。恰好遇到收斂隱藏遺憾以鳳凰鳥的鳴聲和行動(dòng)，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣慨

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。秋風(fēng)西風(fēng)以鳳凰鳥的所飲、所棲，傳達(dá)了鳳凰鳥的不凡。點(diǎn)明此鳥所視甚高。恰好遇到收斂隱藏遺憾以鳳凰鳥的鳴聲和行動(dòng)，表現(xiàn)了鳳凰鳥心懷天下的氣慨

只遺憾鳳凰鳥處在不應(yīng)該有的位置，這悲傷讓我內(nèi)心非常傷痛。此兩句借對(duì)鳳凰鳥的惋惜以傳達(dá)詩人對(duì)自我人生遭遇的感傷。

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。（1）高潔（或“超然脫俗”“清高”）（答“遠(yuǎn)離塵世”給分）；志向遠(yuǎn)大（或“心憂天下”）

詠懷八十二首阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉。日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起。羽翼自摧藏。一去昆侖西。何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位。愴恨②使心傷。注：①商風(fēng)：秋風(fēng)。②愴恨（liàng）：悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州。延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)作簡要分析。（2）這首詩運(yùn)用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法（分）；以鳳凰自喻（或“象征詩人自己”）抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國無門”）的悲傷情懷。（言之成理，酌情給分。）

詠素蝶詩

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

詠素蝶詩

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

寫蝴蝶為了躲避天敵（“蜂”、“雀”）時(shí)而繞著草花飛，時(shí)而躲藏在草花叢中。

寫蝴蝶在陽光照射下隨風(fēng)翩翩起舞。寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。寫出蝴蝶的期盼

詠素蝶詩

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

寫蝴蝶為了躲避天敵（“蜂”、“雀”）時(shí)而繞著草花飛，時(shí)而躲藏在草花叢中。

寫蝴蝶在陽光照射下隨風(fēng)翩翩起舞。寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。

采用白描的手法，使紅花、綠草、白蝶、陽光、嘉樹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫卷，充滿了無限生機(jī)。寫出蝴蝶的期盼

詠素蝶詩

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。

是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來描寫的。

詠素蝶詩

劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

這首詩通過對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。孤雁崔涂幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚[1]云低暗度，關(guān)月[2]冷相隨。未必逢矰[3]繳[4]，孤飛自可疑。注釋：①渚：水中的小洲。②關(guān)月：邊關(guān)的月亮。③矰：短箭。繳（zhuó）：系箭的絲繩。（1）請(qǐng)簡要賞析“渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨”（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩，簡要分析。（4分）全篇皆實(shí)賦孤雁失群的原因失群之后倉皇的表現(xiàn)是全篇的警策孤雁崔涂幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之？暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚[1]云低暗度，關(guān)月[2]冷相隨。未必逢矰[3]繳[4]，孤飛自可疑。注釋：①渚：水中的小洲。②關(guān)月：邊關(guān)的月亮。③矰：短箭。繳（zhuó）：系箭的絲繩。（1）請(qǐng)簡要賞析“渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨”（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩，簡要分析。（4分）全篇皆實(shí)賦孤雁失群的原因失群之后倉皇的表現(xiàn)是全篇的警策孤雁