1/12019-2021北京重點校高一（上）期中歷史匯編諸侯紛爭與變法運動一、單選題1．（2021·北京·101中學高一期中）《史記·商君列傳》中記載：“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ?，不得為屬籍?！边@項變法措施的積極意義在于A．承認土地私有 B．革除陳規陋習 C．強化社會控制 D．限制貴族特權2．（2021·北京·101中學高一期中）老子說：“民之饑，以其上（統治者）食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死?！睋?，老子的意思是A．事物是相互依存和相互轉化的 B．統治者應無為以緩和矛盾C．號召人民反抗殘暴的統治者 D．統治者應為民眾作出榜樣3．（2021·北京·101中學高一期中）《史記·楚世家》記載：“（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重……”這反映了當時A．列國內亂，諸侯兼并 B．王權衰弱，分封瓦解C．尊王攘夷，大國爭霸 D．諸侯強大，紛紛稱王4．（2021·北京·北師大實驗中學高一期中）在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱。到春秋、戰國之際，由于士的社會地位提高，著書立說和聚徒講學之風興起，“子”便成為著名學者和老師的尊稱。以下關于諸“子”的敘述符合史實的是A．老子是道家學派的創始人，主張“節葬”、“節用”B．孔子主張“仁”與“禮”，“仁政”是其思想的核心C．墨子是戰國初期墨家學派創始人，主張和平D．韓非是戰國末期法家思想集大成者，主張“順其自然，無為而治”5．（2021·北京·101中學高一期中）戰國時期提倡“仁政”的儒家代表人物是A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．老子6．（2021·北京·101中學高一期中）下圖是某同學繪制的春秋戰國時期的知識結構圖。空白處應填入的內容是A．華夏族與周邊民族關系緊張 B．鐵農具和牛耕的使用及推廣C．北方戰亂大量漢族士人南遷 D．少數民族政權紛紛入主中原7．（2021·北京·101中學高一期中）“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也……吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也?！币陨涎哉摮鲎訟．《論語》 B．《韓非子》 C．《孟子》 D．《道德經》8．（2021·北京師大附中高一期中）《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩。”這一事件反映出的時代特征是A．民族交融 B．學術下移 C．王室衰微 D．諸侯爭霸9．（2019·北京·牛欄山一中高一期中）公元前63年,北方山戎部落攻打燕國,燕國向齊國求助。管仲獻策齊桓公:戎秋豺狼,不可厭也:諸夏親昵,不可棄也?！庇谑驱R桓公援助燕國,攻打山戎。這說明（

）A．齊桓公以地域區分夷夏之別 B．霸主有“尊王”的義務C．宗法分封制重新得到認可 D．華夏認同觀念逐步形成,10．（2019·北京·牛欄山一中高一期中）下列思想觀點出現于春秋戰國時期，其中屬于儒家的是A．依法治國 B．兼愛非攻，節用尚儉 C．福禍相依 D．仁者愛人，民貴君輕11．（2019·北京·首都師范大學附屬中學高一期中）《史記·齊太公世家》載：“是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為強。晉初與會，獻公死，國內亂。秦穆公辟遠，不與中國會盟。楚成王初收荊蠻有之，夷狄自置。唯獨齊為中國會盟，而桓公能宣其德，故諸候賓會。”以上材料反映的歷史現象是①西周王室對諸侯失控

②春秋時期諸侯爭霸③中原王朝與邊境少數民族融合

④齊桓公首先稱霸的外因A．①② B．③④ C．①③ D．②④12．（2019·北京師大附中高一期中）據考古報告，從數十處戰國以前的墓葬中發現了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發現地分布情況見下圖。據此可知，戰國以前A．鐵制農具得到普遍使用 B．新疆地區與中原聯系緊密C．我國的冶鐵技術已經相當普及 D．鐵器分布可反映社會發展程度13．（2019·北京·首都師范大學附屬中學高一期中）先秦有思想家認為：“凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬”。這體現了A．民貴君輕的主張 B．講求實際功利的精神C．克己復禮的思想 D．追求精神自由的傾向

參考答案1．D【詳解】材料是對軍功爵制的描述，該措施打擊了貴族的特權，提高了軍隊的戰斗力，D項正確；A項與“廢井田，開阡陌”有關，排除；革除陳規陋習屬于社會風俗上革新措施，與材料無關，排除B項；C項與什伍制度有關，排除。故選D項。2．B【詳解】材料“民之饑，以其上（統治者）食稅之多，是以饑”體現的是老子認為民眾遭受饑荒的主要原因是統治者賦稅過重，說明的是老子主張統治者應該無為而治緩和社會矛盾，B項正確；材料與辯證法說法無關，排除A項；材料未涉及反抗統治者保障的信息，排除C項；材料未涉及統治者應該為民眾作出榜樣的說法，排除D項。故選B項。3．B【詳解】結合所學知識可知，楚莊王問鼎中原說明的是王室衰微，分封制走向瓦解，B項正確；材料與諸侯兼并無關，排除A項；材料與尊王攘夷的說法無關，排除C項；材料與諸侯紛紛稱王的說法無關，排除D項。故選B項。4．C【詳解】結合所學可知，墨子是戰國初期墨家學派創始人，主張“兼愛”“非攻”，反對戰爭，故C正確；墨子主張“節葬”、“節用”，故不選A；“仁政”是孟子的主張，故不選B；老子主張“順其自然，無為而治”，故不選D。5．C【詳解】根據所學知識可知，戰國時期，儒家代表人物孟子提出了“仁政”主張，故選C；孔子、老子是春秋時期人物，故排除AD；荀子提出“天行有?！?、“制天命而用之”等主張，故排除B。6．B【詳解】根據所學，春秋戰國時期鐵農具和牛耕的使用及推廣，提高了社會生產力，封建土地私有制逐漸確立，分封制宗法制逐漸瓦解，諸侯爭霸。故B項正確；ACD項都不是春秋時期社會變革的根源，故不能填入空白處，排除ACD項。7．B【詳解】材料“嚴刑重罰之可以治國也”體現的是治理國家需要嚴刑峻法，這是符合法家思想主張的，其中韓非子是法家的代表，B選項符合題意；《論語》和《孟子》屬于儒家的經典著作，強調的是仁愛思想，AC選項排除；《道德經》是道家的經典著作，強調的是無為而治，D選項排除。8．C【詳解】材料反映的事件是周鄭交惡，體現了周王室衰微，分封制被破壞，故C正確；材料無法體現民族融合、學術下移、諸侯爭霸，排除ABD。9．D【詳解】根據材料可知，齊桓公聽從了管仲的建議，認為諸夏各國是同胞之邦，于是援助燕國攻打山戎，體現了華夏認同觀念逐步形成，D項正確；材料未體現“齊桓公以地域區分夷夏之別”，排除A項；材料強調的是“攘夷”而不是“尊王”，排除B項；春秋時期，宗法分封制開始瓦解，排除C項。故選D項。10．D【詳解】依據所學知識可知，孔子主張“仁者愛人”，孟子主張“民貴君輕”，因此屬于儒家的是D項；法家主張依法治國，墨家主張“兼愛非攻，節用尚儉”，道家認為“福禍相依”，故ABC錯誤。11．D【詳解】材料內容主要體現了周王室衰微，晉國內亂，秦國偏安一隅，楚國自置，只有齊國到中原地區舉行會盟，一些諸侯小國便欣然應允，材料內容體現了周王室衰微，但不代表西周王室對諸侯失控，①錯誤；根據材料結合所學知識可知，材料中周王室衰微，晉國內亂，秦國偏安一隅，楚國自置等一定程度上體現了當時諸侯爭霸的局面，②正確；材料內容主要體現了當時齊、楚、秦、晉的狀態，沒有體現中原王朝于周邊少數民族的融合問題，③錯誤；根據材料內容可知，材料所述其他幾個強國沒有參與爭霸，導致齊國一國參與中原會盟而稱霸，體現了齊桓公首先稱霸的外因，④正確；綜上所述，②④正確，故D選項正確；排除A、B、C選項錯誤。12．D【詳解】由圖片信息可知，鐵器實物的分布主要是在經濟較為發達的黃河和長江中下游地區，說明鐵器分布與社會經濟的發展程度密切相關，D符合題意；從圖片材料中鐵器分布的地區可知，當時我國大部分地區還沒有鐵制農具，故A中“普遍”說法不正確；材料反映的是鐵器實物的分布情況，不能得出新疆和中原地區的關系，也得不出冶鐵技術的發展情況，故B、C不正確。點睛：本題考查古代中國手工