【教學目標】1.有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2.理解詩歌的字面意思,體會字里行間蘊涵的情味。

3.細心品味膾炙人口的千古名句。【重點難點】

1.重點:背誦默寫詩歌。

2.難點:體會詩歌的意境。

泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【作者簡介】

杜牧（803～852年）唐代詩人，字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。文宗大和時中進士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書圣人等官。

杜牧早年即以經邦濟世的才略自負。慷慨激昂，好談軍事。立朝剛直不阿，敢于論列大事，指陳時弊。政治上不失為有識見、有膽量的進步人士。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負。

他的詩、賦和古文都極負盛名，而以詩的成就最高，后人稱為“小杜”，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱“小李杜”。在藝術上，杜牧自稱追求“高絕”，不學“奇麗”，不滿“習俗”，所謂“不今不古”，正是力圖在晚唐浮淺輕靡的詩風之外自具面目，但他的風格不像李賀的奇特，也不似元稹、白居易的平易，和李商隱比也能各樹一幟。著有《樊川文集》。

詩文解析【注釋】

(1)籠：籠罩。這句運用的是“互文見義”的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。

(2)商女：歌女。

(3)后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主與其幸臣詞曲。譯文

今譯：煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，哪知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著后庭花。

寫作背景

建康是六朝的都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。

唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。賞析全詩

“煙籠”句：寫迷蒙的月色和輕煙籠罩著寒水和岸沙。

“夜泊”句：點明“夜泊”，交代寫詩的時間、地點；以“近酒家”引出下文“商女”的出場。

末尾兩句：全詩主旨所在。“后庭花”作為亡國之音歷代是忌諱唱的，但秦淮河美好的月色里，“不知亡國恨”的歌女偏偏唱這個不詳之音。詩人用此曲筆，試想一下，歌女所唱，還不是為取悅尋歡作樂的達觀貴人嗎？可見真正“不知亡國恨”的是聽歌的這幫家伙。“不知”二字凸現出詩人的感慨之深；“猶”字，凸現出詩人的憂憤之切。在杜牧看來，晚唐政局危機四伏，達觀貴人不以國事為重，仍然過著紙醉金迷的生活，今日聽亡國之音為樂，明日有可能自己就要上演亡國的悲劇了。名句賞析“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”：

于婉曲輕利的風調中，表現出辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨，堪稱“絕唱”。詩人在此用曲筆寫法，歌女所唱，正是為取悅尋歡作樂的達官貴人，可見真正“不知亡國恨”的是聽歌的這幫家伙。“不知”二字凸現出詩人的感慨之深；“猶”字，凸現出詩人的憂憤之切。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了達官貴人用紙醉金迷的生活來填補他們空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。作業1.熟讀詩歌，最好能背誦下來。2.收集作者其他詩篇朗誦給同學、老師和家長聽。

近試上張水部朱慶馀詩的來歷

此詩為寶歷（唐敬宗年號，825—827）年間朱慶馀參加進士考試前夕所作。唐代士子在參加進士考試前，時興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，以希求其稱揚和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈的對象，是時任水部郎中的張籍。張籍當時以擅長文學而又樂于提拔后進與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此寫下此詩，看看是否投合主考官的心意。此詩便是行卷之作。洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

打扮好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合時興？詩文解析⑴張籍：唐代詩人。水部：水部司，官署名。隋朝始置，為工部所屬四司之一。當時張籍任水部員外郎。⑵洞房：新婚臥室。停紅燭：讓紅燭通宵點著。停：留置。⑶舅姑：公婆。⑷深淺：濃淡。入時無：是否時髦。這里借喻文章是否合適詞句注釋

古代風俗，頭一天晚上結婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點，乃是她去拜見之前的心理狀態。首句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點著，通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事，所以她一早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時，她心里不免有點嘀咕，自己的打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，后半便接寫她基于這種心情而產生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新娘子，當然帶點羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細琢，刻畫入微。僅僅作為“閨意”，這首詩已經是非常完整、優美動人的了，然而作者的本意，在于表達自己作為一名應試舉子，在面臨關系到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待。應進士科舉，對于當時的知識分子來說，乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹭蹬一輩子。這也正如一個女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩定了，處境就順當了，否則，日子就很不好過。詩人的比擬來源于現實的社會生活，在當時的歷史條件之下，很有典型性。即使如今看來，讀者也不能不對他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。

小結：前兩句渲染典型新婚洞房環境并寫新娘一絲不茍地梳妝打扮。后兩句寫新娘不知自己的打扮能否討得公婆的歡心，擔心地問丈夫她所畫的眉毛是否合宜。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。全詩選材新穎，視角獨特，以“入時無”三字為靈魂，將自己能否踏上仕途與新婦緊張不安的心緒作比，寓意自明，令人驚嘆。

這兩首詩都運用了中國古代詩歌中常用的“比”的手法，朱慶馀的詩把自己比作新媳婦，把張籍比作夫婿，把主考官比作公婆，把參加考試比作新媳婦第一次見公婆。張籍的詩把朱慶馀比作越女、采菱姑娘，把朱慶馀的作品比作菱歌，把其他人比作“齊國的紈绔子弟”，難以與朱慶馀相比以夫妻或男女愛情關系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關系，乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現并在其后得到發展的一種傳統表現手法。此詩也是