高等教育自學考試《00037美學》模擬試卷一[單選題]1.下列關于美感的說法，表述錯誤的一項是()。A.美感指主體對于對象的主觀感受B.美感指人在審美活動與對象所形成的審美關系C.美感是指主體在瞬間的感（江南博哥）受和體驗D.美感是指主體對于某種現成對象所做出的反應正確答案：B參考解析：本題考查美感與審美經驗的差異，B項說的是審美經驗。故本題答案為B項。[單選題]2.古人云：“粗絹惡扇，敗人意興。"在藝術品的層次結構中，造成這一現象的因素是()。A.物質實在層B.形式符號層C.意象世界層D.意境超驗層正確答案：A參考解析：本題考查藝術作品的層次結構。這句話說明了物質實在層本身有助于審美意象的創造。故本題答案為A項。[單選題]3.最具有個性化的精神活動是()。A.哲學活動B.游戲活動C.思考活動D.審美活動正確答案：D參考解析：審美活動強調個體獨特的感知、體驗與理解，每個人對美的感受和認知都帶有強烈個人色彩，相比哲學、游戲、思考活動，其個性化特征更為突出。故本題答案為D項。[單選題]4.黑格爾認為，審美帶有令人解放的性質，這表明審美經驗具有直觀性()。A.直觀性B.功利性C.超越性D.超驗性正確答案：C參考解析：黑格爾認為，審美帶有令人解放的性質，這表明審美經驗具有超越性。故本題答案為C項。[單選題]5.審美經驗中最為活躍的因素是()。A.情感B.想象C.理性D.感知正確答案：A參考解析：情感活動是審美經驗中最為活躍的因素，它一方面構成了其他各種心理因素產生的誘因，另一方面又是它們進一步發展的動力，同時，它還作為一種彌漫性因素伴隨于審美活動的全過程，從而使整個審美活動都顯示出明顯的情感色彩。故本題答案為A項。[單選題]6.托馬斯·門羅的美學思想屬于()。A.理性主義B.神秘主義C.科學主義D.人本主義正確答案：C參考解析：托馬斯·門羅主張用自然科學的方法和成果來研究美學，是科學主義美學的代表人物。故本題答案為C項。[單選題]7.黑格爾把藝術分為三種類型，分別是象征型、古典型和()。A.抽象型B.原始型C.寫實型D.浪漫型正確答案：D參考解析：黑格爾將藝術分為象征型、古典型和浪漫型三種類型，這是其美學理論中關于藝術分類的重要內容。故本題答案為D項。[單選題]8.古希臘語中的“藝術”一詞指的是()。A.模仿B.技藝C.創造D.審美正確答案：B參考解析：在古希臘語中，“藝術”一詞原義側重于技藝方面。比如古希臘的各種手工制作、工藝等都涵蓋在“藝術”范疇內。故本題答案為B項。[單選題]9.孕育藝術意象的內在動力是()。A.主體對于客體的認識B.主體對于客體的反思C.主客體間的感動關系D.主客體間的反映關系正確答案：C參考解析：孕育藝術意象過程中，主客體間的感動關系是內在動力，它促使主體對客體產生情感反應，推動意象的孕育。故本題答案為C項。[單選題]10.“以美啟真”指的是()。A.智育對美育起促進作用B.美育對智育起促進作用C.美育對智育起決定作用D.智育對美育起決定作用正確答案：B參考解析：“以美啟真”強調通過美的感受、體驗來啟發對真理的認知，即美育對智育的促進作用。“啟”并非“決定”。故本題答案為B項。[單選題]11.悲劇的審美特征在于()。A.通過英雄的毀滅激發悲觀的情緒B.通過惡人的毀滅激發恐懼的情緒C.通過肯定性體驗展現否定性價值D.通過否定性體驗展現肯定性價值正確答案：D參考解析：悲劇通過對有價值事物被毀滅這一否定性體驗，來凸顯其中蘊含的肯定性價值，引發人們對美好、正義等的深刻認知與追求。并非單純激發悲觀、恐懼情緒，也不是用肯定性體驗展現否定性價值。故本題答案為D項。[單選題]12.“如清風，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗”所描述的審美形態是()。A.自然美B.社會美C.優美D.崇高正確答案：C參考解析：題中描述的“清風、云、霞、煙、幽林曲澗”展現出柔和、舒緩、優美的特點，這與優美這種審美形態的特質相符。優美通常具有和諧、寧靜、婉約等特性。故本題答案為C項。[單選題]13.認為“感性認識的不完善就是丑”的美學家是()。A.鮑姆嘉通B.維柯C.克羅齊D.溫克爾曼正確答案：A參考解析：鮑姆嘉通將美學規定為研究感性認識的學科，認為感性認識的完善就是美，而其不完善就是丑。故本題答案為A項。[單選題]14.克羅齊主張()。A.藝術是情感符號B.藝術是巫術儀式C.藝術是理念D.藝術是直覺正確答案：D參考解析：克羅齊是意大利美學家，他的核心觀點是“藝術即直覺”。A選項“藝術是情感符號”是蘇珊·朗格的觀點；B選項“藝術是巫術儀式”是部分人類學家的觀點；C選項“藝術是理念”與柏拉圖相關。故本題答案為D項。[單選題]15.主張美育是一種趣味教育的中國近代美學家是()。A.王國維B.魯迅C.梁啟超D.蔡元培正確答案：C參考解析：梁啟超認為美育是一種趣味教育，他強調通過趣味來激發人的情感與精神。故本題答案為C項。[單選題]16.美育主要是一種“化育”，即()。A.說教感化B.強制灌輸C.潛移默化D.消遣娛樂正確答案：C參考解析：美育的“化育”強調通過長期、不知不覺的方式對人產生影響。A選項說教感化較為生硬；B選項強制灌輸違背美育特點；D選項消遣娛樂不能體現美育“化育”的本質。美育是潛移默化地影響人的情感、心靈等。故本題答案為C項。[單選題]17.杜夫海納認為，要使審美對象獲得現實的生命，審美主體就必須使自己()。A.現實化B.非現實化C.理想化D.審美化正確答案：B參考解析：在審美活動中，主體越是忽視自身的現實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態，我國的莊子稱之為“坐忘”，法國現象學美學家杜夫海納則稱之為主體的“非現實化”。正是主體的非現實化，使審美對象獲得了現實的生命。故本題答案為B項。[單選題]18.黑格爾認為，在各種藝術類型中成就最高的是()。A.象征型藝術B.古典型藝術C.浪漫型藝術D.現代型藝術正確答案：B參考解析：德國古典美學家黑格爾對于藝術的分類問題做出了重要的貢獻。他認為：美的理念的形式與內容的辯證關系，是劃分不同藝術的出發點。這種辯證關系的演變是一個歷史的過程，在此過程中先后出現了三種形式的藝術：象征型藝術、古典型藝術和浪漫型藝術。象征型藝術是人類最初的藝術形式；古典型藝術以古希臘的雕刻為代表，這也是人類藝術的最高成就；浪漫型藝術是近代的產物，它以“繪畫和音樂為它的獨立的絕對的形式，詩的表現也包括在內”。故本題答案為B項。[單選題]19.最早提出美的本質問題的美學家是()。A.黑格爾B.馬克思C.柏拉圖D.鮑姆加登正確答案：C參考解析：從柏拉圖開始，研究美本身、美的本質就成了美學的主要問題和對象，按我們今天的理解，就是美的本質問題。故本題答案為C項。[單選題]20.在20世紀我國美學研究領域占據優勢地位的審美發生理論是()。A.游戲說B.生物本能說C.巫術論D.勞動說正確答案：D參考解析：勞動說作為一種藝術和審美發生理論，在20世紀我國美學和文藝學領域曾一度占據優勢地位。故本題答案為D項。[單選題]21.下列美學家中不屬于經驗主義者的是()。A.夏夫茲博里B.荷加斯C.哈奇生D.奧古斯丁正確答案：D參考解析：中世紀美學在根本上是神學的一個組成部分，因而其對審美經驗的看法也明顯打著神學的烙印，代表人物奧古斯丁。故本題答案為D項。[單選題]22.中國古代書法藝術所蘊含的意象屬于()。A.抽象B.仿象C.興象D.喻象正確答案：A參考解析：中國書法藝術中一點一劃，一行一段，均是一個個抽象的個體，但各個抽象符號之間血脈相通，一氣呵成的藝術魅力，最有力地證明了抽象意象之于藝術品的重要意義。故本題答案為A項。[單選題]23.提出樂教的作用在于“消融渣滓”的美學家是()。A.孔子B.朱熹C.孟子D.老子正確答案：B參考解析：美育實現目標的過程，便是朱熹提出的“消融渣滓”的過程，朱熹在解釋孔子的“成于樂”時說樂教的作用仍在于消融渣滓。故本題答案為B項。[單選題]24.美育與德育的關系是()。A.美育與德育相互促進B.美育與德育相互沖突C.美育等于德育D.美育與德育無關正確答案：A參考解析：美育與德育相互區別，相輔相成，因此美育和德育可以相互促進。故本題答案為A項。[單選題]25.審美形態的歷史性表現為()。A.在一定條件下形成和演變B.與人們的審美理想無關C.能夠超越歷史條件的限制D.內涵是固定不變的正確答案：A參考解析：審美形態的歷史性，首先表現為審美形態是特定的歷史社會文化發展階段的產物，審美形態的歷史性還表現為，審美形態的具體內涵是在歷史發展中不斷演變的。故本題答案為A項。[單選題]26.布瓦洛主張戲劇必須嚴格遵循()。A.同一律B.三一律C.矛盾律D.排中律正確答案：B參考解析：戲劇的結構方式要求劇中的任何事件都必須成為一個有機整體中的部分。亞里士多德就已經發現了戲劇藝術的這一特征。他的思想在近代還被新古典主義者布瓦洛概括成了所謂“三一律”，即要求戲劇必須做到時間、地點、事件的嚴格統一。故本題答案為B項。[單選題]27.“書不盡言，言不盡意”出自()。A.《周易》B.《離騷》C.《淮南子》D.《樂記》正確答案：A參考解析：《周易·系辭上》說：“子曰：書不盡言，言不盡意。”指出符號不能完全表達出主體的意義。故本題答案為A項。[單選題]28.對"樂而不淫，哀而不傷"理解正確的是()。A.陰陽相得B.道法自然C.習與性成D.過猶不及正確答案：D參考解析：孔子贊賞《關雎》“哀而不傷，樂而不淫”，認為“過猶不及”，講究中庸之道。故本題答案為D項。[單選題]29.提出"美育即情育"這一命題的美學家是()。A.王國維B.胡適C.宗白華D.朱光潛正確答案：A參考解析：王國維特別強調繁榮文學藝術，以滿足人們的精神需要。他說：“美育者，一面使人之情感發達，以臻完美之域，一面又為德育和知育之手段，此又為教育者所不可不留意也。”他甚至認為，美育“即情育”也。故本題答案為A項。[單選題]30.藝術欣賞能夠幫助主體確立遠大的人生理想，這表明審美經驗具有()。A.直觀性B.非功利性C.情感性D.超越性正確答案：D參考解析：審美經驗還能實現從現實世界向理想世界的超越，古往今來，許多仁人志士正是從藝術作品當中受到了深刻的影響，從而確立起了遠大的人生理想。故本題答案為D項。[多選題]1.席勒在《美育書簡》中第一次明確提出了“美育”的概念.其貢獻主要在于()。A.解釋了美育的目的B.揭示了美育的價值C.提出了美育的任務D.說明了美育的復雜性E.分析了美育與德育的差異正確答案：ABC參考解析：席勒的《美育書簡》對美育的性質、特征和社會作用作了系統的闡述，其貢獻主要體現在：（1）從哲學的高度解釋審美教育不同于其他教育形式的獨特目的；（2）明確揭示審美教育的價值是完滿人性；（3）回答完滿人性的方式——人性統一的根據就在于自身。故本題答案為ABC項。[多選題]2.下列學說中，從藝術本質角度界定藝術的有()。A.模仿說B.表現說C.有意味的形式說D.符號說E.載道說正確答案：ABCD參考解析：模仿說認為藝術是對現實的模仿，從藝術與現實的關系界定藝術本質；表現說強調藝術是情感的表現，關乎藝術表達的內在核心，屬于本質界定；有意味的形式說指出藝術是有意味的形式，直接觸及藝術本質特征；符號說把藝術看作符號，從藝術的性質角度界定本質。而載道說主要側重于藝術的社會功能，并非從藝術本質角度。故本題答案為ABCD項。[多選題]3.審美是一種()。A.理性活動B.人生實踐C.認識活動D.高級的人生境界E.精神享受正確答案：BDE參考解析：審美不僅是單純的理性、認識活動，它貫穿于人生實踐中，同時能帶來精神享受，也代表著一種高級人生境界。審美基于人生實踐，在實踐中感受、創造美，獲得精神愉悅，提升人生境界。故本題答案為BDE項。[多選題]4.下列有關審美想象和審美情感的表述正確的有()。A.審美情感是審美想象的原動力B.審美想象是審美情感的原動力C.審美情感是審美想象的對象D.審美想象是審美情感的對象E.審美想象是一種理性推理能力正確答案：AC參考解析：審美想象和審美情感的關系包括：（1）審美情感是審美想象的原動力；（2）情感不僅是審美想象的動力，而且在某種意義上也是審美想象的對象和內容；（3）情感活動對審美想象的支配和調節，滲透在藝術形象之中，使其染上明顯的情感色彩。故本題答案為AC項。[多選題]5.對賀拉斯"寓教于樂"的原則理解正確的有()。A.德育與智育相統一B.美育與智育相統一C.教育功能和娛樂功能相統一D.美育與德育相統一E.直接教育人正確答案：CD參考解析：賀拉斯在關于美育與德育、藝術教育功能與娛樂功能的關系問題上有深刻的思考，他在談到文藝的功能時，提出了著名的“寓教于樂”的原則，這種寓教于樂的原則實際上是美育和道德教育的統一，同時又符合文藝的規律，要有魅力，直接給人以感動。在他看來，文藝的教育功能與娛樂功能不應該是彼此游離、相互外在的關系，而應該水乳交融、有機地統一在一起。故本題答案為CD項。[問答題]1.簡述作為人文學科的美學在研究方法上的主要特點。正確答案：詳見解析參考解析：（1）美學不追求研究的客觀性，而是要求研究者（主體）親自投入審美發生的境域中，去體驗、感悟、揭示審美活動的來龍去脈；（2）美學研究無法采用精確化、量化的科學方法，因為形形色色的審美現象本質上都是幽深微妙的精神現象，人們在審美活動中生成的各種各樣的審美心理、審美經驗都是豐富多彩、千變萬化的。[問答題]2.簡述審美形態的生成性、貫通性、兼容性、二重性的內涵。正確答案：詳見解析參考解析：（1）生成性。它有兩方面的內涵：①審美形態的歷史生成；②審美形態的個體相對性生成；（2）貫通性。審美形態的貫通性是指民族文化，尤其是植根于其文化土壤中的哲學思想對審美形態的統攝性；（3）兼容性。指審美形態是多種審美因素構成的有機體的感性凝聚；（4）二重性。指民族性與世界性的統一。[問答題]3.簡述美育的目的。正確答案：詳見解析參考解析：（1）作為一種教育方式，是人類全面教育的有機組成部分，是人類實現自我發展的重要途徑；（2）一方面使人的審美感受能力和創造力得到培養和訓練，另一方面使人的精神能夠獲得解放與自由，使個性獲得全面而充分的發展；（3）最高目的在于成就審美的人生。[問答題]4.簡述康德的崇高理論。正確答案：詳見解析參考解析：（1）崇高在形式上是無限的和沒有秩序的；（2）崇高分為兩種類型：“數學”的崇高、“力學”的崇高；（3）崇高首先引起人們生命力阻礙的感覺，接著是更強烈的生命力的爆發。[問答題]5.美學史上關于審美情感的幾種主要觀點。正確答案：詳見解析參考解析：①情感是審美經驗中最為活躍的因素；②客觀論者認為，審美對象的情感是其本身所固有的；③主觀論者認為情感是由主體投射或灌注到對象之中去的，主要代表是立普斯的“移情說”；