第二課辯證唯物論第三課唯物辯證法第四課認識論社會歷史觀價值觀回答世界的本質是什么（第二課）主要講物質、運動、規律、意識的主要內容回答世界的狀態怎么樣（第三課）主要講聯系、發展、矛盾的主要內容回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內容馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義回答人類社會起源、本質與發展（第五課）回答個人價值與社會價值的關系（第六課）馬克思主義哲學（第二至六課）的知識結構第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第二課時在實踐中追求和發展真理一、真理是客觀的二、真理是具體的有條件的三、追求真理是一個過程素養要求重難點政治認同:通過對馬克思主義真理觀的學習,認同中國特色社會主義是改革開放以來中國共產黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。科學精神:運用典型事例分析實踐是認識的基礎，明確真理是具體的、有條件的，在探索真理的過程中，要正確地認識和改正錯誤。公共參與:掌握認識的反復性、無限性和上升性，要樹立追求真理的信念和勇氣，與時俱進，開拓創新。真理的客觀性、具體性和條件性。追求真理是一個過程。

真理是客觀的一01020304有用的觀念是真理大多數人承認的是真理圣人之言、領袖之語是真理正確的認識是真理思考：你支持哪個觀點？到底什么是真理？關于“真理”的思考一、真理是客觀的：有用的就是真理被大多數人承認的就是真理，圣人之言、領袖之話是真理“地心說”與基督教的說法吻合，對教廷統治是“有用的”。“地心說”在中世紀的歐洲一直居于統治地位，被人們所公認。哥白尼“日心說”的提出，打破了“地心說”的謬論。“有用的”不一定是真理，“有用就是真理”是以主觀需要作為衡量真理的標準，抹殺了真理的客觀性。

真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。形式內容對象性質1.真理的含義人的認識與客觀對象相符合--正確的認識--不符合--錯誤的認識--真理謬誤一、真理是客觀的真理和謬誤有嚴格的界限。

①真理的內容是客觀的②真理的檢驗標準（即實踐）具有客觀性真理是客觀的（如何理解？）2.真理最基本的屬性：客觀性真理反映的內容來自于客觀事物及規律。注意：真理的內容是客觀的，形式是主觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐具有客觀物質性。一、真理是客觀的區別：

意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。認識是主體對客體的能動反映，屬于認識論。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，也屬于認識論。謬誤是同客觀事物及其發展規律相違背的認識，是對客觀事物及其發展規律的歪曲反映，屬于認識論。聯系：內容都是客觀的，形式都是主觀的。意識、認識、真理、謬誤的區別與聯系一、真理是客觀的思考：“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產生不同的認識？一、真理是客觀的在同一條件下，人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。①認識具有差異性/多樣性②真理具有唯一性3.真理面前人人平等一、真理是客觀的小結1：真理的客觀性原理原理真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。方法論真理只有一個，堅持真理面前人人平等。一、真理是客觀的真理是具體的有條件的二閱讀與思考三角形內角之和等于180°，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用真理。隨著航海事業的發展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180°。隨后德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180°。由此人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。羅巴切夫斯基和黎曼的發現是否表明，歐式幾何定理不再是真理？二、真理是具體的有條件的真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。強調從空間真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。強調時間例如：平面上：三角形內角和=180°凹曲面上：三角形內角和＜180°指主觀認識符合當地的實際。指主觀認識符合當時的實際。1.真理的條件性、具體性比如：80年代的真理性認識是增長經濟體量，基本解決溫飽問題。新時代的國家真理性認識是提高經濟質量和改善結構，增強人民的獲得感、幸福感、安全感。二、真理是具體的有條件的真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。1.真理的條件性（有條件的）強調空間(即某一領域、某一層面)的限制，強調真理不能超越一定的空間條件和范圍任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的

具體的歷史的統一。指主觀認識符合當地的實際如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學認識不切實際運用于另一條件之中，真理就變成謬誤。2、真理的具體性（是具體的）從時間上講，即任何真理都之是對事物發展過程中某一特定歷史階段的正確認識。指主觀認識符合當時的實際二、真理是具體的有條件的

任何政黨、任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。---毛澤東真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。人們在探索真理的過程中，錯誤是難免的，但是，犯錯不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。3.真理的條件性具體性的要求二、真理是具體的有條件的知識拓展真理與謬誤是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人腦對客觀事物及其規律的正確反映。是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。真理同謬誤有嚴格的界限，不能混淆。真理與謬誤是辯證統一、相伴而行的。真理與謬誤相互依存、互為前提。在一定條件下相互轉化。二者不存在包含與被包含的關系。對立統一謬誤真理真理與謬誤的關系：對立統一①真理和謬誤是對立的。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是主觀同客觀不相符合的認識，是對客觀事物及其發展規律的歪曲反映，二者有嚴格的界限，不容混淆的；②真理和謬誤是統一的。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。③真理和謬誤在一定條件下相互轉化。超出了真理適用的條件和范圍，不顧真理的具體性歷史性，真理就會變成謬誤。

知識拓展總結：真理的特征①客觀性①真理的內容、檢驗標準都是客觀的。②在同一條件下，人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。②條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍③具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。知識拓展真理的特點客觀性條件性具體性表明：真理是相對的真理是絕對性與相對性的統一表明：真理是絕對的歸納：真理是具體的、有條件的原理【原理】①真理是有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。

②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。【方法論】①要正確把握真理適用的條件和范圍；

②隨著過程的推移、歷史條件的變化而豐富發展完善真理；③正確認識和改正錯誤。追求真理是一個過程三17世紀20年代英國一位醫生給一位生命垂危的青年輸羊血，竟奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫生皆效仿，竟造成大量受血者死亡，故輸血醫療手段被禁止。19世紀80年代北美的一醫生為瀕臨死亡的孕婦輸人血，產婦起死回生，醫學界再次掀起輸血熱，卻導致很多病人死亡。1901年維也納醫生發現了人的血型系統，才打開了科學輸血的大門。反復性無限性上升性追求真理是一個過程閱讀與思考二輸羊血效仿輸人血17C20年代19C80年代20C現在……死亡科學輸血……一次難以完成永無止境不斷進步三、追求真理是一個過程1、認識具有反復性。③人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。原因：認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。2、認識具有無限性

②認識的主體（人類）

③認識的基礎（實踐）世代延續不斷發展

①認識的對象(物質世界)

無限變化（1）原因（2）結論：人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程三、追求真理是一個過程3、認識具有上升性從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。

注意：①認識不是一種圓圈式的循環運動；

②不存在永恒真理、終極真理。三、追求真理是一個過程原理總結：認識具有反復性、無限性和上升性原理及方法論【原理內容】（1）認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。(2)認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。(3)認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發展中不斷地超越自身。【方法論】

與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。追求真理是一個過程知識拓展實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每循環的內容。都比較地進到了高級的程度。