昆山、太倉、常熟、張家港市2023-2024學年七年級上學期期末歷史試題(滿分50分,時長50分鐘)一、單項選擇題：共24題，每題1分，共24分。每題只有一個選項最符合題意。1.中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類。如果要研究中國境內早期人類的生產生活狀況，最直接、最有力的證據來自（）A.文獻記載歷史圖像建筑遺跡D.遠古化石2.下面三幅圖片所示的文物，有助于我們從不同視角了解（）A.長江流域文明遠古神話傳說原始農耕時代D.早期國家產生3.良渚古城遺址考古發現，權貴的墓地里隨葬著數量眾多的玉琮、玉璧和玉鉞等制作精美的玉器，這和其它隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這些考古發現（A.反映當時階級分化已經相當明顯）說明玉器成為人們日常生活用品D.體現中國古代文明長期領先世界印證黃河流域已經進入文明社會4.燧人氏鉆木取火的傳說記載了人類學會利用火的重大進步。材料表明（A.關于上古的傳說都是真實可信的）神話傳說是研究遠古社會的第一手史料D.神話傳說創作源于人民群眾的藝術想象神話傳說蘊含著一定的歷史信息5.“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了（A.奴隸制國家的建立）暴政導致亡國的規律D.社會等級制度的確立世襲制取代禪讓制6.有學者認為：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統治地位，諸侯必須服從天子的命令。”該學者所說的“封建制度”在我們歷史教材的叫法是（）A.分封制君主專制封建社會D.中央集權制7.實物史料有助于我們認識歷史的發展變化。下列圖片所示的實物史料最能說明（）鐵鍤鐵斧A.冶鑄工藝的提高戰爭武器的改進生產力不斷進步D.建筑技術的發展8.據記載，春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去3次，同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這一歷史現象實質上反映了（A.各國間交往密切魯國與齊晉交好9.某學者認為，那是一個創造的時代，思想巨人一個又一個出現，爭相著述，互相辯駁，形成了中國歷史上第一次思想井噴。這個“創造的時代”是（A.商朝時期西周時期10.推向全國。這主要得益于秦朝（A.沿用禪讓制建立郡縣制湖北云夢縣睡虎地秦筒，有《田津》《倉律》《關市津》《核律》《置史律》《軍爵律》等秦律十八種，內容涉及農業、倉庫、貨幣、貿易、徭役、置吏、軍爵等方面。該材料說明了秦朝（A.奉行嚴刑峻法法律內容豐富加強思想控制D.國家統一穩定12.制作。與此有關的歷史事件是（）天子依附于諸侯D.周王室地位衰落）東周時期D.秦漢時期）實行刺史制D.創立皇帝制））A.楚漢之爭文景之治巨鹿之戰D.北擊匈奴13.秦朝時，田賦為“三分取其二”。西漢初，漢高祖實行“什五稅一”。漢文帝時，田賦降到“三十稅一”。這體現了漢初（）A.勤儉治國以德化民休養生息D.民殷國富14.權，僅僅給他們保留了“衣食租稅”的經濟利益。這一改革旨在（A爭取諸侯支持發展地方經濟實行鹽鐵專賣）D.加強中央集權15.期的（）A.朝廷政治生活風俗民族關系D.對外貿易16.下圖所示是東漢中后期出現的一種政治現象。對此理解正確的是（）A.皇帝制度逐漸廢除地方諸侯威脅中央階級矛盾日益激化D.外戚宦官交替專權17.葡萄、核桃、胡蘿卜、石榴等的傳播為中國人的日常飲食增添了更多的選擇；羅馬貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢，家中使用瓷器為富有和榮耀的象征。材料反映了絲綢之路的開通（A.消除了中外隔閡同化了生活方式拓展了統治范圍D.促進了文明交流18.司馬遷在《史記》中對漢武帝的言行記載，沒有美化漢武帝的形象，甚至對漢武帝做錯的事多有批評。））A.秉筆直書原則文學價值極高人物刻畫生動D.反對君主專制19.漢時期有一位名醫發展了“治未病”的思想，提倡預防疾病。這位名醫是（A.張仲景）D.20.四川省青城山是世界文化與自然雙重遺產，傳說張陵創立五斗米道后在青城山結茅傳道，并羽化山中。由此可知，與青城山淵源最密切的宗教是（）A.伊斯蘭教D.基督教21.A.表現了中國黃河流域的戰爭糾紛反映了魏晉南北朝時的民族沖突促進了中國由南北對峙走向統一D.為三國鼎立局面形成奠定了基礎22.相對應的朝代依次是（）A.東漢、西晉、西漢、北魏、西漢、西晉、南朝D.東漢、三國、北魏23.小楓同學在圍繞某主題開展研究性學習時，收集整理了如下內容：三國時期孫吳開發江東南方“天下無事，時和年豐，百姓樂業，谷帛殷阜”宋(南朝)據此判斷，他研究的主題是（A.國家走向統一朝代頻繁更替24.人們經常用詩歌來贊頌杰出人物。“歷法天文計算精，圓周小數點分明；千年國外方求出，月后環山宇宙名。”這首詩稱贊的人物最有可能是（A諸葛亮賈思勰）江南地區開發D.北方民族交融）祖沖之D.酈道元二、材料解析與探究題：共4題，其中第25題6分，第26題7分，第27題7分，28題6分，共26分。25.共生的獨特智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：材料三：1）材料一中成功治理黃河水患的人物是誰?從治水事跡中可以看出他有什么樣的精神?2）材料二是哪個歷史時期的形勢圖?在圖中▲處當時修建的水利工程，設計巧妙，成效卓著，至今發揮著巨大作用，請寫出該水利工程的名稱。3）材料三是哪個歷史時期的形勢圖?在圖中▲處當時修建的水利工程，連接了長江和珠江兩大水系，對加強南北政治、經濟、文化交流和鞏固國家統一起到了積極作用，請寫出該水利工程的名稱。26.材料一：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——摘編自梁啟超《飲冰室合集》材料二：秦末漢初，匈奴乘機再次奪取河套地區，并且繼續南下。西漢初期，對匈奴實行“和親”，并且開放邊境市場進行貿易。漢武帝時對匈奴實行大規模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區。從東漢后期開始，北方、西北方的大批少數民族內遷到中原與漢族雜居，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，西晉時人數達幾十萬，出現了“關中之人，戎狄居半”的局面。——摘編自白壽彝主編《中國通史》材料三：河西走廊地區出土的魏晉南北朝時期的畫像磚1）據材料一，概括“華夏民族”形成的特點。結合所學知識，指出被后人尊為中華民族人文初祖的兩位人物。2）據材料二，歸納秦漢時期民族交流的主要方式有哪些?3）據材料三，指出三幅圖片反映了魏晉南北朝時期河西走廊地區出現的哪一歷史現象?結合所學知識，概括這一歷史現象對中華民族發展的歷史意義。27.不同時代有不同的治國思想，歷史的選擇具有深刻的必然性。閱讀材料，完成下列要求。材料一：先秦諸子，關于政治社會方面的意見，是各有所本的，而其所本亦分新舊。儒家，是綜合自上古至西周的政治經驗所發生的思想。法家，是基于春秋戰國時期的政治形勢所發生的思想。——摘編自呂思勉《中國通史》材料二：漢初奉行黃老思想，無為而治，最大的貢獻是培養國力，但不適合于統一大帝國的治理。為了從意識形態方面維護中央集權體制，漢武帝采納儒家出身的官僚建議，罷黜百家，尊崇儒術。——摘編自樊樹志《國史概要》1）據材料一并結合所學知識，分別列舉先秦時期儒家和法家政治主張，并指出法家思想受到當時統治者重視的主要原因。2）據材料二并結合所學知識，指出西漢治國思想的變化，并分析變化的主要原因。3）綜合上述材料并結合所學知識，說明治國思想與所處時代的關系。28.改革是強國之路，順應歷史潮流的改革是推動社會發展的強大動力。閱讀材料，完成下列要求。材料一：秦孝公……廢除了井田制，開墾良田，獎勵耕織和軍功，這雖然不是自古以來治理國家的方法。但是還是因為重視農業和軍事，國力壓倒了(或者說滅亡了)鄰國而稱霸諸侯。——編譯自《漢書·食貨志》材料二：通過改革，國家掌握了大量的勞動人口和賦役負擔者，由平城遷都洛陽后“于時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可校數”。——摘編自《簡明中國歷史讀本》1）材料一、二分別反映的是我國歷史上的哪兩次著名變法?2）綜合上述材料并結合所學知識，圍繞“改革與國家富強”寫一篇歷史小論文。(要求：自擬論題、觀點明確、論證充分、結論正確。)C印證黃河流域已經進入文明社會D.體現中國古代文明長期領先世界【答案】A【解析】【詳解】根據材料良渚古城遺址考古發現，權貴的墓地里隨葬著數量眾多的玉琮、玉璧和玉鉞等制作精美的玉器，這和其它隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。”可知，隨葬品多少反映了墓主人的身份和財富，反映當時階級分化已經相當明顯，A項正確；說明玉器成為人們日常生活用品題干中未出現相關信息，排除B項；良渚古城在長江流域，不能印證黃河流域已經進入文明社會，排除C項；沒有對比，不能得出中國古代文明長期領先世界的結論，排除D項。故選A4.燧人氏鉆木取火的傳說記載了人類學會利用火的重大進步。材料表明（A.關于上古的傳說都是真實可信的神話傳說蘊含著一定的歷史信息【答案】C）神話傳說是研究遠古社會的第一手史料D.神話傳說創作源于人民群眾的藝術想象【解析】“燧人氏鉆木取火的傳說記載了人類學會利用火的重大進步。”結合所學可知，傳說是先民對自己歷史的記述，有相當的依據，因為它產生于歷史，是先民口耳相傳的故事，在沒有文字記載的史前時代，它具有無可取CA項；神話傳說是研究遠古社會的第一手史料，說法錯誤，不是一手史料，排除B項；神話傳說創作源于人民群眾的藝術想象，有點片面，神話傳說也蘊含著一定的歷史信息，排除D項。故選C5.“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起西周滅在前771。”上述歷史歌謠主要反映了（A.奴隸制國家的建立世襲制取代禪讓制【答案】B）暴政導致亡國的規律D.社會等級制度的確立【解析】【詳解】根據材料“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起西周滅在前771”B“奴隸制國家的建立”者是禹，排除A項；啟繼承禹的王位，世襲制取代禪讓制，排除C項；材料不能體現“社會等級制度的確立”，排除D項。故選B6.有學者認為：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統治地位，諸侯必須服從天子的命令。”該學者所說的“封建制度”在我們歷史教材的叫法是（）A.分封制【答案】A【解析】君主專制封建社會D.中央集權制【詳解】根據所學知識，由題干中的“周天子具有‘一尊’的統治地位，諸侯必須服從天子的命令”可知，為穩定周初的政治形勢，鞏固疆域，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封各地，諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進獻貢物，并服從周王調兵，受封者可以在自己的封地內進行再分封，除B項；封建社會是指實行封建制度的社會狀態，以封建地主階級占有土地，剝削農民剩余勞動力的社會形態，我國的封建社會從秦朝開始，排除C項；商周時期，中央對地方諸侯的控制力有限，地方一直保持較大獨立性，這并不符合中央集權制度的要求，排除D項。故選A7.實物史料有助于我們認識歷史的發展變化。下列圖片所示的實物史料最能說明（）A.冶鑄工藝的提高【答案】C鐵鍤鐵斧戰爭武器的改進生產力不斷進步D.建筑技術的發展【解析】【詳解】根據題干圖片信息結合所學知識可知，在舊石器時代，我國古代的人民使用石器來狩獵和生活，在新石器時代，我們的祖先使用骨耜耕地，工具十分落后，農業生產很不發達。春秋戰國時期，鐵制農具和牛耕的推廣使用，促進了農業生產力的發展：因此題干圖片最能說明生產力不斷進步，C項正確；冶鑄工藝的提高只與鐵農具有關，排除A項；題干圖片與生產工具相關，與戰爭武器無關，排除B項；題干圖片與建筑技術關聯不大，排除D項。故選C8.據記載，春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去3次，同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這一歷史現象實質上反映了（）A.各國間交往密切【答案】D魯國與齊晉交好天子依附于諸侯D.周王室地位衰落【解析】【答案】B【解析】【詳解】根據所學分析題干材料可知，湖北云夢縣睡虎地秦簡表明秦朝時的法律制度比較完善，內容豐富，僅僅出土的秦律十八種內容邊涉及農業、倉庫、貨幣、貿易、徭役、置吏、軍爵、手工業等方面，BA是為了從制度上控制行為，而不是加強思想控制，排除C項；材料體現的秦朝法律內容豐富，無法直接表明秦朝國家統一穩定，排除D項。故選B12.制作。與此有關的歷史事件是（）A.楚漢之爭【答案】A【解析】文景之治巨鹿之戰D.北擊匈奴【詳解】根據材料及所學知識可知，秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開了長達四年的楚漢之爭，劉邦取得了最后的勝利，建立了漢朝，A項正確；文景之治是劉邦之后漢文帝和漢景帝時期的治世局面，與題意不符，排除B項；項羽驍勇善戰，在巨鹿之戰中以少勝多，將秦軍的主力殲滅，不符合題意，排除C項；北擊匈奴與“漢并天下”統一全國不符，排除D項。故選A13.秦朝時，田賦為“三分取其二”。西漢初，漢高祖實行“什五稅一”。漢文帝時，田賦降到“三十稅一”。這體現了漢初（A.勤儉治國）以德化民休養生息D.民殷國富【答案】C【解析】【詳解】根據所學分析題干材料可知，相比于秦朝，漢朝初年的賦稅很低，這體現了漢初輕徭薄賦、休養生息的政策，C項正確；勤儉治國指的是統治者勤儉治國，與題干中的稅收不符，排除A項；以德化民指的是減輕刑罰，均與題意不符，排除B項；民殷國富，與漢初的史實不符，排除D項。故選C14.權，僅僅給他們保留了“衣食租稅”的經濟利益。這一改革旨在（）A.爭取諸侯支持【答案】D發展地方經濟實行鹽鐵專賣D.加強中央集權【解析】【詳解】根據題干中“漢代初年，諸侯王勢力強大，朝廷對地方控制很弱。但是到景帝、武帝時期，朝廷取消了諸侯王的治民權，僅僅給他們保留了“衣食租稅”的經濟利益。”可知，這一改革在于加強中央集權，D項正確；爭取諸侯支持與題意不符，題干是在削弱諸侯的勢力，排除A項；發展地方經濟是經濟政策，與題意不符，排除B項；實行鹽鐵專賣是漢武帝時期的經濟措施，排除C項。故選D15.期的（）A.朝廷政治【答案】B【解析】生活風俗民族關系D.對外貿易””B廷政治無關，排除A項；材料沒有反映民族關系和對外貿易，排除項。故選B16.下圖所示是東漢中后期出現的一種政治現象。對此理解正確的是（）A.皇帝制度逐漸廢除地方諸侯威脅中央階級矛盾日益激化D.外戚宦官交替專權【詳解】根據題干中“中醫很早就重視對疾病的預防，東漢時期有一位名醫發展了‘治未病’的思想，提倡預防疾病”結合所學知識可知，張仲景廣泛收集民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對癥治療，提出“治未病”理論，是中醫臨床理論體系的開創A、“外科鼻祖”，發明了麻沸散，自創了五禽戲，與題干“發展了‘治未病’的思想”不符，排除C項；蔡倫改進造紙術，與題干“名醫”不符，排除D項。故選B20.四川省青城山是世界文化與自然雙重遺產，傳說張陵創立五斗米道后在青城山結茅傳道，并羽化山中。由此可知，與青城山淵源最密切的宗教是（）A.伊斯蘭教D.基督教【答案】A【解析】“”五斗米道和太平道發展成為道教，道教是我國土生土長的宗教，青城山密切相關的宗教是道教，A項正確；佛教從古印度傳入中國有眾多受眾，但是與青城山題意不符，排除B項；伊斯蘭教與青城山和張陵沒有關系，排除C項；基督教與題意不符，排除D項。故選A21.A.表現了中國黃河流域的戰爭糾紛反映了魏晉南北朝時的民族沖突促進了中國由南北對峙走向統一D.為三國鼎立局面形成奠定了基礎【答案】D【解析】“赤壁孫劉聯軍”“曹軍敗退”年，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰役之一。公元208年，曹操軍與孫劉聯軍相持于赤壁，在此展開戰略決戰。孫劉聯軍利用火攻，大敗曹軍。赤壁之戰，為三國鼎立局面形成奠定了基礎，D項正確；赤壁在長江岸邊，不是中國黃河流域，排除A項；赤壁之戰發生在東漢末年，排除B項；赤壁之戰，為三國鼎立局面形成奠定了基礎，并沒有促進由南北對峙走向統一，排除C項。故選D22.相對應的朝代依次是（）A.東漢、西晉、西漢、北魏、【答案】A西漢、西晉、南朝D.東漢、三國、北魏【解析】【詳解】根據所學知識可知，東漢末年軍閥割據，魏蜀吳三國鼎立，因此在三國鼎立之前為東漢，西晉結束三國鼎立局面統一全國，與北朝對峙的南方為南朝，因此依次為東漢、西晉和南朝，A項正確；西漢之后東漢，東漢之后才進入三國鼎立，排除B項；北魏知識統一了黃河流域，沒有統一全國，因此魏蜀吳之后的是西晉，而不是北魏，排除C項；魏蜀吳三國鼎立之后是西晉的統一，北魏是黃河流域政權，不是南方政權，排除D項。故選A23.小楓同學在圍繞某主題開展研究性學習時，收集整理了如下內容：三國時期孫吳開發江東南方“天下無事，時和年豐，百姓樂業，谷帛殷阜”宋(南朝)據此判斷，他研究的主題是（）A.國家走向統一【答案】C朝代頻繁更替江南地區開發D.北方民族交融【解析】”時，由于大量人口南遷，帶來先進的生產工具和生產技術，促進了江南地區的開發，C項正確；題干所述內容都是關于江南地區的發展狀況，而不是國家走向統一，排除A項；題干描述的是江南的發展，沒有提到朝代的更替頻繁，排除B項；題干所敘述的發生在江南地區，在南方，排除D項。故選C24.人們經常用詩歌來贊頌杰出人物。“歷法天文計算精，圓周小數點分明；千年國外方求出，月后環山宇宙名。”這首詩稱贊人物最有可能是（）A.諸葛亮【答案】C【解析】賈思勰祖沖之D.酈道元【詳解】從“歷法天文計算精，圓周小數點分明。千年國外方求出，月后環山宇宙名”結合所學知識可知，這首詩稱贊的是祖沖之。南朝的祖沖之是我國古代著名的數學家和天文學家。月球上有一座環形山，是以祖沖之的名字命名的。太陽系中有一顆小行星，是我國紫金山天文臺發現的，也命名為“祖沖之之星”。項正確；諸葛亮是三國時期的政治家、軍事家，賈思勰是北朝的農學家，著有《齊民要術》一書，北魏的酈道元是項均與題干“圓周小數點分明；環山宇宙名”不符，排除ABD項。故選C二、材料解析與探究題：共4題，其中第25題6分，第26題7分，第27題7分，28題6分，共26分。25.共生的獨特智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一：材料二：材料三：1）材料一中成功治理黃河水患的人物是誰?從治水事跡中可以看出他有什么樣的精神?2）材料二是哪個歷史時期的形勢圖?在圖中▲處當時修建的水利工程，設計巧妙，成效卓著，至今發揮著巨大作用，請寫出該水利工程的名稱。3）材料三是哪個歷史時期的形勢圖?在圖中▲處當時修建的水利工程，連接了長江和珠江兩大水系，對加強南北政治、經濟、文化交流和鞏固國家統一起到了積極作用，請寫出該水利工程的名稱。【答案】（）人物：大禹精神：公而忘私，憂國憂民，堅忍不拔的精神。2）時期：戰國時期名稱：都江堰水利工程名稱：靈渠3）時期：秦朝【解析】【小問1詳解】人物：根據圖片信息，結所學可知，圖中人物是傳說中治水有功的大禹。精神：根據所學，禹接受治水的重任后，總結教訓，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。他全身心10多年的努力，終于解除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊【小問2詳解】時期：根據材料二中地圖信息：齊、楚、燕、秦、趙、魏、韓可知，該時期是戰國時期。名稱：根據題干中“當時修建的水利工程，設計巧妙，成效卓著，至今發揮著巨大作用”結合所學可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經過精心設計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的水利工程。所以該水利工程的名稱是：都江堰水利工程。【小問3詳解】時期：根據材料三中的圖片信息：咸陽、隴西郡等，結合所學可知，這是秦朝時期；名稱：根據題干中“連接了長江和珠江兩大水系，對加強南北政治、經濟、文化交流和鞏固國家統一起到了積極作用”可知，該水利工程是：靈渠。26.材料一：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——摘編自梁啟超《飲冰室合集》材料二：秦末漢初，匈奴乘機再次奪取河套地區，并且繼續南下。西漢初期，對匈奴實行“和親”，并且開放邊境市場進行貿易。漢武帝時對匈奴實行大規模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區。從東漢后期開始，北方、西北方的大批少數民族內遷到中原與漢族雜居，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，西晉時人數達幾十萬，出現了“關中之人，戎狄居半”的局面。——摘編自白壽彝主編《中國通史》材料三：河西走廊地區出土的魏晉南北朝時期的畫像磚1）據材料一，概括“華夏民族”形成的特點。結合所學知識，指出被后人尊為中華民族人文初祖的兩位人物。2）據材料二，歸納秦漢時期民族交流的主要方式有哪些?3）據材料三，指出三幅圖片反映了魏晉南北朝時期河西走廊地區出現的哪一歷史現象?結合所學知識，概括這一歷史現象對中華民族發展的歷史意義。【答案】（1）特點：華夏族由錯居雜處的眾多民族在不斷的交流交往過程中逐漸融合而成。人文初祖：炎帝和黃帝。3）綜合上述材料并結合所學知識，說明治國思想與所處時代的關系。【答案】27.儒家政治主張：以德治國；法家政治主張：以法治國主要原因：法家思想受到當時統治者重視的主要原因是由于法家學派倡導社會改革，有利于富國強兵，符合地主階級建立中央集權的需要；法家學說符合當時歷史發展的趨勢。28.變化：由奉行黃老思想，無為而治，到罷黜百家，尊崇儒術。原因：加強大一統帝國治理的需要（加強中央集權體制的需要）29.關系：一定時期的思想文化是該時期政治經濟在意識形態領域的反映。【解析】【小問1詳解】時期儒家的政治主張是以德治國。“法家是基于春秋戰國時期的政治形勢所發生的思想張是以法治國。原因：根據所學知識可知，法家思想受到當時統治者重視的主要原因是由于法家學派倡導社會改革，有利于富國強兵，符合地主階級建立中央集權的需要；法家學說符合當時歷史發展的趨勢。【小問2詳解】變化：根據材料"漢初奉行黃老思想，無為而治，最大的貢獻是培養國力，但不適合于統一大帝國的治理。為了從意識形態方面維護中央集權體制，漢武帝采納儒家出身的官僚建議，罷黜百家，尊崇儒術可知，西漢治國思想的變化是由奉行黃老思想，無為而治，到罷黜百家，尊崇儒術。”結合所學知識可知，【小問3詳解】關系：根據材料結合所學可知，從先秦諸子到時期法家受到統治者重視，西漢初期奉行黃