廣東六校2025屆高三五月聯考語文試題及參考答案一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：如果說ChatGPT以其驚艷的表現宣布了一個新時代的到來、Sora的橫空出世向世界表明了人工智能的無限可能，那么，DeepSeek的“異軍突起”顯示了人工智能積極融入各領域的雄心壯志。從教育領域看，DeepSeek對教育產生持續影響，并以教育“利益相關者”的改變為立足點，逐漸向教育核心挺進，進而引發教育領域“蝴蝶效應”。DeepSeek在某種程度上實現了對ChatGPT的“彎道超車”，并在第一時間引爆輿論，且在教育領域“安營扎寨”。首先，DeepSeek建立在高質量中文數據訓練優化基礎上，基于對中文語言特性的深度理解，其在中文事實知識領域超越了其他人工智能，具備強大的中文口語化表達、方言識別及多輪對話優化能力，能夠更好地適應中文環境。其次，DeepSeek能夠實現“問世即王”，一定程度上取決于開源策略。開源策略不僅降低了人工智能的使用門檻，推動了DeepSeek的“普惠化”“平民化”，而且能夠為學校、教育研究機構、教育科技企業等提供豐富的資源獲取權利、教育創新與技術應用共享機會以及改革創新支持。再次，本地部署加速DeepSeek向教育領域的縱深推進。在教學方面，DeepSeek支持本地化教學場景建設以提升教學的智慧性。同時，基于低成本控制的本地部署，DeepSeek將得到大面積推廣并漸進式地實現學校與教育科技企業的共享、共建，進而以量變的方式引發教育的整體性變革。當前，DeepSeek已在教育領域展現了超強能力，其超長思維鏈能力為學生提供個性化學習解決方案，革命性提升學生學習效能。接入、部署DeepSeek的教育輔導類AI顯示：DeepSeek不僅能夠提供多種解題方法、思考過程、詳細步驟分解，而且可以為學生進行系統的錯題拆解，并將其細分為多維認知標簽、形成錯題檔案，并基于知識點數據庫進行比對分析，提供相關習題、實例、應用案例，在幫助學生形成自主學習、提高學習深度和廣度的同時，激發學生的學習興趣和探索欲。DeepSeek對教育的影響已由技術輔助層面走向核心變革層面，且呈現由量變到質變的發展態勢。DeepSeek從價值角度引發人們對教育的反思。一方面，DeepSeek在專業選擇、職業預測方面的特長將推動人們站位學生的未來職業、未來生活進行思考，進而反思當下學校教育的價值，即學校教育應該為學生在知識、技術素養、道德品質、心理狀態、思維能力、創新素養等方面做準備。另一方面，DeepSeek將為長期存在的“內卷”以及由此引發的各種問題提供新的解決思路，推動對教育體系的解構與重構。

從自我實現角度，DeepSeek推動人們對教育目的進行反思。DeepSeek更為確信地證明了人工智能將在極大程度上替代人的常規性、程序性勞動，進而為人的自我發展和自我實現提供條件。因此，教育應進一步凸顯對個體發展和個體價值實現的關注，并以助推人的自我回歸和自我成就為旨歸。“成為什么樣的人”和“培養什么樣的人”二者的一致性成為教育亟須回應的問題，即站位個人自由發展和自我實現角度的教育訴求難以得到滿足，這一情形將引發人們對教育目標體系的反思，進而推動教育理念變革。

最后，DeepSeek重新定義師生角色、師生關系，推動師生生態變革。教師逐漸從知識權威角色轉變為學生的學伴、合作者、引導者、支持者。教師要抓住“風口”以確保不可替代，并在學生的情感發展、德性修養、社交技能、復雜問題解決能力等方面扮演引導者和支持者角色，賦予教學“人性溫度”。在這一生態系統中，教師和學生一樣都是學習者，前者要諳熟人工智能，后者要基于各種材料不斷加強訓練。雖然“未來已來”，但人工智能撬動教育體系并引發系統性變革不是一蹴而就的，仍需要一個過程。教育體系龐大且系統，關乎國家和社會發展，教育目標體系的升級、教育內容體現的變革、學校教育樣態的變革等是一項巨大工程，僅憑人工智能這一“技術”新興力量難以在短期內實現顛覆式變革。（陸道坤《顛覆與重構：DeepSeek引發的教育領域“蝴蝶效應”及應對》，有刪改）材料二：DeepSeek為個性化教育的推進和人才培養效率的提升開辟了新路徑，但其在教育領域的應用也面臨諸多風險挑戰。盡管DeepSeek的知識生成精準度和邏輯推理能力提升很快，但其也會出現“幻覺問題”，即生成看似準確但實際是編造或缺乏數據支撐的虛假內容。DeepSeek憑借超長思維鏈技術能夠向學習者逐步呈現推理步驟，但看似嚴密的推導背后可能隱藏錯誤信息，而學習者可能受限于專業知識儲備和對模型底層邏輯的了解，往往難以洞察推理背后潛藏的錯誤，極易將錯誤結論當成正確知識接納。此外，DeepSeek的訓練數據庫雖納入了中文語料庫，但也包含大量基于西方價值體系的英語和其他語種語料。DeepSeek對這些語料數據加以吸收后，容易生成帶有意識形態偏見的文本，進而引發價值偏離風險。當然，在使用國外開發的人工智能軟件時，這種風險表現得尤為明顯。因而DeepSeek格外重視高質量中文語料庫的構建和訓練。再次，必須清晰地認識到，DeepSeek的超強能力也可能引發一個重要問題：技術依賴。這種依賴不僅可能削弱學習者的思維能力，還可能在更廣泛的層面上影響學生的心理健康和全面發展。神經科學研究揭示，長期依賴AI進行高階思維活動會削弱前額葉皮層（負責執行功能）與海馬體（負責記憶整合）的神經可塑性，導致批判性思維鈍化與概念遷移能力下降。長此以往，這不僅限制個體潛能的發展，也可能使整個社會的創新能力下降。（郭蕾蕾《生成式人工智能驅動教育變革：機制、風險及應對——以DeepSeek為例，有刪改》1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.本地部署是DeepSeek能夠短時間迅速推廣的原因之一，它有利于降低人工智能的使用門檻。B.DeepSeek的超長思維鏈技術能夠提供個性化的學案和完善的邏輯推理，有利于提升學習效能。C.DeepSeek的應用解決了教育領域長期存在的“內卷”問題，推動了對教育體系的解構與重構。D.DeepSeek發展十分迅猛，對教育持續產生影響，既帶來了量變，也正在邁向質的變化過程。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.DeepSeek能在中文事實知識領域超越其它人工智能，源于它對中文語言特性的深度理解。B.教育應助推人的自我回歸和自我成就，DeepSeek證明人工智能的發展將為此提供條件。C.隨著人工智能的普及，未來教師將失去傳統教師的價值，而是與學生一樣都是學習者。D.前額葉皮層與海馬體影響人類的思維，長期依賴AI會削弱其功能，可見大腦具有可塑性。3.最適合作為材料二的論據的一項是（3分）A.在批閱學生的社會實踐總結報告時，班主任發現班級大多數學生的文章結構框架雷同、內容寬泛空洞，最后查明他們都借鑒了DeepSeek生成的內容。B.英語老師備課時在DeepSeek中輸入“英文電影中的定語從句”，DeepSeek秒出海量例句練習，并附帶詳細解析，但是學生反映這些句子難度太大。C.江洋同學不太理解課外書中“我思故我在”這句話，于是通過DeepSeek搜索了大量的相關資料,在和老師探討后，發現這句話在邏輯推理上有漏洞。D.學完《邊城》之后，胡海同學深受感觸，在DeepSeek的指導下，續寫了翠翠的愛情故事，并將小說交給DeepSeek修改成文，獲得了同學的贊賞。4.DeepSeek使用高質量中文數據訓練有哪些意義？請結合材料概括。（4分）5.根據材料內容對下面的觀點進行評析。（6分）技術悲觀主義者認為，教育應該重在滋養學生的精神家園，要防止人工智能在教育領域的使用。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。燕食記（節選）葛亮知客①引了阿響到三樓，最深處有一間房。知客敲敲門道，韓師傅在里面等你，我就不進去了。阿響推開門，原來是一個廚房，正中是張半人高的大案，那案板上，還有個揉了一半的面團。你師父的腿還好嗎？忽然間，傳來一個渾厚的聲音。阿響一驚，四周望一望，并未看到人影。這聲音便似天外來的。待他未回過神來，看大案旁走出來一人。這人身材極矮小，不僅是五短，而是未曾發育的孩童身形。但是，卻有成人的頭臉，且面相成熟，甚至很見滄桑。他并不等阿響回答，自顧自走到矮榻前，很靈活翻身上去，盤腿坐好。阿響問，您剛才問我，師父？韓師傅嗤笑一聲，說，后生仔，你留了塊月餅在供臺上，不就是想告訴我，這葉七陰魂不散嗎？還有，這葉七，就沒半個字給我嗎？阿響于是將葉七的信掏出來，遞給他。（甲）韓師傅打開信，抽出來，左看右看，又翻過來，漸漸皺起眉頭，又忽然哈哈大笑起來。他把信遞給阿響，說，你也看看。阿響接過來，看這信，竟然沒有一個字。對著陽光再看，還是一張白紙，反面也是。一時間有些茫然。韓師傅坐得直一些。他對阿響說，既如此，你就留下吧。你兼做小按②，包食宿。他“噌”地一下，利落地跳到了地上，在大案旁的銅盆凈了手。只見他拎起那只面團，重重地甩在了案板上。幾經摔打，面團下落的聲音更為沉鈍。其中的力道，甚至讓阿響感覺到了腳下的震動。韓師傅說，你先走吧。阿響對他鞠了個躬，轉身往外頭走。然而，他忽然回過身，對韓師傅說，那塊月餅，是我整的。韓師傅頭也沒抬，又是面團落在案板上“砰”的一聲響。他說，我知道，這塊餅里少了一味，葉七可不是個粗心的人。在得月閣，韓師傅沒有為難過阿響，也沒有過夸贊。仿佛他是個已有多年默契的熟手師傅。可是旁人能看出對他的關照。他被留下來，便招人怨言。阿響本是硬頸的人，便萌生了去意。可沒等他和韓師傅說起，韓師傅倒先找了他，說，你師父的無字信，我讀懂了。阿響猛抬起頭，問他讀出了什么。他說，你先別管他說了什么。你是帶著你師父的手藝來的。（乙）于是阿響開火架灶。先打出了一爐月餅，給韓師傅嘗。韓師傅說，餡料不夠滑，皮不夠酥。隔天，再打一爐，韓師傅說，火候欠了，沒炒勻。再打，韓師傅咬一口，忽然停住了，再咬，慢慢品，點頭道，好了，果然，只差那一味。阿響便問，哪一味。韓師傅看他，笑而不言。阿響便試肉桂，白胡椒，都不對。韓師傅說，那就繼續試，試出來為止。阿響終于為了一件事情輾轉反側。這在他是未有過的。他想，為什么韓師傅一嘗，就發現月餅少了一味料。為什么葉七肯教他，卻獨留下那一味。他想到了那封無字信，便向韓師傅討來看。韓師傅微笑了一下，從袖籠里取出，便遞給了他。好像已預備好了他要來討。韓師傅說，帶回家，慢慢看。他將燈調得明亮了些，慢慢看。對著光看，由不同的角度。翻來覆去，都是白紙一張。時日久了，中間的折痕深了。一處邊角，有淺淺的污。他想，那是韓師傅留下的。他或許也不止一次地，如他一般反復地查看，揣摩。可是，一張白紙，能看出什么呢。他入神地看，沒留神錫堃進來了。錫堃站在他身后，默默地，半晌，忽然開口說，雪地銀駒。阿響吃了一驚，回過頭來。看見錫堃眼里有溫暖的燈影，目光卻在遠處。他問，少爺，你說什么？錫堃這才回過神，說，你手里的這張白紙。讓我想起師父來了。阿響說，師父？錫堃說，嗯，李鳳公師父。小時候，阿爸請他教丹青。第一課，李師父在屋當中，掛了一幅卷軸。這卷軸上，只裱了一張雪白的紙。他問我們在這紙上看到什么。我們看了又看，都是一張紙，便回他說，什么都沒看見。半晌，只有我大嫂一個人，慢慢站起來，說，師父，我看到了。我看到了有匹白色的小馬駒，臥在雪地上。師父捻一下胡子，微笑說，對。這畫上看見的，就是你心里有的。人常說眼見為實，還是著了相。莫相信你們的眼睛，要相信自己的心。雪地銀駒，大象無形。雪地銀駒。阿響跟著他，喃喃道。錫堃打了一個悠長的呵欠，說，慢慢看。我困了，你也早點歇著吧。阿響竟似沒有聽到他的話，仍是盯著這張紙，嘴唇翕動。又過了許久，他舉起了這張紙，小心翼翼地伸出舌頭，在上面舔了一下，又舔了一下。他的眼睛，漸漸亮起來了。第二天，阿響將信還給了韓師傅。他說，我知道少了哪一味了。韓師傅微笑，等著他。他說，鹽。韓師傅點點頭，說，嗯。鹽是百味之宗，又能調百味之鮮。蓮蓉是甜的，我們便總想著，要將這甜，再往高處托上幾分。卻時常忘了萬物有序，相左者亦能相生。好比是人，再錦上添花，不算是真的好。經過了對手，將你擋一擋，斗一斗，倒斗出了意想不到的好來。鹽就是這個對手，斗完了你，成全了你的好，將這好味道吊出來。它便藏了起來，隱而不見。阿響對他拱一拱手，說，我這就去試試。韓師傅又頷首，說，你師父這封無字信，為難我，卻為成全你。你自己悟出來的，這輩子都忘不了。中秋當日，阿響打出一爐月餅，給韓師傅嘗。韓師傅只吃了一口，嘴角輕顫了一下，說，這就對了。這金黃的月餅，齊整整的，在燈底下是燦然的光。（有刪改）[注釋]①知客：幫忙招待賓客的人。②小按：又稱白案，專門制作主食、點心和各種小吃的人。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.韓師傅因阿響在供臺上留下月餅而猜出他是葉七的徒弟，可見韓師傅心思細膩縝密。B.阿響為解開謎題，既嘗試多種調料，又揣摩無字信的含義，體現他樂于鉆研的特點。C.錫堃“雪地銀駒”的故事和韓師傅在污漬上的提示讓阿響最終發現缺少的配方是鹽。D.“雪地銀駒”的故事類似庖丁“官知止而神欲行”，均主張突破感官限制，以心悟道。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.甲處句子由一系列描寫動作、神態的短句構成，連貫流暢，體現韓師傅的心理變化。B.文中反復描寫韓師傅摔打面團的聲音，既烘托廚房的勞作氛圍，也暗示阿響內心的焦慮。C.乙處段落使用延宕的手法，通過刻意延遲關鍵信息的揭示，引起讀者的閱讀興趣。D.結尾“燦然的光”與開頭供臺上的月餅形成呼應，寫出阿響在技藝與精神上的雙重圓滿。8.選文中，葉七雖未直接出場，但起到了重要作用。請結合文本簡要分析。（4分）9.有人評價《燕食記》“始終帶著不食人間煙火的古典風度”，選文是如何體現這一評價的？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。刻《幾何原本》序（明）徐光啟唐、虞之世，自羲、和治歷，暨司空、后稷、工、虞、典樂五官者，非度數①不為功。《周官》六藝，數與居一焉；而五藝者，不以度數從事，亦不得工也。襄、曠之于音，般、墨之于械，豈有他謬巧哉？精于用法爾已。故嘗謂三代而上，為此業者盛，有元元本本、師傳曹習之學，而畢喪于祖龍②之焰。漢以來多任意揣摩，如盲人射的，虛發無效；或依擬形似，如持螢燭象，得首失尾。至于今而此道盡廢，有不得不廢者矣。幾何原本者度數之宗所以窮方圓平直之情盡規矩準繩之用也。利先生③從少年時論道之暇，留意藝學，且此業在彼中所謂師傳曹習者。其師丁氏④，又絕代名家也，以故極精其說。而與不佞游久，講談余晷，時時及之，因請其象數諸書，更以華文。獨謂此書未譯，則他書俱不可得論，遂共翻其要約六卷，既卒業而復之，由顯入微，從疑得信。蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之形囿，百家之學海。雖實未竟，然以當他書，既可得而論矣。私心自謂，不意古學廢絕二千年后，頓獲補綴唐虞三代之闕典遺義，其禆益當世，定復不小。因偕二三同志，刻而傳之。先生曰：“是書也，以當百家之用，庶幾有羲、和、般、墨其人乎？猶其小者。有大用于此，將以習人之靈才，令細而確也。”余以為小用、大用，實在其人，如鄧林⑤伐材，棟梁榱桷，恣所取之耳。顧惟先生之學，略有三種：大者修身事天；小者格物窮理；物理之一端，別為象數。一一皆精實典要，洞無可疑。其分解擘析，亦能使人無疑。而余乃亟傳其小者，使人繹其文，想見其意理，而知先生之學可信不疑，大概如是，則是書之為用更大矣。（有刪節）[注釋]①度數：中國古代的測度之學，這里指數學。②祖龍：秦始皇。③利先生：即利瑪竇，意大利天主教耶穌會傳教士、學者，1582年（明萬歷十年）被派往中國傳教，是天主教在中國傳教的最早傳教士之一。④丁氏：意大利教士兼數學家格拉維，利瑪竇曾師從格拉維。⑤鄧林：古代神話傳說中的樹林。10.文中劃波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑，涂黑超過三處不給分。（3分）《幾何原本》者A度數之B宗C所以窮方圓D平直之情E盡F規矩G準繩之用也。11.下列對文中加點字的詞語及其相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.以，依靠，介詞，與《項脊軒志》中“能以足音辨人”中的“以”用法相同。B.“不佞”與我們學過的“仆”“鄙人”“足下”等詞，都是古人稱呼自己的謙詞。C.竟，完成，與成語“未竟之志”中的“竟”意思相同。D.意，料想，與《狼》“意將隧入以攻其后也”中的“意”意思不同。12.下列對原文內容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.作者認為中國重視數學的傳統因秦始皇焚書而中斷，現在通過翻譯《幾何原本》得到了接續。B.作者和利瑪竇的討論常常涉及到數學知識，所以他們共同翻譯了《幾何原本》的其中六卷。C.文中的“不用為用，眾用所基”，跟莊子《五石之瓠》中“無用之用”的觀點有相通之處。D.本文介紹了《幾何原本》的作者、主要內容和成書經過，讓讀者對該書有了一個基本的了解。13.翻譯劃橫線的句子。（8分）（1）如盲人射的，虛發無效；或依擬形似，如持螢燭象，得首失尾。（2）而余乃亟傳其小者，使人繹其文，想見其意理。14.《幾何原本》很好印證了數學作為基礎學科的作用，“禆益當世，定復不小”，請根據材料進行概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15～16題。嶺上逢久別者又別權德輿十年曾一別，征路此相逢。馬首向何處？夕陽千萬峰。馀干贈別張二十二侍御權德輿蕪城陌上春風別，干越亭邊歲暮逢。驅車又愴南北路，返照寒江千萬峰。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.兩首詩內容極為相似，但前詩標題只說“久別者”，身份不如后詩明確。B.前詩頭兩句敘事，后兩句白描，不加色彩渲染與具體描繪，卻自有意境。C.前詩第三句不用平常敘述句，而是輕輕一問，接著以景結情，含蓄蘊藉。D.兩首詩一為五絕，一為七絕，但因作者相同，題材接近，故風格也趨同。16.兩首詩末句都寫到夕陽與群峰，但蘊含的情感有所不同。請結合全詩簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子說“道不同不相為謀”，所謂“道不同”，說的是“君子”“小人”會有不同的追求，正如《論語?里仁》所說：“_______________，________________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中以“滄海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房官賦》中，杜牧采用同一喻體，用“____________________，____________________”兩句描寫阿房宮規模的龐大。（3）古人形容自然景色之美，喜歡用“如畫”二字來描述，這在古代詩文中屢見不鮮，如：“_______________，________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。2024年12春節起源于中華上古時期的歲首祈歲祭祀活動，歷經周朝的“臘祭”發展，至漢代基本定形，至今已有數千年的傳承與創新變遷歷史。春節習俗形式生動、內容廣博、意味眷永、流傳廣泛。從臘八節開始到元宵節結束，每一天都有不同的習俗和寓意。春節文化凝聚了以儒釋道為主要內容的中華優秀傳統文化的精邃，將這些哲學思想融為一體。首先，春節里人們同祈愿家庭和睦、社會和諧、國家和平，（甲）。其次，春節的祭祀活動體現了對生命意義的思考，反映了佛家“善因福報”的思想。再次，春節的慶祝活動如放鞭炮驅邪、祈求豐收等，反映了道家“自然和諧”的思想。這些哲學思想共同構成了春節慶祝活動的精神內核。

①春節申遺成功不僅是保護中國傳統文化的重要里程碑，②更在弘揚和傳承中華優秀傳統文化方面具有深遠意義。③這一成就為進一步增強文化自信提供了有力支撐，④也為保護全球非物質文化遺產提供了中國經驗。⑤春節的文化價值得到了國際社會的廣泛認可，⑥對構建和諧世界、“全球文明倡議”具有重要意義。春節申遺成功標志著春節從民族重要節日升級為全人類共享的文化盛宴。春節承載著深厚的文化內涵，春節習俗跨越時空、綿延不絕，不僅在中國廣泛流傳，也通過海外華人華僑的傳播走向世界各地。雖然春節習俗（乙），但其蘊含的健康、福壽、喜樂、吉祥、和合、美善等文化價值具有真正的普世性。春節申遺成功，為這種文化價值的傳播與踐行創造了大好契機。18.請指出加點短語“綿延不絕”的短語類型，并在文中劃線處中找出一個相同類型的短語。（2分）19.請在文中劃線處找出三個錯別字并加以改正。（3分）

20.文中第三段有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內補寫語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字（4分）

22.對于春節習俗，小美和小帥各有看法，小帥說：“春節就是個普通的日子，沒必要搞那么多的習俗。”小美則認為不然。如果你是小美，請你結合材料，用一段文字向小帥介紹春節習俗的價值，不超過100個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據要求作文。

請結合材料的內容和寓意寫一篇文章。要求：自擬標題，選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025屆高三·五月·六校聯考語文參考答案答案及評分標準1.D【解析】A選項，由材料一第二段可知，“開源策略”降低了人工智能使用門檻。這里犯了張冠李戴的錯誤。B選項，關聯材料一第三段和材料二第二段，由材料二第二段“但看似嚴密的推導背后可能隱藏錯誤信息”可知DeepSeek的邏輯推理不是完善的。C選項，由材料一第五段“DeepSeek將為長期存在的‘內卷’以及由此引發的各種問題提供新的解決思路，推動對教育體系的解構與重構”可知，DeepSeek并沒有解決內卷問題，這里犯了把“未然”當作“已然”的錯誤。D選項，由材料一第一段和第四段可知D選項正確。2．C【解析】C選項，由材料一第七段“并在學生的情感發展、德性修養、社交技能、復雜問題解決能力等方面扮演引導者和支持者角色”可知，未來教師并沒有失去傳統教師的價值，因為情感發展、德行修養等價值也是傳統教師的價值。A選項，由材料一第二段可知A選項正確。B選項，由材料一的第六段可知B選項正確。D選項，由材料二第二段“長期依賴AI進行高階思維活動會削弱前額葉皮層（負責執行功能）與海馬體（負責記憶整合）的神經可塑性”可知D選項正確。3．A【解析】B選項，雖然提到了英文語料，但是和材料中提到的“意識形態偏見”無關。C選項，雖然提到了“邏輯漏洞”，但這不是由DeepSeek帶來的，而是這個觀點本身有邏輯問題。D選項，體現了DeepSeek的優點，不屬于風險。A選項，體現了DeepSeek在教育領域的“技術依賴”風險，故正確。4.①DeepSeek能更好地適應中文環境，在競爭中優于其它人工智能。（2分）②DeepSeek使用高質量中文數據訓練，比主要使用外語的國外人工智能軟件存在的價值偏離風險更小。（2分）（每點2分，共4分）5.①人工智能在教育的運用確實存在一定風險，它可能提供虛假內容、引發價值偏離風險、導致技術依賴進而削弱創新意識，因此要防范技術濫用。②人工智能作為技術輔助手段，可以為學生提供個性化學習解決方案，提升學習效能，并激發學生求知探索的欲望，充盈精神世界。③人工智能的運用推動了人們對教育的價值、教育的目的進行反思，推動了師生生態變革，有利于豐富學生的精神家園，綜上所述，人們不應對技術抱悲觀態度，技術悲觀主義者的觀點不當。（每點2分，共6分。學生如果支持技術悲觀主義者，最多給2分）6.C【解析】“韓師傅在污漬上的暗示讓阿響發現缺少的一味是鹽”錯誤，原文表述為“時日久了，中間的折痕深了。一處邊角，有淺淺的污。他想，那是韓師傅留下的。他或許也不止一次地，如他一般反復地查看，揣摩。”只能說明污漬是韓師傅揣摩時留下的，并不是給阿響的提示，阿響也并沒有因此領悟。7.B【解析】“暗示阿響內心的焦慮”錯誤，摔打面團的聲音寫出了技藝錘煉與心性磨礪，而非暗示阿響的焦慮，原文中阿響更多是執著而非焦慮。8.①推動情節發展：葉七的“無字信”和月餅謎題是全文的核心線索，促使阿響從困惑到頓悟，完成了個人成長。②連接人物關系：葉七作為阿響的師父，又是韓師傅的熟人，用一封信將韓師傅與阿響的人物關系串聯起來，并通過韓師傅間接影響其成長，形成師徒傳承。③深化主題內涵：葉七的教育方式呼應“雪地銀駒，大象無形”的哲理，深化了技藝至高境界需超越形式、用心感知的主題。（或者迫使阿響在反復試錯中理解“對立面成就完美”的哲理。）④設置懸念，激發讀者閱讀興趣：葉七故意隱去配方中的“鹽”，使情節在解謎中逐層遞進，富有神秘感。（或者葉七本人并未出場，但教育方式卻令人印象深刻，使讀者對葉七充滿好奇。）（每點2分，4點答出其中2點即可滿分）9.①“不食人間煙火的古典風度”指的是作者在敘事中保持了一種超然、優雅的古典風格，不過分涉及世俗的細節。②隱性傳承的敘事：情節圍繞“無字信”與“鹽的謎題”展開，摒棄直白教學，代之以“不言之教”，體現技藝傳承的啟發性與古典智慧。③韓師傅的匠人風骨：身形矮小卻氣度不凡，跳上矮榻、揉面團時的利落動作，教導阿響時的引而不發，塑造出“大隱隱于市”的隱士形象。④超凡脫俗的精神追求：將烹飪技巧升華為人生智慧，強調技藝傳承需“用心領悟”，使用調料“相左者亦能相生”，呼應道家“大道至簡”“陰陽相生”的哲學，引發讀者思考。⑤詩意又富有哲理的語言：小說中“雪地銀駒”“大象無形”等典故的引用，語言簡練卻意境深遠，帶有道家哲學的超