年秋國家開放大學《政治學原理》題庫及參考答案一、選擇題1．(

)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。A．法律B．利益C．階級

D．**2．縱觀各國的憲法，以下的(

)體現了法治原則。A．司法獨立B．國家制定的法律必須是良法C．法律面前人人平等D．各國家**的權力必須由憲法和法律授予3．概括而言，**的功能和作用主要體現在(

)。A．實現社會化和政治動員的途徑B．組織政府的手段C．實現利益聚集和表達的途徑D．形成和培養政治精英的渠道4．(

)在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定，而現代化過程卻滋生著動亂”。A．布坎南

B．哈耶克C．羅爾斯D．亨廷頓5．人們把古希臘(

)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。A．柏拉圖B．亞里士多德C．西塞羅

D．蘇哥拉底6．參*權是指公民參與社會政治生活的權利，主要包括(

)。A．復決權

B．罷免權C．創制權

D．選舉權7．馬克思主義認為(

)是奴隸制和封建制*家的典型*體形式。A．專制君主制B．立憲君主制C．二元君主制

D．寡頭制8.20世紀現代自由主義的主要觀點是(

)。A．福利改革

B．經濟干預C．自由經濟

D．自由貿易9．現代化容易出現政治不穩定的原因有(

)。A．人們的社會期望以及參與意識的提高B．政府的執行危機C．新舊價值觀念的沖突D．利益沖突加劇10．民主的限度包括(

)。A．以不產生多數人對少數人的暴政為限度B．以不干涉**活動為限度C．以不干涉社會自主為限度D．以不侵入“私人領域”為限度1．梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向，通過改良途徑建立(

)是中國未來政治的發展方向。A．君主專制政體B．君主立憲政體C．民主憲政政體

D．共和政體2．政治權力具有(

)的特性。A．權威性與強制性

B．擴張性C．排他性

D．支配性3．社會主義將(

)確定為其憲政規則。A．司法獨立

B．三權分立C．黨的領導D．議行合一4．(

)被認為是工業化國家的5意識形態，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。A．自由主義B．保守主義C．社會主義

D．無政府主義5．從全球化的發展過程來看，推動著全球化的主要動力有(

)。A．技術革命

B．各國的制度變革C．文化趨同D．跨國公司6．在2000多年的歷史演變中，(

)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。A．墨家B．儒家C．法家

D．道家7．我國公民享有的民主權利主要包括(

)。A．選舉權和被選舉權

B．申訴和控告權C．監督權

D．批評和建議權8．(

)認為，在確立各種規則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A．布坎南B．哈耶克C．羅爾斯

D．諾齊克9．新右派產生于20世紀70年代后期，它的理論具體表述就是(

)。A．自由經濟B．弱國家C．干預經濟D．強國家10．理想主義途徑認為民主的價值在于(

)。A.權威

B．平等C．自由

D．自治1．道德政*觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國古代的(

)學說和古希臘學者們的認識。A．法家，

B．道家C．兵家D．儒家2.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了(

)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。A．民粹主義

B．民*族*主義C．精英主義D．民眾主義3．歐美的保守*、自由*、民主*、共*等都屬于(

)政*。A．核心會議型B．精英型C．支部型’D．代表性4．美國經濟學家（

I指出，民主本來是用來防止一切專制的，但是，如果多數人的統治不被限制，民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據。A．哈耶克B．熊彼特C．諾齊克

D．布坎南5．(

)是西方國家的主流意識形態。A．自由主義B．福利社會主義C．保守主義

D．“第三條道路”6．在2000多年的歷史演變中，(

)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。A．兵家B．儒家C．法家

D．道家7．當今世界上，大多數國家都實行(

)。A．多*制B．兩*制C．-*居優制

D．-*制8．針對政治制度的合法性危機，有可能出現的政治行動主要是(

)。A．政治妥協

B．政治改良C．政治革命D．政治改革9．第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示，民主的和平轉變需要具備的基本條件是(

)。A．經濟市場化B．文化世俗化C．政治文明化D．政治領導人和執政黨開明化10．馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是(

)。A．經濟的集中體現B．根本問題是政治權力C．有規律的社會現象，是科學，也是藝術D．一種具有公共性的社會關系1．梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向，通過改良途徑建立(

)是中國未來政治的發展方向。A．君主專制政體B．君主立憲政體C．民主憲政政體

D．共和政體2．傳統的中*被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現在(

)。A．政治經濟文化結構高度合一

B．官本位C．“皇權主義”和政治全能主義

D．權力本位3．馬克思主義認為(

)是凝聚社會力量的核心。A．集體B．**C．民族認同D．利益4．自上而下的監督我們稱之為政*監督，它屬于政治治理行為范疇，包括(

)。A．司法監督

B．行政監督C．立法監督

D．政黨監督5．善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過(

)方式實施對公共事務的管理。A．確立認同和共同的目標

B．合作C．伙伴關系

D．協商6．(

)在18世紀大革命時開始承認秘密投票。A．英國

B．美國C．法國D．意大利7．意大利馬克思主義政治理論家(

)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統治=暴力十文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統治合理化。A．哈貝馬斯

B．伯恩斯坦C．馬佐尼D．葛蘭西8．影響中央與地**力的配置的因素有(

)。A．兩者之間的利益分割B．民族關系C．文化傳統D．歷史狀況9．公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權，因為公民可以利用(

)制約手段監督和影響政府的行為。A.撤銷決定

B．制止行為C．否決議案D．選舉權10.亞里斯多德認為政治的最高形式就是(

)。A.城市

B．民主C．法律D．國家1.美國政**學家(

)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。A．馬克斯·韋伯B．戴維·伊斯頓C．漢密爾頓

D．哈羅得·拉斯韋爾2．最先提出政治合法性概念的是(

)。A．布丹

B．霍布斯C．馬克斯·韋伯D．孟德斯鳩3．意大利馬克思主義政治理論家(

)在分析西方資本主義國家特點的時候指出，國家統治=暴力十文化領導權，其中，擁有文化領導權使其政治統治合理化。A．哈貝馬斯

B．伯恩斯坦C．馬佐尼D．葛蘭西4．現代國家的選舉原則主要有(

)。A．平等選舉原則

B．直接選舉原則C．間接選舉原則

D．普遍選舉原則5．傳統的中國被認為是一個高度“**化”的社會，具體表現在于(

)。A．政治經濟文化結構高度合一

B．官本位C．“皇權主義”和政治全能主義

D．權力本位6．馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是(

)。A．經濟的集中體現B．根本問題是政治權力C．有規律的社會現象，是科學，也是藝術D．一種具有公共性的社會關系7．現代政治文明遵循的基本原則有(

)。A．平等原則

B．寬容和理性精神C．自由原則

D．秩序原則8．(

)被認為是工業化國家的意識形態，至今有300多年盼歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。A．自由主義B．保守主義C．社會主義

D．無政府主義9．政治學研究最常見、最傳統的方法是(

)。A．制度研究途徑B．權力研究途徑C．政策過程研究途徑

D．政治功能研究途徑10.在2000多年的歷史演變中，(

)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。A．墨家B．儒家C．法家

D．道家1．(

)是政治*力的潛在作用方式。A．命令方式

B．規范方式C．說服方式D．壓力方式2．傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會，具體表現在于(

)。A．政治經濟文化結構高度合一

B．官本位C．“皇權主義”和政治全能主義

D．權力本位3.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了(

)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。A．民*主義

B．*族主義C．精英主義D．民*主義4．(

)是使市民社會與**政治相聯系的基本途徑。A．選舉B．監督C．集會

D．游行5．馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是(

)。A．經濟的集中體現B．根本問題是政治權力C．有規律的社會現象，是科學，也是藝術D．一種具有公共性的社會關系6．(

)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。A.法律B．利益C．階級

D．國家7．全球化對國家政治產生的深刻影響是(

)。A．使國家主權受到一定的制約B．推動世界范圍內的民主化C．對后發展國家的政治文化造成了雙重影響D．對政府的治理提出了更高的要求8．民主的限度包括(

)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度B．以不干涉政黨活動為限度C．以不干涉社會自主為限度D．以不侵入“私人領域”為限度9．政治參與實際上乃是公民行使以(

)為核心的公民權利的過程。A．咨詢權

B．知情權C．罷免權D．普選權10.在2000多年的歷史演變中，(

)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。A．墨家B．儒家C．法家

D．道家二、填空11．政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質上把自己的主張、制度、規則和政策等上升為對普遍的公共利益的訴求。12．國家結構形式主要可以分為單一制和復合制。13．政黨的產生是現代議會民主政治發展的產物。14.作為政治理論，自由主義強調個人自由永遠目的、國家權威始終是手段。15.政治制度化包括政治參與的制度化、政治管理的制度化兩個基本方面的內容。16．憲法和個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。11.經驗事實表明權力的濫用是社會動蕩的根源。12.柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質在于公正，一個“理想國”具有智慧、勇敢、節制和正義四種美德。13．最關鍵的核心是政治合法性或者說政治共識的政治秩序存在。14.政治文化具有延續性，它通過政治社會化得以傳播和沿襲。15．早期現代化國家的政治發展經歷了國家建設、民主化、福利化三個階段。16．意味著兩個方面的進展：建立現代民主制度，明確公民自由權利，并從政治、經濟、法律、社會等多重角度，為之設立民主化保護屏障。11.韓非指出，政治就是用權，“先王所期者利也，所用者力也”。12.道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調無為而治。13.政黨的產生是現代議會民主政治發展的產物。14．無政府主義是一種反對權威崇尚自由的意識形態。15.憲法和個人權利被看成是民主憲政體制下約束政府權力的根本機制。16.憲政制度是近現代民主政治發展的產物，它強調政治權力的獲得以及政治權力的運作必須遵從人們的政治正義觀念。11．儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。12.對國家政治生活的參與是公民權利的首要內容。13.一般說來，專制制度下的人民只能通過政治斗爭才能實現自己的政治權利。14.寬容而理性地妥協是良好社會中公民所應當具備的精神a15.現代民主憲政包含人民的統治和對人民的保護兩方面的內容。16．政治穩定是政治發展實現其他目標的前提。11．在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期的法家。12.理想主義方案政治設計的核心是尋求一個清官明君式的好人統治，這是人治社會的政治設計思路。13.現代保守主義倡導最大可能的經濟自由和最小可能的政府管制。14.政治權力是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。15.墨子的政治學說以兼愛、非攻為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。16.順從型放治文化律律與獨裁政治統治相伴隨。11．馬基雅維利被認為是近代西方政治科學的奠基人。12.現代意義的政治參與思想是源自于近代民主理論中有關人民權利的思想。13．馬***認為，國家政權問題是全部政治的基本問題，根本問題。14.道家的政治學說以法自然為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”。15.與古代社會的選舉活動相比，近代選舉制度在形式上采用普選制。16．倫理與政治不分是儒家思想的特色。三、名詞解釋17．公共利益：公共利益是政治共同體（國家）內全體成員共同利益的統稱，它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現。18．多*制：多*制是指由兩個以上競爭性政黨并立角逐政府權力的政黨制度。19．意識形態：意識形態是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。17．政治文化：政治文化是一國國民長期形成的相對穩定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。18．民主：民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。19．有限政府：有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。17．意識形態：意識形態是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發政治行為的綜合性的思想觀念。18．利益集團：利益集團是指具有特定利益要求和社會政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張有組織地影響政府決策和行為的政治性團體。19．政治合法性：政治合法性是指人們根據其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。17．有限政府：有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。18．政治共識：政治共識指的是人們對政治社會中公民的基本權利和政治制度的一種普遍的認識與看法。19．寡頭鐵律：寡頭鐵律認為組織從來就是寡頭的組織，任何社會都由組織（政黨）來實施統治，而組織又是由少數領袖（寡頭）來實施統治，即使民主政黨也是如此。17．重疊共識：重疊共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據其各自的學說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。18．比例代表制：比例代表制指的是根據參加競選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。19．憲政：憲政主要是通過憲法和法律，來實現民主政治的政治形態或政治過程。17．民主：民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極地參與公共事務的決策過程。18．政治：政治指的是人們在特定的經濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現和維護特定階級和社會利益要求，處理和協調各種社會利益要求的社會關系。19．有限政府：有限政府指在規模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規定和社會有效制約的政府。

四、簡答題20．統治模式具有哪些特征？(1)政治色彩濃厚；（3分）(2)治理權力來源于最高統治者；(3分)(3)政府職能包羅萬象；（3分）(4)治理方法單一。（3分）21．馬克思主義政治觀的基本內容是什么？(1)政治是一種具有公共性的社會關系；（3分）(2)政治是經濟的集中體現；(3分)(3)政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題；(3分)(4)政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。（3分）22．西方發達國家政治社團發揮作用的主要方式有哪些？(1)游說；（2分）(2)決策咨詢；（2分）

‘(3)社交活動；（2分）(4)支持競選；(2分)(5)主導輿論；（2分）(6)非常規方式包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動以及非法示威抗議等。（2分）20．政治參與具有哪些特征？(1)從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（3分）(2)從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系；（3分）(3)從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；（3分）(4)從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。（3分）21．歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些？(1)道德政治觀或倫理政治觀，認為政治是一種社會價值追求，是一種規范性的道德；

（3分）(2)神權政治，認為政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化；(2分)(3)權力政治觀，認為政治是圍繞著權力展開的活動，包括對于權力的追求、運用和維護；

（3分）(4)管理政治觀，認為政治是公共管理活動；（2分）(5)決策政治觀，認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。（2分）22．儒、法、道、墨各家政治學說的主要內容分別是什么？(1)儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養性來實行統治，反對以苛政、刑律治天下；(3分)(2)法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統治術來駕馭人民；(3分)(3)道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統治手法上強調“無為而治”；（3分）(4)墨子的政治學說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統治。（3分）20．在現代市場經濟條件下，政府職能的內容主要是什么？(1)為社會經濟和社會健康、穩定、持續發展提供有效的公共政策；（3分）(2)通過財政、金融、貨幣等宏觀經濟調控手段調節市場，引導社會經濟發展；（2分）(3)通過經濟立法執法等法律手段規范市場主體的行為，維護市場秩序；(2分)(4)擴大政府社會控制和社會服務功能，維持社會秩序，提供社會福利；（3分）(5)優化政府本身的管理，實現政府行政的法制化和高效化。（2分）21．全球化對國家政治產生了哪些深刻的影響？(1)全球化使國家主權受到一定的制約；（3分）(2)全球化對政府的治理提出了更高的要求；（3分）(3)全球化推動世界范圍內的民主化；（3分）(4)全球化對后發展國家的政治文化造成了雙重影響。22．政治權力的實現和作用方式有哪些？(1)暴力方式（武力）；（2分）(2)壓力方式（操縱）；（1分）(3)命令方式（權威）；（2分）(4)規范方式（契約）；(2分)(5)說服方式（灌輸）；（1分）(6)獎酬方式（激勵）；（2分）(7)處罰方式（遏制）。（2分）20．馬克思主義政治觀的基本內容是什么？(1)政治是一種具有公共性的社會關系；（3分）(2)政治是經濟的集中體現；(3分)(3)政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題；(3分)(4)政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。（3分）21．為什么說意識形態能夠發揮“觀念的力量”的作用？(1)它對現存秩序表達不滿，提出批評；(4分)(2)它提供未來理想的模式；（4分）(3)它指出政治變遷如何發生，指明人們應該如何改變現實。（4分）22．市民社會的發展對于國家權力體系的民主化有什么意義？(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（3分）(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；(3分)(3)自治社會是民主力量生成發展的良好基地；（3分）(4)多重組織的社會是民主發展的平衡砝碼。（3分）20．政治權力具有哪些特性？(1)權威性；（2分）(2)支配性；（3分）(3)強制性；（3分）(4)擴張性；（2分）(5)排他性。（2分）21.政*區別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？(1)政*的目標是通過竟取政府職位而贏得政府權力；(3分)(2)政*是一個擁有正式會員的較為穩定的組織機構；(3分)(3)政*對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關注；（3分）(4)政*以一定程度的共同政治偏好和意識形態為基礎。（3分）22.民主觀念的現代性變革主要表現在哪些方面？(1)民主的意義和“人民”的地位和作用由“人民統治”轉化為“精英統治”；（3分）(2)民主的范圍：“有限的”或“自由的”民主取代了“無限的”或“極端的”民主；（3分）(3)民主的運作方式：“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”；（3分）(4)民主的基礎與前提：倡導“寬容精神”和“個人獨立”。（3分）20．市民社會的發展對于國家權力體系的民主化有什么意義?(1)多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（3分）(2)健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；(3分)(3)自治社會是民主力量生成發展的良好基地；(3分)(4)多重組織的社會是民主發展的平衡砝碼。（3分）21.統治模式的基本特征是什么？(1)政治色彩濃厚；(3分)(2)治理權力來源于最高統治者；（3分）(3)政府職能包羅萬象；（3分）(4)治理方法單一。（3分）22．政治自由主義堅持哪些基本原則？(1)個人主義原則；（2分）(2)自由原則；（2分）(3)理性原則；（1分）(4)平等原則；（2分）(5)寬容原則；(2分)(6)同意原則；（2分）(7)憲政主義原則。（1分）

五、論述題23.試述社會監督的內在作用機制。(1)權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，這構成了社會監督機制的第一個層次：權利對權力的消極監督和制約；(2)在權利與權力的關系上權利被認為是權力的來源，這構成了社會監督機制的第二個層次：權利對權力的積極監督和制約；(3)考慮到權力具有制約性和強制性，當面對強大的國家權力，作為原子化個體的公民往往顯得十分弱小，很難與之相抗衡，公民權利常常無法得到充分的體現和實現，因此在現代社會，公民還可以依據其結社自由和言論自由的權利，通過建立-定的組織團體、發揮新聞輿論的作用等方式來監督權力主體，管束其權力的運行；(4)在作為同體監督的政治監督機制中權力之間的相互制衡其背后仍然是權利在起作用，這使得人們能夠進一步深化對社會監督內在機制的本質理解和準確把握。23．試述國*家構建的人民主權原則的內容。(1)人民主權原則明確指出，國家機關的權力來自人民，因此國家機關的建立應該經人民的同意，一切政治權力應該屬于人民；(2)既然國*家機關的權力來自人民，人民就有權要求國家機關為人民服務；(3)人民通過選舉等方式將主權委托給國家機關，從而使國家機關擁有了“治權”，但人民始終掌握著“最后權力”，國家權力接受人民監督，當國家機關違背人民的整體利益和意志時，人民可以起來更換它；(4)憲法還通過規定公民的權利和自由來體現人民主權，一方面通過規定委托與被委托的關系，保證“人民當家作主”，另一方面，明確規定公民享有政治、經濟和文化生活中廣泛的權利和自由，使人民主權得到法律保障。23．試述社會監督的內在作用機制。(1)權利與權力分屬兩個不同的領域和范疇，這構成了社會監督機制的第一個層次：權利對權力的消極監督和制約；(2)在權利