鉛山致遠中學2015—2016學年度第一學期期末教學質(zhì)量測試高一語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每題3分）閱讀下面文字，完成1—3小題。東坡曾評陶潛《飲酒其五》詩云：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”此觀點自東坡出，遂大行天下，附者甚多。然而筆者在翻閱《文選》時，見《陶淵明雜詩二首》中為“采菊東籬下，悠然望南山”。主編《文選》的昭明太子也非泛泛之輩。昭明太子是梁武帝長子，即蕭統(tǒng)，不僅身份顯貴，而且文學修養(yǎng)較高。蕭統(tǒng)編著書籍較多。他不僅為陶淵明作傳，而且首次編纂了《陶淵明集》，親自為其作序。可以說，如果沒有蕭統(tǒng)，陶淵明的詩很可能等不到氣象兼?zhèn)涞氖⑻凭捅宦駴]，更談不上被后人尊崇了。因此說昭明太子最懂陶淵明，讀者恐怕也無多異議。故而從二人文學地位來講，后者不遑多讓東坡。從文獻學的角度看，當以“望南山”為是。陶淵明的集子最初是蕭統(tǒng)編輯，這個集子的原貌今天已不能見到，但蕭統(tǒng)所編《文選》卷三十收了陶淵明的《雜詩二詩》，此詩即為其一，作“望南山”。唐歐陽詢所編《藝文類聚》卷六十五輯錄了這兩句詩，也作“望南山”。直到北宋，蘇軾見到的版本基本上都是“望南山”。從校勘學來說，蘇軾沒有舉出自己所依的善本是哪一本，孤證不立。沒有版本上的依據(jù)，字就不能隨便改。蘇軾認為改用“見”字，是因為淵明“采菊之次，偶見南山，境與意會”。“望”是有意為之，“見”是無意得之，趣閑景遠，悠然忘情。有意無意之間，心境截然不同。事實是否這樣呢？這就需要結(jié)合陶淵明人生經(jīng)歷、時代背景及作品本身內(nèi)容來分析。陶潛出身名門，青年時曾具雄心壯志，很有一番抱負。在晉末政治最動蕩時期，他自愿地投身于政治斗爭的漩渦之中，做了幾番嘗試，知道已不可為才毅然歸隱。陶潛《飲酒》組詩的時代大背景是劉裕加緊篡位，晉朝將亡之時。陶潛曾任劉裕參軍。當劉裕權(quán)勢日上之際，有人勸他復出，再次投靠劉裕，而陶潛斷然拒絕。從詩意來看，作者并不是僅僅對南山忽然一瞥。何以見得？從時間跨度來講，山氣早晚蔥郁；從空間跨度來講，飛鳥成群結(jié)隊自遠處回來，在觀察過程中，作者從中悟到了不能言說的真。“鳥倦飛而知還”詩人借著眷戀山林的歸鳥，用一種無比依戀的感情，表達了他對田園自由生活的向往。蓋淵明所謂真意，乃在一“歸”字，飛鳥歸還，人亦當知還。返歸于自然，方為真正之人生。故而陶潛于南山，絕不是匆匆一瞥，因緣際會。南山實際上是陶淵明的精神歸宿。綜上所述，也應(yīng)以“望”字為是。1、下列不屬于蘇軾認為“悠然見南山”更合乎情理的一項是（）A、因采菊而見山，境與意會，“見”更能表現(xiàn)出陶潛對功名利祿的鄙棄和超凡脫俗的情懷。B、“見”是無意得之，趣閑景遠，悠然忘情，更符合蘇軾心中對陶潛的精神世界的解讀。C、蘇軾認為“悠然望南山”是俗本的作為，用“見”可改變此篇神氣索然的美學風貌。D、蘇軾的文學造詣很高，“見”是蘇軾很慎重地考證眾多文獻版本所得出的結(jié)論。2、下列理解，不符合原文意思的一項是（）A、陶淵明雖然是一個本性恬靜的人，但也不是生下來就和名利完全絕緣的一個人，他是踏上仕途之后，才迷途知返的。B、直到北寧，蘇軾見到的版本都是“望南山”，沒有拿出確鑿的證據(jù)證明自己的觀點，作者認為這樣改動陶潛的作品是不嚴謹。C、“鳥倦飛而知返”，詩人借著眷戀山林的歸鳥，表達出對他的精神歸宿——南山田園自由生活的向往和熱愛之情。D、從寫作詩的時代背景來說，陶淵明寫《飲酒》組詩是有目的性的，有可能就是表示自己堅決不與統(tǒng)治者同流合污。3、根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A、蘇軾的觀點對蘇軾同時代以及后代的文人影響很大，自從蘇軾的觀點一出，便大行天下，依附者眾多。B、C、文學修養(yǎng)較高的梁武帝長子蕭統(tǒng)是最懂陶潛的作家，如果沒有蕭統(tǒng)，陶淵明的詩就有可能會被唐氣象淹沒。D、二、古代詩文閱讀（共36分）（一）閱讀文言文，完成4—7小題。（19分）尹思貞，京兆長安人。弱冠以明經(jīng)第，調(diào)隆州參軍事。屬邑豪蒲氏驁肆不法，州檄思貞按之，擿其奸贓萬計，卒論死，部人稱慶，刻石嘆頌。遷明堂令，以善政聞。擢殿中少監(jiān)，檢校沼州刺史。會契丹孫萬榮亂，朔方震驚，思貞循撫境內(nèi)，獨無擾。

神龍初，擢大理卿。雍人韋月將告武三思大逆，中宗命斬之，思貞以方發(fā)生月。固奏不可，乃決杖，流嶺南。三思諷所司加法殺之，復固爭，御史大夫李承嘉助三思，而以他事劾思貞，不得謁。思貞謂承嘉曰：“公為天子執(zhí)法，乃擅威福，慢憲度，諛附奸臣圖不軌，今將除忠良以自恣邪?”承嘉慚怒，劾思貞，為青州刺史。或問曰：“公敏行，何與承嘉辯?”答曰：“石非能言者，而或有言。承嘉恃權(quán)而侮吾，義不辱，亦不知言從何而至。治州有績，蠶至歲四熟，黜陟使路敬潛至部，嘆曰：“是非善政致祥乎!”表言之。

睿宗立，召授將作大匠，封天水郡公。仆射竇懷貞護作金仙、玉真觀，廣調(diào)工匠，思貞數(shù)有損節(jié)。懷貞讓之答曰公輔臣也不能宣贊王化而土木是興以媚上害下又聽小人譖以延辱士今不可事公矣。乃拂衣去，闔門待罪。帝知之，特詔令視事。懷貞誅，拜御史大夫，累遷工部尚書。請致仕，許之。思貞前后為刺史十三郡，其政皆以清最聞。4、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A、仆射竇懷貞護作金仙、玉真觀護作：保護B、思貞以方發(fā)生月，固奏不可發(fā)：萌發(fā)C、思貞循撫境內(nèi)，獨無憂循：安撫D、思貞數(shù)有損節(jié)數(shù)：多次5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項的（）A、懷貞讓之答曰/公/輔臣也/不能宣贊王/化而土木/是興以媚上/害下又聽小人譖/以廷辱士/今不可事公矣B、懷貞讓之答曰/公輔臣也/不能宣贊王化而土木/是興以媚上/害下又聽小人譖/以廷辱士/今不可事公矣C、懷貞讓之/答曰/公/輔臣也/不能宣贊王化/而土木/是興以媚上害下/又聽小人譖以廷辱士/今不可事公矣D、懷貞讓之答/曰/公輔臣也不能宣/贊王化而土木/是興以媚上害下/又聽小人譖/以廷辱士/今不可事公矣6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A、尹思貞為官不畏豪強。尹思貞任參事軍時，屬邑的蒲氏桀驕縱不守法度，尹思貞審查后判處了他的死罪，百姓稱快。B、尹思貞堅持己見，不怕責罰。皇帝下令斬殺告發(fā)武三思謀反的韋月將，尹思貞堅決反對，結(jié)果尹思貞被判杖刑，發(fā)配嶺南。C、尹思貞善于治理，受人知名人士贊。他懲豪強，發(fā)刻石嘆頌；孫萬榮亂，惟思貞境內(nèi)無憂；任青州刺史，境內(nèi)蠶到歲四熟。D、尹思貞受到皇上器重。尹思貞擔任將作大匠時，能數(shù)有損節(jié)，雖有損節(jié)，雖拂衣而去，仍受皇帝重用，特詔令視事，不斷升適，官至尚書。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雍人韋月將告武三思大逆，中宗命斬之譯文：（2）“是非善政致祥乎!”表言之。譯文：（二）閱讀下面這首詩歌，回答8—9小題。（11分）渡漢江

宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。【注釋】①這首詩寫于作者貶謫嶺南逃歸途中。8、詩歌前兩句里，詩人反映怎樣的貶謫生活？9、按常理說后兩句似乎寫作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”更恰當，這里的“怯”和“不敢”反映了怎樣的心理？（三）名篇名句默寫（6分）10、補寫下列句子中的空缺部分（1）于嗟鳩兮，。，無與士耽。（2）既替余以蕙纕兮，。亦余心之所善兮，。（3）寄蜉蝣于天地，。哀吾生之須臾，。三、文學類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）--（4）小題曙光越來越亮了里根我剛從德國戰(zhàn)死者的公墓歸來，任何人參觀那個公墓都不能沒有深沉而又相互矛盾的心情。我對歷史能充滿這類浪費、毀滅和罪惡感到非常難過。但是我知道，從這些灰燼中產(chǎn)生了希望，從過去的恐怖中我們已建立了四十年的和平與自由以及我們各民族之間的和解，所有這些又使我感到欣慰。這次參觀激起了美國人民的多種感情，也激起了德國人民的多種感情。從我最初決定參觀比特堡公墓以來，我收到了許多封信，有的信表示支持，有的信表示深切擔憂和懷疑，其它的則表示反對。有些舊傷疤又被揭開了，對此我感到非常遺憾，因為現(xiàn)在本應(yīng)是治愈傷痕的時刻。對于退伍軍人和仍感到那次戰(zhàn)爭痛苦損失的美國軍人家屬來講，我們今天同德國人民和解的姿態(tài)絕不會絲毫減少我們對那些過去為祖國而戰(zhàn)、為國捐軀的人的熱愛和崇敬。他們在祖國處于最黑暗的時刻為了拯救自由而獻出了生命。今天正保衛(wèi)億萬歐美人民自由的民主國家聯(lián)盟生動地證明，他們沒有白白作出高尚的犧牲。我們今天的使命是哀悼這些極權(quán)主義的受害者；今天，在比特堡公墓，我們紀念四十年前被毀滅的那種潛在的優(yōu)良品質(zhì)和人性。如果那位15歲的士兵還活著，他也許會和他的同胞一起建設(shè)新的、民主的德意志聯(lián)邦共和國，它正獻身于人類尊嚴和保衛(wèi)我們今天所慶祝的自由。他的子孫今天也許會在比特堡空軍基地同我們大家在一起。在這里，新的幾代德國人和美國人將友好相處并致力于共同事業(yè)，獻身于維護和平和保衛(wèi)自由世界安全的事業(yè)。過去，一場戰(zhàn)爭的結(jié)束常常只是播種下另一場戰(zhàn)爭的種子。我們今天慶祝的是把我們從毀滅循環(huán)中解放出來的兩國之間的和解。看看我們一起完成的業(yè)績吧。我們過去是敵人，現(xiàn)在是朋友。我們過去是不共戴天的對頭，現(xiàn)在則是最牢不可破的盟友。四十年前，我們進行了一場偉大的戰(zhàn)爭，那是為了除去籠罩著全世界的萬惡的黑暗，讓我國以及所有國家的男女老少都沐浴在自由的陽光下。我們的勝利是偉大的。聯(lián)邦德國、意大利和日本現(xiàn)在都是自由世界的成員。但是，爭取自由的斗爭并未結(jié)束，因為世界上許多國家今天仍然處在極權(quán)主義統(tǒng)治的黑暗中。二十二年前，約翰·肯尼迪總統(tǒng)來到柏林墻，宣布他也是柏林人。今天，全世界熱愛自由的人都必須說：我是一名柏林人，我是仍然受到反猶威脅的世界中的一名猶太人，我是一名阿富汗人，我是（蘇聯(lián)）古拉格的一名囚犯，我是在越南沿海漂流的一條擠滿人的船上的一名難民，我是一名老撾人，我是一名柬埔寨人，一名古巴人，是尼加拉瓜的一名印第安人，我也可能是極權(quán)主義的一名受害者。第二次世界大戰(zhàn)的一個教訓、納粹主義的一個教訓就是自由的力量必須永遠比極權(quán)主義強大，善必須永遠比惡強大。我們兩國的道義標準將體現(xiàn)在我們所表現(xiàn)出來的維護自由、保護生命安全以及尊重和愛護上帝所有的孩子的決心上。因此，自由民主的德意志聯(lián)邦共和國深刻地、并且令人滿懷希望地體現(xiàn)出人的這種精神。我們無法把昨大的罪行和戰(zhàn)爭勾銷，也無法使數(shù)百萬人復生。但是我們能吸取過去的教訓、創(chuàng)造更美好的未來，從而使過去富有意義，我們能讓自己的痛苦促使我們更加努力醫(yī)治人類的創(chuàng)傷。我們牢記過去的教訓，已翻開歷史上新的更光輝的一頁。有許多人就我這次訪問給我寫信。其中的一位年輕婦女要求我為了德國的前途向比特堡公墓獻花圈。我正是這樣做的。今天是第二次世界大戰(zhàn)四十周年，我們紀念仇恨、罪惡和下流行為結(jié)束的這個日子：我們要紀念民主精神在德國復蘇的日子。有許多事情使我們在這個具有歷史意義的周年紀念日滿懷希望。盡管世界上許多地方仍處在受壓迫的黑暗中，但是我們已看到照亮全球的自由新曙光。在拉丁美州新建的民主國家，在亞洲新出現(xiàn)的經(jīng)濟自由和繁榮中，在中東緩慢走向和平的進程中以及歐美民主國家聯(lián)盟的不斷加強中，我們都能看到曙光越來越亮。讓我們在曙光中走到一起，走出陰影，生活在和平之中。11、（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ〢、演講稿思路清晰，滿情激情，感情充沛。里根最呼吁人們吸取教訓，走出陰影，生活在和平之中。B、二戰(zhàn)阻止了戰(zhàn)爭循環(huán)，紀念二戰(zhàn)勝利40周年，是為了慶祝把我們從毀滅中解放出來的兩國之間的和解。C、里根的演講給退伍軍人和仍感到那次戰(zhàn)爭痛苦損失的美國人家屬，帶來了心理上極大的安慰。D、二戰(zhàn)的勝利是偉大的，但是世界上許多國家仍然處在極權(quán)主義統(tǒng)治這中，因此，爭取自由的戰(zhàn)爭不會結(jié)束。E、我們吸取過去的教訓、創(chuàng)造更美好的未來，用自己的痛苦努力醫(yī)治人類的創(chuàng)作、從而使戰(zhàn)爭富有意義。（2）首段“深沉而又相互矛盾的心情”是指什么？請簡要說明。（6）分答：（3）文章第四段寫“如果那位15歲的士兵還活著”，表達了作者怎樣的情懷？（6）分答：（4）如何理解“約翰·肯尼迪總統(tǒng)來到柏林墻，宣布他也是柏林人”？（8）分答：12、依次填入下列橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）①有的家長認為子女閱讀課外文學名著、參加社會活動就是，這種觀點失之偏頗。②這場精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡直。A、不言而喻不學無術(shù)B.、不言而喻不務(wù)正業(yè)C、不可思議不學無術(shù)D.、不務(wù)正業(yè)不可思議13、下列各句中沒有語病的一句是（）A.《平凡的世界》這部電視連續(xù)劇對我來說有較大的興趣。B.睡前三忌：一忌睡前不可惱怒；二忌睡前不可飽食；三忌臥處不可當風C.在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣，二是耐性，三是謀略。

D.減緩中小學生過重的學業(yè)壓力，仍是目前中小學教學工作的當務(wù)之急。14、將下列語句依次填入文段的空缺處，正確的選項是（）博覽眾書是讀書的一大要訣。，可以讓我們了解名人身處逆境奮發(fā)圖強，振作自己的志氣；，可以讓我們知悉社會的變遷、民族的盛衰、政治的演變，更新自己的觀念；，可以讓我們怡情養(yǎng)性；讀歌賦，可以讓我們高尚思想；，可以讓我們體驗事物的因果、世道的崎嶇、滄桑的演變，增加自己的閱歷……eq\o\ac(○,1)讀小說eq\o\ac(○,2)讀詩詞eq\o\ac(○,3)讀歷史eq\o\ac(○,4)讀傳記A．eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,1)B．eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)C．eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,2)D．eq\o\ac(○,4)eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)15、根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語言連貫，邏輯嚴密，語句通順。（每句話不能超過10字）（6分）

貼春聯(lián)是中國人過年時的一項傳統(tǒng)民俗活動。人們通常在除夕這天，將寫好的春聯(lián)貼于門上。

（1）

，如四言聯(lián)“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點點，春回爆竹聲聲”。

春聯(lián)還要有橫批

（2）

，是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫幅。春聯(lián)寓意吉祥，例如“一帆風順年年好，萬事如意步步高”“喜居寶地千年旺，福照家門萬事興”。春聯(lián)大都用紅紙書寫，

（3）

，避邪的意思。（1）（2）（3）16、依照①句，續(xù)寫②句和③句，字數(shù)、句式要與①句相同。（5分）①沒有理想的人，他的生活如同荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力；②③四、作文：（60分）漫步街頭，經(jīng)常能看到一些老人。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車，要么拎著蛇皮袋，流連于大街小巷中，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”，動作僵硬而麻木。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨特”的風景線。

對此：你有什么感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。不要套作，不得抄襲！字數(shù)不得少于800字。高一語文【參考答案】1、答案：D2、答案：B3、答案：C4、答案：A、護作：主持監(jiān)督5、 答案：C原文標點為：懷貞讓之，答曰：“公，輔臣也，不能宣贊王化，而土木是興，以媚上害下，又聽小人譖以延辱士，今不可事公矣。6、答案：B韋月將發(fā)配嶺南，不是尹思貞7、答案：（1）雍州人韋月將控告武三思謀反。中宗皇帝得知大怒，命令處斬韋月將。（2）“如果不是為發(fā)推行善良的政治，又怎么會弄到這樣呢”（這不是良好的政事導致出現(xiàn)祥瑞嗎!）特意寫表推薦思貞。

8、作者貶居嶺外，思念親人，又長期得不到家人的任何音訊，精神極為痛苦。9、因為一方面固然日夜在思念家人，另一方面卻又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。這種抒寫，更顯真切、耐人咀嚼。）10、（1）無食桑葚、于嗟女兮（2）又申之以攬茝、雖九死其猶未悔（3）渺滄海之一粟、羨長江之無窮11、（1）答案：B3分，A2分，C1分；DE不得分（2）1、對充滿浪費、毀滅和罪惡的歷史感到難過；2、對產(chǎn)生的希望、建立的和平與自由以及各民族間的和解感到欣慰。（3）、1、表達對為了拯救自由而獻出了生命的15歲士兵的哀掉；2、表達了對為祖國而戰(zhàn)、為國捐軀的人熱愛和崇敬；3、表達了人們應(yīng)該珍愛這來之不易的人類和平、自由的環(huán)境。（4）1、.柏林人生活在新的、民主的德意志聯(lián)邦共和國。2、全世界反對戰(zhàn)爭販對極權(quán)主義，熱愛和平自由的人必將緊密團結(jié)、友善相處。3.、約翰·肯尼迪借此表達自己是一個熱愛自由民主的人。12、D13、C14、A解析：注意搭配要合乎邏輯】15、（1）春聯(lián)的字數(shù)可多可少（答“對聯(lián)有四言和六言”，亦可給分。），（2）所謂橫批。（2分）（3）紅色有吉祥。（2分）16、②沒有理想的人，他的生活如同無能的航船，飄飄蕩蕩，沒有方向、③沒有理想的人，他的生活如同漫漫