2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答材料一①古代沒有現代的高科技建筑技術、沒有鋼筋混凝土，他們采用的材料大多是簡單的人力加工。技術條件決定了古代建筑只能以木材和石頭為主，也②就木結構而言，由于木材的長度有限，那么用木材構建的建筑也就不會很大，撐柱子，內部結構小巧緊密，很有安全感。這反映出古代人追求內心的寧靜和高雅讓人產生一種喜悅感，頗有回歸自然的感覺；與歐洲古典的石料建筑相比要更溫潤③而中國的古建筑可以說是形形色色，造型也是不計其數，每一種不同的類型都價值。古建筑造型中最突出的是屋檐的造型。中國古代建筑的屋檐與屋身有很大就是屋身的變化會帶來屋檐的變化。古建筑的屋檐主要有屋檐高大、翼腳翹起的種動態美，把本來靜止的建筑帶動得靈動欲活。這既有美學欣賞價值，也體現中④除了屋檐，屋頂的造型多為曲線形，像希臘那樣的平頂式基本很少見，這樣的⑤古代建筑造型中不可忽視的是斗拱，斗拱是連接屋頂和屋身的部分。隨著建筑拱漸漸成了裝飾的結構。斗拱有著一律整齊的形式，而且相互對稱、相互均衡，調，而且銜接得很巧妙，使整個建筑擁有和諧的韻律。斗拱的構件大都是正方形拱的外觀還有完整的幾何關系的美感，展現出和諧統一的韻味。這種斗拱除了實⑥建筑有了形還離不開色，有形有色才是完整的、美觀的建筑。中國古建筑大都潮濕被腐蝕，為了長久居住和保持就需要在木結構建筑物的表面涂一些涂料來對建用以保護建筑物的涂料往往也兼具美學欣賞的價值，這是古代實用和欣賞相結合的中國古代，等級制度是非常森嚴的，這種差別也明顯地體現在色彩上，尤其在衣服分嚴格。所以，在古代，建筑涂料的顏色運用也十分謹慎。斗拱是在屋檐的陰影下主，比如青藍碧綠。木建筑的柱子和墻壁大都以丹紅色為主，這樣的紅色和檐下的形成鮮明的對比，達到很美的藝術效果。這樣的對比色在寺廟建筑中運用得比較多為一幅梁架。每一幅梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩副梁架之間用枋、（四）斗栱：在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱是用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的。更早，），不但在木構上得到了巨大的發展，并且在磚石建筑上也充分應用，它成為中國建筑中最顯著的特征之一。筑中，屋頂素來是不受重視的部分，除掉穹隆頂得到特別處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來。但在中國，古代智慧的匠師們就發揮了屋頂部分的許多詩詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的詞句喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發展成為中國建來裝飾木構架的上部結構，如額枋、梁架、柱頭和斗栱，無論外部內部都如此（九）在建筑材料中，大量使用有色琉璃磚A.同樣限于建筑材質與技術條件，中國古代木結構建筑與歐洲古典的石料建筑相比有獨到的C.材料二（三）中介紹了中國建筑體系以木材結構為主要結構方法，均用木材作D.材料二（九）中介紹大量使用有色琉璃瓦，盡量利用各色油漆等，體現了中國建筑B.中國古代建筑變得有形有色的完整與美觀，是因為古代建筑的涂料的保護作用以及對C.材料一內容兼具學術性與普及性，主要運用對比論證、舉例論證、比喻論證等D.材料二簡明、準確地介紹了中國傳統建筑的基本特點，介紹事物、闡述原理時，又3.材料二中提到了屋頂的裝飾性，并指出在中國“兩漢以來許多詩A.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅———（唐）杜B.霜笳一曲入銀漢，碧瓦萬疊浮嵐煙———（宋）陸5.某地計劃修建一座古代風格的文化公園，設計團隊提出以下方案線型屋頂為主，還原古代木構建筑群的傳統形制。請結合材料，簡單分析其體②父親走在前面，領我穿過院墻與老廟之間的小弄，看見一場春雨的足跡在石板痕綴滿石縫，春草在寂靜中生長，這條青翠欲滴的小路，是故鄉留給我后山的梨花開了，河邊的油菜花豌豆花開了，春茶抽芽，稻秧剛剛播下，雨傳送過來一陣陣隱秘的香氣，④回憶踏著鼓聲蔓延到故鄉的原點。一座很小的廟，一盞瓦數很低的電燈，一張舊桌，四五張矮凳，一個熱水瓶，一個剃著平頭、面相端莊的中年鼓詞人，三個七八十歲的老⑥父親說，自古春分時節也是祭祀的時節。山后浦村每逢婚喪嫁娶、喬遷新居等古老的腔調，在夜色中盛放、枯萎。我忽然想，⑧父親說，記得嗎？我們家從鎮上搬過來時，也請唱詞人到小廟唱過詞，多熱鬧啊，廟里坐滿了人，⑩不是大概，是完全，徹底。如同我每次回家，在小鎮邊緣鱗次櫛比的新建樓群口，將我帶進了一些記憶……蒙蒙細雨灑下溫柔，親吻著老樹的嫩芽，呼喚出花苞的美夢，頭頂著落花，一個怯生生的小男孩站在泥墻根，看著那些不請而來的鄰人為他安家，為他鐫刻出故鄉的模樣。掌燈了，小廟里擠滿了全村的男女老少，一雙雙眼睛閃耀著星星的光芒，也照亮了年輕的?而今夜過后，伴著夜行的火車，【丁】我將又一次遠離，遠離小院的桂花樹，遠離母親的目光，遠離春夜獨自盛放枯萎的鼓詞聲。時光呼嘯著迎面而來，我?“遙思故園陌，桃李正酣酣。”終有一天，父輩們只在夢中出現，故鄉那個青翠欲滴的入口，會成為一個傷口，一念及，舌尖便沾上澀澀的淚滴。多年后，當我再一次穿過春分的A.開頭寫到老廟傳來的鼓聲，打破了鄉村的寧靜，“突然”一詞強調了鼓聲對我的心境造成了擾亂。B.⑤⑥段介紹了山后浦村長盛不衰的春分祭祀習俗，每逢婚喪嫁娶、喬遷新居等，村里8.文中畫波浪線的兩個句子，“他不是唱給人聽，而是唱給神聽”“他是唱給神聽，更是唱給人聽”文本一夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁晉侯復假道于虞以伐虢①。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為偪，猶尚害之，況以國乎？”10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，？（【注】①畬(shē)田：燒荒墾種。②商於(wū)：古地區名，在今陜孔子評價子路志向的話“，”,強調禮制與謙遜的重要性。些哲學、宗教、人文方面的書籍，未必能改變你的外在命運，一個強健的靈魂，因此也就改變了你與外在命運的關系，從而在精神上立于②讀無用的書，做有夢的人。這是周國平給一家民營書店的題詞。書可分為有用乎生計，無用的書關乎心靈；人可(B)，有夢的人是叔本華說：期望一個人記住他讀過的全部書籍，恰如期望他能在體內儲存比方打得有些極端，因為在事實上，無論誰都不可能，即使可能也不愿意在體內儲存但是，世上確實有③重要，而精神營養是無形的，因為它倘若真正起了作用，就必定已化為了你的血肉。籍的價值在于提供精神營養，更在于啟動智慧、創造價值、傳承文化。它如同一座智該多么省力。我要立即補充一句：那該多么沒意思。可見閱讀本身是莫大的快中的理解、思考、置疑、感悟等等，如實說來，取消了自己心智的積極參與，19.請在文中括號處補寫恰當的語句，使整20.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢二人都表現出可貴的忠誠、智勇和擔當，不辱使命，最終幫助劉邦順利要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲②色彩與功能的統一。（1分）朱柱青檐的對比色設計；“我”對如今僅有留守老人聽說唱落寞情景的感慨（1分，意思對即可）；后一句用了“是……更是……”遞進復句，肯定前者，更肯定后者（1分，答出句式）；10.BDF句意：晉國的這種貪心不能讓它？（），20.書籍的價值不僅在于提供精神營養，更在于21.標謗————標榜置疑——的燈塔。讓我們一起沉浸在書海中，共享閱讀的快樂，探索人類精神的奧秘。晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭，這支侵略別人的軍隊不可輕視，一次借路已經過分了，國互相依存的關系啊。”虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會加害