高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1福建省南平市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷共8頁，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.商周時(shí)期，青銅器常被用作祭祀的器皿。青銅器上的紋飾，如饕餮紋、龍紋、鳳紋等，通過夸張、抽象等手法，表現(xiàn)出威嚴(yán)、神秘和猙獰的形象。據(jù)此可知時(shí)人（）A.崇拜神靈的力量 B.倡導(dǎo)禮制之義C.弘揚(yáng)王權(quán)的威嚴(yán) D.注重天人合一【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“商周時(shí)期，青銅器常被用作祭祀的器皿。青銅器上的紋飾，如饕餮紋、龍紋、鳳紋等，通過夸張、抽象等手法，表現(xiàn)出威嚴(yán)、神秘和猙獰的形象。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們認(rèn)為神靈具有強(qiáng)大的力量，祭祀的目的往往是為了祈求神靈的庇佑等。青銅器上的這些紋飾所構(gòu)造出了神秘威嚴(yán)的神靈形象，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈力量的崇拜，A項(xiàng)正確；倡導(dǎo)禮制之義主要體現(xiàn)在對(duì)等級(jí)制度、禮儀規(guī)范等方面的重視，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料中沒有特別體現(xiàn)出紋飾與弘揚(yáng)王權(quán)威嚴(yán)之間的直接聯(lián)系，紋飾更多地是與祭祀和神靈相關(guān)，沒有明確指向王權(quán)，排除C項(xiàng)；“天人合一”是一種強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的思想理念，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)史料記載，從公元前722年到公元前481年，列國(guó)間盟會(huì)450次，魯君朝王僅3次，魯大夫聘周僅4次。與此相符的時(shí)代特征是（）A.眾建諸侯，以藩屏周 B.尊勤君王，攘斥外夷C.禮制崩潰，樂教毀壞 D.合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料中的時(shí)間和“列國(guó)間盟會(huì)450次，魯君朝王僅3次，魯大夫聘周僅4次”可知，此時(shí)是春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微，諸侯不再按照禮樂制度的要求朝拜周王，所以這一時(shí)期的時(shí)代特征是禮制崩潰，樂教毀壞，C項(xiàng)正確；眾建諸侯，以藩屏周是西周初年的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；尊勤君王，攘斥外夷意為維護(hù)王的權(quán)威和秩序，與這一時(shí)期的時(shí)代特征不符，排除B項(xiàng)；合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，與題意時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦始皇在原有山川祭祀習(xí)俗基礎(chǔ)上，整合了關(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的祭祀習(xí)俗，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)固定的體系。這有利于（）A.增強(qiáng)宗法觀念 B.提升文化認(rèn)同 C.消除地域差異 D.豐富民俗風(fēng)情【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦始皇在原有山川祭祀習(xí)俗基礎(chǔ)上，整合了關(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的祭祀習(xí)俗，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)固定的體系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇整合關(guān)中和關(guān)東地區(qū)的名山構(gòu)建相對(duì)固定的體系，使得關(guān)中和關(guān)東地區(qū)的民眾在祭祀等文化活動(dòng)方面有了共同的規(guī)范和體系。這種文化上的整合有利于提升民眾對(duì)秦朝統(tǒng)一文化的認(rèn)同感，促進(jìn)文化的融合與統(tǒng)一，增強(qiáng)人們對(duì)秦朝這個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的歸屬感，B項(xiàng)正確；宗法觀念主要強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系下的家族、宗族體系，而材料中的名山祭祀習(xí)俗的整合更多的是關(guān)于地域文化的整合，排除A項(xiàng)；地域差異包括地理、文化、風(fēng)俗等多方面的差異，秦始皇整合名山祭祀習(xí)俗只能在文化習(xí)俗方面起到一定的融合作用，但不可能消除地域差異，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)已有的祭祀習(xí)俗進(jìn)行整合構(gòu)建體系，目的不是為了豐富民俗風(fēng)情，而是為了文化的統(tǒng)一和民眾的文化認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下列能作為研究當(dāng)時(shí)歷史事件第一手史料的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料。第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。“南朝牛車畫像磚”屬于實(shí)物史料，是研究當(dāng)時(shí)歷史事物的第一手史料，C項(xiàng)正確；《秦漢魏晉史探微》屬于學(xué)者的史學(xué)著作，可以作為第二手史料，排除A項(xiàng)；“三國(guó)演義”屬于影視作品，并不是一手史料，排除B項(xiàng)；《北齊書》是唐初史家在魏晉南北朝史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上完成的作品，并不是一手史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐制，詔令必須由中書省起草、門下省審核后才具有法律效應(yīng)，即使是皇帝親自起草的命令，如未經(jīng)過正式手續(xù)，也不算合法的決策，尚書省可以拒絕執(zhí)行。這反映出三省體制下（）A.決策環(huán)境較為開明 B.行政效率大大提升C.君權(quán)相權(quán)矛盾尖銳 D.皇權(quán)受到制度約束【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。據(jù)材料，唐朝時(shí)，詔令必須由中書省起草、門下省審核后才具有法律效應(yīng)，皇帝不能繞過中書省、門下省擅自發(fā)布詔令，表明皇權(quán)一定程度上受到三省六部制的制度約束，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)決策程序，而非決策環(huán)境，排除A項(xiàng)；詔令必須由中書省起草、門下省審核，相比于皇帝直接下令，優(yōu)點(diǎn)并非效率提升，而是一定程度上有利于減少?zèng)Q策失誤和約束皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未提及皇帝不滿中書省、門下省的制約，未提及皇帝采取措施削弱中書省、門下省，不能得出君權(quán)相權(quán)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.宋與遼夏金官方的互市貿(mào)易中，宋輸出商品多為加工制品，遼輸出多為牧畜品，宋時(shí)常以開閉榷場(chǎng)控制貿(mào)易往來。這種貿(mào)易（）A.適應(yīng)了安邊綏遠(yuǎn)的政治需求 B.利于商品流通規(guī)模的擴(kuò)大C.消弭了民族之間的隔閡沖突 D.加速戶口分布格局的定型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，在宋遼夏之間的貿(mào)易中，宋輸出的多是加工制品，而遼輸出的多是牧畜品，因此這一貿(mào)易中，宋是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的，由此宋可以通過開閉榷場(chǎng)來控制貿(mào)易往來，從而對(duì)遼或者夏進(jìn)行制約，一定程度上維護(hù)邊境穩(wěn)定，適應(yīng)了安邊綏遠(yuǎn)的政治需求，A項(xiàng)正確；宋通過開閉榷場(chǎng)來控制貿(mào)易往來，所以商品流通規(guī)模并不一定擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；“消弭了”的說法過于夸張絕對(duì)，排除C項(xiàng)；這種貿(mào)易和戶口分布格局沒有關(guān)系，并不能夠影響戶口分布格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程，還創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。此舉意在（）A.文書傳驛 B.財(cái)賦北運(yùn) C.開疆拓土 D.宣揚(yáng)國(guó)威【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)，政治中心在北方，而經(jīng)濟(jì)重心在南方，改造大運(yùn)河和開辟海運(yùn)航線有利于將南方的財(cái)賦運(yùn)輸?shù)奖狈剑詽M足北方的需求，B項(xiàng)正確；文書傳驛主要依靠驛站系統(tǒng)，大運(yùn)河和海運(yùn)航線的主要目的不是文書傳驛，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河和海運(yùn)航線主要是國(guó)內(nèi)的運(yùn)輸線路，與開疆拓土關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河和海運(yùn)航線的建設(shè)主要是出于經(jīng)濟(jì)和物資運(yùn)輸?shù)男枨螅皇菫榱诵麚P(yáng)國(guó)威，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.明朝政府調(diào)整海外貿(mào)易政策，于隆慶元年解除海禁，民間海外貿(mào)易由此取得了一定程度的合法地位。這一做法（）A.制約了傳統(tǒng)中國(guó)工商業(yè)的發(fā)展 B.促進(jìn)了中國(guó)科技的傳播C.推進(jìn)了中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系 D.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)貿(mào)易的逆差【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“隆慶元年解除海禁，民間海外貿(mào)易由此取得了一定程度的合法地位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，海禁的解除，民間海外貿(mào)易取得合法地位有助于促進(jìn)民間海外貿(mào)易的發(fā)展，密切中外交流，從而推進(jìn)中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；這一做法有助于促進(jìn)傳統(tǒng)中國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，而不是制約，排除A項(xiàng)；這一做法主要是有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和科技傳播沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；這一做法有助于促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展，但無法據(jù)此判斷中國(guó)貿(mào)易是否存在或者扭轉(zhuǎn)逆差，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.某思想家認(rèn)為，是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知；本來面目，即吾圣門所謂良知。該思想家是（）A.周敦頤 B.張載 C.朱熹 D.王守仁【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“是故謂之良知；本來面目，即吾圣門所謂良知”可知這一思想家主張“致良知”，這是明代思想家王守仁的主張，D項(xiàng)正確；“致良知”是王守仁的思想主張，與周敦頤、張載和朱熹不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.某著作是對(duì)中國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)的系統(tǒng)總結(jié)，收錄了機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，并附有工藝流程圖。該著作是（）A.《本草綱目》 B.《農(nóng)政全書》 C.《天工開物》 D.《徐霞客游記》【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，它對(duì)中國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，涵蓋了機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等眾多技術(shù)領(lǐng)域，并且附有工藝流程圖，C項(xiàng)正確；《本草綱目》是一部藥學(xué)著作，不涉及機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書》主要是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)學(xué)思想方面的著作，與題意不符，排除B項(xiàng)；《徐霞客游記》主要是關(guān)于地理考察等方面的游記著作，不涉及機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.清朝時(shí)期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)。這種迅速、機(jī)密的聯(lián)系方式（）A.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B.確保了君臣的相互信任C.調(diào)整了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)模式 D.杜絕了吏治的腐敗現(xiàn)象【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”可知這種聯(lián)系方式具有迅速、保密的特點(diǎn)，有助于加強(qiáng)皇帝與官員之間的聯(lián)系，從而強(qiáng)化皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，A項(xiàng)正確；這種方式有助于皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，但不能說明君臣之間是相互信任的，排除B項(xiàng)；這種聯(lián)系方式局限于皇帝與官僚之間，和中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式無關(guān)，排除C項(xiàng)；“杜絕了吏治腐敗”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.戲曲寓教于樂，是廣大民眾獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史，接受道德倫理教化的重要方式。它來自民間，活躍在民間，影響人們的情感、品格和社會(huì)風(fēng)俗。這說明戲曲藝術(shù)（）A.有利于維護(hù)社會(huì)的和諧 B.促進(jìn)了民間藝術(shù)的規(guī)范化C.適應(yīng)民族文化交流需要 D.推動(dòng)了文學(xué)教育的普及化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“它來自民間，活躍在民間，影響人們的情感、品格和社會(huì)風(fēng)俗”可知，戲曲藝術(shù)發(fā)展著社會(huì)教化的作用，這有助于維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，A項(xiàng)正確；材料反映的是戲曲藝術(shù)在維護(hù)社會(huì)和諧方面的作用，并不是促進(jìn)民間藝術(shù)的規(guī)范化和適應(yīng)文化交流，排除BC項(xiàng)；材料反映的是戲曲藝術(shù)的作用，不是文學(xué)教育的普及化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1875年清政府派左宗棠督辦新疆軍務(wù)，1878年收復(fù)新疆南北兩路，隨后，清政府收回伊犁大部分地區(qū)，1884年新疆正式建省。上述舉措（）A.鞏固了清政府的統(tǒng)治根基 B.推動(dòng)了新疆的近代化C.阻止了列強(qiáng)對(duì)內(nèi)陸的滲透 D.化解了西北邊疆危機(jī)【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)題意可知，近代中國(guó)，左宗棠收復(fù)新疆，隨后清政府在新疆建省，這些舉措有助于加強(qiáng)清政府對(duì)新疆地區(qū)的控制，從而化解了西北邊疆的危機(jī)，D項(xiàng)正確；這些舉措主要是化解西北邊疆危機(jī)，和鞏固清政府的統(tǒng)治根基無關(guān)，排除A項(xiàng)；這一舉措主要是加強(qiáng)了對(duì)新疆的控制，和推動(dòng)新疆近代化無關(guān)，排除B項(xiàng)；這一舉措雖然有助于加強(qiáng)對(duì)新疆的控制，但并不能阻止列強(qiáng)對(duì)內(nèi)陸的滲透，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.陳獨(dú)秀主張推倒雕琢的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的國(guó)民文學(xué)。魯迅發(fā)表的《狂人日記》將白話文與反封建結(jié)合起來。1918年1月起，《新青年》第四卷率先改用白話文。1920年中小學(xué)開始使用白話文教材。這些活動(dòng)和主張（）A.重塑了傳統(tǒng)主流文化體系 B.傳播了新式思想文化C.開啟了白話文運(yùn)動(dòng)的序幕 D.掀起了社會(huì)革命浪潮【答案】B【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918至1920年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，陳獨(dú)秀提出的“推倒貴族文學(xué)”“建設(shè)國(guó)民文學(xué)”是《新青年》倡導(dǎo)的“文學(xué)革命”核心內(nèi)容，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，旨在批判封建舊文化、傳播新思想，而白話文的推廣正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵手段，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的核心是“破舊立新”，傳統(tǒng)主流文化體系并未被完全重塑，排除A項(xiàng)；1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，開啟了白話文運(yùn)動(dòng)的序幕，排除C項(xiàng)；這些活動(dòng)屬于思想文化領(lǐng)域的變革，并未直接掀起社會(huì)革命的浪潮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1920年，各地早期組織建立后，主要活動(dòng)是宣傳馬克思主義，組織工人運(yùn)動(dòng)，建立社會(huì)主義青年團(tuán)。這有利于（）A.新階級(jí)登上政治舞臺(tái) B.新型政黨的誕生C.民主共和政體的建立 D.國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各地早期組織建立后，通過宣傳馬克思主義、組織工人運(yùn)動(dòng)、建立社會(huì)主義青年團(tuán)等活動(dòng)，這一系列活動(dòng)都為的成立奠定了思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，有利于新型政黨的誕生，B項(xiàng)正確；新階級(jí)登上政治舞臺(tái)是五四運(yùn)動(dòng)的意義，1919年五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；1912年中華民國(guó)成立，民主共和政體已經(jīng)建立，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)是1924年國(guó)民黨一大召開后實(shí)現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1929年9月，《湘贛邊界目前工作任務(wù)決議案》強(qiáng)調(diào)：蘇維埃“應(yīng)注意婦女教育及職業(yè)化的工作”。1932年，湘贛省婦女第一次代表大會(huì)通過《社會(huì)文化與衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)決議案》，提倡“開辦女子工廠、女子職業(yè)學(xué)校、女子半日學(xué)校”。這一決定（）A.消除了男尊女卑思想觀念 B.提升了蘇區(qū)婦女政治地位C.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.服務(wù)于革命形勢(shì)發(fā)展需要【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1932年，湘贛省婦女第一次代表大會(huì)通過《社會(huì)文化與衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)決議案》，提倡‘開辦女子工廠、女子職業(yè)學(xué)校、女子半日學(xué)校’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)下，蘇維埃提倡婦女教育及職業(yè)化工作，開辦女子工廠、學(xué)校等，是為了更好地調(diào)動(dòng)?jì)D女力量。讓婦女接受教育和參與職業(yè)工作，能夠在生產(chǎn)、后勤等多方面為革命作出貢獻(xiàn)，服務(wù)于革命形勢(shì)發(fā)展需要，D項(xiàng)正確；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，雖然提倡婦女教育及職業(yè)化等工作，但這并不能“消除”男尊女卑思想觀念，排除A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是婦女教育和職業(yè)化方面的內(nèi)容，而婦女的政治地位提升更多體現(xiàn)在參政議政等方面，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；1932年時(shí)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未正式形成，這些關(guān)于婦女教育和職業(yè)化的決議案與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.“以詩證史”“詩史互證”是歷史研究的重要方法。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是（）選項(xiàng)詩詞歷史事件A誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！南昌起義B革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。八七會(huì)議C收拾金甌一片，分田分地真忙。紅軍長(zhǎng)征D多情最是蘆溝月，猶照英雄肝膽鮮。七七事變A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1937年7月7日，日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，盧溝橋事變又稱七七事變，D項(xiàng)正確；“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”是毛澤東對(duì)長(zhǎng)征途中彭德懷的贊頌，與南昌起義無關(guān)，排除A項(xiàng)；“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)”反映的是的誕生，而不是八七會(huì)議，排除B項(xiàng)；“分田分地真忙”反映的是土地革命，而不是紅軍長(zhǎng)征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.為粉碎日本侵略者的“囚籠政策”，爭(zhēng)取華北戰(zhàn)局更有利的發(fā)展，八路軍總部決定向華北日軍占領(lǐng)的交通線和據(jù)點(diǎn)，發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻。該戰(zhàn)役是（）A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)大捷 C.臺(tái)兒莊大捷 D.百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，為了粉碎日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地的“掃蕩”和封鎖，振奮抗戰(zhàn)軍民的士氣。1940年下半年，八路軍總部在彭德懷指揮下，組織了100多個(gè)團(tuán)，在華北廣闊的地域，對(duì)日軍發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模進(jìn)攻，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”，D項(xiàng)正確；淞滬會(huì)戰(zhàn)（1937年）是國(guó)民黨主導(dǎo)的上海防御戰(zhàn)，屬戰(zhàn)略防御階段，排除A項(xiàng)；平型關(guān)大捷（1937年）是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來的首次大捷，與題意不符，排除B項(xiàng)；臺(tái)兒莊大捷（1938年）是國(guó)民黨軍隊(duì)在山東的正面戰(zhàn)場(chǎng)勝利，與“粉碎囚籠政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.封建土地剝削制度已消亡 B.民眾革命積極性被激發(fā)C.新民主主義革命任務(wù)完成 D.社會(huì)主義分配原則形成【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1948年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，該圖描述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地改革運(yùn)動(dòng)的情景。農(nóng)村土地改革運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)，這有助于激發(fā)民眾參與民主革命的積極性，B項(xiàng)正確；1950-1952年的土地改革徹底廢除了中國(guó)存在2000多年的封建剝削土地制度，確立了農(nóng)民土地所有制，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；新民主主義革命任務(wù)完成于1949年新中國(guó)成立，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義分配原則（按勞分配）形成于1956年三大改造完成后，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1950年10月，毛澤東指出“現(xiàn)在美帝的矛頭直指我國(guó)的東北，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也會(huì)有困難。”據(jù)此可知（）A.國(guó)際形勢(shì)左右軍事決策 B.地緣政治影響外交方針C.意識(shí)形態(tài)決定國(guó)際關(guān)系 D.國(guó)家建設(shè)需要穩(wěn)定環(huán)境【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“現(xiàn)在美帝的矛頭直指我國(guó)的東北，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也會(huì)有困難”可知，毛澤東認(rèn)為，美國(guó)入侵朝鮮對(duì)我國(guó)的國(guó)際安全造成了嚴(yán)重威脅，因此必須進(jìn)行抗美援朝，從而為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，D項(xiàng)正確；國(guó)際形勢(shì)影響軍事決策，而不是“左右”，排除A項(xiàng)；材料反映的是我國(guó)抗美援朝的必要性，而不是對(duì)外交方針的影響，排除B項(xiàng)；“決定”的說法過于夸張絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下圖反映的時(shí)代精神是（）A.開天辟地、敢為人先 B.獨(dú)立自主、實(shí)事求是C.自力更生、艱苦奮斗 D.廉潔奉公、勤政為民【答案】C【解析】從本題主題干的設(shè)問詞判斷，這是正向題。據(jù)本題材料可知，時(shí)空是20世紀(jì)60年代中國(guó)。圖片中“鐵人王進(jìn)喜”和“工業(yè)學(xué)大慶”反映的是20世紀(jì)60年代中國(guó)工業(yè)化初期的歷史場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大慶油田的開發(fā)是在極端困難條件下進(jìn)行的，王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人用人力和簡(jiǎn)單工具克服重重困難，體現(xiàn)了“自力更生、艱苦奮斗”的精神，C項(xiàng)正確；“開天辟地、敢為人先”多指向革命初期的開拓精神，與工業(yè)化時(shí)期關(guān)聯(lián)較弱，排除A項(xiàng)；“獨(dú)立自主、實(shí)事求是”雖為的重要原則，但大慶精神更側(cè)重“奮斗”而非“獨(dú)立”或“方法論”，排除B項(xiàng)；“廉潔奉公、勤政為民”強(qiáng)調(diào)政府或干部作風(fēng)，與工人階級(jí)的先鋒形象無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1978年12月，安徽鳳陽小崗村18戶農(nóng)民率先實(shí)行包產(chǎn)到戶；1979年6月，福建農(nóng)民李金耀與大隊(duì)簽訂了全國(guó)第一份承包荒山的合同。這表明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)取得成功 B.農(nóng)民探索生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式新路徑C.生產(chǎn)資料所有制發(fā)生變革 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放后的中國(guó)。據(jù)材料，最早實(shí)行包產(chǎn)到戶和簽訂第一份承包荒山合同的是基層農(nóng)民，反映農(nóng)民探索包產(chǎn)到戶、承包經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式新路徑，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化，是指在領(lǐng)導(dǎo)下，通過各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過程。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在1953-1956年，排除A項(xiàng)；包產(chǎn)到戶、承包經(jīng)營(yíng)主要是改變了經(jīng)營(yíng)方式，并未改變土地、荒山集體所有的生產(chǎn)資料所有制，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.12月4日為我國(guó)的“國(guó)家憲法日”。有學(xué)者認(rèn)為，需要為其建立相關(guān)的儀式，形成一套與之適應(yīng)的新民俗，讓更多的人參與到活動(dòng)中去。該學(xué)者意在（）A.傳承古典文化 B.增強(qiáng)公民法律意識(shí)C.完善法律體系 D.擴(kuò)大公民民主權(quán)力【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料可知，建立憲法日儀式旨在通過常態(tài)化、生活化的宣傳，強(qiáng)化公民對(duì)憲法的認(rèn)同和法治意識(shí)，B項(xiàng)正確；憲法日的活動(dòng)內(nèi)容以現(xiàn)代法律為核心，未涉及傳統(tǒng)文化元素，排除A項(xiàng)；儀式屬于普法手段，與立法層面的制度完善無關(guān)，排除C項(xiàng)；憲法日旨在普及現(xiàn)有法律權(quán)利，并非擴(kuò)展公民權(quán)力范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.從“嫦娥”奔月到“羲和”探日，從“悟空”探測(cè)到“北斗”導(dǎo)航，隨著中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一系列具有代表性的航天器相繼問世。這表明（）A.文化傳承與科技探索融合發(fā)展 B.國(guó)力提升保障科技發(fā)展C.航天科技改變神話作品的內(nèi)涵 D.國(guó)際合作助力民族復(fù)興【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（中國(guó)）。據(jù)題意可知，我國(guó)一系列代表性航天器的命名都體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此說明文化傳承和科技探索在融合發(fā)展，A項(xiàng)正確；從航天器的命名上可以看出的是文化傳承與科技探索的融合發(fā)展，和國(guó)力提升保障科技發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；“改變神話作品內(nèi)涵”的說法明顯不符合現(xiàn)實(shí)，航天科技發(fā)展是傳承傳統(tǒng)文化，并沒有改變神話作品內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到“國(guó)際合作”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求材料一西漢時(shí)期，得益于政治大一統(tǒng)帶來的便利，儒學(xué)被確立為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，朝廷試圖通過齊整風(fēng)俗來實(shí)現(xiàn)國(guó)家整合。邊疆少數(shù)民族地區(qū)崇尚武力，軍事打擊難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。光武帝時(shí)，派遣循吏到邊疆任官，興建學(xué)校，傳布儒家倫理及婚喪禮儀，授農(nóng)耕之法，當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)貌大變。治郡循吏受到各地百姓擁戴，中原與邊疆風(fēng)俗交流融合，大一統(tǒng)社會(huì)共同性逐漸凝聚。——摘編自國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)編寫組《中華民族共同體概論》材料二北朝時(shí)期，一些少數(shù)民族統(tǒng)治者特別重視提倡儒學(xué)，開展不同規(guī)模的祭祀孔子活動(dòng)。同時(shí)，在中央置太學(xué)，地方設(shè)郡學(xué)，民間求學(xué)之風(fēng)盛行，將儒學(xué)教育推向社會(huì)。此外還重視漢族士人，太武帝曾頒布詔令廣征人才，對(duì)著名的儒士皆“禮而用之”。儒學(xué)在此環(huán)境下得以復(fù)興，并對(duì)北朝諸政權(quán)的封建化進(jìn)程和北方各民族大融合都產(chǎn)生了重大影響。——摘編自丁毅《北朝時(shí)期社會(huì)治理與教化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩漢時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)推行儒學(xué)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北朝時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)倡導(dǎo)儒學(xué)的措施，并分析其影響。【答案】（1）原因：政治大一統(tǒng)；儒學(xué)成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)；武力征服的弊病；儒學(xué)的教化功能；朝廷的推動(dòng)；少數(shù)民族的認(rèn)同。（2）措施：開展祭孔活動(dòng)；興建中央到地方教育體系，推廣儒學(xué)教育；重用儒士。影響：鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)民族交融；傳承儒學(xué)文化；促進(jìn)少數(shù)民族封建化、漢化；為隋唐多民族國(guó)家的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一北宋至明代正式的有息存款產(chǎn)生并發(fā)展。隨著人們對(duì)財(cái)富增值的追求，使得明清時(shí)期正式的、專業(yè)化的有息存款更為普遍，且信譽(yù)和資金都有了進(jìn)一步發(fā)展。金融活動(dòng)逐漸活躍，存款機(jī)構(gòu)除傳統(tǒng)的依靠自身資金運(yùn)作生息外，還通過商業(yè)經(jīng)營(yíng)等多種方式獲取利潤(rùn)來支付利息。——摘編自劉秋根《中國(guó)古代存款的演變》材料二“生息銀兩”是清朝政府撥給商人營(yíng)運(yùn)并從中收取利息的資金。“生息銀兩”制度推行數(shù)年后，典當(dāng)、錢莊、票號(hào)和銀行都因吸收公私存款而擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)。有息存款的發(fā)展。使?fàn)I運(yùn)者實(shí)力增強(qiáng)，社會(huì)地位提升。人們認(rèn)識(shí)到貨幣的時(shí)間價(jià)值和資金的增值作用，改變了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念和財(cái)富積累方式，進(jìn)一步促進(jìn)了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展。普通百姓由于缺乏閑散資金而難以從中收益，貧富差距進(jìn)一步拉大。——摘編自文武《清代生息銀兩制度及其影響分析》（1）根據(jù)材料一，指出有息存款的發(fā)展趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明清時(shí)期存款經(jīng)營(yíng)的作用。【答案】（1）經(jīng)營(yíng)專業(yè)化；普遍化；規(guī)模擴(kuò)大；生息多樣化（生息保障增強(qiáng)）。（2）增加政府財(cái)政收入；商人地位變化；有利商業(yè)資本積累和流通（商業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展）；促使經(jīng)濟(jì)觀念轉(zhuǎn)變；推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型；影響社會(huì)穩(wěn)定。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一建國(guó)初期，中國(guó)的軍事外交呈現(xiàn)“一邊倒”局面，與以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家建立軍事關(guān)系。1950年《中蘇友好同盟互助條約》的簽署，中蘇建立了軍事同盟關(guān)系。蘇聯(lián)向中國(guó)派遣大批軍事專家和顧問，有償轉(zhuǎn)讓多項(xiàng)軍事裝備技術(shù)，使中國(guó)國(guó)防工業(yè)得到快速發(fā)展。同時(shí)重視周邊安全，人民解放軍根據(jù)和平共處五項(xiàng)原則，積極發(fā)展與印度、緬甸等周邊國(guó)家的軍事友好關(guān)系，支持鄰國(guó)抗美斗爭(zhēng)和抗法斗爭(zhēng)，并取得了勝利。——摘編自汪紅偉《新中國(guó)軍事外交70年歷史沿革及特點(diǎn)研究》材料二改革開放以來，中國(guó)逐步形成了“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的對(duì)外軍事交往新格局。積極發(fā)展與周邊國(guó)家的軍事關(guān)系，在高層交往、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)、多邊交流等領(lǐng)域都取得了豐碩的成果。2007年起參加《聯(lián)合國(guó)軍費(fèi)透明制度》，并恢復(fù)參加《聯(lián)合國(guó)常規(guī)武器登記冊(cè)》。面對(duì)全球治理的諸多新情況，中國(guó)軍隊(duì)積極參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)和國(guó)際災(zāi)難救援行動(dòng)，加強(qiáng)防務(wù)安全對(duì)話與磋商，不斷提高安全機(jī)制的影響力。——摘編自舒景林《新時(shí)期中國(guó)軍事外交的特點(diǎn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期中國(guó)軍事外交成就。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述改革開放后中國(guó)軍事外交的變化。【答案】（1）與社會(huì)主義國(guó)家建立軍事關(guān)系；中蘇結(jié)盟；加快中國(guó)國(guó)防工業(yè)發(fā)展；提出和平共處五項(xiàng)原則，積極發(fā)展與周邊國(guó)家的軍事友好關(guān)系；取得抗美援朝、援越抗法的軍事勝利。（2）突破意識(shí)形態(tài)；全方位參與；建立互信機(jī)制；增加國(guó)防透明度；積極參與全球治理；構(gòu)建地區(qū)安全合作架構(gòu)（上合組織）。28.閱讀材料，完成下列要求。材料清末中國(guó)社會(huì)遭遇王朝衰落和外國(guó)入侵的雙重危機(jī)，“救亡圖存”由此成為近代中國(guó)啟蒙思想家們的一個(gè)迫切要求。中國(guó)人最先提出的救亡策略是“尊王攘夷”。由于“尊王攘夷”的救亡策略缺乏對(duì)自身的改造，洋務(wù)派提出了“尋求富強(qiáng)”的救亡策略，但不幸的是，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和《馬關(guān)條約》的簽訂將這一運(yùn)動(dòng)的努力成果付之一炬。維新派認(rèn)為救亡圖存和尋求富強(qiáng)的出路必須從根本上實(shí)行變法。但是他們對(duì)中國(guó)振興的期望還僅僅停留在尋求富強(qiáng)的淺層要求上，這一缺陷對(duì)中國(guó)日后遲遲不能走上憲政道路所造成的影響是深遠(yuǎn)的。——摘編自王建龍《從救亡圖存到尋求富強(qiáng)——對(duì)近代中國(guó)救亡思潮嬗變軌跡的考察》依據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近代史相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，行文流暢）【答案】【示例】示例一：論題：“救亡圖存”是先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的積極探索闡述：隨著近代中國(guó)民族危機(jī)的不斷加深，先進(jìn)的中國(guó)人為了“救亡圖存”，積極探索。地主階級(jí)洋務(wù)派提出了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的探索方案，邁出了中國(guó)近代化的第一步。19世紀(jì)末，康、梁等資產(chǎn)階級(jí)維新派主張維新變法，實(shí)行君主立憲，在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用。資產(chǎn)階級(jí)革命派推翻清王朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。1921年，成立后，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利。綜上所述，“救亡圖存”思潮順應(yīng)時(shí)代潮流，先進(jìn)的中國(guó)人在挽救民族危亡的道路上不斷摸索，不斷前行，最終找到了一條正確的道路。示例二：近代工業(yè)化發(fā)展之路。示例三：近代政治制度探索。示例四：近代思想文化覺醒。福建省南平市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷共8頁，考試時(shí)間75分鐘，滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.商周時(shí)期，青銅器常被用作祭祀的器皿。青銅器上的紋飾，如饕餮紋、龍紋、鳳紋等，通過夸張、抽象等手法，表現(xiàn)出威嚴(yán)、神秘和猙獰的形象。據(jù)此可知時(shí)人（）A.崇拜神靈的力量 B.倡導(dǎo)禮制之義C.弘揚(yáng)王權(quán)的威嚴(yán) D.注重天人合一【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“商周時(shí)期，青銅器常被用作祭祀的器皿。青銅器上的紋飾，如饕餮紋、龍紋、鳳紋等，通過夸張、抽象等手法，表現(xiàn)出威嚴(yán)、神秘和猙獰的形象。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們認(rèn)為神靈具有強(qiáng)大的力量，祭祀的目的往往是為了祈求神靈的庇佑等。青銅器上的這些紋飾所構(gòu)造出了神秘威嚴(yán)的神靈形象，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈力量的崇拜，A項(xiàng)正確；倡導(dǎo)禮制之義主要體現(xiàn)在對(duì)等級(jí)制度、禮儀規(guī)范等方面的重視，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料中沒有特別體現(xiàn)出紋飾與弘揚(yáng)王權(quán)威嚴(yán)之間的直接聯(lián)系，紋飾更多地是與祭祀和神靈相關(guān)，沒有明確指向王權(quán)，排除C項(xiàng)；“天人合一”是一種強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的思想理念，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)史料記載，從公元前722年到公元前481年，列國(guó)間盟會(huì)450次，魯君朝王僅3次，魯大夫聘周僅4次。與此相符的時(shí)代特征是（）A.眾建諸侯，以藩屏周 B.尊勤君王，攘斥外夷C.禮制崩潰，樂教毀壞 D.合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料中的時(shí)間和“列國(guó)間盟會(huì)450次，魯君朝王僅3次，魯大夫聘周僅4次”可知，此時(shí)是春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰微，諸侯不再按照禮樂制度的要求朝拜周王，所以這一時(shí)期的時(shí)代特征是禮制崩潰，樂教毀壞，C項(xiàng)正確；眾建諸侯，以藩屏周是西周初年的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；尊勤君王，攘斥外夷意為維護(hù)王的權(quán)威和秩序，與這一時(shí)期的時(shí)代特征不符，排除B項(xiàng)；合縱連橫，遠(yuǎn)交近攻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，與題意時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.秦始皇在原有山川祭祀習(xí)俗基礎(chǔ)上，整合了關(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的祭祀習(xí)俗，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)固定的體系。這有利于（）A.增強(qiáng)宗法觀念 B.提升文化認(rèn)同 C.消除地域差異 D.豐富民俗風(fēng)情【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦始皇在原有山川祭祀習(xí)俗基礎(chǔ)上，整合了關(guān)中七大名山和關(guān)東五大名山的祭祀習(xí)俗，構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)固定的體系”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇整合關(guān)中和關(guān)東地區(qū)的名山構(gòu)建相對(duì)固定的體系，使得關(guān)中和關(guān)東地區(qū)的民眾在祭祀等文化活動(dòng)方面有了共同的規(guī)范和體系。這種文化上的整合有利于提升民眾對(duì)秦朝統(tǒng)一文化的認(rèn)同感，促進(jìn)文化的融合與統(tǒng)一，增強(qiáng)人們對(duì)秦朝這個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的歸屬感，B項(xiàng)正確；宗法觀念主要強(qiáng)調(diào)的是血緣關(guān)系下的家族、宗族體系，而材料中的名山祭祀習(xí)俗的整合更多的是關(guān)于地域文化的整合，排除A項(xiàng)；地域差異包括地理、文化、風(fēng)俗等多方面的差異，秦始皇整合名山祭祀習(xí)俗只能在文化習(xí)俗方面起到一定的融合作用，但不可能消除地域差異，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)已有的祭祀習(xí)俗進(jìn)行整合構(gòu)建體系，目的不是為了豐富民俗風(fēng)情，而是為了文化的統(tǒng)一和民眾的文化認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下列能作為研究當(dāng)時(shí)歷史事件第一手史料的是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料。第二手史料是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。“南朝牛車畫像磚”屬于實(shí)物史料，是研究當(dāng)時(shí)歷史事物的第一手史料，C項(xiàng)正確；《秦漢魏晉史探微》屬于學(xué)者的史學(xué)著作，可以作為第二手史料，排除A項(xiàng)；“三國(guó)演義”屬于影視作品，并不是一手史料，排除B項(xiàng)；《北齊書》是唐初史家在魏晉南北朝史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上完成的作品，并不是一手史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.唐制，詔令必須由中書省起草、門下省審核后才具有法律效應(yīng)，即使是皇帝親自起草的命令，如未經(jīng)過正式手續(xù)，也不算合法的決策，尚書省可以拒絕執(zhí)行。這反映出三省體制下（）A.決策環(huán)境較為開明 B.行政效率大大提升C.君權(quán)相權(quán)矛盾尖銳 D.皇權(quán)受到制度約束【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。據(jù)材料，唐朝時(shí)，詔令必須由中書省起草、門下省審核后才具有法律效應(yīng)，皇帝不能繞過中書省、門下省擅自發(fā)布詔令，表明皇權(quán)一定程度上受到三省六部制的制度約束，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)決策程序，而非決策環(huán)境，排除A項(xiàng)；詔令必須由中書省起草、門下省審核，相比于皇帝直接下令，優(yōu)點(diǎn)并非效率提升，而是一定程度上有利于減少?zèng)Q策失誤和約束皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未提及皇帝不滿中書省、門下省的制約，未提及皇帝采取措施削弱中書省、門下省，不能得出君權(quán)相權(quán)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.宋與遼夏金官方的互市貿(mào)易中，宋輸出商品多為加工制品，遼輸出多為牧畜品，宋時(shí)常以開閉榷場(chǎng)控制貿(mào)易往來。這種貿(mào)易（）A.適應(yīng)了安邊綏遠(yuǎn)的政治需求 B.利于商品流通規(guī)模的擴(kuò)大C.消弭了民族之間的隔閡沖突 D.加速戶口分布格局的定型【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，在宋遼夏之間的貿(mào)易中，宋輸出的多是加工制品，而遼輸出的多是牧畜品，因此這一貿(mào)易中，宋是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的，由此宋可以通過開閉榷場(chǎng)來控制貿(mào)易往來，從而對(duì)遼或者夏進(jìn)行制約，一定程度上維護(hù)邊境穩(wěn)定，適應(yīng)了安邊綏遠(yuǎn)的政治需求，A項(xiàng)正確；宋通過開閉榷場(chǎng)來控制貿(mào)易往來，所以商品流通規(guī)模并不一定擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；“消弭了”的說法過于夸張絕對(duì)，排除C項(xiàng)；這種貿(mào)易和戶口分布格局沒有關(guān)系，并不能夠影響戶口分布格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.元朝對(duì)隋唐時(shí)期的大運(yùn)河進(jìn)行取直，大大縮短了航程，還創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。此舉意在（）A.文書傳驛 B.財(cái)賦北運(yùn) C.開疆拓土 D.宣揚(yáng)國(guó)威【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)，政治中心在北方，而經(jīng)濟(jì)重心在南方，改造大運(yùn)河和開辟海運(yùn)航線有利于將南方的財(cái)賦運(yùn)輸?shù)奖狈剑詽M足北方的需求，B項(xiàng)正確；文書傳驛主要依靠驛站系統(tǒng)，大運(yùn)河和海運(yùn)航線的主要目的不是文書傳驛，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河和海運(yùn)航線主要是國(guó)內(nèi)的運(yùn)輸線路，與開疆拓土關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河和海運(yùn)航線的建設(shè)主要是出于經(jīng)濟(jì)和物資運(yùn)輸?shù)男枨螅皇菫榱诵麚P(yáng)國(guó)威，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.明朝政府調(diào)整海外貿(mào)易政策，于隆慶元年解除海禁，民間海外貿(mào)易由此取得了一定程度的合法地位。這一做法（）A.制約了傳統(tǒng)中國(guó)工商業(yè)的發(fā)展 B.促進(jìn)了中國(guó)科技的傳播C.推進(jìn)了中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系 D.扭轉(zhuǎn)了中國(guó)貿(mào)易的逆差【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“隆慶元年解除海禁，民間海外貿(mào)易由此取得了一定程度的合法地位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，海禁的解除，民間海外貿(mào)易取得合法地位有助于促進(jìn)民間海外貿(mào)易的發(fā)展，密切中外交流，從而推進(jìn)中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；這一做法有助于促進(jìn)傳統(tǒng)中國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，而不是制約，排除A項(xiàng)；這一做法主要是有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和科技傳播沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；這一做法有助于促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展，但無法據(jù)此判斷中國(guó)貿(mào)易是否存在或者扭轉(zhuǎn)逆差，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.某思想家認(rèn)為，是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知；本來面目，即吾圣門所謂良知。該思想家是（）A.周敦頤 B.張載 C.朱熹 D.王守仁【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“是故謂之良知；本來面目，即吾圣門所謂良知”可知這一思想家主張“致良知”，這是明代思想家王守仁的主張，D項(xiàng)正確；“致良知”是王守仁的思想主張，與周敦頤、張載和朱熹不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.某著作是對(duì)中國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)的系統(tǒng)總結(jié)，收錄了機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，并附有工藝流程圖。該著作是（）A.《本草綱目》 B.《農(nóng)政全書》 C.《天工開物》 D.《徐霞客游記》【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，它對(duì)中國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，涵蓋了機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等眾多技術(shù)領(lǐng)域，并且附有工藝流程圖，C項(xiàng)正確；《本草綱目》是一部藥學(xué)著作，不涉及機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，排除A項(xiàng)；《農(nóng)政全書》主要是關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)學(xué)思想方面的著作，與題意不符，排除B項(xiàng)；《徐霞客游記》主要是關(guān)于地理考察等方面的游記著作，不涉及機(jī)械、制鹽、采煤、榨油等技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.清朝時(shí)期，部分官員向皇帝單獨(dú)呈送密封報(bào)告，皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)。這種迅速、機(jī)密的聯(lián)系方式（）A.強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制 B.確保了君臣的相互信任C.調(diào)整了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)模式 D.杜絕了吏治的腐敗現(xiàn)象【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“皇帝親手批閱后返回，不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)”可知這種聯(lián)系方式具有迅速、保密的特點(diǎn)，有助于加強(qiáng)皇帝與官員之間的聯(lián)系，從而強(qiáng)化皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，A項(xiàng)正確；這種方式有助于皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制，但不能說明君臣之間是相互信任的，排除B項(xiàng)；這種聯(lián)系方式局限于皇帝與官僚之間，和中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式無關(guān)，排除C項(xiàng)；“杜絕了吏治腐敗”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.戲曲寓教于樂，是廣大民眾獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)歷史，接受道德倫理教化的重要方式。它來自民間，活躍在民間，影響人們的情感、品格和社會(huì)風(fēng)俗。這說明戲曲藝術(shù)（）A.有利于維護(hù)社會(huì)的和諧 B.促進(jìn)了民間藝術(shù)的規(guī)范化C.適應(yīng)民族文化交流需要 D.推動(dòng)了文學(xué)教育的普及化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)“它來自民間，活躍在民間，影響人們的情感、品格和社會(huì)風(fēng)俗”可知，戲曲藝術(shù)發(fā)展著社會(huì)教化的作用，這有助于維護(hù)社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，A項(xiàng)正確；材料反映的是戲曲藝術(shù)在維護(hù)社會(huì)和諧方面的作用，并不是促進(jìn)民間藝術(shù)的規(guī)范化和適應(yīng)文化交流，排除BC項(xiàng)；材料反映的是戲曲藝術(shù)的作用，不是文學(xué)教育的普及化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1875年清政府派左宗棠督辦新疆軍務(wù)，1878年收復(fù)新疆南北兩路，隨后，清政府收回伊犁大部分地區(qū)，1884年新疆正式建省。上述舉措（）A.鞏固了清政府的統(tǒng)治根基 B.推動(dòng)了新疆的近代化C.阻止了列強(qiáng)對(duì)內(nèi)陸的滲透 D.化解了西北邊疆危機(jī)【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)題意可知，近代中國(guó)，左宗棠收復(fù)新疆，隨后清政府在新疆建省，這些舉措有助于加強(qiáng)清政府對(duì)新疆地區(qū)的控制，從而化解了西北邊疆的危機(jī)，D項(xiàng)正確；這些舉措主要是化解西北邊疆危機(jī)，和鞏固清政府的統(tǒng)治根基無關(guān)，排除A項(xiàng)；這一舉措主要是加強(qiáng)了對(duì)新疆的控制，和推動(dòng)新疆近代化無關(guān)，排除B項(xiàng)；這一舉措雖然有助于加強(qiáng)對(duì)新疆的控制，但并不能阻止列強(qiáng)對(duì)內(nèi)陸的滲透，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.陳獨(dú)秀主張推倒雕琢的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的國(guó)民文學(xué)。魯迅發(fā)表的《狂人日記》將白話文與反封建結(jié)合起來。1918年1月起，《新青年》第四卷率先改用白話文。1920年中小學(xué)開始使用白話文教材。這些活動(dòng)和主張（）A.重塑了傳統(tǒng)主流文化體系 B.傳播了新式思想文化C.開啟了白話文運(yùn)動(dòng)的序幕 D.掀起了社會(huì)革命浪潮【答案】B【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918至1920年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，陳獨(dú)秀提出的“推倒貴族文學(xué)”“建設(shè)國(guó)民文學(xué)”是《新青年》倡導(dǎo)的“文學(xué)革命”核心內(nèi)容，屬于新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。新文化運(yùn)動(dòng)高舉“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，旨在批判封建舊文化、傳播新思想，而白話文的推廣正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵手段，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的核心是“破舊立新”，傳統(tǒng)主流文化體系并未被完全重塑，排除A項(xiàng)；1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，開啟了白話文運(yùn)動(dòng)的序幕，排除C項(xiàng)；這些活動(dòng)屬于思想文化領(lǐng)域的變革，并未直接掀起社會(huì)革命的浪潮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1920年，各地早期組織建立后，主要活動(dòng)是宣傳馬克思主義，組織工人運(yùn)動(dòng)，建立社會(huì)主義青年團(tuán)。這有利于（）A.新階級(jí)登上政治舞臺(tái) B.新型政黨的誕生C.民主共和政體的建立 D.國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各地早期組織建立后，通過宣傳馬克思主義、組織工人運(yùn)動(dòng)、建立社會(huì)主義青年團(tuán)等活動(dòng)，這一系列活動(dòng)都為的成立奠定了思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)，有利于新型政黨的誕生，B項(xiàng)正確；新階級(jí)登上政治舞臺(tái)是五四運(yùn)動(dòng)的意義，1919年五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；1912年中華民國(guó)成立，民主共和政體已經(jīng)建立，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)是1924年國(guó)民黨一大召開后實(shí)現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1929年9月，《湘贛邊界目前工作任務(wù)決議案》強(qiáng)調(diào)：蘇維埃“應(yīng)注意婦女教育及職業(yè)化的工作”。1932年，湘贛省婦女第一次代表大會(huì)通過《社會(huì)文化與衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)決議案》，提倡“開辦女子工廠、女子職業(yè)學(xué)校、女子半日學(xué)校”。這一決定（）A.消除了男尊女卑思想觀念 B.提升了蘇區(qū)婦女政治地位C.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.服務(wù)于革命形勢(shì)發(fā)展需要【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“1932年，湘贛省婦女第一次代表大會(huì)通過《社會(huì)文化與衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)決議案》，提倡‘開辦女子工廠、女子職業(yè)學(xué)校、女子半日學(xué)校’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)下，蘇維埃提倡婦女教育及職業(yè)化工作，開辦女子工廠、學(xué)校等，是為了更好地調(diào)動(dòng)?jì)D女力量。讓婦女接受教育和參與職業(yè)工作，能夠在生產(chǎn)、后勤等多方面為革命作出貢獻(xiàn)，服務(wù)于革命形勢(shì)發(fā)展需要，D項(xiàng)正確；在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，雖然提倡婦女教育及職業(yè)化等工作，但這并不能“消除”男尊女卑思想觀念，排除A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是婦女教育和職業(yè)化方面的內(nèi)容，而婦女的政治地位提升更多體現(xiàn)在參政議政等方面，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；1932年時(shí)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未正式形成，這些關(guān)于婦女教育和職業(yè)化的決議案與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.“以詩證史”“詩史互證”是歷史研究的重要方法。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確的是（）選項(xiàng)詩詞歷史事件A誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍！南昌起義B革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)。八七會(huì)議C收拾金甌一片，分田分地真忙。紅軍長(zhǎng)征D多情最是蘆溝月，猶照英雄肝膽鮮。七七事變A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1937年7月7日，日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，盧溝橋事變又稱七七事變，D項(xiàng)正確；“誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”是毛澤東對(duì)長(zhǎng)征途中彭德懷的贊頌，與南昌起義無關(guān)，排除A項(xiàng)；“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)”反映的是的誕生，而不是八七會(huì)議，排除B項(xiàng)；“分田分地真忙”反映的是土地革命，而不是紅軍長(zhǎng)征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.為粉碎日本侵略者的“囚籠政策”，爭(zhēng)取華北戰(zhàn)局更有利的發(fā)展，八路軍總部決定向華北日軍占領(lǐng)的交通線和據(jù)點(diǎn)，發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻。該戰(zhàn)役是（）A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)大捷 C.臺(tái)兒莊大捷 D.百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，為了粉碎日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地的“掃蕩”和封鎖，振奮抗戰(zhàn)軍民的士氣。1940年下半年，八路軍總部在彭德懷指揮下，組織了100多個(gè)團(tuán)，在華北廣闊的地域，對(duì)日軍發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模進(jìn)攻，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”，D項(xiàng)正確；淞滬會(huì)戰(zhàn)（1937年）是國(guó)民黨主導(dǎo)的上海防御戰(zhàn)，屬戰(zhàn)略防御階段，排除A項(xiàng)；平型關(guān)大捷（1937年）是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來的首次大捷，與題意不符，排除B項(xiàng)；臺(tái)兒莊大捷（1938年）是國(guó)民黨軍隊(duì)在山東的正面戰(zhàn)場(chǎng)勝利，與“粉碎囚籠政策”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.封建土地剝削制度已消亡 B.民眾革命積極性被激發(fā)C.新民主主義革命任務(wù)完成 D.社會(huì)主義分配原則形成【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1948年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，該圖描述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地改革運(yùn)動(dòng)的情景。農(nóng)村土地改革運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民獲得了土地所有權(quán)，這有助于激發(fā)民眾參與民主革命的積極性，B項(xiàng)正確；1950-1952年的土地改革徹底廢除了中國(guó)存在2000多年的封建剝削土地制度，確立了農(nóng)民土地所有制，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；新民主主義革命任務(wù)完成于1949年新中國(guó)成立，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義分配原則（按勞分配）形成于1956年三大改造完成后，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1950年10月，毛澤東指出“現(xiàn)在美帝的矛頭直指我國(guó)的東北，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也會(huì)有困難。”據(jù)此可知（）A.國(guó)際形勢(shì)左右軍事決策 B.地緣政治影響外交方針C.意識(shí)形態(tài)決定國(guó)際關(guān)系 D.國(guó)家建設(shè)需要穩(wěn)定環(huán)境【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“現(xiàn)在美帝的矛頭直指我國(guó)的東北，縱不過鴨綠江，我們的東北也時(shí)常在它的威脅中過日子，要進(jìn)行和平建設(shè)也會(huì)有困難”可知，毛澤東認(rèn)為，美國(guó)入侵朝鮮對(duì)我國(guó)的國(guó)際安全造成了嚴(yán)重威脅，因此必須進(jìn)行抗美援朝，從而為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，D項(xiàng)正確；國(guó)際形勢(shì)影響軍事決策，而不是“左右”，排除A項(xiàng)；材料反映的是我國(guó)抗美援朝的必要性，而不是對(duì)外交方針的影響，排除B項(xiàng)；“決定”的說法過于夸張絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.下圖反映的時(shí)代精神是（）A.開天辟地、敢為人先 B.獨(dú)立自主、實(shí)事求是C.自力更生、艱苦奮斗 D.廉潔奉公、勤政為民【答案】C【解析】從本題主題干的設(shè)問詞判斷，這是正向題。據(jù)本題材料可知，時(shí)空是20世紀(jì)60年代中國(guó)。圖片中“鐵人王進(jìn)喜”和“工業(yè)學(xué)大慶”反映的是20世紀(jì)60年代中國(guó)工業(yè)化初期的歷史場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大慶油田的開發(fā)是在極端困難條件下進(jìn)行的，王進(jìn)喜帶領(lǐng)工人用人力和簡(jiǎn)單工具克服重重困難，體現(xiàn)了“自力更生、艱苦奮斗”的精神，C項(xiàng)正確；“開天辟地、敢為人先”多指向革命初期的開拓精神，與工業(yè)化時(shí)期關(guān)聯(lián)較弱，排除A項(xiàng)；“獨(dú)立自主、實(shí)事求是”雖為的重要原則，但大慶精神更側(cè)重“奮斗”而非“獨(dú)立”或“方法論”，排除B項(xiàng)；“廉潔奉公、勤政為民”強(qiáng)調(diào)政府或干部作風(fēng)，與工人階級(jí)的先鋒形象無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.1978年12月，安徽鳳陽小崗村18戶農(nóng)民率先實(shí)行包產(chǎn)到戶；1979年6月，福建農(nóng)民李金耀與大隊(duì)簽訂了全國(guó)第一份承包荒山的合同。這表明當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)取得成功 B.農(nóng)民探索生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式新路徑C.生產(chǎn)資料所有制發(fā)生變革 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放后的中國(guó)。據(jù)材料，最早實(shí)行包產(chǎn)到戶和簽訂第一份承包荒山合同的是基層農(nóng)民，反映農(nóng)民探索包產(chǎn)到戶、承包經(jīng)營(yíng)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式新路徑，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化，是指在領(lǐng)導(dǎo)下，通過各種互助合作的形式，把以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改造為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)的過程。農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在1953-1956年，排除A項(xiàng)；包產(chǎn)到戶、承包經(jīng)營(yíng)主要是改變了經(jīng)營(yíng)方式，并未改變土地、荒山集體所有的生產(chǎn)資料所有制，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.12月4日為我國(guó)的“國(guó)家憲法日”。有學(xué)者認(rèn)為，需要為其建立相關(guān)的儀式，形成一套與之適應(yīng)的新民俗，讓更多的人參與到活動(dòng)中去。該學(xué)者意在（）A.傳承古典文化 B.增強(qiáng)公民法律意識(shí)C.完善法律體系 D.擴(kuò)大公民民主權(quán)力【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料可知，建立憲法日儀式旨在通過常態(tài)化、生活化的宣傳，強(qiáng)化公民對(duì)憲法的認(rèn)同和法治意識(shí)，B項(xiàng)正確；憲法日的活動(dòng)內(nèi)容以現(xiàn)代法律為核心，未涉及傳統(tǒng)文化元素，排除A項(xiàng)；儀式屬于普法手段，與立法層面的制度完善無關(guān)，排除C項(xiàng)；憲法日旨在普及現(xiàn)有法律權(quán)利，并非擴(kuò)展公民權(quán)力范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.從“嫦娥”奔月到“羲和”探日，從“悟空”探測(cè)到“北斗”導(dǎo)航，隨著中國(guó)航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一系列具有代表性的航天器相繼問世。這表明（）A.文化傳承與科技探索融合發(fā)展 B.國(guó)力提升保障科技發(fā)展C.航天科技改變神話作品的內(nèi)涵 D.國(guó)際合作助力民族復(fù)興【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代（中國(guó)）。據(jù)題意可知，我國(guó)一系列代表性航天器的命名都體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此說明文化傳承和科技探索在融合發(fā)展，A項(xiàng)正確；從航天器的命名上可以看出的是文化傳承與科技探索的融合發(fā)展，和國(guó)力提升保障科技發(fā)展無關(guān)，排除B項(xiàng)；“改變神話作品內(nèi)涵”的說法明顯不符合現(xiàn)實(shí)，航天科技發(fā)展是傳承傳統(tǒng)文化，并沒有改變神話作品內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及到“國(guó)際合作”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求材料一西漢時(shí)期，得益于政治大一統(tǒng)帶來的便利，儒學(xué)被確立為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，朝廷試圖通過齊整風(fēng)俗來實(shí)現(xiàn)國(guó)家整合。邊疆