第頁，共頁2025年河北秦皇島山海關區高三三模歷史試卷-學生用卷一、單選題1、琉璃河遺址位于北京市房山區琉璃河鎮，先后歷經數次大規模考古發掘，出土一批帶銘文的西周早期青銅器，其中出土的青銅器“伯矩鬲”和“堇鼎”分別刻有這樣的銘文：“戊辰，戛侯（燕侯）賜伯矩（人名）貝”“庚申，大保（太保）賞堇（人名）貝”。上述材料說明，西周時期的“貝”（

）A.是專供貴族使用的貨幣B.被用作天子分封的信物C.有維系社會關系的功用D.是維系宗法制度的紐帶2、根據《中國古代政治與行政制度》一書的相關信息，刺史制度在歷史長河中經歷了顯著的演變，到東漢時，刺史擁有龐大的幕僚機構，其中簿曹從事史主錢谷簿書，兵曹從事史主兵馬，功曹書佐主選用。這說明當時刺史（

）A.掌握了管理地方的實權B.擴大了對地方的監察權C.導致了地方割據的形成D.掌握地方最高行政機構3、民間對鐘馗的信仰由來已久，宋代以后，鐘馗的形象在文人的筆下日益豐滿，文人的鐘馗畫作日益增多，相關傳說也逐漸成形。宋人將君王體恤臣下、臣下忠心為君消災除患的君臣之道加入鐘馗的故事和形象中。據此可知，鐘馗形象的豐滿主要源于宋代（

）A.文學平民化趨向B.儒學價值觀影響C.科舉取士的發展D.國家政治的動亂4、各朝史書對邊疆民族的記述，《漢書》有匈奴傳、西南夷兩粵朝鮮傳、西域傳，《舊唐書》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等，《元史》雖立有《外夷傳》，但所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關系的諸國，而不記境內各民族。這一變化說明（

）A.朝貢范圍的拓展B.華夷思想的淡化C.行省制度的推行D.對邊疆控制加強5、明代詹榮撰于嘉靖年間的《山海關志》，分為了地理、關隘建置、官師、田賦、人物、祠祀、選舉等條目；劉效祖刊刻于萬歷年間的《四鎮三關志》，分成了建置、形勝、軍旅、糧餉、騎乘、經略，制疏、職官、才賢，夷部等條目。據此可知，明代地方志的編修（

）A.重在闡發明代邊疆政策B.旨在應對民族危機的加深C.體現了經世致用的思想D.反映了地方行政區劃變革6、明清時期，江南市鎮的棉紡織、蠶桑絲織、米糧等行業在農業結構變遷的前提下，出現了區域分工，橫向上形成了互通有無的整合經濟體系，縱向上與鄉村構成了連鎖性生產消費關系。材料反映了當地（

）A.市鎮已經發展成城市B.集鎮發展呈現專業化C.重農抑商政策的寬松D.出現了多個商業中心7、鴉片戰爭后，“天朝帝國”被迫與“地上的世界接觸”，中國近代出現了第一批介紹和研究世界歷史、地理和現狀的著作，如魏源《英吉利小記》（1841年）等。據統計，從1840年到1861年，至少出現了22種有關世界史地方面的著作。這表明（

）A.譯書成為了解世界的手段B.學習西方得到政府支持C.傳統“天下”觀念受到沖擊D.中外文化交流日益密切8、鴉片戰爭前，地方督撫衙門大都設有與京師六部相對應的吏、戶、禮、兵、刑、工六房。至光緒末年，僅山東巡撫衙門就設有籌款房、海防房、洋務房、電報房、學堂科等44個房科。這種在傳統體制外大量設置新辦事機構的現象，反映出（

）A.預備立憲后地方督撫的權力不斷削弱B.西方列強對華殖民侵略程度日益加深C.在晚清變局中基層治理體制漸進創新D.內外變局下地方行政職能的擴展細化9、抗日戰爭爆發后，中國共產黨的合法地位得到承認。鑒于此，毛澤東講話提出“爭取黨在全國的公開地位，利用一切活動的可能‘下山’”，強調“建立在全國公開的黨報及發行網”。毛澤東講話的主要意圖是（

）A.加強宣傳以擴大黨的影響B.警惕國民黨投降派的背叛C.要求黨堅持群眾革命路線D.激發全國民眾的救亡熱情10、在1953年為實現普選而進行的第一次人口普查中，各地自報民族名稱有400多個。經過民族識別工作，1954年識別38個少數民族，1964年再度識別19個，加上1965年識別的珞巴族、1979年識別的基諾族，中國55個少數民族的識別工作基本完成。新中國的民族識別（

）A.是建立民族自治區的前提條件B.意在保障少數民族的平等權利C.推動了民族之間的交流與交融D.有利于維持邊疆地區社會穩定11、西羅馬帝國滅亡后，無論是拜占庭帝國，還是新興的蠻族王國，他們仍舊被羅馬帝國盛期形成的一整套政治觀念制約著。新時代的統治者們仍然習慣于在舊的大帝國框架內尋找身份認同，并未產生脫離這套體系、另樹新意的想法。由此可知（

）A.古羅馬文化影響深刻且持久B.中世紀歐洲文化趨向統一C.西歐傳統政治秩序得以保留D.羅馬文化具有明顯擴張性12、馬克思·韋伯在評價宗教改革時說：“沒有企業家階層就沒有資本主義的發展，沒有道德憲章就沒有企業家階層，沒有宗教信念就沒有道德憲章。”他意在強調宗教改革蘊含了（

）A.追求縱欲享受的現實價值B.建立民族國家的世俗基礎C.發展資本主義的倫理動因D.構建民主政治的憲法原則13、下面是英法三大思想家的主張。據此可知，他們都（

）A.主張進行階級斗爭B.認識到資本主義的弊端C.反對采用機器生產D.重視將理論與現實結合14、英國啟蒙思想家霍布斯認為自然狀態就是戰爭狀態。為此，所有人都把自己享有的一切自然權利包括生命和自由轉讓出來，交付給一個強有力的君主或議會，以保護所有人的安全與和平。這表明霍布斯（

）A.反對社會契約理論B.推崇君主立憲制度C.倡導監督國家公權D.主張強化公共權力15、1987年，英國政府規定，企業必須為雇員建立職業養老金，鼓勵個人參加“個人養老金計劃”。1990年，英國政府再次規定，由衛生主管部門和全科醫師作為買方（病人代表）根據病人需求與醫院、社區服務機構等簽訂合同購買醫療服務。這反映出英國A.社會保障資金投入增加B.社會救濟資金來源多元化C.醫療衛生體系日趨完善D.社會保障體系逐漸市場化16、2017年以來，特朗普政府對中國采取的所謂“大國競爭”政策已經具有明顯的對抗性和沖突性，渲染中美關系中的大國競爭和權力爭奪屬性，強化與中國的意識形態差異，在《美國國家安全戰略》報告中將中國定位為美國的“戰略競爭對手”，強調中國崛起對美國的挑戰。這（

）A.源于當今世界多極化趨勢的不斷加強B.反映了冷戰思維仍影響當今國際關系C.表明國家性質決定當前世界國際關系D.凸顯出當今世界意識形態斗爭的激烈二、材料題17、閱讀材料，完成下列要求。材料一

辛亥革命后至新中國成立前，中國近代工業化發展出現了兩次小高潮。一次是1912年至1921年。在此期間，中國境內新開設民族資本企業794家，資本總額32182.7萬元，工業產值年增長速度達到13.8%.1920年6月，第一艘國產萬噸級運輸艦“官府”號成功下水。這是中國近代工業發展的一個標志性事件。另一次是1927年至1936年。在此期間，中國華商紗廠紗錠數從201.8萬枚增加到274.6萬枚，線錠數從。6.5萬枚增加到17.3萬枚，布機從12109臺增加到25503臺，水泥產量從30.6萬噸增加到40.5萬噸。同時，一批新興民族工業如制酸、制堿、化肥、橡膠等也得到了一定程度的發展。總的來看，雖然這一時期開啟了中國近代工業化發展的先河，但到新中國成立之年的1949年，中國人均國民收入只有66元，主要工業產品如鋼產量只有15.8萬噸，不足當時世界鋼產量的千分之一。當時中國社會總產值的90%為農業，工業產值只占10%；輕工業所占比重90%以上，機械工業所占比重不到10%。——摘編自周維富《中國工業化發展的偉大成就與歷史經驗探析》材料二——摘編自《世界當代史》與黨的十六大、十九大決議(1)根據材料一并結合所學知識，分析1912—1949年近代中國工業化發展的特點。(2)根據材料二并結合所學知識，比較改革開放前后兩條工業化道路的不同之處。三、綜合題18、閱讀材料，回答問題。“全球南方”材料

2024年12月7日，“全球南方”一詞入選國家語言資源監測與研究中心發布的“2024年度中國媒體十大流行語”。“全球南方”的概念，集合了地理空間、世界政治、歷史脈絡和發展水平等多維內涵，表現為包含多樣化的價值觀念、文化傳統、發展水平、利益訴求的新興市場國家和發展中國家集合體。1977年，聯合國成立了以德國前總理勃蘭特為首的“南北委員會”。1980年，《勃蘭特報告》根據人均國內生產總值，按照全球現代化發展程度劃出了一條“勃蘭特線”（如圖所示）。界線以北，稱為“北方國家”，界線以南，稱為“南方國家”。除了經濟含義，“全球南方”代表著20世紀反殖民浪潮中實現民族解放和獨立的國家，因此它帶有反帝、反殖、反霸的政治意涵。2012年，有學者認為，巴西、印度、印度尼西亞、土耳其這4個“全球搖擺國家”對國際秩序的重塑非常重要。2015年9月29日，習近平在出席聯大一般性辯論并發表演講時明確指出，中國“將繼續和廣大發展中國家站在一起，堅定支持增加發展中國家，特別是非洲國家在國際治理體系中的代表性和發言權，中國在聯合國的一票永遠屬于發展中國家”。2022年以來，“全球南方”概念日益引發國際政壇和學術界關注。——摘編自吳志成《“全球南方”的興起與中國的立場擔當》、王健《“全球南方”崛起與國際秩序新變化》等(1)根據材料，概括“全球南方”的多維內涵。(2)綜合以上材料和相關知識，就“中國與‘全球南方’”這一主題，談談你的認識。四、材料題19、閱讀材料，完成下列要求。材料一

從北宋初期開始，儒家學者為實現儒學復興所采取的措施中，最重要的當屬“孟子升格運動”。此時孟子較前代相比，受到普遍關注，地位急劇上升，這是因為他的觀點與思想適應了時代的需求。孟子辟異端的方法啟示宋人，要排擠佛老，不能用單純的粗暴方式去毀壞廟宇或者搗毀佛像，而是應該從根本上修正思想；疑《書》，無論怎樣的經典都不可以作為永久的權威，需要打破語法章節的桎梏；“以意逆志”，則要以心解經，而不能流于表面；治學“自得”，則要勇于創新，大膽假設，突破前人說法。由此看來，此時之所以能實現儒學復興，并在前代的基礎上以理學的形式發展為“新儒學”，是因為孟子的學說主張不僅提供了思想上的支持，也提供了方法論上的支持。——摘編自裴曉冬《淺談宋代儒學的轉型》材料二

人文主義者對待古代遺產的態度和中世紀的學者截然不同。中世紀學者竭力使古典知識適應基督教的世界觀，而人文主義者……不再把世界看成“煩惱和苦難的場所”，“人是神的奴仆”，而是用世俗的、有生氣的資產階級人生觀和世界觀來看待它。……中世紀經院哲學家把希臘哲學用于證明基督教義的正確與否。與他們相反，人文主義者則運用古典知識去培養他們在塵世里的新情趣。——白秀蘭、李勃、李建：《追尋古羅馬——文藝復興》(1)根據材料一并結合所學知識，概括宋代儒學復興的原因及產生的積極影響。(2)根據材料一、二并結合所學知識，指出宋代儒學復興與歐洲文藝復興的異同。20、閱讀材料，完成下列要求。材料

山西大學堂發展歷程表——摘編自行龍《山大往事》材料提供了一個中國大學發展的案例，蘊含了近現代教育諸多信息。從中提取有效信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述并得出結論。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據，結論不能簡單重復論題。）

1、【答案】C;【解析】【詳解】根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據“賜貝”“賞貝”的銘文內容可以看出，貝在燕侯與伯矩、太保與堇之間起到了一種賞賜、饋贈的作用，這體現了貝在一定程度上有維系君臣等社會關系的功用，C項正確；商周時期貝作為貨幣是廣泛流通的，并非僅為貴族專用，排除A項；材料中是燕侯、太保賞賜貝，不是天子分封時以貝為信物，與分封制的信物無關，排除B項；材料中“賜貝”“賞貝”這類行為，本質是一種財物賞賜或人際饋贈。它既未圍繞血緣親疏展開，也未在家族傳承的權力交接、地位界定等關鍵環節中發揮作用，和宗法制度基于血緣構建的體系缺乏內在聯系，排除D項。故選C項。2、【答案】A;【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞可知這是本質題。據本題的時間信息可知準確的時空是：東漢（中國）。據本題的材料概括可知：東漢刺史幕僚機構龐大，分工明確，為刺史服務，掌握了地方行政、軍事和經濟權力，從而可知刺史掌管地方實權，A項正確；據材料“其中簿曹從事史主錢谷簿書，兵曹從事史主兵馬，功曹書佐主選用”可知，刺史擁有一定財權、軍權、選官權等，“擴大了對地方的監察權”與題意不符，排除B項；刺史權力龐大易造成地方割據，但不能直接表明地方割據形成，排除C項；材料沒有與其他地方行政機構進行比較，不能得出“最高行政機構”結論，排除D項。故選A項。3、【答案】B;【解析】【詳解】根據題干設問句可知，這是原因題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：宋代中國。根據“宋人將君王體恤臣下、臣下忠心為君消災除患的君臣之道加入鐘馗的故事和形象中”分析可知，材料中的君臣之道是儒家倫理道德的體現，因此鐘馗形象的豐富源于儒家價值觀的影響，B項正確；?文學平民化?是指文學創作貼近普通民眾的生活和情感，關注普通人的喜怒哀樂，以通俗易懂的方式表達對平民的關懷，與材料無關，排除A項；宋代科舉制趨向于完善，但是與材料鐘馗形象不相關，排除C項；宋代確實面臨政權對峙的局面，但是大部分時候國家是相對穩定的，且政局狀況與鐘馗形象也沒有直接關系，排除D項。故選B項。4、【答案】D;【解析】材料顯示從《漢書》到《舊唐書》都有不少邊疆少數民族的傳，《元史》的《外夷傳》記錄是真正的外國的傳，邊疆少數民族不在此列，說明元朝對邊疆控制的加強，D選項說法正確；材料沒有朝貢貿易的信息，選項A排除；B項與史實不符，選項B排除；C項與材料主旨不符，選項C排除。所以本題答案為D。5、【答案】C;【解析】《山海關志》和《四鎮三關志》的撰寫，注重突出相關地區的地理、歷史、政治、經濟等實用知識，反映出明代地方志編修以經世致用為指導思想，C選項說法正確；兩本書的書目并未特別強調明代邊疆政策，選項A排除；中華民族危機的不斷加深始于鴉片戰爭，選項B排除；反映地方行政區劃變革只是部分信息，并非材料主旨，選項D排除。所以本題答案為C。6、【答案】B;【解析】【詳解】根據題干設問句可知，這是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：明清時期中國。根據“明清時期，江南市鎮的棉紡織、蠶桑絲織、米糧等行業在農業結構變遷的前提下，出現了區域分工”可知，江南市鎮的棉紡織、蠶桑絲織、米糧等行業出現區域分工，體現了市鎮發展呈現出專業化趨勢，B項正確；材料只是說江南市鎮的經濟發展情況，并未表明市鎮已經發展成城市，且明清時期的市鎮與城市在功能、規模等方面仍有區別，排除A項；明清時期重農抑商政策依然嚴格，并沒有寬松，排除C項；材料重點強調的是江南市鎮的行業區域分工以及與鄉村的連鎖關系，沒有突出多個商業中心的存在，排除D項。故選B項。7、【答案】C;【解析】【詳解】根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。在鴉片戰爭前，中國秉持“天朝上國”觀念。戰后大量介紹世界史地的著作出現，說明中國人開始關注外部世界，傳統“天下”觀念受到沖擊，C項正確；材料中提及的是出現眾多介紹和研究世界歷史、地理和現狀的著作，未明確表明這些是譯書，不能得出譯書成為了解世界手段的結論，排除A項；材料沒有任何信息顯示政府對學習西方的態度，無法得出學習西方得到政府支持，排除B項；材料主要體現的是中國對世界的了解，未涉及中外文化交流“日益密切”雙向互動的情況，排除D項。故選C項。8、【答案】D;【解析】【詳解】據本題題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是近代（中國）。根據材料“至光緒末年，僅山東巡撫衙門就設有籌款房、海防房、洋務房、電報房、學堂科等44個房科。這種在傳統體制外大量設置新辦事機構的現象”結合所學可知，由于當時內外交困的局勢，使得地方行政事務增多且更加復雜，從而促使地方行政職能在內外變局下進行了擴展和細化，D項正確；題干中主要闡述的是地方督撫衙門房科設置從傳統六房到增設眾多新辦機構的變化情況，并沒有關于預備立憲后地方督撫權力變化的相關內容，主旨不符，排除A項；雖然西方列強對華殖民侵略程度日益加深可能是促使地方設置新辦機構的一個背景因素，但題干重點強調的是地方行政職能的變化，以偏概全，排除B項；題干說的是地方督撫衙門房科的變化，督撫衙門屬于地方行政機構，并非基層治理體制，排除C項。故選D項。9、【答案】A;【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：抗日戰爭時期的中國。根據材料可知，抗日戰爭時期，中國共產黨取得合法地位以后，為了適應抗日戰爭的需求，鞏固抗日民族統一戰線，更好的領導革命，通過發表講話、發行報刊等活動擴大中國共產黨在當時社會的影響力，積極爭取革命領導權，A項正確；材料主要表達中國共產黨獲得法律地位后，積極擴大在社會的影響力，沒有體現對國民黨的措施，排除B項；黨的群眾路線指的是一心一意為人民服務，重視人民利益，獲得人民支持，材料強調的是擴大中國共產黨的社會影響力，不只對人民群眾，對其他黨派、階級都獲取支持的目的，排除C項；激發民眾救亡熱情的措施是宣傳抗日、宣傳英雄模范等，材料強調中國共產黨的“下山”，擴大中國共產黨的影響，排除D項。故選A項。10、【答案】B;【解析】根據所學內容，可以得出分析題干信息，只有確認了民族成份，才能更好地貫徹執行民族區域自治政策和其他各項民族政策，保障少數民族的平等權利，B選項說法正確；50年代初民族識別工作開始時，內蒙古自治區已經建立，并不以民族識別工作為前提，選項A排除；民族識別工作主要內容是確認少數民族成份，涉及對民族交融交往情況進行調查研究，對于促進民族交流交融沒有明顯的直接影響，選項C排除；少數民族并非都生活在邊疆地區，選項D排除。所以本題答案為B。11、【答案】A;【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：拜占庭帝國時期（世界）。根據材料可知，西羅馬滅亡后，拜占庭和蠻族王國統治者仍受羅馬帝國政治觀念制約，在舊框架內找認同，體現古羅馬文化影響深遠持久，A項正確；材料只是說都受到羅馬帝國政治觀念的影響，但不能就此得出中世紀歐洲文化趨向統一的結論，排除B項；西羅馬帝國滅亡后，新興的蠻族王國等已經是新的政治格局，不能簡單說西歐傳統政治秩序得以保留，只是在政治觀念上受到羅馬的影響，政治秩序已經發生了很大變化，排除C項；材料強調的是羅馬文化在西羅馬帝國滅亡后的延續和對其他地區的影響，而不是羅馬文化的擴張性，沒有體現羅馬文化主動向外擴張的內容，排除D項。故選A項。12、【答案】C;【解析】【詳解】根據題干設問句可知，這是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：明清時期中國。根據“沒有企業家階層就沒有資本主義的發展，沒有道德憲章就沒有企業家階層，沒有宗教信念就沒有道德憲章”分析可知，馬克思·韋伯強調宗教信念推動了道德憲章出現，而道德憲章成就了企業家階層，企業家階層推動了資本主義的發展，因此可見其認為宗教改革蘊含了資本主義發展的倫理動因，C項正確；材料強調宗教改革倡導的宗教信念推動了資本主義的發展，并未涉及縱欲享受，排除A項；民族國家是歐洲中世紀后期出現并在資產階級時代普遍形成的國家形式，是以民族為基礎的主權國家，強調政治問題，與材料涉及的經濟發展無關，排除B項；啟蒙運動構建民主政治的憲法原則，排除D項。故選C項。13、【答案】B;【解析】【詳解】據本題提示詞可知，這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：19世紀的英法。據材料“圣西門指出資本主義社會是‘一個是非顛倒的世界’；傅立葉認為資本主義雇傭勞動制不過是‘復活的奴隸制’，工廠是‘溫和的苦役場所’；歐文認定‘新機器首先產生的效果是增加個人財富’，但卻帶來了‘勞動階級的貧困與痛苦’”和所學知識可知，三位思想家都對資本主義存在的問題進行了批判，認識到了資本主義的弊端，B項正確；據所學知識可知，階級斗爭學說主要是馬克思主義的內容，材料中三位思想家未明確主張階級斗爭，排除A項；歐文只是闡述了新機器帶來的影響，并沒有表達反對采用機器生產的觀點，其他兩人言論也與反對機器生產無關，排除C項；材料只是呈現了三位思想家對資本主義社會現象的看法，沒有體現出他們將理論與現實結合的相關內容，排除D項。故選B項。14、【答案】D;【解析】【詳解】由材料中“自然狀態就是戰爭狀態”“強有力的君主或議會，以保護所有人的安全與和平”等信息可知，霍布斯把“強有力的君主或議會”作為保護“安全與和平”的條件，主張通過社會契約，組成國家、建立強有力的政府，并把權力交付給一個強有力的君主或議會，而非主張建立君主立憲制，D項正確，排除B項；人民讓渡一切自然權利，甚至是生命和自由，通過社會契約組成國家，由此可知霍布斯主張社會契約論，排除A項；“監督”一說在材料中沒有體現，排除C項。故選D項。15、【答案】D;【解析】根據材料可知，英國政府要求企業為雇員建立職業養老金，要求企業承擔更多的社會保障義務，要求衛生主管部門和全科醫師作為病人代表向醫院、社區服務機構購買醫療服務，說明政府在醫療采購方面傾向于市場化，即社會保障體系逐漸市場化，D項正確；材料中反映的是養老金的承擔者和醫療服務提供者的變化，未涉及社會保障資金的增加，排除A項；材料體現了社保資金來源多元化，未涉及社會救濟資金，排除B項；材料主旨是養老金的承擔者和醫療服務提供者的變化，并不是醫療衛生體系發展的情況，排除C項。故選D項。16、【答案】B;【解析】【詳解】據本題次題干的提示詞，可知這是原因題、本質題。據本題時間信息可知準確時空是：當今世界。根據材料可知，美國渲染大國競爭、強化意識形態差異，將中國定位為“戰略競爭對手”，這種行為是典型的冷戰思維，即通過對抗、競爭的視角來看待國際關系，試圖遏制所謂的對手來維護自身霸權，反映出冷戰思維仍在影響當今國際關系，B項正確；世界多極化趨勢加強是客觀事實，但美國將中國定位為“戰略競爭對手”更多是出于其霸權思維和冷戰思維，想維護自身霸權地位，而不僅僅是因為多極化趨勢的原因，排除A項；國家利益是國際關系的決定性因素，而非國家性質，排除C項；當今世界的主題是和平與發展，雖然存在意識形態差異，但并非是國際關系的主要方面，排除D項。故選B項。17、【答案】(1)特點：階段性明顯；以輕工業為主；發展不平衡；對農業依賴度高。(2)不同：改革開放前：實行計劃經濟體制；主要依靠國家財政投入；技術引進相對有限，主要是在蘇聯援助下引進部分技術和設備；優先發展重工業。改革開放后：逐步建立社會主義市場經濟體制；資金來源多元化；大力引進國外先進技術；注重產業協調發展。;【解析】【詳解】（1）本題是特點題。時空是1912-1949年（中國）。根據材料一“辛亥革命后至新中國成立前，中國近代工業化發展出現了兩次小高潮”得出，階段性明顯；根據材料一“輕工業所占比重90%以上，機械工業所占比重不到10%”得出，以輕工業為主；根據材料一“當時中國社會總產值的90%為農業，工業產值只占10%”得出，對農業依賴度高；根據所學知識可知從產業結構看，輕重工業發展不平衡；從地域看，近代工業主要集中在沿海、沿江等通商口岸地區，內地工業發展落后，工業化發展不平衡。（2）本題是對比題。時空是改革開放前后（中國）。改革開發前：根據材料二“斯大林模式在東歐及中國的運用”得出，實行計劃經濟體制，優先發展重工業；根據所學知識可知，改革開發前國家集中資源和資金進行工業化建設，如“一五”計劃期間，國家對重工業等關鍵領域進行大規模投資；根據所學知識可知，受國際環境和計劃經濟體制限制，技術引進渠道較窄，主要是在蘇聯援助下引進部分技術和設備。改革開放后：根據材料二“社會主義市場經濟體制的逐步確立”得出，逐步建立社會主義市場經濟體制；根據所學可知，改革開放后積極吸引外資，鼓勵民間資本投入工業領域；根據所學知可知，通過對外開放，與世界各國開展廣泛的技術交流與合作；根據所學知識得出，在發展工業的同時，重視農業、服務業等產業的協同發展。18、【答案】(1)內涵：從地理空間看，全球南方指代“勃蘭特線”以南包括亞洲、非洲、拉丁美洲、太平洋島嶼等大多位于南半球的廣大區域。從歷史脈絡看，全球南方是指長期遭受殖民掠奪與壓迫并于二戰后取得民族獨立的國家，即第三世界國家。從發展水平看，全球南方是指仍處于農業社會或正在走向現代化的后發現代化國家，即發展中國家。從利益訴求看，全球南方以改變現有不公正不合理的國際政治經濟舊秩序為目標，具有強烈的反帝、反殖、反霸的共同愿望。從活動平臺看，不結盟運動、七十七國集團、金磚組織、G20、“一帶一路”倡議等成為全球南方國家團結合作互利共贏的重要國際平臺。(2)認識：“全球南方”，正成長為改變世界格局、重塑國際關系新秩序、推進全球治理體系變革的重要力量。中國作為世界上最大的發展中國家，是全球南方大家庭的重要成員，也始終是全球南方增強國際影響力不可或缺的助推者。從歷史上看，中國長期支持并積極參與全球南方事業。新中國外交始終堅定站在反殖、反霸一邊，積極支持發展中國家爭取民族獨立解放的斗爭。50年代推動萬隆會議圓滿成功，力促亞非國家團結，求同存異、和平共處成為指導全球南方國家交往的重要原則。中國始終與不結盟運動、七十七國集團等保持密切交往，共同推動國際政治經濟新秩序的建立。同時，中國在自身財力緊張、物資匱乏的情況下，長期給予包括非洲在內的諸多發展中國家無私援助。從立場定位看，中國是全球南方的重要成員。獨立前他們有相同的歷史遭遇與奮斗歷程，獨立后有共同的發展難題和目標任務，有共通的建立國際新秩序和推進全球治理體系變革的現實目標。新中國始終將加強與南方國家的合作作為外交的優先方向，堅持同南方國家做共商共建共享的好朋友、好兄弟、好伙伴，做全球南方合作的倡導者、建設者和貢獻者，由此也贏得了全球南方國家的廣泛認可和贊譽。面對當今世界百年未有之大變局的加速演進，中國必須堅定地繼續團結全球南方國家，堅持獨立自主的初心底色、發展振興的使命目標以及公道正義的共同追求，維護和擴大全球南方國家的根本利益和發展空間，共筑全球南方命運共同體。;【解析】【詳解】（1）本題是特點題。時空是當今世界。首先，分析“全球南方”包含的角度，據材料“集合了地理空間、世界政治、歷史脈絡和發展水平等多維內涵”可知，“全球南方”包含地理空間、歷史脈絡、價值觀念、文化傳統、發展水平、利益訴求等；其次，結合所學具體闡明，從地理空間看，全球南方指代“勃蘭特線”以南包括亞洲、非洲、拉丁美洲、太平洋島嶼等大多位于南半球的廣大區域；從歷史脈絡看，全球南方是指長期遭受殖民掠奪與壓迫并于二戰后取得民族獨立的國家，即第三世界國家；從發展水平看，全球南方是指仍處于農業社會或正在走向現代化的后發現代化國家，即發展中國家；從利益訴求看，全球南方以改變現有不公正不合理的國際政治經濟舊秩序為目標，具有強烈的反帝、反殖、反霸的共同愿望；從活動平臺看，不結盟運動、七十七國集團、金磚組織、G20、“一帶一路”倡議等成為全球南方國家團結合作互利共贏的重要國際平臺。（2）本題是認識題。時空是當今世界。據材料“2024年12月7日，‘全球南方’一詞入選國家語言資源監測與研究中心發布的‘2024年度中國媒體十大流行語’。”可知，中國與世界的發展同頻共振并且積極貢獻中國力量，首先，闡明“全球南方”的含義，得出“全球南方”，正成長為改變世界格局、重塑國際關系新秩序、推進全球治理體系變革的重要力量；闡明中國對“全球南方”的立場，得出中國作為世界上最大的發展中國家，是全球南方大家庭的重要成員，也始終是全球南方增強國際影響力不可或缺的助推者；其次，結合歷史闡明立場和中國始終堅持對世界的和平與發展貢獻的立場，得出從歷史上看，中國長期支持并積極參與全球南方事業。新中國外交始終堅定站在反殖、反霸一邊，積極支持發展中國家爭取民族獨立解放的斗爭。50年代推動萬隆會議圓滿成功，力促亞非國家團結，求同存異、和平共處成為指導全球南方國家交往的重要原則，中國始終與不結盟運動、七十七國集團等保持密切交往，共同推動國際政治經濟新秩序的建立。同時，中國在自身財力緊張、物資匱乏的情況下，長期給予包括非洲在內的諸多發展中國家無私援助；從立場定位看，中國是全球南方的重要成員，獨立前他們有相同的歷史遭遇與奮斗歷程，獨立后有共同的發展難題和目標任務，有共通的建立國際新秩序和推進全球治理體系變革的現實目標，新中國始終將加強與南方國家的合作作為外交的優先方向，堅持同南方國家做共商共建共享的好朋友、好兄弟、好伙伴，做全球南方合作的倡導者、建設者和貢獻者，由此也贏得了全球南方國家的廣泛認可和贊譽；最后，從世界歷史發展的紀律升華總結，得出面對當今世界百年未有之大變局的加速演進，中國必須堅定地繼續團結全球南方國家，堅持獨立自主的初心底色、發展振興的使命目標以及公道正義的共同追求，維護和擴大全球南方國家的根本利益和發展空間，共筑全球南方命運共同體。19、【答案】(1)原因：儒學中孟子的觀點順應了時代發展的需求；宋代在抨擊佛教中儒學起到了巨大的作用，并融合佛道思想形成了新儒學體系；孟子思想為反佛教提供了理論依據；宋代文化思想氛圍較為寬松。積極影響：打擊了佛教的發展，實現了儒學的復興；促進了宋代思想的發展，實現了文化的繁榮；宋代儒學的復興產生了理學，對后世產生了極大的影響。(2)相同點：①都以復興古典文化為旗幟：宋代儒學復興以先秦儒學為基礎，吸收佛道思想進行哲學化改造，強調儒家倫理道德的核心地位；歐洲文藝復興以古希臘羅馬文化為典范，倡導古典人文精神，突破中世紀宗教神學束縛。②都推動思想革新并深刻影響社會：宋代儒學通過理學體系，將儒學進一步系統化、思辨化，成為官方意識形態；文藝復興通過文學、藝術和科學領域的創新，促進人文主義興起，挑戰教會權威。不同點：?①經濟與社會基礎?不同：宋代儒學復興基于小農經濟與封建專制制度，服務于中央集權與倫理秩序；文藝復興依托地中海沿岸城市商品經濟與資本主義萌芽，反映新興資產階級需求。②思想內核?不同：宋代儒學強調“天理”與“三綱五常”，以儒家道德壓制個人欲求；文藝復興倡導人文主義，主張“以人為本”，追求個性解放與現世幸福。?③社會影響?不同：宋代儒學鞏固了封建統治，塑造了中華民族的文化性格；文藝復興推動了科學革命、宗教改革與資本主義發展，為近代歐洲社會轉型奠定基礎。;【解析】【詳解】（1）本題是原因題、影響題。時空是宋代中國。原因：根據材料一“此時孟子較前代相比，受到普遍關注，地位急劇上升，這是因為他的觀點與思想適應了時代的需求”可知，儒學中孟子的觀點順應了時代發展的需求；根據材料一中“孟子辟異端的方法啟示宋人，要排擠佛老，不能用單純的粗暴方式去毀壞廟宇或者搗毀佛像，而是應該從根本上修正思想……此時之所以能實現儒學復興，并在前代的基礎上以理學的形式發展為‘新儒學’”可知，宋代在抨擊佛教中儒學起到了巨大的作用，并融合佛道思想形成了新儒學體系；根據材料一“孟子的學說主張不僅提供了思想上的支持，也提供了方法論上的支持”可知，孟子思想為反佛教提供了理論依據；再結合所學可知，宋代文化思想氛圍較為寬松。積極影響：根據材料一“此時之所以能實現儒學復興……是因為孟子的學說主張”結合所學可知，打擊了佛教的發展，實現了儒學的復興；根據材料一“治學‘自得’，則要勇于創新，大膽假設，突破前人說法”結合所學可知，促進了宋代思想的發展，實現了文化的繁榮；根據材料一“以理學的形式發展為‘新儒學’”結合所學可知，宋代儒學的復興產生了理學，對后世產生了極大的影響。（2）本題是對比題。時空是宋代中國、近代歐洲。相同點：根據材料一“儒家學者為實現儒學復興所采取的措施中，最重要的當屬‘孟子升格運動’”和材料二“人文主義者則運用古典知識”并結合所學可知，都以復興古典文化為旗幟：宋代儒學復興以先秦儒學為基礎，吸收佛道思想進行哲學化改造，強調儒家倫理道德的核心地位；歐洲文藝復興以古希臘羅馬文化為典范，倡導古典人文精神，突破中世紀宗教神學束縛。根據材料一“在前代的基礎上以理學的形式發展為‘新儒學’”和材料二“培養他們在塵世里的新情趣”并結合所學可知，都推動思想革新并深刻影響社會：宋代儒學通過理學體系，