古代文論試題及答案

一、單項選擇題（每題2分，共10題）1.“詩言志”最早出自（）A.《尚書》B.《論語》C.《孟子》2.提出“發憤著書”說的是（）A.孔子B.司馬遷C.曹丕3.鐘嶸《詩品》把詩人分為（）三源。A.風、雅、頌B.騷、雅、漢樂府C.風、騷、雅4.提出“文以氣為主”的是（）A.劉勰B.曹丕C.陸機5.“不著一字，盡得風流”出自（）A.《滄浪詩話》B.《二十四詩品》C.《文心雕龍》6.蘇軾所說的“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，“摩詰”指的是（）A.王維B.孟浩然C.李白7.嚴羽在《滄浪詩話》中提出的核心理論是（）A.興趣說B.滋味說C.妙悟說8.李贄的文學主張是（）A.童心說B.性靈說C.神韻說9.王國維《人間詞話》中提出的重要概念是（）A.意境B.意象C.境界10.“詩緣情而綺靡”出自（）A.陸機《文賦》B.劉勰《文心雕龍》C.鐘嶸《詩品》答案：1.A2.B3.C4.B5.B6.A7.C8.A9.C10.A二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于孔子文論觀點的有（）A.興觀群怨B.思無邪C.盡善盡美D.文質彬彬2.魏晉南北朝時期重要的文學理論著作有（）A.《文賦》B.《文心雕龍》C.《詩品》D.《典論·論文》3.司空圖《二十四詩品》中提到的詩的風格有（）A.雄渾B.沖淡C.纖秾D.沉著4.下列文論家與其主張對應正確的有（）A.韓愈“文以明道”B.柳宗元“文以明道”C.歐陽修“詩窮而后工”D.李清照“別是一家”5.袁宏道的文學主張有（）A.獨抒性靈B.不拘格套C.復古模擬D.師法古人6.以下屬于王國維對境界分類的有（）A.有我之境B.無我之境C.造境D.寫境7.劉勰《文心雕龍》中探討創作論的篇章有（）A.《神思》B.《體性》C.《風骨》D.《通變》8.以下屬于“公安派”成員的有（）A.袁宗道B.袁宏道C.袁中道D.李夢陽9.皎然提出的詩學概念有（）A.取境B.文外之旨C.興象D.滋味10.以下屬于“神韻說”代表人物王士禛觀點的有（）A.不著一字，盡得風流B.羚羊掛角，無跡可求C.妙在含蓄無垠D.言有盡而意無窮答案：1.ABCD2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.AB6.ABCD7.ABCD8.ABC9.ABC10.ABCD三、判斷題（每題2分，共10題）1.“詩言志”中的“志”主要指政治上的理想抱負。（）2.曹丕認為“文人相輕，自古而然”。（）3.劉勰《文心雕龍》是一部系統完整的文學理論巨著。（）4.鐘嶸《詩品》只評價五言詩詩人。（）5.韓愈主張“陳言務去”。（）6.嚴羽認為詩的最高境界是“入神”。（）7.李漁的戲曲理論主要體現在《閑情偶寄》中。（）8.沈德潛的“格調說”強調詩歌的格律聲調。（）9.王國維認為“境界”是衡量詩詞優劣的標準。（）10.“興趣說”是楊萬里提出的。（）答案：1.√2.√3.√4.√5.√6.√7.√8.√9.√10.×四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述“興觀群怨”說的內涵。答案：“興”指感發意志；“觀”可考見社會風俗的盛衰；“群”能使人們交流感情；“怨”可怨刺上政。它全面概括了詩歌的社會功能和審美作用。2.簡述“文以氣為主”的含義。答案：曹丕認為文章以作者的氣質個性為主。不同作家氣質個性不同，形成的文章風格也各異，強調了作家獨特氣質對文學創作及作品風格的決定性作用。3.簡述“童心說”的主要內容。答案：李贄提出“童心說”，“童心”即真心、赤子之心。主張文學要表達真實的思想感情，反對虛假、復古模擬，強調文學創作要回歸本真。4.簡述“境界說”中“有我之境”與“無我之境”的區別。答案：“有我之境”，以我觀物，物皆著我之色彩，主觀色彩濃厚；“無我之境”，以物觀物，不知何者為我，何者為物，相對客觀，情感較為超脫。五、討論題（每題5分，共4題）1.結合具體作品，談談你對“詩言志”的理解。答案：“詩言志”強調詩歌表達作者志向懷抱。如曹操《龜雖壽》，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，直接抒發其統一中原的遠大志向，可見詩歌是詩人情志的載體。2.舉例說明“意境”在古典詩詞中的體現。答案：如王維《山居秋暝》，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，描繪出一幅清幽寧靜畫面，營造出空靈、靜謐意境，讓讀者感受詩人恬淡心境。3.分析“文以明道”對古代文學創作的影響。答案：“文以明道”使文學與道德教化緊密相連。積極方面，促使作品關注社會現實、表達思想；消極上，可能限制創作自由。