A.魏律成為秦吏準(zhǔn)繩B.強(qiáng)制耕【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料反映了秦簡(jiǎn)中收錄了魏律中打擊和抑制商人的兩條法律條文，這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期抑商思想影響【點(diǎn)睛】【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，太史公說(shuō)：我到淮陰，淮陰人對(duì)我說(shuō)，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無(wú)法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f(wàn)戶(hù)人家。我看了他母親的墳?zāi)梗拇_如此。故司馬遷采用的史學(xué)方法是口述資料與實(shí)地探訪互證，B項(xiàng)正確；【點(diǎn)睛】3.唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。【答案】B【解析】【詳解】唐代科舉制使得出身低微的士子得以進(jìn)入政壇，這說(shuō)明唐代的科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與君主集權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；李德裕作為士族，同樣為寒素A.文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩(shī)歌B.程朱正統(tǒng)【答案】D【解析】【分析】詩(shī)歌創(chuàng)作力圖突破理學(xué)的束縛，D項(xiàng)正確；材料反映的是明代文學(xué)家提倡抒情寫(xiě)景的詩(shī)風(fēng)，而不是文人創(chuàng)【點(diǎn)睛】A.商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣B.八股取士【答案】A【解析】材料未體現(xiàn)重學(xué)風(fēng)氣，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有表明“財(cái)富增加助長(zhǎng)奢侈之風(fēng)”，文人當(dāng)“效思于農(nóng)工商賈之事”“西人之為商為工農(nóng)者，固無(wú)不兼習(xí)文字也。”【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，文人經(jīng)商、商人學(xué)習(xí)文化、農(nóng)民學(xué)習(xí)植樹(shù)之法和機(jī)器之耕，體現(xiàn)了職業(yè)觀念發(fā)生不是國(guó)人共識(shí)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工商致富備受推崇，而是強(qiáng)調(diào)職業(yè)觀念發(fā)生變化，排除【點(diǎn)睛】【答案】C【解析】寡，而定于國(guó)民身體之強(qiáng)弱”可得出，面對(duì)民族危機(jī)，國(guó)人開(kāi)始探C.發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)D.利用本地實(shí)業(yè)救國(guó)【答案】C【解析】【分析】體現(xiàn)了發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，排除A項(xiàng)；此時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)機(jī)器工業(yè)取代傳統(tǒng)工業(yè)，排除B項(xiàng)；1907年時(shí)，察哈爾民眾不知道振興實(shí)業(yè)，不存在濃厚的實(shí)【點(diǎn)睛】上講臺(tái)，一下子就吸引了全場(chǎng)。他從孫中山逝世談起，講到打倒帝國(guó)主義和封建【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英曾在無(wú)錫省立第三師范學(xué)院演講”“他從孫中山逝世談起，講到打倒帝國(guó)主義和封建軍閥，反對(duì)當(dāng)時(shí)反動(dòng)、賣(mài)國(guó)的北洋政府，號(hào)召青年奮起教國(guó)”可知，此類(lèi)演封建，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這有利于國(guó)民革命的發(fā)展識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，與“講到打倒帝國(guó)主義和A.是為了提升產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力B.體現(xiàn)了工人階C.提高了勞動(dòng)?jì)D女的社會(huì)地位D.【答案】B【解析】【分析】及技術(shù)革新推動(dòng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，排除A項(xiàng)；勞動(dòng)?jì)D女的社會(huì)地位與材料中的技術(shù)革新無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)【點(diǎn)睛】A.提升不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的影響力B.推動(dòng)社會(huì)主【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)漫畫(huà)信息及所學(xué)知識(shí)可知，隊(duì)伍朝著和平之路，并在宣傳欄上有“五項(xiàng)基本原則”，而“戰(zhàn)爭(zhēng)之路”那邊空無(wú)一人，反映了新中國(guó)的外交政策有利于遏制帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀，D運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)，A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的外交政策與“推動(dòng)社會(huì)主義陣營(yíng)的擴(kuò)大”無(wú)關(guān)，產(chǎn)到戶(hù)、包產(chǎn)到勞等責(zé)任制，確已行之有效，是搞活經(jīng)濟(jì)的不二法門(mén)，城市里的企【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知是肯定經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，推動(dòng)了農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料中涉"期間，鄧小平在復(fù)出后在1975年對(duì)軍隊(duì)、工業(yè)【點(diǎn)睛】A.道德成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)B.牛頓力學(xué)體【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結(jié)合紀(jì)末，牛頓構(gòu)建經(jīng)典力學(xué)體系，闡明宏觀物體運(yùn)行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學(xué)、理性的思想推動(dòng)了學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)一些學(xué)者的學(xué)術(shù)創(chuàng)作追求通用的道德原則，而不是道德更為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料反映的是學(xué)者創(chuàng)作追求舉世皆通的道德原則，而不是現(xiàn)實(shí)【點(diǎn)睛】“遠(yuǎn)看一朵花，近看似烏鴉。原來(lái)是風(fēng)景，噯【答案】B【解析】倡導(dǎo)走出畫(huà)室，描繪自然景物，以迅速的手法把握瞬間的印象，使畫(huà)面呈現(xiàn)出新鮮生動(dòng)的感覺(jué)，因莫奈的A.生態(tài)環(huán)境日益惡化B.能源需【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1901年”“美孚石油”及所學(xué)知識(shí)可知，第二次工對(duì)人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事，科技和生產(chǎn)力產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化大大加強(qiáng)，壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生，壟斷資本支配力逐漸強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與“生態(tài)環(huán)境日益惡化”“能源需求A.歐美聯(lián)盟關(guān)系裂痕凸顯B.英國(guó)脫歐【答案】A【解析】【分析】這說(shuō)明了歐盟內(nèi)部的矛盾以及美歐聯(lián)盟關(guān)系裂痕凸顯，A項(xiàng)正確；材料反映的是歐盟成員國(guó)對(duì)伊拉克動(dòng)武的不同態(tài)度，沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)脫歐傾向，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)對(duì)歐洲議會(huì)的操縱，排【點(diǎn)睛】理國(guó)家樞紐的意思。據(jù)葉圣陶回憶：“我上小學(xué)的時(shí)候，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的局勢(shì)已我們說(shuō)，要愛(ài)國(guó)就得先愛(ài)鄉(xiāng)土，曉得鄉(xiāng)土的山川大地、名人偉業(yè)。每逢禮拜天，材料二小學(xué)里每天有時(shí)事報(bào)告，國(guó)內(nèi)外發(fā)生的新事情隨時(shí)匯集到小心靈里。現(xiàn)在的兒童、少年與二十多年前的比較，大不相同了，識(shí)見(jiàn)的范圍變得非賞國(guó)人；知道中國(guó)人與世界各地的人有關(guān)聯(lián)；相信中國(guó)人有與世界各地的人并存于世界的【解析】【分析】目。私塾先生根據(jù)《詩(shī)經(jīng)小雅》上的‘秉國(guó)之均（鈞）’給他起了個(gè)號(hào)，叫‘秉承’”得出私塾學(xué)習(xí)儒家關(guān)于現(xiàn)代意識(shí)，根據(jù)材料二“見(jiàn)的范圍獲得非賞寬廣﹔自己意識(shí)到是個(gè)中國(guó)人；知道中國(guó)人與世界各地的人有關(guān)聯(lián)；相信中國(guó)人有與世界各的人并存于世界的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力絕對(duì)不容侵犯。”得出學(xué)識(shí)范圍廣；國(guó)民意識(shí)強(qiáng)；與世界聯(lián)系加深；民族獨(dú)立意識(shí)不容侵犯。關(guān)于背景，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從近代教【點(diǎn)睛】產(chǎn)領(lǐng)域中、社會(huì)領(lǐng)域中都引起根本性變化。隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展深入發(fā)展，推動(dòng)了英國(guó)城市化進(jìn)程，工廠，不斷向外輸送工業(yè)品，工業(yè)革命大大密切加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，改變了世界的面貌，推動(dòng)了【解析】【分析】工業(yè)革命推動(dòng)城市化、推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成等方面進(jìn)行分析，持論有據(jù)，表述清晰即可。如工業(yè)革命加強(qiáng)的發(fā)展，在生產(chǎn)領(lǐng)域中、社會(huì)領(lǐng)域中都引起根本性變化。隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展深入發(fā)展，推動(dòng)了英國(guó)城市化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批新興的工業(yè)城市。英國(guó)的英國(guó)成為世界工廠，不斷向外輸送工業(yè)品，工業(yè)革命大大密切加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，改變了世界的【點(diǎn)睛】材料明治以前，受朱子學(xué)影響，日本思想界多批判王安石及其新法。明治時(shí)注提升。有人認(rèn)為，當(dāng)時(shí)日本國(guó)勢(shì)與趙家相類(lèi)，外患不在遼夏之下。后來(lái)，隨著國(guó)家主義思潮膨脹界對(duì)王安石的評(píng)價(jià)發(fā)生根本變化，贊揚(yáng)其輔佐神宗，務(wù)在富國(guó)強(qiáng)兵。有人將宋神宗比擬為振興王權(quán)國(guó)威的路易十四，將王安石比作法國(guó)重商主義的典范范柯?tīng)栘悹枴８辛魧W(xué)西歐的學(xué)者引王安石為知己，認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)政策一改中國(guó)傳統(tǒng)的退守主義，變?yōu)閿U(kuò)展財(cái)源的積極主義；取市易、青苗、均輸?shù)雀缮娑危箛?guó)家握有利權(quán)；義取之以道，興實(shí)利與人民，令國(guó)民不被其害。破空前古，正與當(dāng)時(shí)泰西經(jīng)——摘編自張呈忠《日本近代化進(jìn)程中的王安石變法研究》等石及其變法在日本思想界的關(guān)注度得到了很大提升，肯定和認(rèn)可王安石變法；甚至用當(dāng)時(shí)西方流行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念對(duì)王安石的政策主張進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)酝醢彩闹鲝埡彤?dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同來(lái)凸顯王安石國(guó)強(qiáng)兵；西學(xué)思想傳統(tǒng)，主張學(xué)習(xí)西方；借助王安石及其變法為明治維新后脫亞入歐找到依據(jù)，減少頑固【解析】【分析】揚(yáng)其輔佐神宗，務(wù)在富國(guó)強(qiáng)兵”“將王安石比作法國(guó)重商主入約典范范柯?tīng)栘悹枴薄案辛魧W(xué)西歐的學(xué)者引王安石為知認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)政策一改中國(guó)傳統(tǒng)的退守主義，變?yōu)閿U(kuò)展財(cái)源的積極主義”“破空前古，正與當(dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同”得出明治維新后，王安石及其變法在日本思想界的關(guān)注度得到了很大提升，肯定和認(rèn)可王安石變法；甚至用當(dāng)時(shí)西方流行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念對(duì)王安石的政策主張進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)酝醢彩P(guān)于原因，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從明治維新本先進(jìn)分子希望通過(guò)明治維新實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；西學(xué)思想傳統(tǒng)，主張學(xué)習(xí)西方；借助王安石及其變法為明治【點(diǎn)睛】寧在其報(bào)告和文章中闡述了租讓制的理論與原則。他認(rèn)為，不實(shí)行租讓?zhuān)K俄就不能實(shí)是蘇維埃政權(quán)同資本家訂立的一種合同。承租人對(duì)企業(yè)只有經(jīng)營(yíng)權(quán)或使用權(quán)。承租人將到一部分產(chǎn)品作為報(bào)酬，并有權(quán)運(yùn)出國(guó)外。政府對(duì)投入先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的承租【答案】（1）蘇俄政府制定和重視；租讓制為國(guó)家工業(yè)化服務(wù)【解析】【分析】根據(jù)材料“租讓制是列寧首先制定并親自領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)加以實(shí)踐的對(duì)外經(jīng)濟(jì)制度”得出蘇俄政府制定和重視；根據(jù)材料“不實(shí)行租讓?zhuān)K俄就不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)和國(guó)家電氣化”得出租讓制為國(guó)家工業(yè)化服務(wù)；